15th May - MoeMaKa Daily

2 views
Skip to first unread message

Maung Yit

unread,
May 15, 2012, 2:14:03 AM5/15/12
to sfbcir...@moemaka.info, moemak...@moemaka.biz, burm...@googlegroups.com, moemaka
ေက်းရြာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးမွ ေက်းရြာသူေက်းရြာသားမ်ားအေပၚ အႏိုင္ထက္ျပဳက်င့္ေနမွဳ တိုုင္ၾကားခ်က္
မိတီၳလာျမိဳ႕ျပည္သူ႔အက်ိဳးေဆာင္ကြန္ယက္ (၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ ေမလ (၁၄) ရက္)
မႏၱေလးတုိင္းေဒသႀကီး မိတီၳလာခရုိင္ ဝမ္းတြင္းျမိဳ႕နယ္ ပင္းတလဲေက်းရြာမွာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ဦးေအာင္ျမသည္ မိမိရဲ႕ ေက်းရြာသူေက်းရြာသားမ်ားအေပၚမွာမတရားဖိႏွိပ္အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းကို ျပဳလုပ္ေနပါသည္။ ယခင္ ဝမ္းတြင္းမယကဥကၠဌဦးေက်ာ္သူလက္ထက္ကတည္းက ရပ္ေက်းဥကၠဌရာထူးကို မယက ဥကၠဌႏွင့္ ပူးေပါင္းရယူခဲ့ျပီး ယခုအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ရာထူးအထိ ၆ ႏွစ္တာသက္တမ္းတြင္ အထက္ကိုဖား ေအာက္ကိုဖိႏွိပ္သည့္ေက်းရြာေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ရြာ ပင္းတလဲတြင္ (နာဂသိန္) အမည္ရွိေက်းရြာစာၾကည့္တိုက္ တစ္ခုကို ေက်းရြာသူေက်းရြာသားမ်ား စုေပါင္း ထည့္ဝင္ေငြမ်ား ႏွင့္အျခားေသာ အလွဴရွင္မ်ား၏ေငြမ်ားျဖင့္ ေဆာက္လုပ္ခဲ့ျပီး ရန္ကုန္ျမိဳ႕ေနအျငိမ္းစားျမန္မာစာပါေမာကၡ ဦးလွထြန္းက ေငြက်ပ္သိန္း ၂၀ဘိုးရွိ စာအုပ္မ်ားပီနံအိတ္ ၁၂ လံုးထုတ္ေပးပို႔လွဴဒါန္းခဲ့ပါသည္။
၈.၁၂.၂၀၁၀ (ဒီဇင္ဘာ ၈၊ ၂၀၁၀)  ေန႔တြင္စာၾကည့္တိုက္ဖြင့္ပြဲက်င္းပခဲ့ျပီး ေငြစာရင္းမရွင္းခ်င္၍
စာၾကည့္တုိက္ကို တစ္ရက္တည္းသာဖြင့္ျပီး ပိတ္ထားခဲ့ပါသည္။ ေက်းရြာလူထုမွအထက္အာဏာပိုင္ ကိုတိုင္ၾကားခဲ့သျဖင့္ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာေအာင္ပိတ္ထားေသာစာၾကည့္တိုက္ကို ၁၄.၁.၂၀၁၂ (ဇန္န၀ါရီ ၁၄၊ ၂၀၁၂) ရက္ေန႔တြင္ ျပန္ဖြင့္ေပးေသာအခါ စာအုပ္ထုတ္မွာ (၄)ထုတ္သာက်န္ရွိ ေတာ့သည္။
ေငြေၾကးရွင္းတမ္းထုတ္မေပးျခင္း စာၾကည့္တိုက္ကိုတႏွစ္ေက်ာ္ပိတ္ထားျခင္း စာအုပ္မ်ားစြာ ေပ်ာက္ဆံုးျခင္း စသည့္ျပစ္မွဳ မ်ားကို အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးဦးေအာင္ျမက က်ဴးလြန္ထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဦးေအာင္ျမသည္ ရပ္ေၾကး၊ ရြာေၾကး မဂၤလာေၾကးမ်ားလည္းအလြဲသံုးစားျပဳလုပ္ထားပါသည္။ လူႀကီးတစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦးအကူးအေျပာင္း ရြာဘံုေထာင္ပစၥည္းမ်ား ေပ်ာက္ဆံုးသြားပါ၍ ၎ရြာဘံုေထာင္ပစၥည္းမ်ားကို ဦးေအာင္ျမလက္ဝယ္  ရွိ ရြာေၾကး ၄ သိန္းက်ပ္ျဖင့္ျပန္လည္ထူေထာင္ေပးရန္ ရြာသားမ်ားက ေတာင္းဆိုေသာ္လည္း မထူေထာင္ေပးပါ။
ပင္းတလဲ ျမကန္ ႀကီးကိုလည္း မိတီၳလာဆည္ေျမာင္းဌာနက ဘက္ဖိုးျဖင့္ ေျမမ်ားေကာ္ျပီး ကန္ဆင့္ေပးျခင္း ျဖစ္ေသာ္လည္း ဦးေအာင္ျမက ျမကန္ ေရေသာက္လယ္ဧက ၃၀၀ ကို ေငြေကာက္ခံခဲ့ပါသည္။ ေကာက္ခံရရွိေသာေငြ ၂၈ သိန္းကို မိမိ၏ ကိုယ္က်ိဳးသံုးစြဲျပီး ယေန႔အခ်ိန္ထိေက်းရြာလူထုအေပၚ စာရင္းရွင္းမေပးပါ။
စိုက္ပ်ိဳးေရးဘဏ္မွ ေတာင္သူမ်ားအေပၚ ေခ်းေသာ ေခ်းေငြမ်ားမွလည္း ေခ်းေငြ တစ္သိန္းအေပၚတြင္ ဘဏ္တိုးအျပင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ဦးေအာင္ျမက ၃၀၀၀ (သံုးေထာင္)ႏွံဳး ျဖတ္ေတာက္ေခါင္းပံုျဖတ္ ယူပါသည္။
လြန္ခဲ့ေသာတစ္ႏွစ္ခြဲခန္႔က မိမိေက်းရြာမွ ဝါဝါခိုင္အမည္ရွိေက်းရြာသူကို အေလ့က် ေပါက္ေနေသာ ေတာထဲမွ ဇီးျဖဴသီး ၂ျပည္ ခူးေကာက္မိ၍ ဒါဏ္ေငြ ၄၀၀၀၀(ေလးေသာင္း) ေပးေဆာင္ခိုင္းရာ မဝါဝါခိုင္က ဆင္းရဲလြန္းသျဖင့္ မည္သို႔မွ်မေပးေဆာင္ႏိုင္ပါဟုု မဝါဝါခိုင္က ငိုယိုျပီးဒူးေထာက္ေတာင္းပန္
ေသာ္လည္း ရဲႏွင္ေခၚခ်ဳပ္မည္ဟု ျခိမ္းေျခာက္သျဖင့္ ေၾကာက္လန္႔ျပီး အတိုးႏွင့္ ေငြယူ၍ ေငြေလးေသာင္း က်ပ္ ေပးေဆာင္ခဲ့ရသည္မွာ ယေန႔ထိ မဝါဝါခိုင္မွာ ေၾကြးမေက်ေသးပါဟုေျပာပါသည္။
ဤမွ်ဆိုးရြားေသာ ရပ္ေက်းအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ဦးေအာင္ျမကို ျဖဳတ္ခ်ရန္ပင္းတလဲေက်းရြာသားမ်ား ႀကိဳးစားခဲ့ၾကပါသည္။ (ေအာက္တိုုဘာ ၁၀၊ ၂၀၁၁ ရက္စြဲ) ၁၁.၁၀.၂၀၁၁ ရက္ေန႔တြင္ ျပည္ထဲေရးဝန္ႀကီးဌါနသို႔ လိပ္မူ၍တိုင္ၾကားခဲ့ပါသည္။ (ေအာက္တိုုဘာ ၂၄၊ ၂၀၁၁) ၂၄.၁၀.၂၀၁၁ ရက္ေန႔တြင္ ခံုရံုးဖြဲ႔၍ လာစစ္ေဆးပါသည္။ (ဒီဇင္ဘာ ၁၇၊ ၂၀၁၁) ၁၇.၁၂.၂၀၁၁ ေန႔တြင္ မိတီၳလာခရိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးထံသို႔ ဒုတိယအႀကိမ္ တိုင္ၾကားစာကို ပို႔ခဲ့ပါသည္။ (ဇန္န၀ါရီ ၁၁၊ ၂၀၁၂) ၁၁.၁.၂၀၁၁ ေန႔တြင္ ခံုရံုးဖြဲ႔၍ လာစစ္ပါသည္။ ခံုရံုးဖြဲ႔ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ထံ တတိယအႀကိမ္ေျမာက္ တိုင္ၾကားစာပို႔ခဲ့ပါသည္။ (ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂ ႏွင့္ ၃၊ ၂၀၁၂) ၂.၂.၂၀၁၂ ႏွင့္ ၃.၂.၂၀၁၂ ၂ရက္တိုင္တုိင္ လာေရာက္၍ ခံုရံုးဖြဲ႔ စစ္ေဆးေပးေသာ္လည္း ယေန႔ထိဘာအေျဖမွမထြက္ေပၚပါ။
မိတီၳလာခရိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးထံ တုိင္ၾကားခဲ့သည္မွာ ၅ လၾကာခဲ့ျပီး တိုင္းဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ထံ တိုင္ၾကားခဲ့သည္မွာ ၃ လေက်ာ္ၾကာျမင့္ခဲ့ပါျပီ။ ရပ္ေက်းအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးကို မည္သို႔မွ်အေရးမယူဘဲ
က်ေနာ္တို႔ ဦးေဆာင္တိုင္ၾကားသူ ၁၄ ဦးကိုသာ ပုဒ္မ-၁၈၂ျဖင့္ ယေန႔ဝမ္းတြင္း တရားရံုးသို႔ ဆင့္ေခၚျခင္း ခံေနရပါသည္။

*မိတီၳလာျမိဳ႕ျပည္သူ႔အက်ိဳးေဆာင္ကြန္ယက္***
*သတင္းႏွင့္ျပန္ၾကားေရးဆပ္ေကာ္မတီ***
(ေမ၊ ၁၄၊ ၂၀၁၂ ရက္စြဲ)  (၁၄.၅.၂၀၁၂)
*ဆက္သြယ္ရန္လိပ္စာ***
maytha...@gmail.com
4u.jo...@gmail.com
freedom.of....@gmail.com
dhrm...@gmail.com
09-2059904
09-43155796
09-444012426
သတင္းမွတ္တမ္းဗီြဒီယိုဖိုင္လင့္
http://youtu.be/fj00kW46RnUa

Posted by MoeMaKa at 10:59 PM 0 comments  

Yar Zar - 10 years with NLD-HIV/AIDS shelter (1)

အင္န္အယ္ဒီ HIV/AIDS ဆိုင္ရာလုပ္ငန္းမ်ား ဆယ္ႏွစ္တာနဲ႔ အမွတ္တရမ်ား
ရာဇာ၊ ေမ ၁၅၊ ၂၀၁၂
၂၀၀၂ကေန စျပီးလုပ္ကိုင္လာတဲ့ NLD HIV/AIDS section ဟာ ခုဆို ဆယ္ႏွစ္ျပည့္လြန္လာျပီျဖစ္တယ္ဗ်ာ။ ဒီ ေတာ့ သမင္လည္ျပန္ေခၚေခၚ ျခေသၤ့လည္ျပန္ ေျပာေျပာ အတိတ္ကုိတူးဆြတယ္ ဆိုဆို ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သမွ်ကို အျခားလူမ်ားသိထားေစခ်င္လို႔ ဒီစာကို ေရးပါတယ္။ ျဖတ္သန္းခဲ့ရတဲ့ အေတြ႕ႀကံဳေတြကိုေရးမွာပါ။ ဒီေတာ့လူပုဂၢိဳလ္အခ်ိဳ႕ေႀကာင္းလည္း ပါေကာင္း ပါနိုင္တယ္ေပါ့ဗ်ာ။ သို႔ေသာ္ ျဖစ္ရပ္မွန္ေရးမွာဆိုိေတာ့ အမွန္တိုင္းပဲ ေရးသင့္တယ္ထင္လုိ႔ မျခြင္းမခ်န္ ေရးလိုက္ပါတယ္။
ဒီကိစၥကို ေဒၚျဖဴျဖဴသင္းေရးဖို႔ေကာင္းတာကို မင္းက ဘာ၀င္ရႈပ္သလဲေတာ့ မေမးေလနဲ႔ဗ်ိဳ႔။ သူ႔မယ္ အခ်ိန္မရွိဘူး ခင္ဗ်။ က်ေနာ္ကလည္း အစ အဆံုးဆိုသလိုလည္းသိ၊ ေတာင္ကလိ ေျမာက္ကလိကလည္း ၀ါသနာဆိုသလို ပါေနေတာ့ ေမာင္ရာဇာေရးတာကိုသာ သည္းညည္းခံ ဖတ္ေပေတာ့ေပါ့ဗ်ာ။
ဒီလိုဗ်။ ဒီအေႀကာင္းေရးေတာ့မယ္ဆိုေတာ့ ကိုယ့္ေႀကာင္းလည္းကိုယ္ ျပန္စဥ္းစားရေသးတာေပါ့ဗ်ာ။ က်ေနာ့္အေႀကာင္း ေရးျပမွာ မဟုတ္ပါဘူး၊ က်ေနာ္ဘာေႀကာင့္ ဒီလုပ္ငန္းမွာပါ၀င္ခဲ့သလဲ ဆိုတာေလး အႀကမ္းဖ်င္းေျပာခ်င္တာပါ။
ဒီလိုဗ်။ က်ေနာ္ မွတ္မွတ္ရရ ၁၉၉၈ခုႏွစ္ ျပည္ေထာင္စုေန႔မွာ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖဲြ႔ခ်ဳပ္ရံုးကို ေရာက္သြားတယ္။ ေရာက္သြားပံုကလည္း ဆန္းတယ္ ေျပာရမယ္။ က်ေနာ့္ညီျဖစ္တဲ့ ေနျခည္က အဲ့ဒီ သြား သြား ေနသဗ်။ က်ေနာ္က အေဒၚအငယ္တစ္ေယာက္အိမ္မွာ ေနရတယ္။ သူ႔သားက က်ေနာ့္ အကိုတစ္၀မ္းကြဲက ေဖာင္ႀကီးမွာ သမ ေကာလိပ္တက္ေနတယ္။ သူ႕အတြက္ ပိုက္ဆံသြားေပးရင္း လမ္းမွာစိတ္ကူးရတာနဲ႔ ရန္ကုန္မွာ က်ေနာ့္က မသြားတတ္ မလာတတ္ဗ်။ ဒီေတာ့ ဒီခ်ဳပ္ရံုးနာမည္တပ္ျပီးလည္း မေမးမစမ္းရဲဆိုေတာ့ ဆင္မလိုက္ကေန ေျခက်င္ေလ်ာက္ေပါ့ဗ်ာ။
က်ေနာ္တို႔လိုေတာင္ေပၚသားတစ္ေယာက္အတြက္ေတာ့ မလွမ္းလွဘူး ဆိုရမယ္။ ဒါေပမယ့္ ေတာ္ေတာ္နဲ႔ မေရာက္ဘူးဗ်။ ကိုယ္ကလည္း မေမးရဲကိုး။ ဒါနဲ႔ယာဥ္ထိန္းရဲကို သြားေမးလိုက္တယ္။ တာေမြဖက္ေရာက္သြားေရာ။ အဲ့ဒီကေန တစ္ခါျပန္ေလ်ာက္ဆိုေတာ့ ေရာက္ပါရဲ့ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကို… ဒါေပမယ့္ လူေတြ သိပ္မရွိေတာ့ဘူးဗ်။ အခ်ိဳ႕လူငယ္ေလးေတြ ရြယ္တူေတြေပါ့။ အဲ့သလိုလူငယ္ေလးေတြကေတာ့ ေဖာ္ေဖာ္ေရြေရြပါပဲ။
က်ေနာ့္အကိုလို ဆရာလိုျဖစ္ေနတဲ့ တြံေတးသားကုိမင္းလြင္နဲ႔ တိုးေတာ့ အားပိုရွိသေပါ့ဗ်ာ။ ေနာက္ပိုင္းေတာ့ မေရာက္တစ္ခ်က္ ေရာက္တစ္ခ်က္ေပါ့ေလ။ တြံေတးကေန ရန္ကုန္လာဖို႔ က်ေနာ့္မွာ ေငြမရွိဘူး။ အေပါင္းသင္းထဲက တတ္နိုင္တ့ဲသူက ေပးရင္ေတာ့ သြားတာေပါ့။ ေႀကညာခ်က္၀ယ္ ဘာညာဆို အရမ္းေပ်ာ္တယ္။ ေႀကညာခ်က္၀ယ္ျပန္လာ၊ က်ေနာ္ျပန္ေရာက္ခ်ိန္ သံုးနာရီ၀န္းက်င္ေပါ့။
လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာ ကိုမင္းလြင္တို႔၊ ကိုေအာင္ဆုတို႔၊ ကုိျမင့္ဦး၊ ကိုတင္ေအာင္စိုးတို႔၊ ကိုတင္ထြန္းတို႔က ေျပာေတာ့ ေနတာပဲ။ က်ေနာ္လည္း သေဘာကေတာ့ မေပါက္လွဘူးဗ်။ ဒါေပမယ့္ လူငယ္ဖြဲ႔စည္းေရး လုပ္္ရမယ္ ဘာညာေပါ့ဗ်ာ။ ေျပာေနတာေတာ့ႀကားေနတယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ ဘယ္ေလာက္ အေရးႀကီးတယ္ဆိုတာ ဘယ္သိမလဲ။ ကုိယ္ စိတ္၀င္စားတဲ့အဖြဲ႕စည္းကိစၥဆိုေတာ့ ေပနားေထာင္ေနတာေပါ့။
ဒါေပမယ့္ ေနာက္ပိုင္းေတာ့ ဒီခ်ဳပ္ရံုးကုိ အေရာက္ေပါက္က်ဲသြားတယ္။ က်ေနာ္ ဆယ္တန္းျပန္ေျဖေနရတယ္ေလ။ ေနာက္ဆယ္တန္းျပီးေတာ့လည္း ၀မ္းေရးတြက္ေကာ ကိုယ္ေနတဲ့အေဒၚအိမ္ အဆင္ေျပဖို႕ေကာ အိမ္အလုပ္တခ်ိဳ႕ကူလုပ္ရင္း ဒီခ်ဳပ္ဖက္ သိပ္ဦးမလွည့္နိုင္ဘူး ဆိုပါေတာ့။
ဒါေပမယ့္ သတင္းေတြ မျပတ္ႀကားရတယ္။ လူငယ္ဖြဲ႔စည္းေရး လုပ္လို႔ က်ေနာ္နဲ႕အနည္းငယ္ ခင္မင္သလုိျဖစ္ေနတဲ့ လိႈင္သာယာက လူငယ္တခ်ိဳ႔ ေထာင္ထဲေရာက္၊ တခ်ိဳ႔ထြက္ေျပးႀကရသတဲ့။ အဲသည္ထဲက ေအာင္ေအာင္သိုက္နဲ႔ ဉာဏ္၀င္းေအာင္ကိုေတာင္ ကိုမင္းလြင္က ဖြက္ထားေပးရေသးတာကိုး။ သတင္းမျပတ္လွဆို ကိုမင္းလြင္က အျမဲသြားေနသလို၊ ေနျခည္နဲ႔ ကုိသင္းက အဖြဲ႕ခ်ဳပ္က သင္ေပးေနတဲ့အဂၤလိပ္စာသင္တန္းလည္း သြား သြားတက္ေနတာလည္း တစ္ေႀကာင္းပါတာေပါ့။ က်ေနာ္လည္း ဒီအဂၤလိပ္စာသင္တန္း တက္လွခ်င္သေပါ့ဗ်ာ။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္၀မ္းနာကိုယ္သာသိေပါ့။ တျခားလည္း မႀကည့္ေတာ့ပါဘူး။ ကိုယ့္အေျခေနနဲ႔ ကုိယ္ ေန ေပါ့ေလ။
ထားပါေတာ့ …။ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္ ေလာက္က်ေတာ့ က်ေနာ္ကစြတ္ရြတ္ျပီး အေႀကာင္းေႀကာင္းေႀကာင့္ ရန္ကုန္ကုိ မျမင္မစမ္းနဲ႔ အကန္းလို ေရာက္လာတယ္။ ေရာက္စ သြားစရာေနရာလည္းမရွိ၊ အိပ္စရာနတၳိေပါ့ေလ။ ေရႊဂံုတိုင္ေက်ာက္ဖ်ာဟာ ဆိုဒိုးနားအိပ္ရာလို သေဘာထားတာပါပဲ။ ဘူတာႀကီးက တစ္ညအိပ္ ေျခာက္ဆယ္ ဂံုနီအိတ္အိပ္ရာဆိုရင္ေတာ့ က်ေနာ့္အတြက္ အင္မတန္ေကာင္းမြန္လံုျခံဳတဲ့ ျမေက်ာက္ဖ်ာပဲေပါ့။
ဒါလည္းအသာထား …။ တကယ့္ဇာတ္သြားကိုေျပာခ်င္လို႔ နည္းနည္းေတာ့ သည္းညည္းခံေပးပါ။ အဲ့လိုေတာေရာက္ ေတာင္သြား ေခြး၀င္စားလုိေနရင္း က်ေနာ္ ကံေကာင္းသြားတယ္။ က်ေနာ့္ကို သိႀကားမတယ္ ေျပာရမယ္။ တကယ္မတာက သိႀကားမဟုတ္ဘူးဗ်ိဳ႕။
ဆံပင္ရွည္ဖားလ်ားနဲ႕ပန္းခ်ီဆရာတစ္ေယာက္ခင္ဗ်။ သိန္းသိန္းတဲ့ …။  သူ႕နာမည္ရင္းက ကိုသိန္းလြင္ပါ၊ အသားမဲမဲ အရပ္ကလန္ကလားနဲ႔။ သနားစိ္တ္ကေတာ့ အျပည့္အရွိသား။ သူကလည္း လူမုိက္ကံေကာင္း …။ ရန္ကုန္မွာ ႏွစ္ေပါင္းသံုးဆယ္ေလာက္ ေနလာတာ တစ္ခါဖူးမွ် အိမ္ငွားေနရတယ္ဆုိတာ မရွိဘူးတဲ့။ သူ လက္ရွိေနတာက သု၀ဏၰက ဗုိလ္ခ်ဳပ္အိမ္ရာဆိုပဲ။
ဒါနဲ႔ သူ႔အိမ္ ညဖက္ ေရာက္။ မနက္ထေတာ့မွ ကဗ်ာဆရာ ငနဲတစ္ေယာက္ရွိတာ သိရတယ္ဗ်။ က်ေနာ္က ဟုိးကတည္းကပဲ ဒီလို ပန္းခ်ီကဗ်ာဆရာေတြနဲ႔ အဆက္စပ္ရွိတယ္ဗ်။ အဲ့တစ္ခ်က္ ကံေကာင္းေစတာပဲေပါ့ေလ။ အနည္းဆံုး အိပ္ရာအတြက္ မပူရဘူးေပါ့။ စားစရာတြက္ေတာ့ ႀကံဳသလို အလုပ္ရွာရမွာေပါ့။
ဒါေပမယ့္ ခုန ကဗ်ာဆရာ၀င္းျမင့္က က်ေနာ့္ေကြ်းေက်းဇူးရွင္ ျဖစ္လာတာပါပဲ။ သိန္းသိန္းသူငယ္ခ်င္း ကိုမိုးႀကီးကေတာ့ ေကြ်းေန ေက်းဇူးရွင္ေပါ့ဗ်ာ။ ဘယ္ႏွယ့္ သိန္းသံုးေလးရာတန္ အိမ္နဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရြာဆိုတဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္အိမ္ရာႀကီးမွာ စားစရာ ဗလာနတၳဆိုေတာ့ ေတြးသာႀကည့္ေပါ့ေလ။
အဲ့ဒီသု၀ဏၰမွာကလည္း သကၤန္းကြ်န္းျမိဳ႕နယ္ဥကၠဌႀကီး ဦးတင္ျမနဲ႔ နီးတယ္ဗ်။ အဲ့သည္ေတာ့ အေႀကာင္းဆိုက္လာေတာ့ အဖဲြဲြ႕ခ်ဳပ္သကၤန္းကြ်န္းျမိဳ႕နယ္ဥကၠဌအိမ္ဟာ က်ေနာ့္ကြန္းခိုရာနဲ႔ မနက္စာဖူလံုရာ ျဖစ္လာတယ္။ အဲ့ဒီကေနရံုးကေလး ဘာေလးသြားေပါ့ေလ။
အဲ … ေမ့က်န္ခဲ့လို႔ တြံေတးမွာေနတုန္းကတည္းက အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ တနလၤာ၊ ေသာႀကာတရားပြဲေတြ ေရာက္ဖူးတယ္ဗ်။ စီအီးစီေတြက ထိပ္ကထိုင္ျပီး သက္ဆိုင္ရာ ဘာသာရပ္အလိုက္ေဟာေျပာ၊ လာနားေထာင္တဲ့သူေတြက မရွင္းတာ သိခ်င္တာ ရွိတာကိုေမးေပါ့ဗ်ာ။ ေငြေႀကးကိစၥရပ္ေတြေမးတာမွာ အဘဦးလြင္ျပန္ေျဖတာကို အေတာ္ေလး သေဘာက်ခဲ့ဖူးတယ္။
ေမးတဲ့သူက… ဗမာနိုင္ငံမွာ တရုတ္နယ္စပ္မွာဆို တရုတ္ေငြသံုးျပီး၊ ထုိင္းနယ္စပ္မွာ ထုိင္းေငြေတြသံုးေနတဲ့အေပၚ ဘယ္လိုသေဘာရသလဲ ဆိုေတာ့ -က်ဳပ္နားလည္တာကေတာ့ နိုင္ငံတစ္နုိင္ငံဟာ ေငြတစ္မ်ိဳးပဲသံုးတယ္ ဆိုတဲ့ အေျဖပါ။ ဒီႀကားထဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေႀကးရုပ္မွာ လက္ကာျပထားတာ ဘာအဓိပၸါယ္လဲ လို႔ ေမးတဲ့သူကလည္း ေမးေသးတယ္ဗ်။ က်ေနာ္ေတာ့ ဒီဟာကိုပဲ နိုင္ငံေရးလို႔ ထင္မွတ္ထားရတာေပါ့ဗ်ာ။
ခုနင္ကစကားျဖတ္ကိုျပန္ဆက္ရင္ အဲ့ဒီသကၤန္းကြ်န္းအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဥကၠဌက တစ္ေယာက္တည္း ေနတာဗ်။ ဒီေတာ့ သူ႔အိမ္မွာက စေန၊ တနဂၤေႏြလို ေန႔ဆုိ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္၀င္ေတြ တရုန္းရုန္းေပါ့ဗ်ာ။ ကုန္တာ က်တာေလးေတာ့ ရွိသူစိုက္ ေပါ့။ မရွိသူ ငိုက္ေပါ့။ ငိုက္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ရတာ ေပးစရာမရွိလို႔။ အဲ့လို ေနရင္းသား … လမ္းလည္း ေလ်ာက္ရေသးသဗ်။ အခုလက္ရွိနာမည္ႀကီးေနတဲ့ စာေရးဆရာသင္းရီ ေခၚ သဲကုန္းအမတ္ ဦးသိန္းထြန္းရယ္၊ က်ေနာ္ရယ္ တတြဲထဲလို ေနႀကတာေပါ့ေလ။
အဲ့တုန္းက ရံဖန္ရံခါ လမ္းေလ်ာက္ျပီး ရံုးသြားတဲ့အခါလည္း သြားေပါ့။ မျဖဴျဖဴသင္းတို႔နဲ႔ကေတာ့ အေတာ္ေလး အအေစာႀကီးက ရင္းႏွီးေနႀကေပါ့ဗ်ာ။ အျခားလူေတြလည္း အမ်ားႀကီးရွိေသးတယ္ဗ်။ က်ေနာ္အဖြဲ႕ခ်ဳပ္နဲ႔ ပတ္သတ္ျပီး ေရးအံုးမယ္လည္း စိတ္ကူးထားတယ္ေပါ့ဗ်ာ။ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ဒီခုခံအားက်ဆင္းမႈနဲ႔ ပတ္သက္ခဲ့တာေလးေတြ ေရးမွာပါ။
(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္)
(မိုးမခမွတ္ခ်က္၊ အင္န္အယ္ဒီပါတီ၏ လူမႈေထာက္ကူအဖြဲ႔ခြဲတခုျဖစ္ေသာ HIV/AIDS ေ၀ဒနာရွင္မ်ားႏွင့္ မိသားစုမ်ား ေစာင့္ေရွာက္ေရးလုပ္ငန္းတြင္ ပါ၀င္ခဲ့သူ အဖြ႔ဲခ်ဳပ္ပါတီ၀င္တဦးျဖစ္ေသာ ကိုရာဇာက သူ႔အေတြ႔အၾကဳံမ်ား ေရးသားထားသည္ကို ေ၀မွ်ေပးမည္ဟု ဆိုသျဖင့္ အမ်ားပရိသတ္သိရွိေစဖို႔ မိုးမခက ရယူေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သည္။ သူဆက္ေရးႏိုင္သမွ် ေဖာ္ျပေပးမည္ ျဖစ္သည္)
(ဓာတ္ပုံ - ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ၂၀၁၁ ဒီဇင္ဘာ က အက်ယ္ခ်ဳပ္မွ လြတ္ေျမာက္ျပီးေနာက္ ေဒၚျဖဴျဖဴသင္း၏ လူနာေဂဟာသို႔ သြားေရာက္စဥ္ဓာတ္ပုံ)
Posted by MoeMaKa at 6:14 PM 0 comments  
Labels: Yar Zar

Daw Hla Shin - Burmese woman on the street of the Thai-Burma border

အရွင္ပညာနႏၵ၏ ရုပ္သံခရီးစဥ္ - မဲေဆာက္ ျမ၀တီတံတားအနီးက ေဒၚလွရွင္ (၇၃)ႏွစ္
(ဒီဇင္ဘာ ၂၂၊ ၂၀၁၁) က ရိုက္ကူးခဲ့သည္)။ ေမ ၁၅၊ ၂၀၁၂
Posted by MoeMaKa at 3:30 PM 0 comments  
Labels: MoeMaKa VDO

Ku Mojo - Cartoon

ဥပေဒအတုိင္း ..အေပးလုိင္းပုိင္မွ
ကာတြန္း - ကူမုိးႀကိဳး
ေမ ၁၄၊ ၂၀၁၂

Posted by Aung Htet at 9:39 AM 0 comments  

News & Media

အလုပ္အကိုင္အခြင့္အလမ္းႏွင့္ အနာဂတ္ျမန္မာႏိုင္ငံေဟာေျပာပြဲ
ရန္ကုန္၊ တာရာေ၀ယံ
ေမ ၁၄၊ ၂၀၁၂။

ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ား (ႏိုင္/က်ဥ္း )ကဦးစီးက်င္းပတဲ့ အလုပ္အကိုင္အခြင့္အလမ္းႏွင့္ အနာဂတ္ျမန္မာႏိုင္ငံ ေဟာေျပာေဆြးေႏြး ပြဲကို ဒီေန႔နံနက္ ၉း၀၀ နာရီက ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္၊ ေရႊဂံုတိုင္မွာရွိတဲ့ ေတာ္၀င္ႏွင္းဆီစားေသာက္ဆိုင္ သီရိခန္းမမွာက်င္းပခဲ့ပါတယ္။ အခမ္း အနားကို အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္မွ ဦး၀င္းတင္၊ ဦး၀င္းထိန္၊ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႔မွ ဦးေအးသာေအာင္၊ ဆရာေမာင္၀ံသ၊ သံဃာ ေတာ္မ်ား၊ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ား၊ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ား၊ ဖိတ္ၾကားထားတဲ့ဧည့္သည္ေတာ္မ်ား၊ စိတ္ပါ၀င္စားသူမ်ား စုစုေပါင္း ၃၀၀ ခန္႔ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။
Posted by Aung Htet at 9:20 AM 0 comments  

Kyaw Thu - FFSS Yangon Activity,

ဆီယက္တဲလ္မွာ ကိုေက်ာ္သူ၊ မေရႊဇီးကြက္နဲ႔ ျပည္ပေရာက္ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားရဲ႕
ယွက္ျဖာေမတၱာေတြ႕ဆုံပြဲ
ေက်ာ္ဟုန္း
ေမ ၁၄၊ ၂၀၁၂

ျပည္သူ႔ဂုဏ္ရည္ ၂၀၁၀ ဆုရွင္ အကယ္ဒမီ႐ုပ္ရွင္မင္းသား ဒါ႐ုိက္တာ ကိုေက်ာ္သူနဲ ့ဇနီးျဖစ္သူ မေရႊဇီးကြက္ (ေခၚ) (မျမင့္ျမင့္ခင္ေဖ) တို႔ ဟာ အေမရိးကားျပည္တြင္းခရီးစဥ္ တတိယေျမာက္ေနရာျဖစ္တဲ့ ဆီယက္တဲလ္ၿမိဳ႕ ဝါရွင္တန္ျပည္နယ္သို ့ (၀၅၊ ၁၁၊ ၂၀၁၂) ေန႔ ညေန ၄ နာရီ ၄၀ မိနစ္ေက်ာ္မွာ ေရာက္ရွိခဲ့ပါတယ္။ ျပည္သူ႔ဂုဏ္ရည္မွ ကိုမူးသာမိသားစု၊ ကိုေဇယ်ာေက်ာ္၊ ေထြးကိုကိို၊ မမာလာသိန္း၊ ကိုထက္ၾကံနဲ႔ ဇနီး၊ ကိုဇင္ေမာင္နဲ ့ ၿမိဳ႕ခံမ်ားက လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ ႀကိဳဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ (၅) ႏွစ္ေက်ာ္ေဝးကြာေနရတဲ့ သားျဖစ္သူ ကိုျပည္သိန္းေက်ာ္လည္း မိ ဘႏွစ္ပါးကို လာေရာက္ႀကိဳေနတာေတြ႕ရပါတယ္။
Posted by Aung Htet at 8:56 AM 0 comments  

Nay Thwin - Japan Journalist's Diary

ဂ်ပန္သတင္းေထာက္တဦး၏ မွတ္စုမ်ား - အပိုင္း (၆)
................. ...........
တ႐ုတ္ (သုိ႔မဟုတ္) အႏၱရာယ္ေပးမယ့္ ေပါက္ေဖာ္လား
ေနသြင္
ေမ ၁၄၊ ၂၀၁၂



မၾကာခင္တုန္းကပဲ ျမန္မာျပည္အေရွ႕ေျမာက္ေဒသက ႏုိင္ငံတကာကုန္သြယ္ေရးနယ္ေျမျဖစ္တဲ့ လား႐ႈိးၿမိဳ႕က အသစ္ဖြင့္ထားတဲ့ တ႐ုတ္ စားေသာက္ဆိုင္တဆုိင္ကို သြားခဲ့ပါတယ္။ မိုးသက္မုန္တုိ္င္း စဲခါစပဲ ရွိပါေသးတယ္။

စားေသာက္ဆုိင္ရဲ႕ ဒုတိယထပ္ကိုတက္သြားတဲ့အခါမွာ လူရြယ္ ၁၀ ေယာက္ေက်ာ္ေက်ာ္၊ စာပြဲတလံုးမွာ ၀ုိ္င္းထုိင္ေနတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ မိုးရြာေနတဲ့အသံကို ဖံုးႏိုင္ဖို႔ထင္ပါရဲ႕။ သူတို႔ေတြ အသံက်ယ္က်ယ္နဲ႔စကားေျပာေနၾကပါတယ္။

တ႐ုတ္စကားေတြတရစပ္ေျပာေနတဲ့ၾကားမွာ ဖဲခ်ပ္ေတြနဲ႔ ျမန္မာေငြစကၠဴေတြက ပလူပ်ံေနသလား ေအာက္ေမ့ရပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ အေလာင္းကစားလုပ္တာကို တင္းတင္းက်ပ္က်ပ္ ပိတ္ပင္ထားေပမယ့္ ဒီလူရြယ္တအုပ္ကိုၾကည့္ရတာ အာဏာပိုင္ေတြကို အာခံၿပီး အတင့္ရဲ ရဲ၊ ေျဗာင္က်က်ပဲ အေလာင္းကစားလုပ္ေနၾကပါတယ္။
Posted by Aung Htet at 3:18 AM 0 comments  

May Kha - Twilight Over Burma - 27

ျမဴတိမ္ေဝေဝ ... ေတာင္ခုိးေဝးေဝး (၂၇)
ေမခ 
ေမ ၁၄၊ ၂၀၁၂



အခန္း (၁၃)
သံုးရက္ေျမာက္ေန႔တြင္ စဝ္သည္ အဝတ္အစားလဲခြင့္ႏွင့္ တဲအျပင္ဘက္တြင္ ေရခ်ဳိးခြင့္ရေလသည္။ဒီလိုပံုမ်ဳိးအျပင္မွာ သူေရမခ်ဳိးခဲ့ဖူးေခ်။ သုိ႔ရာတြင္ အေစာင့္ကသယ္ယူလာေပးေသာ ေရပံုးႏွစ္ပံုးထဲက ေရေအးေအးကိုသူူ ႏွစ္ၿခိဳက္စြာပင္ ခ်ဳိးခ်လိုက္သည္။ သူသည္ ေခါင္းမွစ၍ ပုခံုးေပၚမွစီးက်သြားေအာင္ အေသအခ်ာစဥ္းစားၿပီး ေလာင္းခ်လိုက္သည္။ သူ႔တကိုယ္လံုးကို တလက္မမက်န္ထိေတြ႕ၿပီး သန္႔ရွင္းသြား ေအာင္ သူေလာင္းေလသည္။ သူေရခ်ဳိးေနခ်ိန္တြင္ သူ႔အားႏွိမ္ခ်ေသာအားျဖင့္ လက္နက္ကိုင္္ေဆာင္ထားေသာ အေစာင့္ေလးေယာက္က ေစာင့္ေနၾကသည္။ စဝ္သည္ သူအဖမ္းခံရၿပီးကတည္းက ပထမဆံုးအႀကိမ္အျဖစ္ ခႏၶာကိုယ္သည္ ျပန္လည္လန္းဆန္းလာသည္ဟု ခံစားရ သည္။ သူသည္ ပံုမွန္အတိုင္း သူ႔႐ုပ္ေရာ စိတ္ပါျပန္လည္အားရွိလာဖုိ႔ သူျပန္တည္ေဆာက္မည္ဟု ဆံုးျဖတ္လိုက္သည္။

တကြၽိကြၽိျမည္ေသာ ဝါးၾကမ္းခင္းျပင္ တဲေလးအတြင္းသူျပန္ေရာက္ေသာအခါ သူသည္ ေယာဂက်င့္စဥ္မ်ားကို ျပန္လည္စဥ္းစားၿပီး ေလ့က်င့္ သည္။ ေညာင္းေနေသာေျခေထာက္ေတြကိုဆန္႔ထုတ္ၿပီး အသက္႐ွဴေလ့က်င့္ခန္းပါ တြဲလုပ္သည္။ သူတုိ႔အရင္က ဘယ္အခ်ိန္မွာျဖစ္ျဖစ္ အတူတြဲလုပ္ေလ့ရွိေသာေၾကာင့္ အခု သုစႏၵာကတေယာက္တည္း ေယာဂက်င့္စဥ္မ်ားကိုဆက္လုပ္ပါ့မလားဟု ေတြးပူမိလိုက္ေသးသည္။ သူသည္ အိမ္မွ မၾကာခဏပင္ခရီးထြက္တတ္ေလရာ အခုေနာက္က်မွပင္ သူသည္ အလြန္ေနာင္တရေနမိေတာ့သည္။ သူ႔ႀကိဳးစားအား ထုတ္ မႈႏွင့္ အနစ္နာခံခဲ့မႈမ်ားသည္ ၁၅ ႏွစ္ၾကာခဲ့ေသာ္လည္း မတ္လေႏြနံနက္ခင္းတရက္တြင္ အလကားျဖစ္သြားခဲ့ရေလေတာ့သည္။
Posted by Aung Htet at 2:27 AM 0 comments  
Labels: ေမခ

Dee Doe - Letter to MoeMaKa

သူမသာ ကိုယ္မသာ (မုိးမခေပးစာ)
ဒီးဒုိး
ေမ ၁၄၊ ၂၀၁၂


photo - James Robert Fuller

• သူပုန္ ....။
စြယ္စံုက်မ္းလက္၀ယ္မရိွေတာ့ သူပုန္ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ကို ေသေသခ်ာခ်ာ ဂဂဏဏ မသိဘူး။ စြယ္စံုက်မ္းထဲမွေရာ သူပုန္ဆိုတဲ့အဓိပၸါယ္ ပါ မပါ မသိပါဘူး။ (တတ္သိသူမ်ား ေ၀ငွေပးပါရန္လည္း ေတာင္းဆိုခ်င္ပါတယ္။) လက္လွမ္းမီွသေလာက္ ကိုယ့္ထက္ၾကီးသူ၊ ငယ္သူနဲ႔ ပညာ တတ္သူေတြကို ေမးျမန္းၾကည့္ေတာ့သူပုန္ဆိုတာ ရည္ရြယ္ခ်က္တခုကိုဆြဲကိုင္ၿပီး အစိုးရကို ေတာ္လွန္ပုန္ကန္ျခားနားသူလို႔ အေျဖရတဲ့ အဓိပၸါယ္ ကို ေပးၾကတယ္။

• ေသာင္းက်န္းသူ....။
ထို႔အတူပါဘဲ စြယ္စံုက်မ္းထဲမွာ ရွာမျဖစ္ခဲ့ဘူး။ ပတ္သက္ရာပတ္သက္ေၾကာင္း ပညာတတ္ဆိုတဲ့သူေတြကို ေမးျမန္းၾကည့္ေတာ့ အမ်ားျပည္ သူဆုိင္ရာ၊ ယံုၾကည္ရာ၊ ကိုးကြယ္ရာ စသည္ျဖင့္ အရာအားလံုးကို ဖ်က္လိုဖ်က္ဆီးလုပ္တယ္၊ သိမ္းဆည္းတယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေသာင္းက်န္း သူပါဘဲတဲ့...။

ဒီလိုနဲ႔ သိခ်င္စိတ္ပိုမိုျပင္းျပလာရတဲ့စကားလံုးတခုက “ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရ”..

ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရဆိုတာ ဘာလဲ။ ႏို္င္ငံေတာ္ကို မင္းက်င့္တရားႏွင့္အညီအုပ္ခ်ဴပ္ေသာလူတစုကိုေခၚတာ အစိုးရဘဲေပါ့။ ဒီေနရာမွာ ျပည္သူ လူထုက ေရြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္ထားတာ မထားတာကိုေတာ့ မေျပာလိုပါဘူး။ ဒါဆိုရင္ မင္းက်င့္တရားႏွင့္အညီ မအုပ္ခ်ဴပ္ႏိုင္တဲ့ (ႏိုင္ငံေတာ္ ကို အုပ္ခ်ဴပ္ေနတဲ့လူတစုကို) အစိုးရလို႔ေခၚႏိုင္ပါ့မလား မသိဘူး။ မေခၚခ်င္ေပမယ့္လည္း ေခၚေနရတာဘဲေပါ့ဗ်ာ။ သူက အစိုးရ အာဏာရ ကိုး...။ ဒီလိုအေတြးေတြ၀င္လာေတာ့ ဟိုအရင္ အဂၤလိပ္ေတြအုပ္ခ်ဴပ္ခဲ့တဲ့ေခတ္ကို ျပန္၀င္စားမိတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းကလည္း ကိုယ္မ ႏွစ္မသက္ေပမယ့္ ေခါင္းငံု႔ခံခဲ့ၾကတာပါဘဲေလ။ သူတို႔ေတြကို သူတို႔ ေရွ႕မွာ အစိုးရလို႔လက္ခံထားၾကေပမယ့္ ေနာက္ကြယ္မွာ ဘယ္လို တုန္႔ျပန္ခဲ့ၾကတယ္ဆိုတာ သိၾကမွာပါ။

ဒါဆို ဆက္ၿပီးေတြးၾကည့္မိတာက အဲဒီအစိုးရထဲမွာ ကိုယ့္ရည္ရြယ္ခ်က္ကိုစြဲကုိင္ၿပီး ကိုယ္ထင္ရာစိုင္းေနတဲ့သူေတြကို “အစိုးရ သူပုန္” လို႔ ေခၚလို႔ရမလားမသိဘူး။ ဒီလိုပါဘဲ အမ်ားျပည္သူဆုိင္ရာ၊ ယံုၾကည္ရာ၊ ကိုးကြယ္ရာ စသည္ျဖင့္ အရာအားလံုးကို ဖ်က္လိုဖ်က္ဆီး လုပ္တယ္၊ သိမ္းဆည္းေနတဲ့အစိုးရကိုေကာ “ေသာင္းက်န္းသူအစိုးရ” ျဖစ္ေနမလားမသိဘူးဗ်ာ။

ဒီလိုနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္ သိတတ္စဥ္းစားတတ္လာေတာ့ ဘယ္သူေတြက သူပုန္၊ဘယ္သူေတြက ေသာင္းက်န္းသူ၊ဘယ္သူေတြ က အစိုးရဆိုတာ ကို နည္းနည္းေလး သိတတ္ျမင္တတ္သိလာတယ္။ ဒီေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔တေတြ သိပ္ၿပီးျငင္းခုန္ေနဖို႔ သိပ္မလိုေတာ့ဘူးလို႔ ထင္မိလာ တယ္။ တဖက္နဲ႔တဖက္ အျပန္အလွန္စြပ္စြဲနၾကမယ့္အစား ကိုယ့္အဖြဲ႔ေတြ ဘာလုပ္ခဲ့ၾကတယ္ဆုိတာကိုသံုးသပ္ၾကရင္ ပိုေကာင္းမွာဘဲ ေနာ္။ စြပ္စြဲတဲ့သူဖက္ကလည္း ေသခ်ာစဥ္းစား၊ စြပ္စြဲခံရတဲ့သူေတြကလည္း ရင္ထဲမွာမွတ္ထားစရာေတာ့ လိုမယ္မထင္ပါဘူး။ ကုိယ့္လိပ္ျပာ ကုိယ္လံုဖို႔ အေရးႀကီးတာပါ။ အစိုးရဘဲျဖစ္ျဖစ္၊ သူပုန္ဘဲျဖစ္ျဖစ္ မိမိလိုတဲ့လိုအင္ဆႏၵကိုဆြဲကုိင္ၿပီး ကိုယ္ထင္ရာစိုင္းမယ္ဆို သူပုန္ပါဘဲ။

ဒီေနရာမွာ ကရင္အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ ဖထီး ဘိုျမ မဆလေခတ္မွာေျပာသြားတဲ့စကားကို သြားသတိရမိပါတယ္။ ဘယ္သူ႔ကို တိုက္႐ိုက္ ေျပာလိုက္တယ္ေတာ့ မသိပါ။ စကားက ဒီလိုဗ်။ “မင္းတို႔တေတြ ေလွ်ာက္ေျပာမေနၾကပါနဲ႔ကြာ။ မင္းတုိ႔က ၿမိဳ႕ေပၚက ေသာင္းက်န္းသူ သူ ပုန္၊ ငါတုိ႔လည္း ေတာထဲကေသာင္းက်န္းသူ သူပုန္ပါဘဲ” တဲ့။

ထို႔နည္းတူ ေသာင္းက်န္းသူဆုိတာေရာ အမ်ားျပည္သူဆုိင္ရာ၊ ယံုၾကည္ရာ၊ ကိုးကြယ္ရာ စသည္ျဖင့္ ဖ်က္လိုဖ်က္ဆီးလုပ္သူေတြကို ေျပာ တာဆိုေတာ့ ဘယ္သူေတြကလုပ္တယ္ မလုပ္ဘူးဆိုတာ လုပ္ကုိင္ခဲ့ၾကသူေတြက ပိုသိမွာပါ။ အမွန္တရားဆိုတာ ဖံုးကြယ္လို႔ မရႏိုင္ေကာင္း စရာပါ။ ကံ ကံ၏အက်ဳိးကို ယံုၾကည့္တဲ့သူေတြဘဲေလ မဟုတ္လား။

သမိုင္းေတြကို ျပင္ခ်င္လို႔လား ျပင္လိုက္ပါ။ ပထ၀ီကိုေရာျပင္မွာလား ျပင္လိုက္ပါ။ တေန႔ေန႔ေတာ့ ကုိယ့္အလွည့္က် မႏြဲ႕စတမ္းဆိုတဲ့ စ ကားေတာ့ ရိွသားပါဘဲေလ။

ေနာက္စကားလံုးတလံုးက အ႐ုိင္းအစိုင္း..။
ေတာ္ေတာ္ၾကာၾကာျမင္ေန၊ ၾကားေန၊ ဖတ္ေနရတဲ့ ဘ၀င္မက်ခ်င္စရာစကားလံုး “အ႐ုိင္းအစိုင္း”။ အထူးသျဖင့္ ကခ်င္ေတြက အ႐ိုင္းအစိုင္း ေတြပါဆိုတဲ့စကား။ တကယ္ေတာ့ ကခ်င္လို႔ဆုိလိုက္တာဟာ ၀ါလံုးရွည္နဲ႔သိမ္းၾကံဳးလိုက္တာပါဘဲ။ ဘယ္လူမ်ဳိးမွာမဆို မိဘ၊ ဘာသာ တ ရားတို႔ရဲ႕ ဆိုဆံုးမမႈေအာက္မွာ ယဥ္ေက်းသိမ့္ေမြ႔သူရိွသလို ႐ုိင္းစိုင္းတဲ့လူမ်ဳိးေတြလည္း ရိွေနမွာပါ။

ဒါဆိုရင္ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ယဥ္ေက်းျခင္းဆုိတာ ဘာလဲဆိုတာ သိခ်င္လာပါတယ္။ လိမၼာေရးျခားရိွတာကို ဆိုလိုခ်င္တာလား။ အေျပာအဆို အေနအထိုင္ ႏူးည့ံသိမ့္ေမြ႔တာကို ရည္ညြန္းတာလား။ ယဥ္ေက်းတယ္ဆိုတာေတာ့ ႐ိုင္းစိုင္းျခင္းရဲ႕ ဆန္႔က်င္ဘက္။ ႐ိုင္းျပျခင္းဆိုတာ ၾကမ္းတမ္းျခင္း၊ ခက္ထန္ျခင္း၊ မဖြယ္မရာရိွျခင္း၊ အျမင္အၾကားမေတာ္ တစ္ပါးသူကို အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ေစျခင္းဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္မဟုတ္ လား။ ဒါျဖင့္ ယဥ္ေက်းျခင္းဆိုတာအဲဒါေတြနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ေပါ့။

လူႀကီးသူမေတြအေရွ႕မွာ ခါးေလးကိုင္းသြားတာ၊ စကားေလးေျပာတဲ့အခါရွင့္။ ခင္ဗ်ာတို္႔ထည့္ေျပာတာ လက္ႏွစ္ဘက္နဲ႔ ေပးတာယူတာ၊ လက္အုပ္ေလးခ်ီ ႏႈတ္ဆက္ႀကိဳဆိုတာ။ ဒူးကေလးညြတ္လိုက္တာ။ ဒါေတြဟာ ယဥ္ေက်းမႈလား။ ဒီလုိပါဘဲ ယဥ္ေက်းဖြယ္ရာရိွျခင္းနဲ႔ ယဥ္ ေက်းမႈဆိုတာကို ေရာေထြးယွက္တင္နားလည္ေနၾကတာလား။ ကို္ယ္ႏႈတ္အမူအရာ ယဥ္ေက်းျခင္းဆိုတဲ့ ဓေလ့စ႐ိုက္၊ အျပဳအမူ Behavior Manner မဟုတ္ပါလား။ အဲဒီအျပဳအမူ Behavior Manner ကို ယဥ္ေက်းမႈလို႔ သတ္မွတ္လိုက္တဲ့အခါ ႐ႈပ္ေထြးသြားမွာပါ။

အဲဒီလိုသတ္မွတ္လိုက္တဲ့အခါ ကိုယ္က ယဥ္ေက်းတယ္လို႔သတ္မွတ္ထားတာေတြနဲ႔ မကိုက္ညီတာမွန္သမွ်ကို “႐ိုင္း” တယ္လို႔ သတ္မွတ္ လိုက္ၾကေတာ့မွာလား။ ဒါဆိုရင္ေတာ့ ယဥ္ေက်းမႈတန္းဖိုးျဖတ္ခ်က္ေတြ ၿငိကုန္ေတာ့မွာပါ။

မွတ္သားဖူးတဲ့ အျပဳအမူေလးတခုက ကြၽန္ေတာ္တို႔ျမန္မာႏိုင္ငံမွာဆို ဆရာ၊ ဆရာမေတြ စာသင္ရင္ လက္ပုိက္ၿပီးေနရတယ္။ ငယ္ငယ္ က ဆို ဆရာ၊ ဆရာမေတြက လက္ပုိက္ခိုင္းပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ဆရာ၊ ဆရာမေတြေရွ႕ဆို လက္ပိုက္မွ ယဥ္ေက်းတယ္။ လိမၼာတယ္ေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အီတလီမွာေတာ့ ဆရာ၊ ဆရာမေတြ စာသင္ရင္ လက္ပိုက္ရင္ေတာ့ ႐ိုင္းတယ္တဲ့ဗ်။

အဲဒီမွာက ဆရာ၊ ဆရာမေတြေရွ႕လက္ပိုက္ရင္ ႀကိဳက္တာေမး ေျဖႏုိင္တယ္။ ဆရာကိုယွဥ္ႏိုင္တယ္ဆုိတဲ့အဓိပၸါယ္တဲ့ဗ်ာ။ စသည္ျဖင့္ သာ ဓကမ်ားစြာေတြကိုၾကည့္ၿပီး ငါစြဲေတြနဲ႔ ဘယ္သူကယဥ္ေက်းလို႔ ဘယ္သူက႐ုိင္းစိုင္းတယ္ဆုိတာ ဆံုးျဖတ္ၾကေတာ့မလား။

ဒါဆိုရင္ မတူျခားနားတဲ့ စ႐ုိက္ ဓေလ့အျပဳအမူေတြၾကားမွာ ဘယ္သူကမွန္လို႔ ဘယ္သူကမွားလဲ။ ဘယ္သူက ယဥ္ေက်းလို႔၊ ဘယ္သူေတြ ႐ုိင္းေနလဲဗ်ာ။ ယဥ္ေက်းမႈလို႔သံုးလာၿပီဆိုရင္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ သိရျမင္ရမွာက အသိညဏ္၊ အသိတရား၊ ညဏ္နဲ႔ပညာဆိုတဲ့ စိတ္ဓါတ္ ဆိုင္ရာအေျခအေနဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ရိုင္းစိုင္းတယ္ဆိုတဲ့ နာခက္စရာေျပာဆိုေတာ့မယ္ဆိုရင္ျဖင့္ မိမိရဲ႕အသိညဏ္၊ အသိတရား၊ ညဏ္နဲ႔ပညာဆုိတဲ့ စိတ္ဓါတ္ဆိုင္ရာ အေျခ အေနကို ျပန္လည္သံုးသပ္ဖို႔ေတာ့ လိုမယ္ထင္ပါတယ္။

ဒီလိုနဲ႔ အေတြးေတြထဲမွာ လက္ရိွအစိုးရလည္း ႐ုိင္းစိုင္းတဲ့ အျပဳအမူေတြေရွာင္ၾကဥ္ၿပီး ပိုၿပီးပညာရိွတဲ့ အစိုးရအျဖစ္ျမင္ခ်င္စမ္းပါရဲ႕။ လြမ္း ေမာဖြယ္ ကခ်င္ေတာင္တန္းႀကီးမွာလည္း ေပ်ာ္ရြင္တဲ့ မေနာအကနဲ႔ ယဥ္ေက်းသိမ့္ေမြ႔တဲ့ ဓေလ့ျမင္ခ်င္စမ္းပါရဲ႕။ လယ္ေျမေတြသိမ္းခံရတဲ့ အညာေဒသေလးမွာလည္း စိမ္းညိဳ႕ညဳိ႕လယ္ကြင္းန႔ဲ ဘုရားေစတီတို႔ ၾကည္းႏူးဖြယ္ျမင္ခ်င္စမ္းပါရဲ႕။ မတရားသိမ္းခံထားရတဲ့ အိမ္ယာေတြနဲ႔ လူေတြရဲ႕ဘ၀ မိသားစုဘ၀ေလး ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရြင္ရြင္ ေနထိုင္ၾကတာေလးကိုလည္း ျမင္ခ်င္စမ္းပါဘိဗ်ာ။
Posted by Aung Htet at 1:47 AM 1 comments  

Fatigue in Burma

ဖက္ထိပ္မ်ား နဲ႔ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း
ၿငိမ္းခ်မ္းေအး
ေမ ၁၄၊ ၂၀၁၂

(photo: Reuters)

"---ႏိုင္ငံတာကာ လက္နက္ကိုင္ အဖဲြ႔အစည္းေတြမွာ တန္းစီ ေနာက္က်တာ၊ ဝတ္စံုကို ေသေသသပ္သပ္ မဝတ္တာလို အေသးစားျပစ္မႈေတြ က်ဴးလြန္ရင္ သန္႔ရွင္းေရး လုပ္ေပးရျခင္း၊ အစားအေသာက္ ခ်က္ျပဳတ္ေရးတာဝန္ယူေပးရျခင္း စတဲ့ မိမိတာဝန္နဲ႔ တိုက္ရိုက္မသက္ဆိုင္တဲ့ တာဝန္ပိုေတြကို ယူရတဲ့ အျပစ္ေပးမႈ (Punishment) ေတြ ရွိေလ့ရွိတယ္။ ဒါမ်ိဳးကို စစ္တပ္သံုး အဂၤလိပ္စကားမွာ Fatigue လုိ႔ ေခၚတယ္။ ဗမာ စစ္တပ္နဲ႔ ရဲ အဖဲြ႔အစည္းေတြမွာေတာ့ ဖက္ထိပ္ ဆိုၿပီ နာမည္ႀကီးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဗမာျပည္က ဖက္ထိပ္က---"


--
Send email to - edi...@moemaka.com to contact and contribute with MoEmAKa

MoeMaKa on Facebook Page from here  (For Burma / Myanmar User)

MoeMaKa News & Media covering Burmese Community
PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA.
http://MoeMaKa.Com - Burmese Language
http://MoeMaKa.Org - English Edition
http://MoeMaKa.Net - Audio & Video Archives
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages