MoeMaKa Daily - 16th June 2021

[MoeMaKa Media]

MoeMaKa 2021

---

• မြန်မာပြည်မှာ စစ်တပ်အာဏာသိမ်းပြီး ၄လ ၁၆ ရက် မြောက်နေ့ မြင်ကွင်း
• မြန်မာ့နွေဦးတော်လှန်ရေးကဗျာများ - မောင်လင်းရိပ်
• လင်းလက်နွေဦး - မြင့်မြတ်သော ဝရမ်းပြေး
• အန်ကယ် တူမီး - မြို့ပြပြည်သူ့ပြောက်ကျား
• အောင်သစ် - နွေဦးတော်လှန်ရေးကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း

မြန်မာပြည်မှာ စစ်တပ်အာဏာသိမ်းပြီး ၄လ ၁၆ ရက် မြောက်နေ့ မြင်ကွင်း Posted: 16 Jun 2021 08:39 PM PDT မြန်မာပြည်မှာ စစ်တပ်အာဏာသိမ်းပြီး ၄လ ၁၆ ရက် မြောက်နေ့ မြင်ကွင်း (မိုးမခ) ဇွန် ၁၆၊ ၂၀၂၁ တရက်တာ နံနက် မိုးသောက်လို့ သတင်းတွေ နားထောင် ဖတ်ရှုတဲ့အခါမှာ သတ်ဖြတ်မှု သတင်းတွေက မြန်မာနိုင်ငံအနှံ့အပြား မှာ ဖြစ်ပေါ်နေတဲ့ သတင်းတွေနဲ့ နိုးထရတာ ၄ လကျော်လာခဲ့ပါပြီ။ မေလကတည်းက မြန်မာပြည်မှာ ပြောက်ကျားစစ်တွေ စတည်တော့တာပါ။ စစ်ကိုင်း၊ ချင်း၊ ကချင် ပြည်နယ်နဲ့ တိုင်းတွေမှာ လူထု၏ လက်နက်ကိုင်စွဲ ခုခံစစ်ကနေ ပြောက်ကျားစစ်တွေ စတင်တယ်။ ကယားပြည်နယ်ဖက်ကို ဇွန်လထဲမှာ ကျယ်ပြန့်တိုးချဲ့လာတယ်။ ကျေးလက်ပြောက်ကျားစစ်တွေနဲ့အတူတူ မြို့ပြပြောက်ကျားတွေကလည်း စစ်ကောင်စီ၏ အလိုတော်ရိတွေ သတင်းပေးတွေ နောက်လိုက်တွေကို တိုက်ခိုက်လာတယ်။ ဗုံးခွဲတယ်။ စစ်ကောင်စီက ကျေးလက်မှာ လက်နက်ကြီးတွေ အဆမတန် အင်အားတွေသုံးပြီး ရွာလုံးကျွတ် မြို့လုံးကျွတ် မြေလှန်တယ်၊ သတ်ဖြတ်တယ်။ မြို့ပြမှာတော့ တွေ့ရာ အိမ်တွေ လူတွေ မိသားစုတွေကို ဖမ်းတယ်၊ နှိပ်စက်တယ်၊ သတ်ဖြတ်တယ်။ လုယက်တာ ပြန်ပေးဆွဲ ငွေတောင်းတာတွေကတော့ ကျေးလက်မြို့ပြ ဘာမှ မဆန်းတော့ဘူး။ အစောပိုင်းသတင်းတွေက ဆန္ဒပြသူတွေကို စစ်ကောင်စီတပ်နဲ့ ရဲတွေက ဖြိုခွင်း ပစ်ခတ်သတ်ဖြတ်တဲ့သတင်း၊ ဖမ်းဆီးသွားသူတွေကို လက်လွန်ခြေလွန် အသက်သေဆုံးသည်အထိ နှိပ်စက်လို့ မိသားစုဝင်တွေက အလောင်းလာယူဖို့ အကြောင်းကြားခံရတဲ့ သတင်းတွေ ဖြစ်ပါတယ်။ ခုလပိုင်းသတင်းတွေမှာတော့ အထက်က လိုအဖြစ်အပျက်တွေလည်း ကြိုကြားကြိုကြား ဖြစ်နေဆဲ ပါရှိနေဆဲဖြစ်ပေမယ့် ဒလန်ဆိုသူတွေ၊ ဒလန်လို့ စွပ်စွဲခံရသူတွေကို သတ်ဖြတ်တဲ့သတင်း၊ လုပ်ကြံတဲ့သတင်း၊ အုပ်ချုပ်ရေးမှူးတွေ၊ ကြ့ံခိုင်ရေးပါတီက တာဝန်ယူထားသူတွေ၊ စစ်ကောင်စီနဲ့ ပူးေပါင်းတယ်ဆိုတဲ့ အုပ်ချုပ်ရေးမှူးတွေ ကို သတ်ဖြတ်တဲ့ သတင်းတွေက ပိုတွေ့လာရပါတယ်။ တဖန် တိုင်းရင်းသားလက်နက်ကိုင် ဧရိယာတွေ၊ မြန်မာနိုင်ငံအလယ်ပိုင်း အထက်ပိုင်းက ကျေးရွာတွေ မှာ ပြည်သူ့ကာကွယ်ရေးတပ်ဖွဲ့ အနေနဲ့ မိမိတို့ဘာသာ ဖွဲ့စည်းကြတဲ့အဖွဲ့တွေနဲ့ စစ်ကောင်စီ တပ်တွေ တိုက်ခိုက်မှုက နေ သေဆုံးကြရသူတွေလည်း သတင်းတွေထဲ မကြာခဏ ဖတ်ရှုလာရပါတယ်။ ခုရက်ပိုင်းမှာ အစုလိုက် အဖွဲ့လိုက် သတ်ခံရတယ်ဆိုတဲ့ ကရင်ပြည်နယ် ဝေါ်လေဒေသက ကနဲလေး တံတားဆောက်လုပ်ရေး လုပ်သားတွေကို ကေအန်ဒီအိုက ဖမ်းဆီးပြီး ၂၅ ဦးကို သတ်ဖြတ်ခဲ့တဲ့ အဖြစ်အပျက်၊ မကွေးတိုင်း ပေါက်မြို့နယ် ကင်းမရွာမှာ စစ်ကောင်စီတပ်က ရွာကိုမီးတင်ရှို့ရာမှာ သက်ကြီးရွယ်အိုနဲ့ မပြေးနိုင်တဲ့သူ ၂ ဦးနေအိမ်မှာပဲ မီးထဲပါ သေဆုံးခဲ့ရတဲ့ သတင်းတွေက စိတ်မကောင်းစရာ သတင်း တွေဖြစ်ပါတယ်။ မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ ဆယ်စုနှစ်များစွာ ကြာမြင့်နေတဲ့ လက်နက်ကိုင်ပဋိပက္ခ တနည်းအားဖြင့် ပြည်တွင်းစစ်ထဲမှာ အိမ်တွေမီးရှို့ခံရတာ ရွာတွေမီးရှို့ခံရတာ အရပ်သားတွေ စွပ်စွဲ သတ်ဖြတ်ခံရတာ စာရင်းပြုစုမယ်ဆိုရင် ရာနဲ့ထောင်နဲ့မက သောင်းနဲ့ချီနေပြီလို့ဆိုရမယ် ထင်ပါတယ်။ သတင်းတွေထဲ အစီရင်ခံစာ မှတ်တမ်းမှတ်ရာတွေထဲ အများအပြားရှိပါတယ်။ ဗမာလူမျိုးအချင်းချင်း သတ်ဖြတ်တာတွေရှိသလို အစိုးရတပ် (တိုင်းရင်းသားလက်နက်ကိုင်တွေက ဗမာစစ်တပ်လို့ခေါ်) က လုပ်ဆောင်တာတွေက အများဆုံး ဖြစ်ပြီး တိုင်းရင်းသားလက်နက်ကိုင် တပ်လိုမျိုးကလည်း တခါတရံမှာ ကျူးလွန်ခဲ့ကြတာတွေ ဖတ်ရှု သိရှိရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ မကြာသေးတဲ့ ကာလတွေ ဖြစ်တဲ့ ကချင်ပြည်နယ်မှာ လက်နက်ကိုင် ပဋိပက္ခတကေျာ့ပြန်လာတဲ့ ၂၀၁၁ နောက်ပိုင်း စစ်တပ်က အရပ်သားတွေအပေါ်ကျူးလွန်တာတွေ၊ ရခိုင်ပြည်နယ် ပဋိပက္ခမှာ ရိုဟင်ဂျာတွေ အပေါ် ကျူးလွန်တာတွေ၊ ရခိုင်ပြည်နယ်မှာ အေအေ လက်နက်ကိုင် နဲ့ ဖြစ်တဲ့ ၃ နှစ်ကျော်ကြာ ပြင်းထန်တဲ့ တိုက်ခိုက်မှုတွေအတွင်း အရပ်သားတွေ အပေါ် ကျူးလွန်ခဲ့တဲ့ သတ်ဖြတ်မှုတွေဟာ မြန်မာနိုင်ငံသမိုင်းအတွက် အမည်းစက် သွေးစွန်းရာတွေ ဒဏ်ရာတွေချည်းဖြစ်ပါတယ်။ ခုလတွေအတွင်း ဖြစ်ပျက်တဲ့အဖြစ်အပျက်တွေမှာ ဒီမောဆိုးမြို့မှာ စစ်တပ်က တွေ့ရာပြည်သူတွေကို သတ်ဖြတ်ပြီး ထားရစ်ခဲ့လို့ မြို့က အလောင်းကောက် သင်းဂြိုဟ်နေရတဲ့သတင်း။ အခြား ကျေးလက်မြို့ရွာတွေမှာ စစ်တပ်က လူသတ် ဓမြတိုက် မီးရှို့ မုဒိန်းကျင့်ပြီး လက်နက်မဲ့ပြည်သူတွေကို စစ်ရာဇဝတ်မှုကြီးတွေ ကျုးလွန်နေချိန်မှာ ဝေါ်လေဒေသက ကေအန်ဒီအို အဖွဲ့က အရပ်သား ၂၅ ဦးကို သူလျှိုဆိုတဲ့ စွပ်စွဲချက်နဲ့ သတ်ဖြတ်မှုအတွက် ကေအန်ယူက စုံစမ်းစစ်ဆေးမှု ပြုလုပ်မယ်ဆိုတဲ့ ကြေညာချက် မနေ့က နေ့စွဲနဲ့ ထွက်ရှိလာပါတယ်။ တိုင်းရင်းသားလက်နက်ကိုင် အဖွဲ့ ကေအန်ယူက ၄င်းရဲ့ လက်အောက်ခံ ကေအန်ဒီအို အဖွဲ့ရဲ့ လုပ်ဆောင်မှုအတွက် စုံစမ်းစစ်ဆေးရေး လုပ်မယ်လို့ ထုတ်ပြန်ချက်ထုတ်ပါတယ်။ တဖက်မှာ ကင်းမရွာက ရွာကိုမီးရှို့လိုက်လို့ အရပ်သားတွေ သေဆုံးမှုနဲ့ပတ်သက်လို့တော့ အစိုးရလို့ ခေါ်တဲ့ စစ်ကောင်စီက သတင်းအချက်အလက်ကို ဖုံးကွယ် လိမ်ပြီး ပြည်သူ့ကာကွယ်ရေးတွေက ပဲ ရှို့လို့ဖြစ်သယောင် တာဝန်ခံမှု မရှိပဲ သူ့လက်အောက်ခံတပ်တွေကို အခုလို အရပ်သားတွေအပေါ်ကျူးလွန်တဲ့ သတ်ဖြတ်မှုတွေ ဆက်လုပ်ခွင့်ပေးထားတာလည်း တွေ့ရမှာဖြစ်ပါတယ်။ ပြည်သူတွေရဲ့ ၂၀၂၀ တုန်းက New Normal ဆိုတာက ကိုဗစ်ကပ်ဆိုးကာလမှာ အစိုးရနဲ့ ပြည်သူ ကျောချင်းကပ်ပြီး ကျော်လွှားခဲ့ကြတာ ဖြစ်ပါတယ်။ မတ်စ်တပ်ထား၊ ဝေးဝေးနေ၊ လက်မှန်မှန်ဆေး၊ အိမ်ထဲက အိမ်ပြင် သိပ်မထွက်ကြနဲ့ အချင်းချင်းတွေ ယိုင်းပင်းကြဆိုတဲ့ သဘောထားတွေနဲ့ ကပ်ဆိုးကို ဖြတ်ကျော်ခဲ့ကြတဲ့ new normal ကနေ ၂၀၂၁ ၏ New Normal ကတော့ အစိုးရနဲ့ ပြည်သူ ကျောခိုင်းပြီး လမ်းခွဲကြရတဲ့ အဖြစ်ရောက်သွားပါတယ်။ သည်နေရာမှာ အစိုးရဆိုတာက စစ်အာဏာသိမ်းလိုက်တဲ့ စစ်ကောင်စီကို ဆိုလိုတာပါ။ ပြည်သူဟာ ပြည်သူ့အစိုးရကို အွန်လိုင်းကနေ တင်မြှောက်ပြီး အွန်လိုင်းကနေ ထောက်ခံလိုက်ကြရပါတယ်။ လက်တွေ့မြေပြင်မှာတော့ ကိုယ့်အားကိုယ်ကိုး ကိုယ့်ထူကိုယ်ထ ကိုယ့်လက်နက်ကိုယ်ပြင်ဆင်ပြီး ကိုယ့်တိုက်ပွဲကိုယ်ဖော်နေကြရတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ပြောက်ကျားစစ်တွေကိုလည်း ပြည်သူတွေက လက်လှမ်းမီရာ အကူအညီတွေယူပြီး တိုက်ကြရာက အလုပ်နဲ့ ဘ၀က သင်ယူကြ ပြဌာန်းကြရတာ ဖြစ်ပါတယ်။ အကုန်လုံးက အွန်လိုင်းမှာ ရှိပြီး တကယ်လက်တွေ့ရင်ဆိုင်ကြရတာကတော့ မြေပြင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကတော့ ၂၀၂၁ ရဲ့ မြန်မာပြည်သူလူထုရဲ့ new normal ဖြစ်မယ် ထင်ပါတယ်။ မြန်မာပြည်သူတွေကို အွန်လိုင်းကနေ ဦးဆောင်မှုပေးနေတဲ့ CRPH နဲ့ NUG လွှတ်တော် အစိုးရကိုယ်တိုင်ကလည်း ဒါဟာ သူတို့အတွက် New Normal ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ နေပြည်တော်တွေ လွှတ်တော်တွေ စည်ပင်သာယာအိမ်ယာတွေကနေ ခွဲထွက်လာပြီး လွတ်မြောက်နယ်မြေမှာ ရက်ပေါင်း ၁၂၀ ကျော် ရုန်းကန်လှုပ်ရှားပြီး ပြည်သူတွေ သဘောထားရေး စိတ်ဓာတ်ရေး ရပ်တည်ရေးဆိုင်ရာ ဦးဆောင်မှုတွေ ပေးနိုင်ခဲ့တာ အောင်မြင်မှုတွေ ထောက်ခံမှုတွေ မကျဆင်းသေးတာဟာ အသိအမှတ်ပြုဖွယ်ရာလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ပြည်တွင်း ပြည်ပက ပြည်သူတွေကလည်း အွန်လိုင်းတွေကနေ ကျန်းမာရေး ပညာရေး ရန်ပုံငွေ ရှာဖွေရေး အကူအညီအထောက်အပံ့တွေ ပို့ဆောင်ရေး၊ လုပ်ငန်းတာဝန်အဖွဲ့အစည်းများ ခွဲဝေလုပ်ကိုင်ရေးစတာတွေ တခဲနက်လုပ်နေနိုင်ကြတာ covid အလွန် work from home, social distancing တွေရဲ့ အကျိုးတွေကို အသုံးချအမြတ်ထုတ်နိုင်ကြတယ် ပြောရမလား မသိပါဘူး။ ပြည်သူ့အစိုးရနဲ ပြည်သူဟာ အွန်လိုင်းမှာ ရင်ချင်းကပ်နေနိုင်လောက်အောင် နီးကပ်နေကြပြီး ပြည်သူတွေဟာ ရန်သူစစ်ကောင်စီနဲ့ကျတော့ မြေပြင်မှာ လက်ပစ်ဗုံးတပစ်၊ လေသေနတ်ကျည်တလှမ်းစာ နီးကပ်စွာ တိုက်ပွဲဝင်နေကြရတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါက မြန်မာပြည်၏ Irony (ရင်နာစရာ) ဖြစ်ပါတယ်။ Photo - ဒီမော့ဆိုမြို့နယ်က တိုက်ပွဲကြောင့် သေဆုံးသွားသူတွေရဲ့ ရုပ်အလောင်းကို သဂြိုလ်ပေး (ကန္တာရဝတီတိုင်း(မ်))   Join Us @ MoeMaKa Telegram t.me@moemaka #MoeMaKaMedia #WhatsHappeningInMyanmar

မြန်မာ့နွေဦးတော်လှန်ရေးကဗျာများ - မောင်လင်းရိပ် Posted: 16 Jun 2021 07:39 PM PDT မြန်မာ့နွေဦးတော်လှန်ရေးကဗျာများ  (မိုးမခ)   ဇွန် ၁၇၊ ၂၀၂၁ - စစ်မိုးကာ မိုးဗြဲပေါ်မှာ မိုးက ပြဲကျသလို ယိုဆင်းလာတာလား ဒီမောဆိုးမှာ ဒီမိုးဆိုးတယ်လို့ တတွတ်တွတ် ညည်းညူကြရ မင်းတပ်မှာ မိုးတပ်ကပါ ပစ်ခတ်နှိပ်စက်နေသလိုပဲတဲ့ နွေးနွေးထွေးထွေးအိပ်ရာထဲက လူတွေလည်း  ညည မိုးသံကြားရင် နိုးပြီး အိပ်မရတော့ဘူး ပျော်ပွဲစားထွက်တာမဟုတ်ဘဲ တောထဲ ရောက်နေရသူတွေ မှောင်ကြီးထဲ ဘယ်လို နေမလဲ မိုးကြီးထဲ ဘယ်လို နေမလဲ ခြင်တောထဲ ဘယ်လို နေမလဲ ကျွတ်တောထဲ ဘယ်လို နေမလဲ သူတို့ ထားခဲ့ရတဲ့ အိမ်နဲ့ မြို့ရော ရိက္ခာနဲ့ ဥစ္စာရော အမနုဿတွေရဲ့ လက်ထဲ ကြေမွနေပြီလား မေးခွန်းတွေချည်း ကြည့်မနေပါနဲ့ မိတ်ဆွေ အဖြေက မြွေလိုခွေနေတာ ဆိုရင်တောင် ရဲရဲ ဆွဲထုတ်ကြရမယ် ဒီမိုးက ရေစီးတယ် ဆိုတာ မင်းထင်ကိုကိုကြီးရဲ့ ကဗျာမှာ ကောင်းတယ် စီးတဲ့ရေ ဆည်တဲ့ ကန်သင်းဆိုတာ ကောက်စိုက်မယ့်လယ်ကွင်းမှာ ကောင်းတယ် စစ်ပြေးပြည်သူတွေအတွက် မိုးက မိုးပြေးဖြစ်တောင် ကာနိုင်ဖို့ စစ်ကလည်း စစ်ပြေးဖြစ်တောင် ကာနိုင်ဖို့ စစ်လည်းကာ မိုးလည်းကာမယ့် စစ်မိုးကာ လိုသလောက်ရနိုင်မလား နွေးထွေးလင်းကျင်းတဲ့ အိပ်ရာထဲကနေ လှုပ်နှိုးပြီး ထုတ်ခဲ့ပါလေ။ မောင်လင်းရိပ် ၂၀၂၁ ဇွန် ၁၅ - Join Us @ MoeMaKa Telegram t.me@moemaka #MoeMaKaMedia #WhatsHappeningInMyanmar

လင်းလက်နွေဦး - မြင့်မြတ်သော ဝရမ်းပြေး Posted: 16 Jun 2021 07:10 PM PDT မြင့်မြတ်သော ဝရမ်းပြေး လင်းလက်နွေဦး (မိုးမခ)  ဇွန် ၁၇၊ ၂၀၂၁ ငယ်ငယ်က ဦးကြည်အောင် (ကဗျာဆရာကြီး) အိမ်အလည်လာရင်း ပြောသွားတာကြားခဲ့ဖူးတယ်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အားပေးတာနဲ့ ဆက်စပ်ပြီး ထင်ပါရဲ့၊ အညာက ငါန်းဇွန်နယ်မှာ နတ်သားတော ဆိုတဲ့ ရွာလေး တရွာ ရှိတယ်တဲ့။ ရေရှားဖုန်ထူတဲ့အရပ်မို့ ရှေးက မျက်ခမ်းစပ်ရောဂါ သိပ်ဖြစ်တဲ့နယ်ပေါ့။ အဲတော့ သူသူ ကိုယ်ကိုယ် မျက်ခမ်းစပ်၊ မျက်တောင်တုံးလေးတွေနဲ့။ ပေကလတ်ပေကလတ်ပေါ့လေ။ အညာသူတွေ ဆိုတော့၊ များသောအားဖြင့် မည်းမည်းလေးတွေ။ အဲ၊ အသားတော်ညိုပြာညက်လေးတွေ၊ ချွန်ပြီး ဖြူတဲ့ နုတဲ့သူတွေလည်း ရှိကြပါရဲ့။ ဒါပေမယ့် အခုဇာတ်ကောင်တွေကတော့ မည်းမည်းလုံးလုံးလေးတွေ ထင်ပါ့။ နေဝင်ရီတရော ရေချိုခပ်ရင်း အချင်းချင်းပြောနေကြတဲ့ ဇာတ်ကွက်။ တယောက်သောသူက မေးသတဲ့၊ ‘ဟဲ့၊ အပျိုချောချော နတ်သားတော’ဆိုတာ ဘယ်သူ့တွေကို ပြောသာလဲ’တဲ့။ ကျန်တဲ့သူတွေက ဝိုင်းဖြေကြတယ်၊ ‘ညည်းရို့ ငါ့ရို့ ပေါ့အေ’။ အတိုင်အဖောက် ညီတယ်နော်။ ဒါပဲ။ ခုလည်း မြင့်မြတ်သော ဝရမ်းပြေးဆိုတာ ဘယ်သူလဲလို့ မေးလာရင် ‘ညည်းရို့ငါ့ရို့ပေါ့အေ’လို့ ဖြေရ မှာပါပဲ။ ဇာတ်လမ်း မစမီ၊ ဇာတ်လမ်းစတင်ရာ ဇစ်မြစ်အခြေခံကို ပြောရအုံးမယ်။ တနေ့က၊ မန္တလေးက ခွဲစိတ်အထူးကုဆရာဝန်တယောက်နဲ့ ဆရာဝန်မတယောက် မတရားရိုက်နှက်ဖမ်းဆီးခံရသတဲ့။ နိုင်ငံပိုင် ရုပ်သံမီဒီယာကနေ ခွဲစိတ်ဆရာဝန်ဟောင်း၊ တရားခံပြေး၊ ဝရမ်းပြေး ဘာညာနဲ့ အပုတ်ချပြီး ကြေညာပါတယ်။ မိမိယုံကြည်ချက်ကိုကိုင်စွဲပြီး မယုံ ကြည်လို့ ငြင်းပယ်တာကို တရားခံတဲ့။ လူ မသတ်၊ သူ့ပစ္စည်းမခိုး၊ မလိမ်မညာ၊ ပြည်သူ့ဘဏ္ဌာ ကိုယ့်ဟာမမှတ်တဲ့လူကို တရားခံတဲ့။ မတရားဖမ်းဆီးမခံရအောင် ရှောင်တိမ်း နေတာကို ဝရမ်းပြေးတဲ့။ အံ့တယ်။ အမေကြီး ပြောနေကျအတိုင်းပြောရရင်၊ ‘အံ့ဩကုန်နိုင်ဖွယ်… အံ့ဩကုန်နိုင်ဖွယ်…’ပေါ့လေ။ ဘာနဲ့တူသလဲဆိုရင်၊ ကြားဖူးနေကျအတိုင်း မျက်ကန်းပုဏ္ဏားခြောက်ယောက်နဲ့တူတယ်။ ကန်းမယ့် ကန်းတော့လည်း မွေးရာပါဆိုတော့ တစွန်းတစတောင် မမြင်ဖူးရှာ။ ‘မင်းသောက်နေတဲ့ နွားနို့က အဖြူရောင်ပေါ့’။ ‘အဖြူဆိုတာဘယ်လိုအရောင်လဲ’။ ‘မင်းကိုင်ဖူးတဲ့ ဗျိုင်းအတောင်လိုပေါ့’ဆိုတော့ ‘အော်…နွားနို့ အရောင်က ဗျိုင်း တောင်လို ရှည်ရှည်၊ မာမာနဲ့ တဖက်မှာ ချွန်နေတာကိုး’ဆိုသလိုပေါ့။ မွေးရာပါမျက်မမြင်တွေ လို တချို့က လိုရာကောက်ချက်ဆွဲချတတ်တယ်။ ခုလည်း၊ ပုဏ္ဏားခြောက်ယောက်ကမမြင်ဖူးတဲ့‘ဆင်’ဆိုတာကြီးကို တယောက်တနေရာ လက်နဲ့ စမ်းကြည့်ကြတယ်။ နှာမောင်းကိုင်မိသူက ဆင်ဆိုတာ ရှည်မျောမျော ကြီးလို့ မှတ် ချက်ချတယ်။ နားရွက်ကိုင်မိသူက ဆင်ဆိုတာ ယပ်တောင်လို ပြားချပ်ချပ်ကြီးတဲ့။ ခြေထောက်ကိုင်မိသူက ‘တိုင်လုံး’နဲ့ တူသတဲ့။ ကိုယ်လုံးစမ်းကြည့်ပြီး နံရံလိုပဲလို့ပြောသူက ပြော။ အစွယ်ကိုင်ပြီး ‘ချွန် ချွန်ကော့ကော့’လို့ ယူဆသူက ယူဆ။ ပြီးတော့ ပေါင်းစပ်ပြီး အဖြေမရှာနိုင်ဘူး၊ ကိုယ်မှန် သူမှား ငြင်းခုန်ကြတော့တာပဲ။ ဒါကြောင့် တဖက်ပိတ်၊ အကန်းတွေများလာရင် ပျက်စီးကြောင်းတွေများလာတော့တာပဲ။ ‘သူခိုးက လူ လူ ဟစ်တယ်’ဆိုတဲ့ စကားပုံနဲ့ ပို အပ်စပ်တယ်။ သူခိုးတွေ၊ တကယ့်စစ်မှန်တဲ့သူခိုးတွေ ဆိုရင် အင်မတန်လေးစားစရာကောင်းတယ်။ ကြားဖူးမှာပေါ့၊ သူခိုးကြီး ငတက်ပြားဆိုတာ၊ ခိုးသင့်တဲ့ အိမ်ကိုဝင်ခိုးတယ်ဆိုပေမယ့် အဲဒီအိမ်ဝန်းထဲ သူ့လက်သည်းခွံလေးတခွံတောင်းပဲ့မကျန်အောင် ဂရုစိုက်တယ်တဲ့။ သူခိုးရဲ့ ကိုယ်ပိုင်ပစ္စည်းတခုခုကျန်နေခဲ့ရင် အိမ်ရှင် လာဘ်တိတ်မှာ စိုးသတဲ့။ ပြီးတော့နော်၊ အပြောင်မခိုးဘူး၊ အတိုင်းအရှည်ကြည့်ပြီး ခိုးတယ်။ ခိုးရာပါတွေကိုလည်း ဘယ်နှစ်ပုံ ပုံလဲ၊ သုံးပုံ ပုံတယ်၊ ဘုရားပြင် ကျောင်း ဆောက်ဖို့ တပုံ၊ ဆင်းရဲသားတွေ ထောက်ပံ့ဖို့ တပုံ၊ သူ့ဖို့ တပုံပေါ့။ အဲ၊ ခုကောင်တွေလည်း ခိုးတာပဲ၊ ဒါပေမယ့် အမြစ်ကတူးယူပစ်တာ။ ကျောသားရင်သားမခွဲခြားဘူး၊ ရတဲ့နေရာက ခိုးတာပဲ။ ခိုးပြီး ဘုရားတည် ကျောင်း ဆောက်တော့ လုပ်ပါရဲ့၊ မီးလောင်ဗုံးကပ်တာနဲ့ ကျေရော။ အဲ နေအုံး၊ ဘုရားကို ဆင်းတုတော်ကွယ်မှာစိုးလို့ ထင်ပါရဲ့၊ ကျည်ဆံတွေနဲ့ ဖယ်ပေးထားတယ်။ ဆင်းရဲသားတွေထောက်ပံ့ပါရဲ့၊ ထမင်းရည် ကူလျက်ပေးတယ်။ သူ့အဖို့ချည်းပဲတော့ မဟုတ်ပါဘူး၊ သူ့ သားသမီး၊ မြေး၊ မြစ်၊ တီ၊ တွတ်၊ ကျွတ်၊ ကျွတ်ဆက်၊ အောက်မလေးမကုန်နိုင်တဲ့ မျိုးဆက်သမုဒ္ဒရာပေါ့ဗျာ။ သူခိုးတွေက ခိုးမှုတမျိုးကိုပဲ ကျူးလွန်ရင် သစ္စာရှိသူခိုးလို့ပြောလို့ရပါတယ်။ သူခိုးစည်း စောင့်ထိန်း သူမို့စည်း ကမ်းရှိတဲ့သူခိုးပေါ့။ လူ့စည်း ဘီလူးစည်းပေါ့ဗျာ။ သူခိုးက သူခိုးအလုပ်မလုပ်ဘူး၊ သူခိုးကျင့် သူခိုးကြံ မကဘူး၊ မိန်းမတွေ့ရင် စော်ကားမော်ကားလုပ်ချင်တယ်ဆိုရင် သူခိုးမုဒိန်းကောင်။ အိမ်ရှင်နိုးသွားလို့ သိသွားလို့ အသက်၊ အရှက်ကို ရန်ရှာရင် သူခိုးဓားပြ။ သူခိုးအနုကြမ်းသမား။ မိန်းမ၊ အသက်၊ အရှက်၊ အိုးအိမ် စည်းစိမ်ကို ဖျက်လိုဖျက်ဆီးလုပ်ရင် သူခိုးလူရမ်းကားပေါ့။ အဲသလိုသူခိုးပုံဖျက်တွေကြောင့် သူခိုးလောက ကြီး နာမည်ပျက်ရတယ်ပေါ့။ လောကသစ္စာတရား ပျက်ရတယ်။ လူ့လောကကြီး မြန်မြန်ပျက်စီးစေတဲ့အကြောင်းတရားပါပဲ။ ကြီးကြီးကျယ်ကျယ်ပြောရရင် ‘ဂေဟစနစ်ကြီး’ကိုဖျက်ဆီးသူပဲ။ လူ့မိစ္ဆာပဲ။ သူခိုး လောက်တောင် အဆင့်မရှိသူ။ တိရစ္ဆာန်အဆင့်တောင် မရှိတော့တဲ့သူလို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။ ကြားဖူးတယ်၊ လူမိုက်တစ်ရာ ချီးမွန်းတာ မလိုချင်နဲ့၊ ပညာရှိတစ်ယောက်ကဲ့ရဲ့တာ ခံယူစေချင် တယ်။ လူမိုက်ဆိုတာမျိုးက ဘာပဲလုပ်လုပ်၊ အတ္တဗဟိုပြုထားမှာပဲ။ ငါ့ကို ကောင်းကျိုးပေးမလား၊ ငါ့အတွက် ဘာကျန်မလဲ၊ ဘာရနိုင်လဲဆိုတဲ့စက်ဝိုင်းထဲက ထွက်နိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး။ ပညာရှိကတော့ သူတပါးအကျိုး၊ လောကအကျိုးကိုသာ ရှေးရှုလေ့ရှိပါတယ်။ လောကတ္ထစရိယာပေါ့ဗျာ။ အဲတော့ လူမိုက်တွေ ချီးကျူးပြီဆိုရင် သတိထားရမယ့် အနီရောင်အဆင့်ပေါ့။ ပြောင်းပြန်အားဖြင့်၊ လူမိုက်တွေ ကဲ့ရဲ့ပြီဆိုရင်တော့ အဲဒါ ‘မင်္ဂလာ’ လို့ ယူဆနိုင်ပါတယ်။ သူခိုး ဟစ်ခံရသူ ‘လူအစစ်’ပေါ့နော်။ လစ်တမက်စက္ကူနဲ့စမ်းကြည့်ရင် အက်ဆစ်လား ဗေ့လား သိသလိုပေါ့၊ လစ်တမက်စက္ကူလား ရိုးရိုးစက္ကူလား သိရင်ချင် ခုနက အက်ဆစ်တို့ ဗေ့တို့နဲ့ပြန်စမ်း နိုင်ပါတယ်။ လောကနီတိမှာပေါ့၊ ဖက်ရွက်လေးအကြောင်းပါတယ်နော်။ လူပေါင်းမှားတဲ့ဖက်နဲ့ လူပေါင်းမှန်တဲ့ ဖက်၊ နှိုင်း ယှဉ်ပြထားပါတယ်။ ပဋ္ဌာန်းဒေသနာနဲ့တိုက်ကြည့်ရင် သဟဇတပစ္စည်း ထင်ပါရဲ့။ အညမည ထင်ပါရဲ့။ ရွတ်ဖတ်သရဇ္ဈာယ်နေကျမင်္ဂလသုတ်တော်ထဲမှာလည်း ပါတယ်၊ ‘အသေဝနာစ ဗာလာနံ’ ဆိုတာလေ။ ငါးပိ ငါးပုပ်ထုပ်တဲ့ ဖက်ရွက်ဟာ ငါးပိနံ့ ငါးပုပ်နံ့ စွဲကျန်ရစ်သလို၊ စံပယ် နှင်းဆီပန်းထုပ်တဲ့ ဖက်ရွက်ဟာ သူကိုယ်တိုင် အနံ့မရှိပေမယ့် ပန်းရနံ့တွေစွဲထုံကျန်ရစ်တယ် ဆိုသလိုပေါ့။ ဒါကြောင့် လူမိုက်၊ လူရမ်းကားနဲ့တကြိမ်တခါလောက်သာ ပေါင်းဖက်ဆက်ဆံဖူးတယ်ဆိုရင်ကို လူမိုက်နံ့လူရမ်းကားအထုံတွေ စွဲထင်တင်ကျန်နေပါတယ်။ အဲသလိုပဲ၊ ဗွက်ပုပ်ထဲတကြိမ်ကျဖူးပေမယ့် အနံ့တွေဟာ ကိုယ်မှာစွဲနေနိုင်ပါတယ်။ သက်တမ်းရင့်အပုပ်ဆိုရင် ပိုဆိုးပေါ့။ မိတ်ကောင်းဆွေကောင်းကိုပယ်ပြီးလူရမ်းကား၊ လူမိုက်တွေနဲ့ ပေါင်း သင်းတဲ့သူတွေက ‘ငါတို့ စိတ်ပါလို့ မဟုတ်ဘူး’၊ ‘ငါတို့က ဖြူစင်ပါတယ်’၊ ‘ငါတို့က ကြောက်လို့ပါ’ ဘယ်လိုပဲပြောပြော ဗွက်ပုပ်ထဲ ခုန်ဆင်းသွားတဲ့ သူတွေပါပဲ။ မွှေးရနံ့ကိုစွန့်ပယ်ပြီး အပုပ်နံ့တွေ လှိုင်နေမှတော့ စံပယ်ပန်းလို့ မခေါ်နိုင်တော့ပါဘူး။ တချိန်က စံပယ်ပန်းဖြစ်ခဲ့ဖူးရင်တောင်၊ ဗွက်စံပယ် ဖြစ်နေပါပြီ။ ဝိမုတိသုခ လွတ်မြောက်ခြင်းချမ်းသာကိုသာ ဦးတည်ဆုံးမလေ့ရှိတဲ့ မြတ်ဘုရားရဲ့တရားတော်တွေမှာလည်း အပေါင်းအသင်းမိတ်ဆွေကောင်းရှိရင် အရာရာပြီးမြောက်နိုင်တယ်လို့ ဟောကြားထားပါတယ်။ ‘မဟုတ်ဘူး အာနန္ဒာ ဒီလိုမပြောနဲ့၊ ကလျာဏမိတ္တရှိရင် ထက်ဝက်လောက်တော့ အောင်မြင်နိုင်တယ်ဆိုတာမဟုတ်ဘူး၊ အားလုံး ပြီးမြောက်ပါတယ်’တဲ့။ ဟုတ်မှ ဟုတ်ပါ့မလားတွေးထင်နေသူတွေအတွက် အဖြေပေါ့။ ကျွန်တော်တို့က ဂုဏ်အားဖြင့် နှိုင်းယှဉ်လို့ မတွေးကောင်းတဲ့ လူကောင်းသူကောင်းတွေကို အပေါင်းအသင်းလုပ်ရတာကိုး။ ဇာတိပုညဂုဏ်မာနတွေကို အသာထားအုံး၊ ရိုးဂုဏ်တခုထဲနဲ့ကိုလိုက်မမီတဲ့သူတွေ။ ဟိုဘက်ခြမ်းမှာတော့ သုံးယောက်ပေါင်းလို့မှဆယ်တန်းမအောင်တဲ့ကောင်တွေ။ ပြောလိုက်တဲ့စကားတွေ ကလည်း ပေမမီ ဒေါက်မမီ။ လုပ်သမျှကလည်း အဖိုးနည်းအိုးကွဲ။ အကျင့်ကလည်း ‘ဖာဆန်’တာထက် ဆိုးတယ်။ ကန်တော့ ပါရဲ့။ အဲဒီတော့၊ အပေါင်းအသင်းမိတ်ဆွေချင်းက ဆီနဲ့ရေ၊ မိုးနဲ့မြေပေါ့လေ။ ဒေါက်တာတေဇာဆန်း ပြောဖူးတယ်၊ နိုင်ငံတော်ကြီးက အသည်းအသန်ဖျားနာနေတာမို့ဦးစားပေး ကုသနေရပါတယ်တဲ့။ နိုင်ငံတော်ကြီးက ရိုးရိုးဖျားမဟုတ်ဘူး၊ နလန်မထူနိုင်လောက်အောင် အားပြတ် အင်ပြတ်ဖျားနေတာ။ အဲလိုအားအင်ကုန်ခမ်းအောင်လည်း ဂုတ်သွေးစုတ် လောက်ကောင်ကြီးတွေ အခဲခံနေရတာ။ ရှေးက သူရဲကောင်း အာဇာနည်တွေ မကြိုးစားခဲ့ဘူးလားဆိုတော့ မဟုတ်ပါဘူး၊ ကြိုးစားခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် သွေးထွက်နေတဲ့ဒဏ်ရာကို မကုဘဲ၊ သွေးသွင်းပြီး ကုသခဲ့တော့ အိတ်ပေါက်နဲ့ ဖားကောက်ပေါ့လေ။ ဒါကြောင့် ဒီတကြိမ်မှာတော့ သွေးထွက်ဒဏ်ရာကိုလည်း ကုမယ်၊ သင့်တော်တဲ့ သွေးလည်း သွင်းမယ်၊ ကျနေတဲ့လောက်တွေကိုလည်း ဖယ်မယ်၊ မီးရှို့ဖျက်ဆီးမယ် ဆိုပြီး ကြိုးစားနေကြသူတွေပါ။ ကြည့်လိုက်တော့၊ တိုင်းပြည်ကောင်းကျိုးကို ရှေးရှုပြီး၊ ကိုယ်ကျိုးမငဲ့ကြိုးစားနေသူတွေချည်းပဲ။ တချို့က ပြောကြတယ်၊ လူဆိုးလူမိုက်တွေထောင်ခါပေးပြီး လူကောင်းတွေကို ထောင်ထဲထည့်နေတာတဲ့။ နယ်ပယ်အသီးသီးကိုကြည့်လိုက်ရင်လည်း ထူးချွန်ထက်မြတ်သူတွေကို (၅၀၅- က)ထုတ်၊ ဝရမ်းထုတ်၊ ဖမ်းဆီးတရားစွဲ လုပ်နေတာမဟုတ်လား။ ဒါကြောင့် ပြည်သူ့ဝန်ထမ်းတွေက သူတို့ကို (၅၀၅)ထုတ်ရင် အောင်လက်မှတ်ရပြီ၊ ယာယီရပ်ဆဲ၊ တာဝန်ရပ်နားခံရရင် ပျော်နေကြတယ်။ ဒါဟာ သူတို့ရဲ့ မှတ်ကျောက်ပဲ။ ဒါကို ဂုဏ်ယူနေကြတာပဲ။ ပျော်မှာပေါ့၊ ပြည်သူ့ဝန်ထမ်းနဲ့ ပြည်သူ့ဝန်စီး ကွဲသွားတာကိုး။ ပျော်မှာပေါ့၊ စိန်နဲ့ ဖန်ပုလင်းကွဲ ခြားနားသွားတာကိုး။ သူတို့ခမျာ တတ်ကျွမ်းနားလည်တဲ့ အတတ်ပညာ၊ အသိပညာတွေကို အသုံးချခွင့်မရှိကြဘူး။ ကျောင်းဆရာတွေ စာမသင်ရ၊ ဆရာဝန်တွေ ဆေးမကုရ… ပုဂ္ဂလိကကျောင်း၊ ပုဂ္ဂလိကဆေးခန်းတွေမှာ အလုပ်မပေးရ… အိမ်လိုက်မသင်ရ၊ ကျူရှင်မဖွင့်ရ၊ ကိုယ်ပိုင်ဆေးခန်းမထိုင်ရ… စသဖြင့်ပေါ့လေ။ ဒါပေမယ့် စိတ်ဓာတ်ကြံ့ခိုင်သူတွေဆိုတော့ ကုန်စိမ်းရောင်းသူနဲ့၊ တက်စီမောင်းသူနဲ့၊ အွန်လိုင်းဈေးရောင်းသူတွေ၊ အိမ်တွင်းမှုလုပ်သူတွေ၊ ပွဲစားလုပ်သူတွေ စတဲ့နယ်ပယ်အသီးသီးထဲ ရောက်ကုန်တယ်။ သက်ဆိုင်ရာအလုပ်ကို စွန့်လွတ်တယ်၊ လစာ နှုန်းထားကို စွန့်လွတ်တယ်၊ မိသားစုနဲ့ ခွဲခွာရရုံမက ပြစ်မှုထင်ရှားအပြစ်သားတယောက်လို၊ တရားခံတယောက်လို၊ ဝရမ်းပြေးတယောက်လို ပုန်းလျှိုးကွယ်လျှိုးနေကြရတယ်။ နောက်တခုက တဘဝစာကြိုးစားအားထုတ်မှုတွေကိုပါ ရပ်တန့်ထားရတာ၊ လက်လွတ်ထားရတာပါပဲ။ တွေ့ရတယ်၊ အထူးကုဆရာဝန်ဖြစ်ဖို့ ဘွဲ့လွန်တက်နေတဲ့ ဆရာဝန်တယောက်၊ ကိုရင်ကြီးဝတ်ပြီး ကိုယ်ရောင်ဖျောက်ထား ရတယ်။ လပိုင်းလေးအလို၊ မကျန်း မာတဲ့လူနာတွေကို ထူးချွန်စွာ ကုသပေးနိုင်တော့မယ့် ဆရာ ဝန်တယောက်လေ၊ မထင်မရှား တောခိုနေရတယ်။ ပညာရှင်တယောက်ဖြစ်ဖို့ဆိုတာ နှစ်ပေါင်းများစွာစတေးခဲ့ရတာပါ။ ဒါကို မသိရှာတော့၊ ငကန်းသေ ငဆွေပေါ်လိမ့်မယ်တဲ့။ ဉာဏ်လေးတထွာတမိုက်နဲ့ ကြိုးစားကြည့် တယ်။ ဟိုက ငကန်းလေ၊ ငဆွေပေါ်နိုင်တာပေါ့။ ဒီက ဂျလန်းတွေ၊ ဒီလိုခေတ်စကားနဲ့ ပြောရင် ပေါ့သွားမှာ စိုးရိမ်တယ်။ ဒီက တော်ဝင်ပန်းတွေ၊ အနူလက်နဲ့ လက်လှမ်းမမီဘူး။ ဆေးရုံတွေဖွင့်ဖို့ ကြိုးစားတယ်၊ လူနာတွေပါစီဒီအမ်လုပ်လာတယ်။ ဘဏ်တွေဖွင့်ဖို့ ကြိုးစားတယ်၊ ငွေထုတ်တွေချည်းပဲတန်းစီနေတယ်။ ကျောင်းတွေ ဖွင့်ကြည့်တယ်၊ အထက်ကျောင်းတကျောင်းမှာကျောင်းသားဆယ်ယောက်မပြည့်ဘူး။ နန်း စီဒီအမ်တွေခမျာလည်း အင် အားနည်းရှာတော့ ဌာနဆိုင်ရာယန္တရားကို ကောင်းကောင်းမလှည့်နိုင်ဘူး။ စီဒီအမ်ခွင့်မဲ့ပျက်ကွက်လို့ ထုတ်တဲ့စာတောင် နှစ်လလောက်ကြာမှ လက်ဝယ်ရောက်တာကိုကြည့်။ ကျွန်တော့်ဆီဆိုရင် တစ်စောင်တောင် မရောက်သေးဘူး။ သုံးကြိမ်သုံးခါသတိပေးစာကလေ။ တချို့သောဝန်ထမ်းတွေကတော့ ဝမ်းရေးကိုတောင် မစဉ်းစားဘဲ၊ တော်လှန်ရေးကိုပဲဇောက်ချထား တာတွေ့ရပါတယ်။ လေးစားရပါတယ်။ စီဒီအမ်အချင်းချင်းထောက်ပံ့အားပေးကြတယ်။ ဆန္ဒပြပွဲတွေမှာ ပါဝင်တယ်၊ ဦးဆောင်တယ်။ ပြည်သူ့အစိုးရနဲ့ ပူးပေါင်းတယ်၊ ကျရာတာဝန်ထမ်းဆောင်တယ်။ လက်နက်ကိုင်သင်တန်းတွေ တက်တယ်။ ပြည်သူ့ကာကွယ်ရေးတပ်မတော်ကို အားပေးကူညီတယ်။ တချို့သောဝန်ထမ်းတွေကတော့ လွတ်မြောက်နေမြေအထိရောက်အောင်သွားအောင်တိုင်းရင်းသားတပ်မတော် တွေနဲ့ ပူးပေါင်းတယ်၊ သင်တန်းတွေ တက်တယ်၊ တရားသောစစ်ပွဲတွေ ဆင်နွှဲတယ်။ တွေ့နေရတာတော့ သာ သနာ့ဝန်ထမ်းရှင်ရဟန်းတော်တွေတောင် လူဝတ်လဲပြီး တောခိုတော်မူကြပါတယ်။ ရှေးက ဖက်ဆစ်ဂျပန် နယ်ချဲ့ရန်ကို တော်လှန်ကြသလိုပေါ့။ ရဟန်းရှင်လူ ပြည်သူအများစုပေါင်းအားနဲ့ တော်လှန်ရေးဆင်နွှဲနေကြပါတယ်။ မြင့်မြတ်တဲ့ ဝရမ်းပြေးတွေက သူပုန်ရာထူးကို မက်မက်မောမောရယူပိုင်ဆိုင်ပြီး အာဏာရှင် စစ်အစိုးရကို တော်လှန်နေမှတော့ အမြန်ဆုံးအောင်ပွဲဆင်ရမှာ၊ မြေကြီးလက်ခတ်မလွဲပါဘူး။ လင်းလက်နွေဦး ၁၆.၆.၂၀၂၁  ညနေ ၄နာရီ ၃ဝမိနစ်။ Join Us @ MoeMaKa Telegram t.me@moemaka #MoeMaKaMedia #WhatsHappeningInMyanmar

အန်ကယ် တူမီး - မြို့ပြပြည်သူ့ပြောက်ကျား Posted: 16 Jun 2021 07:10 PM PDT ဧပြီ ၁၊ ၂၀၂၁ - မြို့ပြ၏ ခုခံစစ်၊ ပြောက်ကျားစစ်၏အကြိုကာလ အန်ကယ် တူမီး - မြို့ပြပြည်သူ့ပြောက်ကျား (မိုးမခ) ဇွန် ၁၇၊ ၂၀၂၁ မြို့ပြပြည်သူ့ပြောက်ကျားတွေဟာ စစ်အာဏာရှင်စနစ်ကိုလက်နက်နဲ့ တိုက်ခိုက်သူတွေဖြစ်ပေမယ့် သမာရိုးကျမဟုတ်တဲ့ နည်းလမ်းသစ်တွေကို အသုံးပြုလေ့ရှိပါတယ်။ သူတို့ဟာ တော်လှန်ရေးသမားတွေဖြစ်ပြီး တိုင်းပြည်လွတ်မြောက်တိုးတက်ရေးအတွက် တိုက်ပွဲဝင်သူ၊ တရားမျှတရေး၊ လွတ်လပ်ရေးနဲ့ လူအခွင့်အရေးတွေကို မြတ်နိ်ုးသူတွေဖြစ်ကြပါတယ်။ သူတို့မှာ လူမှုရေး၊ နိုင်ငံရေးရည်မှန်းချက်တွေရှိကြပါတယ်။ မြို့ပြပြည်သူ့ပြောက်ကျားတွေရဲ့ အဓိက တာဝန်ဟာ အာဏာရှင်စစ်ဖိနပ်အောက်က ပြည်သူကို လွတ်မြောက်ဖို့နဲ့ ညီနောင်ကျေးလက်ပြောက်ကျားတွေကို ကူညီဖို့ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် သူတို့ဟာ အာဏာရှင်ရဲ့ ယန္တယားဖြစ်တဲ့ ရဲ၊ စစ်တပ် နဲ့ ဒလန်တွေကို ပစ်မှတ်ထားတိုက်ခိုက်လေ့ရှိကြပါတယ်။ အများပြည်သူအသွားအလာများတဲ့ ကျောင်း၊ ဆေးရုံ၊ ဈေး စတဲ့နေရာတွေကို သူတို့ရဲ့ ပစ်ကွင်းအဖြစ် ရွေးချယ်လေ့မရှိပါဘူး။ သူတို့ရဲ့ပစ်မှတ်တွေကိုတိတိကျကျမှန်အောင် ပစ်နိုင်လေလေ လူထုရဲ့ ယုံကြည်မှုကိုရလေလေပါပဲ။ ဒါမှသာ မြို့ပြပြည်သူ့ပြောက်ကျားတွေ တကယ်ရှိနေပြီး ပြည်သူကို အမှန်တကယ်ကာကွယ်နေတယ် ဆိုတာ ပြည်သူတွေ လက်ခံလာမှာပါ။ စစ်အာဏာရှင်ဘက်ကကြည့်ရင်လည်း ပြည်သူ့ပြောက်ကျားတွေ တကယ်ရှိနေပြီ ၊ ငါတို့က ပြည်သူတွေကို စိတ်ထင်တိုင်း ရက်စက်နေလို့မရတော့ဘူးဆိုတဲ့ အသိဝင်လာပြီး ပြည်သူကို ဖိနှိပ် သတ်ဖြတ် ညှင်းဆဲမှုတွေကို လုပ်ဖို့ ကြောက်ရွံနေမှာသေချာပါတယ်။ အထက်က အမိန့်ပေးရင် တောင်မှ လက်တွေ့လုပ်ဖို့လက်တွန့်နေပါလိမ့်မယ်။ တနည်းပြောရရင် ဒီလိုနည်းနဲ့ ပြည်သူ့ပြောက်ကျားတွေဟာ စစ်အာဏာရှင် ယန္တယားကို ကြောက်ရွံသွာအောင်၊ တွေဝေယိမ်းယိုင်သွားအောင် လုပ်လေ့ရှိတာတွေ့ရပါတယ်။ မြို့ပြပြောက်ကျားတွေဟာ အဖိနှိပ်ခံပြည်သူတွေကြားက ပေါက်ပွားလာသူတွေဖြစ်ကြပါတယ်။ အာဏာရှင်ဟာ သူရဲ့ နေဝင်ချိန်ရောက်တဲ့အခါ ဖိနှိပ်မှု၊ ရက်စက်မှုတွေကို ကျေးလက်ဒေသတွေမှာသာမက မြို့ပေါ်လူမြင်ကွင်းတွေ မှာပါ မရှောင်နိုင်တော့ပဲ ပြောင်ပြောင်တင်းတင်း လုပ်ဆောင်လာလေ့ရှိပါတယ်။ ဒီလိုလုပ်ဆောင်မှုတွေကြောင့် ကျေးလက်ပြည်သူ့ပြောက်ကျားတွေ သာမက မြို့ပေါ်ပြောက်ကျားတွေကိုပါ ပေါ်ထွန်းလာရတာပါ။ ဒီလိုနဲ့ အဏာရှင်ဟာ သူ့ရဲ့ စစ်မျက်နှာကို ကျေးလက်တွေ မှာသာမက မြို့ပေါ်အထိ ဖွင့်မိရက်သားဖြစ်သွားပါတယ်။ ဒါဟာ သူ့ရဲ့ အဓိက အချက်အချာ အုပ်စိုးတဲ့နယ်မြေတွေမှာပါ စစ်မျက်နှာ ဖွင့်လိုက်မိတဲ့ အမှားကိုကျူးလွန်လိုက်တာပါပဲ။ အဲဒီလို စစ်မျက်နှာဖွင့်မိတာဟာ စစ်ရေးစစ်မျက်နှာမှာ အထိနာရုံတင်မကပါဘူး နိုင်ငံတကာ သံတမန် စစ်မျက်နှာ၊ နိုင်ငံရေး၊ စီးပွားရေးနဲ့ မီဒီယာ စစ်မျက်နှာတွေမှာပါ အကြီးအကျယ်အထိနာရှုံးနိမ့်စေတဲ့ အကြောင်းရင်းတွေဖြစ်လာပြီး အာဏာရှင်ဟာ သူ့မှာ နိုင်ငံတနိုင်ငံကို အုပ်ချုပ်နိုင်စွမ်းမရှိပါဘူးလို့ ကမ္ဘာသိဝန်ခံလိုက်သလိုဖြစ်သွားပါတော့တယ်။ မြို့ပြပြောက်ကျားတွေဟာ ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်သူတွေဖြစ်ပြီး သာမန် လူ့အသုံးအဆောင်တွေကို လက်နက်အဖြစ်ဖန်တည်းနိုင်သူတွေဖြစ်ကြပါတယ်။ ကတုတ်ကျင်းတွေ၊ သဲအိပ်တွေ၊ ဒရုံးလို ခေတ်မီပစ္စည်းတွေနဲ့ ကာကွယ်ထားပေမယ့် အာဏာရှင်ပါးကွက်သားတွေဟာ ထိတ်လန့်မှုတွေကို ဖက်တွယ်မိရက်သားဖြစ်နေပါတယ်။ မြို့ပြပြည်သူ့ပြောက်ကျားတွေကတော့ ပြည်သူ့ရင်ခွင်မှာ လုံလုံခြုံခြုံ နွေးနွေးထွေးထွေးနေခွင့်ရနေပါတယ်။ အကာအကွယ်ရနေပါတယ်။ သူတို့ဟာ ရဲရင့်ပြတ်သားတဲ့ စိတ်နေစိတ်ထားရှိပေမယ့် ရုပ်ရှင်သရုပ်ဆောင်တွေလို အမူအရာဟန်ပန်မျိုးမရှိကြပါဘူး။ ရိုးရိုးကုတ်ကုတ် မထင်မရှားနေလေ့ရှိပါတယ်။ သူတို့ကို ကဗျာဆရာတွေက မမြင်နိုင်တဲ့ ကြယ်ပွင့်ကလေးတွေအဖြစ် တင်စားခေါ်ဝေါ်လေ့ရှိပါတယ်။ သူတို့ရဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရားနဲ့ ယုံကြည်မှုဟာတောင်တန်းကြီးလိုခိုင်မာပြီး၊ လေ ကို မမြင်ရသလို သူတို့ကို မမြင်ရပဲ နေရာတကာမှာ ရှိနေတတ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့ရဲ့ လှုပ်ရှားမှုဟာ လေ လို လှို့ဝှက် မြန်ဆန်ပြီး လေ လို ပဲ ပျောက်ကွယ်နေတတ်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ သူတို့အဓိကတာဝန်ကို အောင်မြင်အောင်ထမ်းဆောင်ပြီးတဲ့တိုင်အောင် သူတို့ဆက်လက်ရှင်သန်နေဖို့ပြင်ဆင်ထားကြပါတယ်။ ဒါမှသာ ပိုမိုအရေးပါတဲ့ နောက်ထပ် တာဝန်သစ်တွေ ထမ်းဆောင်နိုင်လိမ့်မယ်လို့ ယုံကြည်ကြသူတွေပါ။ ကျွန်တော် ဖတ်မိတဲ့ စာတွေကဗျာထဲက မြို့ပြပြည်သူ့ပြောက်ကျားတွေအကြောင်း မျှဝေလိုက်တာပါ။ အန်ကယ် တူမီး ၁၆/၆/၂၀၂၁ Join Us @ MoeMaKa Telegram t.me@moemaka #MoeMaKaMedia #WhatsHappeningInMyanmar

အောင်သစ် - နွေဦးတော်လှန်ရေးကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း Posted: 16 Jun 2021 07:01 PM PDT June 12th, Yangon Protest,  အောင်သစ် - နွေဦးတော်လှန်ရေးကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း (မိုးမခ) (နွေဦးပစ်မှတ် -၉ ) ဇွန် ၁၇၊ ၂၀၂၁ ခေတ်အဆက်ဆက် မြန်မာ့နိုင်ငံရေးသမိုင်းတွင် လက်ရှိအခြေအနေတရပ်နှင့်ပတ်သက်၍ ဘာလုပ်သင့်သလဲဆိုသည့် အယူအဆများ၊ နိုင်ငံရေးလမ်းစဉ်များ စုံလင်ကွဲပြားစွာ ပေါ်လာမြဲဖြစ်သည်။ စုံလင်ကွဲပြားသည့် နိုင်ငံရေးလမ်းစဉ်များတွင် ရန်သူ သတ်မှတ်မှု၊ မိတ်ဆွေ၊ မဟာမိတ်၊ ရဲဘော် သတ် မှတ်မှုတို့လည်း မတူညီ ကွဲပြားကြသည်။ နည်းပရိယာယ် စဉ်းစားမှုတို့တွင်လည်း အမျိုးမျိုး ရှိတတ်ကြ သည်။ ထိုသို့ အမျိုးမျိုးအဖုံဖုံ စုံလင်ကွဲပြားကြသည့်အထဲတွင် ဘုံရန်သူအဖြစ်သတ်မှတ်မှု ကွဲပြား သည်ဆိုလျှင် နည်းပရိယာယ်ကိစ္စ၊ နိုင်ငံရေးလမ်းစဉ်ကိစ္စများ ဆက်လက်ဆွေးနွေးစရာ မလိုတော့ပါ။ ဘက်မတူသူများအဖြစ် သဘောထားရန်သာရှိသည်။ ဘက်မတူသူ များဆိုသည်မှာ ရပ်တည်မှု မတူသူများ ဖြစ်သည်။ ရပ်တည်မှုမတူ၊ ဘက်မတူသူများအပေါ် တမျိုးစဉ်းစားရမည်၊ ဘက်တူသူများ နှင့် ဆက်ဆံသည့်ဆက်ဆံရေးနှင့်မတူသောဆက်ဆံရေးသဘောထား ချမှတ်ရုံသာရှိသည်။ အရေးကြီး သည်မှာ ဘက်တူသူများကြားတွင် မည်သည့်နိုင်ငံရေးလမ်းစဉ်၊ မည်သည့်နည်းနာဖြင့် အောင်ပွဲရအောင် လုပ်ကြမည်နည်း၊ သို့မဟုတ် ခေတ်စနစ်ပြောင်းအောင် လုပ်ကြမည်နည်းဆိုသည့်အရေးဖြစ်သည်။ နွေဦးတော်လှန်ရေး၏ ဘုံရန်သူမှာ ဖက်ဆစ်စစ်အုပ်စု နှင့် စစ်အာဏာရှင်စနစ်ဖြစ်သည်။ နွေဦးတော်လှန်ရေးက ပြောင်းလဲ ပစ်မည်မှာ ဖက်ဆစ်စစ်အုပ်စုနှင့် စစ်အာဏာရှင်စနစ်ကို အမြတ်ပြတ် ဖယ်ရှားပြီး ဖယ်ဒရယ်ဒီမိုကရေစီ စနစ်နိုင်ငံ ထူထောင်ရေးဖြစ်သည်။ ယနေ့ နွေဦးတော်လှန်ရေးတွင် ဘုံရန်သူ၊ ဘုံရည်မှန်းချက် တူညီကြသော်လည်း သိသာ မြင်သာဖြစ်နေသော မတူကွဲပြားသည့် နိုင်ငံရေးလမ်းစဉ်များလည်း ရှိနေကြောင်း တွေ့ရသည်။ ၁) ဖက်ဆစ်စစ်အုပ်စုနှင့် စစ်အာဏာရှင်စနစ်ပြုတ်ကျသွားသည်အထိ တိုက်ပွဲဝင်သွားမည်ဆိုသည့် နိုင်ငံရေးလမ်းစဉ်။ ရည်မှန်းချက်လည်းဖြစ်၊ နိုင်ငံရေးလမ်းစဉ်လည်း ဖြစ်သည်ဟု ဆိုရပါမည်။ အဆုံးထိ တိုက်သွားမည်ဆို သည့်အပေါ်တွင်လုပ်ငန်းများကို ပြင်ဆင်လုပ်ဆောင်နေကြသည်ကို တွေ့ရသည်။ ထိုလမ်းစဉ်ဖြင့် သွားနေကြ သူများသည် လက်နက်ကိုင်တိုက်ပွဲကို အဓိကထားပြီး၊ သံတမန်ရေးမျက်နှာစာ၊ နိုင်ငံရေးမျက်နှာစာတို့မှ နည်းလမ်း မျိုးစုံ ပေါင်းစပ်လုပ်ကိုင်နေကြသည်။ ထိုလမ်းစဉ်ဖြင့် သွားနေကြသူများကြားတွင်ပင် သွေးကြွေးမှာ ဆွေးနွေးစရာမရှိဆိုသူများနှင့် စေ့စပ်ဆွေးနွေးရေးလမ်းကြောင်း ပေါ်လာခဲ့သော်...ဆိုသည့် စဉ်းစားချက်ရှိသူများဟူ၍ ကွဲပြားလာနိုင်ပါသေးသည်။ ၂) စစ်အုပ်စု၏အစီအစဉ်အတိုင်း လိုက်ပါပြီး ၂၀ဝ၈ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေအောက်မှပင် လွှတ်တော်နိုင်ငံရေးလမ်းကြောင်းဖြင့် တဖြည်းဖြည်း ပြုပြင်ပြောင်းလဲယူမည်ဆိုသည့် နိုင်ငံရေးလမ်းစဉ်။ ထိုလမ်းစဉ်ဖြင့် သွားမည့်သူများသည် ယခုချက်ချင်း ဖက်ဆစ်စစ်အုပ်စုဘက်က ရပ်တည်နေသူများနှင့် တထပ်တည်းမတူပါ။ သို့သော် နံပတ်တစ်လမ်းစဉ်ကို ယုံကြည်သူများသည် နံပတ်နှစ်လမ်းစဉ်သမားများကို ဘက်တဘက်တည်းရှိသူများအဖြစ် ထည့်သွင်းခြင်းကိုပင် လက်ခံနိုင်မည် မဟုတ်ကြပါ။ မည်သို့ပင်ရှိပါစေ၊ လက်တွေ့ပကတိရှိနေသော အခိုင်အမာအခြေအနေအရ ဆန်းစစ်ဖော်ပြရခြင်းဖြစ်သည်။ ယခုမြင်တွေ့နေရသည့်အတိုင်း စစ်အုပ်စုဘက်ကပါဝင်နေသူများမှာမူ မည်သို့ပင်အကြောင်းပြသည်ဖြစ်စေ၊ မိမိတို့ကိုယ်ကျိုးသက်သက်အတွက် စစ်အာဏာရှင်ဘက် ခိုလှုံပူးပေါင်းသူများသာဖြစ်ပြီး၊ စစ်အာဏာရှင်စနစ် ရေရှည်တည်တံ့ခိုင်မြဲရေးအတွက် ခွေးကတက်က ပါရ ပါရ ပါဝင်မည့်သူများဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားသည်။ တဖြည်းဖြည်းပြုပြင်ပြောင်းလဲယူမည်ဆိုသူများကမူ စစ်အုပ်စုဘက်ပူးပေါင်းသွားသူများနှင့်မတူကြောင်း သူတို့သွား မည့် နိုင်ငံရေးလုပ်ငန်းစဉ်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းချပြရန် လိုအပ်နေပါသေးသည်။ ၃) အထက်ပါနိုင်ငံရေးလမ်းစဉ်များအတိုင်း မလိုက်ဘဲ မိမိတို့ သီးခြားအစီအစဉ်ဖြင့် ကိုယ့်နယ်မြေနှင့်ကိုယ်၊ ကိုယ့်လူမျိုး၏ ကိုယ့်ကြမ္မာ ကိုယ်ဖန်တီးခွင့်အတွက် လုပ်ကိုင်နေသည့် နိုင်ငံရေးလမ်းစဉ်။ ထိုနိုင်ငံရေးလမ်းစဉ်ဖြင့် လျှောက်လှမ်းနေကြသည့်သူများသည် နွေဦးတော်လှန်ရေး ပင်မရေစီးကြောင်းတွင် မပါဝင်ဘဲ၊ ကိုယ့်အစီအစဉ်ဖြင့်ကိုယ် ဖက်ဆစ်စစ်အုပ်စုနှင့် စစ်အာဏာရှင်စနစ်အောက်မှ လွတ်မြောက်ရေးအတွက် ဆောင်ရွက်နေကြခြင်းဟု မှတ်ယူရပါသည်။ နံပတ်တစ်လုပ်ငန်းစဉ် လက်ခံယုံကြည်သူများတွင် ယခုအထိ CDM ဝင်နေသူများ၊ အနယ် နယ်အရပ်ရပ်မှ သပိတ်တိုက်ဝင်များ၊ လက်နက်ကိုင်လှုပ်ရှားမှုအတွက် နည်းလမ်းမျိုးစုံဖြင့် ဆောင်ရွက်နေကြသူများ၊ ထိုသူများအားလုံးကို ဝန်းရံထောက်ခံ အားပေး နေသောပြည်သူများ ပါဝင်သည်။ ထိုအထဲတွင် ပြည်တွင်းစစ်တလျှောက် ပါဝင်လာခဲ့သည့် တိုင်းရင်းသား လက်နက်ကိုင်အ ဖွဲ့အစည်း တချို့လည်း ပါဝင်ပါသည်။ ထိုလမ်းစဉ်ဖြင့် လျှောက်လှမ်းနေသူများသည် နွေဦးတော်လှန်ရေးနိုင်မှာလား၊ မ နိုင်ဘူးလား၊ ဘယ်တော့ပြီးမှာ လဲဆိုသည်ထက် စစ်အာဏာရှင်စနစ်ကိုသက်ဆုံးတိုင် ဆန့်ကျင်တော် လှန်သွားမည့်သဘောကို ပိုမို လေးလေးနက်နက်ဖော်ပြနေကြောင်း တွေ့ရသည်။ နံပတ်နှစ်လုပ်ငန်းစဉ်ဖြင့် ဆောင်ရွက်နေကြသူများကို ဖော်ပြရလျှင် သိသာမြင်သာသည်မှာ ပြီးခဲ့သည့် ဖက်ဆစ်စစ်အုပ်စု၏ ရွေးကောက်ပွဲကော်မရှင်အစည်းအဝေးသို့ သွားတက်ခဲ့သည့် နိုင်ငံရေး ပါတီများဖြစ်သည်။ လက်နက်ကိုင်အ ဖွဲ့အစည်းများ အနေဖြင့်ပြောရလျှင် နွေဦးတော်လှန်ရေးက ဖျက်သိမ်းပြီးဖြစ်သော ၂၀ဝ၈ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေအောက်မှ လွှတ်တော်ကို ဖြတ်သန်းရ မည့် NCA လမ်းကြောင်းအတိုင်း ဆက်သွားလိုသည့် လက်နက်ကိုင်အဖွဲ့အစည်းတချို့ဖြစ်သည်။ နံပတ်နှစ်လုပ်ငန်းစဉ်ဖြင့် သွားနေကြသည်ဆိုသော်လည်း ထိုအထဲမှတချို့မှာ စစ်အုပ်စုနှင့် အတွင်းကြိတ် တစုံတရာ သဘောတူညီမှု ရှိထားသူများလည်း ရောနှောပါနေသည်။ ထိုသူများသည် စစ်အာဏာရှင်စနစ်ကို အလုပ်အကျွေးပြုရင်း၊ မိမိလည်း အန္တရာယ်ကင်းကင်း၊ အကျိုးရှိရှိဖြင့် ခွေးက တက်မှ ခိုးလိုက်ချင်သူများဖြစ်သည်။ သို့သော် ထိုသို့မဟုတ်ဘဲ လွှတ်တော်နိုင်ငံရေးလမ်းကြောင်းဖြင့် တဖြည်းဖြည်းပြုပြင်ပြောင်း လဲသွားမည်ကို အမှန်တ ကယ်ယုံကြည်သည်ဟု ဆိုသူများအားလုံးတွင် တူညီသည့်အခြေခံအချက်တချက် ရှိကြသည်။ ထိုအချက်မှာ ဖက်ဆစ်စစ်တပ်ကို ဘယ် တော့မှနိုင်အောင်မတိုက်နိုင်၊ ယခုနွေဦး တော်လှန်ရေးလှိုင်းလုံးသည်လည်း အောင်မြင်မည်မဟုတ်ဆိုသည့်အမြင်အယူအဆ တူညီကြခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ထိုသူတို့သည် နံပတ်တစ်လမ်းစဉ်ဖြစ်သည့် ဖက်ဆစ်စစ်အုပ်စုနှင့် စစ်အာဏာရှင် စနစ်အမြစ်ပြတ် ချေမှုန်းရေးလမ်းကြောင်းတွင် မပါဝင်ကြခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော် စဉ်းစားရမည်မှာ ၂၀၁၀ မှ ၂၀၂၀ အထိ လွှတ်တော်နိုင်ငံရေး လမ်းကြောင်းသည် ဖက်ဒရယ်ဒီမိုကရေစီနိုင်ငံထူထောင် ရေးအတွက်ဖြစ်စေ၊ စစ်မှန်သည့်ငြိမ်းချမ်းရေး ရရှိရန်အတွက်ဖြစ်စေ လုံးဝ မဖြစ်နိုင်ကြောင်း ဖေဖော်ဝါရီ ၁ ရက် စစ်အာဏာသိမ်းမှုဖြင့် လက်တွေ့သက်သေပြခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်လည်း နွေဦးတော်လှန် ရေး ပေါ်လာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ နံပတ်သုံးလမ်းစဉ်ဖြင့် သွားနေသူများအဖြစ် ဝ နှင့် ရခိုင်လက်နက်ကိုင်အဖွဲ့အစည်း နှစ်ခုကို အဓိကတွေ့နေရသည်။ ကျန်လက်နက်ကိုင်အဖွဲ့အစည်းတချို့တွင်လည်း ကိုယ့်လူမျိုး၊ ကိုယ့်ဒေသ စစ်အာဏာရှင်လက်အောက်မှ သီးခြားလွတ်မြောက်ရေး ဆောင်ရွက်လိုသည့်ကြံဆမှုများ ရှိကောင်း ရှိနိုင်ပါသည်။ မည်သို့ပင်ရှိကြပါစေ၊ နွေဦးတော်လှန်ရေးဆိုင်ရာ မူဝါဒများ၊ လမ်းစဉ်များ၊ လုပ်ငန်းစဉ်များ ချမှတ်ရာတွင် ပကတိ တည်ပေါ်ထွက်နေသည့် နိုင်ငံရေးလမ်းစဉ်များနှင့် အဖွဲ့အစည်းများ၏ အခိုင်အမာ ဖော်ပြချက်များအပေါ်တွင် အခြေခံစဉ်းစားမှသာ တစုံလုံးဆိုင်ရာ စဉ်းစားချက်များ မှန်ကန်မည်ဖြစ်ပါသည်။ ။ အောင်သစ် နွေဦးပစ်မှတ် အမှတ် ၉ မှ ကူးယူဖော်ပြပါသည် Join Us @ MoeMaKa Telegram t.me@moemaka #MoeMaKaMedia #WhatsHappeningInMyanmar

--

Send email to - edi...@moemaka.net to contact and contribute with MoEmAKa

MoeMaKa on Facebook Page from here  (For Burma / Myanmar User)

MoeMaKa News & Media covering Burmese Community
PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA.
http://MoeMaKa.Com - Burmese Language
http://MoeMaKa.Org - English Edition
http://MoeMaKa.Net - Audio & Video Archives