தினம் ஒரு பாடல்

AKR

unread,

Jul 7, 2009, 1:29:32 PM7/7/09

to minT...@googlegroups.com

காதலர் இருவர் கருத்தொருமித்து ஆதரவு பட்ட இன்பம் தரும் இல்லற வாழ்வில் இருவரும் எய்தும் பேரின்பம் குலம் தழைக்க ஒரு பிள்ளையைப் பெறுவதுவே. அதிலும் மனைவி கருவுற்று அவளுக்கு வளைகாப்பு நடைபெறுகையில் இவ்வின்பம் பெரும் எதிர்பார்ப்புடன் கலந்து ஒருவித உணர்ச்சிப் பெருக்கினை உண்டாக்க வல்லது.

தனியொரு மனிதன் எனும் சாதாரண நிலையிலிருந்து தந்தை எனும் பெரும் பதவியைப் பெறும் பெருமிதம் கணவன் முகத்தில் காணும் நன்னாளிது. இந்த வளைகாப்பு விழாவைக் கொண்டாட மனைவியின் உடன் பிறந்த சகோதரி இருந்துவிட்டால் இந்த இன்பம் பன்மடங்காகப் பெருகி அனைவரையும் உற்சாகப் படுத்தத் தவறுவதில்லை.

மலர்கள் சூட்டி, மஞ்சள் கூட்டி, வளையல் பூட்டி, திலகம் தீட்டி கர்ப்பிணிப் பெண்ணைப் போற்றி மகிழ்ந்து பாராட்டும் இந்நாளை மகிழ்வுடன் கொண்டாடாத மனிதர் யாரும் இல்லை. அன்று அவளுக்குப் பூட்டி மகிழும் வண்ண வண்ன வளையல்களின் சிறப்பையும் விழாவில் கணவன் மனைவி இருவரின் மன நிலையையும் அழகு தமிழில் விளக்கும் ஒரு அற்புதமான பாடல்:

http://www.thamizhisai.com/tamil-cinema/tamil-cinema-001/kalyana-parisu/akkaalukku-valaikaappu.php

படம்: கல்யாணப் பரிசு
ஜிக்கி குழுவினர்
இயற்றியவர்: பட்டுக்கோட்டை கலியாண சுந்தரம்

ம்ங்கையர் முகத்திலே கொஞ்சி விளையாடும்
மஞ்சள் நிற வளையல் இது வாழ்வு தரும் வளையல்
மங்கலப் பெண்குலம் பொட்டு வைத்தே மகிழும்
குங்கும நிறத்தோடு குலுங்கும் திரு வளையல்
வற்றாத மாநில வளந்தனை விளக்கிடும்
வற்றாத மாநில வளந்தனை விளக்கிடும்
மங்காத பச்சை நிறம் வழங்கும் எழில் வளையல் - தும்பை
மலர் போன்று இரு மனமும் மாசின்றி வாழ்கவென
வாயார வாழ்த்திடும் வெண்சங்கு வளையல்
வாயார வாழ்த்திடும் வெண்சங்கு வளையல்

அக்காளுக்கு வளைகாப்பு அத்தான் முகத்திலே புன்சிரிப்பு
அக்காளுக்கு வளைகாப்பு அத்தான் முகத்திலே புன்சிரிப்பு
அக்கம் பக்கம் கலகலப்பு யாரைப் பார்த்தாலும் சுறுசுறுப்பு
தந்தானே தன்னத்தானே தானே தானானே தையத்தானே
தந்தானே தன்னத்தானே தானே தானானே தையத்தானே

முத்துப் போலே பவழக் கொத்துப் போல இன்னும்
மூணு மாசம் போனா மகன் பொறப்பான்
முத்துப் போலே பவழக் கொத்துப் போல இன்னும்
மூணு மாசம் போனா மகன் பொறப்பான்
பட்டுப்போலத் தங்கத் தட்டுப் போலே கரும்புக்
கட்டுப் போலக் கிடந்து கண்னைப் பறிறப்பான்

அக்காளுக்கு வளைகாப்பு அத்தான் முகத்திலே புன்சிரிப்பு
தந்தானே தன்னத்தானே தானே தானானே தையத்தானே

ஒண்ணும் தெரியாத சின்னப் பிள்ளை போலே
ஒக்காந்திருக்காரு மாப்பிள்ளை அத்தான் ஆமா
ஒக்காந்திருக்காரு மாப்பிள்ளை அத்தான் - அவர்
கண்ணே முழிக்கிறாரு சும்மா கனைக்கிறாரு
என்னான்னு கேளுங்கடி சங்கதியத் தான் - அடி
என்னான்னு கேளுங்கடி சங்கதியத் தான் - அடி
எனக்குந்தெரியாது ஒனக்குந்தெரியாது
ஏதேதோ பேசுறாங்க ரெண்டு பேரும் - அதை
வெளக்க முடியாது வெவரம் புரியாது
வேணாண்டி நமக்கது ரொம்ப தூரம் - அடி
ஆமாண்டி நமக்கது ரொம்ப தூரம்

அக்காளுக்கு வளைகாப்பு அத்தான் முகத்திலே புன்சிரிப்பு
தந்தானே தன்னத்தானே தானே தானானே தையத்தானே

தாலாட்டுப் பாடி இவர் தாயாகி மகனுக்குப்
பாலூட்ட நெருங்குது நாளு
தாலாட்டுப் பாடி இவர் தாயாகி மகனுக்குப்
பாலூட்ட நெருங்குது நாளு - அவன்
காலாட்டிக் கையாட்டித் துள்ளுறதைப் பாத்துப்புட்டா
கீழே விட மாட்டாரு ஆளு - அவனைக்
கீழே விட மாட்டாரு ஆளு

அக்காளுக்கு வளைகாப்பு அத்தான் முகத்திலே புன்சிரிப்பு
அக்கம் பக்கம் கலகலப்பு யாரைப் பார்த்தாலும் சுறுசுறுப்பு
தந்தானே தன்னத்தானே தானே தானானே தையத்தானே
தந்தானே தன்னத்தானே தானே தானானே தையத்தானே

AKR

unread,

Jul 8, 2009, 9:51:50 AM7/8/09

to minT...@googlegroups.com

இசைக்கு மட்டுமன்றி இயல் இசை நாடகம் உள்ளிட்ட பல கலைகளுக்கும் வித்திட்டது காதலே என்பதை சற்று சிந்தித்துப் பார்த்தால் புரியும். காதல் ஒவ்வொருவரது உயிர்த் துடிப்பாக விளங்குவதென்பது உலகறிந்த ரகசியம். அரசகுமாரியான ஒரு அழகு தேவதையை எதேச்சையாக ஒரு நந்தவனத்திலே கண்டு அவளது காதலில் விழுகிறான் காளை ஒருவன்.

ஆனால் சந்தர்ப்ப சூழ்நிலை காரணமாக அவனால் அவளுடன் பேச முடியவில்லை, அவள் மேல் மனதில் உதித்த காதற் கவிதையையும் எடுத்துரைக்க நேரமில்லாமல் போகிறது. இக்கட்டான இந்நிலையில் அவன் என்ன செய்வான். துணிந்து மாறுவேடமணிந்து அரண்மனை வாயிலில் இருந்த ஓர் மரத்தடியில் அமர்ந்து அவள் மேல் தன் மனதில் எழுந்த பாடலை உரக்கப் பாடுகிறான். அவன் பாடும் பாடலோசை காதலியின் காதில் விழ அவளும் அனலில் விழுந்த புழுவாய்த் துடிக்கிறாள். கன்னிப்பெண்ணான அவள் அரசகுமாரியாக இருந்த போதிலும் அரண்மனையின் கட்டுக் காவலை மீறி வெளியே செல்ல முடியாத நிலை. காளை கன்னியை சந்தித்தானா? தன் காதலைச் சொன்னானா?

நடிகர் திலகம் சிவாஜி கணேசன் நடித்த காத்தவராயன் திரைப் படத்தைப் பார்த்தால் விடை கிடைக்கும். காத்தவராயன் முருகனின் அவதாரமென்றும் பார்வதி தேவியின் பிள்ளை எனவும் சொல்லப்படுகிறது.

http://www.thamizhisai.com/tamil-cinema/tamil-cinema-001/kaathavarayan/vaa-kalaaba-mayile.php

படம்: காத்தவராயன்
நடிகர்கள்: சிவாஜி கணேசன், என்.எஸ். கிருஷ்ணன், சாவித்திரி, கண்ணாம்பா, ஈ.வி. சரோஜா
பாடலாசிரியர்: டி.என். ராமையாதாஸ்
இசை: ஜி. ராமநாதன்
பாடியவர்: டி.எம். சௌந்தரராஜன்
தயாரிப்பு: டி.ஆர். ராமண்ணா

வா கலாப மயிலே வா கலாப மயிலே ஓடி நீ
வா கலாப மயிலே ஓடி நீ வா கலாப மயிலே

வந்தேன் கனியமுதம் தந்தேன் மகிழ்ந்திடவே வா
வந்தேன் கனியமுதம் தந்தேன் மகிழ்ந்திடவே
வா கலாப மயிலே ஓடி நீ வா கலாப மயிலே

வாழ்நாளில் இனி நான்
வாழ்நாளில் இனி நான் வளம் பெறவே
வாழ்நாளில் இனி நான் வளம் பெறவே
வண்ணத் தமிழ்க் கலையே துள்ளித் துள்ளி விளையாட வா
வண்ணத் தமிழ்க் கலையே துள்ளித் துள்ளி விளையாட வா
நீ வா கண்ணே வா கலாப மயிலே ஓடி நீ வா கலாப மயிலே

ஆலையின் கரும்பானேன் ஆழியின் துரும்பானேன்
ஆலையின் கரும்பானேன் ஆழியின் துரும்பானேன்
காலமெல்லாம் உன்தன் காதலில் மெலிந்தேனே
காலமெல்லாம் உன்தன் காதலில் மெலிந்தேன்
விண்ணோடு விளையாடும் வளர்மதியே
விண்ணோடு விளையாடும் வளர்மதியே என்தன்
கண்ணோடு கனிந்தாடும் கலை நிதியே
கண்ணோடு கனிந்தாடும் கலை நிதியே
எந்நாளும் மறவேனே எழில் ரதியே
எந்நாளும் மறவேனே எழில் ரதியே

மின்னலிடைக் கொடியே அன்னநடை அழகோடு வா
மின்னலிடைக் கொடியே அன்னநடை அழகோடு வா
வாராயோ என்னைப் பாரயோ கலி தீராயோ
கண்ணே வாராயோ என்தன்
ஆரியமாலா ஆரியமாலா ஆரியமாலா ஆரியமாலா
ஆரியமாலா ஆரியமாலா ஆரியமாலா ஆரியமாலா

AKR

unread,

Jul 9, 2009, 1:12:19 PM7/9/09

to minT...@googlegroups.com

வாழ்க்கை வாழ்வதற்கே. உலகில் வந்து பிறந்த பின்னர் வாழத்தான் வேண்டும். அவ்வாழ்வை இன்பமுள்ளதாக வாழ்வதும், கவலைப்பட்டு அனுதினமும் செத்துச் செத்துப் பிழைப்பதும் அவரவர் மனப்பாங்கைப் பொறுத்தது. இருக்கும் சுகங்களை அனுபவிக்கக் கற்றுக்கொள்ளும் மனிதன் இன்பமடைகிறான். இல்லாததையே எண்ணிக் கவலை கொண்டு ஏங்குபவன் துன்பமடைகிறான்.

அழுதுகொண்டே பிறக்கும் மனிதன் அழுதுகொண்டே இறக்கிறான். இடைப்பட்ட காலத்திலாவது இன்பமாய் வாழத் தெரியாதவன் வாழ்ந்தும் வாழாதவனே.

சுயநலம் கொண்டு வாழ்பவன் என்றும் எதைக்கொண்டும் திருப்தியடைவதில்லை. தன்னிடம் உள்ள பொருளைப் பிறருக்கு அளித்து, அவர்களது கவலை தீர்த்து, அவர்களது மகிழ்ச்சியில் தானும் மகிழ்பவன் எல்லையில்லாத பேரின்பத்தை எய்துகிறான்.

http://www.thamizhisai.com/tamil-cinema/tamil-cinema-001/kavalai-illaatha-manithan/pirakkum-pothum.php

படம்: கவலை இல்லாத மனிதன்
பாடியவர்: ஜே.பி. சந்திரபாபு
இயற்றியவர்: கண்ணதாசன்
இசை: எம்.எஸ். விஸ்வநாதன்

பிறக்கும் போதும் அழுகின்றாய் இறக்கும் போதும் அழுகின்றாய்
பிறக்கும் போதும் அழுகின்றாய் இறக்கும் போதும் அழுகின்றாய்
ஒரு நாளேனும் கவலையில்லாமல் சிரிக்க மறந்தாய் மானிடனே
ஒரு நாளேனும் கவலையில்லாமல் சிரிக்க மறந்தாய் மானிடனே
பிறக்கும் போதும் அழுகின்றாய் இறக்கும் போதும் அழுகின்றாய்

இரவின் கண்ணீர் பனித்துளி என்பார்
முகிலின் கண்ணீர் மழையெனச் சொல்வார்
இரவின் கண்ணீர் பனித்துளி என்பார்
முகிலின் கண்ணீர் மழையெனச் சொல்வார்
இயற்கை அழுதால் உலகம் செழிக்கும்
மனிதன் அழுதால் இயற்கை சிரிக்கும்
இயற்கை சிரிக்கும்

பிறக்கும் போதும் அழுகின்றாய் இறக்கும் போதும் அழுகின்றாய்

அன்னையின் கையில் ஆடுவதின்பம்
கன்னியின் கையில் சாய்வதும் இன்பம்
அன்னையின் கையில் ஆடுவதின்பம்
கன்னியின் கையில் சாய்வதும் இன்பம்
தன்னை அறிந்தால் உண்மையில் இன்பம்
தன்னலம் மறந்தால் பெரும்பேரின்பம்
பெரும்பேரின்பம்

பிறக்கும் போதும் அழுகின்றாய் இறக்கும் போதும் அழுகின்றாய்
ஒரு நாளேனும் கவலையில்லாமல் சிரிக்க மறந்தாய் மானிடனே

AKR

unread,

Jul 10, 2009, 9:41:31 AM7/10/09

to minT...@googlegroups.com

உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல் பல கற்றும்
கல்லார் அறிவிலா தார்

எனும் குறளுக்கேற்ப நம்மைச் சேர்ந்தவர்களின் கருத்துக்களுக்கு மதிப்பளித்து, நம் கருத்து ஒன்றே எடுபட வேண்டும் எனும் பிடிவாதத்தை விட்டு வளைந்து கொடுத்து வாழ்வதுவே அறிவுடைமையாகும். இதனை விட்டுக் கொடுத்து வாழ்தல் என்று சொல்கிறார்கள் நம் மூத்தோர். நமது சமுதாயத்தில் குடும்பப் பெண்களுக்கு இத்தகைய குணம் மிகவும் அவசியம்.

நாணலானது காற்றடிக்கையில் அதற்கேற்றாற்போல் வளைந்து கொடுக்கும் தன்மையால் சேதாரமில்லாமல் பிழைக்கிறது, ஆனால் காற்றை எதிர்த்து நிற்கும் மூங்கில் மரங்கள் காற்று பலமாக வீசுகையில் ஒடிந்து விழுகின்றன. நமது சக்திக்கேற்ற செயல்களையே நாம் செய்ய வேண்டும். நமது சக்திக்கு அப்பாற்பட்ட செயலைச் செய்ய முயலுகையில் ஆபத்து விளைகிறது.

சிறு ஓடத்தில் அமர்ந்து ஓர் ஆற்றைக் கடக்கையில் ஆற்றில் வெள்ளம் அளவுக்கு அதிகமானால் கரையில் ஒதுங்குவதே பிழைக்கும் வழி. அது போல நம்மால் எதிர்த்து வெல்ல இயலாத பகை நம்மை விதிவசத்தால் அண்டினால் அதனிடமிருந்து ஒதுங்கி வாழ்தல் நன்று.

மேற்சொன்ன கருத்துக்களை எளிமையான உவமைகளுடன் அழகிய தமிழில் தரும் ஓர் இனிய பாடல்:

http://www.thamizhisai.com/tamil-cinema/tamil-cinema-001/aandavan-kattalai/amaithiyaana-nathiyinile.php

படம்: ஆண்டவன் கட்டளை
இயற்றியவர்: கவிஞர் கண்ணதாசன்
பாடியோர்: டி.எம். சௌந்தரராஜன், பி. சுசீலா

இசை: எம்.எஸ். விஸ்வநாதன்

அமைதியான நதியினிலே ஓடும் ஓடம்
அளவில்லாத வெள்ளம் வந்தால் ஆடும்
அமைதியான நதியினிலே ஓடும் ஓடம்
அளவில்லாத வெள்ளம் வந்தால் ஆடும்
காற்றினிலும் மழையினிலும் கலங்க வைக்கும் இடியினிலும்
காற்றினிலும் மழையினிலும் கலங்க வைக்கும் இடியினிலும்
கரையினிலே ஒதுங்கி நின்றால் வாழ்வு ஹோய் ஹோய்
அமைதியான நதியினிலே ஓடும் ஓடம்
அளவில்லாத வெள்ளம் வந்தால் ஆடும்

தென்னை இளங்கீற்றினிலே ஏ... ஏ..
தென்னை இளங்கீற்றினிலே தாலாட்டும் தென்றலது
தென்னை இளங்கீற்றினிலே தாலாட்டும் தென்றலது
தென்னை தனை சாய்த்து விடும் புயலாக வரும்பொழுது
தென்னை தனை சாய்த்து விடும் புயலாக வரும்பொழுது

அமைதியான நதியினிலே ஓடும் ஓடம்
அளவில்லாத வெள்ளம் வந்தால் ஆடும்

ஆற்றங்கரை மேட்டினிலே ஆடி நிற்கும் நாணலது
ஆற்றங்கரை மேட்டினிலே ஆடி நிற்கும் நாணலது
காற்றடித்தால் சாய்வதில்லை கனிந்த மனம் வீழ்வதில்லை
காற்றடித்தால் சாய்வதில்லை கனிந்த மனம் வீழ்வதில்லை

அமைதியான நதியினிலே ஓடும் ஓடம் (ஓ..)
அளவில்லாத வெள்ளம் வந்தால் ஆடும்
அமைதியான நதியினிலே ஓடும் ஓடம்
அளவில்லாத வெள்ளம் வந்தால் ஆடும்

நாணலிலே காலெடுத்து நடந்து வந்த பெண்மை இது
நாணலிலே காலெடுத்து நடந்து வந்த பெண்மை இது
நாணம் எனும் தென்றலிலே தொட்டில் கட்டும் மென்மையிது
நாணம் எனும் தென்றலிலே தொட்டில் கட்டும் மென்மையிது

அமைதியான நதியினிலே ஓடும் ஓடம்
அளவில்லாத வெள்ளம் வந்தால் ஆடும்

அந்தியில் மயங்கி விழும் காலையில் தெளிந்து விடும்
அந்தியில் மயங்கி விழும் காலையில் தெளிந்து விடும்
அன்பு மொழி கேட்டுவிட்டால் துன்பநிலை மாறிவிடும்
அன்பு மொழி கேட்டுவிட்டால் துன்பநிலை மாறிவிடும்

அமைதியான நதியினிலே ஓடும் ஓடம்
அளவில்லாத வெள்ளம் வந்தால் ஆடும்
காற்றினிலும் மழையினிலும் கலங்க வைக்கும் இடியினிலும்
கரையினிலே ஒதுங்கி நின்றால் வாழ்வு ஓ..ஓ..

அமைதியான நதியினிலே ஓடும் ஓடம் (ஓ..)
அளவில்லாத வெள்ளம் வந்தால் ஆடும்
அமைதியான நதியினிலே ஓடும் ஓடம்

AKR

unread,

Jul 11, 2009, 10:24:14 AM7/11/09

to minT...@googlegroups.com

பணம் என்றால் பிணமும் வாய் திறக்கும் என்பார்கள். பணத்தின் முன்னால் சத்தியம், தர்மம், நீதி, நேர்மை, மனிதாபிமானம் உட்படப் பிற நற்குணங்கள் யாவும் அகன்று மனிதன் சுயநலவாதியாகும் கேட்டை நாம் கண்கூடாகக் காணும் காலமிது.

கருப்புப் பணத்தையும், சாராயம் மற்றும் பிற முறைகேடான வழிகளில் ஈட்டிய பொருளையும் மூலதனமாகக் கொண்டு அரசியல் ந்டத்துவது வாடிக்கையாகி விட்ட நிலையில், உள்ளத்திலே கள்ளத்தனத்தை ஒளித்து வைத்து உத்தமர் போல வேடமிட்டு மேடையேறி, நான் சத்தியசந்தன், நேர்மைக்காகப் பாடுபடுபவன், ஏழைகளின் தோழன் என்றெல்லாம் பொய்யுரைத்து, மக்களை ஏமாற்றி ஆட்சி பீடத்தில் அமர்ந்த பின்னர் தன் சுயரூபத்தைக் காட்டுவதும், பின்னர் சில காலத்தில் மீண்டும் உத்தம வேஷம் போடுவதுமாகத் தொடர்ந்து அரங்கேறும் நாடகங்கள்.

இத்தகைய நாடகங்களையும் மக்கள் மீண்டும் மீண்டும் நம்பிச் சீரழியும் காலம் என்று மாறுமோ?

இத்தகைய பொய்யான முகங்கள் அரசாள்கையில் சாமான்யனுக்கு உண்மையின் மீதுள்ள பற்று மாறி அவனும் போலியாக வாழத் தலைப்படுகிறான். நஞ்சினை நெஞ்சில் வைத்து நாவினில் அன்பு வைத்து நல்லவன் போல் நடிக்கிறான்.

இது இக்கால வாடிக்கை. எவ்வளவு காலம் அரங்கேறுமோ இவ்வேடிக்கை?

http://www.thamizhisai.com/tamil-cinema/tamil-cinema-001/parasakthi/desam-gnanam.php

படம்: பராசக்தி
வருடம்: 1952
இயக்குனர்: ஆர். கிருஷ்ணன், எஸ். பஞ்சு
வசனம்: கலைஞர் கருணாநிதி
நடிகர்கள்: சிவாஜி கணேசன், எஸ்.எஸ். ராஜேந்திரன், சஹஸ்ரநாமம், பண்டரிபாய், சரோஜினி
இசை: ஆர். சுதர்சனம், R Sudarsanam

தேசம் ஞானம் கல்வி ஈசன் பூசையெல்லாம்
காசு முன் செல்லாதடி
தேசம் ஞானம் கல்வி ஈசன் பூசையெல்லாம்
காசு முன் செல்லாதடி குதம்பாய் காசு முன் செல்லாதடி
ஈசனும் ஈசனார் பூசையும் தேசத்தில்
காசுக்குப் பின்னாலே குதம்பாய் காசுக்குப் பின்னாலே

காட்சியான பணம் கைவிட்டுப் போன பின்
சாட்சிக் கோர்ட் ஏறாதடி
காட்சியான பணம் கைவிட்டுப் போன பின்
சாட்சிக் கோர்ட் ஏறாதடி குதம்பாய் சாட்சிக் கோர்ட் ஏறாதடி
பை பையாய்ப் பொன் கொண்டோர் பொய் பொய்யாய் சொன்னாலும்
மெய் மெய்யாய்ப் போகுமடி குதம்பாய் மெய் மெய்யாய்ப் போகுமடி

நல்லவரானாலும் ம்.. ம்..ம்..
நல்லவரானாலும் இல்லாதவரை நாடு மதிக்காது
நல்லவரானாலும் இல்லாதவரை நாடு மதிக்காது - குதம்பாய்
நாடு மதிக்காது - கல்வி
இல்லாத மூடரைக் கற்றோர் கொண்டாடுதல்
வெள்ளிப் பணமடியே குதம்பாய் வெள்ளிப் பணமடியே

ஆரியக் கூத்தாடினாலும் தாண்டவக்கோனே காசு
காரியத்தில் கண் வையடா தாண்டவக்கோனே
ஆரியக் கூத்தாடினாலும் தாண்டவக்கோனே காசு
காரியத்தில் கண் வையடா தாண்டவக்கோனே
உள்ளே பகை வையடா தாண்டவக்கோனே..ஏ..
உள்ளே பகை வையடா தாண்டவக்கோனே - காசுக்கு
உதட்டில் உறவாடடா தாண்டவக்கோனே
உள்ளே பகை வையடா தாண்டவக்கோனே - காசுக்கு
உதட்டில் உறவாடடா தாண்டவக்கோனே

முட்டாப் பயலையெல்லாந் தாண்டவக்கோனே - சில
முட்டாப் பயலையெல்லாந் தாண்டவக்கோனே - காசு
முதலாளி ஆக்குதடா தாண்டவக்கோனே
முட்டாப் பயலையெல்லாந்தாண்டவக்கோனே - காசு
முதலாளி ஆக்குதடா தாண்டவக்கோனே
கட்டி அழும் போதும் தாண்டவக்கோனே - பிணத்தைக்
கட்டி அழும் போதும் தாண்டவக்கோனே..ஏ..
கட்டி அழும் போதும் தாண்டவக்கோனே - பணப்
பெட்டி மேலே க்ண் வையடா தாண்டவக்கோனே
கட்டி அழும் போதும் தாண்டவக்கோனே - பணப்
பெட்டி மேலே க்ண் வையடா தாண்டவக்கோனே

ஆரியக் கூத்தாடினாலும் தாண்டவக்கோனே காசு
காரியத்தில் கண் வையடா தாண்டவக்கோனே

AKR

unread,

Jul 12, 2009, 3:43:30 PM7/12/09

to minT...@googlegroups.com

தினை விதைத்தவன் தினை அறுப்பான்
வினை விதைத்தவன் வினை அறுப்பான்

போன்ற பழமொழிகளைச் சொல்லி அதன் மூலம் நன்மையையே செய்யப் பணிக்கின்றனர் நம் முன்னோர்களும் ஆசிரியப் பெருமக்களும். ஆனால் உலகில் அனுதினமும் நல்ல மனம் கொண்டோர் வறுமையாலும், பலவித நோய்களாலும், இன்னும் இத்தகைய துன்பங்களை அனுபவித்து வாடுகையில், தினம் பொய்யைச் சொல்லித் தீமையையே எந்நாளும் செய்து வரும் பலருக்கு சுகபோக வாழ்வு அமைவது கண்டு சாமான்யர்கள் மனம் வாடுகையில் அவர்களுக்கு ஒரே ஆதரவு ஆண்டவனைத் தொழுவ்துவே ஆகும்.

நம் சக்திக்கு மீறித் துன்பம் நம்மைத் தாக்குகையில் அத்தகைய துன்பத்திலிருந்து காக்க இறையருள் தவிர வேறில்லை என்பது அனைவரும் ஒத்துக்கொள்ளக்கூடிய கருத்தே. அவ்வாறு இறையருள் இருந்தும் சமய சந்தர்ப்பங்களுக்கேற்றவாறு நண்பர்கள் மற்றும் உற்றார் உறவினர்கள் ஆகியோரின் உதவியை நாடுவதும் அவசியமாகும்.

உடுக்கை இழந்தவன் கைபோல ஆங்கே
இடுக்கண் களைவதாம் நட்பு

எனும் கருத்துக்கிணங்க ஒருவன் நல்ல நண்பர்களைப் பெற்றிருக்கையில் அவன் தானாக முன்வந்து பிறரது உதவியை நாணத்தினால் நாடாதிருப்பினும் அவனது நண்பர்கள் அவனது சார்பில் அத்தகைய உதவிகளைப் பெற்றுத் தந்து காத்தால் கண்கூடு.

இத்துடன் நமது நண்பர் ஒருவருக்கு நேர்ந்த துன்பத்தை நீக்க வேண்டி நாம் மனமுருகி இறையருளை வேண்டின் அத்தகைய பிரார்த்தனையின் சக்தி அளவிடற்கரியதாகும்.

இலக்கிய நயத்துடன் பலவிதமான அரிய படைப்புகளைத் தூய தமிழில் தரும் திறமையுடன் தத்துவ ஞானமும் ஒருங்கே நிரம்பப் பெற்று, இவை தவிர திரைப்படங்களுக்கேற்ற கதைகளை எழுதி, அத்திரைப்படங்களை இயக்கும் திறமையும் கொண்ட நமது இனிய நண்பர் தாயுமானவன் உயிரை வாட்டும் புற்று நோயின் கொடுமையிலிருந்து மீளப் போராடும் இத்தருணத்தில், அவர் நோயிலிருந்து பரிபூரண குணமடைந்து, அரிய பல திரைப்படங்களை உருவாக்கி, நிறையப் பொருள் ஈட்டி, தர்ம காரியங்கள் பலவும் உலக நன்மைக்காகச் செய்ய அருள்புரியுமாறு எல்லாம் வல்ல பராசக்தியை வேண்டுவதுடன் நண்பர்கள் தங்களாலியன்ற பொருளாதார உதவியையும் அவருக்குச் செய்யுமாறு வேண்டுகிறேன். அவரைக் கண்ணும் கருத்துமாகக் கண்காணித்துத் தக்க பணிவிடைகள் செய்து வரும் அவரது மனைவி " திருமதி அன்பு" அவர்களிடம் தங்கள் உதவித் தொகையை சமர்ப்பிக்குமாறு வேண்டுகிறேன்.

பெயர்*: D.N. ANBU*
சேமிப்பு வங்கி கணக்கெண்*: S.B. A/C No. 439592816*
வங்கியின் பெயர்*: Indian Bank*
கிளை*: Adayar Branch*
விலாசம்*: 41/42, 1st Main Road, Gandhi Nagar, Adayar, Chennai – 20.*
அலைபேசி: 9840279035

இப்பாடலை அவருக்குக் காணிக்கையாக்குகிறேன்.

http://www.thamizhisai.com/tamil-cinema/tamil-cinema-001/tc0006_annaiyin-aanai/neeye-gathi.php

பாடியவர்: பி. லீலா
இயற்றியவர்: ஏ. மருதகாசி
இசை: எஸ்.எம். சுப்பையா நாயுடு
திரைப்படம்: அன்னையின் ஆணை

நீயே கதி ஈஸ்வரி
நீயே கதி ஈஸ்வரி சிவகாமி தயாசாகரி - எனக்கு
நீயே கதி ஈஸ்வரி சிவகாமி தயாசாகரி - எனக்கு
நீயே கதி ஈஸ்வரி

மாயா உலகிலே ஓயாத துயராலே
மாயா உலகிலே ஓயாத துயராலே
மாயா உலகிலே ஓயாத துயராலே
வாடாமலே ஒரு வழிகாட்டவே எனக்கு
நீயே கதி ஈஸ்வரி
வாடாமலே ஒரு வழிகாட்டவே எனக்கு
நீயே கதி ஈஸ்வரி

ஆவியே அமுதே ஆகமப் பொருளே
ஆவியே அமுதே ஆகமப் பொருளே
அன்புடன் தாராயோ உன் திருவருளே
அன்புடன் தாராயோ உன் திருவருளே
ஆவதும் அழிவதும் யாவும் உன்னாலே
ஆவதும் அழிவதும் யாவும் உன்னாலே
அன்னையே பாராயோ என்னையும் கண்ணாலே
அன்னையே பாராயோ என்னையும் கண்ணாலே
தீயவர் வாழவும் நல்லவர் தாழவும்
தீயவர் வாழவும் நல்லவர் தாழவும்
செய்வதேனோ இது தர்மம் தானோ? அம்பா

நீயே கதி ஈஸ்வரி சிவகாமி தயாசாகரி - எனக்கு
நீயே கதி ஈஸ்வரி

Kamala Devi

unread,

Jul 12, 2009, 8:42:46 PM7/12/09

to minT...@googlegroups.com

எல்லோரும் எழுதிவிட்டார்கள். என்னால் எழுதமுடியவில்லை.
நினைக்க நினைக்க மனசு கலங்கி கலங்கி அழுகை வருகிறது
மனமெல்லாம் சர்வாரோக்ய மந்திரமே ஜெபிக்கிறது.
நலம் பெறவேண்டும். நலம் பெறவேண்டும்
விஷயமறிந்த அன்று தொட்டு மனமுருகி ஈஷ்வரியைப் ப்ரார்த்திக்கிறேன்
AKR சார், இப்பாடலை நிங்ஙளோடு சேர்ந்து ஞானும் சமர்ப்பிக்கிறேன்
கமலம்

இப்பாடலை அவருக்குக் காணிக்கையாக்குகிறேன்.பாடியவர்: பி. லீலாஇயற்றியவர்: ஏ. மருதகாசிஇசை: எஸ்.எம். சுப்பையா நாயுடு

திரைப்படம்: அன்னையின் ஆணைநீயே கதி ஈஸ்வரி

.இத்துடன் நமது நண்பர் ஒருவருக்கு நேர்ந்த துன்பத்தை நீக்க வேண்டி நாம் மனமுருகி இறையருளை வேண்டின்

அத்தகைய பிரார்த்தனையின் சக்தி அளவிடற்கரியதாகும்.

நீயே கதி ஈஸ்வரி சிவகாமி தயாசாகரி - எனக்கு
நீயே கதி ஈஸ்வரி சிவகாமி தயாசாகரி - எனக்கு
நீயே கதி ஈஸ்வரி

மாயா உலகிலே ஓயாத துயராலே
மாயா உலகிலே ஓயாத துயராலே
மாயா உலகிலே ஓயாத துயராலே
வாடாமலே ஒரு வழிகாட்டவே எனக்கு
நீயே கதி ஈஸ்வரி
வாடாமலே ஒரு வழிகாட்டவே எனக்கு
நீயே கதி ஈஸ்வரி

ஆவியே அமுதே ஆகமப் பொருளே
ஆவியே அமுதே ஆகமப் பொருளே
அன்புடன் தாராயோ உன் திருவருளே
அன்புடன் தாராயோ உன் திருவருளே
ஆவதும் அழிவதும் யாவும் உன்னாலே
ஆவதும் அழிவதும் யாவும் உன்னாலே
அன்னையே பாராயோ என்னையும் கண்ணாலே
அன்னையே பாராயோ என்னையும் கண்ணாலே
தீயவர் வாழவும் நல்லவர் தாழவும்
தீயவர் வாழவும் நல்லவர் தாழவும்
செய்வதேனோ இது தர்மம் தானோ? அம்பா

நீயே கதி ஈஸ்வரி சிவகாமி தயாசாகரி - எனக்கு
நீயே கதி ஈஸ்வரி

Adding more friends is quick and easy.
Import them over to Yahoo! Mail today!

akr

unread,

Jul 13, 2009, 8:08:23 AM7/13/09

to மின்தமிழ்

தங்களது கண்ணீரில் நமது நண்பரின் துன்பங்களெல்லாம் கரைந்து போகட்டும்
நலவாழ்வு அவருக்கு இனி என்றும் நிலைக்கட்டும்.

> New Email addresses available on Yahoo!
> Get the Email name you've always wanted on the new @ymail and @rocketmail.
> Hurry before someone else does!http://mail.promotions.yahoo.com/newdomains/sg/

AKR

unread,

Jul 13, 2009, 9:32:30 AM7/13/09

to minT...@googlegroups.com

1953ஆம் ஆண்டு பிறந்த என் 11ஆம் வகுப்பு வரையிலான பள்ளிப் படிப்புக்காக வருடத்தில் 10 ரூபாய்க்கும் குறைவாகவே செலவாகியது. என் கடைசி சகோதரி என் தாயாருக்கு அரசு மருத்துவ மனையில் 1962ஆம் ஆண்டு பிறந்தபோது அவருக்கு சிறப்பான சிகிச்சை மற்றும் தங்கும் வசதி இலவசமாக அளிக்கப் பட்டது.

1976ஆம் ஆண்டு முடிதத B.E. பொறியியல் பட்டப் படிப்புக்காக வருடத்திற்கு 360 ரூபாய்க்கும் குறைவாகவே செலவாகியது. தவிர அரசு மருத்துவ மனைகளும் சிறப்பாக இயங்கியதுடன் தனியார் மருத்துவ மனைகளிலும் சிகிச்சைக் கட்டணம் குறைவாகவே இருந்தது.

அதன் பின்னர் நாட்டில் ஆள வந்த அரசுகள் கல்வியையும் மருத்துவத்தையும் தனியாருக்கு விற்றதனால் வந்த விளைவு இன்று பள்ளிக்குள் எல்.கே.ஜி. வகுப்புக்குள் நுழையவே ஒரு குழ்ந்தைக்கு பல்லாயிரக்கணக்கான ரூபாய்கள் தேவைப்படுகின்றன. பட்டப் படிப்பு படிக்க வேண்டுமெனில் லட்சக் கணக்கில் செலவழிக்க வேண்டியுள்ளது. ஒருவன் நோயுற்று அரசு மருத்துவ மனைகளை சிகிச்சைக்காக அணுகினால் அவன் உயிருடன் திரும்புவது சந்தேகமே. தனியார் மருத்துவ மனைகளை அணுகினாலோ அவன் அது நாள் வரை சேமித்து வைத்த பணம் அனைத்தும் காலியாவதுடன் மருத்துவச் செலவுக்காக வாங்கும் கடனுக்காக ஆயுள் முழுவ்தும் உழைத்துச் சேர்த்தாலும் திருப்பி அடைக்க முடியாத அளவுக்கு அவன் சுமை வலுக்கிறது.

இவ்வாறிருக்கையில் மருத்துவ மனையில் தீவிர சிகிச்சை பெறும் என் நண்பன் ஒருவனுக்கு உதவ எனக்குப் பணம் தேவை.

எங்கே தேடுவேன் பணமதை?

http://www.thamizhisai.com/tamil-cinema/tamil-cinema-001/panam/enge-theduven.php

படம்: பணம்
நடிகர்கள்: சிவாஜி கணேசன், பத்மினி, என்.எஸ். கிருஷ்ணன்
பாடியவர்: என்.எஸ். கிருஷ்ணன்

எங்கே தேடுவேன் எங்கே தேடுவேன்?
பணத்தை எங்கே தேடுவேன்?
உலகம் செழிக்க உதவும் பணத்தை எங்கே தேடுவேன்?
உலகம் செழிக்க உதவும் பணத்தை எங்கே தேடுவேன்?
அரசர் முதல் ஆண்டியும் ஆசைப்படும் பணத்தை
எங்கே தேடுவேன்?
அரசர் முதல் ஆண்டியும் ஆசைப்படும் பணத்தை
எங்கே தேடுவேன்?

கருப்பு மார்க்கெட்டில் கலங்குகின்றாயோ?
கஞ்சன் கையிலே சிக்கிக் கொண்டாயோ?
கருப்பு மார்க்கெட்டில் கலங்குகின்றாயோ?
கஞ்சன் கையிலே சிக்கிக் கொண்டாயோ?
கிண்டி ரேசில் சுத்திக் கிறுகிறுத்தாயோ?
கிண்டி ரேசில் சுத்திக் கிறுகிறுத்தாயோ?
அண்டின பேர்களை ரெண்டும் செய்யும் பணத்தை
எங்கே தேடுவேன் பணத்தை
எங்கே தேடுவேன்?

பூமிக்குள் புகுந்து புதையலானாயோ?
பொன் நகையாய்ப் பெண் மேல் தொங்குகின்றாயோ?
பூமிக்குள் புகுந்து புதையலானாயோ?
பொன் நகையாய்ப் பெண் மேல் தொங்குகின்றாயோ?
சாமிகள் அணிகளில் சரண்புகுந்தாயோ?
சாமிகள் அணிகளில் சரண்புகுந்தாயோ?
சந்நியாசி கோலத்தோடு உலவுகின்றாயோ?

எங்கே தேடுவேன்? பணத்தை எங்கே தேடுவேன்?

திருப்பதி உண்டியலில் சேர்ந்து விட்டாயோ?
திருவண்ணாமலை குகை புகுந்தாயோ?
திருப்பதி உண்டியலில் சேர்ந்து விட்டாயோ?
திருவண்ணாமலை குகை புகுந்தாயோ?
இருப்புப் பெட்டிகளில் இருக்கின்றாயோ?
இருப்புப் பெட்டிகளில் இருக்கின்றாயோ?
இரக்கமுள்ளவரிடம் இருக்காத பணந்தனை
எங்கே தேடுவேன் பணத்தை

தேர்தலில் சேர்ந்து தேய்ந்து போனாயோ?
தேக சுகத்துக்காக ஊட்டி சென்றாயோ?
தேர்தலில் சேர்ந்து தேய்ந்து போனாயோ?
தேக சுகத்துக்காக ஊட்டி சென்றாயோ?
சுவற்றுக்குள் தங்கமாய்ப் பதுங்கி விட்டாயோ?
சுவற்றுக்குள் தங்கமாய்ப் பதுங்கி விட்டாயோ?
சூடஞ் சாம்பிராணியாய்ப் புகைந்து போனாயோ?

எங்கே தேடுவேன் எங்கே தேடுவேன்?
பணத்தை எங்கே தேடுவேன்?
உலகம் செழிக்க உதவும் பணமே பணமே பணமே

AKR

unread,

Jul 14, 2009, 1:29:47 PM7/14/09

to minT...@googlegroups.com

குழந்தைகளுக்கு எளிதில் உறக்கம் வரவழைப்பது தாலாட்டு. தாலாட்டு குழந்தைகளுக்கு மட்டுமே சொந்தமா, வயதில் மூத்தவர்களுக்கு இல்லையா? யார் சொன்னது?

பருவக் குமரியாயினும் குழந்தை உள்ளம் படைத்த பெண்ணவள் சந்தர்ப்ப சூழ்நிலையால் ஒரு செல்வந்தனின் அடக்குமுறை காரணமாக அவனது ஆளுமையில் வாழ வேண்டிய நிர்ப்பந்தம் ஏற்பட்டதால் எளிதில் உறக்கம் வராமல் தவித்தாள். அவளது அழகையும் குழந்தை மனதையும் ஆராதிக்கும் இளைஞன் ஒருவன் அவளது மனம் குளிரப் பாடுகிறான்.

ஊஞ்சலில் அமர்ந்து ஆடியவாறு அவனது பாடலைக் கேட்டு மகிழும் அப்பெண் சற்று நேரம் கழித்து அவனது இசையின் மகிமையால் தன்னை மறந்து, தன் துன்பங்களையும் மறந்து அமைதியான உறக்கத்தில் ஆழ்கிறாள். இனிமையான இந்தப் பாடல் அவளை மட்டுமல்ல, கேட்கும் யாரையும் அமைதிப் படுத்தி உறங்க வைக்க வல்லது.

http://www.thamizhisai.com/tamil-cinema/tamil-cinema-001/kizhakku-vasal/pachcha-mala-poovu.php

கிழக்கு வாசல் 1990
இசை: இளையராஜா
பாடியவர்: எஸ்.பி. பாலசுப்பிரமணியம்

பச்ச மலப் பூவு நீ உச்சி மலத் தேனு
குத்தங்குறை ஏது நீ நந்தவனத் தேரு
பச்ச மலப் பூவு நீ உச்சி மலத் தேனு
குத்தங்குறை ஏது நீ நந்தவனத் தேரு
அழகே பொன்னு மணி சிரிச்சா வெள்ளி மணி
கிளியே கண்ணுறங்கு தூரி தூரி ஹோய்

பச்ச மலப் பூவு நீ உச்சி மலத் தேனு
குத்தங்குறை ஏது நீ நந்தவனத் தேரு

காத்தோடு மலராட கார்குழலாட
காதோரம் லோலாக்கு சங்கதி பாட
காத்தோடு மலராட கார்குழலாட
காதோரம் லோலாக்கு சங்கதி பாட
மஞ்சளோ தேகம் கொஞ்சவரும் மேகம்
அஞ்சுகம் தூங்க கொண்டு வரும் ராகம்
நிலவே வான் நிலவே நான் புடிச்சு வாரேன்
குயிலே பூங்குயிலே பாட்டெடுத்துத் தாரேன் ஹோய்

பச்ச மலப் பூவு நீ உச்சி மலத் தேனு
குத்தங்குறை ஏது நீ நந்தவனத் தேரு
அழகே பொன்னு மணி சிரிச்சா வெள்ளி மணி
கிளியே கண்ணுறங்கு தூரி தூரி ஹோய்
பச்ச மலப் பூவு நீ உச்சி மலத் தேனு
குத்தங்குறை ஏது நீ நந்தவனத் தேரு

பூநாத்து மொகம் பாத்து வெண்ணிலா நாண
தாளாம தடம் பாத்து வந்த வழி போக
பூநாத்து மொகம் பாத்து வெண்ணிலா நாண
தாளாம தடம் பாத்து வந்த வழி போக
சித்திரத்துச் சோலே முத்து மணி மாலே
மொத்தத்தில தாரேன் துக்கமென்ன மானே
வண்ணமா வானவில்லில் நூலெடுத்து வாரேன்
விண்ணுலே மீன் புடிச்சு சேல தெச்சுத் தாரேன்

பச்ச மலப் பூவு நீ உச்சி மலத் தேனு
குத்தங்குறை ஏது நீ நந்தவனத் தேரு
அழகே பொன்னு மணி சிரிச்சா வெள்ளி மணி
கிளியே கண்ணுறங்கு தூரி தூரி ஹோய்
பச்ச மலப் பூவு நீ உச்சி மலத் தேனு
குத்தங்குறை ஏது நீ நந்தவனத் தேரு

AKR

unread,

Jul 15, 2009, 12:59:39 PM7/15/09

to minT...@googlegroups.com

மானுடர் மனதைக் கரைய வைக்க வல்லது இசை. இயற்கையை வசப்படுத்தி இறையருளைப் பெற்றுத் தரவல்லது இசை.
குழலிசையும் யாழிசையும் தம் மக்கள் மழலைச் சொல்லுக்கு ஈடாகாது என்று கூறினாலும் குழலும் யாழும் இனியவை எனும் கருத்துக்கு வள்ளுவர் மறுப்பேதும் சொல்லவில்லை.

இசை துன்பத்தை மறக்கடித்து இன்பம் சேர்க்க வல்லது என்பது எல்லோரும் அறிந்த உண்மை. அதிலும் தன் மனம் கவர்ந்த எழில் மங்கையொருத்தி யாழ் மீட்டிப் பாடினால் அதனைக் கேட்கும் அந்த ஆண் மகனுக்கு உற்ற துன்பம் எதுவாகினும் அத்துன்பம் நொடியில் பறந்து விடுமன்றோ?

http://www.thamizhisai.com/tamil-cinema/tamil-cinema-001/or-iravu/thunbam-nergaiyil.php

படம்: ஓர் இரவு
பாடியோர்: எம்.எஸ். ராஜேஸ்வரி, வி.ஜே. வர்மா
இயற்றியவர்: பாவேந்தர் பாரதிதாசன்

துன்பம் நேர்கையில் யாழெடுத்து நீ
இன்பம் சேர்க்க மாட்டாயா?
துன்பம் நேர்கையில் யாழெடுத்து நீ
இன்பம் சேர்க்க மாட்டாயா? - எமக்
கின்பம் சேர்க்க மாட்டாயா?

எப்படி எப்படி? மாட்டாயா? - ஓஹோ! - எமக்
கின்பம் சேர்க்க மாட்டாயா? - ஓஹோ! - எமக்
கின்பம் சேர்க்க மாட்டாயா? அப்புறம்

அன்பில்லா நெஞ்சில் தமிழில் பாடி நீ
அன்பில்லா நெஞ்சில் தமிழில் பாடி நீ
அல்லல் நீக்க மாட்டாயா கண்ணே
அல்லல்

ஆஹாஹா! அந்த இடந்தான் அற்புதம்
கண்ணே கண்ணே, சரி தானா கண்ணே?

கண்ணே கண்ணே என்று என் முகத்தை ஏன்
இது இல்லை, பாடு, கண்ணே சரிதானா என்று கேட்டேன்

பண்பும் எளிமையும் சூழும் நாட்டிலே
பண்பும் எளிமையும் சூழும் நாட்டிலே
வாழ்வில் உணர்வு சேர்க்க - எம்
வாழ்வில் உணர்வு சேர்க்க - நீ
அன்று நற்றமிழ் கூத்தின் முறையினால்
ஆடிக் காட்ட மாட்டாயா? - கண்ணே
ஆடிக் காட்ட மாட்டாயா?

அறாமிகுந்தும் யாம் மறமிகுந்துமே
அருகிலாத போதும் - யாம்
அருகிலாத போதும் - தமிழ்
இறைவனாரின் திருக்குறளிலே ஒரு சொல்
இறைவனாரின் திருக்குறளிலே ஒரு சொல்
இயம்பிக் காட்ட மாட்டாயா? - நீ
இயம்பிக் காட்ட மாட்டாயா? - நீ
அன்று நற்றமிழ் கூத்தின் முறையினால்
ஆடிக் காட்ட மாட்டாயா? - கண்ணே
ஆடிக் காட்ட மாட்டாயா?

AKR

unread,

Jul 16, 2009, 2:16:33 PM7/16/09

to minT...@googlegroups.com

ஒரு குழந்தையைக் கொஞ்சி மகிழும் இன்பத்தைப் போல் மெய்மறக்கச் செய்வது இவ்வுலகில் வேறில்லை.

ஓடி வருகையிலே கண்ணம்மா உள்ளம் குளிருதடி
ஆடித் திரிதல் கண்டால் உன்னைப் போய் ஆவி தழுவுதடி
உச்சிதன்னை முகர்ந்தால் கருவம் ஓங்கி வளருதடி
மெச்சி உன்னை ஊரார் புகழ்ந்தால் மேனி சிலிர்க்குதடி
கன்னத்தில் முத்தமிட்டால உள்ளம் தான் கள்வெறி கொள்ளுதடி
உன்னைத் தழுவிடிலோ கண்ணம்மா உன்மத்தமாகுதடி

என்று மஹாகவி க்ண்ணனையே ஒர் பெண் குழந்தையாக பாவித்துப் பாடி மகிழ்ந்தார் எனில் மழலைச் செல்வங்கள் தரும் பேரின்பம் அனைத்திலும் பெரியது என்பதில் ஐயமும் உண்டோ?

பாவம் ராகம் தாளம் சேர்ந்த பரத கலை, இந்தப் பாரிலுள்ளோர் என்றும் என்றும் போற்றும் கலை. இதனைப் பெண்கள் ஆடிப் பார்க்கப் பேரின்பம் விளையும். அதிலும் குறிப்பாக பரதக் கலை பயின்ற ஒரு சிறுமி தமிழ்ப் பாடலுக்கு அபிநயம் பிடித்து ஆடுவதைக் காணக் கண் கோடி போதாது.

http://www.thamizhisai.com/tamil-cinema/tamil-cinema-001/veera-paandiya-kattabomman/singaara-kanne.php

வீரபாண்டிய கட்டபொம்மன்
இயற்றியவர்: கு.மா. பாலசுப்பிரமணியம்
பாடியவ்ர்: எஸ். வரலக்ஷ்மி

இசை: ஜி. ராமநாதன்

சிங்காரக் கண்ணே உன் தேனூறும் சொல்லாலே
தீராத துன்பங்கள் தீர்ப்பாயடி
சிங்காரக் கண்ணே உன் தேனூறும் சொல்லாலே
தீராத துன்பங்கள் தீர்ப்பாயடி
மங்காத பொன்னே
மங்காத பொன்னே உன் வாய் முத்தம் ஒன்றாலே
மாறத இன்பங்கள் சேர்ப்பாயடி

சிங்காரக் கண்ணே உன் தேனூறும் சொல்லாலே
தீராத துன்பங்கள் தீர்ப்பாயடி

வாடாத ரோஜா உன் மேனி
வாடாத ரோஜா உன் மேனி - துள்ளி
ஆடாதே வா சின்ன ராணி
பூவான பாதம் நோவாத போதும்
புண்ணாகி என் நெஞ்சம் வாடும்
பாராளும் மாமன்னர் மார் மீதிலே நீ
சீராட வாராய் செந்தேனே - இந்தப்
பாராளும் மாமன்னர் மார் மீதிலே நீ
சீராட வாராய் செந்தேனே

சிங்காரக் கண்ணே உன் தேனூறும் சொல்லாலே
தீராத துன்பங்கள் தீர்ப்பாயடி

செவ்வல்லிக் கை வண்ணம் காட்டி ஆ..ஆ..
செவ்வல்லிக் கை வண்ணம் காட்டி எங்கள்
சிந்தை எல்லாம் இன்பமூட்டி நீ
ஆடாதே கண்ணே யாரேனும் உன்னை
கண்டாலும் ஆகாது மானே
அன்பென்னும் ஆனந்தப் பூங்காவிலே நீ
பண் பாட வாராய் செந்தேனே

சிங்காரக் கண்ணே உன் தேனூறும் சொல்லாலே
தீராத துன்பங்கள் தீர்ப்பாயடி

Hari Krishnan

unread,

Jul 16, 2009, 11:46:26 PM7/16/09

to minT...@googlegroups.com

2009/7/16 AKR <akrcons...@gmail.com>

சிங்காரக் கண்ணே உன் தேனூறும் சொல்லாலே
தீராத துன்பங்கள் தீர்ப்பாயடி

முடியும்போது வரலக்ஷ்மியம்மா ரொம்ப மென்மையா...குரலை அடக்கி... ‘தீராத துன்பங்கள் தீர்த்தாயடி.....’ என்று இழுப்பார். கட்டபொம்மர் தூங்கத் தொடங்கியிருப்பார். எல்லாம் சென்னை சித்ரா டாக்கீஸில் பார்த்தது. காலையில் பழைய நினைவுகளை எழுப்பியதற்கு நன்றி.

--
அன்புடன்,
ஹரிகி.

akr

unread,

Jul 17, 2009, 2:35:21 AM7/17/09

to மின்தமிழ்

எஸ். வரலக்ஷ்மி அவர்கள் பாடிய பாடல்கள் அனைத்தும் உள்ளம் உருக வைக்கும்
சிறப்பு வாய்ந்தவை:

உங்களுக்கான போனஸ் இதோ பி. சுசீலா, பி.பி. ஸ்ரீனிவாஸ் குரலில்

http://www.thamizhisai.com/tamil-cinema/tamil-cinema-001/veera-paandiya-kattabomman/inbam-pongum-vennila.php

இன்பம் பொங்கும் வெண்ணிலா வீசுதே
இன்பம் பொங்கும் வெண்ணிலா வீசுதே
என்னக்கண்டு.. உன்னைக் கண்டு
என்னைக் கண்டு மௌன மொழி பேசுதே
இன்பம் பொங்கும் வெண்ணிலா வீசுதே

தென்றல் உன்னை சொந்தமாய் தீண்டுதே
தென்றல் உன்னை சொந்தமாய் தீண்டுதே - இதை
எண்ணி எண்ணி .. எண்ணி எண்ணி
எண்ணி எண்ணி என்தன் நெஞ்சம் ஏங்குதே
இன்பம் பொங்கும் வெண்ணிலா வீசுதே

கண்கள் நாடும் கண்ணாளா என்தன் கீதமே
எந்த நாளும் உன் சொந்தம் தான் ஆனதிலே
அ..அ..ஆ..
கண்கள் நாடும் கண்ணாளா என்தன் கீதமே
எந்த நாளும் உன் சொந்தம் தான் ஆனதிலே
கொஞ்சிப் பேசும் நம் எண்ணம் போல் பாரிலே - இனி
கொள்ளை கொள்ளை இன்பம் தானே வாழ்விலே
இன்பம் பொங்கும் வெண்ணிலா வீசுதே

துள்ளி ஆடும் பெண் மானே என்தன் வாழ்விலே
இன்ப தீபம் உன் ரூபம் தான் மாமயிலே
அ..அ..ஆ..
துள்ளி ஆடும் பெண் மானே என்தன் வாழ்விலே
இன்ப தீபம் உன் ரூபம் தான் மாமயிலே
வெள்ளம் போலே என் ஆவல் மீறுதே - ஒரு
எல்லையில்லா இன்பம் அலை மோதுதே
தென்றல் உன்னை சொந்தமாய் தீண்டுதே

அன்பில் ஊறும் மெய்க் காதல் போலே பாரிலே
இன்பம் எதும் வேறில்லையே ஆருயிரே
கன்னல் சாறும் உன் சொல்லைப் போல் ஆகுமோ? - என்னைக்
கண்டும் உன்தன் வண்டு விழி நாணுமோ?

இன்பம் பொங்கும் வெண்ணிலா வீசுதே
என்னைக் கண்டு மௌன மொழி பேசுதே
தென்றல் உன்னை சொந்தமாய் தீண்டுதே
எண்ணி எண்ணி என்தன் நெஞ்சம் ஏங்குதே
இன்பம் பொங்கும் வெண்ணிலா வீசுதே

On Jul 17, 8:46 am, Hari Krishnan <hari.harikrish...@gmail.com> wrote:
> 2009/7/16 AKR <akrconsulta...@gmail.com>

AKR

unread,

Jul 17, 2009, 12:18:02 PM7/17/09

to minT...@googlegroups.com

ப்ற்று நோயிலிருந்து மீளப் போராடும் 2 வயதுக் குழந்தைக்கு உதவுங்கள்:

http://www.mazhalaigal.com/notices/notices-001/20090717_help.php

"இப்போது நாட்டை ஆள்பவர்கள் ஏமாற்றுக் காரர்கள், நல்லவர்களைப் போல் நடித்து நாட்டைக் கொள்ளையடிக்கிறார்கள். இவர்களை விரட்டிவிட்டு எங்களை ஆட்சியில் அமர்த்துங்கள். நாட்டிலுள்ள தெருக்கள் அனைத்திலும் பள்ளிக்கூடங்கள் கட்டி

கல்வியறிவில்லாதவர் யாருமில்லை எனும் நிலையை உருவாக்குவோம். பொதுமக்கள் அனைவருக்கு ஆளுக்கொரு வீடு கட்டித்தருவோம், நாட்டில் தொழில்கள் பல்கிப் பெருக வகை செய்வோம். நாட்டில் உண்ண உணவில்லாது வாடுபவர் யாருமில்லாத நிலையை உருவாக்குவோம்." என்றெல்லாம் அடுக்குமொழியுடன் அலங்கார வார்த்தைகள் நிறைந்த மேடைப் பேச்சுக்கள் வாயிலாகவும், இசைநயமிக்க பாடல்கள் மூலமும் மக்களிடம் கூறி வாக்குப் பெற்று ஆள வந்தவர்கள் செய்தது என்ன?

முன்னர் ஆண்டவர்களுக்குத் தெரியாத பல புதிய ஏமாற்று வேலைகளைச் செய்து முன்னவர் லட்சங்களைக் கொள்ளையடித்த சாதனையை முறியடித்துக் கோடிகளில் புரண்டனர், புரள்கின்றனர். தெருவெங்கும் பள்ளிகள் கட்டினரா? ஆம் உள்ளேயும் வெளியேயும் சென்று வரத் தேவையான வழித்தடங்கள் இல்லாத சிறு வீடுகளிலும் தனியார் பலர் பள்ளிகளைக் கட்டி அவற்றில் சேர்பவர்களிடம் வழக்குத்துக்கு மிகவும் அதிகமான, அநியாயமான தொகையைக் கல்விக் கட்டணமாக வசூலித்ததுடன் அவ்வப்பொழுது அஜாக்கிரதையான நிர்வாகத்தினால் விளைந்த தீ விபத்துக்களுக்குப் பால்மணம் மாறாத பச்சிளம் குழந்தைகளைப் பலியாக்கினர்.

ஆளுக்கொரு வீடு கட்டினரா? ஆம் அவர்களது உற்றார், உறவினர், அவர்களுக்கு நிதியளிக்கும் நபர்கள் ஆகியோருக்கு.
நாட்டில் தொழில்கள் பெருகினவா? ஆம், அன்னிய நாட்டவர்களின் முதலீட்டில் தொழிற்சாலைகள் உருவாகி, உறப்பத்தியால் வரும் லாபத்தில் பெரும்பகுதி அவர்கள் கையில் போய்ச் சேர, நம் மக்களில் சிலருக்கு அங்கு கூலிக்கு வேலை கிடைக்கின்றது. நம் அரசியல்வாதிகளுக்குப் பெட்டிக் கணக்கில் பணம் கிடைக்கின்றது.

உண்ண உணவில்லாத நிலை நாட்டில் உருவாகியதா? பல இடங்களில் விவசாயிகள் எலிக்கறியை உண்டு வாழ வழி கிடைத்தது. கடன் தொல்லை தாங்காமல் பல விவசாயிகள் தற்கொலை செய்து கொண்டனர். இது போன்றவை தவிர, கையில் காசுள்ளவர்கள் யாவருக்கும் உணவு கிடைக்கும் நிலை உருவாகியுள்ளது.

இன்று மக்கள் தங்கள் குழந்தைகளைப் பள்ளிகளிலும் கல்லூரிகளிலும் சேர்க்கவும், தங்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் நோய்கள் வரும் காலத்தில் அவற்றுக்கான சிகிச்சை பெறுவதற்கும் ஊரெல்லாம் கையேந்திப் பிச்சை கேட்க வேண்டிய நிலை உருவாகியுள்ளது. இந்நிலை நீடித்தால் நம் வருங்கால சந்ததிகள் உலகில் வாழ முடியுமா?

நாமெல்லாம் என்ன செய்கிறோம்?

தேடிச் சோறு நிதந்தின்று பல சின்னஞ்சிறு கதைகள் பேசி மனம்
வாடித் துன்பமிக உழன்று பிறர் வாடப் பல செயல்கள் செய்து நரை
கூடிக் கிழப்பருவமெய்திக் கொடுங்கூற்றுக்கிரையெனப் பின் மாயும்
பல வேடிக்கை மனிதரைப் போல..

வீழ்ந்து கிடக்கிறோம். நமது வயிறு நிரம்பினாற் போதும் என்று நாட்டில் நடக்கும் அநீதிகளை நீக்க எம்முயற்சியும் எடுக்காமல் வாளாவிருக்கிறோம். நாமனைவரும் சிந்தித்து இம்முறைகேடுகளை நீக்கிட எதிர்காலத்தில் மக்கள் அனைவரும் நல்வாழ்வு வாழ வழி தேடுவது மிகவும் அவசியம், அவசரம். நாம் பட்ட துன்பங்கள் நமது சந்ததியினர் படாதிருக்க உரிய நடவடிக்கை எடுப்பது நம் அனைவரது கடமை.

இளைஞர்களே சிந்தியுங்கள், நாட்டைக் காக்க நல்லதொரு வழி காணுங்கள்.

http://www.thamizhisai.com/tamil-cinema/tamil-cinema-001/maial-kallan/eththanai-kaalam-than.php

மலைக் கள்ளன்

டி.எம். சௌந்தரராஜன்

ஆ..ஆ...ஆ..ஆ..ஆ..
எத்தனை காலந்தான் ஏமாற்றுவார் இந்த நாட்டிலே - இன்னும்
எத்தனை காலந்தான் ஏமாற்றுவார் இந்த நாட்டிலே
சொந்த நாட்டிலே நம் நாட்டிலே

சத்தியம் தவறாத உத்தமன் போலவே நடிக்கிறார்
சத்தியம் தவறாத உத்தமன் போலவே நடிக்கிறார்
சமயம் பார்த்துப் பல வகையிலும் கொள்ளை அடிக்கிறார்
சமயம் பார்த்துப் பல வகையிலும் கொள்ளை அடிக்கிறார்
பக்தனைப் போலவே பகல் வேஷம் காட்டிப்
பாமர மக்களை வலையினில் மாட்டி

எத்தனை காலந்தான் ஏமாற்றுவார் இந்த நாட்டிலே
சொந்த நாட்டிலே நம் நாட்டிலே

தெருவெங்கும் பள்ளிகள் கட்டுவோம்
தெருவெங்கும் பள்ளிகள் கட்டுவோம் - கல்வி
தெரியாத பேர்களே இல்லாமல் செய்வோம் - கல்வி
தெரியாத பேர்களே இல்லாமல் செய்வோம்
கருத்தாகப் பல தொழில் பயிலுவோம்
கருத்தாகப் பல தொழில் பயிலுவோம் - ஊரில்
கஞ்சிக்கில்லை என்ற சொல்லினைப் போக்குவோம்
- ஊரில்
கஞ்சிக்கில்லை என்ற சொல்லினைப் போக்குவோம்

எத்தனை காலந்தான் ஏமாற்றுவார் இந்த நாட்டிலே
சொந்த நாட்டிலே நம் நாட்டிலே

ஆளுக்கொரு வீடு கட்டுவோம்
ஆளுக்கொரு வீடு கட்டுவோம் - அதில்
ஆன கலைகளை சீராகப் பயில்வோம் - அதில்
ஆன கலைகளை சீராகப் பயில்வோம்
கேளிக்கையாகவே நாளினைப் போக்கிட
கேள்வியும் ஞானமும் ஒன்றாகத் திரட்டுவோம்

இன்னும் எத்தனை காலந்தான் இன்னும்
எத்தனை காலந்தான் ஏமாற்றுவார் இந்த நாட்டிலே
இந்த நாட்டிலே இந்த நாட்டிலே இந்த நாட்டிலே

karth...@gmail.com

unread,

Jul 17, 2009, 8:44:22 PM7/17/09

to மின்தமிழ்

On Jul 18, 12:18 am, "AKR" <akrconsulta...@gmail.com> wrote:

> வீழ்ந்து கிடக்கிறோம். நமது வயிறு நிரம்பினாற் போதும் என்று நாட்டில் நடக்கும் அநீதிகளை நீக்க எம்முயற்சியும் எடுக்காமல் >வாளாவிருக்கிறோம். நாமனைவரும் சிந்தித்து இம்முறைகேடுகளை நீக்கிட எதிர்காலத்தில் மக்கள் அனைவரும் நல்வாழ்வு வாழ >வழி தேடுவது மிகவும் அவசியம், அவசரம். நாம் பட்ட துன்பங்கள் நமது சந்ததியினர் படாதிருக்க உரிய நடவடிக்கை எடுப்பது நம் >அனைவரது கடமை.
>
> இளைஞர்களே சிந்தியுங்கள், நாட்டைக் காக்க நல்லதொரு வழி காணுங்கள்.

ஏகேஆர்,

நீங்கள் சொல்வதில் பெரிதும் உண்மை இருக்கிறது. ஆனால் அது "முழு"
உணமையைச் சொல்வதாகத் தெரியவில்லை.

வீட்டுடைமை, உணவு, வறுமைக் குறைப்பு, தொழில் பெருக்குதல், கல்வி
வளர்த்தல் ஆகிய அனைத்துத் துறைகளிலும் கடந்த பத்தாண்டுகளில்
தமிழ்நாட்டில் வளர்ச்சி இருக்கிறதா இல்லையா? "இருக்கிறது" என்பதே
பதிலாக இருக்கும் என நான் நினைக்கிறேன். புள்ளிவிவரங்கள் அப்படித்தான்
சொல்கின்றன.

ஆனால் இது இன்று நடப்பிலிருக்கும் அரசால் விளைந்த முன்னேற்றமல்ல.
அது முதலீட்டாளர்களால், தொழில் அதிபர்களால் விளைந்த முன்னேற்றம்.
அரசாங்க ஆதிக்கவாதிகள் இந்த தொழிலதிபர்களுக்கு முதலீட்டு வசதிகளைச்
செய்து கொடுத்த பின், இதிலிருந்து வழித்தெடுத்த இலாப நுரையை
விழுங்கிக் கொழுக்கிறார்கள். ஆனால் இறுதியில் பொதுவான முன்னேற்றமும்
செழிப்பும் உண்டு.

விவசாயிகள் எலிக்கறி தின்னும் அவலம் பற்றி எழுதுகிறீர்கள். நான்
தமிழ்நாட்டுக்கு
வெகு தூரத்திலிருந்தவாறு இன்றைய தமிழ்நாட்டு அரசாங்கத்திற்கு தீவிர
எதிர்ப்பாளரான ராமதாசின் மக்கள் தொலைக்காட்சியில் "மலரும் பூமி"
பார்க்கிறேன். விவசாயத்தில் தமிழ் நாடு அடைந்துள்ள முன்னேற்றம் என்னை
வியக்க வைக்கிறது. அரசாங்க நிறுவனங்கள் செய்கின்ற ஆய்வுகள்,
விளைச்சலை அதிகரிக்க செய்கின்ற உதவிகள், விளைச்சலால் ஆதாயம்
அடைந்தவர்களின் பேட்டிகள் ஆகியவற்றைப் பார்க்கிறேன். ஒட்டு மொத்தமாக
விவசாயிகள் நிலை உயர்ந்திருக்கிறதென்றும், புத்தியும் உத்தியும்
இருந்தால்
எந்த விவசாயியும் அதனை ஒரு இலாபம் தரும் தொழிலாக ஆக்கிக் கொள்ள
முடியும் என்றும்தான் எனக்குத் தெரிகிறது.

அரசாங்கத்தில் உள்ளவர்களின் ஊழல்கள் இன்று ஊரறியத் தெரிகின்றன.
அது வேறு விஷயம். அரசு ஊழலை இரு விதமாக
வருணிக்கிறார்கள். செயலிழக்கச் செய்யும் (disabling ) ஊழல்,
செயல் ஊக்கப்படுத்தும் (enabling ) ஊழல் என. தமிழ்நாட்டு
ஊழல், முன்னேற்றத்தைப் பாதிக்காத (neutral) ஊழல் என்று
சொல்லலாமோ தெரியவில்லை.

"எத்தனை காலம்தான் ஏமாற்றுவார்?" இப்போதைய அரசியல் அமைப்பு
முறையில் இதற்குக் காலவரையறை ஒன்றும் கிடையாது.
லீ குவான் இயூ போன்ற ஒரு தலைவன் உங்கள் நாட்டில்
பிறந்து வளர முடியுமா எனறு தெரியவில்லை. இந்த நிலையில்
"இளைஞர்களே சிந்தியுங்கள்!" ஒரு வெற்றுச் சுலோகமாகத்தான்
தெரிகிறது.

ரெ.கா.

Kannan Natarajan

unread,

Jul 17, 2009, 8:57:28 PM7/17/09

to minT...@googlegroups.com

> "எத்தனை காலம்தான் ஏமாற்றுவார்?" இப்போதைய அரசியல் அமைப்பு
> முறையில் இதற்குக் காலவரையறை ஒன்றும் கிடையாது.

அருமையான உண்மை.

akr

unread,

Jul 18, 2009, 12:26:08 AM7/18/09

to மின்தமிழ்

ஆற்றின் சராசரி ஆழத்தைக் கணக்கிட்டு குறைவெனக் கணித்து அதனுள் இறங்கி
மடிவது போலாகும் புள்ளி விவரங்களைக் கொண்டு நாடு செழிப்பாக உள்ளதெனக்
கருதுதல். இன்று சுத்தமான குடிநீர் கிடைக்காததாலேயே தண்ணீரை விலை
கொடுத்து வாங்கும் அவல நிலை உள்ளது. நீதி மன்றங்களில் வருடக்கணக்காக
வழக்குகள் முடங்கிக் கிடப்பதால் சாமான்யனுக்கு நீதி கிடைப்பதில்லை.
நாட்டிலுள்ளோர் பற்றிய முறையான தகவல் இல்லாத்தாலேயே அயல் நாட்டிலிருந்து
தீவிரவாதிகள் உள்ளே நுழைந்து நாச வேலையில் சுலபமாக ஈடுபடுகின்றனர். தகவல்
தொழில் நுட்பம் நன்கு வளர்ச்சியடைந்துள்ள நிலையில் அரசு நிறுவனங்கள் அதனை
முழுமையாக அமல்படுத்துவதில்லை, காரணம் அவ்வாறு செய்தால் அவர்கள் ஆவணங்களை
அழித்து ஊழல் செய்து பொருளீட்ட முடியாது.

தனியொருவனுக்குணவில்லை எனில் ஜகத்தினை அழித்திடுவோம் என்றார் பாரதியார்.
அமோக விளைச்சல் காணும் நாட்டில் பட்டினிச் சாவுகள் நிகழலாமா?

நம் நாட்டில் படித்துப் பட்டம் பெறும் திறமை வாய்ந்த இளைஞர்களில்
பெரும்பாலோர் அயல் நாடுகளிலும் பன்னாட்டு நிறுவனங்களிலுமே வேலை
வாய்ப்பைப் பெறுகின்றனர். இதனால் நம் நாட்டில் தொழில் முன்னேற்றம்
பாதிக்கப் படுகிறது. இன்று நமது நாட்டில் ஒருவர் தனது கடின உழைப்பால்
கண்டறியும் தொழில் நுட்பத்திற்குக் காப்புரிமம் பெற உதவும் அமைப்புகள்
முறையாக செயல்படுவதில்லை. அயல் நாடுகளில் அதிலும் குறிப்பாக, அமெரிக்க,
ஐரோப்பிய நாடுகள், ஜப்பான், கொரியா, சீனா முதலிய நாடுகளில் இவ்வமைப்பு
முறையாக செயல்படுவதால் அவர்கள் பொருளாதாரத்தில் உயர்ந்து
விளங்குகின்றனர்.

நம் நாட்டின் மனித வளம் முறையாகப் பயன்படுத்தப் படுவதில்லை, இதற்குக்
காரணம் இன்று நாட்டை ஆள்வோரில் பெரும்பாலோர் சுயநல நோக்குடன்
செயல்படுவதுடன் முறையான நிர்வாகத் திறனையும் பெறவில்லை என்பதே.

இந்தியா உலக நாடுகள் அனைத்திற்கும் மேலாக விளங்கும்படியான நிலைக்கு
உயர்த்த படித்த இளைஞர்கள் பதவிக்கு வர வேண்டும், நாட்டை ஆள வேண்டும்.
தொழில் முன்னேற்றம் காண வேண்டும்.

On Jul 18, 5:44 am, "karthige...@gmail.com" <karthige...@gmail.com>
wrote:

Tirumurti Vasudevan

unread,

Jul 18, 2009, 12:38:26 AM7/18/09

to minT...@googlegroups.com

ரெ.கா, ஆகிரா இருவரின் கருத்துகளும் நல்ல கருத்துகள்!
அரசியல்வாதிகளையும் அரசையும் தாண்டி பல முன்னேற்றங்கள் நிகழ்ந்துள்ளன. ஆனா முன்னேற வேண்டியது இன்னும் நிறையவே இருக்கிறது.
எப்பவுமே இப்படி நல்லது கெட்டது இருக்கத்தான் செய்யும்.

திவா

2009/7/18 akr <akrcons...@gmail.com>

--
My blogs: [all in Tamil]
http://anmikam4dumbme.blogspot.com/
http://chitirampesuthati.blogspot.com/ photo blog now with english text too!
http://kathaikathaiyaam.blogspot.com/

BE HAPPY! LIFE IS TOO SHORT TO BE UNHAPPY!

devoo

unread,

Jul 18, 2009, 12:44:42 AM7/18/09

to மின்தமிழ்

Jul 18, 5:44 am, "karthige...@gmail.com"

//மக்கள் தொலைக்காட்சியில் "மலரும் பூமி" பார்க்கிறேன். விவசாயத்தில்

தமிழ் நாடு அடைந்துள்ள முன்னேற்றம் என்னை

வியக்க வைக்கிறது. //

http://www.makkalmalarumbhoomi.blogspot.com

வலைப்பூவில் நவீன வேளாண் நுட்பங்களின் தொகுப்பு வெளியிடப் படுகிறது.

தேவ்

Kannan Natarajan

unread,

Jul 18, 2009, 12:58:36 AM7/18/09

to minT...@googlegroups.com

> தமிழ் நாடு அடைந்துள்ள முன்னேற்றம் வியக்க வைக்கிறது.

vazhvin avamaanam vegumaan aakum,
Aanal (thamizharin) thanmaanam saakathu! (Mothi Vilaiyaadu)

karth...@gmail.com

unread,

Jul 18, 2009, 3:01:17 AM7/18/09

to மின்தமிழ்

நீங்கள் என் சொற்றொடரை எடுத்து அதன் சூழலுக்கு வெளியே
வைக்கிறீர்கள். "விவசாயத்தில்" சேர்த்துக் கொண்டால் இந்த
"அவமானம்""வெகுமானம்" எல்லாம் வராது.

ரெ.கா.

AKR

unread,

Jul 18, 2009, 3:01:18 AM7/18/09

to minT...@googlegroups.com

இயற்கையையும் மனித வாழ்வையும் இணைத்து நோக்கும் ஞானம் இயல்பாகவே அமையப் பெற்ற கவிஞர்கள் தமிழில் அனேகர் உளரென்றாலும் அவர்களுள் தலைசிறந்தவர் கவிஞர் கண்ணதாசன். தமிழை முறையாக இலக்கணத்துடன் பயிலாத பாமர மக்களும் பொருளுணர்ந்து கேட்டு மகிழும் வகையில் எண்ணிறந்த தமிழ்ப் பாடல்களைத் தந்தவர் அவர்.

காதலர் இருவர் வெண்ணிவைத் துணைக்கழைத்து இருவரும் ஒருவரோடொருவர் கொண்ட காதலை நூதனமான முறையில் வெளிப்படுத்தும் பாடலொன்று அவற்றுள் உண்டு. மனித வாழ்வில் பெரும்பங்கு வகிக்கும் பலவகையான காய்கறிகளுடன் மனித குணங்களையும் வாழ்வின் சூழ்நிலைகளையும் ஒப்பிட்டு, சிந்தனையைத் தூண்டி, சிந்தையள்ளும் தமிழ் செழுந்தேனை உண்டு விந்தையுடன் பாட விழையும் மனவண்டுகளின் பசியைத் தீர்க்கவல்ல இனிய அந்தப் பாடல் இதோ:

http://www.thamizhisai.com/tamil-cinema/tamil-cinema-001/bale-paandiya/aththikkaai-kaai-kaai.php

பலே பாண்டியா
விஸ்வநாதன் ராமமூர்த்தி

கவிஞர் கண்ணதாசன்

டி.எம். சௌந்தரராஜன், பி.சுசீலா, பி.பி. ஸ்ரீனிவாஸ், ஜமுனா ராணி
இயக்கியவர்: பி.ஆர். பந்துலு
ஆண்டு 1962

அத்திக்காய் காய் காய் ஆலங்காய் வெண்ணிலவே
இத்திக்காய் காயாதே என்னைப் போல் பெண்ணல்லவோ?
அத்திக்காய் காய் காய் ஆலங்காய் வெண்ணிலவே
இத்திக்காய் காயாதே என்னுயிரும் நீயல்லவோ? என்னுயிரும் நீயல்லவோ?
அத்திக்காய் காய் காய் ஆலங்காய் வெண்ணிலவே..

ஓஓஓ..ஓஓஓ..
கன்னிக்காய் ஆசைக்காய் காதல் கொண்ட பாவைக்காய்
அங்கே காய் அவரைக் காய் மங்கை என்தன் கோவைக்காய்
கன்னிக்காய் ஆசைக்காய் காதல் கொண்ட பாவைக்காய்
அங்கே காய் அவரைக் காய் மங்கை என்தன் கோவைக்காய்
மாதுளங்காய் ஆனாலும் என்னுளம் காயாகுமோ?
என்னை நீ காயாதே என்னுயிரும் நீயல்லவோ?
இத்திக்காய் காயாதே என்னைப் போல் பெண்ணல்லவோ?

இரவுக்காய் உறவுக்காய் ஏங்கும் இந்த ஏழைக்காய்
நீயும் காய் நிதமும் காய் நேரில் நிற்கும் இவளைக் காய்
இரவுக்காய் உறவுக்காய் ஏங்கும் இந்த ஏழைக்காய்
நீயும் காய் நிதமும் காய் நேரில் நிற்கும் இவளைக் காய்
உருவங்காய் ஆனாலும் பருவங்காய் ஆகுமோ?
என்னை நீ காயாதே என்னுயிரும் நீயல்லவோ?

அத்திக்காய் காய் காய் ஆலங்காய் வெண்ணிலவே
இத்திக்காய் காயாதே என்னுயிரும் நீயல்லவோ?

ஆஹா..ஆஹா. ஆஹா.. ஆஹா..

ஏலக்காய் வாசனை போல் எங்கள் உள்ளம் வாழக்காய்
ஜாதிக்காய் பெட்டகம் போல் தனிமையில் இன்பம் கனியக் காய்
ஏலக்காய் வாசனை போல் எங்கள் உள்ளம் வாழக்காய்
ஜாதிக்காய் பெட்டகம் போல் தனிமையில் இன்பம் கனியக் காய்
சொன்னதெல்லாம் விளங்காயோ தூதுவளங்காய் வெண்ணிலா
என்னை நீ காயாதே என்னுயிரும் நீயல்லவோ?

அத்திக்காய் காய் காய் ஆலங்காய் வெண்ணிலவே
இத்திக்காய் காயாதே என்னுயிரும் நீயல்லவோ?

ஆஹா..ஆஹா. ஆஹா.. ஆஹா..

உள்ளமெலாம் மிளகாயோ ஒவ்வொரு பேச்சுரைக்கயோ?
வெள்ளரிக்காய் பிளந்தது போல் வெண்ணிலவே சிரிக்காயோ?
உள்ளமெலாம் மிளகாயோ ஒவ்வொரு பேச்சுரைக்கயோ?
வெள்ளரிக்காய் பிளந்தது போல் வெண்ணிலவே சிரிக்காயோ?
கோதையெனைக் காயாதே கொத்தவரங்காய் வெண்ணிலவே
இருவரையும் காயாதே தனிமையிலேங்காய் வெண்ணிலா

அத்திக்காய் காய் காய் ஆலங்காய் வெண்ணிலவே
இத்திக்காய் காயாதே என்னுயிரும் நீயல்லவோ?

ஆஹாஹா ஆஹா ஓஹோஹோ ஹோஹோ ம்ஹ்ம்ம் ம்ம்

karth...@gmail.com

unread,

Jul 18, 2009, 3:05:07 AM7/18/09

to மின்தமிழ்

On Jul 18, 12:26 pm, akr <akrconsulta...@gmail.com> wrote:

> தனியொருவனுக்குணவில்லை எனில் ஜகத்தினை அழித்திடுவோம் என்றார் பாரதியார்.
> அமோக விளைச்சல் காணும் நாட்டில் பட்டினிச் சாவுகள் நிகழலாமா?

கவித்துமாகச் சொன்னார். இதை யதார்த்த உண்மை என்று எடுத்துக்
கொண்டால் உலகமே சாம்பாலாகத்தான் போகும்.

இவையெல்லாம் கவிக்கான அணிகள் என்று பாராட்டிவிட்டு
உண்மை வேறு எனபதை மனதில் கொள்ள வேண்டும்.

ரெ.கா.

N. Kannan

unread,

Jul 18, 2009, 4:01:22 AM7/18/09

to minT...@googlegroups.com

இதற்கு பொருளுரை யாராவது வழங்குவார்களா? ;-)

க.>

2009/7/18 AKR <akrcons...@gmail.com>:

Kannan Natarajan

unread,

Jul 18, 2009, 4:41:54 AM7/18/09

to minT...@googlegroups.com

பொதுவாக நம்மினத்தில் மனநிறைவின்மையால் விளக்க இயலாத அளவிற்கு வேதனையடைகிறோம். ஊக்கம் தரும் சொற்றொடர்களும், கவிதை வரிகளும் தான் நம்மவருக்கு அக்காலத்திலும் சரி, இப்போதும் சரி புதுவலுவூட்டுவது. காலங்காலமாக இதுவே நமக்கு உளஞ்சார்ந்த பகுப்பாய்வுகளுக்கு ஒரு வடிகலம். ஆதலால், நம்மினத்திற்கு மனநோய்(கள்) என்றாலே ஒரு சாபக்கேடு (அ) புறக்கணிக்கப்பட்ட சமூகம் என்ற ஒரு கருத்து. அவ்வாறான, அவப்பெயர்கள் ஒருவருக்கோ அல்லது ஒரு குடும்பத்திற்கோ வராமல் இருக்க, இவ்வாறான ஊக்கமளிக்கும் சொற்றொடர்களும், கவிதை வரிகளும் கூறி தேற்றுவது நமது பண்பாட்டு கூறு!

நீங்கள் சொல்ல வரும் கருத்து, கவிஞனுக்கு தோன்றிய எண்ணங்களால் கவிச் சொற்கள் மாலையாகின்றன. அதில் உயர்வு நவிற்சியோ அல்லது கற்பனை அல்லாமலும் இருக்கலாம். ஆனால், நாம் உண்மைத் தேடுமாயின் இயல்பான, செயற்கையில்லாத நடைமுறை கொள்கையோடு ஈடுபடுதலே என்பது. அக்கருத்து நிகழ்கால உண்மையென்றாலும், காலப்போக்கில் நம் இனம் அதை தளர்வில்லாமல் கடைப்பிடிக்க முயல்வோமாக!

akr

unread,

Jul 18, 2009, 5:02:04 AM7/18/09

to மின்தமிழ்

இரந்தும் உயிர்வாழ்தல் வேண்டின் பரந்து
கெடுக உலகியற்றியான்

என வள்ளுவன் சொன்னதையும் பாராட்டி விட்டு நமது பிழைப்பை மட்டும்
பார்த்துக்கொண்டு எவன் செத்து மடிந்தால் எனக்கென்ன என்ற எண்ணத்துடன்
வாழலாம் என்கிறீர்களா?

On Jul 18, 12:05 pm, "karthige...@gmail.com" <karthige...@gmail.com>
wrote:

Innamburan Innamburan

unread,

Jul 18, 2009, 5:15:27 AM7/18/09

to minT...@googlegroups.com

நான் பலவருடங்களாக கவனித்துவருவதில் தெரிவது என்னவென்றால், புள்ளி விவரங்கள் தவறான அடிப்படையில் கணிக்கப்பெற்று, அரசு விளம்பரத்துக்கே பயன் படுத்தப்படுகின்றன. முன்னேற்றமே முறைகேடுகளுக்கு அஸ்திவாரமாகிவிடுகிறது.

இன்னம்பூரான்

2009/7/18 akr <akrcons...@gmail.com>

Kannan Natarajan

unread,

Jul 18, 2009, 5:27:47 AM7/18/09

to minT...@googlegroups.com

> எவன் செத்து மடிந்தால் எனக்கென்ன என்ற எண்ணத்துடன் வாழலாம் என்கிறீர்களா?

மன்னிக்கவும், ரெ.கா அவர்கள் கூறியதில் சற்று சிந்தித்து தெளிதல் முக்கியம். வாழும் நம் வாழ்க்கையில், முரண்பாடுகளையும், வேறுபாடுகளையும் கடைப்பிடித்து வருகிறோம். நமக்கு தேவையான போது கவிதை வரிகளையும், சொற்றொடர்களையும், புள்ளிவிவரக் கணக்குகளையும் பயன்படுத்திக் கொள்கிறோம். மற்ற தேவையற்ற நேரங்களில் அதை அரசியலாக்கிறோம்!

உண்மையை தெரிந்து தெளிவோமே என்று தானே கூறுகிறார். எவன் செத்து மடிந்தால் எனக்கென்ன என்ற எண்ணத்துடன் தானே பலர் இன்னமும் வாழந்து வருகின்றனர்.

Innamburan Innamburan

unread,

Jul 18, 2009, 5:42:56 AM7/18/09

to minT...@googlegroups.com

நான் 'எவன் செத்து மடிந்தால் எனக்கென்ன என்ற எண்ணத்துடன் வாழலாம்' என்பதில் என்றுமே உடன்பாடு கொண்டவன் அல்ல. ரெ.கா. அவர்களின் கூற்றுடன் தான் எனக்கு உடன்பாடு. அத்துறையில் வாழ்நாள் கழித்ததால், ஒரு கணிப்பைக் கூறினேன்.

இன்னம்பூரான்

2009/7/18 Kannan Natarajan <thar...@gmail.com>

karth...@gmail.com

unread,

Jul 18, 2009, 6:16:43 AM7/18/09

to மின்தமிழ்

"எனக்கென்ன?" என்று ஒரு அனுதாபம் இல்லாமல் அதனை
நிராகரிக்க வேண்டும் என்று யாரும் சொல்லவில்லை. ஆனால்
உணர்ச்சி வசப்பட்டு "ஜகத்தினை அழித்திடுவோம்!"என்று சொல்வதிலும்
பயனில்லை. ஜகத்தினை அழிப்பது காரண சாத்தியமுள்ளதா?
ஜகத்தினை அழிப்பதால் யாருக்கு என்ன பயன்? உலகியற்றியானை
நீங்கள் சபிக்க முடியுமா? எந்தத் திசையில் பார்த்து சபிப்பீர்கள்.
ஆகவே இவை அனைத்தும் கவிதை அலங்காரங்கள் என்று
எடுத்துக் கொண்டு அவற்றின் உணண்மைகளை மேலும்
கிளறாமல் இருப்பதே அவர்களுக்கு நாம் செய்யும் மரியாதை.

நம்மால் அதிகம் கட்டுப்படுத்த முடியாத ஒரு சூழலில் நாம் எல்லோரும்
வாழ்கிறோம். "எப்பவுமே இப்படி நல்லது, கெட்டது இருக்கவே செய்யும்"
என திவா கூறியதில் மிகுந்த உண்மை உண்டு.

உங்களால் மாற்ற முடியாத சூழ்நிலைகளை "மாற்றிவிடுவோம்
வாருங்கள்" என்று உங்களோடு ஊரையும் சேர்த்து அழைப்பதில்
பயனில்லை. உலகில் நிகழும் அக்கிரமங்களைக் கண்டு
ஆட்சியாளர்களைத் தூற்றுவதிலும் நல்ல விளைவுகள் உண்டாகா!
"நீ நல்லா இருக்க மாட்ட! மண்ணாத்தான் போவ" என்று பாமர
மக்கள் மண்ணள்ளித் தூற்றுவது போல, எந்தத் தாக்கமும்
இல்லாமல்தான் போகும்.

நான் சொல்ல வருவதெல்லாம், தமிழ்நாடு என்பது, நீங்கள் சொல்வது போல
ஒரு செயலிழந்த, அக்கிரமங்கள் மிகுந்த failed state அல்ல. அது தீவிரமாக
வளர்ச்சியடைந்து வரும் ஒரு பொருளாதார மண்டலம். அதிலே உள்ள
குறைகளையே பெரிது படுத்திப் பேசி நம் மனக்குறைகளை அதிகப்
படுத்திக் கொள்வதில் அர்த்தமில்லை.

ரெ.கா.

V, Dhivakar

unread,

Jul 18, 2009, 6:36:42 AM7/18/09

to minT...@googlegroups.com

>>>>நான் சொல்ல வருவதெல்லாம், தமிழ்நாடு என்பது, நீங்கள் சொல்வது போல
ஒரு செயலிழந்த, அக்கிரமங்கள் மிகுந்த failed state அல்ல. அது தீவிரமாக
வளர்ச்சியடைந்து வரும் ஒரு பொருளாதார மண்டலம். அதிலே உள்ள
குறைகளையே பெரிது படுத்திப் பேசி நம் மனக்குறைகளை அதிகப்
படுத்திக் கொள்வதில் அர்த்தமில்லை<<<.

மிக மிகச் சரியான பார்வை ரெ.கா சார்!

திவாகர்

Tirumurti Vasudevan

unread,

Jul 18, 2009, 7:01:46 AM7/18/09

to minT...@googlegroups.com

பழைய கதைகளை படிக்கும் போது ஒரு விஷயம் கவனித்து இருக்கிறேன்.
அன்றைக்கும் சமூகத்தில் பிரச்சினைகள் இருந்தன. இன்றைக்கும் இருக்கின்றன. நாளையும் இருக்கும். அளவுதான் வேறு படுகிறது.
உதாரணமாக அன்று விதிமுறைகளை மீறி காரியங்கள் நடக்க லஞ்சம் வாங்கினார்கள். நேற்று காரியங்கள் சீக்கிரம் நடக்க வாங்கினார்கள். இன்று முறையான காரியங்கள் நடக்கவே லஞ்சம் தர வேண்டி இருக்கிறது. நாளை முறையான காரியங்கள் தாமதமாகவே நடக்க தர வேண்டி இருக்கும்.

எப்போதுமே நமது சின்ன வயதில் இருந்ததையும் இப்போது இருப்பதையும் ஒப்பிட்டு கொண்டு இருக்கிறோம். அதனால் வருத்தமாக இருக்கிறது. இப்போதைய தலை முறையை கேட்டுப்பாருங்கள். கல்லூரி நாட்களில் வரும் கம்யூனிஸ பார்வையை கடந்து வேலைக்கு போய் யதார்த்தத்தை பார்க்கிற இளைஞர்கள் எல்லாம் நல்லாதானே இருக்கு? என்பர்!
திவா

2009/7/18 V, Dhivakar <venkdh...@gmail.com>

மிக மிகச் சரியான பார்வை ரெ.கா சார்!

Hari Krishnan

unread,

Jul 18, 2009, 7:48:13 AM7/18/09

to minT...@googlegroups.com

2009/7/18 N. Kannan <navan...@gmail.com>

கண்ணதாசன் ஒருமுறை காரில் போய்க்கொண்டிருந்த சமயத்தில் ஏதோ ஒரு துண்டுக் காகிதத்தில் (பொட்டலம் மடித்த காகிதம் என்று நினைவு) இந்தப் பழம்பாடல் இருந்தது--

வெள்ளரிக்காயா விரும்பு மவரைக் காயா

உள்ள மிளகாயா ஒருபேச் சுரைக்காயா

இந்தப் பாடலின் முழுவடிவம் இன்னமும் எனக்குச் சிக்கவில்லை. கண்ணதாசனுடைய காய் விளையாட்டுக்கு மூலகாரணமான இதற்குப் பொருள் கேட்டால் சொல்லலாம். ஜாதிக்காய் பெட்டகம்போல் தனிமையில் இன்பம் கனியக் காய் என்றெல்லாம் எவ்வளவு எளிமையாக இருக்கிறது! கண்ணர் குறும்புக்கு அவரைக் காயாத கானகத்துக்கே அனுப்பி விடலாம். (அங்கேயும், ‘மேயாத மான், புள்ளி மேவாத மான், சாயாத கொம்புகள்...’ என்ற பாடலைப் பிடித்துக் கொண்டு பொருள் கேட்டாலும் கேட்கலாம். அதையும் நிஜமென்று நம்பி நானும் பேக்குபேக்குன்னு எழுதினாலும் எழுதலாம்.:-)) )

வெள்ளரிக்காயா விரும்பு மவரைக் காயா

உள்ள மிளகாயா ஒருபேச் சுரைக்காயா

என்ற பாடலின் முழு வடிவம் யாரிடமாவது இருந்தால் இங்கே இடவும். ரொம்ப காலமாகத் தேடிக் கொண்டிருக்கிறேன்.

devoo

unread,

Jul 18, 2009, 8:00:22 AM7/18/09

to மின்தமிழ்

Jul 18, 3:16 pm, "karthige...@gmail.com"
//நம்மால் அதிகம் கட்டுப்படுத்த முடியாத ஒரு சூழலில் எல்லோரும்

வாழ்கிறோம். "எப்பவுமே இப்படி நல்லது, கெட்டது இருக்கவே செய்யும்"என

திவா கூறியதில் மிகுந்த உண்மை உண்டு//

Jul 18, 4:01 pm, Tirumurti Vasudevan
//பழைய கதைகளை படிக்கும் போது ஒரு விஷயம் கவனித்து
இருக்கிறேன்.அன்றைக்கும் சமூகத்தில் பிரச்சினைகள் இருந்தன. இன்றைக்கும்
இருக்கின்றன.நாளையும் இருக்கும். அளவுதான் வேறு படுகிறது.//

இதையேதான் ‘துக்க ஹரி’ இழையில் சொல்லியிருந்தேன்.சமூக அவலமும், ஒடுக்கு
முறைகளும்
எக்காலத்திலும் நடப்பவைதான்;
கருத்து வேறு மாதிரியாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது.

தேவ்

Hari Krishnan

unread,

Jul 18, 2009, 8:48:34 AM7/18/09

to minT...@googlegroups.com

பொருளுரை கேட்டவுடன் எழுதித்தான் பார்ப்போமே என்று தோன்றியது. (இதற்குத்தானே ஆசைப்பட்டாய் ஜாலகுமாரா!) எழுத உட்கார்ந்ததும் கம்பனுடைய காட்சி ஒன்று நினைவில் வந்தது. சுந்தரகாண்டம். பிராட்டி இரவு நேரத்தில், தனிமையில் ராமனுடைய நினைவுகளால் கொல்லப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறாள். நிலவு காய்ந்து கொண்டிருக்கிறது. (நம்ம ஹீரோ அந்த மரத்துமேல குந்திகினு கீறாரு. அது வேற கத.) காதல் நினைவுகள் நெஞ்சில் ஓடும்போது, தனிமையும் அத்தோடு நிலவும் சேர்ந்துகொண்டால், துன்பத்துக்கு அளவேது! பிராட்டி சொல்கிறாள்:

'கல்லா மதியே! கதிர் வாள் நிலவே!

செல்லா இரவே! சிறுகா இருளே!

எல்லாம் எனையே முனிவீர்; நினையா

வில்லாளனை, யாதும் விளித்திலிரோ?

அறிவில்லாத சந்திரனே! கூர்மையான வாளைப் போல என்னைக் குத்தித் துன்புறுத்தும் சந்திர கிரணங்களே!** கொஞ்சம் கூட நகரமாட்டேன் என்று அடம்பிடித்தபடி நீண்டுகொண்டே போகும் இரவே! குறைவதென்பதையே அறிந்திராமல் வளர்ந்துகொண்டே போகும் இருளே! (உங்களுக்கெல்லாம் என்ன செய்தேன் நான்? ஏன்) எல்லோரும் என்னையே இப்படி வதைக்கிறீர்கள்? அங்கே என்நினைவே கொஞ்சம்கூட இல்லாமல் (நிம்மதியா, நல்லா தூங்கிட்டுக் கிடக்கானே, நான் இருப்பதை நினைக்கக்கூட நினைக்காமல் கிடக்கிறானே <எல்லாம் ஒரு செல்லக் கொஞ்சல்தான்> அவனைப் போய் ஒருத்தரும் ஒண்ணும் செய்ய மாட்டீங்களா? இங்கே ஒருத்தி கிடந்து தவித்துக் கொண்டிருக்கிறாள் என்று அவனை அழைக்கவே மாட்டீர்களா? ‘காய்வதற்கு’ நான்தான் கிடைத்தேனா உங்களுக்கெல்லாம்......

அத்திக்காய் பாட்டைப் பார்க்கும்போது, இந்த பாவத்தில் கொஞ்சம் தொட்டுக் கொள்ள வேண்டும். உள்ளம் நிறைய காதல். லேசான சிணுங்கல்

அத்திக்காய் காய் காய் ஆலங்காய் வெண்ணிலவே
இத்திக்காய் காயாதே என்னைப் போல் பெண்ணல்லவோ?

விஷத்தை உருக்கிக் கொட்டுவதுபோல் எங்கள்மேல் காய்ந்து கொண்டிருக்கிறாயே நிலாவே... போய் அந்தப் பக்கமா காயேன்.. ஏன் இந்தப் பக்கம் வந்து எங்கள்மேல் காய்ந்து, எங்களை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறாய்! நீயும் என்னைப் போல் பெண்ணல்லவா? இப்படி வெளிச்சமாக இருந்தால் எனக்கு வெட்கம் வராதா? அவர் இருக்கும் அந்த திசையிலே போய் காய்; நானிருக்கும் இந்த திசையில் காயாதே. அத் திக்காய் காய். இத் திக்காய் காயாதே.

கன்னிக்காய் ஆசைக்காய் காதல் கொண்ட பாவைக்காய்
அங்கே காய் அவரைக் காய் மங்கை என்தன் கோவைக்காய்

இந்த கன்னிக்காக, இவள் கொண்டிருக்கும் ஆசைக்காக, உள்ளம் முழுக்க காதல் ததும்பும் இந்தப் பாவைக்காக... கொஞ்சம் தள்ளிப்போயி அந்தப் பக்கம்தான் காயேன்... ஏன் என்மேலயே காய்கிறாய், போய் அவர்மேல் காய்.. என் மன்னனைக் காய். (கோவைக் காய்). (இப்போது சீதையின் நிழல் தெரிகிறதா?)

மாதுளங்காய் ஆனாலும் என்னுளம் காயாகுமோ?
என்னை நீ காயாதே என்னுயிரும் நீயல்லவோ?
இத்திக்காய் காயாதே என்னைப் போல் பெண்ணல்லவோ?

அவள் அப்படிப் பாடியதும் சாருக்கு பொத்துக்கொள்கிறது. டீஸ் பண்ணுகிறான். மாது உளம் காயானாலும் என் உள்ளம் காயாகுமோ? அவ மனசு காயாகவே இருக்கிறது. அதனால் என்மேல் காயுமாறு சொல்கிறாள். நிலாவே, என்னை நீ காயாதே... என்மேல் காயாதே.. வேணாம்.. இத் திக்காய் காயாதே....

இரவுக்காய் உறவுக்காய் ஏங்கும் இந்த ஏழைக்காய்
நீயும் காய் நிதமும் காய் நேரில் நிற்கும் இவளைக் காய்

நிலாப் பெண்ணே... நானோ இரவுக்கும் உறவுக்கும் ஏங்கிக் கொண்டிருக்கிறேன். இந்த ஏழைக்காக நீ தினம்தினம் வந்து காய். (அமாவாசை அது இதுன்னு லீவு எடுத்துக்காதே.. தினோம் வா..) வந்தால் போதாது. எனக்கு நேரில் நின்று கொண்டிருக்கிறாளே இவள்மேல் நல்லா காய். நிலா காயக் காயதான் மத்ததெல்லாம் கைகூடும். :-)

உருவங்காய் ஆனாலும் பருவங்காய் ஆகுமோ?
என்னை நீ காயாதே என்னுயிரும் நீயல்லவோ?

உடனே அவளுக்கு திக்கென்று ஆகிறது. ஓரிரவு, ஒருபொழுதுக்கே தாங்க முடியவில்லையே.. தினம் தினம் வேற வந்து காயணுமா? நிலா! என் உருவம்தான் காயாக இருக்கிறது. (நான் இன்னமும் கனியத் தயார் நிலையில் இல்லைதான். திருமணம் இன்னமும் முடியவில்லையே!) ஆனால் என்னுடைய பருவம் காய் ஆகுமா? அது ஏற்கெனவே கனிந்துதானே கிடக்கிறது! ஆகவே என்னைக் காயாதே....நீ என் உயிரல்லவா!

ஏலக்காய் வாசனை போல் எங்கள் உள்ளம் வாழக்காய்
ஜாதிக்காய் பெட்டகம் போல் தனிமையில் இன்பம் கனியக் காய்

எங்கள் உள்ளத்தில் என்றும் இந்தக் காதல் வாசம் ஏலக்காய் வாசனையைப்போல் (ஏலக்காயை மட்டுமே சாப்பிட்டுக் கொண்டிருக்க முடியாது. அதை சேர்க்க வேண்டிய இடத்தில் சேர்த்தால்தான் வாசனை; பயன் எல்லாம். சூட்சுமம் புரிகிறதல்லவா? ) நாங்கள் என்றும் வாழ்வதற்காக நீ காய் நிலாவே. ஜாதிக்காய் வைத்த பெட்டியைப்போல் திறக்கும்போதெல்லாம் நறுமணம் கமழட்டும். எங்கள் தனிமையில் இன்பம் கனியட்டும். அதற்காக நீ காய் நிலாவே.

சொன்னதெல்லாம் விளங்காயோ தூதுவளங்காய் வெண்ணிலா
என்னை நீ காயாதே என்னுயிரும் நீயல்லவோ?

நான் சொன்னதெல்லாம் விளங்கவில்லையா? இன்னமும் காய்கிறாயே! தூதுவழங்கா வெண்ணிலா! (சொல்விளையாட்டு தூதுவளங்காய்--தூது வழங்காய்) எங்களுக்கு வேண்டும் நேரத்தில் தூது செல்வதற்கு மட்டும் வராமல் ஒளிந்து கொள்கிற நிலாவே! இப்போது என்னை நீ காயாதே....நீ அல்லவா என் உயிர்....

உள்ளமெலாம் மிளகாயோ ஒவ்வொரு பேச்சுரைக்கயோ?
வெள்ளரிக்காய் பிளந்தது போல் வெண்ணிலவே சிரிக்காயோ?

இதுதான் அந்த பழம்பாடல் இன்ஃப்ளுவன்ஸ். உள்ளம் எலாம் இளாகாயோ, ஒரே ஒரு பேச்சு உரைக்காயோ, வெள்ளரிக்காயைப் பிளந்ததைப் போல வெண்ணிலவே (அம்மாடி கண்ணம்மா...உன்னைத்தான் சொல்றேன்...வானத்து நிலாவை இல்லை) சிரிக்க மாட்டியா?

உள்ள மிளகாயா ஒருபேச்சுரைக்காயா என்று மிளகாய், பேய்ச் சுரைக்காய்களை வைத்துக் கொண்டு விளையாடிய பழைய கவிஞர் இங்கே வந்து நிற்கிறார்.

கவிஞன் படைப்பாளியாக மட்டும் இருந்தால் போதாது; படிப்பாளியாகவும் இருந்தாக வேண்டும் என்பதற்கான உதாரணம் இந்தப் பாடல். எவ்வளவு படிக்கிறானோ அவ்வளவு பெருகுகிறான். அதுபற்றியே, கவியில் பெரியன் கம்பன் என்னாமல் கல்வியில் பெரியன் கம்பன் என்றார்கள். கண்ணதாசனிடம் நூல்பயிற்சியும் இருந்தது; உள்ள நெகிழ்ச்சியும் இருந்தது. ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் உயிர் துடிக்கிறது.

akr

unread,

Jul 18, 2009, 9:50:35 AM7/18/09

to மின்தமிழ்

என் கருத்து கடுமையாக இருப்பின் மன்னியுங்கள், தங்களது எண்ணத்திலும்
குறிக்கோளிலும் குறை சொல்வது என் நோக்கமல்ல.

பாரதியார் சொன்ன சொற்கள் கடுமையானவையே. அவை அந்நியர் ஆட்சியில் சீரழிந்த
நம் பாரதத்தை எண்ணி எழுந்த அவரது உள்ளக் குமுறலின் வெளிப்பாடு. அதே
உணர்ச்சிப் பெருக்குடனேயே அவர் தனது மற்றும் தனது குடும்பத்தினரின்
சுகங்கள் அனைத்தையும் தியாகம் செய்து "எமக்குத் தொழில் கவிதை
நாட்டுக்குழைத்தல் இமைபொழுதும் சோராதிருத்தல்" எனும் கோட்பாடு மாறாமால்
சேவை செய்து தேச சேவையிலேயே தன் இன்னுயிரை அர்ப்பணித்தார்.

தற்போது நடைபெறும் முறைகேடுகளால் உலகை நாம் யாரும் அழிக்க வேண்டுவதில்லை,
உலகு தானாகவே அழிவுப் பாதையில் இட்டுச் செல்லப் படுவதை உணராமல் மக்கள்
அனைவரும் ஒரு மயக்கத்தில் உழன்று கொண்டுள்ளனர் என்பது உண்மை.

ஆற்று மணலை வரைமுறையின்றி அள்ளிச் சென்று காசாக்குவதால் மழை நீரை
சேகரிக்கும் சக்தி கொண்ட மணல் குறைந்து நிலத்தடி நீர் மட்டம் குறைவது
பூமியை வரண்ட பாலைவனமாக ஆக்கும். ஆலைகளின் கழிவு நீர் ஆறுகளில் கலப்பதால்
ஆற்று நீர் விஷமாக மாறி உயிர்களை அழிக்கும். கட்டுப்படுத்தப்படாமல்
ஆலைகளிலிருந்தும் வாகனங்களிலிருந்து வெளியேறும் புகை மற்றும் குளிர்பதன
வாயுக்களால் ஆகாயத்தின் பாதுகாப்பு அரணாக விளங்கும் ஓசோன் படலம் அழிந்து
பூமியின் வெப்பநிலை நாளுக்கு நாள் உயர்ந்து கொண்டே வருகிறது.

முற்காலத்தில் மன்னர்கள் ஆட்சியில் பல இடங்களில் ஏரிகளும் குளங்களும்
ஏற்படுத்தி மழை நீரை சேகரிக்கத் தொடர்ந்து பணியாற்றினர், ஆனால் இன்றோ
அவ்வாறு முன்னோர்களால் ஏற்படுத்தப்பட்ட ஏரிகள் மற்றும் சுற்றியிருக்கும்
பூமியை விலை நிலங்களாக விற்கும் கொடுமை தொடர்ந்து நிகழ்ந்து வருகின்றது.

வீடுகளுக்குக் குழாய்கள் மூலம் விநியோகிக்கப்படும் குடிநீரில் சாக்கடை
நீர் கலந்து வியாதிகள் பெருகுவது சர்வ சாதாரணமாகத் தொடர்கிறது.
தமிழ்நாட்டில் மட்டுமின்றி இதர மாநிலங்களிலும் ஒரு வ்ருடத்துக்கும்
மேலாகத் தொடர்ந்து தினந்தோறும் குறைந்தது 2 மணி நேர மின்வெட்டு அமுலில்
இருந்து வருகிறது. இதனால் தொழில்கள் முடக்கப்பட்டுப் பலர் வருவாயின்றித்
தவிக்கின்றனர். இத்தகைய சீர்கேடுகளை சரிசெய்ய வேண்டிய மத்திய மாநில
அரசுகள் மாறாக தங்கள் ஓட்டு வங்கி குறையாமல் காக்கும் ஓரே நோக்கில்
இலவசங்களை அறிவித்து அதிலும் ஊழல் செய்து பொருளாதாரத்தை நலிவடையச் செய்து
வருகின்றனர்.

முறைகேடான வழியில் பல அரசியல்வாதிகளும் தொழிலதிபர்களும் ஈட்டிய பணம் 28
லட்சம் கோடி ரூபாய்கள் அந்நிய நாட்டு வங்கிகளில் அதிலும் குறிப்பாக
ஸ்விட்சர்லாந்து வங்கிகளில் முடங்கிக் கிடக்கும் உண்மை உலகறியும்.

இவற்றையெல்லாம் யார் சரி செய்யப் போகிறார்கள்?

நாட்டின் இத்தகைய நிலையை எண்ணுகையில் உள்ளம் குமுறுகிறது.

படித்த, விவரம் தெரிந்த அறிவுமிக்க இளைஞர் குழாம் நம்மை
எதிர்நோக்கியிருக்கும் பேரபாயத்தை உணராமல் தாம் நிறையப் பொருளீட்டி மேலான
வாழ்க்கை வாழ வேண்டும் எனும் குறுகிய நோக்கில் செயல் படாமல் பொதுநல
நோக்குடன் தேச சேவை செய்ய முன்வர வேண்டும்.

On Jul 18, 3:16 pm, "karthige...@gmail.com" <karthige...@gmail.com>
wrote:

akr

unread,

Jul 18, 2009, 10:01:05 AM7/18/09

to மின்தமிழ்

அருமையான விளக்கம்! இவ்வளது தூரம் நான் எண்ணிப் பார்த்ததே இல்லை.
கவியரசரின் கற்பனைத் திறனை நன்கு ஆராய்ந்துள்ளீர்கள்.

சிந்தையை அள்ளும் செந்தமிழ்!

On Jul 18, 5:48 pm, Hari Krishnan <hari.harikrish...@gmail.com> wrote:
> பொருளுரை கேட்டவுடன் எழுதித்தான் பார்ப்போமே என்று தோன்றியது. (இதற்குத்தானே
> ஆசைப்பட்டாய் ஜாலகுமாரா!) எழுத உட்கார்ந்ததும் கம்பனுடைய காட்சி ஒன்று
> நினைவில் வந்தது. சுந்தரகாண்டம். பிராட்டி இரவு நேரத்தில், தனிமையில்
> ராமனுடைய நினைவுகளால் கொல்லப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறாள். நிலவு காய்ந்து
> கொண்டிருக்கிறது. (நம்ம ஹீரோ அந்த மரத்துமேல குந்திகினு கீறாரு. அது வேற கத.)
> காதல் நினைவுகள் நெஞ்சில் ஓடும்போது, தனிமையும் அத்தோடு நிலவும்
> சேர்ந்துகொண்டால், துன்பத்துக்கு அளவேது! பிராட்டி சொல்கிறாள்:
>
> 'கல்லா மதியே! கதிர் வாள் நிலவே!
> செல்லா இரவே! சிறுகா இருளே!
> எல்லாம் எனையே முனிவீர்; நினையா
> வில்லாளனை, யாதும் விளித்திலிரோ?
>
> அறிவில்லாத சந்திரனே! கூர்மையான வாளைப் போல என்னைக் குத்தித் துன்புறுத்தும்
> சந்திர கிரணங்களே!** கொஞ்சம் கூட நகரமாட்டேன் என்று அடம்பிடித்தபடி
> நீண்டுகொண்டே போகும் இரவே! குறைவதென்பதையே அறிந்திராமல் வளர்ந்துகொண்டே போகும்
> இருளே! (உங்களுக்கெல்லாம் என்ன செய்தேன் நான்? ஏன்) எல்லோரும் என்னையே இப்படி
> வதைக்கிறீர்கள்? அங்கே என்நினைவே கொஞ்சம்கூட இல்லாமல் (நிம்மதியா, நல்லா
> தூங்கிட்டுக் கிடக்கானே, நான் இருப்பதை நினைக்கக்கூட நினைக்காமல் கிடக்கிறானே
> <எல்லாம் ஒரு செல்லக் கொஞ்சல்தான்> அவனைப் போய் ஒருத்தரும் ஒண்ணும் செய்ய
> மாட்டீங்களா? இங்கே ஒருத்தி கிடந்து தவித்துக் கொண்டிருக்கிறாள் என்று அவனை
> அழைக்கவே மாட்டீர்களா? ‘காய்வதற்கு’ நான்தான் கிடைத்தேனா
> உங்களுக்கெல்லாம்......
>

> அத்திக்காய் பாட்டைப் பார்க்கும்போது, இந்த *பா*வத்தில் கொஞ்சம் தொட்டுக் கொள்ள

> ...
>
> read more »

karth...@gmail.com

unread,

Jul 18, 2009, 10:21:22 AM7/18/09

to மின்தமிழ்

ஹரிகி,

அடேயப்பா! பழைய ஃபார்முக்கு வந்து விட்டீர்கள்!
நல்ல விளக்கம். இது பொருளுரை மட்டுமன்று.
பொருள்மேல் வைத்து பொருந்தச் சொன்ன விருத்தியுரை.

உங்கள் உரை படித்த பின் பாடலை இன்னொரு முறை படித்தேன்.
மேலும் இனிக்கிறது.

முதுகு எப்படியோ? அதை மறக்கத்தான் இப்படி இலக்கிய
மசாஜ் செய்து கொள்ளுவது போலும்.

ரெ.கா.

karth...@gmail.com

unread,

Jul 18, 2009, 10:29:28 AM7/18/09

to மின்தமிழ்

ஹரி,

இங்கு கண்ட விவரம் கீழே:

http://www.parisalkaaran.com/2009/01/29-2009.html?showComment=1233206040000

ரெ.கா.

"தனிப்பாடல் திரட்டு என்றொரு புத்தகம் படித்துக் கொண்டிருக்கிறேன்.
அம்பிகாபதி, அருணாச்சலக் கவிராயர், கம்பர், அவ்வையார், காளமேகம் உட்பட 31
புலவர்களில் சில பாடல்கள் அடங்கிய புத்தகம். பல பாடல்கள் வியப்பாய்
இருக்கின்றன. அழகிய சொக்கநாதக் கவிராயர் என்ற கவிஞர் ஒரு பெண்ணைக் காதல்
கொண்ட தலைவன், அந்தப் பெண் பேசாமடந்தையாய் இருக்கும்போது பாடுவதாக எழுதிய
ஒரு பாடலில் வரிகளில்…

வெள்ளரிக் காயா? விரும்பும்அவ ரைக்காயா?
உள்ளமிள காயா? ஒருபேச் சுரைக்காயா?

என்று காய்களையும் சேர்த்து கவி படைத்திருக்கிறார்!

வெள்ளரிக்காயா: வெள்ளரி = வெண்மை நிறமுடைய அரி (திருமால்) நரசிங்கமாய்த்
தோன்றியபோது அவரது தாய் அவர் தோன்றிய தூண்தானே? அந்தக் காதலி தூணைப் போல
நின்றுகொண்டிருந்தாளாம்!

விரும்புமவரைக் காயா: விரும்புவோரை இயல்பாகக் கோபம் கொள்ளுபவளா நீ? (காயா
– கோபமா?)

இப்படி அர்த்தத்தோடு சேர்த்திப் படிக்கும்போது நன்றாகத் தான்

இருக்கிறது."

On Jul 18, 7:48 pm, Hari Krishnan <hari.harikrish...@gmail.com> wrote:
> 2009/7/18 N. Kannan <navannak...@gmail.com>

N. Kannan

unread,

Jul 18, 2009, 8:44:00 PM7/18/09

to minT...@googlegroups.com

> முறைகேடான வழியில் பல அரசியல்வாதிகளும் தொழிலதிபர்களும் ஈட்டிய பணம் 28
> லட்சம் கோடி ரூபாய்கள் அந்நிய நாட்டு வங்கிகளில் அதிலும் குறிப்பாக
> ஸ்விட்சர்லாந்து வங்கிகளில் முடங்கிக் கிடக்கும் உண்மை உலகறியும்.
>
> இவற்றையெல்லாம் யார் சரி செய்யப் போகிறார்கள்?
>

ஜனநாயக வழியிலேயே சரி செய்ய இயலும். நம்மவர்கள் இன்னும் ஜனநாயக வழிகளை,
ஜனநாயகம் தன் குடிகளுக்கு வழங்கியுள்ள உரிமைகளை முழுமையாய் அறியவில்லை.
ஜனநாயகக் கடமைகளுள் ஒன்று ஊழல், அநியாயங்களைத் தொடர்ந்து
பிரகடணப்படுத்திக் கொண்டிருப்பது. வாட்டர்கேட் ஊழலில் ஈடுபட்ட நிக்சன்
பதிவி இழந்திருக்கிறார். ஒபாமா என்று கருப்பினத்தலைவன் ஒரு ஊழல் அரசிற்கு
மாற்றாக வந்திருக்கிறான். ஊழல் குற்றச்சாட்டில் கான்சிலர் ஹெல்மட் கோல்
பதவி இழந்திருக்கிறார். சமீபத்தில் ஊழல் குற்றச்சாட்டில் கொரிய முன்னாள்
பிரதமர் உயிரையே விட்டிருக்கிறார். இவையெல்லாம் வன்முறை இல்லாமல் உலகில்
நாம் காணும் மாற்றங்கள். இந்த நாடுகள் எல்லாம் இந்தியா போன்ற
`குடியரசு`கள்தான்.

அரசின் ஊழலுக்கு அடிப்படைக் காரணம் பொதுமக்களே. இதை அவர்கள் என்றும்
உணர்வதே இல்லை. உள்முகப்பார்வை என்பது நம்மிடம் இல்லை. குற்றம் என்றால்
உடனே கை காட்டும் மனோபாவம்தான் உள்ளது! சிந்திக்க வேண்டும்.

> படித்த, விவரம் தெரிந்த அறிவுமிக்க இளைஞர் குழாம் நம்மை
> எதிர்நோக்கியிருக்கும் பேரபாயத்தை உணராமல் தாம் நிறையப் பொருளீட்டி மேலான
> வாழ்க்கை வாழ வேண்டும் எனும் குறுகிய நோக்கில் செயல் படாமல் பொதுநல
> நோக்குடன் தேச சேவை செய்ய முன்வர வேண்டும்.
>

அப்துல் கலாம் அவர்களை இருமுறை சந்தித்த போதும் காந்தியைக் கண்டது போல்
உணர்ந்தேன். மீண்டுமொரு காந்தி வருவது அங்கு சாத்தியமே. அதற்கு கலாம்
உழைத்து வருகிறார். அவருடன் நாம் கைகோர்க்க வேண்டும். நல்ல செயல்கள்
நடுக்கும் போது ஊக்குவிக்க வேண்டும். அது பற்றி அடிக்கடி பேச வேண்டும்.

நானும் இங்கு குறைபட்டு கற்றுக்கொண்ட பாடங்கள் இவை. குறை படுவது ஒரு
ஆறுதல். ஆற்றாமை. ஆனால் நிதர்சனம் அது கடந்து நிற்கிறது. அங்கு
போனால்தான் காரியங்கள் நடைபெறுகின்றன ;-)

எனவேதான் மின்தமிழ் குழுமம் வெறும் பேச்சோடு நின்றுவிடாமல் ”காரியத்தில்
கண் வைக்க”ச் சொல்கிறது.
முயற்சி திருவினை ஆக்கும்.

தமிழ்திருநாடுதனை பெற்ற தாயென்று கும்பிடடி பாப்பா!

க.>

N. Kannan

unread,

Jul 18, 2009, 9:20:12 PM7/18/09

to minT...@googlegroups.com

ஹரியண்ணா!

இப்படி மழை பொழியணும்ன்னுதான் அப்படி எழுதினேன். இலக்கியத்திண்ணை மணக்க
படித்தோர் பகிர்ந்து கொண்டால்தானேயுண்டு ;-)

பள்ளிப்பருவத்தில் இப்பாடல் வந்து, வந்து போகும். கூடவே சிலோன் வானொலி
நிலையத்தின் ஜாம்பவான்கள் இப்பாடலுக்கு வரிக்கு, வரி பொருள் சொல்லி
விளக்கம் தருவார்கள். அது ஞாபகம் வந்தது. அதனால் கேட்டேன்.

”ஜாதிக்காய் பெட்டகம் போல் மின்தமிழில் இன்பம் கனியக் காய்”

நா.க

2009/7/18 karth...@gmail.com <karth...@gmail.com>:

N. Kannan

unread,

Jul 18, 2009, 9:22:38 PM7/18/09

to minT...@googlegroups.com

2009/7/18 karth...@gmail.com <karth...@gmail.com>:

> வெள்ளரிக்காயா: வெள்ளரி = வெண்மை நிறமுடைய அரி (திருமால்) நரசிங்கமாய்த்
> தோன்றியபோது அவரது தாய் அவர் தோன்றிய தூண்தானே? அந்தக் காதலி தூணைப் போல
> நின்றுகொண்டிருந்தாளாம்!
>

அடேங்கப்பா!

இவர்கள் காதலுக்கு திருமாலை எப்படி வம்புக்கு இழுக்கிறார்கள்! பாருங்கள்!

வெள்ளரி என்றால் மணிவண்ணன் போலும். ஆகா!

சும்மாக்கிடந்த தூணுக்கு கிடைத்த மரியாதையைப் பார்த்தீர்களா? மாலுக்கு
அம்மா! சபாஷ்!

நன்றி, ரெ.கா.

க.>

akr

unread,

Jul 19, 2009, 12:30:33 AM7/19/09

to மின்தமிழ்

ஆம், உண்மையான ஜ்னநாயகம் நமது நாட்டில் மலர வேண்டும். கருப்புப் பணத்தின்
பலத்தால் கட்சிகள் பதவி வேட்டையாடும் சூதாட்டாம் முடிவுக்கு வரவேண்டும்.
சாராயத்துக்காகவும் இலவச வெகுமதிகளுக்காகவும் மயங்கி வாக்களிக்கும்
வழக்கத்தை விட்டொழித்து மக்கள் மனம் தெளிந்து அப்துல் கலாம் அவர்களை
போன்ற நல்ல குணமுள்ள நேர்மையான தலைவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.
இதற்கு மின்தமிழ்க் குழுமம் பெரிதும் உதவ வேண்டும்.

AKR

unread,

Jul 19, 2009, 2:49:38 AM7/19/09

to minT...@googlegroups.com

எந்த ஒரு லக்ஷியத்தையும் அடைய முதற்கண் நம்பிக்கை அவசியம். "நம்பினார் கெடுவதில்லை நான்கு மறை தீர்ப்பு" என்று இவ்வுண்மையை எடுத்துரைத்த மஹாகவி பாரதி பாரத நாடு வெள்ளையர்களிடம் அடிமைப் பட்டிருந்த காலத்திலேயே
"ஆடுவோமே பள்ளு பாடுவோமே ஆனந்த சுதந்திரம் அடைந்து விட்டோமென்று ஆடுவோம்" என்று பாடியது பாரதத்தாயை அடிமைத் தளையினின்றும் விடுவித்து சுதந்திரம் பெறுவோம் எனும் அவரது ஆழ்ந்த நம்பிக்கையைக் காட்டுகிறது.

"ஓராயிரம் வருடம் ஓய்ந்து கிடந்த பின்னர் வாராது போல வந்த மாமணியைத் தோற்போமோ?" என்று அவர் பாடியது, வெள்ளையரின் கிழக்கிந்தியக் கம்பெனியின் கோரப் பிடியிலிருந்து கோடானு கோடி தேசபக்தர்கள் மெய் வருத்தம் பாராது, பசி நோக்காது கண் துஞ்சாது ஆங்கிலேயர்களிடம் அடி வாங்கி, அவர்களின் துப்பாக்கி சூட்டுக்கு பலியாகி, தங்கள் இன்னுயிரைத் தியாகம் செய்து பெற்றுத்தந்த சுதந்திரத்தை இழக்கும் வகையில், அரசுத் துறை நிறுவனங்கள் அனைத்தும் நஷ்டத்தில் இயங்குமளவுக்கு சுரண்டல் பெருகிய பின்னர் இன்று பன்னாட்டு நிறுவனங்களுக்கு விற்கப்பட்டுள்ள இன்றைய காலத்தின் அவலத்தை எண்ணித்தானோ?

எது எவ்வாறாயினும் நாமெல்லோரும் ஒருங்கிணைந்து பாடுபட்டு உழைப்பதுடன் நாடு சீர்கேடான பாதையிலிருந்து விலகி முன்னேற்றப் பாதையில் செல்ல வேண்டிய அவசியத்தைப் பிறருக்கும் உணர்த்தி "ஒன்றுபட்டால் உண்டு வாழ்வே" எனும் தத்துவத்தை மனதில் கொண்டு செயல்புரிந்தால் நாடு சுபிட்சமடைவதுடன் நீதியும் நேர்மையும் நெறியோடு செல்வமும் நிலவி, நம் மனத்துயர் மாறுவது உறுதி.

நாடு சுபிட்சமடைந்து எல்லோரும் நல்வாழ்வு வாழும் அந்தப் பொன்னாளை மனக்கண்ணால் கண்டு நாமெல்லோரும் பாடி மகிழவென்றே நமக்கென்று கருத்துச் செறிவுள்ள இந்தப் பாடலைத் தந்துள்ளளாரோ கவியரசர்?

http://www.thamizhisai.com/tamil-cinema/tamil-cinema-001/paasa-malar/engalukkum-kaalam-varum.php

படம்: பாசமலர்
இயக்கம்: ஏ. பீம்சிங்
பாடலாசிரியர்: க்விஞர் கண்ணதாசன்
இசை: எம்.எஸ். விஸ்வநாதன், பி. ராமமூர்த்தி
பாடியோர்: டி.எம். சௌந்தரராஜன், பி. சுசீலா
ஆண்டு: 1961

தந்தானே தானேதந்தானே தந்தானே தானேனேனா
தந்தானே தானேதந்தானே தந்தானே தானேனேனா ஓ....ஓ..ஓ..ஓ..
தந்தான தானதந்தானே தானேதந்தானேனே தானே தானேதந்தானேனே தானே தானேதந்தானே தந்தா

எங்களுக்கும் காலம் வரும் காலம் வந்தால் வாழ்வு வரும்
வாழ்வு வந்தால் அனைவரையும் வாழ வைப்போமே
தந்தானே தானேதந்தானே தந்தானே தானேனன்னா

தந்தத் தானே தந்தன்னா தந்தத் தானே தந்தன்னா ஆ..ஆ..ஆ..ஆ ஆ..ஆ..ஆ

வளரும் வளரும் என்றே காத்திருந்தோம்
மலரும் மலரும் என்றே பார்த்திருந்தோம்
மலர் முடிந்து பிஞ்சு வரும் வளர்ந்தவுடன் காய் கிடைக்கும்
காய்களெல்லாம் கனிந்தவுடன் பழம் பறிப்போமே

எங்களுக்கும் காலம் வரும் காலம் வந்தால் வாழ்வு வரும்
வாழ்வு வந்தால் அனைவரையும் வாழ வைப்போமே

தந்தத் தானே தந்தன்னா தந்தத் தானே தந்தன்னா ஆ..ஆ..ஆ..ஆ.. ஆ..ஆ..ஆ

உழவும் தொழிலும் இங்கே நாம் படைத்தோம்
உறவும் சுவையும் என்றும் நாம் வளர்த்தோம்
பணம் படைத்த மனிதரைப் போல் பஞ்சு மெத்தை நாம் பெறுவோம்
மாடி மனை வீடு கட்டி வாழ்ந்திருப்போமே

எங்களுக்கும் காலம் வரும் காலம் வந்தால் வாழ்வு வரும்
வாழ்வு வந்தால் அனைவரையும் வாழ வைப்போமே

நெஞ்சில் ஒரு களங்கமில்லை சொல்லில் ஒரு பொய்யுமில்லை ஆ...ஆ..ஆ..ஆ..
வஞ்சமில்லா வாழ்க்கையிலே தோல்வியுமில்லை ஆ..ஆ..ஆ..ஆ..
வஞ்சமில்லா வாழ்க்கையிலே தோல்வியுமில்லை ஆ.ஆ.ஆ.அ
தோல்வியுமில்லை ஆ..ஆ..ஆ..ஆ..ஆ..ஆ

எங்களுக்கும் காலம் வரும் காலம் வந்தால் வாழ்வு வரும்
வாழ்வு வந்தால் அனைவரையும் வாழ வைப்போமே
எங்களுக்கும் காலம் வரும் காலம் வந்தால் வாழ்வு வரும்
வாழ்வு வந்தால் அனைவரையும் வாழ வைப்போமே

Kamala Devi

unread,

Jul 19, 2009, 7:46:45 PM7/19/09

to minT...@googlegroups.com

ஹரிகிருஷ்ணன்,
எவ்வளவு நாட்களாயிற்று இப்படி வாசித்து, நிங்ஙள் அற்புதமான கவிஞர்.எது கவிதை என்ற கேள்விக்கு ஒருமுறை நிங்ஙள் தந்த விளக்கம் இன்றும் நினைவிலுண்டு.ஏனோ இங்கு மட்டும் கவிதை எழுத மாட்டேன்கிறீர்கள்.
எல்லே ஸ்வாமினாதனின் நேர்காணல் கவிதையும் கூட ஞான் மிகவும் ரசித்த, மறக்கமுடியாத கவிதை.அவரும் இப்பொழுதெல்லாம் எழுதுவதில்லை.அல்லது இங்கு எழுதுவதில்லையா?
நிங்ஙள் எழுதணும்.இப்படி அவ்வப்போது எழுதினால் போதாது.
எப்பொழுதுமே எழுதுங்கள்,
கமலம்

From: Hari Krishnan <hari.har...@gmail.com

Try cool new skins, plus more space for friends. Check it out on Singapore Yahoo! Messenger now.

Hari Krishnan

unread,

Jul 19, 2009, 11:42:32 PM7/19/09

to minT...@googlegroups.com

2009/7/20 Kamala Devi <saahi...@yahoo.com.sg>

ஹரிகிருஷ்ணன்,
எவ்வளவு நாட்களாயிற்று இப்படி வாசித்து, நிங்ஙள் அற்புதமான கவிஞர்.எது கவிதை என்ற கேள்விக்கு ஒருமுறை நிங்ஙள் தந்த விளக்கம் இன்றும் நினைவிலுண்டு.ஏனோ இங்கு மட்டும் கவிதை எழுத மாட்டேன்கிறீர்கள்.

ப்ரிய சேச்சி,

பழைய ராயர் காபி கிளப் களை கட்டுகிறது. நீங்கள், ரெகா எல்லோரும் பழைய நினைவுகளை மனசுக்குள் ருசிக்கச் செய்கிறீர்கள். மகிழ்ச்சி. நான் எழுதியிருந்த கவிதை, ‘கவிதை எப்போது (எப்படி) மனத்தில் தோன்றுகிறது’ என்பதற்கு விடையாக அமைந்திருக்கிறது. உங்களால் தோன்றிய எழுத்து. உங்களுக்காக மறு ஒலிபரப்பு செய்கிறேன்.. (இதே இழையில் போட அனுமதி உண்டா? இதற்காக ஓர் இழை தொடங்கினால் குடக்கூத்தப் பெருமான்....<கண்ணன், நடராஜனாக ஆடிய ஆட்டத்தைச் சொல்கிறேன்> கோவிச்சுக்கப் போறாரு..:-)) )

கவிதை?

எரிக்கும் வெயிலின் மதியப் போதில்

விரிந்த மரத்தின் வெறுங்கிளை தன்னில்

அனலின் வேகம் தாங்கா தாகி

கனத்த சிறகுகள் கவிந்து கிடக்க

கருமணி என்றே உருண்டிடும் கண்மணி

வெறிச்செனப் பரந்து விரிந்து கிடக்கும்

வானம் நிறைக்கும் மோனம் அளந்து

காணா திருக்கும் கருமுகில் வேண்டும்;

அங்காந் திருக்கும் அலகுக் கடியில்

பொங்கும் மூச்சுக் காற்றின் அலைப்பு

மீன்செதிள் அசைவாய் விம்மும்; தவிக்கும்;

தானும் நிழலும் தானெனக் கிடக்கும்

ஒற்றைப் பறவையின் உலர்ந்து திறந்து

வற்றிக் கிடக்கும் வாய்க்குள் ஒருசிறு

அமுதத் திவலை விழுந்தது போல

துமித்துமி யாகச் சுடர்விடும் செஞ்சொல்

இருண்டு கிடக்கும் என்னுள் பூத்து

உருண்டு திரண்டு உருவும் கொண்டு

கொஞ்சம் கமறும் கொஞ்சம் கனக்கும்

கொஞ்சம் அசையும் கொஞ்சம் நெகிழ்த்தும்

கொஞ்சம் இழுக்கும் கொஞ்சம் படுத்தும்

கொஞ்சம் நெருப்பில் ஈரப் படுத்தும்

எத்தினம் எந்நிலை எப்படி யிருப்பேன்

எத்தரு ணத்தினில் யிப்படிக் கிடப்பேன்

என்பது மட்டும் என்னிட மில்லை

விண்ணெனத் தெறித்து அதுவாய் முகிழ்க்கும்

வேண்டிய மட்டும் எனைருசி பார்க்கும்

தூண்டித் தூண்டித் துரத்தி யடிக்கும்

உட்கார் எழுதெனை உச்சரி என்றே

கட்டளை யிட்டுக் கட்டளை யிட்டுத்

தொடரும் படரும் துடித்திடச் செய்யும்

கடுவிடம் பரவுதல் போலே யென்னுள்

பரவிப் பரவிப் பரவசப் படுத்தும்

திருமித் தழுவித் திளைத்துக் கொல்லும்

அம்மா வாவென் றழைத்துக் கிடந்தால்

சும்மா சிரிக்கும் சோதனை செய்யும்

கண்ணா மூச்சி ஆடுதல் போலே

வண்ணச் சிறகினை மாயம் செய்யும்.

மறுபடி யொருகிளை மறுபடி மரநிழல்

மறுபடி தாகம் மறுபடி வெறுமை

மூச்சுக் காற்றின் ரீங்கா ரத்தொனிக்

கூச்சல் கிளப்பும் கொடுவெயி லெரிக்கும்......

அதுவாய் ஒருநாள் அதகளப் படுத்தும்

அதுவரை கிடப்போம் நானும் நானும்......

எல்லே ஸ்வாமினாதனின் நேர்காணல் கவிதையும் கூட ஞான் மிகவும் ரசித்த, மறக்கமுடியாத கவிதை.அவரும் இப்பொழுதெல்லாம் எழுதுவதில்லை.அல்லது இங்கு எழுதுவதில்லையா?
நிங்ஙள் எழுதணும்.இப்படி அவ்வப்போது எழுதினால் போதாது.
எப்பொழுதுமே எழுதுங்கள்,

எழுதாதற்குக் காரணம் முயலாமை இல்லை சேச்சி. இயலாமை. இப்போது முயல், முயலாகி விட்டது. ஆமை போய்க்கொண்டிருக்கிறது. இறைவன் சித்தம்.

N. Kannan

unread,

Jul 20, 2009, 12:16:43 AM7/20/09

to minT...@googlegroups.com

2009/7/20 Hari Krishnan <hari.har...@gmail.com>:

> குடக்கூத்தப் பெருமான்....<கண்ணன், நடராஜனாக ஆடிய ஆட்டத்தைச் சொல்கிறேன்>
> கோவிச்சுக்கப் போறாரு..:-)) )
>

என்னங்கப்பா! எல்லோரும் என்னை துர்வாசர் ஆக்கிவிடப்பார்க்கிறீர்கள் :-)?

க.>

Hari Krishnan

unread,

Jul 20, 2009, 1:27:18 AM7/20/09

to minT...@googlegroups.com

2009/7/20 N. Kannan <navan...@gmail.com>

என்னங்கப்பா! எல்லோரும் என்னை துர்வாசர் ஆக்கிவிடப்பார்க்கிறீர்கள் :-)?

நாராயண நாராயணா! நீர் எப்ப நடராஜனா மாறினீர்! எனக்குத் தெரியாதே.....

(அரியும் அரனும் ஒன்றே என்று அறியாதவர் உளரோ...அப்படின்னு மனசுக்குள்ள எம் டி ஆர் பாடறார்.... ஆனாலும் ராசலீலை மாதிரி கோபிகைதோறும் ஒரே கண்ண மயமா இருப்பதனால, எது எந்தக் கண்ணன்னு புரியல ஸ்வாமின்! அடியேனை மன்னிக்கணும்.)

Kamala Devi

unread,

Jul 20, 2009, 2:04:14 AM7/20/09

to minT...@googlegroups.com

அன்பின் ஹரி,
அருமை,அருமை, மிக அருமையான கவிதை.நன்றி.மிக்க நன்றி.
இப்படியே கவிதை எழுத வாருங்கள், மின் தமிழுக்கு
அதிகம் எழுத நேரமில்லை. அடுத்த திங்கள் வருகிறேன்
கமலம்

From: Hari Krishnan <hari.har...@gmail.com>
To: minT...@googlegroups.com
Sent: Monday, 20 July 2009 11:42:32
Subject: [MinTamil] Re: தினம் ஒரு பாடல்

Importing contacts has never been easier..
Bring your friends over to Yahoo! Mail today!

AKR

unread,

Jul 20, 2009, 3:10:01 AM7/20/09

to minT...@googlegroups.com

சிந்தர்களும் யோகிகளும் சிந்தனையில் ஞானியரும் புத்தரோடும் ஏசுவும் புனிதராம் காந்தியும் எழுதி வைத்த எத்தனையோ உண்மைகளில் முக்கியமானது மனக்கட்டுப்பாடு. ஒருவன் கவலைகள் நீங்கி அமைதி பெற வேண்டுமெனில் முதலில் தன் மனதைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். ஆனால் அது வாழ்வின் சுவைகளை அனுபவித்து அறிந்து தெளிந்தவர்க்கே.

ஆசை என்னும் பாசக் கயிறால் கடையப்படும் மத்தாகும் மனம் அலைபாயும் தன்மை கொண்டது. அதிலும் குறிப்பாக காதல் கொண்ட பெண்ணின் மனம் மிகவும் பொல்லாதது. என்ன அறிவுரை சொன்னாலும் கேளாது காதலில் மூழ்கி அல்லல்படும், தன் காதலனைத் தேடி அலையும். காதலனைக் காணாவிடில் வாடித் துயருரும். காதலனைக் கண்டவிடத்தே துள்ளி ஆடும். காதல் உண்ர்வைப் போல் ஒரு பருவமடைந்த பெண்ணின் மனதை மயக்கி வாழ்வில் இன்பம் தர வல்லது வேறில்லை. தன் மனதைக் கொள்ளை கொண்ட காதலன் கள்ளம் கபடற்ற நல்ல உள்ளம் கொண்டவனாக அமையப் பெற்ற பெண் பெரும் பேரின்பம் சொல்லால் விளக்க இயலாதது. சுவைத்தாலன்றிப் புரியாதது.

அவ்வாறு காதல் வயப்பட்ட ஒரு பெண் கொஞ்சு மொழியில் பாடும் மனதை மயங்க வைக்கும் பாடல்:

http://www.thamizhisai.com/tamil-cinema/tamil-cinema-001/deiva-piravi/kaalai-vayasu.php

படம்: தெய்வப் பிறவி
இயற்றியவர்: தஞ்சை டி.என். ராமையா தாஸ்
இசை: கே.வி. மஹாதேவன்
பாடியவர்: கே. ஜமுனாராணி

அஹஹாஹாஹா ஆஹாஹாஹாஹா
ஆஹஹஹாஹா ஆஹஹஹாஹா ஆஹஹாஹாஹா ஹஹஹா

காளை வயசு கட்டான சைசு களங்கமில்லா மனசு
காளை வயசு கட்டான சைசு களங்கமில்லா மனசு
கன்னி உலகம் காணாத புதுசு காதல் ஒரு தினுசு
கன்னி உலகம் காணாத புதுசு காதல் ஒரு தினுசு - எங்கள்
காதல் ஒரு தினுசு
காளை வயசு கட்டான சைசு களங்கமில்லா மனசு

காதல் உள்ளம் ஒன்று உருவம் ரெண்டு கண்களும் நாலு
காவல் மீறி நின்று ஆவல் கொண்டு ஏங்குதே இன்று
காதல் உள்ளம் ஒன்று உருவம் ரெண்டு கண்களும் நாலு
காவல் மீறி நின்று ஆவல் கொண்டு ஏங்குதே இன்று

பொல்லாதது பொல்லாதது மனம் பொல்லாதது என்ன
சொன்னாலுங் கேளாதது
பொல்லாதது மனம் பொல்லாதது என்ன
சொன்னாலுங் கேளாதது

காளை வயசு கட்டான சைசு களங்கமில்லா மனசு

மாலைப் பொழுது போனா மனம் வீணா மயங்குதே தானா
வேளை வந்த பின்னால் வீசும் கண்ணால் பேசுவேன் கண்ணா
மாலைப் பொழுது போனா மனம் வீணா மயங்குதே தானா
வேளை வந்த பின்னால் வீசும் கண்ணால் பேசுவேன் கண்ணா

பொல்லாதது பொல்லாதது மனம் பொல்லாதது என்ன
சொன்னாலுங் கேளாதது
பொல்லாதது மனம் பொல்லாதது என்ன
சொன்னாலுங் கேளாதது

காளை வயசு கட்டான சைசு களங்கமில்லா மனசு
கன்னி உலகம் காணாத புதுசு காதல் ஒரு தினுசு எங்கள்
காதல் ஒரு தினுசு
காளை வயசு கட்டான சைசு களங்கமில்லா மனசு

akr

unread,

Jul 20, 2009, 1:46:00 PM7/20/09

to மின்தமிழ்

அபரிமிதமான வெப்பம், அப்பப்பா! வெண்ணிலவு வந்தாலல்லால் தணியாது
போலுள்ளதே, வரும் நாளை.

On Jul 20, 11:04 am, Kamala Devi <saahith...@yahoo.com.sg> wrote:
> அன்பின் ஹரி,
> அருமை,அருமை, மிக அருமையான கவிதை.நன்றி.மிக்க நன்றி.
> இப்படியே கவிதை எழுத வாருங்கள், மின் தமிழுக்கு
> அதிகம் எழுத நேரமில்லை. அடுத்த திங்கள் வருகிறேன்
> கமலம்
>
> ________________________________

> From: Hari Krishnan <hari.harikrish...@gmail.com>

> To: minT...@googlegroups.com
> Sent: Monday, 20 July 2009 11:42:32
> Subject: [MinTamil] Re: தினம் ஒரு பாடல்
>

> 2009/7/20 Kamala Devi <saahith...@yahoo.com.sg>

> New Email names for you!
> Get the Email name you've always wanted on the new @ymail and @rocketmail.
> Hurry before someone else does!http://mail.promotions.yahoo.com/newdomains/sg/

devoo

unread,

Jul 20, 2009, 11:40:38 PM7/20/09

to மின்தமிழ்

Jul 18, 7:29 pm, "karthige...@gmail.com"

அரி (திருமால்) நரசிங்கமாய்த் தோன்றியபோது அவரது தாய் அவர் தோன்றிய

தூண்தானே? //

Jul 19, 6:22 am, "N. Kannan"

தூணுக்கு கிடைத்த மரியாதையைப் பார்த்தீர்களா? மாலுக்கு

அம்மா! சபாஷ்!//

யத் ப்ராதுர்பவநாத் அவந்த்ய ஜடரா
யாத்ருச்சிகாத் வேதஸாம்
யா காசித் ஸஹஸா மஹாஸுர க்ருஹா:
ஸ்தூணா பிதாமஹி அபூத் !!

”எதிர்பாராமல் ஏற்பட்ட ஹரியின் அவதாரத்தால் அரக்கன் வீட்டுத்தூண் வேதனான
நான்முகனுக்குப் பாட்டியாகி விட்டது !”
ஸ்வாமி தேசிகன் தசாவதார ஸ்தோத்ரத்தில் கேலியாக
எழுதியது.
சிங்கப் பெருமாளுக்குக் கம்பன் என்னும் பெயரும் உள்ளது.

தேவ்

AKR

unread,

Jul 21, 2009, 12:55:27 AM7/21/09

to minT...@googlegroups.com

பகற்பொழுதின் வெப்பத்தால் வாடி மாலை முடிந்து இரவு வருமுன்னரே வெப்பம் தணிக்கும் வழி வேண்டி மொட்டை மாடியில் படுத்துறங்கி, வழக்கத்திற்கு மாறாக அதிகாலையிலேயே சுட்டெரிக்கும் வெயில் பட்டு விழித்தெழுந்து. மீண்டும் அன்றாடப் பணிகளில் புழுங்கித்தவித்து. மாலை மீண்டும் வருவதெப்போதென்று வானைப் பார்த்த வண்ணமே நாளைக் கழிக்கும் கோடை காலத்தில் நமக்குச் சற்றே இதமளிப்பது வானத்தில் வரும் வெண்ணிலவு.

காலை வந்த செம்பரிதி கடலில் மூழ்கிக் கனல் மாறிக் குளிரடைந்த ஒளிப்பிழம்பான அதன் தண்ணொளியில் உடலின் வெப்பம் தணிவதுடன் மனச்சோர்வும் மறைந்து புது உற்சாகம் பெருகுவது அனைவரும் அனுபவித்தறிந்த உண்மை.

என்னதான் நிலா வந்து வெயில் பட்டு வாடிய மேனியைச் சற்றே குளிர்வித்தாலும் கோடை என்று மறையும் என்று எதிர்பார்த்து ஏங்கும் மனிதர் குலத்துக்குக் கோடை மறைந்தாலே இன்பம் வரும்.

அவ்வாறு வரும் இன்பத்தை மெய்யன்பு கொண்டோரே முழுமையாக அனுபவிக்க இயலும்.

உண்மைக் காதல் கொண்ட ஆணும் பெண்ணும் ஒருவரோடொருவர் அளவளாவி ஆனந்தமடையும் காலம் கோடை மறைந்த பின் வரும் வசந்த காலமல்லவோ?

http://www.thamizhisai.com/tamil-cinema/tamil-cinema-001/manjal-mahimai/kodai-marainthal.php

திரைப்படம்: மஞ்சள் மகிமை
இசை: மாஸ்டர் வேணு
பாடியோர்: பி.சுசீலா, கண்டசாலா
ஆண்டு: 1950

கோடை மறைந்தால் இன்பம் வரும்
கோடை மறைந்தால் இன்பம் வரும் - கூடி
பிரிந்தவர் சேர்ந்தாலே சொந்தம் வரும்
கோடை மறைந்தால் இன்பம் வரும்

ஓடும் தென்றல் முன்னால் வரும்
ஓடும் தென்றல் முன்னால் வரும் - இசை
பாடும் குயிலோசை தன்னால் வரும்
ஓடும் தென்றல் முன்னால் வரும்

வாசமாமலர் வாவென்றசைந்ததே
ஆசையாய் வண்டு நேசம் இசைத்ததே
பேசினால் சுகம் வருமோ தெரிந்தே
மாசிலா இன்பம் இனிமேல் நமதே

கோடை மறைந்தால் இன்பம் வரும்

பாரிங்கே கண்ணே பாராய் சந்திரோதயம்
பகலில் தோன்றவும் ஆமோ அதிசயம்
பாரிங்கே கண்ணே பாராய் சந்திரோதயம்
பகலில் தோன்றவும் ஆமோ அதிசயம்
பளிங்கு நீர் தனில் விளங்கும் இம்மதியம்
பாவை உனதொரு முகமே உதயம்

ஓடும் தென்றல் முன்னால் வரும்

ஆனந்தம் அது எங்கே பிறந்தது?
அமைந்த ஆண் பெண் அன்பால் வளர்ந்தது
ஊனும் உயிரும் ஒன்றாய்க் கலந்தது
உண்மைக் காதல் உறவே பெரிது

கோடை மறைந்தால் இன்பம் வரும் கூடி
பிரிந்தவர் சேர்ந்தாலே சொந்தம் வரும்
கோடை மறைந்தால் இன்பம் வரும்

_________________________

ஆகிரா

http://www.mazhalaigal.com/

N. Kannan

unread,

Jul 21, 2009, 1:44:01 AM7/21/09

to minT...@googlegroups.com

2009/7/21 devoo <rde...@gmail.com>:

> ”எதிர்பாராமல் ஏற்பட்ட ஹரியின் அவதாரத்தால் அரக்கன் வீட்டுத்தூண் வேதனான
> நான்முகனுக்குப் பாட்டியாகி விட்டது !”

ஆகா ;-)

க.>

devoo

unread,

Jul 21, 2009, 4:17:59 AM7/21/09

to மின்தமிழ்

Jul 21, 9:55 am, "AKR"

திரைப்படம்: மஞ்சள் மகிமை
இசை: மாஸ்டர் வேணு
பாடியோர்: பி.சுசீலா, கண்டசாலா

ஆண்டு: 1950 //

*கோடை மறைந்தால் இன்பம் வரும்*

கண்டசாலாவின் மணிக்குரலை மறக்க முடியுமா ?

மஞ்சள் மகிமை 1959 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த தமிழ்த் திரைப்படமாகும். ஆத்தூத்தி
சுப்பராவ்
இயக்கத்தில் வெளிவந்த இத்திரைப்படத்தில் ஏ. நாகேஸ்வர ராவ், ரங்கராவ்
மற்றும் பலரும் நடித்துள்ளனர்.

http://ta.wikipedia.org/wiki/

தேவ்

akr

unread,

Jul 22, 2009, 3:36:59 AM7/22/09

to மின்தமிழ்

ஆம். கண்டசாலாவின் மணிக்குரல் மறக்க முடியாதது. பல இசை நயம் மிக்க இனிய
தமிழ்ப் பாடல்களை அவர் பாடியுள்ளார். ஆண்டினைத் தவறாகப் பதித்துவிட்டேன்.
திருத்தியமைக்கு வந்தனம்.

N. Kannan

unread,

Jul 22, 2009, 4:12:30 AM7/22/09

to minT...@googlegroups.com

கண்டசாலாவின் தமிழுக்கும், சுசீலாவின் தமிழுக்கும் உள்ள மலையளவு
வித்தியாசத்தை இப்பாடலில் காண முடிந்தது.

நேரில் பேசும் போது தமிழில் உளறும் சுசீலாவால் பாடும் போது மட்டும்
தமிழச்சியாகவே எப்படி மாறமுடிகிறது?

இப்போது ஒரு வங்கப்பாடகி எல்லோரையும் சாப்பிட்டு முழுங்கிவிட்டார்.

அபியும் நானும் படத்தில் வரும் "சின்னம்மா கல்யாணம்" பாடல் யார் பாடியது?
இந்திக்காரர் என்று நினைக்கிறேன்.

க.>

2009/7/22 akr <akrcons...@gmail.com>:

--
வெள்ளத்தால் போகாது, வெந்தணலால் வேகாது
கொள்ளத்தான் இயலாது, கொடுத்தாலும் நிறைவொழிய குறைபடாது
கள்வர்க்கோ மிக அரிது, காவலோ மிக எளிது..

Tamil Heritage Foundation - http://www.tamilheritage.org/

AKR

unread,

Jul 22, 2009, 4:18:37 AM7/22/09

to minT...@googlegroups.com

வெண்ணிலவு கோடையில் தந்த சிறிதளவு குளிர்ச்சி போதாது, மேலும் தொடர வேண்டும். கோடையின் வெப்பத்தால் மிகவும் தாக்குண்டு களைத்துப் போன உடலும் மனமும் மேலும் புத்துணர்ச்சி பெற நிலவின் துணை அவசியம். தேவர்களும் அசுரர்களும் அமுதம் பெறவேண்டிப் பாற்கடலைக் கடைகையில் அதற்கு மத்தாக மந்தரகிரியையும் நாணாக வாசுகி எனும் பாம்பையும் கொண்டார்கள். மத்தாகிய மலையைத் தாங்கிப் பிடிக்க திருமால் ஆமையாக அவதாரம் செய்தார் (கூர்மாவதாரம்). அவ்வாறு பாற்கடலைக் கடைகையில் திருமாலுடைய மேனி வெப்பமடையவே சிவபெருமானின் சடாமுடியில் இருக்கும் நிலவின் ஒளிக் கதிர்கள் அவர் மேல் வீசி அவரது மேனி வெப்பத்தைத் தணித்தனவாம்.

இணங்கேன் ஒருவரை; நின் இரு தாள் அன்றி எப்பொழுதும்
வணங்கேன் ஒருவரை வாழ்த்துகிலேன்; வஞ்ச நெஞ்சர் உடன்
பிணங்கேன் - அமுதம் பெருகும் செம் பாதிப் பிறை முடித்த
அணங்கே! சரணம் கண்டாய், மதுராபுரி அம்பிகையே!

என்று குலசேகர பாண்டியன் அருளிய மதுராபுரி அம்பிகை மாலை

http://www.tamilnation.org/literature/pmunicode/mp050.htm

பாடல்களுள் நிலவிலிருந்து அமுதம் பெருகுவதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அத்தகைய அமுதைப் பொழியும் நிலவை அருகில்

அழைக்கிறாள் பருவமடைந்த நிலையில் ஆசைகள் அரும்பும் மனத்தினளான ஒரு அழகிய கன்னிப்பெண்.

http://www.thamizhisai.com/tamil-cinema/tamil-cinema-001/thangamalai-ragasiyam/amuthai-pozhiyum.php

திரைப்படம்: தங்கமலை ரகசியம்
பாடியவர்: பி. சுசீலா
இயற்றியவர்: க்விஞர் பட்டுக்கோட்டை கல்யாணசுந்தரம்
இசை: டி.ஜி. லிங்கப்பா
ஆண்டு: 1957

அமுதைப் பொழியும் நிலவே நீ
அருகில் வராததேனோ ஓ... அருகில் வராததேனோ ஓ...
அமுதைப் பொழியும் நிலவே நீ
அருகில் வராததேனோ அருகில் வராததேனோ
அமுதைப் பொழியும் நிலவே நீ
அருகில் வராததேனோ அருகில் வராததேனோ

இதயம் மேவிய காதலினாலே
ஏங்கிடும் அல்லியைப் பாராய் ஆ...ஆ..
இதயம் மேவிய காதலினாலே
ஏங்கிடும் அல்லியைப் பாராய்
புதுமலர் வீணே வாடிவிடாமல்
புதுமலர் வீணே வாடிவிடாமல்
புன்னகை வீசி ஆறுதல் கூற
அருகில் வராததேனோ அருகில் வராததேனோ

அமுதைப் பொழியும் நிலவே நீ
அருகில் வராததேனோ அருகில் வராததேனோ

மனதில் ஆசையை மூட்டிய பின்னே
மறைந்தே ஓடிடலாமா ஆ..ஆ..ஆ..ஆ..
மனதில் ஆசையை மூட்டிய பின்னே
மறைந்தே ஓடிடலாமா
இனிமை நினைவும் இளமை வளமும்
இனிமை நினைவும் இளமை வளமும்
கனவாய் கதையாய் முடியும் முன்னே
அருகில் வராததேனோ அருகில் வராததேனோ

அமுதைப் பொழியும் நிலவே நீ
அருகில் வராததேனோ அருகில் வராததேனோ

ஆகிரா

_________________________
http://www.mazhalaigal.com/

karth...@gmail.com

unread,

Jul 22, 2009, 6:28:08 AM7/22/09

to மின்தமிழ்

ஆகிரா,

ஒவ்வொரு முறை புதுப்பாடல் இடும்போதும்
அதற்கொரு புதிய தலைப்புக் கொடுங்கள்:
எடுத்துக்காட்டாக : "தினம் ஒரு பாடல் - அமுதைப் பொழியும் நிலவே"
அப்போதுதான் அந்தந்த பாடல் பற்றித் தனியே பேசலாம். அதோடு
இந்த இழை காடாக மண்டாமலணிருக்கும்.

ரெ.கா.

akr

unread,

Jul 22, 2009, 7:11:05 AM7/22/09

to மின்தமிழ்

அப்படியே செய்கிறேன், தங்கள் சித்தம் என் பாக்கியம்.

ஆகிரா

On Jul 22, 3:28 pm, "karthige...@gmail.com" <karthige...@gmail.com>
wrote:

Reply all

Reply to author

Forward