لماذا عبد المنعم أبو الفتوح؟
Ehab Mohamed
بسم الله الرحمن الرحيم
لماذا عبد المنعم أبو الفتوح؟
بقلم : خديجة رمضان أحمد
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم،أما بعد
إن سر نجاح ثورة 25 يناير هو التعلق بالله تعالى و الاستنجاد به ووحدة الشعب المصري بمختلف دياناته و طوائفه و أحزابه تحت راية و هدف واحد ، وتحت مشروع واحد وتحت كلمة واحدة و هي اسقاط هذا النظام الفاسد فتحقق الهدف و سقط النظام و لم يقف في طريق اكمال النجاح الباهر الا ظهور بعض علامات التفرق و الإختلاف .
و الحقيقة أن وحدة الهدف و العمل هي ما يشحز الهمم و يزيد التألف و يجعل هذا الشعب يعمل ببطاقة مضاعفة في سبيل تحقيق غايته المنشودة، و قد ظهر على الساحة العديد من المرشحين للرئاسة و نعرف من هم منهم على الإخلاص ونحسبهم ك>لك دون ان نزكي على الله أحدا و لكن عند الإختيار فيجب ألا ننظر فقط لميزات هذا المرشح الذاتية و انما مدى تعلقها بمستقبل مصر و توافقها مع الحالة العامة كي تؤتي تلك المميزات ثمارها على أفضل ما يكون إن شاء الله
و عندما نبحث في إختيار الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح نجده قد تميز بعديد من الصفات الهامة التي تحتاجها مصر في هذا الوقت بالذات بل نجده هو طوق النجاة الوحيد تقريبا لنخرج من مأزق عديدة يمكن أن تتعرض لها مصرنا الحبيبة لإختلاف طبية المرشحين الأخرين سواء لانتماءاتهم أو لطباعهم التي لا تناسب بأي حال من الأحوال ما يواجه مصر الأن من تحديات و في موجز يمكن إيضاح تلك الأسباب الهامة كالتالي:
· التوافق الشعبي بمختلف طوائفه و شعبيته:
إن عبد المنعم أبو الفتوح يعتبر من ةأكثر الشخصيات التي نالت توافق شعبي متميز خلال المرحلة الأخيرة ، فنجده و قد حظى بتأييد من السلف و الليبراليين و الشباب الثورة و الجماعة الاسلامية بل و المسيحيين على السواء ، وقد نفى عن نفسه أنه رئيس إسلامي بل لكل طوائف الشعب و هذه حنكة و خبره جعلته في قلوب الجميع و قد ذكرتني بما حدث مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحقق التوافق الذي مكنه من فتح مكة بعد ذلك ، و ذلك لما اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة، فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة ، حتى قاضاهم على أن يقيم بها ثلاثة أيام ، فلما كتبوا الكتاب ، كتبوا : هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله ، قالوا : لا نقر لك بهذا ، لو نعلم أنك رسول الله ما منعناك شيئا، ولكن أنت محمد بن عبد الله . فقال : ( أنا رسول الله ، وأنا محمد بن عبد الله ) . ثم قال لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه : ( امح رسول الله ) . قال علي : لا والله لا أمحوك أبدا ، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب ، وليس يحسن يكتب ، فكتب : هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله ...).و قد كان ذلك سببا في ان يصبح لعبد المنعم ابو الفتوح فريق عمل يضم فئات الشعب جميعا جميعه مستعدين للعمل في المشروع الوطني سواء كان يضم النهضة أو غيره بهدف التقدم تحت قيادته الحكيمة، و على اصحاب مشروع النهضة اعطاء مشروعهم لمن يستحق ان كان فعلا عملا المراد به وجه الله تعالى و نحسبهم نيتهم ذلك فعلا.
· استقلاله عن أي حزب أو طائفة:
إن من تصريحات عبد المنعم أبو الفتوح المستمرة " مشروعنا الوطني يجمع كل التيارات المختلفة ويرفض الإستقطاب أو العداء ويهدف لبناء مصر الأقوى" ، فهو لا ينتمي لحزب فيتحزب لمن ينتخبه و لا ينتمي لطائفة تقيم عليه الحد لمجرد مخالفتهم ، بل هو شخص مستقل قد كان واضحا أمام الشعب في وضع مستشاريه بالكفاءة اولا و الثقة و ليس بالمحسوبية و المعرفة أو الواسطة ..الخ، فمستشاريه هم من يستشيرهم قولا و عملا دون حسابات خفية و لا أوراق مجهولة.
· محاولته استقطاب الأقلية وكسب ثقتهم:
رغم أن الطائفة المسيحية قليلة في مصر الا ان عدم اتقاء الله فيهم ربما يسبب الكثير من الألام و الفوضى للجميع لذلك نجد الدكتور أبو الفتوح قد عمد على وضع قاعدة مشتركة دائما بيننا و بينهم و بينه و بينهم فكان مما قال " ربنا و ربكم واحد" و ان يكون على هذا الأساس هناك هدف واحد للارتقاء بهذه البلد و ان يكون لهم حقوقهم كما للمسلمين، و قد ذكرني ذلك بقول الله تعالى
" قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم ونحن له مخلصون ( 139 ) سورة البقرة
· قول الحق دون خشية لومة لائم
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر – أو أمير جائر -
أبو سعيد الخدريالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح أبي داود- الصفحة أو الرقم:4344
خلاصة حكم المحدث:صحيح
و قد شاء الله تعالى ان يتم تصوير فيديو لعبد المنعم ابو الفتوح يلوم السادات على عدم افساح المجال لحرية الرأي في المساجد بكل ثقة و قوة و ادب و شجاعة ، فهو شخص لا يقبل الظلم و لا يضعف امام لا مال و لا سلطان و هذا بالضبط ما تريده مصر ان شاء الله
· الرؤيته الثاقبة المستتنيرة
لقد أثبت أبو الفتوح ان له رؤية جوهرية و حكمة بالغة عندما قرر أن يكون مرشحا للرئاسة و هي حكمة سبقت حزب و جماعة بأفرادها المتميزين و لم يفطنوا اليها الا بعد عدة شهور و هذه الحكمة وقوة الارادة هي بالضبط ما تحتاجه الأن ، فمصر تريد الاستقرار في القرارات ورؤية هادفة في هذا الوقت بالذات لتكون مستقرة في تحديد اهدافها و توجهاتها.
· المرونة ومنهج الوسطية
صرح الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح أكثر من مرة على التزامه منهج المرونة و التدرج و الوسطية و هو بالضبط ما يناسب الشعب المصري في تلك المرحلة الحرجة و هو منهج يتبناه الأزهر أكثر المؤسسات اعتدالا و تميزا في استقطاب الجميع
· حصوله على العديد من الشهادات العلمية الهامة لمصر
خريج كلية طب القصر العينى بتقدير جيد جيداً
حاصل على ليسانس الحقوق جامعة القاهرة.
حاصل على ماجستير إدارة المستشفيات كلية التجارة جامعة حلوان.
إن تلك الشهادات في مضمونها تدل على شخصية محبه للعلم و قد تخصص بالضبط في الحقوق و الطب وهما من ابرز ما تواجهه مصر للاصلاح سواء في القضاء او الصحة ، و المام الرئيس بتلك الأمور يكون له أكبر الأثر في وضع القرارات الحكيمة بالطريقة الصحيحة و ذلك بمساعدة من معه من مستشارين وخبراء
· له خبرات في مجال الإدارة و الإشراف ومنها :
رئيس اتحاد كلية طب قصر العينى سنة 1973.
رئيس اتحاد طلاب جامعة القاهرة سنة 1975.
الأمين العام المساعد لنقابة أطباء مصر سنة 1984.
أمين عام لجنة الإغاثة الإنسانية – نقابة أطباء مصر من عام 1986 وحتى عام 1989.
أمين عام نقابة أطباء مصر من عام 1988 إلى عام 1992.
أمين عام اتحاد المنظمات الطبية الإسلامية منذ تأسيسه حتى الآن.
الأمين العام المساعد وأمين صندوق اتحاد الأطباء منذ عام 1992 حتى عام 2004.
رئيس لجنة الإغاثة الطوارئ منذ إنشائها حتى الآن.
مدير عام مستشفيات الجمعية الطبية الإسلامية حتى عام 2004.
أمين عام اتحاد الأطباء العرب من مارس 2004 وحتى الآن.
(ألا تلاحظ كلمة أمين المتكررة أعلى..)
· لا ينتمي شخصا لجماعة الإخوان المسلمين
أعتبر ان هذه ميزة كبيرة في الوقت الحالي حتى يكون هناك مراقبة متوازنة على البرلمان ومن البرلمان عليه ، فوجود رئيس للدولة يسانده نصف البرلمان تقريبا في كل قراراته له خطورة في صدور مبدأ الكوسة المعروف و السمع و الطاعة طبعا و المحسوبية و جبر الخواطر، و لكن في حالة عبد المنعم أبو الفتوح فهو سوف يراقب ما يحدث و هو اعلم بكثير من العيوب هناك و في نفس الوقت سوف يراقبه البرلمان فلا نتصور حدوث خيانه من كليهما ان شاء الله
هذه بعض الأفكار المتواضعة و التي احتسبها عند الله تعالى و يكفي هاتان الشهادتان من كبار علماء الامة سواء يوسف القرضاوي او عمر عبد الكافي من تأييد لهذا الرجل الذي نحسبه هو من يقودنا الى بر الامان ان شاء الله .
اللهم ولي علينا من هو صالح و يأخذ الى رضوانك و طاعتك و السعادة في الدين و الدنيا و الأخرة ..أمين
شهادة العلماء
http://www.youtube.com/watch?v=JqxVW0GM2q8
http://www.youtube.com/watch?v=wHVgg8Umx84
برنامج عبد المنعم ابو الفتوح
http://www.drabolfotoh.com/platform/primitive.html
و أخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
Ehab Mohamed
السلام عليكم و رحمة الله و بركـاتة
الأستـاذ هشــام
برجـاء مـراجعة الإيميلات المرسلة مـن داعمـين الدكتور أبو الفتوح سوف تجـد الأتى
1- كـلهـا دعـم للدكتور
2- مـرة واحدة رد عضو من حملة د. أبو الفتوح عـلى أيميل خـاص بالدكتور مرسى بطريقة غـير لائقة و تمت مراجعتة لعدم تكرارهـا ( بعلم ياسر البـاز)
أعتقد هذا يدل على احترام الحملة لجميع المرشحين , هذة تعليمـات و أرشـادات الحملة المـصرية لجميع الحملات.
ازدوجية القول و التنوع الزئبقي لنيل اكثر الاصوات. وهو العامل الاوحد للتوافق.
ما العامل المشترك الذى يجمع بين السلفيين و المسحيين على مرشح؟
و بين السلفيين و الليبراليين على مرشح؟
بعد 37 خدمة فى ........ تقولى استقلالى؟؟؟
بعد 37 سنة اكتشفت اني ليس لى اى انتماء
قول الحق!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اى شرفاء تتكلم عنهم! طنطاوى؟؟؟
هل تطبيق الشريعة فى مصر واقع ام امل؟
فاذا كان واقع فلم الثورة!
و اذا كان امل فاين الحق!
المرونة و الحنكة و الرؤية:
الانصياع للاغلبية و الدستور ام الانفصال!
الانسحاب ضعف و اقناع الغير صدق
ما قول الوسطية فى المواطنة و هل هو مخالف للسلف!
هناك كثير و لكن ......
الله المستعان
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Moslemoon Ontario" group.
To post to this group, send email to moslemoo...@googlegroups.com.
To unsubscribe from this group, send email to moslemoon_onta...@googlegroups.com.
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/moslemoon_ontario?hl=en.
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Moslemoon Ontario" group.
To post to this group, send email to moslemoo...@googlegroups.com.
To unsubscribe from this group, send email to moslemoon_onta...@googlegroups.com.
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/moslemoon_ontario?hl=en.
Osama Kadry
أشكر الأخ الفاضل الكريم العزيز هشام علي إتاحة الفرصة لشخصي الضعيف في المحاولة للرد علي الشبهات المثارة علي الدكتور أبو الفتوح.. والتي أثارها إعلامنا (أصلح لله حالة) وأصر علي تكرارها ثعلب السياسة السيد عمرو موسي أمس في لقائة وهي:
1. تلاعب الدكتور بالألفاظ وإزدواجية الحوار.
2. إدعاؤه عدم الإنتماء لتيار أو فصيل رغم وجوده 37 عاما بالإخوان.
3. تطبيق الشريعة وهل هي مطبقة..؟ وماهو توجه الدكتور أبو الفتوح؟
4. هل من آراؤه أن طنطاوي من الشرفاء؟
5. كيف يمكن للسلفيين والليبراليين والعلمانيين والإخوان والأقباط الإتفاق علي رجل واحد إن لم يكن منافقا أو متلونا؟
=====================================================
الردود:
====
1. لم أر ولم أسمع أي تنافر في الآراء وأي إزدواجية تعبير قط في جميع أحاديث الدكتور... وجميع ماذكره لا يتعدي اللفظ العام ثم تفسير اللفظ فقد يفهم سامع اللفظ العام فهما مغايرا لما يريد به النص لا يظهر إلا بالتفسير الدقيق للمراد فيظن أن هناك تغييرا للألفاظ ومن أمثلة ذلك رغبته في تطبيق الشريعه ورأيه في المواطنة. ولعدم الإطالة عليكم فهو يري أن تطبيق الشريعة واجب وحتما بشرط توافر شروطها وهو ما أمرنا به الشرع ومانفذه الخلفاء الراشدون بدون زيادة أو نقصان. وأما المواطنة فقال بالنص (أن له بإتفاقية نجران ومعاهدة يهود المدينة أسوة حسنة أن لهم ما لنا وعليهم ماعلينا فلا مجال لللبس ولا للمزايدة في هذا الخصوص).
2. لم يدعي... بل ويفخر من إنتماؤة لتيار الإسلام الوسطي والذي سمي وسطيا لتوسطه بين التيارات. ووجوده في جماعة الإخوان هو شرف له ولأي مسلم لأنها جماعة دعوية خدمية وطنية وقد سبقه في عمليه الإنفصال عنها أسماء كثيرة مخلصة ووطنية لم يرمها أحد بالتلون أو إدعي عليهم التمثيل كالشيخ الغزالي ود. القرضاوي وحتي جمال عبد الناصر.
وفي هذه النقطة أحب أن أشير أن عدم تابعيته المباشرة أو الغير مباشرة لمكتب الإرشاد هي سر إستقلاله وليس الأفكار... فأفكار الإخوان كلها تصب في مصلحة المسلمين والوطن سواء إن إختلفت مع آليات تنفيذها أم إتفقت.
3. في جميع لقاءاته أصر علي هدفة الموحد والذي أشار أنه سبب نضالة طوال ال42 سنة السابقة وهي تطبيق الشريعة وإشارته أنها مطبقة جاء في إحد تصريحاته مع مني الشاذلي عندما قال (أن كثير من الشريع مطبق حاليا) وهو ما أقره علي الأستاذ طارق البشري شخصيا كفقيه دستوري وهو مايتفق عليه من درسوا القانون الحالي للأسباب التاليه:
أ. نص الدستور الذي يشير أن الإسلام هو المصدر الرئيسي للتشريع يسمح للقاضي بإدخال نصوص أسلامية لدعم أو نفي تهمه أو قرار من المحكمة
ب. جميع بنود الأحوال الشخصية من الشريعة.
ج. جميع بنود الميراث والتوريث من الشريعة.
فنجد أن من لم يطبق من الشريعة الحدود وهو ما أشار إليها د. أبو الفتوح أنه لابد من تطبيقها في حال توافر شروطها وهو ما أمرنا به الرسول وما تبعه فيها الخلفاء الراشدون.
4. لم يقل ولن يقل ولايمكن أن يقول أن طنطاوي شريف... وهناك رد مفسر لعمر الليثي علي هذا الإدعاء اللذي قصه البعض من حواره علي قناه المحور مع عمر الليثي وتجد الرد في الرابط التالي:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=sATzxjSy0Rg
ومن أراد الحوار كاملا هو علي الرابط التالي
http://www.youtube.com/watch?v=OSc-2H6n2FA&feature=youtu.be
5. إزاي يعني الليبراليين والسلفيين والأقباط والإخوان والعلمانيين يتفقوا علي راجل واحد وتقولوا عليه توافقي؟؟؟؟
وهو ماحدث بالضبط في ميدان واحد وكان في ذلك الوقت طلبهم توافقي...
بنفس المنطق... جاء إلينا رجل من الميدان... يريد أن يطبق جميع الطلبات التوافقية الأخري لدي الجميع....:
1) الحريات
2) الكرامة
3) الأمن
4) التعليم
5) الصحة
6) الإقتصاد
ويكون تيفال ومايلزقشي في الكرسي...!!!
وجزاكم الله خير الجزاء
أسامة
From: moslemoo...@googlegroups.com [mailto:moslemoo...@googlegroups.com] On Behalf Of Ehab Mohamed
Subject: Re: [moslemoon_ontario:5570] لماذا عبد المنعم أبو الفتوح؟
Sent: May-10-12 9:03 PM
To: moslemoo...@googlegroups.com
Cc: misr...@googlegroups.com; electab...@googlegroups.com; Khadiga Ahmed
--
Osama
Kadry Hussein| Principle Support Engineer
Phone:
+19052679119 | | | Mobile: +14162787300
Oracle
Advanced Customer Services (ACS)
Osama Kadry
ولم ينضم أحد من عائلتي للإخوان ساعة واحدة
وكل اللي يعرفوني يشهدوا بذلك
بارك الله فيك
أسامة
بارك الله فيك يا اخ اسامة،
بعيد عن التلاعب بالالفاظ ارى انك اخوان و ان ابو الفتوح اخوان.
و عليه ناخذ بالاصل
بارك الله فيك و سدد خطاك و خطانا
هشام