7th Jan - MoeMaKa Daily

20 views
Skip to first unread message

Maung Yit

unread,
Jan 7, 2013, 2:16:31 AM1/7/13
to sfbcir...@moemaka.info, moemak...@moemaka.biz, burm...@googlegroups.com, moemaka
၆၅ ႏွစ္ လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ ဒုတိယလြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲ
တူေမာင္ညိဳ ၊ ဇန္နဝါရီ ၇ ၂၀၁၃
            လြတ္လပ္ေရး (၆၅) ႏွစ္ ျပည့္ခဲ့ၿပီ။
            တစ္တုိင္းတစ္ျပည္လံုး မၿငိမ္းခ်မ္းေသးသမွ်၊ တုိင္းရင္းသားျပည္သူမ်ားတြင္ ဒီမိုကေရစီ ျပည့္ျပည့္ဝဝမရွိေသးသမွ်၊ တန္းတူ ေရးႏွင့္ ကုိယ္ပုိင္ျပ႒ာန္းခြင့္မရွိေသးသမွ် လြတ္လပ္ေရးသည္ မျပည့္စံု၊ မျပည့္ဝ၊ မစစ္မွန္ဟုေျပာရလိမ့္မည္။
            ျပည္တြင္းစစ္သည္ လြတ္လပ္ေရးသက္တမ္းႏွင့္အမွ် ရွည္ၾကာခဲ့ၿပီ။ ယေန႔အထိ ျပည္တြင္းစစ္ ျဖစ္ပြားေနဆဲျဖစ္သည္။
ေနျပည္ေတာ္တြင္ ေတးသံသာမ်ားျဖင့္ လြတ္လပ္ေရးညစာကို ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ခံစားသံုးေဆာင္ေနခ်ိန္တြင္ ကခ်င္ျပည္နယ္ရွိ တုိင္းရင္းသားျပည္သူမ်ားမွာ ျပည္တြင္းစစ္၏ အေျမာက္သံ၊ ဗံုးသံ၊ ေသနတ္သံမ်ား ေအာက္တြင္ ထိပ္လန္႔ေနၾကရသည္။ စစ္မီးေဝးရာသုိ႔ ထြက္ေျပးခုိလႈံေနၾကရသည္။ မေနာေျမတြင္ ယမ္းေငြ႔၊ ေသြးႏွင့္ မ်က္ရည္တို႔သည္ ေဝ့ဝုိက္စီးစင္းေနေပလိမ့္မည္။
ဤသုိ႔ေသာ အေျခအေနအခ်က္အလက္မ်ားကပင္“လြတ္လပ္ေရး”၏အစစ္အမွန္အဓိပၸါယ္ကို စစ္ေဆးေမးျမန္းေနသည္။
အရင္းစစ္လိုက္လွ်င္ ျပည္တြင္းစစ္ ဆုိသည္မွာ ျပည္တြင္းႏိုင္ငံေရးျပႆနာ၏ အဆက္ပင္ျဖစ္သည္။ ဒီမိုကေရစီမျပည့္ဝမႈ၊ တန္းတူေရးႏွင့္ကုိယ္ပုိင္ျပ႒ာန္းခြင့္မရွိျခင္း၏ လက္ေတြ႔သရုပ္ေဖာ္ခ်က္လည္းျဖစ္သည္။
 (ဖဆပလ) (မဆလ) (နဝတ-နအဖ) ႏွင့္ ၄င္း၏ အေမြခံ (ဗိုလ္) ဦးသိန္းစိန္ ႀကံ့ဖြံ႔အစုိးရ ဟူ၍ အုပ္စုိးသူအဆက္ဆက္သာ ေျပာင္းသြားခဲ့သည္။ ျပည္တြင္းစစ္က ရွိၿမဲရွိဆဲပင္၊ ျဖစ္ပြားၿမဲ၊ ျဖစ္ပြားဆဲ။
၁၉၄၇ အေျခခံဥပေဒ၊ ၁၉၇၄ အေျခခံဥပေဒ၊ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒ ဟူ၍ အေျခခံဥပေဒ တစ္ခုၿပီးတစ္ခုေျပာင္းသြားခဲ့သည္။ ဒီမိုကေရစီအေရး၊ တန္းတူေရးႏွင့္ကုိယ္ပုိင္ျပ႒ာန္းခြင့္ရရွိေရးအတြက္ ေတာင္းဆိုေနရဆဲ၊ တုိက္ပြဲဝင္ေနရဆဲပင္ျဖစ္သည္။
သုိ႔ျဖင့္ လြတ္လပ္ေရးသည္ သက္တမ္းအားျဖင့္ ၆၅ ႏွစ္ ျပည့္ပင္ ျပည့္ခဲ့ေသာ္ျငားလည္း ၿငိမ္းခ်မ္းမႈမရွိေသာ လြတ္လပ္ေရး၊ ဒီမိုကေရစီအေရး၊ တန္းတူေရးႏွင့္ကုိယ္ပုိင္ျပ႒ာန္းခြင့္မရွိေသာ လြတ္လပ္ေရးသာျဖစ္ခ့ဲသည္။
 ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ပြားေနေသာ လြတ္လပ္ေရး ပင္ျဖစ္သည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က လူထုလႈပ္ရွားမႈႀကီးကို  “ဒုတိယလြတ္လပ္ေရးတုိက္ပြဲ” ဟု ေျပာဆိုခဲ့ဖူးသည္။
သမၼတ (ဗိုလ္) ဦးသိန္းစိန္ ႀကံ့ဖြံ႔အစုိးရ က်င္းပေသာ (၆၅) ႏွစ္ျပည့္ “လြတ္လပ္ေရးေန႔” အခမ္းအနားသုိ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ တက္ေရာက္ျခင္းမရွိေခ်။ “လြတ္လပ္ေရးေန႔” အခမ္းအနားကို ဒီခ်ဳပ္က သီးျခားက်င္းပသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ထုိသုိ႔ မတက္ ေရာက္သည္ကို အေသအခ်ာမသိပါ။
“ဒုတိယလြတ္လပ္ေရးတုိက္ပြဲ”ဟူေသာအယူအဆေၾကာင့္လည္းျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏုိင္သည္။ သို႔မဟုတ္ လက္ရွိ ကခ်င္ျပည္နယ္တြင္ျဖစ္ပြားေနေသာ စစ္ပြဲမ်ားေၾကာင့္လည္းျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏုိင္သည္။  အေၾကာင္းရင္းကိုမူ  ကာယကံရွင္မ်ား က သာ သိမည္။ သူတို႔ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားမွသာ က်ေနာ္တို႔သိႏုိင္မည္။
 ယမန္ႏွစ္က “အာဇာနည္ေန႔”တြင္ အစုိးရက်င္းပေသာအခမ္းအနားသို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ တက္ေရာက္ခဲ့သလို၊ ကိုယ္ပုိင္ အစီအစဥ္ျဖင့္သီးျခားသြားေရာက္၍လည္း ဂါရဝျပဳသည္။ ဒီခ်ဳပ္ဌာနခ်ဳပ္တြင္လည္း “အာဇာနည္ေန႔”အခမ္းအနား သီးျခားက်င္းပခဲ့သည္။
အစုိးရက်င္းပေသာ “အာဇာနည္ေန႔” သို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တက္ေရာက္ခဲ့ျခင္းအေပၚ “သင့္ျမတ္ေရးအတြက္အေပါင္း လကၡဏာ” တစ္ခုအျဖစ္  စာနယ္ဇင္းပုဂၢိဳလ္အခ်ဳိ႕က အကဲျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။
ယခုႏွစ္ ၆၅ ႏွစ္ျပည့္ လြတ္လပ္ေရးေန႔အခမ္းအနားသုိ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား ဖိတ္ၾကားခဲ့သည္ဟု သိရသည္။ သုိ႔ေသာ္ လည္းေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တက္ေရာက္ျခင္းမရွိခဲ့။ တုိင္းရင္းသားပါတီ ၂ ခု (ခ်င္းႏွင့္ရခုိင္) မွ ဥကၠ႒ ၂ ဦး  ဖိတ္ၾကားခံရေသာ္လည္း တက္ေရာက္ျခင္းမရွိဟု သိရသည္။ ခ်င္းအမ်ိဳးသားပါတီဥကၠ႒က ေသြးခ်င္းကခ်င္တုိင္းရင္းသားျပည္သူမ်ား ျပည္တြင္းစစ္ေၾကာင့္ အတိ ဒုကၡေရာက္ေနရခ်ိန္တြင္ လြတ္လပ္ေရးေန႔ ညစာစားပြဲမွ စားေကာင္းေသာက္ဖြယ္မ်ားကို သူသည္ မ်ိဳခ်ႏုိင္လိမ့္မည္မဟုတ္ဟု ခံစားခ်က္ အျပည့္ျဖင့္ေျပာသြားသည္ကို နားေထာင္လုိက္ရပါသည္။ ခ်င္းအမ်ိဳးသားပါတီဥကၠ႒၏ ခံစားခ်က္သည္ မွန္ကန္ေလးနက္ေသာ ခံစားခ်က္ ပင္ျဖစ္သည္။
လြတ္လပ္ေရး၏ အရသာကို တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးတုိင္း၊ ျပည္သူျပည္သားတုိင္း အျပည့္အဝ၊ အညီအမွ် ခံစားၾကရမည္သာ ျဖစ္ သည္။ သုိ႔မွသာ လြတ္လပ္ေရးသည္ အဓိပၸါယ္ရွိေပလိမ့္မည္။ အႏွစ္သာရရွိေပလိမ့္မည္။ အတိတ္သမုိင္းမွ လက္ရွိပစၥဳပၸန္အထိ ျပန္ၾကည့္ လွ်င္လြတ္လပ္ေရး၏အရသာသည္ အုပ္စုိးသူ အဆက္ဆက္ကသာ ခံစားခဲ့ရေသာ၊ ခံစားေနၾကရေသာ ဇိမ္ခံအခြင့္အေရးတစ္ခုမွ်သာျဖစ္ ခဲ့သည္။ ျဖစ္ေနဆဲျဖစ္သည္။ တုိင္းရင္းသားျပည္သူအမ်ားစုမွာ လြတ္လပ္ေရး၏အရသာကို ျပည့္ျပည့္ဝဝ၊ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ခံစားခဲ့ရ ျခင္းမရွိေသးပါ။
တနည္းဆုိရလွ်င္ ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံ၏လြတ္လပ္ေရးဆိုသည္မွာ ထုိႏုိင္ငံ၊ ထိုအမ်ိဳးသား၊ ထိုျပည္သူမ်ား၏ စီးပြားေရးအရ ႏုိင္ငံေရး အရ၊ ယဥ္ေက်းမႈအရ  အမွီအခုိကင္းမႈကုိ ေဖာ္ျပျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။
လြတ္လပ္ေရး ၆၅ ႏွစ္ သက္တမ္းအတြင္း အမွီအခုိကင္းေသာ အမ်ိဳးသားစီးပြားေရးထူေထာင္မႈလုပ္ငန္းတစ္ရပ္ႏွင့္ ဂုဏ္ယူဖြယ္ ရာ အမ်ိဳးသားထုတ္ကုန္တစ္ခုကို လက္ညွဳိးထုိးျပပါဟုဆုိလွ်င္ မည္သည့္အရာကို က်ေနာ္တို႔ျပသၾကမည္နည္း။
 ႏုိင္ငံ၏ အဓိက စီးပြားေရးလုပ္ငန္းျဖစ္ေသာ လယ္ယာထုတ္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းသည္ ႏြားႏွင့္ဖက္၍ ထြန္ယက္စုိက္ပ်ိဳးေနရဆဲ ပင္ျဖစ္ပါသည္။ ႏုိ္င္ငံလူဦးေရ၏ ၇၀%ေသာ လယ္သမားမ်ားမွာ ဆင္းရဲမြဲေတၿမဲပင္ျဖစ္ပါသည္။ လယ္ေျမယာေျမမ်ားလုယက္သိမ္းပိုက္ခံ ေနရဆဲပင္ျဖစ္ပါ သည္။ အမ်ိဳးသားလကၡဏာေဆာင္ေသာ စက္မႈလုပ္ငန္းဆိုသည္မွာ မည္သည့္ အရာကို က်ေနာ္တို႔ေခၚဆိုၾကမည္နည္း၊ လက္ညွိဳးထိုးျပၾကမည္နည္း။
နယ္ခ်ဲ႕အဂၤလိပ္ထံမွ “လြတ္လပ္ေရး”ကို စာခ်ဳပ္မ်ား ( ေအာင္ဆန္း-အက္တလီစာခ်ဳပ္/ ျမ- ကရြန္ဘီစာခ်ဳပ္/ လက်္ာ-ဖရီးမင္း စာခ်ဳပ္) ျဖင့္ရယူခဲ့စဥ္က ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးသည္ ႏုိင္ငံေရးအရ လြတ္လပ္ပင္ လြတ္လပ္ေသာ္ျငားလည္း စီးပြားေရးအရ မလြတ္လပ္ ဟု အကဲျဖတ္ခဲ့ၾကသည္၊ ေဝဖန္ေထာက္ျပခဲ့ၾကသည္၊ “လံုးဝလြတ္လပ္ေရး”အတြက္ တစ္တိုင္းတစ္ျပည္လံုး ညီၫြတ္စည္းလံုးကာ တိုက္ပြဲဝင္ ၾကရမည္ဟု ေဆာ္ၾသ စည္းရံုးခဲ့ၾကသည္။
ယခု သက္တမ္း ၆၅ ျပည့္ခဲ့ေသာ “လြတ္လပ္ေရး” အဓိပၸါယ္ကို ျပန္လည္ စစ္ေဆးၾကည့္ရႈလိုက္ေသာအခါ စီးပြားေရးဘက္တြင္ လည္း အိမ္နီးခ်င္းႏွင့္ အျခားႏုိင္ငံေပါင္းစံုကို မွီခိုၿမဲမီွခိုေနရဆဲျဖစ္သည္။ ႏုိင္ငံေရးဘက္တြင္လည္း တုိင္းရင္းသားျပည္သူမ်ားမွာ ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလည္းမရွိ၊  ဒီမုိကေရစီေရး၊  တန္းတူေရးႏွင့္ကုိယ္ပုိင္ျပ႒ာန္းခြင့္ အခြင့္အေရးမ်ား ျပည့္ျပည့္ဝဝမရွိခဲ့ေၾကာင္း ကိုယ္ပိုင္အေတြ႔ အႀကံဳအရ သိရွိလာခဲ့ၾကရၿပီျဖစ္သည္။
သို႔အတြက္ ၆၅ ႏွစ္ျပည့္ခဲ့ေသာ “လြတ္လပ္ေရး”သည္ ႏုိင္ငံေရးအရ၊ စီးပြားေရးအရ ျပည့္ဝေသာ၊ အမွီအခိုကင္းေသာ တကယ့္လြတ္လပ္ေရး မဟုတ္ဘဲ၊ အမည္ခံလြတ္လပ္ေရး၊ အုပ္စုိးသူမ်ားတြက္ ခံစား၊ စံစားစရာ ဇိမ္ခံလြတ္လပ္ေရးမွ်သာ ျဖစ္ေနေသး သည္ဆုိ သည့္ အခ်က္မွာ ပုိ၍ထင္ရွားလာပါသည္။
            ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ “ဒုတိယလြတ္လပ္ေရးတုိက္ပြဲ” အယူအဆ မည္သို႔ျဖစ္မည္ဟု က်ေနာ္မသိေသာ္လည္း၊ တုိင္းရင္း သားျပည္သူတစ္ရပ္လံုး ႏုိင္ငံေရးအရ လံုးဝလြတ္လပ္ေရး (ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ဒီမိုကေရစီေရး၊ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု တည္ေဆာက္ေရး) ႏွင့္ စီးပြားေရးအရ အမီွအခုိကင္းေရး (ႏိုင္ငံေပါင္းစံုမီွခိုေနရမႈမွ လြတ္လပ္၍ ကိုယ္ပုိင္အမ်ိဳးသားစီးပြားေရးထူေထာင္ႏုိင္ေရး) တုိ႔သည္  “ဒုတိယလြတ္လပ္ေရးတုိက္ပြဲ” ၏ အဓိက လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု က်ေနာ္ေတြးေတာ၊ စဥ္းစားေနမိပါသည္။ 
Posted by MoeMaKa at 11:03 PM 0 comments 
Labels: Op-Ed, Tu Maung Nyo

Saw Ngo - In Burma, all roads are paved with human


ကာတြန္း ေစာငိုု - ျမန္မာျပည္မွာ လမ္းတိုုင္းကိုု လူခင္းထားတယ္
ဇန္န၀ါရီ ၇၊ ၂၀၁၃
Posted by MoeMaKa at 10:42 PM 0 comments 
Labels: Cartoon Box, Saw Ngo

6th Jan 2013 - MoeMaKa Radio



ဇန္န၀ါရီ ၆ - မိုုးမခေရဒီယိုု ဆစ္ဒနီ

ႏွစ္သစ္မဂၤလာေတး - မာမာေအးသီခ်င္း၊ အရွင္ဥာဏိကာဘိ၀ံသကဗ်ာ

သတင္းတိုုထြာ၊ သီခ်င္းပေဒသာ

ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္သိုု႔ စုု တင္သြင္းအဆိုုနဲ႔ အမတ္မ်ား တုုန္႔ျပန္မႈမ်ား

၆၅ ႏွစ္ေျမာက္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးေန႔ အေတြး - သန္း၀င္းလႈိင္၊ ေက်ာ္ဟုုန္း

လြတ္လပ္ေရးေန႔က ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြ ေတာင္းဆိုုခ်က္

ဆစ္ဒနီျမိဳ႔ စိတ္ေရာဂါအထူးကုေဒါက္တာတင့္ေ၀ ရွင္းျပသည့္ အရက္က်ဳိးဆိုုးမ်ား - ေအဘီစီေရဒီယုုိ

ရဲေဘာ္ဖိုုးသံေခ်ာင္း၏ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ တင္ျပခ်က္နဲ႔ ဦးတင္မိုုးအဆိုု

ရုုပ္ရွင္အကယ္ဒမီသတင္းနဲ႔ မျဖစ္ႏိုုင္တာမရွိတဲ့ ဗမာျပည္ - ခ်မ္းေျမ့ေအာင္အီးေမး

အထူးက႑ - လတ္တေလာအေရာင္းရဆုုံး စာအုုပ္မ်ား - ဇာဂနာ၊ မင္းကိုုႏိုုင္၊ ကိုုကိုုၾကီး

ဇာဂနာ ကိုုယ္ေရးအက်ဥ္း၊ စာေပေဟာေျပာပြဲ ေကာက္ႏုုတ္ခ်က္၊ ၂၀ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၁၂၊ ေက်ာက္ေျမာင္း - JACDB

စီစဥ္သူမ်ား - ဦးပန္တ်ာ၊ ႏွင္းျမတ္ခိုုင္၊ ဇင္မာထြန္း၊ နန္းသုုသုုခင္

(မိုုးမခမွတ္ခ်က္ - မိုုးမခေရဒီယိုု (ဆစ္ဒနီ)အစီအစဥ္တြင္ သတင္းထည့္သြင္းျခင္း၊ ေၾကာ္ျငာမ်ား ထည့္သြင္းျခင္းတိုု႔အတြက္ ဦးပန္တ်ာတိုု႔ မိုုးမခေရဒီယိုအဖြဲ႔သိုု႔upa...@gmail.com အီးေမးျဖင့္ ဆက္သြယ္ႏိုုင္ပါေၾကာင္း)

Posted by MoeMaKa at 10:38 PM 0 comments 
Labels: Radio Program

U Myo (Law) - Looking at Burmese Regime's Education Law (4)

ၾကံ့ဖြံ႔လႊတ္ေတာ္၏ ၂၀၁၂ တကၠသုုိလ္ပညာေရး ဥပေဒ ေ၀ဖန္စာတမ္း (၄)
ဦးမ်ဳိး (ဥပေဒ)၊ ဇန္န၀ါရီ ၇၊ ၂၀၁၃
အပိုင္း (၄)
            လက္ရွိ ႀကံဖြံ႕အစိုးရ ထုတ္ျပန္ထားေသာ ပညာေရး အသုံးစရိတ္ အေျခအေနကို ေအာက္ပါအတုိင္းေတြ႕ရပါသည္။
  ၂၀၁၂-၂၀၁၃ ခုႏွစ္အတြက္  ၾကံ႕  ဖြံ႕   အစိုးရ ၀န္ၾကီးဌာန အခ်ိဳ႕႕႔ အတြက္ သုံးေငြပမာဏ ႏွင့္ အသုံးစရိတ္ရာခိုင္ႏႈန္း
ကာကြယ္ေရး၀န္ၾကီးဌာန    က်ပ္ေငြ သန္းေပါင္း  ၁ သန္း၊ ၁ သိန္းေက်ာ္
စြမ္းအင္၀န္ၾကီးဌာန            က်ပ္ေငြ  သန္းေပါင္း ၁ သန္း၊ ၁ ေသာင္းေက်ာ္
ဘ႑ာေရး၀န္ၾကီးဌာန        က်ပ္ေငြ  သန္းေပါင္း ၁ သန္းေက်ာ္
ကာကြယ္ေရး အသုံးစရိတ္။ ( အစိုးရ အသုံးစရိတ္ စုစုေပါင္း၏ )  ၁၄ ဒသမ ၃၉ ရာခုိင္ႏႈန္း
က်န္းမာေရး အသုံးစရိတ္                          ။                                 ၂ ဒသမ ၈၂၂ ရာခုိင္ႏႈန္း
ပညာေရး အသုံးစရိတ္                              ။                                 ၄ ဒသမ ၇၃၃ ရာခုိင္ႏႈန္း
မွတ္ခ်က္။ ၃၁၊ ၁၊ ၂၀၁၂ ေန႔က က်င္းပေသာ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္အစည္းအေ၀းတြင္ ဘ႑ာေရး၀န္ၾကီး ဦးတင္ႏိုင္သိန္း၏ တင္ျပခ်က္) Messenger News Journal FM.
            ဤဥပေဒၾကမ္း အခန္း (၄) တကၠသိုလ္၏ လုပ္ငန္းတာ၀န္မ်ား အပိုဒ္ခြဲ ( စ ) တြင္ ”တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ား၏ ေနေရး ၊ ထိုင္ေရး ႏွင့္ စည္းကမ္း ေသ၀ပ္္ေရးကို ႀကီးၾကပ္ စီမံခန္႕ခြဲရန္ႏွင့္ က်န္းမာေရးကို တိုးတက္ေအာင္ စီမံခန္႕ခြဲရန္၊” ဟု ယခင္မွ ယခုထိ တည္ဆဲျဖစ္ေနသည့္ ၁၉၇၃ ခုနွစ္၊ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္္ငံ၊ တကၠသိုလ္ ပညာေရးဥပေဒကို ျပင္ဆင္သည့္ ဥပေဒတြင္လည္း ဤအပိုဒ္ပါရွိပါသည္။
၁၉၈၈ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာ (၁၈) ရက္ စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းသည့္ ေန႕မွသည္ ယေန႕   ဦးသိန္းစိန္ ႀကံ႕ဖြံ႕ပါတီ အစုိးရ လက္ထက္တုိင္ ဤတာ၀န္ကို တစြမ္းတစ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ဘူးပါသလား ေမးရပါမည္။
တကၠသိုလ္ ေကာလိပ္အသီးသီး၏ ေနေရး ထိုင္ေရး သြားလာေရးကအစ ဘာတခုမွ တာ၀န္ယူမႈ တာ၀န္ခံမႈ မရွိသည္ကိုေတာ့ ေျဗာင္၀န္ခံရပါမည္။ ဥပေဒကို ျပ့ည္သူလူထုအား အျပေကာင္းရုံ သက္သက္ အေျပာ ေကာင္းေနလွ်င္ တုိင္းျပည္ သည္ထက္ ဆင္းရဲတြင္းနက္ရပါေတာ့မည္။
ယခင္ရွိခဲ့သည့္ ၁၉၅၇ ခုႏွစ္၊မႏၱေလး တကၠသိုလ္ အက္ဥပေဒ ပုဒ္မ ၁၄ (၃) (ဆ) တြင္ “ေက်ာင္းသားမ်ား၏ ေနေရးထုိင္ေရးႏွင့္ စည္းကမ္းေသ၀ပ္ေရးတုိ႕ကို ႀကီးၾကပ္ အုပ္ခ်ဳပ္ရန္၊ ထုိ႕ျပင္ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ က်န္းမာေရးႏွင့္ ေကာင္းက်ိဳးအရပ္ရပ္ တုိးတက္္ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈအတြက္ စီစဥ္ေပးရန္။” ပါရွိ သည့္အတိုင္္း တာ၀န္ယူမႈ တာ၀န္ခံမႈျဖင့္ ေနထုိင္ခဲ့ၾကသည့္ ေနာင္ေတာ့္ ေနာင္ေတာ္ ေက်ာင္းသားႀကီးမ်ား ေျပာျပ၍သိရွိရပါသည္။
မ ဆ လ လက္ထက္ထိတိုင္ ေက်ာင္း သားမ်ား၏ ေနေရး၊ ထိုင္ေရး၊ စားေသာက္ေရးကအစ လူမႈေရး၊ က်န္းမာေရး၊ သြားလာေရး အားလုံးလိုလိုပင္ ယခု န ၀ တ၊ န အ ဖ ၾကံဖြံ႕အစိုးရ လက္္ထက္မွာထက္ အဆမ်ားစြာ ေကာင္းခဲ့ၾကသည္္ကို ၈ ေလးလုံး မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ားလည္း ခံစားသိတတ္ ခံယူတတ္မွာ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား အေရးကို ဒီအတိုင္္း ငုံ႕ခံေနလွ်င္ ဒီထက္ အဆေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာ ဆိုးရြားသြားႏုိင္္သည့္ ေဘးအႏၱရာယ္မွ ကာကြယ္ၾက ရပါလိမ့္မည္။ ပညာေရးဆိုင္ရာ မတရားသည့္ ဥပေဒမ်ားေဘးမွ ကင္းေ၀းၾကေစ လုိပါသည္။        
            ယခင္က ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတႀကီး မန္း၀င္းေမာင္ ကုိယ္တိုင္ျပ႒ာန္းခဲ့သည့္ ၁၉၅၇ ခုႏွစ္၊ မႏၱေလး တကၠသိုလ္ ဥပေဒတြင္ ပုဒ္မ ၂ အဓိပၸါယ္္ ရွင္းလင္းေဖာ္ျပခ်က္ ပုဒ္မခြဲ (ဋ) တြင္ ”စတက္က်ဳ ဥပေဒမ်ား” ဆိုသည္မွာ ႏုိင္္ငံေတာ္ သမၼတက ပဌမဦးစြာ ျပ႒ာန္း ၿပီးေနာက္ အခါအားေလ်ာ္စြာ ေကာင္စီက ျပင္ဆင္ေသာ မႏၱေလး တကၠသိုလ္ စတက္က်ဳ ဥပေဒမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ ဤအက္ဥပေဒအရ ေကာင္စီက ျပဳမည့္ ေနာက္ထပ္ျဖည့္စြက္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ေနာက္ထပ္ျပင္ဆင္ခ်က္မ်ားကုိလည္းေကာင္း ဆုိလို သည္။”  ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။
ဤဥပေဒ၌ပင္ ပုဒ္မ ၂၄ တြင္“ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတ က ျပ႒ာန္းေသာ စတက္က်ဳ ဥပေဒမ်ားသည္ ပ႒မဦးဆုံး စတက္က်ဳ ဥပေဒမ်ား ျဖစ္ရမည္။ သို႕ရာတြင္ ထုိစတက္က်ဳ ဥပေဒမ်ားကို ေကာင္စီက ျပင္ဆင္ႏိုင္္သည္။ သို႕တည္း မဟုတ္ ထပ္မံျဖည့္စြက္ႏိုင္္သည္။ သို႕တည္းမဟုတ္ ဖ်က္သိမ္းႏုိင္သည္။” ဟု ပါရွိခဲ့ သည္ကို အထင္အရွားေတြ႕ရပါသည္။ ဥပေဒျပဳျခင္း၊ ျပင္ျခင္း၊ထပ္မံျဖည့္စြက္ျခင္း၊ ဖ်က္သိမ္းျခင္းကို တကၠသိုလ္ေကာင္စီက ျပဳလုပ္ႏိုင္ေၾကာင္းေတြ႕ရပါသည္။
ဥပေဒ သည္  အၿမဲတမ္း အေသမဟုတ္ ျပင္ႏုိင္ျဖည့္ႏိုင္ ပယ္ဖ်က္ႏုိင္သည့္ လြတ္လပ္ခြင့္ အခြင့္ အေရးကုိ မလြဲမေသြ ေပးရမည္ ျဖစ္္ပါသည္။ ဤဥပေဒ ျပ႒ာန္းၿပီးေနာက္မွ ၁၉၅၈ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လတြင္ ေက်ာင္းသားမ်ား ပညာေရး ႏွီးေႏွာဖလွယ္္ပြဲႀကီး ေပၚေပါက္လာ သည္ ကိုလည္္း သတိျပဳရပါမည္။ ၁၉၅၈ - ၅၉ ခုႏွစ္ တ က သ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္-
၁။ ကိုခင္ေမာင္အုန္း                   ဥကၠ႒
၂။ ကိုဘေကာင္း                                    ဒု - ဥကၠ႒
၃။ ကိုခင္ေအာင္                         အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴး
၄။ ကိုျမင့္သိန္း                                       တြဲဘက္အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးႏွင့္ သတင္းႏွင့္ျပန္ၾကားေရး ဌာန
၅။ ကိုတင္ေအာင္                                   ေငြထိန္း
၆။ ကိုဖိုးသာေဘး                                   ကစားခုန္စားႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ဌာန
၇။ မခင္ခင္တိုး                                       ေက်ာင္းသား သက္သာေခ်ာင္ခ်ိေရး ဌာနမွဴး
၈။ ကိုသာဒိုး                                           ႏုိင္ငံျခား ဆက္သြယ္ေရး ဌာနမွဴး
၉။ ကိုညိဳ၀င္း                                         လူထုဆက္သြယ္ေရး ဌာနမွဴး
၁၀။ ကိုလွတင္                                       အိုးေ၀ တာ၀န္ခံ
၁၁။ ကုိသိန္းတန္                                   ပိဋကတ္မွဴး
-တို႕ျဖစ္ၾကပါသည္။
         ပဥၥမအႀကိမ္ေျမာက္ တကၠသိုလ္ႏွင့္ ေကာလိပ္ေပါင္းစုံ ေဆြးေႏြးပြဲကို ၁၉၅၉ခုႏွစ္ 
 ဇႏၷ၀ါရီလ (၂ - ၃ ) ရက္ေန႕က ရန္ကုန္တကၠသိုလ္၊တကသ အေဆာက္အဦးတြင္    ေက်ာင္းသား ကိုယ္စားလွယ္ (၉၆) ဦး၊ ေလ့လာသူ (၃၅)ဦး စုစုေပါင္း (၁၃၁) ဦးတို႕ ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးစြာ ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးခဲ့ၾကပါသည္။ စုေပါင္းတုိက္ပြဲ၀င္ၾကရန္အတြက္ ေဆြးေႏြးပြဲႀကီးမွ ျပ႒ာန္းလိုက္ေသာ သေဘာတူညီခ်က္မ်ားတြင္ တမ်ိဳးသားလုံးႏွင့္ သက္ဆုိင္ ေသာအေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေအာက္ပါအတိုင္း ထုတ္ျပန္ျပ႒ာန္းလိုက္ေၾကာင္း ပါရွိ ပါသည္။

၁။ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ သူမနာ ကိုယ္မနာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမူကို ေထာက္ခံ၍
ေက်ာင္းသားမ်ား၏ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး ရႈေထာင့္မွ သုံးသပ္ကာ ပန္ၾကားလႊာတေစာင္
ထုတ္ျပန္ရန္၊
၂။ အမ်ိဳးသား လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံ အေျခခံဥပေဒကို ထိန္းသိမ္း
ကာကြယ္ၾကရန္၊ ပန္ၾကားလႊာတေစာင္ထုတ္ျပန္ရန္၊
၃။ ဒီမိုကေရစီ အခြင့္အေရး ကာကြယ္ေရးအတြက္ ထုတ္ျပန္ေၾကညာရန္။
-တို႕ပါရွိပါသည္။ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသား သမဂၢမ်ား၏ လႈပ္ရွားမႈမ်ားကို သမိုင္း
သင္ခန္းစာ အျဖစ္မွတ္သားသင့္ပါသည္။
 ယခုျပ႒ာန္းလာမည့္ ဥပေဒၾကမ္းမွာ တကၠသိုလ္ ပညာေရးစနစ္ကို သြားေနက်လမ္းမွ မလြဲမေသြ ေျပာင္းလြဲသြားေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ ပါရွိမလာပါသျဖင့္ ပယ္ဖ်က္ၿပီး အသစ္စက္စက္ျဖစ္ေစရန္ ျပ႒ာန္းသင့္ပါသည္။ ျပ႒ာန္းရာတြင္ သြားရမည့္ အဆင့္ဆင့္ကို တတ္သိပညာရွိမ်ား ျငင္းခုံၾကရပါမည္။ ဒီမိုကေရစီ ပညာေရးအတြက္ ေတာင္းပြဲတုိက္ပြဲ ဆႏၵ ျပပြဲ မ်ားကုိ မုခ်မေသြ ဆင္ႏြဲခဲ့ရသည့္ သင္ခန္းစာကို မ်ိဳးဆက္တိုင္း ေတြ႕ႀကံဳရင္ဆုိင္္ရပါမည္။ ဘ၀ရွင္သန္မႈသည္ တိုက္ပြဲ မ်ားျဖင့္ ျပည့္လွ်မ္းေနပါသည္။ ျပည္သူ႕ အက်ိဳး ေဆာင္ၾက အေရးတြက္ ျဖစ္ရပါမည္။ ေက်ာင္းသားရွိလွ်င္ ဒီမိုကေရစီ ပညာေရး တိုက္ပြဲအတြက္ သမဂၢရွိရပါမည္။ ဒီမုိကေရ စီေရး ျပည္သူ႕ တိုက္ပြဲပင္ မဟုတ္ပါေလာ။        
ဦးမ်ိဳး(ဥပေဒ)
၉ - ၉ - ၂၀၁၂     
Posted by MoeMaKa at 10:01 PM 0 comments 
Labels: News Features, U Myo (Law)

Kyaw Thu - FFSS Yangon Activity,

အေ႐ွ႕အေနာက္ ရန္ကုန္ အပူမီးမ်ားၿငိမ္းေအးေတာ့မည္
ေက်ာ္သူ (နာေရးကူညီမႈအသင္း - ရန္ကုန္)
ဇန္န၀ါရီ ၆၊ ၂၀၁၃


ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးအား အေ႐ွ႕ပိုင္းခ႐ိုင္ႏွင့္ အေနာက္ပိုင္းခ႐ိုင္ ခြဲျခားသတ္မွတ္၍ အေ႐ွ႕ပိုင္းတြင္ ေနထိုင္သူမ်ား ကြယ္လြန္ပါက ေရေဝးသုႆန္တြင္ ပို႔ေဆာင္အေအးခန္းထားကာ သၿဂႋဳလ္ရ၍၊ အေနာက္ပိုင္းတြင္ ေနထိုင္သူမ်ား ကြယ္လြန္ဆံုးပါးသြားခဲ့ပါက ထိန္ပင္သုႆန္သို႔ ပို႔ေဆာင္ထား႐ိွ သၿဂႋဳလ္ရန္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္စည္ပင္သာယာေရးေကာ္မတီမွ သတ္မွတ္ေပးထားခဲ့သည္။ နာေရးကူညီမႈ အသင္း(ရန္ကုန္)သို႔ အမ်ားျပည္သူတို႔ ကူညီေဆာင္႐ြက္ေပးခဲ့ၿပီး ေရေဝးသုႆန္တြင္ ႐ံုးခြဲဖြင့္လွစ္ကာ အလူမီနီယမ္ မွန္အေခါင္းမ်ားျဖင့္ ခန္းမတြင္ထား႐ိွ ျပင္ဆင္ကူညီေပးခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အမ်ားျပည္သူ တို႔၏ နာေရးကိစၥမ်ားတြင္ မ်ားစြာအဆင္ေျပ ေခ်ာေမြ႔ခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ယခင္က ထိန္ပင္သုႆန္တြင္ အလူမီနီယမ္ မွန္အေခါင္းမ်ားျဖင့္ ကူညီႏိုင္ျခင္းမ႐ိွခဲ့ေခ်။ ယခုမူ ပူစရာမလိုေတာ့ေပ။


၂၃.၁.၂ဝ၁၃ ခုႏွစ္တြင္ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)၏ ထိန္ပင္ ႐ံုးခြဲဖြင့္ပြဲကို နံနက္ (၉းဝဝ) နာရီအခ်ိန္ခန္႔တြင္ က်င္းပခဲ့သည္။ အဆိုပါ ႐ံုးခန္းဖြင့္ပြဲကို လိႈင္သာယာၿမိဳ႕နယ္႐ိွ လူမႈေရးအသင္းအဖြဲ႔ မ်ားမွ ၾကြေရာက္ခ်ီးျမႇင့္ၾကၿပီး၊ ၾကြေရာက္လာၾကေသာ ရန္ကုန္အေနာက္ပိုင္းေဒသ႐ိွ လူမႈေရးအသင္းအဖြဲ႔ မ်ားႏွင့္ ႐ံုးခြဲသစ္အနီးတြင္႐ိွ ပုဂၢလိကနာေရးလုပ္ငန္း႐ွင္မ်ားအား မုန္႔ဟင္းခါးျဖင့္ ဧည့္ခံေကၽြးေမြးခဲ့ကာ မွတ္တမ္းတင္ဓါတ္ပံုမ်ား ႐ိုက္ကူးခ့ဲသည္။ ဥကၠဌ ဦးေက်ာ္သူအား ထိန္ပင္သုႆန္မွ သုႆန္မွဴး ဦးေ႐ႊကိုမွ ေဖာ္ေ႐ြပ်ဴငွာစြာ လိုက္လံ ႐ွင္းလင္းျပသၿပီး စနစ္တက် တိုးတက္ေနေသာ ထိန္ပင္သုႆန္အား ေလ့လာ ၾကည့္႐ႈခဲ့ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)သည္ ထိန္ပင္သုႆန္တြင္ ႐ံုးခြဲ ဖြင့္လွစ္ကာ အမ်ားျပည္သူတို႔အား ပိုမိုကူညီႏိုင္မည္ျဖစ္ကာ ရန္ကုန္အေနာက္ပိုင္း သည္လည္း အေ႐ွ႕ပိုင္း ႏွင့္ မကြဲျပားေတာ့ၿပီျဖစ္သည္။ 

 

ယခင္က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕အေနာက္ပိုင္း အရပ္ေဒသမ်ားျဖစ္ေသာ ၾကည္ျမင္တိုင္၊ စမ္းေခ်ာင္း၊ လမ္းမေတာ္၊ အလံု စသည္႔ နယ္ေျမမ်ားမွ စည္ပင္သာယာမွ ခ်မွတ္ေပးထားေသာ ထိန္ပင္သုႆန္သို႔ ပို႔ေဆာင္ရာတြင္ လမ္းခရီး ေ၀းလံျခင္း လမ္းမ်ားဆိုး႐ြားျခင္း တို႔ေၾကာင့္ အေအးခန္း ထားလိုေသာ နာေရး႐ွင္မ်ားအေနျဖင့္ အေ႐ွ႕ပိုင္း႐ိွ ေရေ၀းသုႆန္ အေအးခန္းသို႔ ပို႔ေဆာင္မည္ဆိုပါက နယ္ေက်ာ္ခ ေငြ(၁သိန္း)အား စည္ပင္သာယာအဖြဲ႔သို႔ ေပးေဆာင္မႈကို ျပဳလုပ္ခဲ့ရသည္။ ယခုဆိုလွ်င္ သြားလာမႈေ၀းလံ ေသာ္လည္း ကားလမ္းမ်ား အတန္ငယ္ ေကာင္းမြန္လာျခင္းႏွင့္ ထိန္ပင္သုႆန္၏ သန္႔႐ွင္းမႈတို႔အျပင္ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)မွလည္း နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)႐ံုးခြဲ တစ္ခုပါ ထပ္မံ ဖြင့္လွစ္ ထား႐ိွၿပီျဖစ္ပါ၍ နာေရး႐ွင္မ်ားအေနျဖင့္ အပူေသာကမီးမ်ား အနည္းငယ္ၿငိမ္းေအးေစေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။  ယခုကဲ့သို႔ ႏိုင္ငံဝန္ထမ္းမ်ားႏွင့္ လူမႈေရးအသင္းအဖြဲ႔မ်ား ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ မည္ဆိုပါက ျပည္သူလူထု၏ အပူမီးမ်ား ပိုမိုၿငိမ္းေအးကာ ေသေသာသူသည္ သုႆန္သို႔ သက္သက္သာသာ သြားႏိုင္ေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။

Posted by Aung Htet at 6:33 AM 0 comments 

Kamar Pale - Poem

ဒီ … တမ္းခ်င္း
ကမာပုလဲ
ဇန္န၀ါရီ ၆၊ ၂၀၁၃

 
ရာစု ထက္၀က္ေက်ာ္ခဲ့ၿပီ
အဲဒီရာစုထက္၀က္ေက်ာ္ထဲမွာ
ေနာက္ထပ္ ရာစု တစိတ္ကုိထပ္မံ ညွစ္ထည့္လို႔
၀ိုင္ခြက္ထဲမွာ နီရဲေနတဲ့ ခရီးၾကမ္းေတြ …။

ႏိုင္ငံတခုမွာ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ မပတ္သက္တဲ့ ျပည္သူတေယာက္ကုိေတြ႔ရင္
က်ေနာ့္ကုိ လက္တို႔လိုက္ပါ … ေမေမ
ခုလို လေရာင္ေအာက္က ညမ်ဳိးမွာ
လမင္းဆီက အဆိပ္တခြက္ကို ေတာင္းေသာက္လိုက္ပါ့မယ္ …။

အိမ္က ထြက္လာခဲ့တဲ့ ဂ်င္းေဘာင္းဘီကေလး တထည္
အသားေတြသာ စုတ္ရိျပတ္က်သြားတယ္
ခ်ဳပ္႐ိုးက ခိုင္လွခ်ည္ရဲ႕ ေမေမ …။

ၿမိဳ႕တၿမိဳ႕ရဲ႕ အေၾကာင္းကို သိခ်င္ရင္
အဲဒီၿမိဳ႕က လူ႔ဂုဏ္သိကၡာ အျပည့္ရွိတဲ့သူေတြကုိ သိေအာင္လုပ္ပါ
(သူတို႔ဘ၀ေတြ ႏြမ္းပါးေကာင္း ႏြမ္းပါးေနပါလိမ့္မယ္)
သူတို႔ဟာ ၿမိဳ႕ေတြျဖစ္တယ္
သူတို႔ဟာ သမိုင္းေခတ္ေတြ ျဖစ္တယ္
သူတို႔ဟာ အစစ္အမွန္ဘ၀ေတြ ျဖစ္တယ္
သူတို႔ဟာ သစၥာတရား ျဖစ္တယ္
သူတို႔ဟာ အခ်စ္လည္း ျဖစ္တယ္ …။

လူတေယာက္ဟာ
သူ႔ၿမိဳ႕ကို တခုတ္တရ အမွတ္ရေနတယ္ဆိုပါေတာ့
သူ႔ရဲ႕ အိမ္လြမ္းစိတ္ဟာ
ေခတ္ကာလရဲ႕ ၿမံဳေနတဲ့ အနာတမ်ဳိး ျဖစ္တယ္။    ။ 

Painting by Vassia Alaykova
Posted by Aung Htet at 6:21 AM 0 comments 

Lai Lone - Cartoon

ေဆြးမယ္ .. ေႏြးမယ္
ကာတြန္း - လုိင္လုဏ္
ဇန္န၀ါရီ ၆၊ ၂၀၁၃

 

Ashin Zawana (Khone Zaung) - Articles

ကိုယ့္ဘက္ေတာ္သား သူ႔လူမ်ား
အရွင္ဇဝန (ကုန္းေဇာင္း)
ဇန္န၀ါရီ ၆၊ ၂၀၁၃


တစ္ခါတုန္းက ရြာတစ္ရြာမွာ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမွာ အတူတကြ ပညာသင္ၾကာ းခဲ့ၾကတယ္။ တစ္ေယာက္ကေတာ့ ဘုန္းေတာ္ႀကီးထံမွာ ဂႏၶာရီအတတ္ပညာေတြ အဂၢိရတ္ပညာရပ္ေတြကို စိတ္ပါ ဝင္စားၿပီး ႀကိဳးစားေလ့လာရင္း က်င့္ၾကံပြားမ်ားလိုက္တာ ဝိဇၨာဓုိုရ္ျဖစ္သြားခဲ့တယ္။ တစ္ေယာက္ကေတာ့ အဲဒီလို ဂႏၶာရီအတတ္ပညာကို စိတ္မဝင္စားပဲ ေက်ာင္း ကေနထြက္သြားၿပီး ရြာထဲမွာပဲ ဆင္းဆင္းရဲရဲ လုပ္ကိုင္စား ေသာက္ ရင္းပဲ ဘဝကိုေပ်ာ္ေမြ႔ေနခဲ့တယ္။ သူ႔မွာ အလုပ္အကိုင္က လည္း မယ္မယ္ရရ မလုပ္ကိုင္တတ္ေတာ့ ေတာထဲက သစ္ပင္ေတြကို ထင္းခုတ္ၿပီး အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္းျပဳေနရတယ္။

တစ္ေန႔ေတာ့ ေတာနက္ႀကီးထဲမွာ ထင္းခုတ္ေနတုန္း မထင္မွတ္ဘဲ အလွေပၚအယဥ္ဆင့္ အသြင္တင့္မည့္ မိုးက်နတ္မယ္ေလးလို အရမ္းလွပတဲ့ ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္ကို ေတြ႔လိုက္ရတယ္။ သူ႔မွာ အံ့ၾသျခင္း စိုးရိမ္ျခင္း ေတြနဲ႔ မွင္သက္မိၿပီး ေငးၾကည့္ေနတုန္းမွာ ေကာင္မေလးက သူ႔ကို “အစ္ကို တစ္ေယာကတည္းလား”တဲ့ ခ်ိဳလြင္ေသာ စကားသံေလးနဲ႔ စတင္ႏႈတ္ဆက္ေတာ့သူကလည္း “တစ္ေယာက္တည္းေပါ့ညီမရယ္၊ ညီမကေကာ ဒီလိုေတာႀကီး ထဲမွာ တစ္ေယာက္ထဲလား အေဖာ္မပါဘူးလား”လို႔ ျပန္ေမးလိုက္တဲ့အခါၾကေတာ့ “ညီမေလ အရင္တုန္းကေတာ့ ဒီေတာႀကီးထဲမွာ မိဘေတြနဲ႔ အတူေနတာပါ၊ အခု မိဘေတြ ဆုံးပါးသြားေတာ့ ညီမတစ္ေယာက္ထဲဘဲ စိုးရိမ္ ေၾကာက္လန္႔မႈေတြ၊ အထီးက်န္အားငယ္မႈေတြနဲ႔ ေနခဲ့ရပါတယ္”လို႔ ဆိုလိုက္ေတာ့ သူ႔စိတ္ထဲ ေတာ္ေတာ္ကို သနား သြားမိတယ္ ဒီေတာ့သူကဆက္ေျပာလိုက္တယ္ “ဒါဆို ညီမအမ်ိဳးေတြ ဘာေတြ ရြာထဲမွာ မရွိဘူးလား၊ ရြာထဲကို ေျပာင္းလာခဲ့ပါ့လား”ဆိုေတာ့ အစ္ကိုရယ္ ညီမဘယ္ေလာက္ပဲ အထီးက်န္ၿပီး စိုးရိမ္ေၾကာက္လန္႔ေနရပါေစ ညီမ မိဘေတြ ေခါင္းခ်သြားခဲ့တဲ့ ဒီေတာထဲက အိမ္ႀကီးမွာပဲ ေနပါရေစ၊ အစ္ကိုက ညီမကို သနားတယ္ ၾကင္နာတယ္ ညီမ အေပၚမွာ စိုးရိမ္ေနတယ္ဆိုရင္၊ အစ္ကိုက ညီမနဲ႔အတူ ေနေပးႏိုင္မယ္ဆိုရင္ အရမ္းကို ေကာင္းမွာပဲ အစ္ကိုရယ္” ဆိုလိုက္ေတာ့ ထင္းခုတ္သမား ဘသားေခ်ာကလည္း ေရငတ္တုန္း ေရတြင္းထဲက် ဆိုသလိုပါပဲ။ နတ္သမီးအလား ထင္မွားေလာက္ေအာင္ လွပတဲ့ေကာင္မေလးကိုလည္းရမယ္၊ အိမ္ႀကီးအိမ္ေကာင္းနဲ႔လည္း ေနရမယ္ဆိုေတာ့ ျငင္း လိုက္ရင္ ငါ့ေလာက္ မိုက္တဲ့သူရွိဦးမလားေပါ့ သူ႔စိတ္ထဲမွာ ေတြးေနတာ ဒါေပမဲ့ စကားလွေအာင္ေတာ့ ေျပာလိုက္ ေသးတယ္ “အစ္ကို႔အေနနဲ႔ကေတာ့ ဘာမွ ျငင္းစရာမရွိပါဘူး၊ ဒါေပမဲ့ ညီမနဲ႔အစ္ကိုနဲ႔ အတူေနလို႔ သင့္ေတာ္ပါ့မလား ညီမရယ္”ဆိုေတာ့ ေကာင္မေလးကလဲ “အစ္ကိုရယ္ ဒီေလာက္နက္တဲ့ ေတာႀကီးထဲမွာဘယ္သူေတြကလာၿပီး အထင္ အျမင္ေသးလို႔ရမွာလဲ အစ္ကိုနဲ႔ညီမ အတူတူေပါင္းသင္းေန လိုက္ေတာ့ေရာ ဘယ္သူကလာၿပီး တရားစြဲမွာလဲ” ဆို လိုက္ေတာ့မွ ထင္းခုတ္သမား ဘသားေခ်ာလဲ သေဘာေတြ႔ မေနာေခြ႔ၿပီး သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ ေတာႀကီးထဲက ခမ္းနား ထယ္ဝါလွတဲ့ အိမ္ႀကီးမွာ အတူတူေပါင္းသင္းလာလိုက္လိုက္တာ သုံးလေတာင္ ေက်ာ္ၾကာလာခဲ့ၿပီေပါ့။

သူ႔သူငယ္ခ်င္း ၀ိဇၨာဓိုရ္က ဂႏၶရီခရီးလွည့္လည္ရင္း သူ႔ရဲ႕ငယ္သူငယ္ခ်င္း ထင္းခုတ္သမားကို သတိရလာ တယ္။ ငါ့သူငယ္ခ်င္း ဘယ္ကိုေရာက္ေနလဲ ဘာေတြမ်ား ျဖစ္ေနလဲသြားၾကည့္ဦးမွဆိုၿပီး သူ႔ရဲ႕ဂႏၶာရီအတတ္ပညာနဲ႔ ရွာၾကည့္လိုက္ေတာ့ “ ျဖစ္မွျဖစ္ ရေလ ငါ့သူငယ္ခ်င္းရယ္၊ နတ္သမီးကညာအလွတစ္ပါးလို ဖန္ဆင္းထားတဲ့ ဘီလူးမ ကို လူထင္ၿပီး ေပါင္းသင္းေနတာကိုး ဘီလူးမက သူ႔အလိုဆႏၵျပည့္ဝေအာင္ သူ႔ကိုလွည့္ပတ္ျဖားေယာင္းေနတာ။ သူ႔အလိုဆႏၵျပည့္တဲ့ေန႔၊ သူ႔ကို မလိုေတာ့တဲ့ေန႔၊ သူ႔ကိုေဒါသထြက္တဲ့ေန႔ သူ႔ကို အစာအျဖစ္နဲ႔ သတ္စားေတာ့ မွာပါ့ လား” သိလိုက္ရတယ္။

ဒါနဲ႔ သူငယ္ခ်င္းဆီကို ေရာက္ေအာင္လာခဲ့တယ္။ ထင္းခုတ္သမားသူငယ္ခ်င္းကလဲ အားရဝမ္းသာနဲ႔ “ မင္းကို သတိရေနတာ သူငယ္ခ်င္းရယ္၊ မင္းငါတို႔ဆီမွာ အၾကာႀကီးေနကြာ”စသည္ျဖင့္ စကားစျမည္ေတြေျပာဆိုၿပီး သူ႔ဇနီး ေခ်ာေလးကိုလည္း ၾကြားခ်င္တာနဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးတယ္။ သူ႔ဇနီးေခ်ာေလးကေတာ့ သိလိုက္ၿပီ ဒီလူဟာ သာမန္လူ တစ္ေယာက္ေတာ့မျဖစ္ႏိုင္ဘူးေပါ့။ ငါ့အေၾကာင္း မ်ားသိေနမလားလို႔ စဥ္းစားရင္း စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကစိတ္နဲ႔ ဟန္ေဆာင္ ဧည့္ခံစကားေျပာေနရတာေပါ့။ သူ႔ဇနီးေလး အျပင္သြားတဲ့အ ခါက်မွ သူ႔သူငယ္ခ်င္းကို ဝိဇၨဓိုရ္က ေအးေအးေဆးေဆး ရွင္းျပတယ္။

“သူငယ္ခ်င္းေရ မင္းနဲ႔ေပါင္းသင္းေနတဲ့ မင္းဇနီးေခ်ာေလးက လူသားမဟုတ္ဘူးကြ လူသားစားတဲ့ ဘီလူးမ” လို႔ေျပာေတာ့ သူကမယုံဘူးေလ။

“ဟုတ္လို႔လားကြာ ဒီေလာက္လွတဲ့ ငါ့ဇနီးေခ်ာေလးက လူသားစားတဲ့ ဘီလူးမ ျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလား၊ တကယ္လို႔ ျဖစ္ေနရင္ေကာ ငါ့ကိုအရမ္းခ်စ္ တဲ့ငါ့ဇနီးေခ်ာေလးကေတာ့ ငါ့ကို ျပန္ၿပီးေတာ့ မစား ေလာက္ပါဘူး”ဆိုေတာ့

“ငါ့သူငယ္ခ်င္းက ေတာ္ေတာ္ အ တာကိုးကြ၊ မင္းျမဲျမဲမွတ္ထား သာမာန္လူေတြေတာင္ ၾကည့္တတ္ ရင္ ဘီလူးမဆိုတာ သိႏိုင္တယ္ကြ၊ သူ႔မ်က္ေထာင့္က နီတာရယ္၊ အရိပ္မထြက္တာရယ္၊ ဖေနာင့္အရမ္းတိုတာရယ္ အဲဒါေတြက လူမဟုတ္ဘူး ဘီလူးမဆိုတာ သိႏိုင္တဲ့ အခ်က္ေတြပဲ၊”

“မင္းဇနီးေခ်ာေလးက ဘီလူးမျဖစ္ရင္ေတာင္  မင္းကိုေတာ့ မစားေလာက္ပါဘူးလို႔ မင္းကထင္ေနတာကိုးကြ၊ သူ႔အာသာ ဆႏၵျပင္းျပေနခ်ိန္မွာေတာ့ ကာမဂုဏ္အတြက္ မင္းကို အသုံးခ်မွာေပါ့၊ အာသာဆႏၵေလးေတြနည္းလာၿပီး မင္းကိုရိုးသြားတဲ့အခါ မင္းကို အစားအစာအျဖစ္နဲ႔ အသုံးအခ်ၿပီး သူ႔ခႏၶာကိုယ္အတြက္ အာဟာရျဖည့္တင္းဖို႔ မင္းကို အရံသင့္ေမြးျမဴထားတာကြ” ဆို လိုက္ေတာ့မွ

“ ဒါဆို ငါဘယ္လိုလုပ္ရမလဲ ငါ့ကို ေျပာပါဦး သူငယ္ခ်င္း”လို႔ မ်က္ႏွာငယ္ေလးနဲ႔ အကူညီေတာင္းရွာတယ္။

“ဒီလိုလုပ္ သူငယ္ခ်င္း မင္းရြာထဲကို ျပန္ေျပးရင္လဲ မင္းဘယ္လိုမွ မလြတ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး၊ ဒီေတာနက္ႀကီးထဲေန ရြာကိုအျမန္ဆုံး ေရာက္နိဳင္တဲ့ နည္းလမ္းကိုလဲ မင္းမသိေတာ့ဘူး။ ဒီေတာ့ မင္းသူ႔ကို သတ္ၿပီးမွ ေျပးလို႔ရမယ္။ သတ္ၿပီး ခ်က္ျခင္းမေျပးရင္လည္း သူ႔ရဲ႕ အေပါင္းအေဖၚေတြက မင္းကိုျပန္သတ္လိမ့္မယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ မင္းအိပ္ယာ ဝင္တာနဲ႔ မင္းတို႔အိပ္ယာေဘးမွာ မီးျခစ္၊ဖေယာင္းတိုင္၊ လက္နက္အသင့္ ဝွက္ထားရမယ္။ သူ႔ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ အိပ္ေပ်ာ္ေနခ်ိန္မွာပဲ မင္းသူ႔ကိုသတ္လို႔ရမယ္။ ရြာျပန္လမ္းကို ငါ ကူညီလမ္းျပေပးမယ္”လို႔ အႀကံေပးလိုက္တယ္။

ဒါနဲ႔ပဲ ထင္းခုတ္သမားက ညအိပ္ယာဝင္ မီးျခစ္ ဖေယာင္းတိုင္ လက္နက္ေတြကို အသင့္ျပင္ၿပီး သတိထား အိပ္တယ္။သူ႔ဇနီးေခ်ာေလး ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ အိပ္ေပ်ာ္ေနမွ အိပ္ယာကထ၊ မီးျခစ္ဆံကို ျခစ္ၿပီး ဖေယာင္းတိုင္ကို ညွိလိုက္ခ်ိန္ အမေလးတၿပီး ဆံပင္ေမႊးေတြေတာင္ ေထာင္လာတယ္ လက္ထဲက ဖေယာင္းတိုင္ေတာင္ လြတ္က်ေတာ့ မလိုျဖစ္သြားတယ္ ေၾကာက္စရာေကာင္း လိုတ္တာ။ ဘီလူးမမ်က္ႏွာႀကီးက အိပ္ေနတုန္းမွာ သူ႔ပင္ကို မ်က္ႏွာအတိုင္း ျမင္ေနရတာပါ့လားလို႔ သိလိုက္ရတယ္။ သူ႔ကိုသူ ျပန္စဥ္းစားလိုက္တယ္ ငါ အႀကီးအက်ယ္ အလိမ္ခံ လိုက္ရတာပါ့ လား၊ ၾကည့္စမ္းပါဦး ဆိုးဝါးလိုက္တဲ့ မ်က္ႏွာႀကီး၊ ရြံစရာေကာင္းလြန္း တဲ့ ခႏၶာကိုယ္ႀကီး ဒါႀကီးကို ငါက ငါ့ဇနီးေခ်ာ ေလး နတ္သမီးပ်ိဳေလးလို ထင္မွတ္ၿပီး ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုး ေပါင္းသင္းေနလာလိုက္တာ၊ ဒီကေန႔ေတာ့ ငါဒါႀကီးကို အျပတ္ ရွင္းမယ္ဆိုၿပီး အသြားထက္လွတဲ့ ထင္းခုတ္ဓားမႀကီးနဲ႔ လည္ပင္းကို တစ္အားပိုင္းၿပီး ထြက္ေျပး လာခဲ့တယ္။ သူ႔ သူငယ္ခ်င္း အကူအညီနဲ႔ မိုးမလင္းခင္ ရြာကိုေရာက္ပါတယ္။ ရြာကိုေရာက္ေတာ့မွ သူ႔ဆရာဘုန္းႀကီးဆီ ျပန္သြားၿပီး သာသနာ့ေဘာင္အတြင္း ဝင္ေရာက္ကာ တရားထူးတရားျမတ္ရေအာင္ပဲ အျမဲက်င့္ၾကံေနထိုင္ပါေတာ့တယ္။

ဒါကို ပုံျပင္ဒ႑ာရီပါကြာလို႔ပဲဆိုဆို စိတ္ကူးယဥ္ပါလို႔ပဲေျပာေျပာပါ ငါတို႔ ဒီအထဲမွာ ဘာေတြရလိုက္ သလဲ ဆိုတာကို အဓိကထား စဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္။ ငါတို႔ရလိုက္တာက ဒီဇာတ္လမ္းလိုပဲ ငါတို႔ဘဝမွာ ေတြ႔ၾကဳံလာခဲ့တဲ့ ငါတို႔ ခ်စ္လွပါတယ္ဆိုတဲ့ခ်စ္သူေတြ၊ ငါတို႔ ခင္မင္ၾကင္နာလွပါတယ္ဆိုတဲ့ ငါတို႔ အေပါင္းအသင္းသူငယ္ခ်င္းေတြဟာ ငါတို႔ထင္သလို ငါတို႔လူေတြမွ ဟုတ္ရဲ႕လား? သူ႔လူ ကိုယ့္ဘက္သား ဆိုသလို ကိုယ့္ခ်စ္သူ ၊ကိုယ့္သူငယ္ခ်င္းေတြဟာ တကယ္ေတာ့ သူမ်ားခ်စ္သူ သူမ်ားသူငယ္ခ်င္းေတြမ်ား ျဖစ္ေနေရာ့သလား စဥ္းစားဖို႔ပါပဲ။

တစ္ဖက္ကျပန္ေတြးၾကည့္ေတာ့လဲ လူတိုင္းကို ဒီလိုေပတံနဲ႔သာ လုိက္တိုင္းေနရင္လည္း ကမၻာ့ အျပင္ဘက္ ကိုပဲ ထြက္ေနရေတာ့ မလိုျဖစ္မေနဘူးလား? ငါတို႔ေတြ ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ ေတြးေတာသင့္တာကေတာ့ ငါ့ခ်စ္သူျဖစ္ျဖစ္ မျဖစ္ျဖစ္ ဒါငါ့အလုပ္မဟုတ္ဘူး။ အဓိကကေတာ့ ငါဘက္က ငါ့ခ်စ္သူကို ငါ့ခ်စ္သူလို ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးဘို႔ သစၥာရွိဖို႔ပဲ။ သူ႔ဘက္က ေျပာင္းလဲေဖာက္ျပန္ၿပီး သူမ်ားခ်စ္ သူျဖစ္ေတာ့လဲ သူ႔ကံနဲ႔သူလို႔ စိတ္ထားေလး ျပင္လိုက္ရင္ နည္းနည္း ေလးေတာ့ စိတ္သက္သာရာ ရသြားမွာပါ။ သိပ္ကိုခ်စ္ခင္စြဲလန္းလြန္းရင္ ေတာ့ စြဲလန္းသေလာက္ ခံစားခ်က္က ျပင္းျပင္းရွရွ၊  ဝဋ္ဒုကၡက ႀကီးႀကီးမားမားပါပဲ။

ငါတစ္သက္လုံး ေပါင္းသင္းလာခဲ့တဲ့ ငါ့သူငယ္ခ်င္းေတြကေကာ ငါ့သူငယ္ခ်င္း အစစ္ေကာဟုတ္ရဲ႕လား? ငါ့အေပၚ မလိုမုန္း ထားျပဳေနၾကတဲ့ လူေတြရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းမ်ားျဖစ္ေနမလားလို႔ ေတြးၾကည့္ျပန္ရင္လဲ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ မယုံသကၤာျဖစ္ စရာေတြပါပဲ။

ဒီေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ျပန္သုံးသပ္ရမွာက ငါက သူေတာ္ေကာင္းတစ္ေယာက္ပဲ၊ သူေတာ္ေကာင္းဆိုတာက သူမ်ားေတာ္ေတာ္ မေတာ္ေတာ္ ကိုယ္ကေတာ့ ေကာင္းကိုေကာင္းေနရမယ္။ သူမ်ားေကာင္းေကာင္း မေကာင္း ေကာင္း ကိုယ္ကေတာ့ ေကာင္းကိုေကာင္းေနရမယ္။ သူေတာ္မွ ကိုယ္ေကာင္းမယ္ဆိုရင္ သူေတာ္ေကာင္းအစစ္ မျဖစ္နိဳင္ဘူးလို႔ေတြးၿပီး သူတို႔ဘက္က ေတာ္လာေအာင္ ကုိယ့္ဘက္ အၿမဲေကာင္းေအာင္ႀကိဳးစားေနဖို႔ပါပဲ။ အဲဒီလို ေတြးလိုက္ရင္ေတာ့ မိတ္ေဆြေယာင္ေဆာင္ေသာ ရန္သူပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ရန္သူေယာင္ေဆာင္ေသာ မိတ္ေဆြပဲျဖစ္ျဖစ္ ေပါင္းသင္းလို ရသြားပါၿပီ၊ အ ထိုက္အေလွ်ာက္ စိတ္သက္သာရာလဲ ရသြားပါၿပီ။

တစ္ခုေလးေတာ့ သတိထားလိုက္ပါ။ လူတိုင္းကို ယုံမွတ္ၿပီး ပုံမအပ္ဖို႔ေတာ့ လိုပါတယ္။ လူတိုင္းကို သိပ္တြယ္ တာလြန္းၿပီး ငါ့လူေတြပဲ ငါ့လူေတြပဲလို႔ အရမ္းမစြဲလန္းဖို႔လဲ လိုပါတယ္။ ကိုယ္က တြယ္တာလြန္းရင္ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ အခန္႔မသင့္လို႔ ေသကြဲရွင္ကြဲသြားၾကတဲ့အခါ ကိုယ္ပဲ မခ်ိမဆန္႔ခံစားရတယ္ေလ။ ကိုယ့္ကို မတြယ္တာ တတ္တဲ့ ကိုယ့္သူငယ္ခ်င္းကေတာ့ ကိုယ္နဲ႔ ေဝးေလေကာင္းေလ သေဘာထားၿပီး ကြယ္ရာမွာေပ်ာ္လို႔ ရႊင္လို႔ဆိုတဲ့ အျဖစ္သနစ္ မ်ိဳးေတြ တစ္ပုံတစ္ပင္ရွိတတ္ပါတယ္။ ေတြ႔ခဲ့ဆုံခဲ့ ရင္းႏွီးခဲ့တဲ့ သူတိုင္းကို တကယ့္ေမတၱာစစ္ ေမတၱာမွန္နဲ႔ ခ်စ္ခင္ လိုက္ပါ ကူညီလိုက္ပါ။ ေဝးကြာသြားတဲ့အခါမွာ အမွတ္ရတဲ့အခ်ိန္မွာ ေမတၱာပို႔သေနပါ ။ လြမ္းေမာတမ္းတ မေနပါနဲ႔ စိတ္ပင္ပန္းပါတယ္။

ဒီထက္တစ္ဆင့္တက္ၿပီး နက္နက္နဲနဲေလး ေတြးၾကည့္လိုက္ၾကရေအာင္။ ငါ့တို႔ကိုယ္တိုင္ တစ္သက္လုံး ေကၽြးေမြးျပဳစုေစာင့္ ေရွာက္လာခဲ့ၿပီး ငါတို႔ပိုင္တယ္ထင္တဲ့ ငါတို႔ခႏၶာကိုယ္ႀကီးကေကာ ငါတို႔ကိုယ္ဟုတ္ရဲ႕လား? ဆိုတာကို ေသေသခ်ာခ်ာ ေတြး ၾကည့္သင့္ပါတယ္။ ဇာတ္လမ္းေလးထဲက ဘီလူးမက သူ႔ကို ဘီလူးမမွန္းမသိေအာင္ သူတို႔တန္ခိုးစြမ္းအားနဲ႔ နတ္သမီးေလလို ဖန္ဆင္းျပထားသလို ငါတို႔ကိုလည္း အဆင္းမ်ိဳးစုံ ရူပါရုံေတြ၊ အသံမ်ိဳးစုံ သဒၵါရုံေတြ၊ အနံ႔မ်ိဳးစုံ ဂႏၶာရုံေတြ၊ အရသာမ်ိဳးစုံ ရသာရုံေတြ၊ အေတြ႔ထိမ်ိဳးစုံ ေဖာ႒ဗၺာရုံေတြက အသိမွန္အျမင္မွန္ေတြ မႈန္ဝါးသြားေအာင္၊ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေအာင္ ဖမ္းစားေနၾကတယ္ေလ။ အဲဒီ အာရုံငါးပါး ကာမဂုဏ္တရားေတြက ငါတို႔ကို တပ္မက္ေအာင္ စြဲလန္းေအာင္ မရအရယူခ်င္ေအာင္ ျမွဴဆြယ္ေနၾကတယ္ေလ။ ငါတို႔တစ္ေတြဟာ တစ္ေန႔ တစ္ေန႔ အာရုံငါးပါး ကာမဂုဏ္တရားတို႔ေနာက္ကို လိုက္ရင္းလိုက္ရင္းနဲ႔ ငါတို႔ဟာ တဏွာရဲ႕ေက်းကၽြန္ျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္ေနၾကတာကိုေရာ စဥ္းစားမိၾကရဲ႕လား။

တဏွာရဲ႕ေက်းကြ်န္ ခႏၶာရဲ႕ေက်းကြ်န္ ဘဝသံသရာအဆက္ဆက္ လည္ခဲ့ၾကတာေတြ၊ ကိုယ့္ခႏၶာကိုယ္ႀကီးရဲ႕ လိုလားေတာင့္တ ခ်က္ေတြကို ျဖည့္ဆည္းဖို႔၊ သားေကၽြးမႈ မယားေကၽြးမႈအတြက္ ျဖည့္ဆည္းေပးဖို႔ ငရဲမေၾကာက္ အပါယ္မေၾကာက္ မေကာင္းမႈ ဒုစရိုက္ေတြလုပ္ခဲ့ၾကလို႔ အပါယ္ေလးပါး ေအာက္သံသရာမွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ မခ်ိ မဆန္႔ ခံစားခဲ့ၾကရတာေတြကို ေတြးၾကည္မယ္ဆိုရင္ ဘီလူးမေယာက္်ားအျဖစ္သနစ္ထက္ ပိုဆိုးပါတယ္။

အတၱ သမံ ေပမံ နတၳိ - မိမိကိုယ္ကို အခ်စ္ဆုံးပါ ဆိုၿပီး ငါတို႔အရမ္းခ်စ္လွပါတယ္ငါတို႔ ခႏၶာကိုယ္ႀကီးကေကာ ငါတို႔အႀကိဳက္ ငါတို႔အလိုကို တကယ္လိုက္မွာလား။ လယ္တီဆရာေတာ္ႀကီးကေတာ့ “ ေသမင္းအစာ ၊ နင့္ခႏၶာကို၊ တဏွာဘီလူး၊ အေမွာင့္ပူး၍ အရူးျပင္ျပင္ ၊ နင့္ကိုယ္ထင္၏ တဲ့။ ငါတို႔ကိုယ္ ငါတို႔ပိုင္ပါတယ္ဆိုတဲ့ ခႏၶာကိုယ္ႀကီးက ေသမင္းအစာတဲ့။ ေသမင္းအစာျဖစ္ရုံ တင္ဘယ္ကမလဲ။ ငါတို႔က က်န္းက်န္းမာမာ လွလွပပ သြက္သြက္လက္လက္ ေနခ်င္တိုင္းေန စားခ်င္တိုင္းစား ကာမဂုဏ္ခံစား ခ်င္တိုင္းခံစား ေနခ်င္တယ္ေလ။ ခႏၶာကိုယ္ႀကီးက ဒါကို ငါတို႔ အႀကိဳက္ တစ္သက္လုံး လက္ခံႏိုင္မလား။ ငါတို႔ က်န္းက်န္းမာမာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ေနခ်င္တာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ လူတိုင္း လူတိုင္း အနည္းဆုံး ေရာဂါတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးေတာ့ ရွိေနၾကတာခ်ည္းပါပဲ။

အာရုံငါးပါး ကာမဂုဏ္တရားေတြနဲ႕ ငါတို႔စိတ္ႀကိဳက္ အေပ်ာ္က်ဴးခ်င္တိုင္းက်ဴးၾကမယ္ေလ ငါတို႔ ခႏၶာကိုယ္ ႀကီးက ဒါကိုလက္ခံႏိုင္မလား။ အေပ်ာ္က်ဴးခ်င္တိုင္းက်ဴးၾကေတာ့ေကာ ငါတို႔အလိုဆႏၵေတြ ေလာဘတဏွာေတြ ေလွ်ာ့ပါးသြားမွာလား။ ခႏၶာကိုယ္ ႀကီးက ငါတို႔အႀကိဳက္မလိုက္ႏိုင္သလို ငါတို႔ အလိုဆႏၵေလာဘတဏွာေတြကလည္း ေလွ်ာ့ပါးသြားတယ္လို႔ကိုမရွိပါဘူး။ လိုမျပည့္ဝ အားမရ တဏွာ့ကၽြန္ခ်ည္းပါတကား ဆိုတဲ့အတိုင္း ငါတို႕ကိုယ္ ငါတို႔ပိုင္တယ္ထင္ၿပီး တဏွာရဲ႕ ေက်းကၽြန္အျဖစ္နဲ႔ အသိမွန္ အျမင္မွန္ မရၾကေသးသ၍ကေတာ့ သံသရာႀကီးထဲမွာ ဒီလိုပဲ တဏွာေက်းကၽြန္ဘဝနဲ႔ ေမ်ာပါေနဦးမွာပါပဲ။

ေနာက္ၿပီး လယ္တီဆရာေတာ္က ဆုံးမထားေသး တယ္ အသက္သတ္ လက္မရြံ႕ကို အသက္ခြန္ ဘ႑ာ သြင္းေစဖို႔ ထမင္းအစာစုံနဲ႔ ခႏၶာရုံၿမဳံျပတီးဆီက အၿပီးေျဖကာ ေစာင့္ရွာၾကတယ္ စိုးေႏွာင့္သေခ်ၤ တဲ့။ လက္မရြံ႕ အာဏာပါးကြက္သားနဲ႔တူတဲ့ ေသမင္း(ေသျခင္းတရား)ကို ငါခႏၶာ ကိုယ္ကို အသက္ခြန္ဘ႑ာအျဖစ္အပ္ႏွံဖို႔ အစားအစာေလးေတြ ဝဝလင္လင္စား၊ ခႏၶာကိုယ္ လွလွပပေလးေတြ ဝတ္ ဆင္ၿပီးေတာ့ ခႏၶာကိုယ္ျပဴတင္းတံခါးကေန ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾကရသလိုပဲတဲ့။

မခ်ိမဆန္႔ခံစားခ်က္ေတြ အိုနာေသ ဆင္းရဲေတြနဲ႔ လုံးေထြးရစ္ပတ္ၿပီး သံသရာႀကီးထဲလည္ပတ္ေနေအာင္ ဘယ္သူက လုပ္ၾကံဖန္ ဆင္းတာလဲ? ငါတို႔ကိုယ္တိုင္ပဲ လုပ္ၾကံဖန္ဆင္းတာပဲေလ။ ငါတို႔ဆိုတာထက္ ငါတို႔ခႏၶာ အတၱေဘာႀကီးကို အဖန္ဖန္တည္ ေဆာက္ေပးေနတဲ့ သမုဒယသစၥာ ေလာဘတဏွာက ငါတို႔ကို သံသရာဝဋ္ ဆင္းရဲမွာ ဘဝသစ္ေတြတစ္ခုၿပီးတစ္ခု ေမြးဖြားလာေအာင္ ဖန္ဆင္းေပးေနတယ္။ ေလာဘတဏွာေတြ ျဖစ္မွန္း မသိေအာင္၊ ေဒါသအာဃာေတြျဖစ္မွန္းမသိေအာင္ အသိမွန္ အျမင္မွန္မရေအာင္ ေမာဟက အကာအကြယ္ေပး ထားတယ္။ “ေလာကီဘုံ၀ယ္၊ သာယာဘြယ္ဟု၊ တာတြယ္ေနျငား၊ ေ၀ေနမ်ားတို႔၊ တရားသံေဝ၊ ရပါေစဟု၊ ေထြေထြဒုကၡ၊ ဦးစြာျပ၏။ ဒုကၡေသာင္းေျပာင္း၊ ဆင္းရဲေၾကာင္းကား၊ အေၾကာင္းမဲ့စြာ၊ မျဖစ္ရာဘူး၊ မဟာ ျဗဟၼာ့၊ ထာဝရတို႔၊ ဘုရားတစ္သင္း၊ မဖန္ဆင္းဘူး၊ ထန္ျပင္းေသာ့သြမ္း၊ တဏွာစြမ္းေၾကာင့္၊ ဗရမ္းဗတာ၊ ျဖစ္ၾကရာေဟာ၊ သမုဒေယာ တည္း”လို႔ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြက ဆုံးမခဲ့ၾကတယ္။ ငါတို႔ ေန႔စဥ္ၾကဳံေတြ႔ေနၾကရတဲ့ ဆင္းရဲဒုကၡေတြရယ္ အိုနာေသ ဆင္းရဲႀကီးေတြရယ္ ဒါေတြဟာ အေၾကာင္းမဲ့ျဖစ္လာတာမဟုတ္ဘူး။ တန္ခိုးရွင္ႀကီးေတြက ဖန္ဆင္းထားတာလဲ မဟုတ္ဘူး။ ဘဝကိုခံုမင္တြယ္တာတပ္မက္တဲ့ ငါတို႔ေလာဘေတြ၊ မလိုမုန္းထား အာဃာတေတြထားတတ္တဲ့ ငါတို႔ ေဒါသေတြ၊ မိုက္လုံးထြားထြား ငါတို႔ေမာဟတရားေတြေၾကာင့္ ငါတို႔တစ္ေတြ ဒုကၡသံသရာထဲမွာ နစ္မြန္းေနၾကရ တာပါပဲ။ ငါတို႔ေတြ သံသရာအဆက္ဆက္ကခႏၶာ့ဒုကၡေတြၿငိမ္းေအာင္၊ တဏွာရဲ႕ ေက်းကၽြန္အျဖစ္ကေနလြတ္ေအာင္၊ ငါ့ကိုယ္ ငါ့ဟာ ငါ့ဥစၥာလို႔ထင္မွတ္ေနတဲ့ အျမင္မွား သကၠာယဒိ႒ိ ကင္းေအာင္ ဝိပႆနာတရားကို ႀကိဳးစားပြားမ်ားၾက ရေအာင္ ငါတို႔ကိုယ္ ငါတို႔ေန႔စဥ္ သြန္သင္ဆုံးမေနရမယ္။ သစ္ခုတ္သမားက အသိဉာဏ္အလင္း ေရာင္ကို ရလိုက္ေတာ့ ဘီလူးမႀကီးမွန္းသိသလို  ငါတို႔မပိုင္ဆိုင္ေသာ ခႏၶာငါးပါး လူသတ္သမား ခႏၶာကိုယ္ႀကီးကို ငါ့ကိုယ္ ငါ့ ခႏၶာလို႔ စြဲလန္းမႈကင္းေအာင္၊ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟစတဲ့ ကိေလသာ အညစ္အေၾကးကင္းေအာင္ ဝိပႆနာတရား က်င့္ၾကံပြား မ်ားေနၾကရမယ္-လို႔ ခိုင္ခိုင္မာမာ ဆုံးျဖတ္ဖို႔ လိုအပ္ေနပါၿပီ။ ဒါ့ေၾကာင့္ အခ်ိန္ရွိတုန္းေလးမွာ အသိတရား ျမန္ျမန္ရႏိုင္ၾကပါေစ။ သေဘာမွန္ အျမင္မွန္ လွ်င္ျမန္စြာရႏိုင္ၾကပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းရင္းလယ္တီ ဆရာေတာ္ ႀကီးရဲ႕ ဆိုပိန္႔မညွာ ဆုံးမစာထဲက လကၤာအပိုင္းအစေလးကို အရမ္းသေဘာက်လို႔ အသိမွန္အျမင္ရေအာင္ ထည့္ေပး လိုက္ပါရေစ။

မ်က္ျမင္ေလာက ၊ ဤဘဝကား၊ ဒုကၡစင္းစင္း၊ ခ်မ္းသာကင္း၏၊ ေသမင္းအစာ၊ နင့္ခႏၶာကို၊ တဏွာဘီလူး၊ အေမွာင့္ပူး၍၊ အရူးျပင္ျပင္ ၊ နင့္ကိုယ္ထင္၏၊ နင္ႏွင့္မဆိုင္၊ နင္ပိုင္မဟုတ္၊ နင့္ရုပ္နင့္နာမ္၊ နင့္သႏၱာန္ကို၊ နင္ဉာဏ္မစူး၊ အေပ်ာ္ျမဴး၍၊ မူးမူးေမ့ေမ့၊ အမ်ားေလ့ျဖင့္၊ ေန႔ရက္ဖုံဖုံ၊ လြန္ခဲ့ကုန္ၿပီ၊ အာရုံဝတၳဳ၊ မီးစာစုကို၊ ယုယုယယ ၊ နင္အားက်လွ်က္၊ ဓားျပေသမင္း၊ သူ႔တပ္နင္းက၊ မျငင္းဆန္သာ၊ နင့္ခႏၶာလည္း၊ ျပာပုံအၿပီး၊ ျဖစ္လုနီးၿပီ၊ ယီးတီးယားတား၊ ေသ၍သြားလည္း၊ တရားမၾကြယ္၊ အထုတ္ငယ္လွ်က္၊ အပါယ္စခန္း၊ သြားၿမဲလမ္း၌၊ တစ္ပန္းဟိုက္ဟိုက္၊ တစ္ရႈိက္ငင္ငင္၊ တစ္ျငင္ၿငိဳၿငိဳ၊ ဆင္းရဲပိုလွ်က္၊ ထိုထိုဘဝ၊ အနႏၱတြင္၊ ဘဝမဆုံး၊ အမ်ားထုံးလည္း၊ အႏႈံးမပ်က္ ၊ ေအာက္နရက္၀ယ္၊ တစ္သက္ႏြယ္ႏြယ္၊ အျမစ္တြယ္သို႔၊ အပါယ္ထိုထုိ၊ ဥဒဟိုသည္၊ နင္လိုလူမိုက္ သြားလမ္းတည္း ။

နင္ႏွင့္မဆိုင္ နင္ပိုင္မဟုတ္ နင့္ရုပ္နင့္နာမ္ နင့္သႏၱာန္ သိဉာဏ္စူးစိုက္ ျဖစ္ခိုက္ရုပ္နာမ္ အျမင္မွန္ ရွင္သန္ႏိုင္ၾကပါေစေသာ္….

သ႐ုပ္ေဖာ္ပုံအား ဤေနရာမွ ရယူပါသည္။

There's no fire or wheel in Future - TheGeek


ေခတ္မီတဲ့အနာဂတ္ေရာက္ဖိုု႔ မီးနဲ႔ ဘီးကိုု ထားခဲ့ရမွာလား
ေလာကဓာတ္ခန္း သာဂိ၊ ဇန္န၀ါရီ ၆၊ ၂၀၁၃

သမိုင္းမွာ ေက်ာက္ေခတ္ကေန သံေခတ္၊ ေၾကးေခတ္၊ နည္းပညာေခတ္ေတြ ေရာက္ဖိုု႔ မူလေျခတလွမ္းအျဖစ္ လူသားေတြ မီးကိုု စတင္ ရွာေဖြေတြ႔ရွိတာက စတယ္လိုု႔ ေျပာၾကတယ္။ ေနာက္တခုုကေတာ့ ဘီးကိုု တီထြင္လိုုက္ႏိုုင္တာ။ မီးကိုု ေတြ႔ျပီးေနာက္ ဘီးကိုု တီထြင္လိုုက္ႏိုုင္တဲ့ေနာက္ပိုုင္း လူသားေတြဟာ ေလာကီစ်ာန္ေတြ အတုုံးလိုုက္အတစ္လိုုက္ ရကုုန္ျပီး ေျမလ်ဴိး၊ မိုုးပ်ံ၊ အၾကားအျမင္ေတြ ရကုုန္တာပဲ။ ကမာၻၾကီးကိုု ခါးေစာင္းတင္လိုုက္ေတာ့တာပဲ မဟုုတ္လား။
အင္ဂ်င္စက္၊ ေမာ္ေတာ္ယ်ာဥ္၊ ေလယ်ာဥ္ပ်ံ၊ ေမာ္ေတာ္ဘုုတ္၊ သေဘာၤ၊ ဒုုံးပ်ံေတြ အကုုန္လုုံးမွာ မီးပါတယ္၊ ဘီးပါတယ္။ ဘီးမဟုုတ္ဘူး ဆိုုရင္ေတာ့ ျခာျခာလည္ေနတဲ့ ပန္ကာေတြ၊ ဒလက္ေတြေတာ့ ပါတယ္ မဟုုတ္လား။ အဲသည္ ၂ ခုုနဲ႔ လူ့ေလာကၾကီးလည္း ေခတ္မီ ဖြံျဖိဳးတိုုးတက္တဲ့ သိပၺံေခတ္ၾကီးကိုု ျဖတ္ေက်ာ္ေနခဲ့ေပါ့။
ေနာက္ျပီးေတာ့ လူသားေတြရဲ့ တီထြင္ ဖန္တီးတဲ့စိတ္၊ အသစ္အဆန္းနဲ႔ အနာဂတ္ကိုု ေမွ်ာ္ၾကည့္တဲ့ စိတ္ေတြ ဒါေတြဟာ သိပၺံေခတ္ၾကီးကိုု ေရွ႔တိုုးေအာင္ ေမာင္းႏွင္တြန္းပိုု႔ခဲ့တယ္။ အေကာင္းဆုုံးဥပမာကေတာ့ ကေလးဘ၀ကေန လူၾကီးအျဖစ္တိုုင္ေအာင္ လူတိုုင္းဟာ သိပၺံဆန္းၾကယ္ အနာဂတ္ဇာတ္အိမ္ျပဳ ရုုပ္ရွင္ေတြ၊ ဇာတ္လမ္းေတြကိုု စြဲစြဲလမ္းလမ္း ဖတ္ရႈခံစားခဲ့ၾကတာပဲ ျဖစ္တယ္။
သိပၺံဇာတ္ကားေတြထဲက စက္ရုုပ္၊ ရုုပ္ျမင္သံၾကား ဖုုန္း၊ ယာဥ္ပ်ံေတြ၊ ေျမလ်ဳိး မိုုးပ်ံတာေတြ၊ လက္နက္ဆန္းေတြဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၅၀ တုုနး္က ရုုပ္ရွင္ပိတ္ကားေပၚကေန သရုုပ္ေဖာ္ခဲ့ရာက အခုု အႏွစ္ ၂၀ ေလာက္အတြင္း အျပင္ေလာကမွာ တကယ္ကုုိ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့တယ္။ သိပၺံနဲ႔ နည္းပညာ ဆန္းသစ္မႈေတြ ရွာေဖြမႈေတြဟာ လူသားေတြကိုု သဘာ၀ရဲ့ လ်ဳိ႔၀ွက္ခ်က္နဲ႔ ထူးျခားမႈေတြကိုု ေဖာ္ထုုတ္ျပီး လက္ညိဳးညႊန္ရာ ေရျဖစ္ေအာင္ လုုပ္လာႏိုုင္ခဲ့တယ္။
ဒါေၾကာင့္လည္း ဆယ္စုုႏွစ္ ေခတ္တခုုတိုုင္းမွာ လူေတြကိုု ေဖ်ာ္ေျဖရာ ရုုပ္ရွင္အႏုုပညာေတြမွာ အနာဂတ္လြန္ ဇာတ္လမး္ ရႈခင္းေတြ ပါ မပါနဲ႔ တိုုင္းတာေစာင့္ၾကည့္ၾကတယ္။ အနာဂတ္သိပၺံကားေတြ ေခတ္မစားတဲ့ အခ်ိန္နဲ႔ ေနရာေတြမွာ လူေတြဟာ အတိတ္ကေန ရုုန္းမထြက္ႏိုုင္တဲ့ အၾကပ္အတည္းေတြနဲ႔ နစ္ျမဳပ္ၾကရတယ္။ အျငင္းအခုုံေတြ ပြားၾကတယ္။ စစ္မက္ေတြ ျဖစ္ပြားၾကရတယ္။ သစ္လြင္ေတာက္ပ အေကာင္းျမင္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြ အယူအဆေတြ ေပၚေပါက္လာဖိုု႔အေရးအတြက္ လႈံေဆာ္မႈေတြဟာ သိပၺံဇာတ္ကားေတြကေန ထင္ဟတ္ျပေနၾကတယ္လိုု႔ ေျပာရမယ္။
အဲသည္ သိပၺံဇာတ္ကားေတြမွာ ျပန္ၾကည့္လိုုက္မယ္ဆိုုရင္ မီးေတြ ဘီးေတြနဲ႔ လည္ပတ္ေနရာကေန မီးေတြ ဘီးေတြ မပါေတာ့တဲ့ ဇာတ္ကားေတြ၊ ေနာက္ခံအခင္းအက်င္းေတြနဲ႔ ျပလာတာကိုု ျမင္လာရတယ္လိုု႔ ေျပာခ်င္တယ္။ စြမ္းအင္ေတြကိုု မီးေတြ ေလာင္စာေတြကေန ထုုတ္ျပတာ မဟုုတ္ေတာ့ဘဲ စြမ္းအင္ေခ်ာင္းေတြ၊ စြမ္းအင္သုုိေလွာင္တဲ့ အတုုံးအခဲေတြက ထုုတ္လုုပ္ သုုံးစြဲတာမ်ဳိးေတြ ျမင္လာရတယ္။ ျပီးေတာ့ ေနရာတကာမွာ တလည္လည္ တ၀ီး၀ီး သြားလာ လွည့္ပတ္ေနတဲ့ ဘီးေတြ၊ ဒလက္ေတြနဲ႔ ပစၥည္းေတြထက္ အသံမျမည္တဲ့ ေရြ႔လ်ားမႈမ်ဴိး သြားလာမႈမ်ဳိးေတြ လုုပ္လာၾကတယ္။ ဒါက သိပၺံဇာတ္ကားေတြကိုု ၾကည့္ျပီး ေျပာတာပါ။
ဆိုုေတာ့ မီးနဲ႔ ဘီးကိုု အေျချပဳျပီး ေခတ္မီဆန္းသစ္တဲ့ သိပၺံေခတ္ၾကီး ထူေထာင္ခဲ့တဲ့ လက္ရွိလူ႔ေဘာင္ေလာကဟာ ေနာင္ ေရွ႔တဆင့္ကိုု တေခတ္ေျပာင္းဖိုု႔အတြက္ဆိုုရင္ သမာရိုုးက် လူ႔သားေတြ စြဲလမ္းခဲ့ၾကတဲ့ မီးေတြ ဘီးေတြကိုု စြန္႔ပစ္ထားခဲ့ၾကမွ ျဖစ္လိမ့္မည္လား လိုု႔ ေတြးေနမိတယ္။
ဒါကလည္း ျဖစ္ႏိုုင္တယ္။ အလားအလာကလည္း အဲသလိုု ဦးတည္ေနျပီလိုု႔ ေျပာႏိုုင္တယ္ ထင္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုုေတာ့ တီဗီေတြ၊ ကင္မရာေတြမွာ မီးလုုံးေတြနဲ႔ Tube ေတြနဲ႔ လႊင့္ထုုတ္တာ၊ ဖမ္းယူတာကေန ခ်စ္ဆားကစ္ျပားေတြ၊ LCD,  LED ေတြန႔ဲ လႊင့္ထုုတ္တာ ဖမ္းယူတာေတြ လုုပ္လာတယ္ မဟုုတ္လား။ တီဗီေတြဟာ အလုုံးၾကီးကေန ျပားခ်ပ္ကုုန္လာတယ္။ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္ေတြ ေအစီေတြ အမ်ားၾကီး သုုံးျပီး စက္ေမာင္းေနရာကေန ဒီစီနဲ႔ ဘက္ထရီတုုံးေတြနဲ႔ ကိရိယာေတြကိုု အားသြင္း အလုုပ္လုုပ္ခိုုင္းတာ ျဖစ္ေနတယ္ မဟုုတ္လား။
ဘီးေတြ ဒလက္ေတြနဲ႔ ခရီးသြားေနရာကေန ေလေပၚမွာ ၀ဲတာ ပ်ံတာကိုု နည္းမ်ဳိးစုုံေတြ စမ္းသတ္လာေနၾကတာကိုု ေတြ႔ေနရတယ္။ အနည္းဆုုံးေတာ့ ေျမေပၚ ေရေပၚ လွ်ပ္ေျပးယာဥ္ဟာ ပန္ကာသေဘာ၊ ဘီးသေဘာကိုု သုုံးေနေပမယ့္ ေျမၾကီးနဲ႔ ထိျပီး ဘီးနဲ႔ ယက္ျပီး ေရြ႔လ်ားတာထက္ ေလကိုု မႈတ္ျပီး ေျမေပၚက ၾကြျပီး ေရြ႔လ်ားမႈမ်ဳိး ျဖစ္လာတယ္လိုု႔ ေျပာခ်င္တယ္။
ၾကိဳးေတြနဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္မႈေတြဟာလည္း တေျဖးေျဖး ေပ်ာက္ကုုန္ျပီးေတာ့ ဖုုံးေတြ အိမ္သုုံး ရုုံးသုုံး ကိရိယာေတြ အားလုုံးဟာ လွ်ပ္စစ္ပစၥည္းေတြ ဒစ္ဂ်စ္တယ္ပစၥည္းေတြ ပိုုပိုုျဖစ္လာတယ္။ စက္ေတြ တခုုခုုနဲ႔ တခုု ဆက္သြယ္ျပီး အလုုပ္လုုပ္လုုပ္ႏိုုင္မႈဟာလည္း ၾကိဳးမလုုိပဲ ေလထဲကေန ခ်ိတ္ဆက္လုုပ္ႏိုုင္လာတယ္။
ဥပမာသေဘာတခုုကေတာ့ ၾကိဳးမဲ့ဖုုံးေတြက wi-fi, GSM, CDMA, 3G,4G ဆိုုတဲ့ မိုုက္ခရိုုေ၀့ဗ္ေတြနဲ႔ သတင္းေတြ အခ်က္အလက္ေတြ အမိန္႔ေတြ အလုုပ္ေစခိုုင္းမႈေတြကိုု ေပးပိုု႔ လက္ခံေနၾကေတာ့တယ္ မဟုုတ္လား။ ဖုုံးကေန ကားကုုိ စက္ႏႈိး၊ ပိုုက္ဆံလႊဲ၊ မိုုးေလ၀သၾကည့္၊ ေျမပုုံလမ္းညႊန္ေတာင္း၊ ဂူးဂဲေပၚမွာ အေျဖရွာ၊ လူခ်င္း စကားေျပာ၊ ပရင္တာဆီ စာပိုု႔၊ ဖက္ေတြ ထိုုး ဒါမ်ဳိးေတြဟာ ဟိုုးေရွးေခတ္က လူတဦးစံခ်ိန္နဲ႔ ၾကည့္မယ္ဆိုုရင္ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ကလူေတြဟာ ေလာကီစ်န္ေတြ ရေနတဲ့ တန္ခိုုးရွင္ေတြလိုု႔ အထင္မွတ္မွားသြားႏိုုင္ေလာက္တယ္။
သိပၺံပညာနဲ႔ ပညာရွင္ေတြ အားလုုံးဟာ သံသရာကိုု ယုုံတယ္။ အမွန္တရားကိုု ယုုံတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူတိုု႔တေတြက ပေဟဠိေတြကိုု အေျဖညိွဖိုု႔ ၾကိဳးစားၾကတာေပါ့။ ေရွးလူကေန ေႏွာင္းလူအဆင့္ဆင့္ ဆက္ျပီး အလုုပ္လုုပ္ႏိုုင္ဖိုု႔ လက္ဆင့္ကမ္းျပီး မွတ္တမ္းေတြ ထားခဲ့၊ ပညာေတြ သင္ေပးခဲ့ၾကတာေပါ့။ လူ႔သမိုုင္းဆိုုတာၾကီး ရွိေနတယ္ဆိုုတာကိုု သူတိုု႔တေတြ မွတ္တမ္းလက္ဆင့္မကမ္းခဲ့ၾကဖူးသာ ဆိုုရင္ လက္ရွိလူေတြဆိုုတာကလည္း ကိုုယ္ဘယ္က လာလိုု႔ ဘယ္ကိုု သြားမယ္မွန္းမသိတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္က ေၾကာင္ေတြ ေခြးေတြလိုုပဲ ျဖစ္ၾကရလိမ့္မယ္ ထင္မိပါတယ္။
အခုုေတာ့ မီးနဲ႔ ဘီးကိုု စြန္႔ရေတာ့မယ့္အခ်ိန္ေရာက္ျပီလိုု႔ လူေဘာင္ေလာက သဘာ၀က အတိတ္နမိတ္ေတြ ျပေနပါျပီ။ တလ်ံလ်ံ တညီးညီး ေတာက္ေလာင္ သုုံးစြဲေနတဲ့ မီးလိုု စြမ္းအင္မ်ဳိးကိုု ဘက္ထရီလိုုမ်ဳိး သိုု၀ွက္သိမ္းဆည္းႏိုုင္ၾကျပီ။ ဘီးေတြနဲ႔ ယက္ျပီးမွ ခရီးသြား လည္ပတ္မႈကေန သံလိုုက္စြမ္းအင္ေတြ အျခားတြန္းအားေတြကိုု သုုံးျပီး ေရြ႔လ်ားဖိ႔ုု ျပင္ဆင္ေနၾကျပီ။ လူေတြဟာ ၾကိဳးေတြ၊ အေဆာက္အဦေတြ၊ တဆက္တစပ္တည္းျဖစ္တဲ့ ခ်ိတ္ဆက္မႈေတြကေနျပီး မျမင္ရတဲ့ ေလလႈိင္းေတြထဲက ဒစ္ဂ်စ္တယ္ခ်ိတ္ဆက္မႈေတြနဲ႔ ဆက္စပ္မႈေတြကိုု တည္ေဆာက္ေနၾကျပီ။
အနာဂတ္လြန္ သိပၺံဇာတ္လမ္းတြဲေတြလည္း အခုုခ်ိန္မွာ ျပန္လည္ ေခတ္စားလာတာကိုု ေတြ႔ေနရတယ္။ Star Trek တိုု႔ Star Wars တိုု႔ေတြ၊ Doctor WHO တိုု႔ Touchwood တိုု႔ ဇာတ္လမ္းတြဲေတြ လူေတြက ၾကည့္ရႈအားေပးလာၾကျပန္တယ္။ သိပၺံဆန္းၾကယ္ေတြနဲ႔အတူ သဘာ၀တရားၾကီးရဲ့ ျဖစ္ထြန္းလည္ပတ္မႈ သံသရာကိုုလည္း အေတြးအေခၚ ဆင္ျခင္မႈေတြနဲ႔ သုုံးသပ္ျပၾက ျပန္ပါေသးတယ္။
သိပၺံ စိတ္ကူးယဥ္ေတြထဲကလိုုမ်ဳိး ပိုုက္ကေလးတေခ်ာင္းနဲ႔ ေဆးထိုုးအပ္တခုုနဲ႔၊ ဓာတုုေဆး၀ါး တခုုခုုနဲ႔ လူေတြရဲ့ ခႏၱာကိုုယ္ေတြ ဦးေႏွာက္ေတြကိုု ခြဲျခမး္ စိတ္ျဖာ စုုံစမ္းတာေတြ၊ ကုုသ ေလ့လာတာေတြလည္း လုုပ္ကိုုင္ေနၾကတာ အမ်ားအျမင္ပါပဲ။ DNA, Genetic Engineering, Biotechnology ဆုုိတာေတြ၊ Nano Tech ဆိုုတာေတြဟာ အခုုဒီဖက္ေခတ္က လက္ေတြ႔သိပၺံဆန္းၾကယ္မႈေတြရဲ့ သာဓကလုုိ႔ ဆုုိႏိုုင္ပါတယ္။
ကဲ ဒါဆုုိရင္ သိပၺံကားေတြထဲကလိုုမ်ဳိး မျဖစ္ေသးတဲ့ ထူးျခားဆန္းၾကယ္မႈေတြကိုု ေထာက္ျပပါဦးလိုု႔ ဆိုုရင္ … star trek ထဲကလိုု  တေနရာကေန တေနရာကိုု Beam လုုပ္ျပီး Transport လုုပ္တာ မျဖစ္ေသးဘူး။ လူအေကာင္ၾကီးအတုုိင္းပဲ ဟိုုကေန ဒီေနရာကိုု ေရာက္ဖိုု႔ ခရီးေတာ့ သြားေနေသးတယ္။ အတိတ္ေတြ အနာဂတ္ေတြကိုု ကိုုယ္ေဖ်ာက္ျပီးေတာ့ မသြားႏိုုင္ေသးဘူး။ စၾကာ၀ဠာအႏွံ႔လည္း မသြားႏိုုင္ေသးဘူး။ ဒါေတြဟာ ေနာင္တခ်ိန္မွာ ျဖစ္လာလိမ့္မယ္လိုု႔ေတာ့ စာဖတ္သူေတြက စိတ္ကူးယဥ္မိခ်င္ ယဥ္မိေနမွာေတာ့ အေသအခ်ာပါပဲ။
ဟုုတ္ျပီ … အနာဂတ္မွာ လူေတြဟာ ထူးျခား ဆန္းၾကယ္ေတြ တခုုျပီး တခုု လုုပ္ႏိုုင္ေနပါျပီတဲ့။ အတိတ္နဲ႔ ပစၹ်ပၺန္ မ်က္ေမွာက္က လူေတြလိုုမ်ဳိး ဘယ္ေတာ့မွ မလြန္ဆန္ႏိုုင္တာေတြလည္း ရွိဦးမွာလား။ အင္း … ရွိမယ္။ လူသားေတြဟာ ေသျခင္းတရားကိုုေတာ့ ဆန္႔က်င္ၾကမွာေတာ့ မဟုုတ္ပါဘူး။ အနည္းဆုုံးအဆင့္ သိပၺံနည္းက် ေသျခင္းကိုု ရင္ဆိုုင္ဖိုု႔နဲ႔ သံသရာ၀ဲၾသဃက လြတ္ေျမာက္ဖိုု႔ကိုုေတာ့ သူတိုု႔ အစြမ္းကုုန္ ဆက္ၾကိဳးစားၾကလိမ့္မယ္လိုု႔ ေမွ်ာ္လင့္မိပါတယ္။


Posted by MoeMaKa at 1:44 AM 0 comments 
Labels: Technology, TheGeek

SATURDAY, JANUARY 5, 2013

Ku Mo Jo - Who wants to be President, ask the Generals, first


ကာတြန္းကူမိုုးၾကိဳး - ေဗဒင္ဆရာ ဗုုိလ္ကာလုုံကိုု ေမးျပီးျပီလား
ဇန္န၀ါရီ ၆၊ ၂၀၁၃

Posted by MoeMaKa at 11:54 PM 0 comments 
Labels: Cartoon Box, Ku Mo Jo

Min Lu - What the hell ...


ဘာေတြ ၿဖစ္ကုန္ၾကၿပီလဲ
မင္းလူ (၁၉ ၈၉ )
ဇန္န၀ါရီ ၆၊ ၂၀၁၃

(သည္ကဗ်ာကိုု ေရးျပီးျဖန္႔လိုု႔ အဲသည္ႏွစ္က အဲသည္စာေရးဆရာ ေထာင္သြင္း အက်ဥ္းခ်ျခင္း ခံခဲ့ရတယ္။ ေထာင္တန္တဲ့ ကဗ်ာေပါ့)

(၁)

ေအာ္…… ဒုကၡ ဒုကၡ
သူတို႔ႀကီးစိုးတဲ႔ေခတ္မွာ
အာဇာနည္ျဖစ္ရတာ
မစားသာပါလားေနာ္။
တႏွစ္တခါ
၀တ္ေက်တန္းေက် အေလးျပဳခံရ
ဥကၠဌ ႀကီး၏ လမ္းၫႊန္မႈျဖင္႔လို႔
တေလွ်ာက္လံုးေအာ္ခဲ႔ၿပီး
မေအာင္ျမင္ပဲက်ဆံုးေတာ႔မွ
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လမ္းၫႊန္ခဲ႔တာပါလို႔
လက္ၫိႈးထိုး တရားခံ လုပ္ခံရ၏
သမီးအရင္းရင္း ေခါက္ေခါက္ေတာင္
လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ပန္းေခြခ်ခြင္႔ မရ။

(၂)

ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ ၀တၱကေျမထဲမွာ
က်ဴးေက်ာ္ေဆာက္လုပ္ထားလို႔ဆိုၿပီး
အာဇာနည္ဗိမာန္ကို
လိႈင္သာယာ ပို႔မပစ္တာပဲ
ေက်းဇူးတင္ရမလိုလို
တိုင္းျပည္ကို ခ်စ္ေသာတပ္မေတာ္
မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ရွိေသာတပ္မေတာ္
ျပည္သူကိုကာကြယ္ခဲ႔ေသာတပ္မေတာ္
ဗမာျပည္ကိုကယ္တင္ခဲ႔ေသာတပ္မေတာ္
ေသာက္က်ိဳးနဲေတာ္တဲ႔တပ္မေတာ္
လူတိုင္းပါးစပ္ဖ်ားက “ ေတာ္ေတာ္ ” လို႔
ျမည္ေနတဲ႔တပ္မေတာ္
အိမ္ယာမဲ႔ေတြကို
ေရမီးအစံုနဲ႔
ျပည္လည္ေနရာခ်ထားေပးတာကိုပဲၾကည္႕
ဟုတ္တယ္ေလ
မိုးတြင္းမွာေရႀကီးတယ္
ေႏြမွာမီးေလာင္တယ္
ဒါကေရမီးအစံုမဟုတ္ဘူးလား

(၃)

ဒီမိုကေရစီအေရးလႈပ္ရွားတဲ႔
သံဃာေတာ္ေတြကို သဃၤန္း၀တ္ေတြတဲ႔
ေဘာင္းဘီ၀တ္ေတြကစြပ္စြဲတာေလ
ၿပီးေတာ႔သူတို႔ပဲ
၀ါဆိုသဃၤန္းနဲ႔ လာဘ္ထိုးတာ
နားမလည္ႏုိင္စရာ။
စစ္ကိုမုန္းလို႔စစ္တိုက္ေနရတာပါတဲ႔
ပံုေျပာေကာင္းတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးရဲ႕စကား
ၾကားဖူးပါတယ္ေအာက္ေမ႔ေန
လက္စသတ္ေတာ႔
စတား၀ါး စီမံကိန္းကို
ကာကြယ္ေျပာၾကားသြားတဲ႔
အေမရိကန္ သမၼတစကားနဲ႔
သြားတူေနတာပါကလား
“ ေရဂင္ ” အလံုးက
သူ႔ပါးစပ္ထဲေရာက္ေနတာကိုး။
သတင္းစာဆရာႀကီးမ်ားတဲ႔အတိုင္း
မိမိတို႔အေနျဖင္႔
ဟ၀ွာျပဳလွ်င္ ဟ၀ွာျပဳမည္ၿဖစ္ေၾကင္း
ဟ၀ွာမျပဳလွ်င္ ဟ၀ွာမျပဳမည္ျဖစ္ေၾကာင္း
ထို႔ေၾကာင္႔
ဟ၀ွာျပဳေစလိုေၾကာင္း…..
သတင္း(အခ်ိန္ကုန္) ထုတ္ျပန္ေရးအဖြဲ႕ရဲ႕
ရွင္းလင္းခ်က္ေပါ႔
ရွင္းပါတယ္ေနာ္။

(၄)
ဟိုတေယာက္ေလ
ေတြ႕တဲ႔လူကိုေနေကာင္းလားေမးတဲ႕လူ
ဟိုလက္ၫိႈးထိုး ဒီလက္ၫိႈးထိုး
ဘာမွလည္းနားမလည္ဘဲနဲ႔
အဲဒါေပါ႔
လက္ၫိႈးၫႊန္ရာဒုကၡျဖစ္တယ္ဆိုတာ
လာပါၿပီ…. လာပါၿပီ….
ႏုိင္ငံေတာ္ပန္းၿခံတည္ေဆာက္ေရးအဖြဲ႕
ဥကၠဌတဲ႔…..

(၅)

သူ႕ရဲ႕ အႏွစ္ဆံုး၀ါသနာက
မိန္႕ခြန္းေျပာျခင္းပါတဲ႔
“ ကိုယ္မေျပာခ်င္ဘူး
ဒါေပမယ္႔ေျပာသင္႔တာေတာ႔ေျပာမယ္
အဲဒါကဘာလဲဆိုရင္
ကိုယ္မေျပာခ်င္ဘူး ဆိုတာပဲ ” တဲ႔
မွတ္သားေလာက္ပါေပရဲ႕
“ ကိုယ္တို႔အစိုးရဟာ တရား၀င္အစိုးရ
ကမၻာကအသိအမွတ္ျပဳထားတဲ႔အစိုးရတဲ႔
ဟုတ္ကဲ႔
ကမၻာမွာ အရွက္အနည္းဆံုးအစိုးရလို႔
တညီတၫြတ္ထဲ အသိအမွတ္ျပဳၾကပါသတဲ႔
တိတိက်က် မွန္မွန္ကန္ကန္ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္
လုပ္ဆိုတဲ႔အထဲမွာ
အေျခခံဥပေဒနဲ႔
အာဏာလႊဲေျပာင္းေရးေတာ႔မပါဘူးတဲ႔
အေျခခံဥပေဒဆိုတာ
မာရွယ္ေလာဥပေဒလို
ခ်က္ခ်င္းထုတ္လို႔ရတာမဟုတ္ဘူးတဲ႔
အာဏာလႊဲတယ္ဆိုတာ
အာဏာသိမ္းသလို
ၿပီးစလြယ္ လုပ္လို႔မရဘူးတဲ႔

(၆)

ဒါေပမယ္႔
လႊဲမွာပါ.. လႊဲမွာပါ..
ပုခက္လႊဲသလို လႊဲမွာပါ
ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ စာအုပ္ဖတ္ၾကည္႕
ဆရာေမာင္ေမာင္ရဲ႕ စာအုပ္ကိုၾကည္႕တဲ႔
တခါလာလဲ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္
တခါလာလဲ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္
စာအုပ္ေၾကာ္ျငာေပးတာလား
ဒါဆိုဒီလိုလုပ္ေလ
ဆရာေမာင္ေမာင္ရဲ႕စာအုပ္တအုပ္၀ယ္ရင္
ဆရာေမာင္ေဆးနီမႈန္႔တထုပ္
လက္ေဆာင္ေပးမယ္ဆိုရင္ မေကာင္းဘူးလား
သိပ္ေရာင္းေကာင္းမယ္ေနာ္။
ဒါနဲ႔ေနစမ္းပါအံုး
မိန္႔ခြန္းေျပာရင္ ဘာျဖစ္လို႔ရယ္တာလဲဟင္
သြားႀကီးၿဖဲၿဖဲျပတာ ေၾကာက္စရာႀကီး
ေရွးက ကဗ်ာတပုဒ္ထဲက
စာေၾကာင္းတေၾကာင္း သတိရမိတယ္
“ ဘီလူးသြားကို လျဖဲ ” တည္းတဲ႔
နိဂံုးခ်ဳပ္အားျဖင္႔ေျပာရရင္
တပ္မေတာ္ရဲ႕
လက္ငင္းတာ၀န္ႀကီး သံုးရပ္ကေတာ႔
“ ဒို႔အေဖႀကီးမို႔ကာကြယ္မေလ
ဒို႔အေဖႀကီးမို႔ကာကြယ္မေလ
ဒို႔အေဖႀကီးမို႔ကာကြယ္မေလ ”
အလိုဗ်ာ…. ဘာေတြၿဖစ္ကုန္ၾကၿပီလဲ… …..

မင္းလူ(၁၉၈၉)

(ေဖ့စ္ဘြတ္ကေန ျပန္လည္ ကူးယူတင္ဆက္ပါတယ္)
Posted by MoeMaKa at 11:09 PM 0 comments 
Labels: Min Luu, Poems

Aung Khine Myint - Human Rights & Animal Rights


လူသားတစ္ဦးသည္ တိရိစၦာန္ တစ္ေကာင္ထက္ပင္ အခြင့္အေရးမ်ား ဆံုးရံ့ႈးေနျပီလား....
ေအာင္ခိုုင္ျမင့္၊ ေဖ့စ္ဘြတ္ေကာက္ႏုုတ္၊ ၀၅ ဇန္န၀ါရီလ ၂၀၁၃
အေမရိကန္ႏိုင္ငံ နယူးအိုလင္း တြင္ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ႀသဂုတ္လ၌ ျဖစ္ပြားခဲ့့ေသာ Hurricane Katrina ကိုအမွတ္ရႀကဦးမည္ ထင္ပါသည္ ။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ ၏ ဟာရီကိန္းသမိုင္းမ်ားအနက္ ပ်က္ဆီး ဆံုးရံႈမႈတြင္ နံပါတ္ ( ၅ ) ၌ ခ်ိတ္ေသာ အဆိုပါ Katrina ဟာရီကိန္းသည္ လူေပါင္း ၁၈၃၃ ဦး၏အသက္ကို ဆံုးရံႈးခဲ့ေစယံုမက အေဆာက္အဦးအပါအ၀င္ ပ်က္ဆီးဆံုးရံႈးမႈတန္ဘိုးမွာ အေမရိကန္ ေဒၚလာ ၈၁ ဘီလီယံမွ် ရိွခဲ့ပါသည္ ။
အေမရိကန္ႏိုင္ငံ အစိုးရမွ လူထုသို ့ဟာရီကိန္းျဖစ္ေပၚမႈကို ႀကိဳတင္ သတိေပးအေႀကာင္းႀကားခဲ့ေသာ္လည္း ဟာရီကိန္းျဖစ္ျပီးေနာက္ အစိုးရမွ ကယ္ဆယ္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို အခ်ိန္မီ မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ျခင္းသည္ ထိုအခ်ိန္က အေမရိကန္ သမၼတ ေဂ်ာ့ဘုရ္အားု ႏိုင္ငံေရးအရ အထိနာေစခဲ့ေသာ ပံုရိပ္ ျဖစ္ေပၚေစခဲ့သည္ ။
ဒီေနရာ၌ က်ေနာ္ အဓိကထား တင္ျပလိုသည္မွာ အသက္ဆံုးရံႈးခဲ့ေသာ လူသားမ်ားကို မဆိုထားႏွင့္ ေခြး ၊ ေႀကာင္စေသာ တိရိစၦာန္မ်ားသည္ပင္ အဆိုပါ Katrina ဟာရီကိန္းျဖစ္ျပီးေနာက္ စနစ္တက်ျပန္လည္ေနရာ ခ်ထားေရးကို ေဆြးေႏြးတင္ျပလိုပါသည္ ။
မေန ့ညက တီဗီြတြင္ ထိုအေႀကာင္းအရာႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး တိရိစၦာန္မ်ားကို ကယ္ဆယ္ေရးလုပ္ေသာ အဖဲြ ့တစ္ခုမွ မုန္တိုင္းက်ေရာက္ျပီးေနာက္ ပိုင္ရွင္မဲ့ ေခြးမ်ားကို စနစ္ကက် ကယ္တင္ပံုကိုရိုက္ကူးထားေသာ မွတ္တမ္းရုပ္ရွင္ကို ျပသခဲ့သည္ ။ မုန္တိုင္းက်ေရာက္မည္ကို ႀကိဳတင္သိေသာ အခါ လူတစ္ခ်ိဳ ့သည္ မုန္တိုင္းႏွင့္ေ၀းရာသို ့ေရွာင္ရွားက်စဥ္ အိမ္ေမြးတိရိစၦာန္မ်ားကို ၄င္းတို ့ႏွင့္အတူ ေခၚသြားခဲ့သူမ်ားရိွသလို တစ္ခ်ိဳ ့ကေတာ့ အိမ္မွာထားရစ္ခဲ့က်သည္ ။ ထိုအခါ မုန္တိုင္းက်ေရာက္ျပီးေသာအခါ၌ ေသဆံုးေသာ တိရိစၦာန္မ်ားအေျမာက္အမ်ား ရိွသလို ျမိဳ ့ေပၚတြင္ မေသပဲ က်န္ရစ္ေသာ ပိုင္ရွင္မဲ့ သြားလာေနသည့္ ေခြးမ်ား ၊ေႀကာင္မ်ား အမ်ားအျပားရိွခဲ့ပါသည္ ။
ကယ္ဆယ္ေရး အဖဲြ ့မ်ားသည္ ထိုတိရိစၦာန္မ်ားကို လံုျခံဳစိတ္ခ် ေဘးကင္းရာသို ့ေခၚေဆာင္ျပီး အေမရိကန္ ႏိုင္ငံအ၀ွမ္းရိွ ( humane society ) လိုေနရာမ်ိဳးသို ့ ပို ့ေဆာင္ေပးခဲ့သည္ ။ ထို ့ေနာက္ ( humane society ) မွ တိရိစၦာန္မ်ားကို မူရင္း ပိုင္ရွင္ထံ ျပန္လည္အပ္ႏွံျခင္းအပါအ၀င္ ၄င္းတို ့ကို ေမြးစားမည့္ ပိုင္ရွင္သစ္ကို ရွာေဖြေပးခဲ့ေလသည္ ။
ထို ့ေႀကာင့္ အေမရိကန္ ႏွင့္ ကေနဒါႏိုင္ငံတို ့တြင္ က်ေနာ္တို ့ျမန္မာျပည္လို လမ္းေဘးေခြးမ်ား မေတြ ့ရျခင္းျဖစ္သည္ ။ဒီႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ျမန္မာျပည္မွာ ကဲ့သို ့လမ္းေဘးေခြးမ်ားကို အမဲလံုး ေကြ်းသတ္ျခင္းမ်ိဳးလည္း မရိွေခ် ။လမ္းတြင္ ပိုင္ရွင္မဲ့ ေခြးမ်ား ၊ ေႀကာင္မ်ားေတြ ့ရိွ ပါက အဆိုပါ တိရိစၦာန္မ်ားကို ကယ္ဆယ္ေစာင့္ေရွာက္ေသာ humane society သို ့ ဖုန္းဆက္ေခၚပါက ၄င္းတို ့မွ လာေရာက္ ကယ္ယူပါသည္ ။ humane society ဆိုသည္မွာ ေခြးမ်ား ၊ ေႀကာင္မ်ား ၊ ငွက္မ်ား ၊ ယုန္မ်ား အပါအ၀င္ တိရိစၦာန္မ်ားကို စနစ္တက်ေမြးျပီး ေမြးစားမည့္ ပိုင္ရွင္ကို ၄င္းတို ့အဖဲြ ့မွ ရွာေဖြေပးပါသည္ ။
ဒါတင္မက  http://www.petfinder.com/shelters/glwr.html ၀က္ခ္ဆိုက္မွလည္း ေပ်ာက္ဆံုးေနေသာ တိရိစၦာန္မ်ားကို ရွွာေဖြေပးပါသည္ ။ 
ဒီေနရာတြင္ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ တိရိစၦာန္မ်ားကို တန္ဘိုးထားေစာင့္ေရွာက္မႈအျဖစ္ ကိုယ္ေတြ ့အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုကို အလ်ဥ္းသင့္၍ တင္ျပလိုပါသည္ ။
က်ေနာ္သည္ ကေနဒါႏိုင္ငံသို ့ေရာက္ခါစတြင္ တစ္ခါတစ္ရံ ေရခဲအမွတ္ေအာက္ -၂၀ ဒီကရီစင္တီဂရိတ္ ထိေအး ေသာ ေဆာင္းတြင္း၏ေအးခ်မ္းမႈဒဏ္ကို အလူးအလဲ ခံေနခဲ့ရသည္ ။တစ္ေန ့တြင္ က်ေနာ္တို ့ ဇနီးေမာင္ႏွံ ေနထိုင္ရာ အိမ္ေပၚသို ့အ၀ါေရာင္ ၊ အျဖဴေရာင္ ၊ အနက္ေရာင္မ်ားျဖင့္ ေဆးဆိုးထားသလို လွပသာ ေႀကာင္မေလးတစ္ေကာင္ တက္ေရာက္ လာပါသည္ ။ ေႀကာင္မေလးကို သတိထားမိသည္မွာ သူမ၏ တစ္ကိုယ္လံုးအေရာင္ျဖစ္သည့္ အ၀ါေရာင္အား ထူးဆန္းစြာ အမဲေရာင္မ်ား ေျခႏွစ္ဖက္တြင္ ရိွေနေပရာ အမွတ္တမဲ့ ႀကည့္လိုက္လွ်င္ အမဲေရာင္ ေျခအိပ္ေလး၀တ္ထားသလို ထင္ထင္ရွားရွားေပၚေနေပသည္ ။ ထို ေႀကာင္မေလးသည္ တေညာင္ေညာင္ႏွင့္ အစာေတာင္းရာ အိမ္တြင္ ေႀကာင္စာလည္းမရိွသျဖင့္ အိမ္ရိွ ငါးပိကို ထမင္းႏွင့္နယ္ျပီး ေကြ်းရာ ဆာေလာင္ေနေသာ ေႀကာင္မေလးမွ အငမ္းမရ စားပါသည္ ။ ထိုသို ့စားေသာက္ျပီး ေနာက္ အိမ္ေအာက္သို ့ဆင္းကာ ႏွင္းမ်ားျပည့္ေနေသာ လမ္းေပၚသို ့ ျပန္လည္ ထြက္ခြာသြားခဲ့သည္ ။ အစပထမတြင္ လမ္းထဲရိွ အိမ္တစ္အိမ္မွ ေႀကာင္မေလးျဖစ္မည္ ဟု ထင္ျမင္ယူဆမိေသာ္လည္း ညေနေစာင္းတိုင္း အစာလာေတာင္းျပီး ေနာက္ဆံုးတြင္ တျခားသို ့မျပန္ပဲ အိပ္ယာေဘးတြင္ ေကြးပါေလေတာ့သည္ ။က်ေနာ္တို ့ေကြ်းေသာ ျမန္မာျပည္က ငပိကို အႀကိဳက္ေတြ ့ျပီး မျပန္ေလေတာ့သည္ လားမသိပါ ။ကေနဒါႏိုင္ငံတြင္ ေႀကာင္စာ ၊ ေခြးစာ ၊ ငွက္စာမ်ားကို Pet Store မ်ားဖြင့္ျပီး ေရာင္းခ်ေသာ္လည္း ထိုအခ်ိန္က အိမ္တြင္ ေႀကာင္စာကို ၀ယ္ရေကာင္းမွန္း မသိေသးပါ ။ 
က်ေနာ္တို ့ဇနီးေမာင္ႏွံသည္ ပိုင္ရွင္မဲ့ ေႀကာင္မေလးကို သူမ သခင္ထံ ျပန္အပ္ဖို ့humane society သို ့ဖုန္းဆက္ခ်င္ ေသာ္လည္း ဖုန္းနံပါတ္မရိွပဲျဖစ္ေနေပသည္ ။ ဒီႏိုင္ငံတြင္ လူသတ္မႈမေျပာႏွင့္ ေႀကာင္သတ္မႈ ၊ ေခြးသတ္မႈတင္မက ေႀကာင္ကို ညွင္းဆဲမႈသည္ပင္ ေထာင္ ( ၆ ) လက်ေႀကာင္း သတင္းမ်ားတြင္ ေတြ ့ေနခဲ့ရသည္ ။ ဒီလိုဆိုရင္ျဖင့္ခက္ေခ်ျပီ ၊ ပိုင္ရွင္ရိွေသာေႀကာင္ကို တရားမ၀င္ ေခၚယူ ေမြးထားမႈျဖင့္ တရားစဲြ ခံရႏိုင္သည္ကို ေတြးႀကည့္ျပီး ၊ ေနာက္တေန ့တြင္ တကၠစီခ အကုန္ခံကာ humane society သို ့ပို ့ေဆာင္ခဲ့ႀကသည္ ။ humane society မွလည္း ပိုင္ရွင္ရွာေပးမည္ ဟုေျပာဆို သျဖင့္ စိတ္ေအးခဲ့ရသည္ ။
သို ့ေသာ္ က်ေနာ္တို ့ဇနီးေမာင္ႏွံသည္ ေနာက္တစ္ပတ္အႀကာတြင္ညေနေစာင္း၌ humane society သို ့သြားရာ ေႀကာင္မေလးမွာ ပိုင္ရွင္မရိွေသးေႀကာင္း သိခဲ့ရသည္ ။ humane society တြင္ ေခြးမ်ား ၊ ေႀကာင္မ်ားကို သီးသန္ ့စီ ခဲြကာ ေလွာင္ခ်ိဳင့္ေလးထဲတြင္ ထည့္ထားပါသည္ ။
ထိုအခ်ိန္က humane society တြင္ တျခားေႀကာင္မ်ားသည္ အိပ္ေနေသာ္လည္း ေႀကာင္မေလးမွာ ငပိႏွင့္ အစာေကြ်းခဲ့ဘူးေသာ က်ေနာ္တို ့ကို မွတ္မိကာ တေညာင္ေညာင္ႏွင့္ အသံတစာစာ ေအာ္ပါေလေတာ့သည္ ။ ထိုအခါ ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ ေနထိုင္ျပီး ေတာ္လွန္ေရး ၊ ႏိုင္ငံေရးလုပ္စဥ္အခါက ေထာင္အႀကိမ္ႀကိမ္က်ခဲ့ဘူးေသာ က်ေနာ္တို ့( ၂ ) ေယာက္သည္ ေလွာင္ခ်ိဳင့္ထဲမွ ေအာ္ေနေသာ ေႀကာင္မေလးကို ကိုယ္ခ်င္းစာ သနားစိတ္ ၀င္ကာ အိမ္၌ ျပန္လည္ေခၚယူေမြးစားဖို ့သေဘာတူ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ေပသည္ ။
humane society မွ လူတစ္ေယာက္ကို ေမြးစားသကဲ့သို ့ စာရြက္စာတမ္းမ်ားကို လတ္မွတ္ေရးထိုးကာ ကေနဒါ ေဒၚလာ ( ၁၀၀ ) ေက်ာ္ကုန္ခဲ့ ရပါသည္ ။ humane society မွ ကြန္ျပဴတာတြင္ က်ေနာ္တို ့၏ အသက္ ၊ ေနရပ္လိပ္စာ ၊ ဖုန္းနံပါတ္မ်ားကို ေတာင္းျပီး ေႀကာင္မေလး၏ အသက္ ၊ အေရာင္ စေသာ အခ်က္အလက္မ်ားပါေသာ computer data chip ကို ေႀကာင္မေလး၏ လည္ပင္းတြင္ ထည့္ေပးခဲ့ပါသည္ ။ ေနာက္ေနာင္တြင္ ေႀကာင္မေလးေပ်ာက္ပါက ေႀကာင္မေလး၏ လည္ပင္းတြင္ ျမွပ္ထားေသာ ၄င္း computer data chip ကို ႀကည့္ယံုျဖင့္ ပိုင္ရွင္မည္သူ ဆိုတာ သိႏိုင္ေႀကာင္း ၊ ေကြ်းရမည့္ ေႀကာင္မေလး၏ ေန ့စဥ္အစားအစာ ၊ ႏွစ္စဥ္ထိုးရမည့္ ေဆး အပါအ၀င္ အိမ္သာတက္ရမည့္ ပလစ္စတစ္ပုန္းကို ေပးကာ တနာရီ နီးပါး humane society ရိွ အမ်ိဳးသမီး ၀န္ထမ္းတစ္ဦးမွ စိတ္ရွည္လက္ရွည္ ရွင္းျပခဲ့ပါသည္ ။ 
ထိုေႀကာင္မေလးနာမည္ကို မီးမီးဟု အမည္ ေပးထားခဲ့ျပီး သူမႏွင့္ အေဖာ္ရဖို ့ရာ ေနာက္ေႀကာင္မေလးတစ္ေကာင္ ျဖစ္ေသာ Sun shine ( ဆနး္ရိႈင္ ) အား ရုရွားသူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ထံမွ ေခၚယူေမြးစားခဲ့ျပန္ပါသည္ ။
( ဆနး္ရိႈင္ )ေလးသည္ အလြန္အေဆာ့သန္ကာ အိမ္ေရ့၀ရန္တာ တြင္ လာနားေသာ ငွက္ကို ပင္ အလြတ္မေပးပဲ ဖမ္းႏိုင္သည့္ အရည္အခ်င္း ရိွပါသည္ ။ သို ့ေသာ္( ဆနး္ရိႈင္ )ေလးသည္ ကံအေႀကာင္းမလွစြာ က်ေနာ္တို ့ေနထိုင္ရာ ( ၇ ) ထပ္ apartment မွ ေအာက္ကို ေျခေခ်ာ္က် သြားခဲ့သည္ထင္ပါသည္ ။ေႀကာင္မေလးမွာ ေႀကာင္က်က်ေသာ္လည္း တိုက္ေအာက္ ေျမႀကီးတြင္ ေျခေလးက်ိဳးျပီး မ်က္လံုးေလးကလည္ကလည္ႏွင့္ ျငိမ္သက္ေနရာ က်ေနာ္တို ့မွ humane society သို ့ဖုန္းဆက္ အေႀကာင္းႀကားရာ အေရးေပၚ ေရွးဦးသူနာျပဳကား (ambulance emergency car ) မွ လာေရာက္ေခၚယူကာ ေဆးကုသေပးခဲ့ပါသည္ ။
က်ေနာ္တို ့ဇနီးေမာင္ႏွံတြင္ ကေလးမရိွသျဖင့္္ ေႀကာင္မေလးမီးမီးကို က်ေနာ္တို ့ကေလးတစ္ေယာက္လိုခ်စ္ပါသည္ ။ တစ္ခါက ျမန္မာျပည္မွ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါး က်ေနာ္တို ့ေနထိုင္ရာ ကေနဒါ ေအာ္တာ၀ါသို ့ႀကြလာရာ ေႀကာင္မေလး မီးမီးအတြက္ရည္စူးျပီး မီးမီးနာမည္ႏွင့္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေဆာက္လုပ္သည့္ ေက်ာက္ျပားကို လွဴဒန္းဘူးခဲ့ပါသည္။
ယခုအခါ ေႀကာင္မေလး မီးမီးသည္ က်ေနာ္တို ့ႏွင့္ ( ၁၃ ) ႏွစ္မွ်အတူေနျပီး ေႀကာင္မေလး ( ၁၅ )ႏွစ္အရြယ္တြင္ ေလာကႀကီးမွ ထြက္ခြာသြားခဲ့ပါသည္ ။ ေႀကာင္မေလးအတြက္ အိမ္တြင္ ခရစ္ယာန္လို ဆုေတာင္းယံုမက ျမန္မာျပည္မွ အေမမွလည္း ေႀကာင္မေလးမီးမီးအတြက္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတြင္ ဆြမ္းပို ့ေပးခဲ့ေပသည္ ။ ဒီေလာက္ ႏူးညံ့ေသာ ႏွလံုးသား ပိုင္ရွင္ျဖစ္ေပမဲ့ ( ၂၅ ) ႏွစ္ႀကာ ေတာ္လွန္ေရးသမား သူပုန္ျဖစ္ေနေသာ မိမိကိုယ္မိမိ အံ့ႀသမိသည္မွာ အမွန္ပင္ ျဖစ္ပါသည္ ။
ေႀကာင္မေလး မီးမီး ကြယ္လြန္ေသာ အခါ အထက္ပါ humane society သို ့သြားေရာက္ ပို ့ေဆာင္ရာ သျဂိဳလ္မည့္ ေျမကိစၥ အ၀၀ကို ၄င္းတို ့မွ ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ပါသည္ ။ ကေနဒါႏိုင္ငံ ရိွ ျမိဳ ့မ်ားတြင္ တိရိစၦာန္ သခ်ၤိဳင္းမ်ားရိွပါသည္ ။ဒီႏိုင္ငံေတြမွာ တိရိစၦာန္တစ္ေကာင္ကို ပင္ လူသားတစ္ဦးလို တန္ဘိုးထား ေစာင့္ေရွာက္ပါသည္ ။
ျပီးခဲ့ေသာ ႏွစ္မ်ားအတြင္းက ကေနဒါႏိုင္ငံ တိုရန္တို ျမိဳ ့ရိွ humane society တြင္ တိရိစၦာန္မ်ားကိုေကြ်းေမြးရမည့္ ဘတ္ဂ်တ္ကိုအလဲြသံုးစား လုပ္သျဖင့္ ေငြအလဲြသံုးစားလုပ္သူအား ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်သည့္ အမႈ ျဖစ္ပြားခဲ့ပါသည္ ။
အေနာက္ ႏိုင္ငံသို ့ေရာက္ခါစ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ တိရိစၦာန္တို ့၏ အခြင့္အေရးမ်ားကို အတိအက် မသိေသးသျဖင့္ ဒဏ္ေငြေဆာင္ရမႈမ်ား ရိွခဲ့ပါသည္ ။ က်ေနာ္တို ့ျမိဳ ့တြင္ ေႏြရာသီ၌ ေနေရာင္ျခည္ ႏုႏု၏ေအာက္တြင္ ငါးမွ်ားျခင္းသည္ အပ်င္းေျပသလို ကေနဒါလူမ်ိဳးမ်ားအတြက္ ဖက္ရွင္တစ္ခုလို ျဖစ္ေနပါသည္ ။ အလုပ္လုပ္ေသာ လုပ္ငန္းခြင္တြင္ပင္ အေပ်ာ္တမ္း ငါးဖမ္းခ်င္လွ်င္ ေမာ္ေတာ္ဘုတ္ ငါးဖမ္းစက္ေလွ မ်ားကို စီစဥ္ေပးမည္ ျဖစ္ျပီး တစ္ဦးလွ်င္ ဘယ္ေလာက္က်မည္ ျဖစ္ေႀကာင္း ေႀကာ္ျငာမ်ားေတြ ့ရသည္ ။ ျမိဳ ့ေဘးရိွ ျမစ္အပါအ၀င္ မည္သည့္ေနရာတြင္ မဆိုငါးဖမ္းခ်င္ ပါက လိုင္စင္လုပ္ရပါသည္ ။ ၄င္း လိုင္စင္ကို လမ္းေဘးရိွ ဆိုင္မ်ားတြင္ အလြယ္တကူ ၀ယ္ယူႏိုင္ပါသည္ ။
ကေနဒီယံ လူမ်ိဳးမ်ားသည္ အေပ်ာ္တမ္း ငါးဖမ္းျပီး ဖမ္းမိေသာ ငါးမ်ားကို ဖမ္းမိမိခ်င္း ေရထဲသို ့ျပန္လႊတ္ေပးေသာ္လည္း က်ေနာ္တို ့ကိုယ္ေရႊျမန္မာေတြက မလႊတ္ယံုမက အခ်င္းခ်င္း အလကားေပးသူရိွသလို စီးပြားျဖစ္ ျပန္ေရာင္းသူမ်ားလည္းရိွပါသည္ ။
တစ္ခါက အေမရိကန္ႏိုင္ငံ နယူးေယာက္ျပည္နယ္ ယူတီကာျမိဳ ့သို ့သြားေရာက္လည္ပတ္ရာ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္မွ ေျပာသည္မွာ အရင္က ဖမ္းမေလာက္ေအာင ္ေပါေသာငါးမ်ားသည္ ေရႊျမန္မာမ်ားလက္ခ်က္ႏွင့္ ရွားပါးကာ မ်ိဳးတုန္းလုနီးပါးျဖစ္ေနေႀကာင္းေျပာျပခဲ့ေပသည္ ။ ကိုယ္ေရႊျမန္မာမ်ားသည္ လိုင္စင္မဲ့ ငါးဖမ္းမႈအပါအ၀င္ တရား၀င္ သတ္မွတ္ထားေသာ အရြယ္ထက္ ငယ္ေသာ ငါးမ်ားကို ဖမ္းဆီးမႈျဖင့္ ဒဏ္ေငြေဆာင္ရမႈမ်ား မႀကာခဏႀကားခဲ့ရသည္ ။
ထို ့အျပင္ ရာသီဥတု ဆိုး၀ါးေသာ ေဆာင္းရာသီတြင္ ေျမာက္၀န္ရိုးစြန္းဖက္မွ အုပ္စုဖဲြ ့ပ်ံသန္းလာေသာ ဘဲအုပ္သည္ ေႏြးေထြးေသာ ရာသီရိွရာ ေတာင္ပိုင္းသို ့ပ်ံသန္းစဥ္ က်ေနာ္တို ့ျမိဳ ့ရိွ ကြင္းျပင္၌ တေထာက္နားပါသည္ ။ ေထာင္ေသာင္းမက ေသာ ဘဲမ်ားသည္ ကြင္းျပင္တြင္ အုပ္စုဖဲြ ့ကာ ဆူညံေနေသာ္လည္း မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွဖမ္းဆီး ပစ္သတ္ ပိုင္ခြင့္မရိွေခ် ။ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ အဆိုပါ ဘဲကို ဖမ္းဆီးသတ္ျဖတ္ပါက ေငြ ဒဏ္မက ေထာင္ဒဏ္ပါ က်ခံႏိုင္ေပသည္ ။
တစ္ခါက ျမိဳ ့ျပင္ဖက္ထြက္ျပီး ကားေမာင္းရာ ကားသည္ တစ္ေနရာ အေရာက္တြင္ ဘီးလွိမ့္ယံုသာ သြားႏိုင္ျပီး ကားတန္းရွည္ႀကီးျဖင့္ traffic ျဖစ္ေနေပသည္ ။ အေႀကာင္းအရင္း က ဘဲကေလး ( ၁၂ ) ေကာင္ကို ဘဲမႀကီးမွ ဦးေဆာင္ျပီး ကားလမ္းျဖတ္ကူးေနသျဖင့္ ကားအားလံုးမွ ဘဲမိသားစု လမ္းျဖတ္ကူးသည့္ အခ်ိန္ထိ ေစာင့္ေနရျခင္း ျဖစ္ေပသည္ ။
အေနာက္ႏိုင္ငံတြင္ တိရိစၦာန္မ်ားသည္္ပင္ အခြင့္အေရးမ်ား ရရိွေနေပသည္ ။
က်ေနာ္တို ့ျမန္မာျပည္တြင္မူ  လူသားတစ္ဦးအေနျဖင့္ တိရိစၦာန္ တစ္ေကာင္ထက္ပင္ အခြင့္အေရးမ်ား ဆံုးရံ့ႈးေနျပီလား....၊
က်ေနာ္တို ့တိုင္းျပည္တြင္ လူကိုလူလို မျမင္ယံုမက လူ ့အသက္ေပါင္းမ်ားစြာကို ေသ ေႀကေစသည့္ ျပည္တြင္းစစ္ပဲြမ်ားကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ရႈတ္ခ်ပါသည္ ။
ေအာင္ခိုင္ျမင့္
၀၅ ဇန္န၀ါရီလ ၂၀၁၃

(မိုးမခ - စာမူကိုု ႏွစ္သက္လိုု႔ ယူတင္လိုုက္ပါတယ္။ သည္ကေနျပီး စာမူရွင္ကိုု ခြင့္ေတာင္းလိုုက္သည္)
Posted by MoeMaKa at 10:47 PM 0 comments 

MoeMaKa to sell e-book on Amazon


မိုုးမခမီဒီယာက Amazon အြန္လိုုင္းမွတဆင့္ အီးဘုုတ္မ်ား စျဖန္႔မည္
မိုုးမခစာအုုပ္စင္၊ ဇန္န၀ါရီ ၆၊ ၂၀၁၃
အင္တာနက္တြင္ေခတ္စားေနသည့္ Amazon အြန္လိုုင္း၏အီးဘုုတ္မ်ား ေရာင္းခ်သည့္စနစ္ကိုု သုုံးစြဲျပီး မိုုးမခမီဒီယာ၏ အီးဘုုတ္မ်ားကိုု Amazon Kindle E-Book အျဖစ္ တင္ဆက္ေရာင္းခ်မည္ ျဖစ္သည္။ အေမဇုုံအြန္လိုုင္းတြင္ အေကာင့္တခုု ရယူျပီးေနာက္ မိမိ၏ ဖုုံး၊ တက္ဘလက္၊ အီးဘုုတ္ဖတ္စက္ တမ်ဳိးမ်ဳိးသိုု႔ အီးဘုုတ္ကိုု ေဒါင္းလုုပ္ရယူျပီး ဖတ္ရႈႏိုုင္သည္။ Amazon Kindle, Apple iBook Reader App မ်ားျဖင့္လည္း ဖတ္ရႈႏိုုင္သည္။ Amazon Prime Account  ရွိသူမ်ားအေနႏွင့္ စာၾကည့္တုုိက္မ်ားက စာအုုပ္ငွားသကဲ့သိုု႔ အီးဘုုတ္ကိုု အခမဲ့ငွားရမ္း ဖတ္ရႈႏိုုင္မည္ ျဖစ္သည္။
မူလက မိုုးမခကာတြန္းဆရာေပါင္းစုုံ၏ လက္ပံေတာင္းေတာင္က မီးေလာင္ေနေသာ ကာတြန္းမ်ား အီးဘုုတ္ကို စမ္းသတ္ထြက္ေ၀ခဲ့သည္။
၎ေနာက္ ေမာင္စြမ္းရည္၏ မိုုးမခေဆာင္းပါးမ်ား (၁) ကိုု ဆက္လက္ထုုတ္ေ၀ခဲ့သည္။
ယခုု သန္း၀င္းလႈိင္၏ မေမ့ႏိုုင္အပ္ေသာ အာဇာနည္ေန႔ ေဆာင္းပါးစာအုုပ္ကိုု အီးဘုုတ္အျဖစ္ ထုုတ္ေ၀လိုုက္သည္။
http://www.amazon.com/s/ref=nb_sb_noss?url=search-alias%3Dstripbooks&field-keywords=%22moemaka+multimedia%22
ဆက္လက္ျပီး ပုုံႏွိပ္ထုုတ္ေ၀ခဲ့သည့္ စာအုုပ္မ်ား၊ မီဒီယာမ်ားကိုု အီးဘုုတ္မ်ားအျဖစ္ ထုုတ္ေ၀သြားမည္ ျဖစ္သည္။ အီးဘုတ္အျဖစ္ အြန္လိုုင္းဆိုုက္ၾကီးမ်ားတြင္ တစုုတစည္းတည္း တင္ဆက္ ေရာင္းခ်ထားျခင္းျဖင့္ အီးဘုုတ္ျဖင့္ ဖတ္ရႈသိမ္းဆည္းသူမ်ားအတြက္ အဆင္ေျပမည္ ေမွ်ာ္လင့္သည္။ Apple ၏ iBook တြင္လည္း တင္ဆက္ထားႏိုုင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္သြားမည္ ျဖစ္သည္။
Posted by MoeMaKa at 10:02 PM 0 comments 
Labels: Book Shelf

Saw Ngo - Independence falling from Sky


ကာတြန္းေစာငိုု - လြတ္လပ္ေရးဆိုုတာ မိုုးေပၚက က်လာေသာ အရာ
ဇန္န၀ါရီ ၆၊ ၂၀၁၃

Posted by MoeMaKa at 4:25 PM 0 comments 
Labels: Cartoon Box, Saw Ngo

Abuse by authority and business in Hinthada


ဟသၤာတက အာဏာရွင္၊ အလိုုေတာ္ရိလုုပ္ငန္းရွင္တိုု႔၏ မင္းမဲ့စရိုုက္ အမူအက်င့္မ်ား
ဟသၤာတက ေပးတဲ့စာ၊ ဇန္န၀ါရီ ၆၊ ၂၀၁၃
ဟသၤာတၿမိဳ့သူၿမိဳ႕သားမ်ား၏ ဒုကၡကို မီဒီယာမ်ားမွတဆင္ ့ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ ႀကီးႏွင့္ ၿပည္သူ႕လြတ္ေတာ္ဥကၠဌ  သိေစရန္တင္ၿပေပးပါ။
ဧရာ၀တီတိုုင္း၊ ဟသၤာတျမိဳ့မွာ လမ္းေတြ ပ်က္တာ၊ ျပင္တာ၊ ပိတ္ဆိုု႔တာေတြေၾကာင့္ ကားေတြ လူေတြ အၾကပ္အတည္းျဖစ္ရပါတယ္။ သုုံးဘီးဆိုုင္ကယ္ ေျပးဆြဲသူေတြကလည္း လမ္းမေကာင္းတာ အခြင့္ေကာင္းယူျပီးေတာ့ လမ္းစည္းကမ္းေတြ ယာဥ္စည္းကမ္းေတြကိုု ၾကိဳက္လိုု ခ်ဳိးေဖာက္ေနပါတယ္။ အာဏာပိုုင္ေတြကလည္း လုုပ္ငန္းရွင္စိတ္ၾကိဳက္ လမ္းစည္းကမ္းေတြကိုု ဥပကၡာျပဳထားၾကပါတယ္။
လက္ရွိတိုုင္းျပည္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးဆိုုတာက ေအာက္ကမျပင္ဘဲ အေပၚယံေျပာင္းလိုု႔ မရပါဘူူး။ ဥပမာ အိမ္နံရံေတြ ေဆးသုုတ္တဲ့အခါ ေအာက္ေဆးကိုမခြါဘဲ ေဆးသုတ္သလိုေပါ့။ အေပၚက ဘယ္ေလာက္ဘဲထပ္ သုတ္သုတ္၊ ေအာက္ေဆးကေတာ့ ေပၚလာတာပဲ။
က်ေနာ္တိုု႔ က်မတိုု႔ျမိဳ့မွာ ေအာက္ပါ အခြင့္ေရးသမားေတြ၊ ျခစားသူေတြ ရွိေနပါတယ္။
·       ဧရာဟသၤာကုမၼဏီႏွင္ ့ အစုရွယ္ယာလုပ္ေသာသူမ်ား၊
·       လယ္ကြက္ေတြကို အကုန္၀ယ္ၿပီး သိန္းေပါင္း ေထာင္ခ်ီရမွ အျမတ္မတရားႏွင့္ ေရာင္းခ်ရန္ေစာင္ ့စိုင္းေနသူမ်ား၊
·       ၿမိဳ့ပတ္လမ္း လမ္းေဘးေတာက္ေလ်ာက္တြင္ လယ္ယာေၿမေတြကို ေၿမကြက္ေတြရိုက္ၿပီး ေရာင္းခ်ရန္ေစာင့္ေနသူမ်ား။
·       ခရိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးႏွင္ ့ၿမိဳနယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး၊ မထသဥကၠဌ ဦးစံေဌးနဲ႔ ဌာနပိုင္မ်ား၏ ပါ၀ါ နဲ ့ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားရွာေနသူမ်ားရဲ့ မင္းမဲ့စရိုုက္ ေအးဓျမတိုုက္ အၾကမ္းဖက္ခံထားရတဲ့ ျမိဳ႔ျဖစ္ေနပါျပီ။
ေတာင္သူေတြရဲ့လယ္ေတြကို ဟသၤာတၿမိဳ့ၾကီး ေကာင္းစားဖို ့ဆိုၿပီး သိမ္းခဲ့တဲ့၊ ဦးေဌးဦးလက္ထက္ က ဧရာဟသၤာကုမၼဏီက ဦးေဇာ္၀င္းရွိန္(ခ) အငယ္ေကာင္ႏွင္ ့ မ်ိဳးပိုင္တို႔က ေပါင္းၿပီး၊ အဲသည္ လယ္ေျမေတြမွာ လမ္းမတန္းတေလ်ာက္ကိုု ဆိုုင္ခန္းေတြ ဖြင့္ပါတယ္။ ဆိုင္ခန္းတစ္ခန္းကို သိန္း ၄၀၀ သိန္း၃၅၀ တို႔ၿဖင့္ ေရာင္းခ်ၿပီး အရင္ခရိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ဦးလွေ၀ကို ဆိုင္ခန္းတစ္ခန္း ေပးထားခဲ့ပါတယ္။ အဲသည္မွာ ကားဂိတ္သစ္ၾကီး ေျပာင္းဖြင့္မယ္လိုု႔ အကြက္ဆင္ေနၾကပါတယ္။
၄င္းကားဂိတ္မွာ ဟသၤာတၿမိဳ့မွ ေလးမိုင္ေလာက္ကြာေ၀ၿပီး ၀င္လမ္း၊ ထြက္လမ္း အဆင္မေၿပပါ။ ကားဂိတ္ကိုု ေျပာင္းလိုုက္လ်င္ ဟသၤာတၿမိဳ႕ လက္ရွိ လည္ပတ္ေနတဲ့ ကုုန္စည္လည္ပတ္မႈ၊ စီးပြားေရးအေၿခအေန၊ ကုန္ေစ်းႏွုန္းအေၿခ အေန၊ လမ္းပမ္းဆက္သြယ္ေရး ေျပာင္းလဲၿခင္း၊ တန္ဆာခမ်ား မတရားတိုးသြားၿခင္းစတဲ့ ကိစၥအ၀၀ေႀကာင့္ ဟသၤာတၿမိဳ့သူၿမိဳ့သားမ်ား အႀကပ္အတည္းနဲ ့ရင္ဆိုင္ရမည့္အေၾကာင္း၊ မေၿပာင္းေရႊ႔ဖို ့ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတၾကီးႏွင့္ သက္ဆိုင္တဲ ့ ဌာနဆိုင္ရာလူႀကီးမင္းေတြဆီကို လက္မွတ္စုထိုးၿပီး တင္ထားၿပီးၿဖစ္ပါတယ္။
            လာမည့္ လႊတ္ေတာ္ညီလာခံေတြမွာ လႊတ္ေတာ္ကိုုယ္စားလွယ္ေတြကလည္း ျပည္သူေတြ ေျပာင္းေစခ်င္လိုု႔ ဟသၤာတကားဂိတ္ကိုု ေျပာင္းရပါတယ္လိုု႔ လုုပ္ၾကံဇာတ္ အဆိုုေတြ တင္သြင္းၾကမယ္၊ ကိုုယ္က်ဳိးစီပြားရွာျပီး ျခစားၾကမွာကိုု ၾကိဳတင္ကာကြယ္ႏိုုင္ဖိ္ုု႔ ဒီကေန အသိေပးတင္ျပလိုုက္ပါတယ္။ ဒါကိုု ဇြတ္အတင္းလုုပ္ၾကရင္ျဖင့္ ျပည္သူေတြက လမ္းေပၚထြက္ျပီး ျငိမ္းခ်မ္းစြာ စီတန္းလွည့္လည္ ဆႏၵထုုတ္ေဖာ္ဖိုု႔ပဲ ရိ္ွေတာ့ေၾကာင္း တင္ျပလိုုက္ပါတယ္ ခင္ဗ်ား။        ။


--
Send email to - edi...@moemaka.com to contact and contribute with MoEmAKa

MoeMaKa on Facebook Page from here  (For Burma / Myanmar User)

MoeMaKa News & Media covering Burmese Community
PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA.
http://MoeMaKa.Com - Burmese Language
http://MoeMaKa.Org - English Edition
http://MoeMaKa.Net - Audio & Video Archives
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages