29th May - MoeMaKa Daily

27 views
Skip to first unread message

Maung Yit

unread,
May 29, 2013, 3:07:40 AM5/29/13
to moemak...@moemaka.com
အေမရိကန္ခရီး ဖိုု႔၀ိန္းျမိဳ့၊ လမ္းခုုလတ္မွာ ၈၈မ်ဳိးဆက္ေခါင္းေဆာင္ ကိုုကိုုၾကီးနဲ႔ ေမးခြန္းတိုုထြာ
မိုုးမခ၊ ေမ ၂၉ ၊ ၂၀၁၃
ေမ ၂၈၊ အဂၤါေန႔ေန႔ခင္း၊ ဖိုု႔၀ိန္းျမိဳ့ေတာ္မွာ ေရာက္ရွိေနတဲ့ ၈၈မ်ဳိးဆက္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားျဖစ္တဲ့ ကိုုမင္းကိုုႏိုုင္နဲ႔ ကိုုကိုုၾကီးတိုု႔ကိုု ဖုုန္းဆက္စကားေျပာဆိုုခြင့္ရရွိခဲ့ပါတယ္။ ၈၈ မ်ဳိးဆက္တိုု႔ရဲ့ အေမရိကန္ခရီးစဥ္တေလ်ာက္လုုံး အဆင္ေျပာေခ်ာေမြ႔ေအာင္ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ေနသူ အိမ္ခံျဖစ္တဲ႔သူတိုု႔ရဲ့ မိတ္ေဆြ ကိုုေအာင္ဒင္က သူ႔ရဲေဘာ္ေတြရဲ့ ေတြ႔ဆုုံပြဲအစီအစဥ္ေတြ အစစအဆင္ေျပဖိုု႔အတြက္ အာရုုံစိုုက္ေဆာင္ရြက္ေနတာကိုု ေတြ႔ရပါတယ္။ ကိုုမင္းကိုုႏိုုင္က ေခတၱအနားယူေနခ်ိန္ျဖစ္လိုု႔ ရရွိတဲ့အခ်ိန္တိုုအတြင္းမွာ (ကိုု)ကိုုကိုုၾကီးကိုု ေမးခြန္းအနည္းငယ္ ေမးျမန္းခြင့္ရရွိခဲ့ပါတယ္။

ေမး။     ။ ဘယ္လိုုလဲ၊ အေတာ္ကိုု ခရီးပမ္းေနျပီထင္တယ္။ ၃ ရက္ ဆက္တိုုက္ ျမိဳ့ ၃ ျမိဳ့၊ အခုု ဖိုု႔၀ိန္းဆိုုတာကလည္း ျမန္မာ့အေရး တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူေတြ၊ မ်ဳိးဆက္ေတြ၊ တိုုင္းရင္းသားေတြ မိသားစုုေတြ တစုုတည္းတည္း ေနထိုုင္ၾကတဲ့ ျမိဳ့ေတာ္ဆိုုေတာ့ အေတြ႔အၾကဳံဘယ္လိုုရွိသလဲဗ်ာ။
ေျဖ။     ။ ေကာင္းပါတယ္။ ပင္ပန္းတာလည္း ပမ္းတာေပါ့။ မေန႔ကေတြ႔ဆုုံပြဲမွာ အင္အားေတြ ၄၀၀ ေလာက္ လာၾကတယ္။ ရပ္နီးရပ္ေ၀းကေန တကူးတက လာၾကတာဗ်ာ။ ေမးခြန္းေတြကလည္း အမ်ဳိးအမ်ဳိး အစုုံစုုံပဲ။

ေမး။     ။ မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြနဲ႔ ေတြ႔ရဆုုံရ ေဆြးေႏြးၾကရတယ္လိုု႔ ၾကားတယ္ဗ်။
ေျဖ။     ။ ဟုုတ္တယ္။ ဟိုုက္စကူးေက်ာင္းသားေတြ၊ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ ေတြ႔ရဆုုံရတာ အားရစရာေကာင္းတယ္။ သူတိုု႔ပညာေရးအေတြ႔အၾကံဳေတြ ရွိတာနဲ႔ ျမန္မာျပည္အတြက္ ဘာေတြ လုုပ္ေပးႏိုုင္မလဲဆိုုတာကိုု တက္တက္ၾကြၾကြ ေမးျမန္းၾကတယ္။ ေျပာၾကဆိုုၾကတယ္။

ေမး။     ။ ၈၈ အေရးေတာ္ပုုံမွာ ျဖတ္သန္းခဲ့ၾကတဲ့ မိတ္ေဆြေဟာင္းေတြေရာ၊ မိတ္ေဆြသစ္ေတြနဲ႔ပါ ေတြ႔ ဆုုံၾကရတာ ဘယ္လိုုေနလဲဗ်။ ေတာ္ေတာ္ေရာ ေမးၾကျမန္းၾက ေျပာၾကဆိုုၾကျဖစ္ၾကတယ္ မဟုုတ္လား။
ေျဖ။     ။ ေအးဗ်ာ။ အားလုုံး စုုံစုုံလင္လင္ပဲ ဆိုုၾကပါစုုိ႔။ အဓိကကေတာ့ လက္ရွိအေျခအေန အေျပာင္းအလဲေတြ အျဖစ္အပ်က္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ေမးခြန္းထုုတ္စရာေတြ ရွိတာေပါ့။

ေမး။     ။ ဘယ္လိုုမ်ဳိး ေမးခြန္းထုုတ္စရာေတြရွိတာလဲ။ အခုုလက္ရွိ အေျပာင္းအလဲေတြျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတြအေပၚလား၊ လူေတြအေပၚမွာလား။ လက္ရွိစနစ္ေပၚမွာလား။ ဘယ္ဟာေတြကိုု အဓိက ေမးၾကတာလဲ။
ေျဖ။     ။ အခုုအခ်ိန္မွာ အေၾကာင္းအမ်ုဳိးမ်ဳိး အေျခအေနအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ျမန္မာျပည္ကိုု မျပန္ႏိုုင္ေသးတဲ့၊ မျပန္ေသးတဲ့ ျမန္မာမိသားစုုေတြ တိုုင္းရင္းသားေတြ အမ်ားၾကီး ရွိတယ္။ အေပၚကလူေတြက ဘယ္လုုိမ်ဳိး အေျပာင္းအလဲေတြ လုုပ္ေနေပမယ့္ ေအာက္ေျခကလူေတြ၊ အလယ္ကလူေတြက ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြ လုုပ္လာၾကဖိုု႔ လိုုအပ္ေနေသးတယ္။ သံသယေတြကေတာ့ အမ်ားၾကီးပဲေပါ့။ ျပဳျပင္ခ်င္သူေတြ ရွိတယ္။ မေျပာင္းလဲခ်င္သူေတြ ရွိတယ္။ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲတိုု႔၊ အေျခခံဥပေဒတိုု႔၊ ေနာက္ျပန္လွည့္မွာတိုု႔ စတဲ့ ေမးခြန္းေတြ ရွိတယ္။

ေမး။     ။ မိတ္ေဆြေဟာင္းေတြ၊ ရဲေဘာ္ေဟာင္းေတြအျပင္ မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြ၊ မိတ္ေဆြသစ္ေတြနဲ႔ ေတြ႔ဆုုံရတဲ့ဆီမွာေကာ ဘယ္လိုုမ်ဳိး ေတြ႔ရ ၾကားရတာ ရွိသလဲဗ်။
ေျဖ။     ။ တခ်ဳိ႔ေတြ႔ရတဲ့ မိတ္ေဆြသစ္ေတြအေနနဲ႔က အရင္တုုန္းက တြန္႔ဆုုတ္ခဲ့တာမ်ဳိးေတြ ရွိခဲ့ေပမယ့္ အခုုခ်ိန္မွာ စိတ္အားထက္သန္လာၾကတယ္။ စိတ္၀င္စားမႈေတြ ရွိလာၾကတယ္။

ေမး။     ။ ဒါဆိုုရင္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေတြအေနနဲ႔ ျပည္တြင္းျပည္ပမွာ မိတ္ေဆြေတြ ျပန္ေတြ႔ၾကတယ္၊ တိုုးလာတယ္။ ဘယ္လိုုမ်ဳိး လက္တြဲျပီး ေရွ႔ဆက္ျပီး လုုပ္ၾကမလဲ။ အဖြဲ႔အစည္းေတြ၊ ကိုုယ္စားလွယ္ေတြ၊ ဘယ္လိုုမ်ဳိး ဖြဲ႔စည္းတာမ်ဳိးေတြ လုုပ္မွာလဲ။
ေျဖ။     ။ ခုုခ်ိန္မွာက ကိုုယ္စားလွယ္ေတြ၊ အခ်ဳိးအစား (quota)ေတြနဲ႔ ခ်ည္းကပ္တာထက္၊ formal မဟုုတ္တဲ့ ေထာင့္ေပါင္းစုုံ၊ တူရာ သန္ရာ အဆင့္ေပါင္းစုုံမွာ ခ်ိတ္ဆက္ျပီး တြဲျပီး လုုပ္ကိုုင္ၾကတာမ်ဳိးက ပိုုေကာင္းမယ္ ထင္ပါတယ္။ ဟိုုးတုုန္းကလုုိမ်ဳိး တပ္ေပါင္းစုုေတြ ဘာေတြ ဖြဲ႔တာမ်ဳိးထက္ တူတာကိုု တြဲလုုပ္ၾကဖိုု႔ network ပုုံစံ ခ်ိတ္ဆက္ၾကတာမ်ဳိး ျဖစ္မယ္ ထင္ပါတယ္။ တူတာေတြ တြဲျပီး လုုပ္ၾကမယ္။ ေပါင္းျပီး လုုပ္ၾကမယ္။ ပညာေရးသန္တဲ့သူကလည္း ပညာေရးသန္တဲ့အတြဲ၊ အုုပ္ခ်ဳပ္ေရး သန္တဲ့သူကလည္း အုုပ္ခ်ဳပ္ေရးအတြဲ စုုျပီး လုုပ္ၾကရမယ္။ သမာရိုုးက် မဟုုတ္ေတာ့ဘူးေပါ့ဗ်ာ။ ေမာ္ဒန္ေတာင္မွ ပိုု႔စ္ေမာ္ဒန္ စုုဖြဲ႔မႈျဖစ္ေနျပီလိုု႔ ေျပာရမလားပဲ။ (ရယ္လ်က္)

ေမး။     ။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္တိုု႔ဆီမွာေကာ ျပည္တြင္းမွာပါ သံသယေတြ၊ တဦးနဲ႔တဦး မယုုံၾကည္တာေတြ၊ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ကြာဟေနတာေတြ အမ်ားၾကီးရွိေနတယ္ မဟုုတ္လား။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ မိသားစုုေတြ၊ သားသမီးေတြနဲ႔ ကြဲကြာျပီးေတာ့ စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ့ ခ်ဳပ္ေႏွာင္မႈေအာက္မွာ ေန႔တဓူ၀ စိန္ေခၚျပီး ရင္ဆိုုင္ျဖတ္သန္းခဲ့ရသူေတြအေပၚမွာေတာင္ ခုုခ်ိန္မွာ ဒီမိုုကေရစီေရးအတြက္ ျပျပင္ေျပာင္းလဲမႈလုပ္ကိုုင္ေနခ်ိန္မွာ ေျပာၾကဆိုုၾကတာေတြ ရွိေနတယ္ မဟုုတ္လား။
ေျဖ။     ။ ဒါကေတာ့ ဒီလိုုပါပဲ။ အခုုအခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တိုု႔ေတြ အားလုုံး ျပန္လည္ စုုဖြဲ႔ေနၾကတဲ့ ကာလျဖစ္ပါတယ္။ ပိတ္ဆိုု႔ထားခဲ့တုုန္းကလည္း ျပသနာေတြ ရွိခဲ့တာပဲ။ ပိတ္ဆိုု႔ထားတဲ့အေလ်ာက္ အခ်င္းခ်င္းထဲမွာလည္း ေျပာစရာ ဆိုုစရာေတြ ျဖစ္ခဲ့ၾကတယ္။ အခုုက်ေတာ့လည္း ဖြင့္ထားတဲ့အေလ်ာက္၊ ပြင့္လင္းလာတဲ့အေလ်ာက္ ေျပာၾက ဆိုုၾကတာေတြလည္း ေပၚလာျပန္တာပဲ။ ဒီလိုုကြဲျပားမႈေတြကိုု က်ေနာ္တိုု႔ ရေအာင္ ေက်ာ္လႊားရမွာပဲ။

ေမး။     ။ ဘယ္လိုုမ်ဳိး အၾကံေပးခဲ့တာမ်ဳိးေတြ ရွိလဲ။ မိတ္ေဆြေဟာင္း မိတ္ေဆြသစ္ေတြအေပၚမွာ။ ျဖတ္သန္းခဲ့ၾကတဲ့ မတူညီတဲ့ အေျခအေန အေတြ႔အၾကံဳ အေတြးအျမင္ေတြအေပၚမွာ …
ေျဖ။     ။ network  ေတြ ဖြဲ႔ၾကရမယ္။ ေနာက္ျပီး စာေရးႏိုုင္တဲ့သူေတြက စာေရးၾကဖိုု႔၊ မွတ္တမ္းေတြ ထုုတ္ေဖာ္ဖိုု႔။ က်ေနာ္တိုု႔တေတြနဲ႔ ဆက္သြယ္ၾကဖိုု႔၊ အီးေမးနဲ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္။ ကြဲျပားတာက ျပသနာမဟုုတ္ပါဘူး။ မတူတာကလည္း ကိစၥမရွိပါဘူး။ အဖြဲ႔ေတြ မတူတာကလည္း အေရးမၾကီးပါဘူး။ အဲသည္ၾကားထဲကေန က်ေနာ္တိုု႔တေတြ အလုုပ္လုုပ္ႏိုုင္ၾကဖိုု႔ပဲ။ ျပန္စဥ္းစားၾကည့္လိုုက္ရင္ လြန္ခဲ့တဲ့ ၈၈ အေရးေတာ္ပုုံတုုန္းက က်ေနာ္တိုု႔ေတြပဲ ေအာ္ခဲ့ၾကတာမဟုုတ္လား။ ညီညြတ္ၾကပါတိုု႔၊ စည္းကမ္းရွိပါတုုိ႔ က်ေနာ္တိုု႔ ေအာ္ခဲ့ၾကတာပဲ။

ေမး။     ။ ဟုုတ္ကဲ့ပါခင္ဗ်ာ။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ နက္ျဖန္ ဗုုဒၶဟူးေန႔ ဆန္ဖရန္ေလဆိပ္မွာ ကိုုကိုုၾကီးတိုု႔ မင္းကိုုႏိုုင္တိုု႔ကိုု လာေရာက္ ၾကိဳဆိုုေနပါ့မယ္။ ေတြ႔ၾကေသးတာပါ့။
ေျဖ။     ။ ေကာင္းပါျပီ။

