29th July - MoeMaKa Daily

22 views
Skip to first unread message

Maung Yit

unread,
Jul 29, 2012, 3:51:58 AM7/29/12
to sfbcir...@moemaka.info, moemak...@moemaka.biz, burm...@googlegroups.com, moemaka

မိုုးမခထံ ဧရာ၀တီတိုုင္းက ေပးစာမ်ား
ဇူလိုုင္ ၂၉ ၊ ၂၀၁၂
ဧရာ၀တီတိုုင္းေဒသၾကီးက တရားစီရင္ေရး … ႏိုုင္ငံေတာ္ႏွင့္ ျပည္သူ သိေစရန္
မ်က္ျမင္တဦး (က်ဳံေပ်ာ္) ဇူလိုုင္ ၂၉ ၊ ၂၀၁၂
ဧရာ၀တိတိုင္းေဒသႀကီး၊ ပုသိမ္ခရိုင္၊ က်ံဳေပ်ာ္ၿမိဳ့နယ္၊ ၿမိဳ့နယ္တရားရံုးဍ္ ဇူလိုုင္ ၂၅ ရက္ေန႔ ညေန ၃း၃၀ နာရီ အခ်ိန္က ၿမိုနယ္တရားသူႀကီးက ေထာင္ဒဏ္ ၉  လ ခ်မွတ္ခဲ့တယ္။ခ်မွတ္ခံရေသာ ကိုၿမအုန္းႏွင္ ့ ဇနီး မႀကည္ႀကည္မာတို႔မွာ မတရား အမႈဆင္ေထာင္ခ်ျခင္း ခံရတာ ျဖစ္ပါတယ္။တရားလိုၿဖစ္သည့္
ဦးယဥ္ထြန္း (က်ံဳေပ်ာ္သတင္းတပ္ဖြဲ ့တာ၀န္ခံ) မွ ေငြေခ်းစာခ်ဳပ္ အလြတ္တခုုတြင္ ၎တိုု႔အား လိမ္ညာ လက္မွတ္ထိုုးခိုုင္းထားျပီး ပုုဒ္မ ၄၁၇ ျဖင့္ ေငြသိန္း ၁၆၀ အတြက္ တရားစြဲဆိုု ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အဆိုုပါ ေခ်းေငြကိုု အတိုုး ၅ က်ပ္ႏႈန္းျဖင့္ ေငြတိုုးေခ်းစားခဲ့ရာ အဆိုုပါ လင္မယားက ေပးဆပ္ျပီး ျဖစ္တယ္လိုု႔ဆိုုပါတယ္။ ထိုုသိုု႔ ေထာင္ခ်လိုုက္သျဖင့္ ထိုုမိဘ ၂ပါးက ေမြးထားေသာ မူလတန္းအရြယ္ ကေလးသူငယ္ေလးမွာ ေထာင္ျပင္တြင္ ခိုုကိုုးရာမဲ့ က်န္ရစ္တယ္လိုု႔ ဆိုုပါတယ္။


ဟသၤာတျပည္သူ႔ေဆးရံုအုပ္ႀကီး ေဒါက္တာဦးႀကည္စိုးက ၀န္ၾကီးဆရာအျဖစ္ အာဏာျပ
မ်က္ျမင္တဦး (ဟသၤာတ)
ေနၿပည္ေတာ္အစိုုးရႏွင့္ က်န္းမာေရး၀န္ႀကီး၏ ဆရာတပည့္ၿဖစ္သည္ကိုအေႀကာင္းၿပၿပီး
အာဏာၿပၿခင္းႏွင့္ ေစ်းသည္မ်ားအေပၚႏွိုင္ထက္စီးႏွင္းလုပ္ၿခင္းကိစၥ …
ဆရာ၀န္ၾကီးက ေဆးရုုံ၀င္းထဲက ငုုံးဥေရာင္းတဲ့ ကေလးငယ္ေတြကိုု ေခၚျပီး ဗန္းေတြ သိမ္း၊ ရဲလက္အပ္မယ္ဟုု ျခိမ္းေျခာက္တာေတြ လုုပ္ပါတယ္။ ကေလးေတြက ေဆးရုုံ၀င္းထဲမွာ ေန႔စဥ္စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ရုုန္းကန္ေနၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေဆးရုုံေပၚ တက္ေရာင္းတာလဲ မဟုုတ္ပါဘူး။
ေဆးရံုု၀င္းထဲက စားေသာက္ဆိုုင္ေတြ၊ ၀န္ေဆာင္မႈဆိုုင္ေတြကိုု လစဥ္ေၾကး ပ်က္ကြက္တာႏွင့္ ဆိုုင္ပိတ္ပစ္တာမ်ဴိးလည္း လုုပ္ပါတယ္။ ေဆးရုုံအျပင္က ဆိုုက္ကားဂိတ္ကိုု ရႈပ္လိုု႔ ဆိုုျပီး စည္ပင္ကိုု ဖ်က္ခိုုင္းထားလိုု႔ ဆိုုက္ကားသမားေတြ ေနစရာ အေဆာင္မဲ့၊ ေနပူ မိုုးရြာထဲမွာ ရပ္နားေနတာပါတယ္။
ေဆးရံုုကိုု Round လွည့္ေနစဥ္မွာ အသည္းအသန္လူနာေတြကိုု ေဆးရုုံထဲ အေရးေပၚ ၀င္ခြင့္မရပါ။ Roundျပီးမွ ေဆးရုုံ တက္ရပါတယ္။ လူနာေတြနဲ႔ လူနာရွင္ေတြအတြက္ အလြန္ စိတ္ပူပင္ေသာက ျဖစ္ေစပါတယ္။
၀န္ၾကီးေတြကိုု သူပိုုင္တယ္၊ တိုုင္လိုု႔ လာစစ္တဲ့သူေတြကလည္း သူ႔တပည့္ေတြခ်ည္းပဲလိုု႔ ေျပာပါတယ္။ အာဏာလည္း အလြန္ျပပါတယ္။ ၀န္ထမ္းေတြ ေဆးပင္စင္တင္တဲ့အခါ ေထာက္ခံစာ သြားေတာင္းရင္လည္း ကင္ဆာျဖစ္ေနတာေတာင္မွ ကိုုယ္တိုုင္ လာျပီး ျပရမယ္လိုု႔ ဆင့္ေခၚပါတယ္။ အျခားေဆးစာေတြထက္ သူကိုုယ္တိုုင္ ျမင္ရမွ ေပးမယ္လိုု႔ ကပ္သပ္ျပီး ေျပာသူ ျဖစ္ပါတယ္။
ရဲ၀န္ထမ္းေတြ ေဆးခြင့္တင္ရင္ေတာင္ ဟသၤာတေဆးရုုံမွာ မျပရင္ မေပးႏိုုင္ဘူးဆိုုျပီး သူ႔ကိုုယ္သူ လူမွႏ္ၾကီးလိုု႔ ေျပာေသာ္လည္း မုုဒိန္းမႈတခုုမွာ တရားခံဖက္က ေငြယူျပီးေတာ့ မိန္းကေလးအသက္ကိုု အရြယ္ေရာက္သူျဖစ္ေအာင္ ေျပာင္းေပးတာေတြ လုုပ္ပါတယ္။
ေဆးရုုံထဲက စာရိတ္မွ်ေပး က်န္းမာေရး ေဆးခန္းေတြက အျပင္ေဆးခန္းေတြထက္ ေစ်း ၂ ဆ ၾကီးပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုုေတာ့ ေဆးရုုံအုုပ္ၾကီးကိုု ေဆးဆိုုင္က တလကိုု ေငြ ၁၀ သိန္းေက်ာင္ ေပးဆပ္ေနရလိုု႔ ေစ်းတင္ထားတာလိုု႔ ေျပာပါတယ္။
အထက္လူၾကီးမင္းမ်ား စုုံစမ္းၾကပါရန္ တင္ျပပါတယ္။

 အလုပ္မလုပ္သည့္ ဟသၤာတစည္ပင္ႏွင့္ အမႈိက္ပံုႀကီးမ်ား
ေဆြးမင္းထက္၊ ဟၤသာတ၊ ဇူလိုုင္ ၂၉ ၊ ၂၀၁၂
ဧရာ၀တီတိုင္းေဒသႀကီး။ဟသၤာတၿမိဳ ့ အ.လ.က(၁) အမ်ိဳးသားေက်ာင္းႏွင္ ့ဟသၤာတၿမိဳ ့၏ တစ္ခုတည္းရွိေသာ ၿမိဳ ့ေတာ္ခန္းမေနာက္ဘက္တြင္ အမႈိက္ပံုႀကီး သံုးပံုကိ ုဟသၤာတစည္ပင္သာယာမွ ၀န္ထမ္းမ်ား မ်က္ကြယ္ျပဳထားေသာေၾကာင့္ အလြန္ဆိုုး၀ါးညစ္ပတ္ နံေစာ္ျပီး ပတ္၀န္းက်င္ကိုု ထိခိုုက္ေနျပီ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ား၏ က်န္းမာေရး၊ ၿမိဳ့အဂၤါရပ္နဲ႔ မညီညြတ္ၿခင္း၊ အမ်ားၿမင္ေသာေနရာ
VIP သြားေသာေနရာမ်ားတြင္သာ ရွင္းလင္းၿပီး က်န္အမႈိက္ပံုမ်ားကို
အေပၚက သဲေတြအုပ္ၿပီး ရွင္းသလိုလုပ္ပါတယ္။
ဒ့ါအျပင္ သမိုင္း၀င္ ငါးမ်က္ႏွာေစတီေတာ္ၿမတ္ႀကီး မုဒ္ဦးအ၀င္ေပါက္တြင္အမႈိက္ပံုႀကီးမ်ားႏွင့္ ဘုရားဖူးဧည့္သည္မ်ား ၀င္ထြက္သြားရာလမ္းေႀကာင္းတြင္ဆိုင္မ်ား၏ ထီးမ်ား၊ အမိုး အစြန္းမ်ားနဲ႔ ပိတ္ေနပါတယ္။ လမ္းေႀကာေတြပိတ္တယ္၊ကားေတြေႀကာင့္လို႔ ေၿပာတာ ေတြကိုႀကည့္ လိုက္ရင္ ကားေတြေႀကာင့္မဟုတ္ဘဲ စည္ပင္ရံုးက ေစ်းေကာက္မ်ား စည္းကမ္းမဲ့ေကာက္ေနျခင္း၊ လမ္းေဘးေစ်းေရာင္းခ်ခြင့္ကိုု ဗရမ္းဗတာ ခြင့္ျပဳေနျခင္းတိုု႔ေၾကာင့္ လမ္းေတြ က်ဥ္း၊ ပိတ္၊ ကားေတြ ၾကပ္ျဖစ္ကုုန္တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဘုရားႀကီးရပ္ကြက္ပိုင္ စံထြန္းကြမ္းသီးဂိုေဒါင္မွထြက္ေသာ
ကြမ္းသီးခြ်တ္ေဆးရည္မ်ား။ကန္႔အရည္မ်ား၊ အနံဆိုးအရည္မ်ား ရပ္ကြက္ထဲ၀င္ေရာက္လို႔
ပတ္၀န္းက်င္က ထပ္ခါ ထပ္ခါ တိုင္ႀကားေသာ္လည္း ပိုင္ရွင္မ်ား၏ လာဘ္ေပးထားမႈေတြေၾကာင့္ စည္ပင္က ဘာမွ အေရးယူေဆာင္ရြက္ၿခင္း မၿပဳပါဘူး။
တိုုင္းစည္ပင္၀န္ၾကီးကလည္း ဟသၤာစည္ပင္ အလုုပ္မလုုပ္တာကိုု သိေသာ္လည္း ဘာမွ အေရးမယူပါ။  ဟသၤာတ စည္ပင္အမႈေဆာင္အရာရွိ ဗိုလ္ႀကီးခင္ေမာင္ၿမင့္က ေနၿပည္ေတာ္ စည္ပင္သာယာမွ ဗိုလ္မွဴးႀကီးသိန္းညြန္ ့၏ သားတပည့္ရင္းၿဖစ္ေနတာေတြေႀကာင့္လို႔ ေျပာပါတယ္။



Posted by MoeMaKa at 12:47 AM 0 comments  

SATURDAY, JULY 28, 2012

စာအုုပ္ (ကမာပုုလဲ)


ေခတ္ကိုလည္း ကိုယ္စားျပဳတယ္
အရပ္ေဒသမေရြး မွတ္ေက်ာက္တင္ခံတယ္။

စကားလံုးေတြက သိပ္သည္းက်စ္လ်စ္
အနက္အဓိပၸာယ္ေတြက ႐ိုးရွင္း က်ယ္ျပန္႔ ... ။

သင္က သူ႔ကို တရြက္ျခင္း လွန္သြားစရာမလိုဘူး
သူကသာ သင္တို႔ကို တမ်က္ႏွာခ်င္း လွန္သြားလိမ့္မယ္။


နား၊ မ်က္လံုးမ်ားနဲ႔ ဖတ္လို႔ မရႏိုင္ဘူး
ဘဝကို ဘဝခ်င္းထပ္ၿပီး ဖတ္မွ
ခံစားနားလည္ သေဘာေပါက္သြားႏိုင္တယ္ ...။

အဆံုးသတ္သြားတဲ့အခါ
သူ႔မွာ ဘာတခုမွ် မရွိခဲ့ဘူး
ဒါေပမယ့္
အရာအားလံုး
သူ႔အတြင္းထဲမွာ အေသအခ်ာကို တည္ရွိေနတယ္ ...။ ။

ကမာပုလဲ 
ဇူလိုင္၊ ၂၀၁၂
Posted by MoeMaKa at 11:27 PM 0 comments  
Labels: Kamar Pale, Poems

Ku Mo Jo - Burmese Lovers



ကာတြန္းကူမိုုးၾကိဳး - ျမန္မာျပည္က ေဆးမရွိတဲ့ လိမ္တူခ်စ္သူမ်ား
ဇူလိုုင္ ၂၉ ၊ ၂၀၁၂

Posted by MoeMaKa at 7:19 PM 0 comments  

Shwe Nya Wah Dhamma Tallk Invitation at Oakland Monastery

 ေရႊည၀ါဆရာေတာ္ အရွင္ပညာသီဟ ဥကၠလံ ဓမၼဧရိပ္တြင္ ပထမဦးဆုုံးတရားပြဲ က်င္းပမည္
မိုုးမခရြာေဆာ္ၾကီး၊ ဇူလုုိင္ ၂၈၊ ၂၀၁၂
အေမရိကန္ခရီးစဥ္၏ ပထမဦးဆုုံး တရားပြဲအျဖစ္ ဆန္ဖရန္ေဘးဧရိယာ ဥကၠလံျမိဳ႔ ဓမၼဧရိပ္ေက်ာင္းတိုုက္တြင္ ဇူလိုုင္ ၂၉ ၊ ၂၀၁၂၊ တနဂၤေႏြေန႔၊ ညေန ၆ နာရီမွ ၉  နာရီအထိ က်င္းပမည္ျဖစ္၍ ရပ္နီး ရပ္ေ၀းက ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားကိုု ဖိတ္ၾကားလိုုက္ပါတယ္။
 ဥကၠလံေက်ာင္းမွာ ဇူလိုုင္ ၂၇ က ယဥ္ေက်းလိမၼာသင္တန္းတြင္ ေတြ႔ရေသာ ဆရာေတာ့္၏ ရုုပ္သံ

Posted by MoeMaKa at 6:49 PM 0 comments  

Gem trade in China Burma border

တရုတ္ျမန္မာနယ္စပ္ ေက်ာက္မ်က္ေဈးကြက္
BBC
ဇူလုိင္ ၂၉၊ ၂၀၁၂



တရုတ္-ျမန္မာနယ္စပ္က ေရွြလီ-က်ယ္ေကာင္ ေက်ာက္ေဈးကြက္ၾကီးဟာ အဓိကအားျဖင့္ ေက်ာက္စိမ္းေတြပဲ အမ်ားဆံုး ေရာက္ေနတာေၾကာင့္ ေက်ာက္စိမ္း ေဈးကြက္ၾကီး အျဖစ္နဲ႔ပဲ လူသိမ်ားေနရေပမဲ့ တကယ္ကေတာ့ ေက်ာက္စိမ္း အမ်ဳိးမ်ဳိးေတြအျပင္ ေက်ာက္စိမ္း မဟုတ္တဲ့ တျခားေသာ အဖိုးတန္ ေက်ာက္မ်က္ အမ်ဳိးမ်ဳိးေတြလဲ နည္းမ်ဳိးစံုနဲ႔ ေရာက္ရိွ ေရာင္းဝယ္ေနၾကတဲ့ ေဈးကြက္ၾကီးတခုျဖစ္ပါတယ္။

‘အနီ နဲ႔အျပာ’ လုိ႔ပဲ လြယ္လြယ္ကူကူ ေခၚေဝၚေနၾကတဲ့ ပတၱျမားနဲ႔ နီလာေတြအျပင္၊ အညံ့ပန္းေရာင္စံု၊ ထပ္တရာ၊ ေျပာင္ေခါင္းစိမ္း၊ ေမ်ာစိမ္း ေမ်ာျဖဴ၊ ဖရဲအူေတြသာမက၊ စလင္း နဲ႔ ပယင္း ေတြအပါအဝင္ ေက်ာက္မ်က္မ်ဳိးစံု ဝင္ပါတယ္။

အျပာ (နီလာ) ေတြကေတာ့ မိုးကုတ္နဲ႔ သပိတ္က်င္းဖက္ကပဲ လာတာ အမ်ားဆံုးျဖစ္ေပမဲ့ အနီ (ပတၱျမား) ေတြကေတာ့ မိုးကုတ္ က်ပ္ျပင္၊ ဝါးျဖဴေတာင္၊ သပိတ္က်င္းထြက္ေတြသာမက မိုင္းရႉး နဲ႔ နမ့္ခမ္းထြက္ အနီေတြလဲ ရိွသလို အာဖရိကလုိ႔ ေခၚတဲ့ အာဖရိကအနီေတြလဲပဲ ေက်ာက္ေဈးထဲမွာ ရိွေနပါတယ္။

အနီ အျပာနဲ႔ ေက်ာက္မ်က္မ်ဳိးစံုဝင္ရာမွာ ‘တာပလာ’ ‘လံုးေခ်ာ’ စသျဖင့္ ေသြးထားျပီးသား အပြင့္ ေတြနဲ႔ အသင့္ဝတ္ လက္ဝတ္ ရတနာ ထည္ေတြ သာမက၊ အရိုင္း အတိုင္း - ပံုေဆာင္ခဲ (crysatl) အတိုင္း အေရာင္းအဝယ္ျပဳေနၾကတဲ့ ေက်ာက္မ်က္မ်ဳိးစံုေတြလဲ ရိွပါတယ္။

မေသြးရေသးတဲ့ အနီအျပာ၊ အညံ့ပန္းေရာင္စံု၊ ေဂၚမိတ္၊ ဥေဒါင္ စတဲ့ ေက်ာက္မ်က္မ်ဳိးစံုေတြလဲပဲ ဝင္သလို၊ ထပ္တရာ နဲ႔ ဖရဲအူေတြဆိုရင္၊ အရိုင္းခဲ အတိုင္း ‘ခရစ္စတယ္ေဈးကြက္’ အျဖစ္နဲ႔ေတာင္ အေရာင္းအဝယ္ ရိွပါတယ္။

ေရွြလီ-က်ယ္ေကာင္ေက်ာက္ ေဈးကြက္ၾကီးအတြင္းမွာ အနီအျပာ ေက်ာက္ေဈးကြက္ဟာလဲ လိုင္းတလိုင္းအေနနဲ႔ တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ရိွခဲ့တာေၾကာင့္၊ အနီအျပာကြ်မ္းက်င္တဲ့ မိုးကုတ္သူမိုးကုတ္သား
ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား- ေရွြလီေက်ာက္ေဈးကြက္အတြင္းမွာ အထိုင္ခ် ေနထိုင္ ေရာင္းဝယ္ ေနၾကတာေတြ ရိွရံုမက၊ ‘အနီ-အျပာ’သပ္သပ္ကိုပဲ ေက်ာက္ေသြး ေက်ာက္ျဖတ္၊ ‘အေရာင္တင္-ကြင္းတင္’လုပ္ငန္း
လုပ္ကိုင္ စားေသာက္ေနၾကသူေတြလဲ ရိွေနပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ - ဒီနွစ္ထဲမွာကေတာ့ - တရုတ္ျပည္မွာ အဓိကေက်ာက္ျဖစ္တဲ့ ေက်ာက္စိမ္းေဈးကြက္ၾကီးတခုလံုးေတာင္ အေရာင္းအဝယ္ေတြ ထိုင္းမိွုင္း ေအးစက္ေန ေလေတာ့၊ အနီအျပာနဲ႔ (ေက်ာက္စိမ္းမဟုတ္တဲ့ )တျခားေသာ ေက်ာက္မ်က္မ်ဳိးစံုေတြရဲ႕ အေရာင္းအဝယ္ေတြဟာလဲ ပိုလုိ႔ ပိုလုိ႔ေတာင္ ပါးလ်ားေနတဲ့ အေျခအေနရိွပါတယ္။

အနီအျပာသမားေတြတခ်ဳိ႕၊ အစိမ္း(ေက်ာက္စိမ္း) လိုင္းဖက္ ကူးေျပာင္း လုပ္ကိုင္ၾကတာေတြလဲ ဒီနွစ္ထဲမွာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရိွလာေနေပမဲ့၊ အစိမ္းေဈးကြက္ကလဲ မေကာင္းပဲ ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္
“မိုးကုတ္မွာကလဲ ေက်ာက္လုပ္ငန္းအေျခအေနက မေကာင္း၊ ဒီဖက္မွာကလဲ ေဈးကြက္က မေကာင္း၊ အနီအျပာ မေကာင္းလုိ႔ အစိမ္းကို ေျပာင္းလုပ္ျပန္ေတာ့လဲ အစိမ္းေဈးကြက္ကလဲ မေကာင္းနဲ႔ဆိုေတာ့ ဘာလုပ္လုိ႔ ဘာကိုင္ရမွန္းေတာင္ မသိေတာ့ပါဘူးဗ်ာ”လုိ႔ မိုးကုတ္သား ေက်ာက္သမား တေယာက္ကေတာ့ ညည္းပါတယ္။

ေရွြလီမွာ စလင္းေက်ာက္ေတြခ်ည္း ဝယ္တဲ့ဆိုင္မ်ဳိးလဲ ေတြ ့ရျပီး၊ လတ္တေလာနွစ္ေတြအတြင္းမွာေတာ့ ‘ပယင္း’ေတြလဲ ေဈးကြက္ထဲကိုတြင္တြင္ က်ယ္က်ယ္ ေရာက္လာခဲ့တာ ေတြ႔ရပါတယ္။

ကခ်င္ျပည္နယ္ တနိုင္း ေဒသဖက္က ထြက္တဲ့ပယင္းေတြ-က်ယ္ေကာင္ ေရွြလီေဈးကြက္အတြင္းမွာ ေတြ႔ရျပီး၊ အရိုင္းတံုးေတြေရာ အေခ်ာတံုးေတြ သာမက ပုတီးလက္စြပ္စတဲ့ လက္ဝတ္လက္ထည္ေတြပါ ေတြ႔ရပါတယ္။

စလင္းေတြက ကီလိုခိ်န္နဲ႔ခိ်န္တြယ္ေရာင္းဝယ္ၾကတာျဖစ္ျပီး၊ ပယင္းေတြ ကေတာ့ တံုးျပတ္ အတိုင္း ေရာင္းဝယ္ ၾကတာရိွသလို၊ ‘ဂရမ္ခိ်န္’နဲ႔ ေရာင္းဝယ္ၾကတာလဲ ရိွပါတယ္။ ပယင္းရဲ႕ အရည္အေသြးကိုလိုက္ျပီး (၁) ဂရမ္ကို ယြမ္ (၂ဝ)ကေန ယြမ္(၅ဝ)အထိ လက္ရိွေပါက္ေဈးရိွပါတယ္။

ဘီဘီစီ http://www.bbc.co.uk/burmese/ ဇြန္ - ၆ ရက္ ထုတ္လႊင့္ခ်က္
Posted by Moemaka at 5:42 PM 0 comments  

Mar Mar Aye - 432


“ေျပာျပစရာေတြလဲ တပံုႀကီးရိွေသးတယ္” အမွတ္ (၄၃၂)
မာမာေအး
ဇူလုိင္ ၂၉၊ ၂၀၁၂

“...ဟုိက အဆုိေတာ္ေတြ ဓါတ္ျပားတခ်ပ္ေလာက္ ေအာင္ျမင္တာနဲ႔ ထုိင္စားေရာ့ ဆုိတာမ်ဳိးေပါ့။ ဒီအသိ ရလာေတာ့ သူတုိ႔ဘာေၾကာင့္ ဒီလုိေနသြားနိုင္တာလဲ - စပ္စုတယ္ေလ။ ဒီေတာ့ ရာခုိင္ႏႈန္းအသီးသီးနဲ႔ သီခ်င္းလႊင့္တုိင္း ေရာင္းတုိင္း သုံးတုိင္း ေငြထပ္ရတ့ဲအေၾကာင္း၊ ကုိယ့္ဆုိနည္း ကုိယ့္သီခ်င္းကုိ ေနာက္တေယာက္က သုံးခ်င္တယ္ ဆိုရင္လဲ ကုိယ့္ခြင့္ျပဳခ်က္ေပးမွ ဆုိတာေတြ အုိ...”

ေသာတရွင္မ်ား က်န္းမာေတာ္မူၾကပါစရွင္ ...

မာေအးခ်စ္တဲ့ေသာတရွင္ေတြ ဂီတ၀ါသနာရွင္ေတြအားလံုး မာေအးရဲ႕အသံေလး ၾကားရတဲ့အခါမွာ ကိုယ္ေရာစိတ္ပါ ခ်မ္းသာၾကပါေစလို႔ ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းလိုက္ပါတယ္။

ေသာတရွင္တုိ႔ေရ … ျပီးခ့ဲတ့ဲအစီအစဥ္မွာတုန္းက ယဥ္ေက်းမႈအေမြ “ရကန္” ဆုိပုံဆုိနည္း ဆရာႀကီးေစါင္းဦးဘသန္း ဆုိျပတုန္းက အမွတ္တရ သိမ္းထားတာေလး ျဖန္႔ေပးလုိက္တာပါ။ ဟုိေန႔က ေျပာစတုန္းကေတာ့ ဂီတ ဥပေဒလမ္းေၾကာင္း ေျမာင္းေပးမလုိ႔ ဆုေတာင္းေနတာပါဘဲ။ ေငြေပၚဂီတ ထုတ္လုပ္ၾကတ့ဲအခါ ဘယ္ေနရာက လာခုိးမွန္းမသိဘဲ အေခြအတုက အရင္ခ်ည္း ေရွ႕က ထြက္ေနတာေၾကာင့္ ေတးသံသြင္းက ထုတ္လုပ္သူေရာ ကုိယ္ပုိင္ထုတ္လုပ္ခ်င္တ့ဲ ေတးသံရွင္ေတြေရာ အေမာသာ အဖတ္တင္ ျဖစ္ေနၾကတယ္ တ့ဲ။ အသစ္ထုတ္လုပ္ဖုိ႔ ဘယ္သူမွ မစြန္႔စား၀့ဲေလာက္ေအာင္ လမ္းေဘးမွာ ေဗ်ာင္ေရာင္း ေဗ်ာင္၀ယ္ ခုိးကူးေခြေတြနယ္က က်ယ္လွတယ္ ဆုိလုိ႔၊ ကုိယ္ရင္ဆုိင္ခ့ဲဖူးတ့ဲ ဂီတဥပေဒကိစၥ ျပန္ေျပာျပမလုိ႔ေပါ့ေလ။

ခုိးတ့ဲေခတ္အေျခအေနကုိ ေျပာမယ္ ဆုိရင္ မခုိးတ့ဲေခတ္ကစမွ ထင္ရွားသိျမင္ႏုိင္မွာမုိ႔ ေနာက္လွည့္အၾကည့္ေကါင္းလုိက္တာ - “ရကန္” ဆုိနည္းကါးဆီ ျပန္ေရာက္သြားတာ ၾကားတယ္ မဟုတ္လား။ ဟုိေန႔က ဆရာေစါင္းဦးဘသန္း ရြတ္ျပသြားတ့ဲ ရကန္ရဲ႕ နာမည္ ေခါင္းစဥ္သီးသန္႔ မရိွပါဘူး။ စာဆုိေတာ္ဦးတုိး ေရးတ့ဲ ရာမရကန္ထဲက ေကါက္ႏႈတ္ထားတ့ဲ သဇင္ပန္းအေၾကာင္းကေလး ဆုိေတာ့ “သဇင္ပန္းရကန္” ဆုိရင္ ဒီကဗ်ာအပုိင္းေလးဘဲ လုိ႔ သေဘာေပါက္လုိက္ပါေနာ္။

ဒီရကန္ေလးေရာက္သြားတာဟာ “စုိင္ေကာ္လုိ႔ျခဳံေပၚေရာက္” တ့ဲသေဘာဘဲ ေသာတရွင္တုိ႔ရဲ႕။ ရကန္ရဲ႕ေနာက္ဆုံးနားမွာ နန္းေတာ္ေခတ္ကဥပေဒသကုိ ေျခရာေကါက္လုိ႔ ရလုိက္တယ္ေလ။ “သဇင္ပန္း” ဟာ ေတာ္သုံး ေတာ္၀င္ပန္းျမတ္ စာရင္း၀င္ျဖစ္လုိ႔ နန္းျပင္မွာ ေရာင္း၀ယ္ခြင့္ မရိွေၾကာင္း ဆုိတာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္လဲ ဘုရင္ထီးဘုရားအတြက္ ဖန္တီးထားတ့ဲ ဂီတကုိ မခုိးရဲတာေနမွာဘဲရွင့္။ ဘုရင့္ဘ႑ာေတာ္ ဘုရင္ပုိင္ကုိး။ ခုိးမယ္ႀကံရကင္ ေသမယ့္ျပင္လုိ႔ ခ်ိန္းေျခာက္ေနစရာကုိ မလုိတာပါ။ ဘုရင္ႀကီးကုိ ဆက္သျပီးျပီ ဆုိေတာ့ စာဆုိေတာ္ႀကီးေတြလဲ က်ဳပ္ မူပုိင္ပါတယ္လုိ႔ ေျပာရဲစရာ မရိွလါေတာ့ ဂီတသံစဥ္ အလုိက္တူ စာကဲြ သီခ်င္းႀကီးေတါ ထပ္ေပၚလာရင္လဲ ဘုရင့္ဆီ ဆက္တာဘဲ ဆုိေတာ့ ျပႆနာ မရိွဘူးလုိ႔ ယူဆရေတာ့မွာေပါ့ရွင္။ မဟာဂီတစာအုပ္ေတြလုိက္ၾကည့္ရင္ ထူးမျခားအလုိက္တုိ႔၊ ျမျမေမာင္းေမာင္းအလုိက္တုိ႔ ဆုိျပီး ေနာက္စာတမ်ဳိးနဲ႔ ထပ္ကပ္ေရးထားတာေတြ ေတြ႔ႏုိင္ပါတယ္။

မာေအးတုိ႔ေခတ္ေဟာင္းသီခ်င္းေတြအထိ စာဆုိခ်င္း သူပုိင္တယ္ ငါပုိင္းတယ္လုိ႔ ျငင္းၾကခုန္ၾကတာ မရိွသေလာက္ပါဘဲ။ စည္းပြားလမ္းမ မေပါက္ေသးတ့ဲ အခ်ိန္မွာ ဂီတသမားဟာ ကုိယ့္သီခ်င္းေလး ေပၚထင္ လူႀကိဳက္တာကုိ ေက်နပ္ေနလုိ႔ပါ။

ေရွးေရွးက - မဟာဂီတ၀င္ ကဗ်ာေတြကုိလဲ ေရာက္ေနတ့ဲကါလမွာ ထြန္းကါးေနတ့ဲ အလုိက္အသြားမ်ဳိး ထည့္သြင္းျပန္စပ္တ့ဲ သီခ်င္းတခ်ဳိ႕လဲ ရိွပါတယ္။ ခ်က္ခ်င္းထုတ္ျပဘုိ႔ရာ ဂီတလုင္ေမာင္ကုိကုိ အသံထည့္စပ္ သီဆုိထားတ့ဲ “သဇင္ပန္း” ရကန္ တျဖစ္လဲ “ေရႊသဇင္” သီခ်င္း ရိွေနလုိ႔ အေတာ္ပါဘဲ။ နားေထာင္ၾကည့္ပါဦး။

(*ေရႊသဇင္ - ေမာင္ကုိကုိ)
စိမ့္ႀကီးျမိဳင္ႀကီး ရိပ္ႀကီးေတာေတာင္၊ ေနေရာင္မခံ၊ ပန္းပ်ံပင္ဆင့္၊ ေျမႏွင့္ရန္ဘက္၊ ခက္လက္စိမ္းျမ၊ မုိးမခဘူး xxx
ေႏြလသန္ေပါက္၊ ရင့္ခ်ိန္ေရာက္ခါမွ၊ ႏွင္းေသာက္ကယ္ရႊင္ရႊင္၊ ပြင့္ဖူးေတြ ဆင္ၾကသည္ xxx ေရႊပင္ဆင့္ ေငြပင္ဆင့္၊ ပတၱျမားပင္ဆင့္၊ ဂမုန္းအင္ဘက္၊ ေဆာင္စက္ရိပ္ခုိ ရည္တြက္လုိ႔ဆုိေတာ့မည္။
လက္တန္တုိတမည္၊ လက္တန္ရွည္ႏွင့္၊ ေနေရာင္ျခည္ လေရာင္၀ါ မုိးလုံးျပာ မုိးလုံးမိႈင္း၊ ပုလဲဆုိင္း ပုလဲႏွစ္၊ ခ်စ္စရာ့ လိပ္ျပာေတာင္၊
နီလာေရာင္ ေတာင္လုံးျမိဳင္၊ သုံးပြင့္ဆုိင္ ခိုင္လုံးဆန္း * ႏြယ္တန္းယိမ္း ညွာတံစိမ္းမ်ားတုိ႔၊ ေလသိမ္းတုိင္းလွ ကိႏၷရီကသည္ႏွယ္၊
တခ်ဳိ႕က နီျပာျပာ၊ တခ်ဳိ႕က ျဖဴ၀ါ၀ါ၊ တခ်ဳိ႕မွာ ခ်ိတ္ပြင့္၊ တခ်ဳိ႕မွာ ပန္းရင့္လုိ႔၊ ပင္ဆင့္ပန္းပ်ံ၊ ဘဲြ႔မည္ရည္ခံျခင္းတြင္၊
ေ၀ယန္နန္းျမင့္ ပန္တုိင္းတင့္မုိ႔ ျမိဳ႕၀န္မင္းစာ လိပ္မပါဘဲႏွင့္၊ ကြယ္ရာေစ်းျပင္ ေရာင္းလုိ႔မ်ား ျမင္မလာ့း၊ ေသခ်င္ေသ ရွင္ခ်င္ရွင္၊ အင္မတန္႔အင္မတန္ ရာ၀တ္ေတာ္ခံရသည္ ျမတ္ပန္ေတာ္ပန္း ခုိင္လုံးလန္းကုိ၊ ဟုိေလာင္ပန္းပြင့္ ဘာဂုဏ္ေၾကာင့္ ၀င့္မတုန္း၊ ဘုန္းႏွင့္ကံႏွင့္ ေရႊသဇင္ xxx

ဒါကေတာ့ ကါလေပၚ ျမန္မာသီခ်င္းပုံစံ ဖန္တီးစပ္ဆုိခ့ဲတ့ဲ “ေရႊသဇင္” သီခ်င္းေပါ့ရွင္။ မူရင္းေရးသူ ဦးတုိးရဲ႕ ရကန္ကဗ်ာက အသံေျပာင္းစပ္ဆုိလုိက္တာေၾကာင့္ ေမာင္ကုိကုိပုိင္သီခ်င္း လုံး၀ႀကီးျဖစ္ဖုိ႔ေတာ့ မသင့္ေလ်ာ္ဘူးေပါ့ေနာ္။ သူသြင္းလိုက္တ့ဲအသံအလုိက္ကသာ သူ႔ပစၥည္းမွန္တာမုိ႔ ႏုိင္ငံတကါကလုိဘဲ သိသာေအာင္ ခဲြျခားေရးထားသင့္ပါတယ္။ စာသား (LYRIC by) ဦးတုိး၊ အသံ (MUSIC by) ေမာင္ကုိကုိ - ဒါဆုိ ရွင္းေရာေပါ့။ ခုေျပာတ့ဲအထိဟာ သီခ်င္းတပုဒ္ရဲ႕ စာပုိင္ရွင္နဲ႔ အသံပုိင္ရွင္ဘဲ ရိွပါေသးတယ္။

ဒီလုိသီခ်င္းတပုဒ္ကုိ ေရာင္းတန္း၀င္ ထုတ္လုပ္မယ္ ဆုိရင္ေတာ့ အဆုိေတာ္နဲ႔ တီး၀ုိင္း အသံဖမ္းမယ့္ စတူဒီအုိေတြ ပါလာဦးမွာေပါ့ရွင္။ ျမန္မာတုိ႔ရဲ႕ ဂီတသမားေတြမွာ ၀ါသနာအရင္းခံနဲ႔ စၾကတာပါ။ ေအာင္ျမင္သူျဖစ္မွသာ အသျပာက သူ႔ဟာသူ ေပၚလာတာမ်ဳိးပါ။ ေခတ္ေတြ စံနစ္ေတြ ေျပာင္းလာသည္ႏွင့္အမွ် ေနရာအသီးသီးမွာ အေတြးအေခၚ အယူအဆ အသိအျမင္ တုိးတက္လာမွာ ေခတ္မီလာမွာ ကမၻာႀကီးနဲ႔ပါ ယွဥ္ထုိးၾကည့္ၾကမွာမလဲြပါဘူး။ စာေတြ႔လဲပါ၊ ငါေတြ႔လဲပါေပါ့ေနာ္။

မာေအးကေတာ့ ငါေတြ႔နဲ႔ ကုိယ့္၀န္းက်င္က လူႀကီးသူမေတြရဲ႕ ကုိယ္ေတြ႔ေျပာျပၾကတာေတြကေန ရလာတ့ဲ အသိနဲ႔ ေလာကႀကီးကုိ ထိေတြ႔မိတာပါဘဲ။ ဥပမာ ဆုိပါေတာ့ - မာေအးကုိ ေမတၱာ ေစတနာနဲ႔ ေဆးကုေပးၾကတ့ဲ ဆရာ၀န္ႀကီးေတြ အသုိင္းအ၀ုိင္းထဲ အလည္ေရာက္တ့ဲအခါ၊ ညည္းေအ တုိင္းျပည္မွားေမြးလုိ႔သာ - အေနာက္နုိင္ငံမွာသာ ေမြးရင္ သူေဌးျဖစ္မွာ လုိ႔ မာေအးရဲ႕ အသံနဲ႔ ပါရမီေကါင္းမႈကုိ အေၾကာင္းျပဳျပီး ေျပာတတ္ၾကပါတယ္။ နုိင္ငံတကါသြားျပီး ပညာသင္လာတ့ဲ ဆရာႀကီးေတြေျပာတာကေတာ့ ဟုိက အဆုိေတာ္ေတြ ဓါတ္ျပားတခ်ပ္ေလာက္ ေအာင္ျမင္တာနဲ႔ ထုိင္စားေရာ့ ဆုိတာမ်ဳိးေပါ့။ ဒီအသိ ရလာေတာ့ သူတုိ႔ဘာေၾကာင့္ ဒီလုိေနသြားနိုင္တာလဲ - စပ္စုတယ္ေလ။ ဒီေတာ့ ရာခုိင္ႏႈန္းအသီးသီးနဲ႔ သီခ်င္းလႊင့္တုိင္း ေရာင္းတုိင္း သုံးတုိင္း ေငြထပ္ရတ့ဲအေၾကာင္း၊ ကုိယ့္ဆုိနည္း ကုိယ့္သီခ်င္းကုိ ေနာက္တေယာက္က သုံးခ်င္တယ္ ဆိုရင္လဲ ကုိယ့္ခြင့္ျပဳခ်က္ေပးမွ ဆုိတာေတြ အုိ ... အမ်ားႀကီးပါဘဲေလ။ ကုိယ္ေတြ႔မွာက်ေတာ့လဲ ဥပေဒစာအုပ္ေတြ ဖတ္ဖူးတ့ဲဗဟုသုတ မရိွလုိ႔ အႏွပ္ခံရတာေတြ ရိွလုိ ဂီတဥပေဒ ျဖစ္ေပၚေစခ်င္မိပါတယ္ရွင္။

ဘီဘီစီ အသံလႊင့္ဌာန http://www.bbc.co.uk/burmese/ ၏ ထုတ္လႊင့္ခ်က္ကုိ ကူးယူ ေဖာ္ျပသည္။

စာစီစာရုိက္ - မ်ဳိးေဇာ္
Posted by Moemaka at 5:21 PM 0 comments  
Labels: Mar Mar Aye

Gyaw Dee and the most crazy guys

“ပဒိုင္းသီး မစားဘဲ ရူးသူမ်ား”
ေဂ်ာ္ဒီး
ဇူလုိင္ ၂၈၊ ၂၀၁၂


“ဆိုင္ရွင္ဆိုတာၾကီးကိုလဲဖြင္႕ေရာ က်ဳပ္တို႕ရြာဆီကို ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံမႈေတြ အငမ္းမရ တရေဟာ ၀င္လာတယ္ေလ။ အခု က်ဳပ္ဆို ဟင္းရြက္အထူးျပဳ ကမ္ပဏီၾကီးက ဖြင့္တဲ့ မိနစ္တို သင္တန္းေတြ တက္ျပီး စီးပြါးေရး နားေရာ မ်က္စိေရာ အို ....”


ဒီေန႕ ဂ်ီးေတာ္ တေယာက္ ေျခေထာက္နဲ႕ေျမၾကီး ထိတယ္ေတာင္မထင္။ ကန္စြန္းရြက္ ေရလံုျပဳတ္စားေနျပီး ဘာမ်ား ေအာက္ေျခလြတ္ေနရသလဲလို႕ အျပစ္တင္ မေစာၾကပါနဲ႕။ အႏွစ္ႏွစ္အလလ အေလးျပဳခြင္႕က်င္းပခြင္႕မရခဲ႕တဲ႕ အာဇာနည္ေန႕ အခမ္းအနား ကို ဂ်ီးေဒၚတို႕ရြာမွာ က်င္းပခြင္႕ျပဳလိုက္ လို႕ေလ။ ဒီလို အခြင္႕အေရးမ်ိဳးေတာ႕ ဂ်ီးေဒၚတို႕က လက္လြတ္မခံ။ သတင္းၾကားၾကားျခင္း ရြာထိပ္က အာဇာနည္ေက်ာက္တိုင္ဆီ အေသာ့ႏွင္ခဲ့သည္။

အမယ္ .... ဖြတ္ငမြဲတိုေတာင္ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီးေတြကို အေလးျပဳရေကာင္းမွန္း သိေနပါ႕လား။ ဖြတ္ငမြဲက အာဇာနည္ေက်ာက္တိုင္နားမွာ ပန္းေခြၾကီးတကိုင္ကိုင္နဲ႕ ဟန္ေရးျပေနလိုက္တာ။ အရင္က ရြာသားေတြ အာဇာနည္ေက်ာက္တိုင္နား သြားရင္ ဟိုသတင္းေပး ဒီသတင္းေပး နဲ႕အတို႕အေထာင္ လုပ္ခဲ႕တာ သူတို႕မဟုတ္သလိုလို။ အာေဘာင္အာရင္းသန္သန္ နဲ႕ ေျပာေနလိုက္ေသးရဲ ႕။

“အဟမ္း.... နိုင္ငံတ၀ွမ္း ဖြတ္တို႕လႊမ္းေအာင္ အေလးျပဳနည္းအသစ္ကို တီထြင္ ဖန္တီးလာတာ တို႕ဖြတ္ကြ”

ေဟာ.... သာဂိတို႔လူငယ္တသိုက္ကား ကင္မရာတကားကားနဲ႔။ အင္တာနက္ဆိုလား အင္တာျဖဴဆိုလား တင္ဖို႕ သတင္းဓါတ္ပံုေတြကို တဖ်ပ္ဖ်ပ္ ရိုက္ယူေနလိုက္ၾကတာ။ ဖလင္ေတြ ကုန္လိုက္မယ္႕ျဖစ္ျခင္း။

ဖြတ္ငမြဲကေတာ့. .”.ေဟ႕တို႕အဖြဲ႕ကို ထင္ထင္ရွားရွားေလး ျဖစ္ေအာင္ ရိုက္စမ္း” လို႕ အာဏာျပေနေသးသည္။

ဂ်ီးေဒၚေတာ့ သူတို႕ ရဲ ႕နိုင္ငံတ၀ွမ္း လႊမ္းမယ္႕ အထဲ ပါမွာစိုးလို႕ ကိုယ့္လို ျပည္သူေတြၾကားပဲ ၀င္တိုးလိုက္ရာ

“ဟယ္.... ကန္စြန္းရြက္သည္ ေဒၚဆိတ္မပါလား။ အာဇာနည္ၾကီးေတြကို အေလးလာျပဳတယ္ေပါ႕ေနာ္။ ၀မ္းသာလိုက္တာေတာ္”

“ဂ်ီးေဒၚ...... စကားေျပာေလးဆင္ျခင္ေနာ္။ ကန္းစြန္းရြက္သည္ ေဒၚဆိတ္မ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ဟင္းရြက္ အထူးျပဳကုမၼဏီ က သီရိ ငါ႕ဓါးမ ေဒၚဆိတ္မျဖစ္သြားျပီ .. သိလား”

“အလို .. ဘယ္လိုျဖစ ျပီး သီရိ ငါ႕ဓါးမ ရသြားတာလဲ။ ငါးစိမ္းသယ္ ေဒၚအာက်ယ္ဆီက လုလာတာလား”

“ဆင္ျခင္စရာ ေတြ မ်ားေနျပီေနာ္.. ဂ်ီးေဒၚ။ ေခတ္ အေျပာင္းမွာ ငါးစိမ္းသယ္ေဒၚအာက်ယ္လဲ ေရလုပ္ငန္းထြက္ကုန္မ်ား အထူးအထူးျပဳ ကမ္ပဏီက သူခိုးသူ႕အမ ေဒၚအာက်ယ္ျဖစ္သြားျပီ”
ေဒၚဆိတ္မ စကားအဆံုးမွာ ဂ်ီေးဒၚတေယာက္ လိုက္မမီေတာ့။

ေဒၚဆိတ္မကား ဂုဏ္ယူ၀င္႕ၾကြားစြာ
“ဒီမွာ ဂ်ီးေဒၚ.. ေခတ္အေျပာင္းမွာ ဟို ဆိုင္ရွင္ဆိုတာၾကီးကိုလဲဖြင္႕ေရာ က်ဳပ္တို႕ရြာဆီကို ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံမႈေတြ အငမ္းမရ တရေဟာ ၀င္လာတယ္ေလ။ အခု က်ဳပ္ဆို ဟင္းရြက္အထူးျပဳ ကမ္ပဏီၾကီးက ဖြင္႕တဲ႕ မိနစ္တို သင္တန္းေတြ တက္ျပီး စီးပြါးေရး နားေရာ မ်က္စိေရာ အို .... ဒြါရကိုးေပါက္စလံုး ပြင့္ျပီး ကန္စြန္းရြက္ တခုထဲ ေရာင္းတဲ့ေဒၚဆိတ္မ မဟုတ္ေတာ့ဘူး ေတာ့...။ က်ဳပ္ဆိုင္မွာ ဟင္းရြက္အစံုရေနျပီ။ ကန္စြန္းရြက္ဆိုလဲ က်ဳပ္ဆီလာ။ ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္ ဆိုလဲ က်ဳပ္ဆီလာ။ အမ်ိဳးစံုေအာင္ တင္ထားေတာ့ ၀ယ္သူတေယာက္ကို လြတ္မေျပးေတာ့ေအာင္ ထိန္းထားနိုင္တာေပါ႕။ အဲဂလို....”

ဘာေတြ မွန္းလဲ မသိ။ သူ႕အနားဆက္ေနရင္ ပဒိုင္းသီးမစားဘဲ ရူးသြားနိုင္တယ္။

အဲဒီေတာ့ ကိုယ္႕လာရင္းကိစၥ .. အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီးေတြကို ကိုယ္႕ဖာသာ အေလးျပဳျပီး ျပန္တာပဲ ေကာင္းမယ္။

အာဇာနည္ၾကီးေတြကို အေလးျပဳျပီး ရႊင္လန္း အားရစြာ အိမ္ျပန္လာခိုက္ လမ္းတြင္ ရြာထိပ္ ကုန္စံုဆိုင္က ေပါက္ေဖာ္ၾကီး တေယာက္ ေဒါသူပုန္ ထေနသည္ကို ေတြ႕လိုက္ရသည္။

“စီရြာက လူေတြက “ ၀” ေရာင္းေနက်ေပါေခ်ာင္ညံ႕ပစၥည္းေတြနဲ႔ပဲ တန္တယ္ ဆိုတာ မီသိၾကဘူး…။ ဒီ ဆိုင္ရွင္ဖြင္႕လိုက္တာကို ၀ေဒါသ အားကီးထြက္လယ္။ ခါတိုင္းလို ၀ ႏွပ္ခ်ခ်င္တိုင္း ႏွပ္ခ်လို႕မီရေတာ့ဘူး။ သူတို႕ပစၥည္း အေကာင္းေတြကို စီရြာက လူေတြ ဘယ္သံုးတတ္မွာလဲ။ မီျဖစ္ဘူး။ ၀အက်ိဳးစီးပြါးအတြက္ ပိတ္ထားတဲ႕ရြာထိပ္က ေရတံခါးကိုလဲ ဖ်က္ရမယ္တဲ႕မီတရားဘူး။ ၀နဲ႕ပုလင္းတူဗူးဆို႕ထားတဲ႕ ရြာလူၾကီးေတြ ေနာ္။ ၀ စိတ္္အားကီးဆိုးေနလယ္”

ေဟာ... စိတ္ဆိုးေနတဲ႕ေပါက္ေဖာ္ၾကီးအနားကို ရြာထိပ္မွ ၀မ္းတြင္းရူး တာေတ.ၾကီး.တေယာက္ ခုန္ေပါက္ ျပီး ေျပာင္းဖူးၾကီးစားကာ ေရာက္လာသည္။

“မခင္းခင္းခင္းခင္း လမ္းတျခမ္းပဲခင္း။ မရူးရူး…ရူးရူး က်ဳပ္၀မ္းတြင္းရူး။ ဘယ္သူ မ၀ယ္၀ယ္၀ယ္၀ယ္ က်ဳပ္၀ယ္မယ္ ေပါက္ေဖာ္…။ အားငယ္နဲ႕ေနာ္။ တရြာလံုးနဲ႕ က်ဳပ္တေယာက္။ ေပါက္ေဖာ္အားကိုးနဲ႕ မေၾကာက္ တူနယ္တယ္နယ္” ေျပာခ်င္ရာ ေျပာ ဆိုခ်င္ရာဆို ျပီး ပုဆိုးကြင္းသိုင္း ထြက္ခြါသြားေသာ ၀မ္းတြင္းရူး တာေတၾကီးကို ၾကည့္ရင္း ေၾသာ္ ... သူလဲ ပဒိုင္းသီး မစားဘဲ ရူးရွာတယ္လို႕ေတြးမိေသးတယ္။

ဒါနဲ႕ ခုတေလာ ရြာလူၾကီးေဆာ္ၾကမ္းတေယာက္ ျငိမ္ခ်က္သားေကာင္းေနတယ္လို႕ေတြးရင္း မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္က လမ္းေလွ်ာက္ လာတဲ႕ဆိုက္ကားမာစတာ ကိုစာကေလးကို ေမးၾကည့္မိေတာ့။

“ဟုတ္တယ္.... ဂ်ီးေဒၚ။ ဒီလူၾကီး က အခု ၾကိတ္ၾကံေနတာဗ်။ က်ဳပ္တို႕ရြာ ရဲ ႕ ရြာေထာင္စု လႊတ္ေတာ္မွာတင္ဖို႕ဆိုလား။ ဥပေဒၾကမ္းၾကမ္းၾကီးတခုကို စိတ္တိုင္းက် ျပဳစု ေနတယ္ တဲ႕။ ေနဦး... နံမယ္က ... ငါ႕ျမင္းငါစိုင္း စစ္ကိုင္း ေရာက္ေရာက္ မီဒီယာ ဥပေဒ ဆိုလား”

“ဟဲ႕ဥပေဒတို႕ ဥပဒက္ တို႕ဆိုတာရြာေထာင္စုလႊတ္ေတာ္မွာ ရြာလူထုက ေရြးထားတဲ႕လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြက စုေပါင္းအဆိုျပဳ ေထာက္ခံ ေဆြးေႏြး တိုင္ပင္ျပီးမွ ေရးရတာဆို။ ခုလို တေယာက္ထဲ ေရးခ်င္တိုင္း ေရးလို႕ရလားဟဲ့”

“က်ေနာ္လဲ သိပ္ေတာ့ မသိပါဘူးဗ်ာ။ သာဂိတို႕တေတြ ေျပာေနတာ ၾကားတာကေတာ့ က်ဳပ္တို႕ရြာ လႊတ္ေတာ္က ရြာ႕နည္းရြာဟန္နဲ႕သူမ်ားနဲ႕မတူ တဲ႕ နည္းဥပေဒေတြ သံုးနိုင္တယ္ဆိုပဲ။ အဆို တင္သြင္းတာေတြ မွာလဲ ဟို ရြာလူၾကီးေတြ အက်ိဳး အတြက္ အေရးတၾကီး လိုအပ္ခ်က္ေတြ ေပၚလာရင္ အီးေမးလ္အရ.ျခံ ဳခိုတိုက္ခိုက္ ကတိုက္ကရိုက္ အဆို ဆိုတာမ်ိဳးေတြ လဲ တစကၠန္႕အတြင္း အဆိုတင္သြင္း ၊ေထာက္ခံ၊ အတည္ျပဳ လို႕ရတယ္တဲ႕ ဗ်”

“ဘာလဲဟဲ႕အီးေမးလ္ ဆိုတာၾကီးက”

“သိပါဘူးဗ်ာ ... အိပ္မက္အရလို႕ေျပာတာမ်ားလား မသိဘူးေနာ္။ ေနာက္ျပီး ရြာလူၾကီးေဆာ္ၾကမ္း ခုတေလာ ျငိမ္ခ်က္သားေကာင္းေနတာကလည္း ရြာထိပ္က ေဗဒထိပ္သီး ၾဆာရစ္ၾကီးဆီကို ေဗဒင္ သြားေမးေတာ႕ သူ႕ကိုၾဆာရစ္ၾကီး ေဟာလိုက္တဲ႕ ေဟာကိန္းေၾကာင္႕ ခေရဇိ ဆိုလား သေျပဇိ.ဆိုလား ျဖစ္ေနတယ္တဲ႕”

“ခေရဇိေတြ သေျပဇိေတြက ဘယ္မွာ စိုက္ထားတာတဲ႕လဲ”

ထိုစဥ္ သာဂိ ေရာက္လာကာ

“ဘယ္က ခေရဇိ ရမွာလဲ။ ခေရဇီ.. ခေရဇီ.. ဗ်။ အဂၤလိပ္စာလံုး။ ၾဆာရစ္ၾကီး ေဟာလိုက္တာက အရင္တခါ ရြာထဲမွာ ၾကက္ဆူပင္ေတြ အတင္း စိုက္ခိုင္းေတာ့ တနလၤာနဲ႕အဂၤါ နာမ္တြဲရြာသူၾကီး ခင္ညံ႕ ျပဳတ္သြားတယ္.။ အခုရြာသားေတြ သံုးတဲ႕ ေငြစကၠဴ အသစ္ၾကီးမွာ ဆင္နဲ႕ၾကာတြဲျပီး ယၾတာ ေခ်လိုက္ေတာ့ ရြာလူၾကီး ေဆာ္ၾကမ္း ေသခ်င္ေသ။ မေသရင္ ျပဳတ္ပဲ .. တဲ႕။ အဲဒီ ေဟာကိန္းၾကားျပီးကတည္းက ခေရဇီစိတၱဇျဖစ္သြားတာပဲ တဲ့”

ထိုစဥ္ ၀မ္းတြင္းရဴးတာေတၾကီးတေယာက္ အနားျပန္ေရာက္လာကာနားစြန္နားဖ်ားႏွင္႕

“ခေရဇိ ခေရဇိ သေျပဇိ မဟုတ္ပါ။ သူတို႕ကရူးတာ။ ခေရဇိ စားလိ ု႕ပါ.။ .တုနယ္…တယ္နယ္”

“ဘုရားဘုရား... ပဒိုင္းသီးမစားပဲ ခေရဇိ စားလဲ ရူးတတ္သကိုး” လို႕ ေရရြတ္ရင္း ဂ်ီးေဒၚတေယာက္ လမ္း ဆက္ေလွ်ာက္လာရာ မာလတီပါတီ ဦးသာကူးၾကီးတေယာက္ကို လူငယ္တစုနဲ႕ အတူ ေတြ႕လိုက္ရျပန္၏။

ဦးသာကူးၾကီးတေယာက္ ဘာေတြ အလုပ္ရွဳပ္ေနပါလိမ္႕လို႕ေတြးရင္း သူတို႕နားအေရာက္ နားစြင္႕လိုက္ေတာ့

“ဒီမွာ... မင္းက ဟို ပြင္႕ပြင္႕လင္းလင္းနဲ႕ ခ်ိတ္ထား။ ေနာက္တေယာက္က ေက်ာင္းသားအဖြဲ႕နဲ႕ ခ်ိတ္၊ ၾကားလား။ ေသခ်ာ ... ခ်ိတ္”

“ဘာနဲ႕ ခ်ိတ္ရမွာတုန္း ဦးသာကူး”

“ရတာနဲ႕ခ်ိတ္ကြာ။ အဖြဲ႕မွန္သမွ် တို႕လူေတြနဲ႕ခ်ည္း ခ်ိတ္ထား။ ဒါမွ ရြာရဲ႕နိုင္ဂံေရးတ၀ွမ္း သာကူးတို႕
လႊမ္းရမည္ဆိုတဲ႕ေဆာင္ပုဒ္ေအာင္ျမင္မွာ။ ၾကားလား”

ဂ်ီးေဒၚ တေယာက္ ဦးသာကူးရဲ ႕ အႏၱိမ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ၾကားကာ ကန္စြန္းရြက္သည္ေဒၚဆိတ္မ .. အဲေလ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ အထူးျပဳကုမၼဏီမွ သီရိ ငါ့ ဓါးမ ေဒၚဆိတ္မရဲ႕ စိတ္ကူးႏွင္႕တူေလျခင္း လို႕ေတြးလိုက္မိေလသည္။

ဟုတ္သည္။ ေဒၚဆိတ္မ ကလည္း လာသမ်ွ ေစ်း၀ယ္ လက္မလြတ္ရေအာင္ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ အစံု ဆိုင္ေပၚတင္ထားသည္။
မာလတီပါတီ ဦးသာကူးကလည္း လာသမွ် နိုင္ဂံေရး အဖြဲ႕စံုကို လက္မလြတ္ ေစရေအာင္ ခ်ိတ္ဆက္ထားသည္…။ ေခတ္ေျပာင္း ေတာ္လွန္ေရး ကာလမွာ သူမ်ားေတြ ဒီေလာက္ နားမ်က္စိ အေပါက္ရွိ သမၽွ ပြင္႕ေနၾကသည္ကိုး။

မျဖစ္ေခ်။ ဂ်ီးေဒၚလည္းလံုး၀ ေခတ္ေနာက္က် လို႕ မျဖစ္။

ကဲ.... ေျပာေနၾကာတယ္။ ပဒိုင္းသီးမစားဘဲရူးသူေတြ ဒီေလာက္ေပါေနတဲ႕ေခတ္ၾကီးမွာ ပဒိုင္းသီးမစားဘဲရူးသူမ်ား အထူးျပဳ ကုမၼဏီ ဆိုျပီး ကြန္ရက္တခု အျမန္ တည္ေဆာက္ရင္ ေကာင္းမလား။ အျမန္ စဥ္းစား လွဳပ္ရွား အေကာင္အထည္ ေဖာ္ရေပေတာ့မည္။ ။










Posted by Ko Oo at 10:27 AM 0 comments  
Labels: Satire

Cartoon Win Pe


ကာတြန္း ၀င္းေဖ - iPhotographer
ဇူလုိင္ ၂၈၊ ၂၀၁၂

လြန္ခ့ဲသည့္ အႏွစ္ ၅၀ ခန္႔က လူထုသတင္းစာတြင္ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပခ့ဲေသာ ကာတြန္းျဖစ္သည္။

http://moemaka.com/index.php?option=com_content&task=view&id=8494&Itemid=121

Posted by MoeMaKa at 10:07 AM 0 comments  
Labels: Cartoon Box, Win Pe

treasure of my life, poems from my heart - 36

ဘ၀ထဲက ရတနာ၊ ရင္ထဲက ကဗ်ာ (၃၆)
တင္မုိး
ဇူလုိင္ ၂၈၊ ၂၀၁၂


၁။
ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ကမၻာႀကီးက မီးလွ်ံထေနတယ္။ စီအန္အန္၊ ဘီဘီစီ စတဲ့ သတင္းဌာန တီဗြီေတြကုိ မၾကည့္ခ်င္ ျမင္ပါလ်က္သား မီးေတာက္ေတြတဖြားဖြား။

တုိင္းျပည္နယ္နိမိတ္လုၾက၊ ျပည္သူလူထုနဲ႔ အာဏာရွင္ေတြ စစ္ခင္းၾက၊ ေရာဂါထူ ငတ္မြတ္ စတဲ့ ကပ္ေရာဂါေတြနဲ႔ နပန္းလံုးရနဲ႔ ဒုကၡေတြ ပင္လယ္ေ၀ေနပါေတာ့တယ္။

အဲဒီဒုကၡအေပါင္းေတြထဲမွာ မျဖစ္သင့္ မျဖစ္ထိုက္ပါဘဲနဲ႔ ျဖစ္ရတဲ့ဒုကၡကေတာ့ ဘာသာေရးအယူသည္းမႈေၾကာင့္ အစြန္းတဖက္ေရာက္ၿပီး အၾကမ္းဖက္၀ါဒေတြ ေပၚေပါက္လာျခင္းပါပဲ။ ဘယ္ေနရာ၊ ဘယ္စခန္းမွာ အေသခံဗံုးခြဲသမားေတြရဲ႕ လက္ခ်က္နဲ႔ အသက္ေပါင္းဘယ္ေလာက္ေသၾကမလဲ။ ကမၻာႀကီးဟာ ရင္တမမ။

ဘာသာတရားကုိ လြတ္လပ္စြာကုိးကြယ္ခြင့္ ေပးထားတဲ့အတြက္ ကုိယ့္ဘုရား၊ သူ႔ဘုရား အျငင္းပြားစရာ မလုိပါဘူး။ ကုိးကြယ္မႈနဲ႔ ပတ္သက္ရင္လဲ အျငင္းမပြားေကာင္းပါဘူး။ ကမၻာေပၚရွိ ဘာသာတရားတုိင္းဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရစင္ေလာင္း၊ ေမတၱာေရစင္ ပက္ဖ်န္းၾကတာခ်ည္းပါပဲ။ ဘယ္ဘုရားကမွ သတ္ပြဲ ျဖတ္ပြဲ ေသြးရဲရဲကုိ လုိလားၾကမယ္ မထင္ပါဘူး။ ဒီလုိအေတြးတစ ၀င္လာတာနဲ႔ ဒီ “ဘုရားရွိခုိး” ဆုိတဲ့ ကဗ်ာကေလးတပိုဒ္ ေရးစပ္လုိက္မိပါတယ္။

(၂)
“ဘုရားရွိခိုး”

ငါ့ဘုရားမွ ငါ့ဘုရား
ငါ့တရားမွ ငါ့တရားဟူ၍
က်ဥ္းေျမာင္းေသာစိတ္ထားႏွင့္
ဘုရားရွိမခိုး။
ငါ့ဘာသာကမွ သမၼာဒိ႒ိ
တျခားဘာသာမ်ားက မိစၦာဒိ႒ိ
အမွန္မသိ အမွန္မျမင္ဟူ၍
အျမင္မေကာင္း
အျမင္ေစာင္းႏွင့္ ဘုရားရွိမခုိး။
ငါ့အယူမွ အမွန္
သူအယူက မမွန္
င့ါအရဟံမွ အရဟံ
ငါ့အလံမွ အလံ
ငါ့ဗုဒၶံကမွ အဟုတ္ဟူ၍
ကၽြႏ္ုပ္ရွိမခိုး။
ဘာသာတရားတုိင္း
ေလးစား႐ုိေသထုိက္သည္သာ။
အမိုက္ေမွာင္ကုိခြင္း၍
အလင္းေဆာင္ႏိုင္ေစသည္သာ။
႐ိုင္းစုိင္းမႈကုိေဆး၍
ယဥ္ေက်းလိမၼာေစသည္သာ။
ရက္စက္မႈကုိ စြန႔္ပယ္၍
သနားလြယ္ေသာ က႐ုဏာႏွင့္
ေမတၱာတရား ေမြးျမဴေစသည္သာ။
ဘာသာတရားမွန္သမွ်
လူ႔ေလာက၏အလွဆံုး
အဆင္တန္ဆာ
အလကၤာဂုဏ္ေျမာက္သည့္
ျမေက်ာက္ပြင့္ပမာ။
သိမ္ေမြ႕မႈ၊ ႏူးညံ့မႈ
နက္နဲမႈ၊ လက္တြဲမႈတုိ႔ႏွင့္
လူ႕အက်ဳိးငွာ၊ ပြင့္၍လာသည္ဟု
ငါယံုၾကည္လ်က္
ဘာသာတရား၏ဂုဏ္ရည္ကုိရည္စူးကာ
ဦးခ်ရွိခုိးပါ၏ သံုးပါးေသာရတနာ။

အဲဒီလုိ အမုန္းတရားနဲ႔ကင္း၊ ႏွလံုးသားနဲ႔ရင္းရတဲ့ ဘာသာတရားအားလံုးကုိ ေလးေလးစားစား ၾကည္ၾကည္ညိဳညိဳ ႐ို႐ုိေသေသ ရွိခိုးတဲ့ ကဗ်ာေရးမိပါတယ္။ ဘယ့္နဲ႔ ဘာသာတရားက လူသားကုိ ဘာလုိ႔ဒုကၡေပးရမွာလဲ။

(၃)
အမ်ားအားျဖင့္ အယူသည္းတယ္ဆုိတာ ေကာင္းက်ဳိးမေပးတတ္ပါ။ စိတ္ေနစိတ္ထား က်ယ္ျပန္႔မႈကုိ အတားအဆီး ျပဳတတ္ပါတယ္။

“ဘာသာေရးက၊ စစ္ေသြးႂကြ
မာနခက္ထန္၊ ဥပါဒါန္
ခုိက္ရန္လိုလား၊ ေဒါမာန္ပြားသတဲ့ ..။
ကိုယ့္ဘုရားမွ ကုိယ့္ဘုရား
သူမ်ားဘုရား၊ အကုန္မွား
ယံုစားေသာသူ၊ တုိ႔ရန္သူတဲ့ …။
စစ္ပြဲခင္းမလား၊ သတ္ပြဲက်င္းမလား
ေသြးျခင္းျခင္းနီ၊ အေလာင္းစီပေစ
မထီေလးစား၊ သင္တုိ႔အား
ဘုရားမတူ တုိ႔ရန္သူတဲ့ ..”

ဒီလုိအျပဳအမူ၊ အေျပာအဆုိ၊ အေတြးအႀကံေတြမွန္သမွ် တဖက္သတ္ တံခါးပိတ္ထားတဲ့ အမူအရာ ျဖစ္ပါတယ္။ က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့လမ္း ေလွ်ာက္လွမ္းသူသာ ျဖစ္ပါတယ္။ မိမိလဲေသ၊ တပါးသူေတြလဲ ေသေစတဲ့ မရဏလမ္းသြား ဘ၀ရမ္းကားသူသာ ျဖစ္ပါတယ္။

“ဘာသာေရးက၊ မာန္ႏွိမ့္ခ်
ေလာကျပတင္း၊ လူ႔အလင္း။
ကိုယ္ကြယ္ဘုရား၊ မတူျငားလည္း
လူသားခ်င္းခ်င္း၊ ခ်စ္ခင္ရင္း
ညီအကုိရင္း ႏွမခ်င္း
ငါတုိ႔ေသြးရင္း၊ ေဆြသားခ်င္း။
ဘုရားမတူ၊ စကားမတူ
အသားမတူ
လူသားအခ်င္းခ်င္း၊ ကူ႐ိုင္းပင္း
ယဥ္ေက်းလိမၼာျခင္း။”

လုိ႔လဲ ကဗ်ာကို ဆက္လက္ဖြဲ႕ဆုိမိပါတယ္။ လူသားဟာ ယဥ္ေက်းမႈအဆင့္ျမင့္တဲ့ေခတ္ဆီသုိ႔ တုိးတက္ေရာက္ရွိလာပါရက္နဲ႔ ဘာလုိ႔ ေအာက္ျပန္ဆင္းေတာ့မွာလဲ။ ေခတ္ေနာက္ျပန္ဆြဲရာ ေရာက္ပါတယ္။

လူသားအဖုိ႔ အေကာင္းဆံုးရရွိတဲ့လက္ေဆာင္က “ဘုရား” ပါ။ ကုိးကြယ္ရာဘုရားတဆူရရွိလာတဲ့လူသားအဖုိ႔ ဆင္ကန္းေတာတုိး အက်ဳိးမျမင္တဲ့လမ္းစဥ္ကုိ မလိုက္သင့္ေတာ့ပါဘူး။ မိမိတုိ႔ရဲ႕ ေလာဘ ေဒါသ၊ အာဃာတ မာနနဲ႔ ေမာဟေတြအတြက္ ဘုရားရဲ႕ျမင့္ျမတ္တဲ့ဂုဏ္ကုိ ထိခိုက္မွာ စုိးရိမ္သင့္ပါတယ္။

ကမၻာအရပ္ရပ္မွာ ေသြးငတ္ေသြးဆာေနတဲ့ နတ္မိစၦာေတြ ရွိတတ္ပါတယ္။ သူတုိ႔ဟာ ယံုၾကည္ကိုးစားသူတုိ႕ကို လွည့္ျဖားၿပီး ဘုရားရဲ႕ဂုဏ္ေတာ္ကုိ ဖ်က္ဆီးတတ္ပါတယ္။ သတိရွိရွိ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏုိင္မွ အၾကမ္းဖက္သမားဘ၀ လြတ္ေျမာက္ၾကမွာပါ။

ကမၻာ့လူသားေတြရဲ႕ ႏွလံုးခုန္သံဟာ မူမွန္ႏိုင္ပါေစလုိ႔ ဆုေတာင္းမိပါတယ္။ ။

ေခတ္ၿပိဳင္ဂ်ာနယ္ အတြဲ (၁၂၇)၊ ဒီဇင္ဘာ၂၀၀၃




Posted by Moemaka at 12:41 AM 0 comments  
Labels: Tin Moe

FRIDAY, JULY 27, 2012

မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ ေက်ာင္းေဆာင္ ေရစက္ခ်ပဲြႏွင့္ ထီးေတာ္တင္ပဲြ

မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ ဓမၼေစတိယေက်ာင္းေဆာင္ ေရစက္ခ်ပဲြႏွင့္ ေလာကနာထေစတီေတာ္ ထီးေတာ္တင္ပဲြ စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာ က်င္းပ 
မိုးမခ မိတ္ေဆြ (မႏၱေလး) 
ဇူလိုင္ ၂၈၊ ၂၀၁၂ 


မႏၲေလးၿမိဳ႕၊ မစိုးရိမ္တုိက္သစ္၌ အသစ္ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းၿပီးေသာ ဓမၼေစတီယေက်ာင္းေဆာင္သစ္ႀကီး ေရစက္ခ်ပဲြႏွင့္ ေလာကနာထေစတီေတာ္ ထီးေတာ္တင္ပူေဇာ္ပဲြကို မႏၲေလးၿမိဳ႕ မစိုးရိမ္တုိက္သစ္၌ ယေန႔ ၂၆၊ ၇၊ ၂၀၁၂ ရက္ေန႔ မနက္ ၇း၀၀ နာရီမွာ စတင္က်င္းပခဲ့ပါတယ္။




--
Send email to - edi...@moemaka.com to contact and contribute with MoEmAKa

MoeMaKa on Facebook Page from here  (For Burma / Myanmar User)

MoeMaKa News & Media covering Burmese Community
PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA.
http://MoeMaKa.Com - Burmese Language
http://MoeMaKa.Org - English Edition
http://MoeMaKa.Net - Audio & Video Archives
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages