[ جـواب سـؤال الـتـفـكـر ] ... ( 53 )
Faris BaSelim
[ جـواب سـؤال الـتـفـكـر ] ... ( 53 )
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
قال تعالى في سورة البقرة :
( مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ ) .
السؤال :
* تأمل كيف قال تعالى : ( بِنُورِهِمْ ) ، ولم يقل ( بضوئهم ) مع قوله :
(فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ) .
س1 : تأمل : لماذا ؟ !!!
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
( الجواب )
ج1 :
تأمل كيف قال تعالى : ( بنورهم ) ، ولم يقل بضوئهم ، مع قوله : ( فلما أضاءت ما حوله ) .
* لأن الضوء هو زيادة في النور.
فلو قال : ذهب الله بضوئهم لأوهم الذهاب بالزيادة فقط ، دون الأصل ، فلما كان النور أصل الضوء كان الذهاب به ذهاباً بالشيئ وزيادته.
وأيضاً فإنه أبلغ في النفي عنهم، وأنهم من أهل الظلمات الذين لا نور لهم .
وأيضاً فإن الله تعالى سمى كتابه نوراً، ورسوله نوراً، ودينه نوراً، ومن أسمائه النور، والصلاة نور.
* فذهابه سبحانه بنورهم : ذهاب بهذا كله .
[ كتاب بدائع التفسير ]
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
* بإمكانكم متابعة هذا الموضوع وأرشيف الموضوعات المتعلقة به من هنا : ( اضغط هنا )
* بإمكانكم متابعتنا على صفحة المجموعة عبر (Facebook) و (Twitter) :