Khin Myo Chit - Buddhist Pilgrim's Progress - Book Shelf

ခင္မ်ဳိးခ်စ္ေရး ဗုုဒၶဘာသာ၀င္တဦး၏ ခရီးၾကမ္း (ေဒါက္တာခင္ေမာင္၀င္း ဘာသာျပန္)
မိုုးမခစာအုုပ္စင္၊ ဂ်ဳနီယာ၀င္း၊ ေမ ၂၉ ၊ ၂၀၁၃
စာအုပ္အမည္ - A Buddhist Pilgrims Progress
ေရးသားသူ - Khin Myo Chit
ဘာသာျပန္အမည္ - ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦး၏ ခရီးၾကမ္း
ဘာသာျပန္သူ - ေဒါက္တာခင္ေမာင္၀င္း သခ်ာၤ
ထုတ္ေ၀သူ - လင္းလြန္းခင္စာေပ
တန္ဖုိး - ၁၂၀၀က်ပ္
အုပ္ေရ - ၅၀၀
မ်က္နွာဖုံး - Eagle
စာမ်က္နွာ - ၁၂၀ ခန္႕
ပထမအၾကိမ္ ၂၀၁၃ ေမလ
ေဒၚခင္မ်ဴိးခ်စ္၏ အဂၤလိပ္ဘာသာလက္ရာျဖစ္ေသာ A Buddhist Pilgrims Progress ကိုဓမၼရိပ္မဂၢဇင္းတြင္ လစဥ္ေဖာ္ျပခဲ့ရာ သားျဖစ္သူေဒါက္တာခင္ေမာင္၀င္းက ျမန္မာလုိဘာသာျပန္ထားသည္။ ပရိသတ္မ်ား အလြန္ႏွစ္သက္ခဲ့ျပီး ယခုအခါ စာအုပ္အျဖစ္ ထြက္လာျခင္းျဖစ္ပါသည္။ မူရင္းမွာ စာမ်က္နွာ သုံးဆယ္ရွိ လက္နွိတ္စက္ရုိက္ထားေသာ ေဆာင္းပါးရွည္ၾကီးကုိ ျပန္လည္ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ျပီး ဘာသာျပန္ရာတြင္လည္း ေခါင္းစဥ္အေသးမ်ားကုိ ျဖည့္စြက္ေပးထားသည္ဟု ဆုိထားပါသည္။ ထုိေဆာင္းပါးမ်ားမွာ မည္သည့္ေနရာတြင္မွ ေဖာ္ျပခဲ့ျခင္း မရွိေသးေသာ ေဒၚခင္မ်ဴိးခ်စ္၏လက္ရာဟု ဆုိရမည္ျဖစ္ပါသည္။
ေဒၚခင္မ်ဴိးခ်စ္သည္ (၁၉၅၃ - ၅၅) ခန္႕၊ သူ႕အသက္၄၀အရြယ္ခန္႕တြင္ သူ၏ငယ္ဘ၀ကုိ ျပန္ေျပာင္းစဥ္းစား သတိရမိသည္မွာ ေန႕စဥ္ေန႕တုိင္း အိမ္ရွိဘုရားစင္တြင္ ပန္းဆီးမီးစသည္တုိ႕ ကပ္လ်ဴျခင္း၊ သံယာေတာ္မ်ားကုိ ဆြမး္ကပ္သည္မ်ား၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦး၏ လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္သည္မ်ား လုပ္ျခင္းျဖင့္ ဗုဒၶ၏အဆုံးအမအတုိင္း နာခံက်င့္သုံးခဲ့သည္မ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ယခုအခါ သံသယစိတ္မ်ားျဖင့္ ဘာကိုမွ အယုံအၾကည္မရွိေတာ့ေသာ စိတ္ထားမ်ဴိးေတြ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္လာသနည္းဟု သုံးသပ္ၾကည့္မိသည္။ ယခုမ်က္ေမွာက္ဘ၀သည္ အရင္ဘ၀ကလုပ္ခဲ့ေသာ လုပ္ရပ္မ်ားေၾကာင့္၊ ေနာင္ျဖစ္လာမည့္ဘ၀ကုိ ယခုမ်က္ေမွာက္လုပ္ရပ္မ်ားက အဆုံးအျဖစ္ေပးမည္ဟူသည္ကား ဗုဒၶဘာသာ၏ လုိရင္းအႏွစ္ခ်ဴပ္ေပေလာဟု နားလည္သလုိ လြယ္လြယ္ရွင္းရွင္း ေဖာ္ျပခ်င္ပါသည္။ သည္ေတာ့ ေနာင္ဘ၀အတြက္ ယခုဘ၀တြင္ ေကာင္းတာကိုသာ လုပ္မည္။
ေဒၚခင္မ်ဴိးခ်စ္သည္ သူ႕ဘ၀တြင္ ထူးျခားေသာပုဂၢိဳလ္မ်ားႏွင့္ ဆုံေတြ႕ခဲ့ရသည္။ ဗုိလ္သိန္းေဆြသည္ ဗုိ္လ္ခ်ဴပ္ေအာင္ဆန္း က်ဆုံးျပီးေနာက္ အေမရိကသုိ႕ ပညာေတာ္သင္သြားခဲ့ျပီး ျပန္လာေသာအခါ ႏုိင္ငံေရးသမားေယာင္ေယာင္ျဖင့္ သူမရွိလွ်င္ ကမာၻၾကီးပ်က္သြားေတာ့္မည္ ဟူေသာပုံစံျဖင့္ သြားလာလွဴပ္ရွားေနသည္ကို ေတြ႕ဖူးခဲ့သည္။ အမ်ားကေျပာၾကသည္မွာ သူသည္ သူ႕ကုိယ္သူ တစ္ေန႕ ၀န္ၾကီးခဴ်ပ္ျဖစ္မည္ဟု ေမ်ာ္လင့္ထားသူျဖစ္သည္တဲ့။ သူ႕လုိလူမ်ဴိးက လူ႕ေလာကကိုစြန္႕ခြာ၍ သာသနာ့ေဘာင္သို႕ ၀င္သြားသည္မွာ ထူးျခားပါသည္။ ေနာင္တြင္ သူ႕ဘဲြ႕အမည္မွာ ဦးသာသန၀ိသုဒၶိျဖစ္သည္။ ကုိလွေဖအမည္ရွိ ကုန္သည္တစ္ဦးသည္ ဂ်ပန္ေခတ္ေတာ္လွန္ေရးတြင္ ယုိးဒယားနယ္စပ္ ရထားလမ္းေပါက္ေသာ နယ္စပ္တြင္ သူလ်ဴိလုပ္ငန္း လုပ္ခဲ့သူျဖစ္သည္။ သူကၽႊမ္းက်င္စြာလုပ္ေသာ အလုပ္မ်ားမွာ ေတးဂီတ၊ စကားရည္လုပဲြ၊ စီးပြားေရး၊ ကိစၥမ်ဴိးစုံ လွသည္။ သူသည္ အာ၀ဇြန္းေကာင္းျပီး ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနတတ္သူျဖစ္သည္။ သူလူ႕ဘ၀ကုိ စြန္႔လႊတ္ျပီး ဘုန္းၾကီး၀တ္သြားေတာ့ ဘဲြ႕အမည္ ဦး၀ိနယ (စြန္းလြန္းေက်ာင္းတုိက္ဆရာေတာ္ၾကီး) ျဖစ္လာသည္။ ထုိပုဂၢိဴလ္ႏွစ္ဦး ဘုန္းၾကိး၀တ္သြားသည္ဟူေသာ သတင္းသည္ ေဒၚခင္မ်ဴိးခ်စ္၏ စိတ္ကုိလွဴပ္ရွားသြားေစလ်က္ ေဘာက္ေထာ္စြန္းလြန္းေက်ာင္းသို႕ သြားရန္ အားေပးလုိက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ေဒၚခင္မ်ဴိးခ်စ္က ထုိအျဖစ္ကုိ “ကၽြန္မကုိ လမ္းမွန္ေရာက္ေစေသာ အဓိကအေၾကာင္းရင္းပါပဲ“ ဟု ေရးသားထားပါသည္။
ေခါင္းစဥ္အရ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦး၏ ခရီးၾကမ္းဟု ဆုိသကဲ့သုိ႕ပင္ တရားရူဴျခင္း၊ တရားမွတ္ျခင္း၊ ေ၀ဒနာလုိက္ျခင္း အစရွိေသာ ခက္ခဲၾကမ္းတမ္း ပင္ပန္းဆင္းရဲစြာ ခံစားခဲ့ရသည့္ တရားထုိင္ျခင္း အေတြ႕အၾကဳံမ်ားကုိ ကုိယ္တုိင္ၾကဳံခဲ့ရပါသည္။ စိတ္ထဲတြင္ ကုိယ့္ကိုယ္ကုိယ္ ေျပာမိေသာစကားမွာ-“ငါဘာေၾကာင့္မ်ား ဒါကုိ လုပ္မိပါလိမ့္၊ ဒီအလုပ္ကုိ လုပ္မိတာ မွားတာပဲ၊ ဒီတခါထုိင္ျပီးရင္ေတာ့ ေတာ္ပါျပီ။ ဘယ္ေတာ့မွ မထုိင္ေတာ့ဘူး“ ဟူ၍ ျဖစ္ပါသသည္။ သုိ႕ေသာ္ရွဴရင္းနဲ႕ ၾကိဳးစားလုိက္ေသာအခါ ဆက္ရွဳ၍ ရလာသည္။ ရွဳလုိ႕ေတာင္ ေကာင္းလာသည္။ ရုပ္ပိုင္းဆုိင္ရာ ဒုကၡအမ်ဴိးမ်ဳိးကုိ ခံစားေက်ာ္လြန္သြားေသာအခါ စိတ္၏ျငိမ္းခ်မ္းျခင္းအရသာကို ခံစားလာရသည္။
ဒါဟာျဖင့္ တကယ္ေအးခ်မ္းပါလား၊ ဘယ္လုိ ေအးခ်မ္းတယ္ဆုိတာေတာင္ ေျပာရခက္ပါလား၊ စိတ္ေရာကိုယ္ပါ သန္႕ရွင္းသြားသည္ကုိ ခံစားလုိက္ရသည့္ ခ်မ္းသာမူမ်ူိး တခါမွ မေတြးဖူးပါလား.. ဟူ၍ ေနာက္ပိုင္းတြင္ တရားအားထုတ္ျခင္းအလုပ္ကုိေတာ့ မျပတ္ေအာင္လုပ္သင့္သည္ဟူ၍ ခံစားမိလာရပုံမ်ားကုိ ဖတ္ရူၾကရမည္ျဖစ္ပါသည္။
ေနာက္ပိုင္းအခန္းမ်ားတြင္ ၀ိပႆနာတရားအားထုတ္ျခင္းျဖင့္ ၾကဳံေတြ႕ခဲ့ရေသာ သာယာမိေသာ အာရုံနိမိတ္ပုံမ်ား၊ မိမိရွာေဖြေနေသာ ဗုဒၶဘာသာ၏ နက္နဲေသာ သဘာ၀တရားမဟုတ္ေသာ အေရာင္အလင္းမ်ာအေပၚ သာယာမိရာမွ ဗုဒၶ၏သေဘာတရားမ်ားနွင့္ ေ၀းသထက္ ေ၀းသြားရပုံမ်ား၊ ဟုိသည္ေရာက္ေနေသာ စိတ္ရုိင္းကုိ ထိန္းခ်ဴပ္ဖုိ႕ ၾကိဳးစားရပုံ၊ ထိမူ သိမူ သတိျပဳသည့္ အေလ့အက်င့္မ်ား၊ ခႏၶာကိုယ္ေ၀ဒနာမ်ားကို သတိႏွင့္ကပ္လ်က္ သိေနေအာင္ ၾကိဳးစားအားထုတ္ရပုံမ်ားကုိ ကုိယ္ေတြ႕အျဖစ္မ်ား ေရးသားထားသည္။
တရားအားထုတ္ျခင္းျဖင့္ ျဖစ္လာသည့္အက်ဴးိကေတာ့ ကိုယ့္အေၾကာင္းကုိယ္ သိလာတာျဖစ္ပါသည္။ ဆက္လက္၍ တရားအားထုတ္ပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာခရီးၾကမ္းအေၾကာင္း အဆုံးသတ္ပါေတာ့မည္။ သုိ႕ေသာ္ေရးသားျခင္း အဆုံးသတ္တာသာျဖစ္ျပီး ခရီးကေတာ့မျပီးေသးေၾကာင္း ဆုိထားပါသည္။ ေဒၚခင္မ်ဴိးခ်စ္သည္ တစ္ေန႕တြင္ ဆရာေတာ္ဦး၀ိနယႏွင့္ ေတြ႕ဆုံစဥ္ ယခုလုိညီးညဴမိသည္မွာ “ေလာကမွာ လုပ္စရာေတြအမ်ားၾကီးပါပဲ။ လူေတြလည္း ဒုကၡေရာက္ေနၾကတယ္။ စစ္ေတြပ ပဋိပကၡေတြ အျပည့္နဲ႕။ ဒါေတြအတြက္ ကိုယ္က ဘာလုပ္ေပးႏုိင္သလဲ။”
ဆရာေတာ္က ဤသုိ႕မိန္႕သည္။
“ေလာကမွာ အမ်ားအက်ဴိးအတြက္ကို လုပ္ေဆာင္ဖုိ႕ ျဖစ္လာတဲ့လူေတြ ရွိပါတယ္။ လူတစ္ဦးခ်င္းဟာ သူလုပ္ရမယ့္ အလုပ္တာ၀န္ေတြ ရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ တစ္ခု သိထားရမွာက အမ်ားအတြက္ လုပ္ေဆာင္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ကိုယ္တုိင္က အရည္အခ်င္း ျပည့္၀ဖုိ႔လုိတယ္။ အရည္အခ်င္းျပည့္ေအာင္ လုပ္တဲ့ အေကာင္းဆုံးနည္းက သတိပဌာန္တရားပဲ။ သတိဦးေဆာင္တဲ့ ကမၼဌာန္းတရားပဲလုိ႕ ေျပာရမွာပဲ။
တရားကုိ ႏြံႏြံတာတာ အားထုတ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ ဘာကိုမွ မေၾကာက္ဘူူး၊ အရာရာကုိ ရင္ဆုိင္ရဲတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ မတုန္လွဴပ္ဘူး။ မဟာသတိပဌာနသုတၱန္ထဲမွာ ေဟာၾကားထားတာက သတိပဌာန္ တရားေတာ္သာလွ်င္ ဒုကၡအေပါင္းကို ေအာင္နုိင္ေသာနည္းလမး္ျဖစ္သည္လုိ႕ ဆိုထားတယ္။
အခ်ဴိ႕ေသာပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ႏုိင္ငံေရး၊ လူမူေရး၊ စီးပြားေရးအေျခအေနေတြကုိ ေကာင္းေအာင္ လုပ္မယ္ဆိုျပီး စ ထြက္ခဲ့တာပဲ။ ေနာက္ေတာ  ့ဒီလူေတြဟာ အက်င့္စာရိတၱပ်က္ျပားတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြျဖစ္ကုန္တယ္။ အဲဒါဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ သတိပဌာန္တရား ကင္းမဲ့ခဲ့လုိ႕ပဲ။ သတိပဌာန္တရားကိုသာ လက္ကုိင္ထားရင္ ကိုယ့္ဘ၀က ေပးတဲ့တာ၀န္ကုိ ေကာင္းစြာ လုပ္ႏုိင္လိမ့္မယ္။“
ေဒၚခင္မ်ဴိးခ်စ္သည္ ဆရာေတာ္ဆက္လက္အမိန္႕ရွိသည့္အတုိင္း “မိမိမွာကမာၻကုိ အကိ်ဴးျပဳႏုိင္တဲ့အလုပ္ ရွိတယ္။ အဲဒီအလုပ္ကုိသာ ေကာင္းေကာင္း လုပ္ပါ။ သတိပဌာန္တရားက အက်ဴိးျပဳလိမ့္မယ္။ အဲဒီအလုပ္ကေတာ့ စာေရးဖုိ႕ပဲ” ဟူေသာ ဆုံးမစကားကုိ နာခံလ်က္ လုပ္ကုိင္ ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိရာမွာ သည္စာအုပ္ကေလးကုိ ေရးျဖစ္သြားေၾကာင္းျဖင္ ့အဆုံးသတ္ထားပါသည္။

Saw Ngo - Burmese Emergency Act

ကာတြန္းေစာငိုု - အေရးေပၚရင္ ဒိုုင္ပြဲရပ္ ျဖစ္သြားမယ္
ေမ ၂၉ ၊ ၂၀၁၃

Aung Way - Poem

ဒ ဂု န္ တ ာ ရ ာ ေ ႏြ ဦ း ( ၃ )
ေအာင္ေ၀း
ေမ ၂၉ ၊ ၂၀၁၃


တိုင္းျပည္က ႐ိုင္းေတာ့
ပိေတာက္ေတာင္
မုန္တိုင္းနဲ႔မွ ပြင့္တယ္။

ျပည္တြင္းစစ္
အႏွစ္ ၅၀
၆၀
၇၀။

“သြားသစ္လဲစ၊ ေက်ာင္းေနစဟု
ေလာကနံရံ၊ ငါ၏မွန္တြင္
ေက်ာက္တံငယ္ႏွင့္
ေရးျခယ္လိုက္ရာ၊ ျခစ္လိုက္ရာ
ပီကာဆို၏ဂြာယာနီးကား ပန္းခ်ီကား”
                                        (တင္မိုး)


စပိန္ဂစ္တာတစ္လက္
ခ်ိဳးျဖဴငွက္တစ္ေကာင္
ပ်ိဳေလးတို ့အိမ္မိုးေခါင္
လေရာင္ဘယ္ေတာ့ထိုးပါ့မယ္။

မေလးဘယ္သို ့လြမ္းရမယ္။

လမ္းကႏၱာရ
ညစုံနံ ့သာမွာ
ဒဂုန္တာရာ ၉၄
(မင္ဒဲလား ၉၄)

ၿငိမ္းခ်မ္းေရး
ၿငိမ္းခ်မ္းေရး
ၿငိမ္းခ်မ္းေရး
...  ...  ... ။

မြန္းေအာင္ေရ ...
ပန္းမပြင့္တဲ့ ေႏြဦးေတြ

လြန္ပါေစ။    ။

Aung Maw - Cartoon


လုုပ္ရဲဘူး
ကာတြန္းေအာင္ေမာ္
ေမ ၂၉ ၊ ၂၀၁၃


ကာတြန္းေအာင္ေမာ္၏ ေဖ့ဘုုတ္ခ္မွ ျပန္လည္ကူးယူပါသည္။

Maung Wuntha - Articles

တိုင္းျပည္တိုးတက္ေရးမွာ ေခါင္းေဆာင္မႈအပိုင္း ဘယ္ေလာက္အေရးပါသလဲ
ေမာင္၀ံသ
ေမ ၂၉၊ ၂၀၁၃


(ျပည္သူ႕ေခတ္ဂ်ာနယ္ ၂၉ ေမ ၂၀၁၃ပါ ေမာင္၀ံသ ေျပာခ်င္လြန္းလို႕ေဆာင္းပါး)

● ပဓာနက်တဲ့အေၾကာင္းအခ်က္
တိုင္းျပည္တစ္ျပည္ရဲ႕ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးမွာ ေခါင္းေဆာင္မႈ အပိုင္းဟာ ပဓာနက်တဲ့ အေၾကာင္းအခ်က္ (Factor) ျဖစ္တယ္လို႕  ပညာရွင္အမ်ားက လက္ခံထားၾကပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ တိုင္းျပည္ရဲ႕ သယံဇာတအပိုင္း၊ တိုင္းသူျပည္သားေတြရဲ႕ ပညာေရးအပိုင္း၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ လူသား အရင္းအျမစ္အပိုင္း၊  ၿပီးေတာ့ အရင္းအႏွီးအင္အားအပိုင္းေတြေကာ အေရးမႀကီးဘူးလားဆိုေတာ့ အဲဒါေတြလည္း သူ႕က႑အလိုက္ အေရးႀကီးပါတယ္၊ သို႕ေပမယ့္ ေခါင္းေဆာင္မႈအပိုင္းဟာ အဲဒါေတြ အားလုံးထက္ပိုၿပီး ပဓာနက်တယ္ဆိုတဲ့ သင္ခန္းစာေတြကို ဂ်ပန္နဲ႕ စင္ကာပူက လက္ေတြ႕ျပေနတာ အထင္အရွား ေတြ႕ေနရပါတယ္။

● အံ့ဖြယ္ဂ်ပန္
အားလုံး သိၿပီးၾကတဲ့အတိုင္း ဂ်ပန္ႏိုင္ငံဟာ မည္မည္ရရ သယံဇာတ ဘာမွ မထြက္ပါဘူး။ သို႕ေပမယ့္ ဒုတိယကမၻာစစ္ၿပီးခ်ိန္ စစ္ရႈံးႏိုင္ငံဘ၀ကေန ျပန္လည္ ကုန္းရုန္းထႏိုင္ခဲ့တယ္။ ဆယ္စုႏွစ္ ႏွစ္ခု ကာလအတြင္း အံ့ၾသစရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ စက္မႈႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံအျဖစ္ ျပန္လည္ေခါင္းေမာ္လာ ခဲ့ပါတယ္။ ဒုတိယကမၻာစစ္ၿပီးေနာက္ ၂၅ႏွစ္အၾကာ၊ ၁၉၇၀ျပည့္ႏွစ္ေလာက္မွာ ကမၻာ့ထိပ္ဆုံးတန္း စီးပြားေရးအင္အားရွင္ႏိုင္ငံႀကီး ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။

● ဘက္ေပါင္းစုံေခါင္းေဆာင္မႈ
အဲဒါ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံရဲ႕ စစ္ၿပီးေခတ္ေခါင္းေဆာင္မႈအဆက္ဆက္ရဲ႕ အရည္အေသြးေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သည္ေနရာမွာ ေခါင္းေဆာင္မႈလို႕ပဲ သုံးႏႈန္းထားတာကို သတိျပဳေစခ်င္ပါတယ္။ ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၊ ဆူဇူကီးရယ္၊ တာနာကာရယ္ မဆိုလိုပါဘူး။ အစိုးရအဖြဲ႕ေတြ တစ္ႏွစ္ပဲခံခံ၊ ႏွစ္ႏွစ္ပဲခံခံ၊ အစိုးရအေျပာင္းအလဲေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား၊ လႊတ္ေတာ္ရယ္၊ တရားစီရင္ေရးစနစ္ရယ္၊ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြရယ္ဆိုတဲ့ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္မႈ (ူနေိနမ့်ငစ) အပိုင္းဟာ ပုံမွန္ ဟန္ခ်က္ညီညီ အလုပ္လုပ္ ေနခဲ့ၾကတယ္။ ဒါတင္မက ဂ်ပန္ႏိုင္ငံရဲ႕ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈအတြက္ အဓိကက်သူေတြျဖစ္တဲ့ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္မ်ားကလည္း မ်ိဳးခ်စ္ ျပည္ခ်စ္စိတ္အျပည့္အ၀နဲ႕ တိုင္းျပည္အက်ိဳးကို ေရွ႕တန္းတင္ၿပီး တာ၀န္ေက်ခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီက႑ေတြအားလုံးကို ေစာင့္ၾကည့္ၿပီး ေ၀ဖန္ေထာက္ျပကာ အမ်ားျပည္သူထင္ျမင္ခ်က္ကို ဦးေဆာင္ေပးခဲ့ၾကတဲ့ ဂ်ပန္စတုတၴမ႑ိဳင္ (ဂ်ပန္သတင္းစာေလာက)ရဲ႕ အခန္းက႑ကလည္း အေရးပါတဲ့အခန္းက႑က ပါခဲ့တယ္ဆိုတာ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံရဲ႕ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈကို ေလ့လာသူတိုင္းလိုလိုက ထည့္သြင္းေရးသားခဲ့ၾကပါတယ္။

● ဂ်ပန္က အစိုးရ၀န္ထမ္းေတြ
ေနာက္တစ္ခုက ေခါင္းေဆာင္မႈအပိုင္းရဲ႕ အဓိက ေထာက္တိုင္ေတြ ျဖစ္တဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၀န္ထမ္းအမ်ားစုရဲ႕ ကိုယ့္အလုပ္ကိုယ္တာ၀န္ေက်စြာလုပ္မႈ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႕ဟာ ဘယ္ပါတီကႏိုင္ငံေရးသမားေတြအစိုးရတက္ျဖစ္ျဖစ္၊ ပုံမွန္ကိုယ့္အလုပ္ကိုယ္လုပ္ေနၾကတာပါပဲ။ သူတို႕ဆီမွာက ရာသက္ပန္ အေျပာင္းအလဲ မရွိတဲ့ အစိုးရဆိုတာ မရွိတဲ့ ႏိုင္ငံျဖစ္ေလေတာ့ အာဏာရ ပါတီကလူေတြကို အေသကပ္ထားစရာမလိုဘူး။ ဘယ္ပါတီကိုမွလည္း သံေယာဇဥ္ထားေနစရာမလိုဘူး။ သူတို႕ဆီမွာ မိုးက်ေရႊကိုယ္ဆိုတဲ့ လူ႕ အလႊာလည္း လုံး၀မရွိ၊ ရွိခဲ့ရင္လည္း စတုတၴမ႑ိဳင္ရဲ႕ ေဖာ္ထုတ္ဖြင့္ခ်မႈနဲ႕ ရင္ဆိုင္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။  ဂ်ပန္မွာ မသမာမႈေတြကို သတင္းစာေတြက ဖြင့္ခ်လို႕ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေတြေတာင္ ျပဳတ္က်တဲ့သာဓကေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။

ဂ်ပန္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၀န္ထမ္းေတြရဲ႕ လစာ၀င္ေငြကလည္း အျပင္လုပ္ငန္းဌာနေတြက ပုဂၢလိက၀န္ထမ္းေတြထက္ ပိုမ်ားတယ္။ ၿပီးေတာ့ တခ်ိဳ႕ႏိုင္ငံေတြမွာလို အစိုးရ၀န္ထမ္းေတြကို အထင္ေသးအျမင္ေသး မျဖစ္ဘဲ ျပည္သူေတြက ေလးစားသမႈရွိၾကပါတယ္။ အစိုးရ၀န္ထမ္းေတြဟာလည္း  ေလာဘတိုက္သူနဲ႕ ေလာင္းကစားဖက္မိသူေတြကလြဲလို႕ လာဘ္စားမႈ၊ ေငြအလြဲသုံးမႈေတြ အလြန္နည္းပါးပါတယ္။

● စင္ကာပူလည္း အလားတူ
စင္ကာပူႏိုင္ငံရဲ႕ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈကိုေလ့လာရင္လည္း ေခါင္းေဆာင္မႈ အပိုင္းရဲ႕ အရည္အေသြးေၾကာင့္ ဆင္းရဲသားႏိုင္ငံဘ၀ကေန ႏွစ္အစိတ္ေလာက္ အတြင္း ပထမကမၻာစာရင္း၀င္ႏိုင္ငံျဖစ္သြားတာပဲလို႕ ေတြ႕ရွိၾကရပါတယ္။ စင္ကာပူကေတာ့ ဂ်ပန္လို လစ္ဘရယ္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို မက်င့္သုံးခဲ့ပါဘူး။ မေလးရွားကေန ခြဲထြက္လာရၿပီးခ်ိန္ကစလို႕ ခုခ်ိန္ထိ ႀကိဳးကိုင္ဒီမိုကေရစီ စနစ္ကိုပဲ က်င့္သုံးပါတယ္။ စင္ကာပူလည္း ဂ်ပန္လိုပဲ ဘာသယံဇာတမွ မထြက္ပါဘူး။ ဂ်ပန္ထက္ဆိုးတာက ဂ်ပန္က လူသားအရင္းအျမစ္ ရွိၿပီးသားအေျခအေနကေန တိုင္းျပည္ကို ျပန္လည္ထူေထာင္တာျဖစ္တယ္။ စင္ကာပူဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ၅၀ေလာက္က အသိပညာ၊ အတတ္ပညာ၊ နည္းပညာလူသားအရင္းအျမစ္ ဘာတစ္ခုမွ မရွိခဲ့ဘူး။ တခ်ိဳ႕ခ်ိဳးႏွိမ္ခ်င္သူေတြ ေျပာသလို  တံငါရြာသာသာအဆင့္ပဲရွိခဲ့တယ္ဆိုတာ မမွားပါဘူး။

အဲဒီအေျခအေနကေန ႏိုင္ငံျခားလူသားအရင္းအျမစ္၊ ႏိုင္ငံျခား စီးပြားေရးရင္းႏွီးျမႇပ္ႏွံမႈေတြ စိတ္ခ်လက္ခ် ၀င္လာေအာင္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး လီကြမ္ယူက ဖိတ္ေခၚႏိုင္ခဲ့တယ္။ ကိုယ့္ဆီက မ်ိဴးဆက္သစ္လူငယ္ေတြကို ပညာေရးဘက္မွာ ကမၻာ့အဆင့္မီ ပညာတတ္ေတြျဖစ္ေအာင္ ပ်ိဳးေထာင္ ႏိုင္ခဲ့တယ္။ (စင္ကာပူႏိုင္ငံ ပထမကမၻာစာရင္း၀င္ျဖစ္လာတဲ့အထိ ေအာင္ျမင္မႈ ဇာတ္လမ္းေတြကို စာအုပ္စာတမ္းေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားထြက္ခဲ့ၿပီးျဖစ္လို႕ အက်ယ္မေရးေတာ့ပါ။) ေျပာခ်င္တာကေတာ့  ေခါင္းေဆာင္မႈပါပဲ။

● ေခါင္းေဆာင္ကို ေမြးယူတယ္
လီကြမ္ယူက သူအနားယူေတာ့ တပည့္ေက်ာ္ တစ္ေယာက္ (ဂိုေခ်ာက္ေတာင္) ကို သူ႕ေနရာဆက္ခံေစခဲ့တယ္။ အဲဒီကာလမ်ားအတြင္း သားျဖစ္သူ လီေရွာင္လုံးကို ေခါင္းေဆာင္မႈပညာေတြ ဆည္းပူးေစခဲ့တယ္။ နတ္ေရကန္ထဲပစ္ခ်ၿပီး လူလားေျမာက္ခိုင္းခဲ့တာမ်ိဳးမဟုတ္။ ေဟာ- ဂိုေခ်ာက္ေတာင္ ရာထူးသက္တမ္းႏွစ္ဆက္ေလာက္လုပ္ၿပီးေတာ့ လီေရွာင္လုံး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ၀င္လုပ္တယ္။ အားလုံး အဆင္ေခ်ာပါတယ္။ သူတို႕ပီေအပီပါတၤီကလည္း တိုင္းျပည္ထူေထာင္ခ်ိ္န္ကစလို႕ ခုထိ အာဏာရပါတီပါပဲ။ ယေန႕ထိ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ အတိုက္အခံအမတ္ ၆ေယာက္ထက္မပိုေသး။ နည္းမ်ိဳးစုံနဲ႕ ဤအေျခအေနကို အေျပာင္းအလဲ မရွိေအာင္ လုပ္ထားပါတယ္။ ျပည္သူအမ်ားစုကလည္း စား၀တ္ေနေရး မပူပင္ရတဲ့အတြက္ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ေက်နပ္ေနၾကတယ္။ စင္ကာပူႏိုင္ငံသားျဖစ္ရမႈကို ဂုဏ္ယူေနၾကတယ္။

● ဆိုရွယ္လစ္အျမင္နဲ႕မတူ
သမိုင္းရဲ႕ ျဖစ္ေပၚတိုးတက္မႈကို ရႈျမင္တဲ့ေနရာမွာ ဆိုရွယ္လစ္ သမိုင္းအျမင္ကို လက္ခံသူမ်ားက လူပုဂၢိဳလ္ အခန္းက႑ကို လက္ေအာက္ခံ ျပႆနာလို႕ပဲ သေဘာထားတယ္ဆိုတာ လမ္းစဥ္ပါတီေခတ္က ဆိုရွယ္လစ္ ႏိုင္ငံေရးသင္တန္းနဲ႕ ဆိုရွယ္လစ္ သတင္းစာပညာသင္တန္း  တက္ခဲ့ဖူးတဲ့ ကြၽန္ေတာ့္အေနနဲ႕ နားရည္၀ေနပါတယ္။ သမိုင္းပညာရွင္၊ ႏိုင္ငံေရးဒႆနဆရာ ေထာမတ္ ကာလိုင္း (၁၇၉၅-၁၈၈၁) ကေတာ့ လူထူးခြၽန္ေတြရဲ႕ အခန္းက႑ဟာ သမိုင္းကို ဖန္တီးရာမွာ အလြန္အေရးပါ တယ္လို႕ ဆိုခဲ့တယ္။ အလြန္အားႀကီးတဲ့ လူပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ကမၻာႀကီးရဲ႕ အေကာင္းအဆိုးကို အဆုံးအျဖတ္ေပးခဲ့ၾကတဲ့ အေၾကာင္း အေထာက္အထားေတြ ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။

● ခ်ာခ်ီ စတာလင္
ဒုတိယကမၻာစစ္ကာလအတြင္း အဂၤလန္မွာ ခ်ာခ်ီ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္ လာလို႕ ဂ်ာမနီကို စစ္အႏိုင္ တိုက္ႏိုင္ခဲ့တာလို႕ အမ်ားက ယုံၾကည္ၾကတယ္။ ခ်ိန္ဘာလိန္သာ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဆက္လုပ္ေနရင္ ဂ်ာမန္လက္ေအာင္က်သြားႏိုင္တယ္ လို႕ အဆိုရွိတယ္။ ရုရွားမွာ အာဏာရွင္ စတာလင္ ဓာတ္ၾကမ္းတိုက္ၿပီး ႀကံ႕ႀကံ႕ခံ ခဲ့လို႕ ဂ်ာမန္ေတြ ဦးက်ိဳးသြားတာလို႕လည္း သမိုင္းဆရာေတြက ေရးတယ္။

● အေျပာင္းအလဲေတြ ျဖစ္ေစခဲ့
လူပုဂၢိဳလ္ ေခါင္းေဆာင္မႈရဲ႕ အေရးပါမႈကို မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ၾက တာေတြ အမ်ားႀကီးပါ။ ဒုတိယကမၻာစစ္အၿပီးမွာ ကုလသမဂၢအဖြဲ႕ႀကီး ေပၚလာၿပီး ဟမၼားရိႈးလို၊ ဦးသန္႕လို အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ေတြ အစြမ္းျပႏိုင္ခဲ့တာ၊  မာရွယ္တီတိုး၊  ခ်ဴအင္လိုင္း၊ ဆူကာႏို၊ ေနရူး၊ နာဆာ၊ ဦးႏု စတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ဦးေဆာင္မႈေၾကာင့္ ဘက္မလိုက္ႏိုင္ငံမ်ားအုပ္စုေပၚလာခဲ့တာေတြဟာ အားေကာင္းတဲ့ လူပုဂၢိဳလ္ အခန္းက႑ေတြပဲ မဟုတ္ပါလား။

ဒါတင္မက ဖရန္ကို ကြယ္လြန္ၿပီးေနာက္ ဆက္ခံသူ ဘုရင္ ဟြမ္ကာလို႕စ္ေၾကာင့္ စပိန္ႏိုင္ငံဟာ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံျဖစ္လာခဲ့တယ္။ ဆိုဗီယက္မွာ ျပည္ေထာင္စုသမတ ေဂၚဘာေခ်ာ့ဗ္ကို စစ္တပ္က အာဏာသိမ္း ေတာ့ ရုရွားျပည္ရဲ႕ သမတ ယဲ့လ္ဆင္က တင့္ကားေပၚခုန္တက္ၿပီး ရဲရဲေတာက္ တရားေဟာကာ ခုခံတိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့လို႕ တစ္ပါတီစနစ္ေအာက္ ျပန္လည္ က်ေရာက္မယ့္ အႏၱရာယ္က လြတ္ကင္းခဲ့တယ္။ နယ္လ္ဆင္ မင္ဒဲလားေၾကာင့္ ေတာင္အာဖရိက ႏိုင္ငံေရးအေျပာင္းအလဲ ေခ်ာေမြ႕ခဲ့တယ္။ ဖိလစ္ပိုင္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ရာမို႕စ္ေၾကာင့္ နာရီပိုင္းအတြင္း တစ္ဆစ္ခ်ိဳး အေျပာင္းအလဲျဖစ္ၿပီး ျပည္သူ႕အာဏာ ေတာ္လွန္ေရး ေအာင္ပြဲခံႏိုင္ခဲ့တယ္။

ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးခ်င္း ေခါင္းေဆာင္ မႈေကာ၊ အစုအဖြဲ႕လိုက္ ေခါင္းေဆာင္မႈေရာ အလြန္အေရးၿကီးတယ္လို႕ ေျပာခ်င္တယ္။

၂၆ ၀၅ ၂၀၁၃

Than Win Hlaing - Articles

သမိုင္းတေကြ႕မွ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ား
သန္း၀င္းလႈိင္
ေမ ၂၉ ၊ ၂၀၁၃



● ျမန္မာအက်ိဳးလိုလားေသာ ေဂ်အက္စ္ဖာနီဖယ္
၁၉၁ဝ ျပည့္ႏွစ္ မတ္လ ၂၉ ရက္ အဂၤါေန႔ညေနပိုင္းတြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဘားနဒ္အခမဲ့ ပိဋကတ္တုိက္ (Bernard Free Library) ၌ အသင္း၏ ပဏာမအစည္းအေ၀းကို က်င္းပကာ ျမန္မာႏုိင္ငံသုေတသနအသင္း (The Burma Research Society) ကို တရား၀င္ တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ ယခုအခါ အသင္းႀကီးတည္ေထာင္ခဲ့သည့္ အခါသမယမွာ ၁၀၃ ႏွစ္ တုိင္ခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသုေတသနအသင္း၏ အသက္ျဖစ္ေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံသုေတသနအသင္းဂ်ာနယ္ (Journal of the Burma Research  Society, J.B.R.S) အတြဲ ၁၊ အပိုင္း ၁ ကို ၁၉၁၁ ခုႏွစ္ ဇြန္လတြင္ စတင္ထုတ္ေ၀ခဲ့ရာ ယခုအခါ ဂ်ာနယ္၏ သက္တမ္းသည္လည္း ၁ဝ၂ ႏွစ္ ႐ွိခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။

သို႔ကလို ျမန္မာႏုိင္ငံသုေတသနအသင္းႀကီး ေပၚထြန္းေရးကို စတင္လႈံ႕ေဆာ္ႀကိဳးပမ္းခဲ့သူမွာ ထိုအခ်ိန္က အိုင္စီအက္စ္ ၀န္ထမ္း၊ ျမန္မာႏုိင္ငံေၾကးတုိင္ႏွင့္ေျမစာရင္းမင္းႀကီး ေဂ်၊ အက္စ္ ဖာနီဗယ္ (John Sydenham Furnivall) ျဖစ္သည္။ ဖာနီဗယ္ကို ကိုလိုနီေခတ္ ၿဗိတိသွ်အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေလာကတြင္ `ျမန္မာအက်ိဳးလိုလားသူ´ (သို႔မဟုတ္) `ျမန္မာအလိုေတာ္ရိ´ တစ္ဦးဟူ၍ သတ္မွတ္ခဲ့ၾကသည္။

ဖာနီဗယ္သည္ ယိုးဒယားအသင္းဂ်ာနယ္ (Journal of The Siam Society) အတြဲ ၅၊ အပိုင္း ၁ (၁၉၀၈ စက္တင္ဘာလ) ကို စာေတာ္ျပန္၀န္ေထာက္ဦးထြန္းၿငိမ္း (ေနာင္ ဦးထြန္းၿငိမ္း အဂၤလိပ္-ျမန္မာ အဘိဓာန္က်မ္းျပဳစုသူ) ထံမွ ေတြ႕႐ွိရာမွ အလားတူ အသင္းတစ္သင္း ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ တည္ေထာင္ရန္ လိုအပ္ေၾကာင္းကို စိတ္ပါ၀င္စားမည္ထင္ရေသာ မိတ္ေဆြမ်ားအား ျပသကာ စတင္စည္း႐ုံးလႈံ႕ေဆာ္ခဲ့သည္။ ယိုးဒယားဂ်ာနယ္မွာ ထိုင္းႏုိင္ငံေရာက္ ျမန္မာအမ်ိဳးသား ဦးေအာင္သိန္းက ဌာနအႀကီးအကဲေဟာင္း ဦးထြန္းၿငိမ္းထံ ေပးပို႔လုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္က ဦးေအာင္သိန္းသည္ ယိုးဒယား အသင္း၏ အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္လက္ေထာက္ အတြင္းေရးမွဴးအျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။ အဆိုပါဂ်ာနယ္တြင္ ဦးေအာင္သိန္းေရးသားေသာ `ထိုင္းႏုိင္ငံကို ျမန္မာတို႔ ၀င္ေရာက္လႊမ္းမိုးမႈ´ စာတမ္းပါသည္။

မစၥတာဖာနီဗယ္သည္ မိမိ၏ ျမန္မာႏိုင္ငံသုေတသနအသင္းတည္ေထာင္ရန္ အႀကံအစည္ကို သူ၏မိတ္ေဆြႏွစ္ဦးျဖစ္သူ ဦးေမေအာင္ (M.A, LL.M) (ကထိက၊ ရန္ကုန္ေကာလိပ္)၊ မစၥတာ ဒူ႐ြိဳင္ဇယ္လ္ (M. Duroiselle) (ပါဠိကထိက၊ ရန္ကုန္ေကာလိပ္) တို႔ႏွင့္ ေဆြးေႏြးတုိင္ပင္ခဲ့သည္။

အသင္းဖြဲ႕စည္းမည့္အစီအစဥ္မူၾကမ္းကိုလည္း ေရးဆြဲခဲ့ၾကသည္။ ထို႔ေနာက္ အသင္းဖြဲ႕စည္းမည့္အစီအစဥ္ကိုလည္း မူပြားၿပီး မိတ္ေဆြမ်ားထံျဖန္႔ခ်ိခဲ့သည္။ ထိုစဥ္က ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ ၿဗိတိသွ်ကိုလိုနီလက္ေအာက္ခံဘ၀ က်ေရာက္ေနသျဖင့္ မည္သည့္ ကိစၥရပ္ကို ေဆာင္႐ြက္လိုသည္ျဖစ္ေစ၊ အာဏာပိုင္ဘုရင္ခံထံ တင္ျပရသည္။ မစၥတာဖာနီဗယ္သည္ ျမန္မာႏုိင္ငံသုေတ သနအသင္း ဖြဲ႔စည္းမည့္အစီအစဥ္ကို ဘုရင္ခံထံ တင္ျပေသာအခါ စာပုဒ္တစ္ပုဒ္ကိုသာ ျဖဳတ္ပယ္လိုက္ရသည္ဟု သိရသည္။ ျဖဳတ္ပယ္လုိက္ေသာ စာပိုဒ္တြင္ `ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ အစိုးရ၏ ေ႐ွးေဟာင္းသုေတသနဆိုင္ရာ ေဆာင္႐ြက္မႈမ်ားသည္ ေငြေၾကးေထာက္ပံ့မႈ နည္းပါးသျဖင့္ ကန္႔သတ္ခ်က္႐ွိေနသည့္အေပၚ ၀မ္းနည္းမိခဲ့ပါသည္။´ ဟူ၍ ပါ႐ွိသည္။

ဘုရင္ခံ၏ သေဘာတူညီခ်က္ရ႐ွိၿပီးေနာက္ မစၥတာဖာနီဗယ္သည္ ယာယီေကာ္မတီအစည္းအေ၀းကို က်င္းပ၍ အေထြေထြေကာ္မတီႏွင့္ ဆပ္ေကာ္မတီတို႔ကိုလည္း ဖြဲ႕စည္းခဲ့သည္။ ဖြဲ႕စည္းတည္ေထာင္မည့္ အသင္း၏အမည္ကိုလည္း ျမန္မာႏုိင္ငံသုေတသနအသင္း (The Burma Research Society) ဟူ၍ မွည့္ေခၚရန္ ေဆြးေႏြးအတည္ျပဳခဲ့သည္။ ေကာ္မတီတြင္ ၀င္ေရာက္ေဆာင္႐ြက္ရန္ ေအာက္ပါပုဂၢိဳလ္မ်ားကို ဖိတ္ေခၚရန္လည္း ဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါသည္။ အဆိုပါပုဂၢိဳလ္မ်ားမွာ-

(၁) ၀တ္လံုေတာ္ရ ဦးခင္
(၂) ဦးေနဒြန္း
(၃) ပ်ဥ္းမနားမင္းသားႀကီး
(၄) က်က္သေရေဆာင္ေ႐ႊစလြယ္ရမင္းဦးဘိုးစ
(၅) အိႏၵိယေဆးဖက္ဝန္ထမ္းကပၸတိန္ ဘခက္ တို႔ ျဖစ္ၾကသည္။

ထို႔ေနာက္ ၁၉၁၀ ျပည့္ႏွစ္ မတ္လ ၂၉ ရက္ အဂၤါေန႔ညေနတြင္ ဘားနဒ္ပိဋကတ္တုိက္၌ ပဏာမအစည္းအေ၀းက်င္းပ၍ ျမန္မာႏုိင္ငံသုေတသနအသင္းကို စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။ အစည္းအေ၀းသို႔ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ တတိယေျမာက္ ဒုတိယဘုရင္ခံ အိႏၵိယ အင္ပါယာမဟာရ႒ေသနာပတိ (K.C.I.E) အိႏၵိယႏိုင္ငံ၀န္ထမ္းဂုဏ္ထူးေဆာင္ ဆာ ဟာဘတ္သာကယ္၀ိႈက္ (Sir Herbuld Thirkell White) တက္ေရာက္၍ သဘာပတိအျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။

အစည္းအေ၀းတြင္ အသင္းဥကၠ႒ မစၥတာ အီးလ္ခ္ (Herbert L. Eales) က အဖြင့္အမွာစကား ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ဥကၠ႒မိန္႔ခြန္းတြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံဆုိင္ရာ ရာဇ၀င္သမိုင္းပညာ၊ လူမ်ိဳးစု ႏႈိင္းယွဥ္ပညာ၊ ဘာသာေဗဒတို႔မွစ၍ ယင္းတို႔ႏွင့္ ႏွီးႏႊယ္ဆက္စပ္ေနေသာ ဘာသာရပ္မ်ားေလ့လာေရးကို အားေပးလိုေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာမ်ား ႏွင့္ ၿဗိတိန္မ်ားအခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခင္ေလစားမႈကို ပိုမိုတိုးပြားေစလိုေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖင့္လည္းေကာင္း ျမန္မာႏုိင္ငံ သုေတသန အသင္းကို တည္ေထာင္ရေၾကာင္း၊ မစၥတာဖာနီဗယ္၏ စိတ္အားထက္သန္မႈႏွင့္ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈေၾကာင့္ အသင္းႀကီးျဖစ္ေပၚလာေၾကာင္း ပဏာမအစည္းအေ၀းသို႔ မစၥတာဖာနီဗယ္ မတတ္သာ၍ မလာေရာက္ႏိုင္သည့္အတြက္ ႏွေျမာတသမိေၾကာင္း ေျပာၾကားသြားသည္။

အသင္းဥကၠ႒မိန္႔ခြန္းေျပာၾကားၿပီးေနာက္ ျမန္မာပညာ႐ွင္ ဦးေမေအာင္ (၁၈၈၁-၁၉၂၆) ပဏာမမိန္႔ခြန္း ေျပာၾကားသည္။ ဦးေမေအာင္က ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ပညာတတ္မ်ားသုေတသနလုပ္ရန္ လုိအပ္ေနေသာ ကိစၥအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ သုေတသနသေဘာကို အေျခခံက်က်႐ွင္းလင္းချ့သည္။ ယင္းေနာက္ မၾကာေသးမီက ထုတ္ေ၀ေသာ ယိုဒယားအသင္း သုေတသနဂ်ာနယ္တြင္ ယိုးဒယားေရာက္ ျမန္မာတစ္ဦး (ဦးေအာင္သိန္း) ျပဳစုသည့္ စာမ်က္ႏွာ ၁၀၀ ေက်ာ္ေသာ သုေတသနစာတမ္းကို ေတြ႕ရသျဖင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသုေတသနအသင္းသက္ဆိုး႐ွည္လိမ့္မည့္အေၾကာင္း ေဟာကိန္းထုတ္ထား သည္။ ထို႔အျပင္ မူလက အသင္း၀င္ ၆၀ ခန္႔သာ ခန္႔မွန္းထားေသာ္လည္း ယခုအခါ ၂၁၅ ဦး ႐ွိေနေၾကာင္း အားရဖြယ္တင္ျပထား သည္။

ထို႔ေနာက္ သဘာပတိ၏ အပိတ္မိန္႔ခြန္းျဖင့္ အစည္းအေ၀းကို အဆံုးသတ္နိဂံုးခ်ဳပ္လုိက္သည္။ သဘာပတိ မိန္႔ခြန္း၌ ေကာင္းျမတ္ေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္ ေကာင္းျမတ္ေသာလမ္းစဥ္တို႔ျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသုေတသနအသင္းကို တည္ေထာင္လုိက္ျခင္းသည္ ျမန္မာ့သမုိင္းတြင္ အေရးပါေသာ လုပ္ငန္းတစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း၊ အသင္းအမႈေဆာင္အဖြဲ႕၌ ႏုိင္ငံျခားသားႏွင့္ တုိင္းရင္းသားဦးေရအခ်ိဳးမွ်မွ် ပါ၀င္သည္မွာ အားရဖြယ္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာတို႔သည္ မိမိတို႔၏ ရာဇ၀င္၊ ႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈကို စိတ္၀င္စားသူမ်ားျဖစ္ရာ အသင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ သေဘာေပါက္စိတ္၀င္စားေအာင္ ေဆာင္႐ြက္ႏုိင္လွ်င္ သင့္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားသြားသည္။

အသင္း၏ ပထမအႀကိမ္ အေထြေထြအစည္းအေ၀းကို ၁၉၁၀ ျပည့္ႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ၁၆ ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္ေကာလိပ္၌ က်င္းပခဲ့သည္။ ဒုတိယဘုရင္ခံ ဆာဟာဗီအဒမ္ဆန္ (Sir Harvey Adamson) က သဘာပတိအျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္၍ အသင္းအက်ိဳးေဆာင္အတြင္းေရးမွဴး ခ်ားလ္ဒူ႐ြိဳင္ဇယ္ (C. Duroiselle) က အစီရင္ခံစာဖတ္ၾကားသည္။ အစီရင္ခံစာတြင္ အသင္းဂ်ာနယ္ကို ၁၉၁ဝျပည့္ႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလတြင္ ထုတ္ေဝရန္ ခန္႔မွန္းထားေၾကာင္း ေျပာၾကားသြားသည္။ သို႔ရာတြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံသုေတသနအသင္း ဂ်ာနယ္ အတြဲ ၁၊ အပိုင္း ၁ ကို ၁၉၁၁ ခုႏွစ္ ဇြန္လတြင္မွ ထုတ္ေဝႏုိင္ခဲ့သည္။ အတြဲ ၁၊ အပိုင္း ၂ ကို ၁၉၁၁ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလတြင္ ထြက္ေပၚလာသည္။ ဂ်ာနယ္ကို အေမရိကန္ႏွစ္ျခင္းသာ သနာျပဳပံုႏွိပ္တိုက္၌ ႐ိုက္ႏွိပ္ခဲ့သည္။ ဂ်ာနယ္အ႐ြယ္မွာ ၈ x ၅၊ စာမ်က္ႏွာ ၁၈၀၊ အုပ္ေရ ၅၀၀၊ တစ္အုပ္ ၂ က်ပ္ ၈ ပဲ (၂က်ပ္ခြဲ)

ျဖင့္ ေရာင္းခ်ခဲ့သည္။ ဂ်ာနယ္အတြဲ ၁ အပိုင္း ၁ တြင္ အမႈေဆာင္စာရင္းပါ႐ွိရာ အသင္းနာယက ၂ ဦး၊ ဥကၠ႒ ၁ ဦး၊ ဒုတိယဥကၠ႒ ၃ ဦး၊ အက်ိဳးေဆာင္အတြင္းေရးမွဴး ၁ ဦး၊ ေငြထိန္း ၁ ဦး၊ အမႈေဆာင္အဖြဲ႕၀င္ ၁၇ ဦး ျဖစ္သည္။ ျမန္မာတုိင္းရင္းသား ၇ ဦး ပါ၀င္ရာ

ေမာင္ဘတူ (K.S.M, C.I.E)  - ဒုတိယဥကၠ႒
ေမာင္ထြန္းၿငိမ္း    - ေငြထိန္း
ေမာင္ေ႐ႊဇံေအာင္ (B.A)   - အမႈေဆာင္
ေမာင္ေမေအာင္ (MA., LL.M) - အမႈေဆာင္
ေမာင္ေနဒြန္း (F.R.C.I)  - အမႈေဆာင္
ေမာင္ခင္ (Bar. at Law)  - အမႈေဆာင္
ကပၸတိန္ဘခက္ (I.M.S)  - အမႈေဆာင္ တို႔ျဖစ္သည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံသုေတသနအသင္းႀကီးတြင္ ၁၉၁၀ ျပည့္ႏွစ္ မွ ၁၉၆၆ ခုႏွစ္အထိ ဥကၠ႒တာ၀န္ ယူခဲ့သူေပါင္း ၂၂ ဦး႐ွိသည္။ ၂၂ ဦးအနက္ ၁၄ ဦးသည္ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ားျဖစ္ၿပီး၊ ၇ ဦးသာ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ဥကၠ႒တာ၀န္ယူခဲ့သူမ်ားမွာ-

(၁) Herbert L. Eales   - ၁၉၁ဝ
(၂)  Sir Henry S. Hartnoll  - ၁၉၁၁-၁၉၁၅
(၃) Mathew Hunter   - ၁၉၁၆-၁၉၂၂
(၄) ဦးေမေအာင္   - ၁၉၂၄
(၅) James Mac Kenna  - ၁၉၂၅
(၆) ဆာဦးဘ    - ၁၉၂၆
(၇) Sir J. Guy Rutledge  - ၁၉၂၇
(၈)  C.W.Dunn   - ၁၉၂၈-၁၉၂၉
(၉) Sir William Carr   - ၁၉၃၀-၁၉၃၁
(၁၀) Sir Thomas Couper  - ၁၉၃၂-၁၉၃၃
(၁၁) S.G. Grantham   - ၁၉၃၄
(၁၂) ဆာဦးဘ    - ၁၉၃၅
(၁၃) H.O. Reynolds   - ၁၉၃၇
(၁၄) ပါေမာကၡဦးေဖေမာင္တင္  - ၁၉၃၈-၁၉၃၉
(၁၅) B.W. Bwithinbank  - ၁၉၄၀-၁၉၄၁
(၁၆) Professor Khan Sahib A.Cassim - ၁၉၄၈-၁၉၄၉
(၁၇) ဦးေဖေမာင္တင္   - ၁၉၅၀
(၁၈) ေဒါက္တာထင္ေအာင္  - ၁၉၅၄-၁၉၅၅
(၁၉) Professor G.H. Luce  - ၁၉၅၆
(၂၀) ဦးခ်စ္ေသာင္   - ၁၉၅၇-၁၉၅၉
(၂၁) ေဒါက္တာဘဟန္   - ၁၉၆၁-၁၉၆၃
(၂၂) ေဒါက္တာေက်ာ္သက္  - ၁၉၆၄-၁၉၆၆

အထက္ဥကၠ႒မ်ားအနက္ ျမန္မာလူမ်ိဳး ၇ ဦး ပါ၀င္ရာ ဦးေမေအာင္၊ ဆာဦးဘ၊ ပါေမာကၡဦးေဖေမာင္တင္၊ ေဒါက္တာထင္ေအာင္၊ ဦးခ်စ္ေသာင္၊ ေဒါက္တာဘဟန္ ႏွင့္ ေဒါက္တာေက်ာ္သက္တို႔ျဖစ္ၾကသည္။

အသင္းသား ၂၁၅ ဦးတြင္လည္း ျမန္မာတိုင္းရင္းသား ၇၅ ဦး၊ ရာသက္ပန္အသင္း၀င္ ၃ ဦး (ေမွာ္ဘီဆရာသိန္း၊ ဦးထြန္းၿငိမ္း၊ မစၥတာေတာင္စိန္ခို) တို႔ ပါ၀င္သည္။ ဂ်ာနယ္အတြဲ ၁၊ အပိုင္း ၂ တြင္ ေမွာ္ဘီဆရာသိန္း၏ `႐ွင္ေစာပုအေၾကာင္း´ ေဆာင္းပါး ျမန္မာဘာသာျဖင့္ ပါ၀င္သည္။ စာတမ္းအက်ဥ္းခ်ဳပ္ကို အဂၤလိပ္ဘာသာျပန္ဆိုထားသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံသုေတသနအသင္းဂ်ာနယ္ကို ၁၉၁၁ မွ ၁၉၄၁ ခုႏွစ္အထိ တစ္ႏွစ္လွ်င္ သံုးႀကိမ္ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။ ၁၉၄၂၊ ၁၉၄၇၊ ၁၉၄၉ ခုႏွစ္မ်ားတြင္ ဂ်ာနယ္ကို ထုတ္ေဝႏိုင္ျခင္း မ႐ွိခဲ့ေပ။ ၁၉၅ဝ မွ ၁၉၇၉ ခုႏွစ္အတြင္း တစ္ႏွစ္လွ်င္ ၂ ႀကိမ္သာ ထုတ္ေဝနိုင္ေတာ့သည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံသုေတသနအသင္းသည္ ေပ၊ ပုရပိုက္မ်ားေပၚ႐ွိ ေ႐ွးေဟာင္းျမန္မာက်မ္းမ်ားကို ပံုႏွိပ္စာျဖစ္လာေစရန္ စနစ္တက်တည္းျဖတ္၍ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခဲ့ျခင္း၊ အမ်ားျပည္သူအလြယ္တကူ ဖတ္႐ႈေလ့လာႏုိင္ေစရန္၊ ဆရာ ဆရာမမ်ား၊ သုေတသီမ်ား၊ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ား ေလ့လာအသံုးျပဳႏိုင္ေစရန္ ေဆာင္႐ြက္ျခင္းႏွင့္ ေ႐ွးေဟာင္းစာေပအေမြအႏွစ္မ်ား မတိမ္ေကာ မေပ်ာက္ပ်က္သြားေစရန္ ေဆာင္႐ြက္ေပးခဲ့သည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံသုေတသနအသင္းႀကီးသည္ သုေတသနစာစဥ္မ်ားအျဖစ္ စစ္ႀကိဳေခတ္ ၁၉၂၁ မွ ၁၉၄၁ ခုႏွစ္အထိ က်မ္းေပါင္း (၄၆) က်မ္းကို ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ႏိုင္ခဲ့သည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံသုေတသနအသင္းက တည္းျဖတ္ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ေသာ ေ႐ွးေဟာင္းျမန္မာရာဇ၀င္ႏွင့္ စာေပဆုိင္ရာ က်မ္းမ်ားအနက္ ႐ွင္မဟာသီလ၀ံ၏ ရာဇ၀င္ေက်ာ္ကို ၁၉၃၂ ခုႏွစ္၊ ဦးၾကင္ဥ၏ ေဒ၀ကုမၻာန္ျပဇာတ္ကို ၁၉၂၆ ခုႏွစ္၊ ပေဒသာသီခ်င္းမ်ားကို ၁၉၃၄၊ ဦးကုလား၏ မဟာရာဇ၀င္ႀကီး ပထမတြဲကို ၁၉၂၆၊ ဒုတိယတြဲကို ၁၉၃၂၊ ဦးတိုး၏ ရာမရကန္ (၂ တြဲ) ကို ၁၉၃၃ ခုႏွစ္၌လည္းေကာင္း အသီးသီး ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။

ျမန္မာစာေပပညာ႐ွင္ ဆရာလင္း (၁၈၇၅-၁၉၅၄) ကလည္း ျမန္မာႏုိင္ငံသုေတသနအသင္းအတြက္ ပ်ိဳ႕ႏွစ္ေစာင္ (သုတေသာမပ်ိဳ႕ႏွင့္မဟာသီလ၀ပ်ိဳ႕)၊ ျပဇာတ္တစ္အုပ္(ပါပဟိန္ျပဇာတ္)၊ ေလွ်ာက္ထံုးတစ္ေစာင္ (မဟာပညာေက်ာ္ေလွ်ာက္ထံုး) တို႔ကို ျမန္မာႏုိင္ငံသုေတသနအသင္းအတြက္ တည္းျဖတ္ေပးခဲ့ရာ ျမန္မာစာေပထြန္းကားေရးအတြက္ မ်ားစြာ အက်ိဳး႐ွိပါသည္။

သိပၸံေမာင္၀ကလည္း ျမန္မာစာေပအတြက္ အေရးပါေသာ စစ္ႀကိဳေခတ္ကာလေပၚ၀တၳဳျဖစ္သည့္ ဦးလတ္၏ ေ႐ႊျပည္စိုး ၀တၳဳ (၁၉၂၉) ႏွင့္ စပယ္ပင္၀တၳဳ (၁၉၃၁) တို႔ကို တည္းျဖတ္၍ သုေတသနအသင္းႀကီး ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။

ကုန္းေဘာင္ေခတ္ မဟာရာဇ၀င္ေတာ္ႀကီးကို ျပဳစုခဲ့ေသာ ၀န္ေထာက္မင္း ဦးေမာင္ေမာင္တင္ (K.S.M, A.T.M) (၁၈၆၆-၁၉၄၅) က ကင္း၀န္မင္းႀကီးသမုိင္းကို ျမန္မာႏုိင္ငံသုေတသနအသင္းအတြက္ အသစ္ေရးသားေပးခဲ့သည္။ ယင္းစာအုပ္ကို ၁၉၃၆ တြင္ အသင္းႀကီးက ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။

စစ္ၿပီးေခတ္တြင္လည္း ဆရာဦး၀န္ (မင္းသု၀ဏ္)၊ ဆရာဦးသိန္းဟန္ (ေဇာ္ဂ်ီ)၊ ဦးတင္ဧ (႐ွမ္းျပည္) ႏွင့္ ေဒါက္တာသန္း ထြန္း တို႔က ဦးေဆာင္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံသုေတသနအသင္းႀကီး၏ သုေတသနစာစဥ္မ်ား တည္းျဖတ္ပံုႏွိပ္သည့္လုပ္ငန္းကို အသင္းႀကီးရပ္ဆုိင္းသြားရသည့္ ၁၉၇၉ ခုႏွစ္အကုန္အထိ ေဆာင္႐ြက္ေပးခဲ့သည္။

ထို႔ေနာက္ ၁၉၇၉ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာ့ဆို႐ွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီဥကၠ႒ ႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ ဦးေနဝင္းသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ သုေတသနအသင္းကို ဖ်က္သိမ္းပစ္လုိက္ရာ၊ ၁၉၇၉ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္းတြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံသုေတသနအသင္း ရပ္ဆုိင္းသြားခဲ့သလို သုေတသနအသင္းဂ်ာနယ္ထုတ္ေဝမႈလည္း လံုးဝရပ္ဆုိင္းသြားေလေတာ့သည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံ သုေတသနအသင္းႀကီးသည္ ၆၉ ႏွစ္တုိင္တုိင္ ေက်ာက္စာ၊ ေပ၊ ပုရပိုက္မ်ားတြင္သာ တိမ္ျမွဳပ္ကြယ္ေပ်ာက္ တည္႐ွိေနေသာ ႏွစ္ေပါင္း တစ္ေထာင္ေက်ာ္က ေ႐ွးျမန္မာဘိုးဘြားတို႔၏ စာေပအေမြအႏွစ္မ်ားကို အမ်ားျပည္သူလြယ္လင့္တကူ ဖတ္႐ႈေလ့လာသုေတသနျပဳႏုိင္ရန္အတြက္ ပံုႏွိပ္စာေပအျဖစ္ စနစ္တက် တည္းျဖတ္ထုတ္ေ၀ခဲ့ေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံသုေတသန အသင္းႀကီးသည္ ဖ်က္ဆီးခံလုိက္ရေသာ္လည္း အသင္းႀကီး၏ မြန္ျမတ္ေသာ ေစတနာျဖင့္ တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ေဒါက္တာ ေဂ် အက္စ္ ဖာနီဗယ္၏ ေဆာင္႐ြက္ခ်က္မ်ားႏွင့္ သူ႔ေက်းဇူးကို ယေန႔တုိင္ ျမန္မာျပည္သူတို႔ သတိတရ႐ွိေနဆဲပင္ျဖစ္သည္။

ဤသို႔ ျမန္မာႏုိင္ငံသုေတသနအသင္းႀကီးကို တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ေဂ် အက္စ္ ဖာနီဗယ္ကို ခရစ္ ၁၈၇၈ ခုနွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၄ ရက္ေန႔တြင္ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံ အဂၤလန္ျပည္ အက္ဆက္ၿမိဳ႕ ဂရိတ္ဘင့္ေလ (Great Bentley) ေဒသ၌ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။ ဖခင္ျဖစ္သူမွာ ဆရာဝန္တစ္ဦးျဖစ္သ္။

ဖာနီဗယ္သည္ ငယ္စဥ္က Royal Medical Benevolent ေကာလိပ္ (ယခု Epsom ေကာလိပ္) ၌ ပညာသင္ၾကားခဲ့သည္။ ပညာသင္ဆု ရ႐ွိၿပီးေနာက္ ကင္းဗရစ္တကၠသိုလ္ ထရီနီတီေဟာ၌ ဆက္လက္ပညာသင္၍ ၁၈၉၉ ခုႏွစ္တြင္ သဘာ၀သိပၸံ ဘာသာရပ္ျဖင့္ ၀ိဇၹာဘြဲ႔ရ႐ွိခဲ့သည္။

ယင္းေနာက္ ၁၉၀၁ ခုႏွစ္တြင္ အိုင္စီအက္စ္ (I.C.S) ေခၚ ၀န္ထမ္းစာေမးပြဲေအာင္ၿပီးေနာက္ ၁၉ဝ၂ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၁၆ ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာျပည္သို႔ ေရာက္႐ွိခဲ့သည္။ ဖာနီဗယ္သည္ ျမန္မာျပည္ေရာက္႐ွိၿပီးေနာက္ လက္ေထာက္ေကာ္မ႐ွင္နာ မင္းႀကီးႏွင့္ ေနရာခ်ထားေရးမင္းႀကီးအျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ ျမန္မာျပည္သို႔ ေရာက္႐ွိသည့္ ႏွစ္မွာပင္ ေတာင္ငူသူ မာဂရက္မညြန္႔ႏွင့္ နဖူးစာဆံု၍ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ကာ သမီးႏွစ္ဦးထြန္းကားခဲ့သည္။

ဖာနီဗယ္သည္ ရခိုင္တုိင္းမွအပ ျမန္မာျပည္အႏွံ႕အျပား၌ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္မွ် အမႈထမ္းခဲ့သည္။ အမႈထမ္းေနစဥ္၌ ျမန္မာ့သမုိင္းႏွင့္ စီးပြားေရးအေျခအေနမ်ားကို သုေတသနျပဳခဲ့သည္။ ၁၉၁၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ေနာင္တြင္ ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီး ျဖစ္လာသူ ဦးေမေအာင္ႏွင့္အတူ ျမန္မာႏုိင္ငံသုေတသနအသင္းႀကီးကို ေဆာ္ၾသတည္ေထာင္ခဲ့သည္။

၁၉၂၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ဒုတိယေကာ္မ႐ွင္နာမင္းႀကီးႏွင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ ေၾကးတုိင္ႏွင့္ ေျမစာရင္းမင္းႀကီးအျဖစ္ ရာထူးျမွင့္ခံရသည္။ ထိုႏွစ္မွာပင္ ဇနီးသည္ မာဂရက္ေဒၚညြန္႔ ကြယ္လြန္သြားခဲ့သည္။ ၁၉၂၃ ခုႏွစ္တြင္ နယ္ခ်ဲ႔အုပ္ခ်ဳပ္ေရးသည္ မတရားဟု ဆံုးျဖတ္ကာ ေၾကးတုိင္ႏွင့္ ေျမဟာရင္းမင္းႀကီးရာထူးမွ ႏႈတ္ထြက္၍ အိႏၵိယပဋိညာဥ္ခံ၀န္ထမ္းအျဖစ္ အၿငိမ္းစားယူခဲ့သည္။

၁၉၂၃ ခုႏွစ္ ျမန္မာစာအုပ္အသင္းလီမိတက္ကို တည္ေထာင္၍ ၁၉၂၅ ေဖေဖာ္၀ါရီလတြင္ `ဂႏၱေလာကမဂၢဇင္း´ (The World of Books) ကို စတင္ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။ အဆိုပါမဂၢဇင္း၌ ဘာသာျပန္ၿပိဳင္ပြဲကို ၁၉၂၇ ခုႏွစ္ ဧၿပီလမွ စ၍ လစဥ္ ျမန္မာျပည္တ၀ွမ္းမွ မည္သူမဆို ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ရန္ ဖိတ္ေခၚခဲ့သည္။ ဂႏၱေလာကမဂၢဇင္း ဘာသာျပန္ၿပိဳင္ပြဲတြင္ ဆရာႀကီး သခင္ဘေသာင္းသည္ အမည္ရင္း ဘီတီ (B.T) (ဘေသာင္း) ျဖင့္ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ရာ ငါးႀကိမ္ဆက္တုိက္ ပထမဆုရ႐ွိခဲ့သည္။

ယင္းေနာက္ မစၥတာဖာနီဗယ္သည္ ၁၉၂၈ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံပညာျပန္႔ပြားေရးအသင္း (Burmese Education Extension Association) ကို တည္ေထာင္ခဲ့သည္။

၁၉၃၁ ခုႏွစ္တြင္ အဂၤလန္ျပည္သို႔ ျပည္ေတာ္ျပန္ခဲ့သည္။ ၁၉၃၃ ခုႏွစ္မွ ၃၅ ခုႏွစ္အထိ ေလဒင္ေကာလိပ္ (Leiden College) ၌ ကိုလိုနီေခတ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဘာသာရပ္ကို အထူးျပဳေလ့လာခဲ့သည္။ ေကာလိပ္မွ ဘြဲ႕လြန္ရ႐ွိၿပီးေနာက္ ကင္းဗရစ္တကၠသိုလ္တြင္ ျမန္မာစာ၊ သမုိင္း၊ ဥပေဒဘာသာရပ္ဆိုင္ရာ ကထိကရာထုူးျဖင့္ ၁၉၃၆ မွ ၁၉၄၁ ခုႏွစ္အထိ စာေပပို႔ခ် ခဲ့သည္။ ၁၉၄၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ စီ ဒဗလ်ဴဒန္း (C.W Dunn) ႏွင့္ ပူးတြဲျပဳစုေသာ ျမန္မာအဂၤလိပ္ အဘိဓာန္စာအုပ္ကို ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။

၁၉၄၂ ခုႏွစ္တြင္ Reconstruction in Burma (ျမန္မာျပည္ျပန္လည္တည္ေဆာက္ေရး) အမည္႐ွိ စာအုပ္ကို ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံလြတ္လပ္ေရးရ႐ွိၿပီးေနာက္ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလတြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံအစိုးရက ဖာနီဗယ္အား `သတိုးသီရိသုဓမၼ´ ဘြဲ႕တံဆိပ္ ခ်ီးျမွင့္အပ္ႏွင္းခဲ့သည္။ ၁၉၅၇ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ကလည္း ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ပညာေရးပါရဂူ (D.Litt) ဘြဲ႕ အပ္ႏွင္းခဲ့သည္။

မစၥတာဖာနီဗယ္သည္ စာေပ၀ါသနာထံု၍ ေအာက္ေဖာ္ျပပါစာအုပ္မ်ားကိုလည္း ျပဳစုခဲ့သည္-

(၁) Introduction to the Political Economy of Burma

(၂) The Fashioning of Leviathan

(၃) Colonial Policy and Practice

(၄) Social and Economic History of Burma

(၅) Chrictianity and Buddhism in Burma

(၆) An Introduction to the History of Netherland India (1602-1836)

စာအုပ္တို႔ကို ျပဳစုေရးသားခဲ့သည္။ ျမန္မာသုေတသနအသင္းႀကီးအတြက္လည္း ဆရာႀကီးဦးေဖေမာင္တင္ႏွင့္တြဲ၍ `ဇမၺဴ႕ဒီပ ဥေဆာင္းက်မ္း´ ကို ၁၉၆၀ တြင္ တည္းျဖတ္ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။

ထို႔ေနာက္ ၁၉၅၈ ခုႏွစ္ မတ္လတြင္ အဂၤလန္သို႔ အၿပီးတုိင္ျပန္သြားၿပီးေနာက္ ၁၉၆ဝ ျပည့္ႏွစ္ ဇူလုိင္လ ၇ ရက္ေန႔၌ ကင္းဗရစ္ၿမိဳ႕၌ အသက္ ၈၂ ႏွစ္ အ႐ြယ္တြင္ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ေလသည္။

မည္သို႔ဆိုေစ…. ျမန္မာ့သမိုင္းတေကြ႕၌ ျမန္မာအက်ိဳးကို လိုလားေသာ ဖာနီဗယ္၏ ေဆာင္႐ြက္ခ်က္မ်ားႏွင့္ သူ၏ အမည္သည္ ထာ၀စဥ္ထြန္းလင္းေတာက္ပေနမည္မွာ မလြဲဧကန္ပင္တည္း။


စာကိုး
(၁) သန္းဝင္းလႈိင္၊ အႏွစ္ခ်ဳပ္ျမန္မာ့သမုိင္းအဘိဓာန္ ပထမအတြဲ၊ ရန္ကုန္ ပညာေ႐ႊေတာင္စာအုပ္တုိက္ ပထမအႀကိမ္ ၂၀၁၀။
(၂) ေမာင္ေဇယ်ာ၊ `ျမန္မာႏုိင္ငံသုေတသနအသင္းရာျပည့္´ ျပည္သူ႔ေခတ္ဂ်ာနယ္ အတြဲ ၁၊ အမွတ္ ၂၂။ ၂၀၁၀ ဒီဇင္ဘာ ၉
(၃) ေဒါက္တာေက်ာ္၀င္း၊ `ျမန္မာႏုိင္ငံသုေတသနအသင္းဂ်ာနယ္ပါသမုိင္းေဆာင္းပါးမ်ား’ ျပည္သူ႔ေခတ္ဂ်ာနယ္အတြဲ ၁၊ အမွတ္ ၂၇၊ (၂၀၁၁ ဇန္န၀ါရီလ ၁၃)
(၄) ခင္ႏွင္းဦး `ျမန္မာႏိုင္ငံသုေတသနအသင္း၏ ျမန္မာဥကၠ႒မ်ား´ ျပည္သူ႔ေခတ္ဂ်ာနယ္ အတြဲ ၁၊ အမွတ္ ၂၀၊ ၂၀၁၁ ဇန္န၀ါရီလ ၂၀။
(၅) ျမင့္ေဆြဦး `ႏွစ္ ၁ဝဝ ျပည့္ခဲ့ၿပီျဖစ္ေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံသုေတသနအသင္း´ ျပည္သူ႔ေခတ္ဂ်ာနယ္ အတြဲ ၁၊ အမွတ္ ၂၉၊ ဇန္န၀ါရီလ ၂၇)


Hanthar Waddy U Win Tin - Articles

ဗမာ့ရြာမွာ ဘာေတြ ဘာေတြေပါ ...ဆႏၵပြဲေတြ တျပျပနဲ႔ .. ေလာင္ဗုုံးေတြ ဟုုန္းဟုုန္းေပါ
ဟံသာ၀တီ ဦး၀င္းတင္
ေမ ၂၈၊ ၂၀၁၃



ဟုတ္မွန္တိုင္းရာ ရင္ထဲရွိတာကို ေျပာရရင္ က်ဳပ္က သမၼတၾကီးဦးသိန္းစိန္ကို ခ်ီးက်ဴးအားက်တဲ့သူခင္ဗ်။ ဘုရားစူး တကယ္ပါဗ်ာ။ သူနဲ႕က်ဳပ္က ဘဝတူေလဗ်ာ။ က်ဳပ္က သမၼတေလးေလာက္ေတာင္မျဖစ္လို႕သာ မျဖစ္တာ။ က်ဳပ္ေရာ သူေရာက ႏွလံုးသမားေတြေလ။ ႏွာေခါင္းမရံႈ႕ပါနဲ႕ဗ်ာ။ ႏွလံုးေရာဂါေၾကာင့္ Pace-maker ႏွလံုးစက္တပ္ထားရလို႕ ႏွလံုးသမားဘဝတူလို႕ ေျပာတာပါ။ ဟိုႏွစ္လံုး၊ သံုးလံုး ဝမ္တီးတိန္သမားေတြလို႕ ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။

သမၼတၾကီးကို မခ်ီးက်ဴး မအားက်ပဲ ေနႏိုင္ပါ့မလားဗ်ာ။ အေမရိကန္ျပည္ ဂြ်န္ေဟာ့ကင္းတကၠသိုလ္သြား မိန္႕ခြန္းေျပာရာမွာ သမၼတၾကီးစကားေတြက အဆီတစ္ထပ္၊ အသားတစ္ထပ္ပါလားဗ်ာ။ အေခါက္တစ္ထပ္ေတာင္ပါလိုက္ေသး။ သမၼတၾကီး ျမြက္ၾကားပံုက ဒီကေန႕ က်ဳပ္တို႕ႏိုင္ငံမွာ ေဖာ္ေဆာင္ေနတာဟာ “ကမာၻ႕သမိုင္းမွာ မၾကံဳဖူးေသးတဲ့ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးလုပ္ငန္းစဥ္ၾကီး” တဲ့။ ကိုယ့္လူလည္း ဖတ္လိုက္ရမွာေပါ့။ အစိုးရသတင္းစာ မ်က္ႏွာဖံုးမွာ ထူးထူးကဲကဲ ျပဴးတူးျပဲတဲ ေဖာ္ျပထားတာေလ။ အဲဂလို သတင္းမ်ိဳးဖတ္ရတာနဲ႕ကို က်ဳပ္ကေတာ့ သမၼတၾကီးကို အားက်သြားျပီဗ်ာ။

သမၼတၾကီးကေတာ့ တကယ္ပါပဲဗ်ာ။ အေမရိကန္သမၼတနဲ႕ သမၼတခ်င္း စကားေျပာေတာ့လည္း ျဖဴးလို႕ဗ်။ အေမရိကန္လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြနဲ႕ ဆံုေတာ့လည္း ေျဖာင့္လို႕ဗ်။

အဲဂလို ျဖဴးေန၊ ေဖာင့္ေနဆိုေပမဲ့ သူ႕ခမ်ာလည္း ေတြ႕ရဆံုရ၊ ေျပာရဆိုရ စကားေတြက ဗလပြဆိုေတာ့ ပမာဒေလခတာမ်ိဳးလည္း ရွိထင္ပါရဲ႕ဗ်ာ။ က်ဳပ္တို႕ကေတာ့ ဥာဏ္မမီလို႕ မသိပါဘူး။ ဘယ္မွာဆိုလား၊ ဘယ္သူနဲ႕ဆိုလား မသိေတာ့ပါဘူးဗ်ာ။ သမၼတၾကီးက လႊတ္ေတာ္ထဲက တစ္မတ္သား အမတ္မ်ားကိစၥ ေျပာသတဲ့ဗ်။ သမၼတၾကီးအဆိုအရ လႊတ္ေတာ္ထဲက တစ္မတ္သားကို ေလ်ာ့ပြန္းမခံႏိုင္ဘူးဆိုလားပဲ ေျပာသတဲ့။

ဒါကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေဝဖန္လိုက္သတဲ့။ သမၼတဟာ မဆိုင္တဲ့အေပါက္ ကလိုင္နဲ႕ေခါက္သတဲ့။ ဒီကိစၥမ်ိဳးက လႊတ္ေတာ္ေျပာရမဲ့ ကိစၥပဲတဲ့။ ေအးေလ ေဒၚစုေျပာမယ္ဆို ေျပာစရာေပါ့။ တစ္မတ္သားအေလွ်ာ့အတင္းက လႊတ္ေတာ္တြင္းမွာ ေျပာရင္ ပိုေလ်ာ္ကန္ေပမေပါ့။

က်ဳပ္ေတာ့ နားမလည္ပါဘူးဗ်ာ။ တကယ္ေတာ့ လႊတ္ေတာ္ထဲ ဒီကိစၥေျပာရံုေျပာလို႕ကေတာ့လဲ ရွင္းႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေဝးပါေသးတယ္။ ၂၀၀၈ ဆိုတဲ့ အေျခခံဥပေဒဆိုတာၾကီးကို လႊတ္ေတာ္က ျပင္ဖို႕ ေျပာင္းဖို႕ ျဖိဳဖို႕ ဖ်က္ဖို႕ကို အျပီးအျပတ္ဆံုးျဖတ္ႏိုင္မွ ျဖစ္မယ့္ဟာၾကီးနဲ႕ တူပါတယ္ဗ်ာ။

အဲ… အဲ ဆံုးျဖတ္မယ္ဆိုတာေတာ့လဲ ႏွစ္ဆယ္ရာခိုင္ႏႈန္းတို႕၊ ၇၅ အထက္ရာခိုင္ႏႈန္းတို႕ ျပည္သူ႕ဆႏၵခံယူပြဲ ငါးဆယ္ရာခိုင္ႏႈန္းတို႕ ဆိုတာၾကီးေတြကလဲ ရွိေသးမဟုတ္လား။ အဲဒီလုပ္ငန္းအဆင့္ဆင့္မွာ အဲဟိုဒင္းမတ္သားၾကီးနဲ႕ မေရွာင္သာတဲ့ အေျမွာင္ၾကား ညားၾကရဦးမွာပဲ မဟုတ္လား။ တကယ္အာဏာစကၠဴကပ္ ဇာတ္လမ္းပါပဲ။ ဂ်ာေအးေတးသီခ်င္းၾကီး အတိုင္းပါပဲလားဗ်ာ။ ေတာ္ပါေတာ့။

ေနအုန္း… ေနအုန္း။ ဂ်ာေအးသီခ်င္းဆိုလုိ႕ အဲဒီသီခ်င္းထဲမွာ က်ဳပ္အသည္းစြဲၾကိဳက္တဲ့ အပိုဒ္ကေလး ေျပာရအုန္းမယ္။ အဲဒါက “ပလႅင္ေပၚက ေမ်ာက္ကေလး ဆင္းတယ္လို႕ေျပး” ဆိုတဲ့ စာသားေလးဗ်။

အဲဒီစာသားေလးရြတ္တိုင္း က်ဳပ္မ်က္စိထဲမွာ ေမ်ာက္ကေလးေတြ ပလႅင္ေပၚက ဆင္းေျပးေနပံုခ်ည္း ျမင္ေယာင္ေနမိသဗ်ာ။

က်ဳပ္ကေတာ့ သမၼတၾကီး ဘာေျပာေျပာ၊ ေျပာခ်င္ရာေျပာ ၾကိဳက္မွာပဲ ဟဲ… ဟဲ…။ သူ႕ရဲ႕စကားက ဒီမိုကေရစီစကား အစစ္မဟုတ္ဘူးေလ။ နည္းနည္းေတာ့ “ေစာင္းတာ” “ေဖာင္းတာ” ရွိေပမေပါ့။ ျမင္းေကာင္းခြာလိပ္တာမ်ိဳးလို႕ပဲ ဆိုၾကပါစို႕ဗ်ာ။

သမၼတၾကီးရဲ႕ ခြာလိပ္ေတြကို ငါဘယ္လိုေျဖဆန္႕ျပီး ေျခသန္႕ေအာင္လုပ္ေပးရပါမလဲ စိတ္ကူးမ်ိဳးဝင္ေကာင္းေနတုန္း စေလာင္းေရဒီယိုက သမၼတၾကီးရဲ႕ အသံထြက္လာျပန္ပါေလေရာ။

အေမရိကန္ေရာက္ ဗမာေတြနဲ႕ မိတ္ဆံုပြဲမွာ သမၼတၾကီးက ေျပာတယ္တဲ့ဗ်။ ဗမာျပည္မွာ ဆႏၵျပပြဲေတြ အုန္းအုန္းထေနသတဲ့။ ေငြေပးေခၚလာတဲ့ ဆႏၵျပသူေတြလည္း ရွိသတဲ့။ တခ်ိဳ႕ဆို ေအာ္ေၾကးဟစ္ေၾကး၊ ႏွစ္ေထာင္ေပး၊ သံုးေထာင္ေပး ေစ်းဆစ္လို႕ေတာင္ရသတဲ့။ သမၼတၾကီးေျပာတာ။ သမၼတၾကီးေျပာတာ။

သမၼတၾကီးႏွယ္ ဘယ္သေဘာနဲ႕ ေသာလံုးထုတ္လိုက္လိမ့္ဗ်ာ။ ဆႏၵျပပြဲေတြမွာ ေငြေပးခၚလာတဲ့သူေတြ ပါေလ့ရွိတယ္ဆိုတာ ႏိုင္ငံေရးဖ်က္လံုးပဲဗ်။ အဖ်က္သေဘာေရာက္တဲ့ ဗိုက္ေအာက္ထိုးခ်က္ဗ်။ တစ္နည္းအားျဖင့္ေတာ့ ႏိုင္ငံေရးျပက္လံုးပဲဗ်ာ။ ကုိဇာဂနာတို႕လို လူရႊင္ေတာ္ၾကီးေတြ ကဝိေျမာက္၊ ကေဝေျမာက္၊ ဟာသေတြ ေဖာက္ေဖာက္ျပေလ့ရွိတဲ့ ေျပာေပါက္ေတြေပါ့ဗ်ာ။

သမၼတၾကီးကို အတင္းခ်ၾကဦးမွာ က်ဳပ္ကေတာ့ ၾကားေယာင္ျပီးသားပါဗ်ာ။ သမၼတၾကီးရဲ႕ ေသနာေတြ….. အဲ အဲ ေသနာပတိေတြကို သမၼတလူၾကမ္းအဖြဲ႕လို႕ အတင္းမခ်ဝံ့ၾကလို႕ သမၼတလူေခ်ာအဖြဲ႕လို႕ ဘြဲ႕ခ်ည္တာ ၾကားဖူးၾကသားပဲဗ်ာ။ အခု သမၼတၾကီးကိုယ္တိုင္က ျပက္လံုးထုတ္လိုက္ေတာ့ သမၼဘာအဖြဲ႕ ညာအဖြဲ႕ရယ္လို႕ ဂုဏ္ေဆာင္ ဂုဏ္ေျဖာင္ၾကဦးမွာ ၾကားေယာင္ေသးသဗ်။

သမၼတၾကီး ျပက္လံုးေခြ်တတ္တာကို လက္ေခါက္မႈတ္ျပီး ဝမ္းစမိုးလုပ္ၾကရမယ္ဗ်။ စြမ္းပါေပသဗ်ာ။

ဒီကေန႕ က်ဳပ္တို႕ဗမာတစ္ျပည္လံုးမွာ ရွစ္ေလးလံုးကာလ “တို႕အေရး” ၊ “တို႕အေရး” သံေတြ လႊမ္းခဲ့သလို၊ ဒီေန႕ “ဒါေတြေပး” အသံေတြ ဟိန္းဟိန္း ညံေနသဗ်။ ဟိန္းတာ ညံတာ ဘာဆန္းသလဲဗ်ာ။ ဒီလို လမ္းေပၚထြက္ လက္ရံုးတန္းဖို႕ဆိုတာ သမၼတၾကီး ဥကၠဌ လုပ္ခဲ့တဲ့ အမ်ိဳးသားညီလာခံဆိုတဲ့ ညီလာခံၾကီးက ခ်မွတ္ခဲ့တာ မဟုတ္လား။ ၂၀၀၈ ႏိုင္ငံေတာ္ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒဆိုတာၾကီးကို လွန္ၾကည့္။

အဲဒီ ဘုတ္အုပ္ၾကီးထဲမွာ လူထုေတြ ဆႏၵျပေတာင္းဆိုခြင့္ေတြ ေရးထားတာပဲေလ။ ဒီအခြင့္အေရးေတြ ရွိေနမွေတာ့ လူထုေတြ ဆႏၵျပၾကေတာ့တာေပါ့။ လက္ပံေတာင္းေၾကးနီေတာင္ေျခမွာဆို ဆႏၵေတြက တျပတည္းျပေနလိုက္ၾကတာ ဘယ္ႏွခါ၊ ဘယ္ႏွၾကိမ္ ရွိမွန္းေတာင္ မသိေတာ့ဘူး။ မအူပင္ မလက္တိုရြာမွာဆို ေက်းရြာလူထုေတြဟာ ရဲေတြက အၾကမ္းဖက္ ရိုက္ႏွက္ႏွိမ္နင္းေနတဲ့ၾကားက ဆႏၵျပေနၾကတာပဲ။

ဘယ္ေလာက္ ေပ်ာ္စရာေကာင္းလဲ။ ရြာေတြမွာ ဆႏၵျပၾကသလို ျမိဳ႕ၾကီးျပၾကီးေတြမွာလည္း ဆႏၵျပပြဲေတြ တျခိမ္းျခိမ္းဗ်။ ေတာင္ေပၚေဒသေတြ၊ ပင္လယ္ကမ္းေျခေတြ သြားၾကည့္မလား။ ဆႏၵျပပြဲေတြက စံုသဗ် အံုၾကြျဖစ္ေနတာ။ ဒါေတာင္ ဆႏၵျပခြင့္က ရဲေပးမွရလို႕။

ဒါေတြကို သမၼတၾကီး သိသေပါ့ဗ်ာ။ ေမးေနစရာ လိုေသးသလား။ သမၼတၾကီး သိတာေပါ့။ ဗမာျပည္က ဆႏၵျပပြဲေလာက္ သိတာမဟုတ္ဘူး။ အေမရိကဆႏၵျပပြဲကိစၥပါ မြေနေအာင္ သိတာ။

သူ႕ရန္သူေတာ္ အေမရိကန္ေရာက္ဗမာ လႈပ္ရွားသူေတြက သမၼတၾကီးကို ဗမာျပည္ျပန္ေခၚဖို႕ အကြက္ဆင္တာဗ်။ ဗမာျပည္မွာ ဆႏၵျပပြဲ တစ္ခါလုပ္ရင္ ေထာင္ခ်ီရတယ္လို႕ သမၼတၾကီးက သတင္းခြံ႕လိုက္တာဗ်။ ေဒၚလာေထာင္လား၊ က်ပ္ေထာင္လားေတာင္ ကြဲကြဲျပားျပား မမိန္႕ၾကားဘူးေပါ့ဗ်ာ။ ဟား ဟား ဟား…။

လာလာေလလိုက္ခဲ့ေတာ့ ဗမာ့ရြာ
ဗမာ့ရြာမွာ ဘာေတြေပါတယ္
ဆႏၵပြဲေတြ တျပျပနဲ႔ ေလာင္ဗံုးေတြ
ဟုန္းဟုန္းေပါတယ္။ ။


ဟံသာဝတီဦးဝင္းတင္

ဒီလိႈင္းဂ်ာနယ္။ ။အတြဲ(၂)၊အမွတ္(၂၀)။

Salai Sunpai - Cartoon

သူတုုိ႔လုုိ
ကာတြန္း - ဆလုုိင္းစြမ္းပီ
ေမ ၂၈၊ ၂၀၁၃


Maung Thitsar - Articles

လိပ္ေပါက္တူးနဲ႔တူတဲ့ နိုင္ငံေတာ္သမတႀကီး ဦးသိန္းစိန္  (အပိုင္း ၁)
ေမာင္သစၥာ
ေမ ၂၈၊ ၂၀၁၃



လိပ္ဆိုတာ သူ႔ဘက္ပဲ သူယက္တယ္။ ေပါက္တူးဆိုတာလည္း တူးသူဘက္ပဲယက္တာမို႔ ကိုယ့္ဘက္ကို ယက္သူမ်ားကို လိပ္နဲ႔ႏႈိင္းၿပီး လိပ္ (သို႔မဟုတ္) လိပ္မ်ိဳးလုိ႔ ေခၚဆိုေလ႔ရွိၾကပါတယ္။

အလားတူ နိုင္ငံေတာ္သမတၾကီးက စစ္တပ္ထြက္ၾကီးမို႔ သူ႔စစ္တပ္ဘက္ကို သူကါကြယ္ေပးေျပာသလို သူဦးစီးတဲ့ၾကံ့ဖြတ္ (ၾကံ့ခိုင္ေရး) အစိုးရကိုလည္း အကာအကြယ္ေပးေျပာေနသလို သူဦးစီးတဲ့အရပ္သားဟန္ေဆာင္ စစ္အစိုးရဟာ အာဏာတည္ၿမဲေရးအတြက္ကိုပဲ ေျပာ ေန လုပ္ေနတာေတြ႔ရတယ္။ တိုင္းသူျပည္သားအတြက္ကိုေတာ့ အမ်ားၾကားေကာင္းေအာင္ အျမင္ေကာင္းေအာင္ ေျပာေနတာ၊ လုပ္ေန တယ္ဆိုတာ ေတြ႔ရတယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆ္ုိေတာ့ သူတို႔အာဏာတည္ၿမဲေလ  သူ႔အစိုးရနဲ႔ သူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္း ၾကီးပြါးခ်မ္းသာေလေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္။                     

၁။ လိပ္ေပါက္တူးနဲ႔ သမတႀကီး
{နိုင္ငံေတာ္သမတၾကီးရဲ႕ လိပ္ေပါက္တူးနဲ႔ တူပံုေတြကိုၾကည့္ပါ။ ဟိုးအရင္က သူေျပာခဲ့လုပ္ခဲ့တာေတြကိ္ုထည့္မေျပာဘဲ လတ္တေလာ သူရဲ႕ အေမရိကခရီးစဥ္အတြင္းမွာ သူေျပာခဲ့တဲ့စကားေတြကိုၾကည့္ရံုနဲ႔ပဲ သူဟာ လိပ္ေပါက္တူးျဖစ္ေနၿပီဆုိတာ မွတ္ခ်က္ခ်လို႔ရတယ္။ ( ၂၀-၅-၂၀၁၃ ထုတ္ ဧရာ၀တီ၊ ဘီဘီစီ၊ ဗီြအုိေအ၊ Mizzima … စတဲ့သတင္းေတြကိုၾကည့္ပါ)။

ဘာေၾကာင္႔ဒီလုိ မွတ္ခ်က္ခ်ရလဲဆုိေတာ့ သူဟာ ဂုဏ္သေရရွိ နိုင္ငံေတာ္သမတၾကီးပီပီ တည္ၾကည္မွန္ကန္တဲ႔စကားေတြကိုသာ ေျပာရ မယ့္အစား ကေလးကလားဆန္ဆန္ မုသားေတြေျပာ၊ အျဖစ္မွန္ေတြကိုဖံုးကြယ္၊  အမွားကိုအမွန္ျဖစ္ေအာင္ လိမ္ညာလွည့္ပတ္ၿပီး ယုတၱိရွိ ေအာင္ ေျပာသြားတာေတြေၾကာင့္ျဖစ္တယ္}။

၂။ တပ္မေတာ္နဲ႔ နုိင္ငံေရး
“တပ္မေတာ္နဲ႔ နိုင္ငံေရးကင္းကြာလို႔မရေၾကာင္း၊ အစဥ္အလာသမိုင္းေၾကာင္းရွိခဲ့ေၾကာင္း၊ တိုင္းျပည္မွာ အခက္အခဲ အက်ပ္အတည္းေတြ႔ တိုင္း တပ္မေတာ္က ၀င္ေရာက္ေဆာင္ရြက္ေၾကာင္း၊ ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္းဆိုတာ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ရွိသင္႔ရွိထုိက္ေၾကာင္း၊ ဒီမိုကေရစီရင္႔က်က္ လာ သည္နွင္႔အမွ် လႊတ္ေတာ္တြင္ တပ္မေတာ္ပါ၀င္မႈ ေလ်ာ႔နည္းလာမည္ျဖစ္ေၾကာင္း” ဦးသိန္းစိန္က ေျပာခဲ့ပါတယ္။

သမတက ခုလုိေျပာလိုက္တာဟာ သူ႔ကိုယ္သူ လိပ္ေပါက္တူးလ႔ို ေျပာလုိက္တာနဲ႔အတူတူပါပဲ။ တပ္မေတာ္နဲ႔ နုိင္ငံေရးဟာ လံုး၀ကင္းကြာ ေနရမွာ သီးျခားစီျဖစ္ေနရမွာပါ။ ျမန္မာနိုင္ငံမွာ တပ္မေတာ္နဲ႔ နိုင္ငံေရးကင္းကြာလို႔ နိုင္ငံဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ပံုနဲ႔ တပ္မေတာ္နဲ႔ နုိင္ငံေရး မကင္း ကြာလုိ႔ နိုင္ငံ ဆုတ္ယုတ္ က်ဆင္း ပ်က္စီးရပံုမ်ားကို တခုစီတင္ျပပါမယ္။

၃။  တပ္မေတာ္နဲ႔ နုိင္ငံေရးကင္းကြာလုိ႔ နိုင္ငံ တိုးတက္ႀကီးပြားေခတ္မီပံု
{နိုင္ငံေရးဆိုတာ တနုိင္ငံလံုးနဲ႔ပါ သက္ဆိုင္ပါတယ္။ တပ္မေတာ္ဆိုတာ နုိင္ငံေရးရဲ႕အစိတ္အပိုင္း တခုသာျဖစ္ပါတယ္။ နိုင္ငံေရးကို နိုင္ငံေရး သမားမ်ားကသာ လုပ္ရမည္သာမက ဒီမို္ကေရစီ စနစ္နဲ႔ပါအုပ္ခ်ဳပ္မွသာ နိုင္ငံဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ၿပီး ေခတ္မီီနိုင္ငံျဖစ္လာမွာပါ။ ဥပမာ ျမန္မာနိုင္ငံ ကိုၾကည့္ပါ။

၁၉၆၂ ခုနွစ္မတိုင္မီ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္း အာဏာမသိမ္းမီ) က ျမန္မာနိုင္ငံဟာတည္ၿငိမ္ၿပီး နိုင္ငံေရး၊ စီးပြါးေရး၊ ပညာေရး၊ နည္းပညာ နဲ႔ စိုက္ ပ်ိဳးေရးကအစ အဘက္ဘက္က ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ခဲ့ပါတယ္။ ဆန္စပါး စိုက္ပ်ိဳးထုတ္လုပ္မႈ အလြန္ျဖစ္ထြန္းၿပီး နိုင္ငံျခား အမ်ားဆံုးတင္ပို႔ေရာင္းခ်တဲ့နိုင္ငံျဖစ္တဲ့အတြက္ ျမန္မာနိုင္ငံဟာ အာရွစပါးက်ီ လိို႔တင္စားျခင္းခံခဲ့ရပါတယ္။ ဒါဟာ တပ္မေတာ္နဲ႔ နိုင္ငံေရးကင္းကြာမႈရဲ႕ ေကာင္း က်ဳိးရလဒ္ ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီေခတ္ေတြတုန္းက ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ရျခင္းရဲ႕ အျခားအေၾကာင္းရင္းမ်ားမွာ ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ထြန္းကားၿပီး နိုင္ငံအႀကီးအကဲနဲ႔ တကြ ဌာနဆိုင္ရာအုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားဟာ ေခတ္ပညာတတ္ အရည္အခ်င္းရွိသူမ်ားျဖစ္ၿပီး ျခစားမႈ၊ ခိုး၀ွက္မႈမ်ား ကင္းရွင္းျခင္းေၾကာင္႔ျဖစ္ပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ နိုင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားဟာ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ ႏုုိင္ငံခ်စ္စိတ္ရွိျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။

တပ္မေတာ္နဲ႔ နုိင္ငံေရးကင္းကြာဖို႔အတြက္ တပ္မေတာ္ဖခင္ျဖစ္တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ တပ္မေတာ္တခုလံုးအတြက္ သူကိုယ္တိုင္စံနမူ နာအျဖစ္ လုပ္ျပပါတယ္။ သူဟာ နုိ္င္ငံေရးေလာထဲ၀င္ဖို႔အတြက္ သူ႔ရဲ႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရာထူးကိုစြန္႔လႊတ္ၿပီးမွ နိုင္ငံေရးေလာကကို၀င္ေရာက္လာတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ တပ္မေတာ္အရာရွိတိုင္း အတုယူရမယ့္အခ်က္ျဖစ္ပါတယ္}

၄။  တပ္မေတာ္နဲ႔ နိုင္ငံေရးမကင္းကြာလို႔ နိုင္ငံ ဆုတ္ယုတ္ က်ဆင္း ပ်က္စီးရပံုမ်ား
၁၉၆၂ ခုနွစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္း အာဏာသိမ္းၿပီးခ်ိန္ကအစ မ်က္ေမွာက္ကာလအထိ္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြက ႏုုိင္ငံေတာ္အၾကီးအကဲ ရာထူးကိုေရာ တပ္မေတာ္အၾကီးအကဲရာထူးကိုပါ တဦးတည္းခ်ဳပ္ကိုင္ၿပီး တပ္မေတာ္နဲ႔ နိုင္ငံေရးကုုိ မခြဲျခားဘဲ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို က်င္႔သံုးျခင္း၊ တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈ ကင္းမဲ႔ေနျခင္း၊ နိုင္ငံအၾကီးအကဲနဲ႔တကြ ဌာနဆိုင္ရာအုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားဟာ ပညာအရည္အခ်င္း ညံ့ ဖ်င္းျခင္း၊ တဦးခ်င္းေရာ အုပ္စုလုိက္ပါ ျခစားျခင္း၊ အာဏာရွင္အုပ္စု၀င္ အမ်ားစုနဲ႔ ၎တို႔အေပါင္းပါမ်ားက သူတပါးပစၥည္းမ်ား အိမ္ေျမ လယ္ယာျခံေျမမ်ားကို အာ ဏာအလြဲသံုးစားလုပ္ကာ အဓမၼ သိမ္းယူျခင္း၊ နိုင္ငံေတာ္ပိုင္ ေရနံသဘာ၀ဓါတ္ေငြ႔ အစရွိတဲ့ သံယံဇာတပစၥည္းမ်ားေရာင္းရေသာ နိုင္ငံ ျခားေငြေၾကးမ်ားကို နိုင္ငံျခားဘဏ္ေပါင္းမ်ားစြာတြင္ လွ်ဳိ႕၀ွက္အပ္နွံထားျခင္းတို႔အျပင္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုမ်ားအေပၚ အႏုုိင္က်င့္ျခင္း၊ ျပည္တြင္းၿငိမ္းေရးကိုဗန္းျပၿပီး တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္မ်ားအေပၚ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ိဳးရွာ၍ စစ္ဆင္ကာ နိုင္ငံေတာ္ေငြမ်ားကို ျဖဳန္းတီး ျခင္း…တို႔ေၾကာင့္ တိုင္းၿပည္ ဆင္းရဲသည္ထက္ဆင္ရဲကာ ခုေနာက္ဆံုး သမတႀကီးကိုယ္တိုင္ နိုင္ငံတကာလွည့္ၿပီး လက္ျဖန္႔ေတာင္း ေနရ တဲ့အထိ အေျခအေနဆိုး၀ါးလာတာ ခုသမတၾကီးရဲ႕ အေမရိကန္ခရီးစဥ္က သက္ေသျပေနပါတယ္။ ဒီလုိ ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါးျဖစ္လာရျခင္းမွာ “ တပ္မေတာ္က နိုင္ငံေရးမွာ၀င္ေရာက္ၿခယ္လွယ္လို႔ျဖစ္ရတယ္ဆိုတာ ဘယ္သူမွမၿငင္းနိုင္ပါ။ ဒါေပမယ့္ ႏုုိင္ငံနဲ႔ျပည္သူမ်ား ဆင္းရဲမြဲေတ ေနေပမယ္႔၊ အာဏာရွင္ေတြနဲ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းမ်ားကေတာ့ အာရွရွိ အခ်မ္းသာဆံုး သူေဌးစာရင္း၀င္ေတြျဖစ္ေနၾကတာ ဒီေန႔အထိပါ။

ဒီလိုျဖစ္ရတာဟာ တပ္မေတာ္နဲ႔နိုင္ငံေရး  မကင္းကြာလို႔ ျဖစ္ရျခင္းရဲ႕ ရလဒ္ဆိုးျဖစ္တယ္ဆုိတာ ဘယ္သူမွ မျငင္းနိုင္ပါ။ ဒါကို သမတ ဦး သိန္းစိန္ ဘယ္လိုဆင္ေျခေပးၿပီး ျငင္းမလဲ။

၅။ တိုင္းျပည္ အခက္အခဲေတြ႔တိုင္း တပ္မေတာ္က ၀င္ေရာက္ေဆာင္ရြက္တယ္တဲ့
တိုင္းၿပည္မွာ အခက္အခဲ အက်ပ္အတည္းေတြ႔တိုင္း တပ္မေတာ္က ၀င္ေရာက္ေဆာင္ရြက္ခဲ့တယ္” လို႔လည္း သမတက ကိုယ္ရည္ေသြး အသားယူေျပာေသးတယ္။

{သူဒီလုိေျပာတာဟာ စစ္သားေဟာင္းၾကီး တေယာက္အေနနဲ႔ သူ႔စစ္တပ္အတြက္ ကိုယ္ရည္ေသြးၿပီးေျပာတ႔ဲစကားျဖစ္္သလို ဟာသေျမာက္ တဲ့စကားလည္းျဖစ္တယ္။ သူဒီလ္ုိေျပာျခင္းျဖင့္ သူ႔ကိုယ္သူ လိပ္ေပါက္တူးျဖစ္ေနၿပီဆိုတာနဲ႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေဖၚ မသူေတာ္ျဖစ္ေနၿပီဆုိတာ လည္း သက္ေသျပရာေရာက္ေနပါတယ္။

တိုင္းျပည္မွာ ျပည္တြင္း ျပည္ပ အႏၱရာယ္နဲ႔ၾကံဳတဲ့အခါ တပ္မေတာ္က ဒီလုိလုပ္ရတာဟာတပ္မေတာ္ရဲ႕ တာ၀န္ျဖစ္တယ္ဆိုတာ သူ (သမတၾကီး) ေမ႔ေနပံုရတယ္။ တပ္မေတာ္ဆိုတာနိုင္ငံေရး ရဲ႕အစိတ္အပိုင္းတခုပါ။ တပ္မေတာ္ရဲ႕အဓိကတာ၀န္ဟာ ျပည္တြင္းျပည္ပ အႏၱရာယ္ ေပၚလာတဲ႔အခါ ကာကြယ္ေပးရတဲ့တာ၀န္၊ တိုင္းသူျပည္သားတို႔ရဲ႕  အသက္ အုိးအိမ္ စည္းစိမ္မ်ားကုုိ ကာကြယ္ေစာင္႔ေရွာက္ေပးရတဲ့ တာ၀န္ျဖစ္တယ္။ နိုင္ငံတိုင္းရွိ တပ္မေတာ္ဟာ ဒီတာ၀န္ ၂ ခုကို ဦးလည္မသုန္ မထမး္မေနရ ထမ္းေဆာင္ရမယ့္တာ၀န္ျဖစ္တယ္ဆိုတာ သူနားလည္ဖို႔ေကာင္းတယ္။}

၆။ ဦးသိန္းစိန္ရဲ႕ လူလိမ္္အစိုးရ
“လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ေလာေလာဆယ္ တပ္မေတာ္သား ၂၅ ရာခုုိင္ႏႈန္း ရွိသင္႔ရွိထိုက္တယ္.. ဒီမိုကေရစီ ရင္႔က်က္လာသည္ႏွင္႔အမွ် လႊတ္ ေတာ္တြင္ တပ္မေတာ္ပါ၀င္မႈေလွ်ာ႔နည္းလာမည္” ဟုလည္း သူကသူ႔စစ္တပ္လႊတ္ေတာ္ထဲမွာဆက္ရွိေနေအာင္ လွ်ာအ႐ိုးမရွိတုိင္း ကာ ကြယ္ၿပီးေျပာေနျပန္ပါတယ္။

{ဦးသိန္းစိန္အစိုးရ စတက္ကတည္းက အရပ္သားအစိုးရ လို႔ေႂကြးေၾကာ္ၿပီးတက္လာတာျဖစ္တယ္။ ခု လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ စစ္သား ၂၅ ရာ ခုုိင္ႏႈန္းနဲ႔ အစိုးရအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဌာနအားလံုးမွာ လက္ညွဳိးထိုးမလြဲေအာင္ စစ္ဗိုလ္လူထြက္ေတြခ်ည္းပဲရွိေနေတာ့ သမတႀကီးေျပာတဲ့စကားနဲ႔ညီရဲ႕လားလုိ႔ ေမးခ်င္တယ္။ သူ႔စကားအရ အရပ္သားအစိုးရဆိုရင္ လႊတ္ေတာ္ေတြထဲမွာေရာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းမွာပါ စစ္ဗိုလ္စစ္သားေရာ စစ္ ဗိုလ္လူထြက္ေတြပါ တေယာက္မွမရွိသင္႔ေတာ့ဘူး။ ဒါမွ အရပ္သားအစိုးရလို႔ေခၚနိုင္မွာျဖစ္တယ္။ ခုလို အေျပာနဲ႔အလုပ္မညီလို႔ ဦးသိန္း စိန္ရဲ႕ ၾကံ့ဖြတ္အစိုးရကို လူလိမ္အစိုးရလုိ႔ ကင္ပြန္းတပ္လိုက္ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။


ခုလည္း သူက “လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ စစ္သား ၂၅ ရာခုုိင္ႏႈန္း ရွိသင္႔ရွိထိုက္တယ္လို႔ေျပာရံုမက ဒီမိုကေရစီရင္႔က်က္လာသည္နွင့္အမွ် လႊတ္ ေတာ္တြင္ တပ္မေတာ္ပါ၀င္မႈ ေလ်ာ႔နည္းလာမည္” ဟု လ်ာအရိုးမရွိတိုင္း လွည့္စားေနျပန္ၿပီ။ သူ႔စကားအရ ဒီမိုကေရစီရင္႔က်က္တယ္၊ မရင့္က်က္ဘူးဆိုတာ ဘာနဲ႔တိုင္းမလဲ။ ဘယ္ေလာက္ ရင္႔က်က္ ရင္႔က်က္၊ မရင္႔က်က္ေသးဘူးလို႔ေျပာလည္း သူတို႔ပါးစပ္ထဲမွာပဲရွိတယ္။  ဒီေတာ႔ သူ႔စကားကိုေထာက္႐ႈျခင္းအားျဖင့္ ၂၅ ရာခုုိင္ႏႈန္း စစ္သားေရာ၊ အစိုးရနဲ႔ဆိုင္ရာဌာနေတြကို လက္၀ါးၾကီးအုပ္ထားတဲ့ စစ္ဗိုလ္လူ ထြက္ေတြေရာ သူတို႔ခ်ဳပ္ကိုင္ထားတဲ့ရာထူးေတြကို လႊတ္ေပးမွာမဟုတ္ေတာ့ဘူးဆုိတာ ထင္ရွားေနပါၿပီ။}


--
Send email to - edi...@moemaka.com to contact and contribute with MoEmAKa

MoeMaKa on Facebook Page from here  (For Burma / Myanmar User)

MoeMaKa News & Media covering Burmese Community
PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA.
http://MoeMaKa.Com - Burmese Language
http://MoeMaKa.Org - English Edition
http://MoeMaKa.Net - Audio & Video Archives
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages