கடலடியில் தமிழர் நாகரிகம் - கட்டுரை
Subashini Tremmel
( உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனம் நடத்திய செ. அரங்கநாயகம் அறக்கட்டளைச் சொற்பொழிவு நாள் : 2.11.2010)
சகாரா பாலைவனப் பகுதிகளில் கிடைத்த பாறை ஓவியங்களும் குறியீடுகளும் அங்கிருந்த பண்பாட்டை வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்திலிருந்து அங்கு நிகழ்ந்த இயற்கை மாறுபாடுகளைப் பதிவு செய்கின்றன. நைல் நதியின் மேற்குப் புறமுள்ள நைசர் லிபியா அல்சீரியா போன்ற நாடுகளில் இவை கண்டறியப்பட்டுள்ளன. நமது பாறை ஓவியங்கள் பற்றிப் பலநூல்கள் உள்ளன. உலகெங்குமுள்ள பாறை ஓவியங்கட்கும் நமது ஓவியங்கட்கும் ஒப்பீட்டாய்வு நடந்தால் நம் வரலாற்று முன்மை வெளிப்படுமெனச் சிந்தித்தேன்.
ஒன்றல்ல கடந்த இரு நூறு ஆண்டுகளில் பலப்பல கண்டுபிடிப்புகள். இவற்றின் அடிப்படையில் வரலாற்றில் திருத்தம் செய்ய மாட்டோமென அடம் பிடிக்கிறார்கள். சீனா தன் நாட்டுப் பழம்பெருமையை உயர்த்த வரலாற்றில் திருத்தங்களை முன்மொழிகிறது. அமெரிக்காவைச் சீனம் கண்டுபிடித்த ஆண்டு 1421 எனச் சீனாவில் நடந்த கண்காட்சி பற்றி International Herald Tribune நாளேடு செய்தி வெளியிட்டது. Gavin Mensies இது பற்றி எழுதினார். இக்கட்டுரை சென்னையில் இருந்து வெளிவரும் நண்பர் பகவான்சிங் பணிபுரியும் டெக்கான் கிரானிக்கல் ஏட்டிலும் வெளிவந்தது. 1405-க்கும் 1423க்கும் மிடையே 28000 வீரர்களுடன் 317 கப்பல்களுடன் ழெங்ஹீ என்ற இசுலாமியச் சீனர் கடலோடிய போது அமெரிக்காவை கண்டுபிடித்தார். இதைக் கொண்டாட சிங்கப்பூரில் 2005-ல் சீனா கண்காட்சி நடத்தியது. 50 மில்லியன் டாலர் செலவில் சீனாவில் அருங்காட்சியகம் அமைத்தது.
இப்போது செயற்கைக் கோள் மூலம் எடுக்கப்பட்ட படங்கள் google maps-wikimapia இரண்டும் தௌ;ளத்தெளிவாக காட்டுவதை சிறு குழந்தை கூடக் கணினியில் பார்த்துவிட முடியும். அப்படிப் பார்த்த போது புதுவை கடலை ஒட்டி இளநீல வண்ணமாக இருக்கும் கடல்தரை சிறிது தூரம் சென்றதும் கருமையான கடலைக் காட்டிடவே புதுவை கடற்கரைக்கு கிழக்கே கடலில் பள்ளத்தாக்கு இருப்பதை அறிந்தேன். கோவாவில் உள்ள கட்லுக்கான தேசிய நிறுவனம் கடலடியில் வெடிப்பு உள்ளதைச் சொன்னது. 1857-ல் கடலடியில் புதுவைஓட்டி பூகம்பம் ஏற்பட்டதும் பதிவாகி இருந்தது. 2172000 கிலோ மீட்டர் பரப்புடைய வங்கக் கடலில் புதுவையை ஒட்டிக் தொடங்கும் கடற்பள்ளத்தாக்கில் எவரும் தேடியதில்லை. மூச்சடக்கி மூழ்கித் தேட முடியாது. கருவிகள் துணையின்றிக் காரியம் ஈடேறாது! வங்கக் கடல் பற்றிய ஆய்வுகள் நடந்துள்ளன. ஆனால் கடலடியில் நாகரிகத்தைத் தேடும் ஆய்வுகள் நடக்கவில்லை.
கற்பனையாகச் சொல்லப்பட்ட மூழ்கிய பழந்தமிழகம்
விஜயராகவன்
like Lemuria are at the core of ruling ideology and believed by vast
number of people in academic positions, not to speak of poltical elite
as well as people at large. These crazy ideas are going unchallenged.
The concomitant of Lemuria is the "Tamil as the Primary Classical
language of the World".
The results of this vicarious megalomania will be apparent in the
decades to come, with Tamil and Tamilians will findthemselves less and
less capable in worldly matters.
Vijayaraghavan
On Apr 2, 8:18 am, Subashini Tremmel <ksubash...@gmail.com> wrote:
> வணக்கம்,
>
> தமிழ் மரபு அறக்கட்டளையின் மின்சேகரத்திற்கு தனது சில ஆக்கங்களை வழங்கும்
> வகையில் இக்கட்டுரையை *தமிழ்மாமணி.நந்திவர்மன்* மின்னஞ்சலில் எனக்கு அனுப்பி
> வைத்திருந்தார். இக்கட்டுரை தொடர்பான உங்கள் கருத்துக்களை, குறிப்பாக ஒரிசா
> பாலு இத்துறையில் ஆர்வம் இருப்பதால் இங்கே பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.
>
> அன்புடன்
> சுபா
> * *
>
> *கடலடியில் தமிழர் நாகரிகம்
> ( உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனம் நடத்திய செ. அரங்கநாயகம் அறக்கட்டளைச்
> சொற்பொழிவு *நாள் : 2.11.2010*)*
> *தமிழ்மாமணி நந்திவர்மன்*
>
> *சென்னை தரமணியில் உள்ள உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனக் கருத்தரங்கில் இனமானப்
> பேராசிரியர் க.அன்பழகன் அணிந்துரையில் நந்திவர்மன் எழுதிய கடலடியில் தமிழர்
> நாகரிகம் நூல் புதுவைச் சட்டமன்ற உறுப்பினர் இரா.சிவா தலைமையில்
> வெளியிடப்பட்டது. தமிழ்ச் சொற்பிறப்பியல் அகராதித் திட்ட இயக்குநர் முனைவர்
> இரா.மதிவாணன் வாழ்த்திப் பேசினார். உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவன இயக்குநர்.
> முனைவர்.கரு.அழ.குணசேகரன் வரவேற்றார். ஆய்வு மாணவர் கிரி நன்றி கூறினார்.
> வரலாற்றுப் பேராசிரியர் மங்களம் முருகேசன், கவிஞர்.ஆ.வந்தியத் தேவன், கலைஞர்
> செய்திப்பிரிவு துணை ஆசிரியர் ந.செ.கார்த்திகேயன் உள்ளிட்டோர் கலந்து கொண்டனர்.
> அப்போது நந்திவர்மன் நிகழ்த்திய சொற்பொழிவு. *
> 2.jpg
> 77KViewDownload
>
> 1.jpg
> 22KViewDownload
வேந்தன் அரசு
Tamils are in serious intellectaul difficulty when science fictions
like Lemuria are at the core of ruling ideology and believed by vast
number of people in academic positions, not to speak of poltical elite
as well as people at large. These crazy ideas are going unchallenged.
The concomitant of Lemuria is the "Tamil as the Primary Classical
language of the World".
The results of this vicarious megalomania will be apparent in the
decades to come, with Tamil and Tamilians will findthemselves less and
less capable in worldly matters.
விஜயராகவன்
> 2 ஏப்ரல், 2011 3:37 am அன்று, விஜயராகவன் <viji...@gmail.com> எழுதியது:
>
> > Tamils are in serious intellectaul difficulty when science fictions
> > like Lemuria are at the core of ruling ideology and believed by vast
> > number of people in academic positions, not to speak of poltical elite
> > as well as people at large. These crazy ideas are going unchallenged.
> > The concomitant of Lemuria is the "Tamil as the Primary Classical
> > language of the World".
>
> > The results of this vicarious megalomania will be apparent in the
> > decades to come, with Tamil and Tamilians will findthemselves less and
> > less capable in worldly matters.
>
> புராணங்களையும் கடவுள் அவதாரங்களையும் நம்புகிறோமே.,அந்த வழக்கம்தான்
>
> திருச்சுழினு எப்படி பேஈ வந்ததுனு கேட்டா ராமர் இலங்கைக்கு போகும் வழியில் மல்
> மண்டார். அது சுழித்து ஓடிய இடம் திருச்சுழி.
>
> ஆஃஆ அருமை அருமைனு பாராட்டுகிறோமே?
>
> சுரை ஒன்று போட்டால் விதை ஒன்று முளைக்குமா?
>
> --
> வேந்தன் அரசு
வேந்தரே
மரபு/ஐதீகங்கள்/புராணங்கள் ஒரு பக்கமும், மறு பக்கம் விஞ்ஞானத்தையும்/
பகுத்தறிவையையும் ஒன்றாகச் சேர்த்து குழப்பியுள்ளீர்கள்.
எதை எந்த வழியாகப் பார்க்கணுமோ, அதை அந்த வழிதான் பார்க்க வேண்டும்.
கடலுக்கு அடியில் என்ன இருக்கு என்றால், அது விஞ்ஞான கேள்வி, நாட்டில்
விலை உயர்வை எப்படி கட்டுப்படுத்துவது என்பது பகுத்தறிவு கேள்வி, எப்படி
மொழி மாற்றம் அடைந்தது என்பது பகுத்தறிவு கேள்வி. விஞ்ஞான/பகுத்தறிவு
முறைகள் தரவு தேடுதல், தரவை தீர ஆயுதல், தற்கால விஞ்ஞானத்தை
பயன்படுத்துதல் போன்ற வழிகளில் செல்கின்றன. ( data collection, data
analysis, use scientific theories)
மரபு/ஐதீகங்கள்/புராணங்கள் இவற்றின் வழி வேற, பொதுவாக குரு சொன்னார்,
அல்லது மதப் புத்தகங்கள் சொல்கிறன. இப்படித்தான் மரபு/ஐதீகங்களின்
validity இருக்கு.
Methods of scientific validation are different from religious
validation
நீங்கள் எங்கு பகுத்தறிவை உபயோகப்படுத்த வேண்டுமோ, அங்கு மரபு/ஐதீகங்கள்/
புராணங்கள் வழியை ஏன் பிரயோகிக்கக்கூடாது என கேட்பது நல்விளைவை தருவது
அல்ல.
இப்படிபட்ட மனப்பான்மை தமிழ்நாட்டில் பரவலாக இருப்பதால்தான் எங்கும்
போலித்தனம் உள்ளது, அதாவது “பகுத்தறிவாளர்கள்” மதம்/ஐதீகம் ஸ்தானத்தில்
தங்களை வைத்துக் கொண்டு, மற்றவர்கள் தங்களை அப்படி ஏற்றுக் கொள்ள
வேண்டும் என நினைப்பது.
விஜயராகவன்
s.bala subramani B+ve
திரு நந்திவர்மன் அவர்களிடம் ஒரு வருடம் முன்பு வரை தொடர்பில் இருந்தேன்
விஜயராகவன்
wrote:
> நந்திவர்மன் அவர்கள் தன்னுடிய நூலில் தமிழ் நிலத்தை ஒட்டி நாம் இழந்த நம்
> இலக்கியம்கள் கூறும் நில பகுதிகள் பற்றி அவர் தொடவில்லை
>
> அதே போல் ஹோலோசின் என்ற கடந்த 12000 வருடம்களில் நம் தென் இந்தியா
> நிலத்தை ஒட்டிய நிலமகளை கடலில் நாம் இழந்ததும்
சிவ.பாலசுப்ரமணி
”நாம்” இழந்தோமா? நீங்களோ, நானோ, வேறு எந்த தமிழர்களோ அல்லது வேறு
எந்த மாந்தர்களோ 12,000 வருடம் முன்னெல்லாம் ஒன்றும் `இழக்கவில்லை` ,
அதெல்லாம் புவியியல் கருத்துக்கோள், உலகத்தின் எல்லா பகுதிகளிலும்
நடப்பது போல, நீருக்கும், பூமிக்கும் ஸாஸ்வதமான வரம்பு இல்லை.
அதேபோலத்தான் தென் இந்திய கடற்கரையும் நிலையின்றி முன்னும் பின்னும்
சென்று கொண்டுள்ளது - அதாவது புவியியல் காலக்கோட்டில் பார்க்கும் போது.
2000, 5000, 20000, 50000 வருடக்கணக்குகளில்
இதை `நாம் இழந்தோம்` என உணர்ச்சியான நோக்கை தவிர்க்க வேண்டும்.
விஜயராகவன்
விஜயராகவன்
> ( உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனம் நடத்திய செ. அரங்கநாயகம் அறக்கட்டளைச்
> *தமிழ்மாமணி நந்திவர்மன்*
>
> *சென்னை தரமணியில் உள்ள உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனக் கருத்தரங்கில் இனமானப்
> பேராசிரியர் க.அன்பழகன் அணிந்துரையில் நந்திவர்மன் எழுதிய கடலடியில் தமிழர்
`இனமானப் பேராசிரியரா`???? இது உலகிலேயே புது தினுசு பேராசிரியர்.
> கடலடியில் மீன்வளம் பற்றிய கணக்கெடுப்பு நடக்கிறது. இந்தப்பணியில் 2700
> அறிவியல் அறிஞர்களும் 670 நிறுவனங்களும் ஈடுபட்டுள்ளன. 540 தேடுதல் வேட்டைகளில்
> கடலில் 9000 நாட்கள் இருந்து 120000 மீனினங்களை கண்டறிந்துள்ளனர். புதிய வகை
> 6000 மீனினங்கள் கண்டறியப்பட்டுள்ளன. 16174 வகை மீன்களை விளக்கியுள்ளனர்.
> இன்னும் இனம் கண்டறியப்படாத 750000 மீனினங்கள் உள்ளன. இந்தக் கள ஆய்வில்
> மீன்கள் பயணிக்கும் கடல் நெடுஞ்சாலைகளும் அவை பயணத்திற்கிடையே ஓய்வெடுக்கும்
> இடங்களும் வரைபடங்களாக ஆக்கப்பட்டுள்ளன. இதற்காக 650 மில்லியன் டாலரில்
> அனைத்துலக ஆய்வு நடந்தது. அதாவது 470 மில்லியன்; யூரோவாகும் இது. இந்தியாவின்
> புகழ்பெற்ற நாளோடு டைம்சு ஆப் இந்தியா 5.10.2010-ல் இலண்டன் செய்தியாளரின்
> செய்தியை வெளியிட்டது.
யாராவது நந்திவர்மன் குறிப்பிடும் ” டைம்சு ஆப் இந்தியா 5.10.2010-ல்
இலண்டன் செய்தியாளரின்” செய்தியை பார்த்துள்ளனரா?..
> ஒன்றல்ல கடந்த இரு நூறு ஆண்டுகளில் பலப்பல கண்டுபிடிப்புகள். இவற்றின்
> அடிப்படையில் வரலாற்றில் திருத்தம் செய்ய மாட்டோமென அடம் பிடிக்கிறார்கள்.
> புகழ்பெற்ற திங்களிதழான Readers Digest 1971-ல் வெளியிட்ட Atlas-ல்
> நேபாளத்துக்கும் திபேத்துக்குமிடையே சோழர் கணவாய் இருந்ததை வெளியிட்டது.
> போலன் கைபர் கணவாய் பற்றிப் பேசிய நாம் சோழர் கணவாய் பற்றிப் பேசினோமா? சோழர்
> படைகள் அவ்வழியே சீனம் சென்றிராவிட்டால் அந்தக் கணவாய்க்குச் சோழன் கணவாய் என்ற
> பெயர் சொந்தமாகி இருக்க முடியுமா? இமயத்தின் உச்சியிலே வில் புலி கயல் எனும்
> மூவேந்தர் கொடிகளை பறக்க விட்டான் சேரன் செங்குட்டுவன் என்று பேசுகிறோம்!
> எழுதுகிறோம். ஆனால் எங்கே பறக்க விட்டான் என்று ஆய்வு செய்து நிறுவினோமா?
சோ லா கணவாய் என ஒன்று இருக்கு நேபாளில். அது ட்ரெகிங் செய்பவர்கள்
செல்லக் கூடிய இடம்.
http://www.himalayas-trekking-pictures.com/everest7.htm
அங்கு திபெத்திய மொழியில் பல கணவாய்கள் லா என்று முடியும், நேபால்,
லதாக், பூடான் பகுதிகளில் பல `லா` என முடியும் இடங்கள் உள்ளன.
ஆங்கிலத்தில் Cho La pass என படித்துவிட்டு, அதை சோழர் கணவாய் என
புரிந்து விட்டு, இமயத்தில் மூவேந்தர்கள் கொடி என்பதெல்லாம் பகற்கனவு
காண்பது எவ்வளவு மடமை.
நந்திவர்மனின் கட்டுரை ஒரம்கட்டப்பட்ட ஆர்கியாலஜி மேல் நம்பியுள்ளது.
விஜயராகவன்
s.bala subramani B+ve
N. Ganesan
On Apr 2, 6:45 am, வேந்தன் அரசு <raju.rajend...@gmail.com> wrote:
> 2 ஏப்ரல், 2011 3:37 am அன்று, விஜயராகவன் <viji...@gmail.com> எழுதியது:
>
> > Tamils are in serious intellectaul difficulty when science fictions
> > like Lemuria are at the core of ruling ideology and believed by vast
> > number of people in academic positions, not to speak of poltical elite
> > as well as people at large. These crazy ideas are going unchallenged.
> > The concomitant of Lemuria is the "Tamil as the Primary Classical
> > language of the World".
>
> > The results of this vicarious megalomania will be apparent in the
> > decades to come, with Tamil and Tamilians will findthemselves less and
> > less capable in worldly matters.
>
> புராணங்களையும் கடவுள் அவதாரங்களையும் நம்புகிறோமே.,அந்த வழக்கம்தான்
>
> திருச்சுழினு எப்படி பேஈ வந்ததுனு கேட்டா ராமர் இலங்கைக்கு போகும் வழியில் மல்
> மண்டார். அது சுழித்து ஓடிய இடம் திருச்சுழி.
>
மள்ளு மண்டார் என்று திருச்சுழி புராணமா? எந்த நூற்றாண்டு?
பக்தி என்றால் முனைவர்களை நம்பி இருப்போம்.
ஞானம், பண்புடன் சொல்லக் கிடைப்பாங்க.
மள்ளல், மண்டு (மண்டார்), மட்டு - -ள்-/-ண்-/-ட்-
தொகைச் சொற்கள்.
மட்டு (< மள்- ) மட்டு² maṭṭu
, n. < madya. 1. Honey; தேன். மட்டு வாயவிழ்ந்த தண்டார் (சீவக. 1145).
2. Toddy, fermented liquor; கள். வெப்புடைய மட்டுண்டு (புறநா. 24). 3.
Sweet juice; சாறு. கருப்புமட்டு வாய்மடுத்து (திருவாச. 5, 80). 4. Drink
taken at the time of sexual union; காமபானம். மட்டுடை மணமகள் (சீவக.
98). 5. Liquor jar; மதுவைக்குஞ் சாடி. மட்டுவாய் திறப்பவும் (புறநா.
113). 6. Fragrant smell; வாசனை. மட்டு நீறொ டும் (இரகு. இரகுவுற். 23).
மட்டு என்பது தமிழ்ச் சொல், முத்து போல.
மட்டு - மள்- நிறைதல். பூவில் நிறையும் மட்டு.
பையில் நிறைதலை ராமர் திருச்சுழியில் மண்டார்
(புரானம்).
நிறைய என்பது மண்டல்/வண்டல். மளமள-
விண்டு, விட்டு (பண்டரிபுர விட்டல் - தமிழ்ச் சொல்),
விண்ணு ( > விஷ்ணு) ... போல.
> ஆஃஆ அருமை அருமைனு பாராட்டுகிறோமே?
>
> சுரை ஒன்று போட்டால் விதை ஒன்று முளைக்குமா?
>
தமிழ் நாட்டு நில அமைப்பு உலகின் பழமையான
கிரானைட்டால் ஆனது. [கோயம்புத்தூர்க்காரங்க
பல பேரருடன் அலாஸ்கா க்ரூய்ஸ் 10 நாள் சியாட்டலில்
இருந்து சென்ற ஆண்டு போனோம். (மன்மதன் அம்பு
பார்த்த விட்டு ஐரோப்பா எல்லோரும் போகணும்னு
ஆசை). மில்லியன் மில்லியம் ஏக்கர்களாக
க்ரானைட் குவிஞ்சு கிடக்கு. போய் பார்க்க ரெக்கோ.]
அதெல்லாம் அப்படியே வெச்சுட்டு கழக கண்மணிகள்
நம்மூரில் இருக்கும் பிராமி கல்வெட்டுகள் உள்ள பாறை,
குன்னு எல்லாம் தோண்டி வித்துட்டாங்க/விக்கறாங்க. தமிழ்னாட்டில் பூமி
அதிர்ச்சி எப்பவும் பெரிசா இல்லை.
எப்ப வந்தாலும் ஒரு வையாளிக் குதிரைச் சவாரி போலதான்.
இதிலோ போய் ஊரே முங்குமா?
சுனாமி பல்லாயிரம் மைலுக்கு அப்பால்,
எப்பவாவது வந்திருந்தால் சில மணி நேரம்
கடலில் இருந்து சில நூறு அடிகள் தண்ணி இருந்திருக்கும்.
அடுத்த நாள் வடிஞ்சு போயிருக்கும்.
இதை வச்சா லெமூரியா அழிஞ்சுது?
நா. கணேசன்
வேந்தன் அரசு
ஐயா இவங்களும் ஒரு புராணம் சொல்லுறாங்கனு பேசாமல் இருக்கலாமே? ஏன் கிண்டலிக்கிறீர்கள்?
ராமர் பாலம் என ஒன்று இருக்கு என்போரை எதிர்த்து நீங்கள் குரல் கொடுத்தது உண்டா?
விஜயராகவன்
> ஐயா இவங்களும் ஒரு புராணம் சொல்லுறாங்கனு பேசாமல் இருக்கலாமே? ஏன்
> கிண்டலிக்கிறீர்கள்?
லெமூரியாவை புராணம் என எப்படி கருதமுடியும். 19ம் நூற்றாண்டு முடிவதற்கு
முன்பே, அந்த கருத்துக்கோளை புவியியலாளர் தூக்கி எரிந்து விட்டனர்.
1960/70 களில் அதை ஞானமுத்து தேவநேயன் உண்மைபோல் கருதி, ஒரு இனமைய
வாதத்தை வைத்தால் கிண்டலடிக்காமல் எப்படி இருக்க முடியும், அதுவும்
2011ல் அது தமிழ்நாட்டு அரசியல், பல்கலைக்கழக எஸ்டாப்லிஷ்மெண்டின்
உள்வாங்கிய கருத்து
> ராமர் பாலம் என ஒன்று இருக்கு என்போரை எதிர்த்து நீங்கள் குரல் கொடுத்தது
> உண்டா?்
அகில இந்திய அளவில் புத்திஜீவிகள் ஓரளவு சுதந்திரத்தை வைத்துள்ளனர்;
அதனால் குரல் கொடுப்பதற்கு எவ்வளவோ பேர்கள் உள்ளனர், சேதுசமுத்ரம்
விவாதத்தில் லிங்கெல்லாம் கொடுத்தேனே, படிக்கவில்லையா?
தமிழ்நாட்டில் பலகலைக்கழகம், அல்லது எழுத்தாளர்கள் அளவில் ஒரு வித
சுதந்திரமும், தைரியமும் இல்லை. நமக்கு ஏன் வம்பு, ஆமாம்சாமி போடத்தான்
தயாராக உள்ளனர்.
விஜயராகவன்
வேந்தன் அரசு
On Apr 2, 9:59 pm, வேந்தன் அரசு <raju.rajend...@gmail.com> wrote:லெமூரியாவை புராணம் என எப்படி கருதமுடியும். 19ம் நூற்றாண்டு முடிவதற்கு
> ஐயா இவங்களும் ஒரு புராணம் சொல்லுறாங்கனு பேசாமல் இருக்கலாமே? ஏன்
> கிண்டலிக்கிறீர்கள்?
முன்பே, அந்த கருத்துக்கோளை புவியியலாளர் தூக்கி எரிந்து விட்டனர்.
1960/70 களில் அதை ஞானமுத்து தேவநேயன் உண்மைபோல் கருதி, ஒரு இனமைய
வாதத்தை வைத்தால் கிண்டலடிக்காமல் எப்படி இருக்க முடியும், அதுவும்
2011ல் அது தமிழ்நாட்டு அரசியல், பல்கலைக்கழக எஸ்டாப்லிஷ்மெண்டின்
உள்வாங்கிய கருத்து
> உண்டா?்
> ராமர் பாலம் என ஒன்று இருக்கு என்போரை எதிர்த்து நீங்கள் குரல் கொடுத்தது
அகில இந்திய அளவில் புத்திஜீவிகள் ஓரளவு சுதந்திரத்தை வைத்துள்ளனர்;
அதனால் குரல் கொடுப்பதற்கு எவ்வளவோ பேர்கள் உள்ளனர், சேதுசமுத்ரம்
விவாதத்தில் லிங்கெல்லாம் கொடுத்தேனே, படிக்கவில்லையா?
இல்லையே ஐயா
நான் சித்த நாளு கானுறை வாழ்க்கைக்கு போயிட்டேன்.
s.bala subramani B+ve
s.bala subramani B+ve
N. Ganesan
தேவநேயப் பாவாணர் அவர்கள் தன் நெல்லை மாவட்ட வழக்காறாகிய
மோளு-தல் என்ற வாரத்தையைக் கொடுத்தது எமனோ அகராதியில் இருக்கிறது.
மலையாளத்தில் மகன் > மோன், மகள் > மோள் ஆதல்போன்றது இது.
மலையாளத்தில் மள்ளு > மொள்ளு என்கிறார்கள்.
கொங்குநாட்டிலும், நீலகிரியிலும், கொல்லிமலை கிளைமொழியிலும்,
இருளர்களிடமும் மள்ளு ‘சிறுநீர்’ புழங்குகிறது.
வேந்தன் குறிப்பிடும் மள்ளு மண்டான் (Cf. ஊண் உண்டான், ...)
பாவாணர், வடமொழி வரலாறு -2ல் குறிப்பிடுகிறார்:
”மோள்+திரம் = (மோட்டிரம்)-மோத்திரம்-மூத்திரம். மோள் என்னும்
வினையும் மோத்திரம் என்னும் பெயர் வடிவும் இன்றும், பாண்டிநாட்டு
வழக்கென அறிக.”
நா. கணேசன்
s.bala subramani B+ve
படுகர்களை பற்றி சமிபத்தில் அவர்கள் இனத்தை சேர்ந்த அறிஞர் ஆல்துரை அவர்களிடம் பேசிய போது நாம் தென்புலத்தார் என்று சொல்வதை போல் அவர்களை மேற்கிலிருந்து வந்தவர்கள் என்று சொல்வது உண்டாம் .
செல்வன்
2007 வரை நானும் இது ஒரு கற்பனை என்று தான் நம் இலக்கியம் கூறும் பேரழிவை பற்றி நினைத்து இருந்தேன் .அந்த சமயத்தில் தான் சுமதி ராமசாமி மற்றும் சு கி ஜெயகரன் அவர்களின் நூலும் வந்ததுஏன்இப்பொழுது கூட குமரிகண்டம் கண்டதும் கேட்டதும் என்ற நண்பர் பிரபாகரன்அவர்களின் நூல் சுமேரிய நிலம்கள் தான் தமிழர்கள் சொல்லும் முதல் சங்க நிலபகுதிகள் அவர்கள் தான் தமிழ்நாட்டிற்கு இடம் பெயர்ந்தார் என்று சொல்கிறார்நிறைய நண்பர்கள் சிந்துவெளி மக்கள் தான் தமிழகத்திற்கு இடம் பெயர்ந்தார்கள் என்பதையும் தொடர்ச்சியாக கூறிவருகிறார்கள்நீங்கள் இல்லை என்று சொல்வது எளிதாக இருந்தாலும்
நங்கள் இருக்க வாய்ப்பு உள்ளது என்பதையும் நீங்கள் ஒதுக்கி விட முடியாது
நூல் வருவது, பிறர் கூறுவது எல்லாம் ஆதாரம் ஆகாது. எதாவது ஒரு ஜர்னலில் லெமூரியா இருக்கு என ஒரு ஆராய்ச்சி கட்டுரை peer review process பிறகு வெளியிடபட்டிருக்க வேண்டும்.அப்படி வந்தால் தான் அது அறிவியல்ரீதியான கருத்து என நம்பிக்கை கொள்ள இயலும்.
எனக்கு தெரிந்து தற்போது உலகில் உள்ள முக்கிய பல்ககலைகழகங்களில் பணிபுரியும் பலதுறைகளை சார்ந்த முனைவர்களில் ஒருவர் கூட லெமூரியா உண்மை என ஜர்னல்களில் கட்டுரை எழுதியதில்லை.முதலில் அப்படி ஒரே ஒரு கட்டுரையாவது வரணும்.அல்லது தமிழகத்தை சேர்ந்த லெமூரியா கோட்பாட்டில் நம்பிக்கை கொண்ட ஆய்வாளர்கள் யாராவது எழுதியும் அனுப்பி பதிப்பிக்கலாம்.
--
செல்வன்
www.holyox.blogspot.com
வேந்தன் அரசு
நீங்கள் இல்லை என்று சொல்வது எளிதாக இருந்தாலும்நங்கள் இருக்க வாய்ப்பு உள்ளது என்பதையும் நீங்கள் ஒதுக்கி விட முடியாது
Although the last glacial period ended more than 8,000 years ago, its effects can still be felt today. For example, the moving ice carved out the landscape in Canada (See Canadian Arctic Archipelago), Greenland, northern Eurasia and Antarctica. The erratic boulders, till, drumlins, eskers, fjords, kettle lakes, moraines, cirques, horns, etc., are typical features left behind by the glaciers.
The weight of the ice sheets was so great that they deformed the Earth's crust and mantle. After the ice sheets melted, the ice-covered land rebounded (see Post-glacial rebound). Due to the high viscosity of the Earth, the flow of mantle rocks which controls the rebound process is very slow – at a rate of about 1 cm/year near the center of rebound today.
During glaciation, water was taken from the oceans to form the ice at high latitudes, thus global sea level dropped by about 110 meters, exposing the continental shelves and forming land-bridges between land-masses for animals to migrate. During deglaciation, the melted ice-water returned to the oceans, causing sea level to rise. This process can cause sudden shifts in coastlines and hydration systems resulting in newly submerged lands, emerging lands, collapsed ice dams resulting in salination of lakes, new ice dams creating vast areas of freshwater, and a general alteration in regional weather patterns on a large but temporary scale. It can even cause temporary reglaciation. This type of chaotic pattern of rapidly changing land, ice, saltwater and freshwater has been proposed as the likely model for the Baltic and Scandinavian regions, as well as much of central North America at the end of the last glacial maximum, with the present-day coastlines only being achieved in the last few millennia of prehistory. Also, the effect of elevation on Scandinavia submerged a vast continental plain that had existed under much of what is now the North Sea, connecting the British Isles to Continental Europe.
வேந்தன் அரசு
N. Ganesan
On Apr 3, 9:12 pm, வேந்தன் அரசு <raju.rajend...@gmail.com> wrote:
> 3 ஏப்ரல், 2011 8:47 pm அன்று, செல்வன் <holy...@gmail.com> எழுதியது:
>
>
>
> > 2 ஏப்ரல், 2011 11:53 pm அன்று, s.bala subramani B+ve <sunkenl...@gmail.com
அப்படி இல்லை. என்னென்ன ஆராய்ச்சி பண்னனும்னு லிஸ்ட்
கொடுங்கன்னு தமிழ்ப் பல்கலை ம. ராஜேந்திரன்
ம. அண்ணாதுரை, என்னை, இன்னும் 2 விஞ்ஞானிகளை கேட்டார்.
72 கோடி சேங்க்சன் ஆச்சு - செம்மொழி மாநாட்டில்.
அதில் கணிசமான தொகை கடலாய்வுக்கு.
அது எந்த நிலையில் இருக்குன்னு தெரியலை.
நா. கணேசன்
N. Ganesan
On Apr 3, 7:47 pm, செல்வன் <holy...@gmail.com> wrote:
> 2 ஏப்ரல், 2011 11:53 pm அன்று, s.bala subramani B+ve
> <sunkenl...@gmail.com>எழுதியது:
(a)
The Tamil flood myths and the Cankam legend, David Shulman
http://www.ulakaththamizh.org/JOTSpdf/014010031.pdf
(b)
Lost Land and the myth of Kumari Kandam
SC Jayakaran - Indian Folklore Research Journal, 2009
http://www.indianfolklore.org/journals/index.php/IFRJ/article/viewFile/178/183
NG
> செல்வன்
>
> www.holyox.blogspot.com
செல்வன்
இவர்கள் சொல்லும் லெமூரியா அட்லாண்டிஸ் அது வேறு. குமரி வேறு.நம்ம கருதுகோளை நாம்தான் ஆய்வு செய்யணும். இந்திய அரசு ராமருக்கு பாலம் இருக்கா, கிருஷ்ணருக்கு துவரை இருக்கானு ஆய்வு செய்யலாம். குமரியை பற்றி அவருக்கு அக்கறை லேது
அட்லாண்டிஸ் வேறு.லெமுரியாவும், குமரியும் கிட்டத்தட்ட ஒன்றே.
"நமது கருதுகோளை நாம் தான் ஆய்வு செய்யணும்" - பலர் ஆய்வு செய்தாச்சு.அது கற்பனை கண்டம் என முடிவும் செய்தாகிவிட்டது.மிச்சிகன் பல்கலைக்ழகத்தின் சுமதி ராமசாமி லெமூரியாவை உடோபியா என குறிப்பிடுகிறார்.ஒரு கட்டுரையில் தமிழ்நாட்டில் அறிஞர்கள் பலர் இப்படி கற்பனைஉலகில் மூழ்கி கிடந்து தொலைந்த உலகை நினைத்து வருந்துவது ஏன் என்பதை சமூக உளவியல் ரீதியில் கூட ஆராய்கிறார்.தொன்மையையும், அரசியல் மேன்மையையும் கற்பனை உலகில் தேடி அலைவதற்கான சமூக உளவியல் காரணங்களை அந்த கட்டுரை சிறப்பாக அலசுகிறது.சுமதியின் வார்த்தைகளில் இதன் பெயர் place making.
Sumathi Ramaswamy (2000) "History at Land's End: Lemuria in Tamil Spatial Fables"
The Journal of Asian Studies
s.bala subramani B+ve
செல்வன்
சுமதி லெமூரியா இருக்கா இல்லையா என ஆராயவில்லை.குமரிகண்டம் இருக்கு என்ற நம்பிக்கை இன்னும் தமிழ் அறிஞர்கள் மத்தியில் நிலவுவதன் சமூக உளவியல் காரணத்தை தான் ஆராய்ந்தார். (கட்டுரை கருத்துக்களை என் நினைவில் இருந்து எழுதுகிறேன்) லெமூரியா தமிழ்நாட்டில் கும்ரிகண்டம் என பெயர் மாற்றபட்டதன் பிண்ணனி அது "கன்னி நிலம், மாற்றார் கைபடாத தமிழ் நிலம்" என்ற உளவியலின் விளைவே என்கிறார்.இந்தியாவை விட அளவில் பெரியதான குமரிகண்டத்தை சிருஷ்டித்ததை "பார் இன்று இந்தியாவில் ஒரு மாநிலமாக இருந்தாலும் அன்று நாங்கள் உலகாண்ட இனம்" என்பதை பறைசாற்றும் விதமாக பார்க்கிறார்.20ம் நூற்றாண்டின் சமூக, அரசியல் நிகழ்வுகளின் அடிப்படையில் தன் இருப்பையும், வரலாற்றையும் பூதாகரமாக்கும் ஒரு முயற்சி தேவைபட்டது.குமரிகண்ட காதை அதற்கு கைகொடுத்தது.இன்று அந்த கற்பனையை இழப்பது நிஜமாகவே கையில் இருக்கும் நிலத்தை அடித்து பிடுங்குவதற்கு ஒப்பானது என்கிறார் (கனவுகளை இழப்பது நிஜமாகவே கையில் இருக்கும் பொருளை இழப்பதை விட கொடுமையனாது என கட்டுரையில் படித்த ஞாபகம்)
எஸ்.சி ஜெயகரனும் இதே போல கட்டுரை எழுதியிருக்கிறார்
S C Jayakaran (2004) Lost Land and the myth of Kumari Kandam
Indian Folklore Research Journal, No 4 (2004)
Jean-Luc Chevillard
for the benefit of the readers of this discussion
-- jlc
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
devoo
கணேசர் ஐயா,
மள், மோள் - பாவாணர் எதை வேர் என்கிறார் ?
‘மோள்’ - மகள், மள்ளு, மோதிரம், மூத்திரம் அனைத்துக்கும்
வேர் என்கிறாரா ?
‘மள்’ மோதிரத்துக்கு ஒட்டுமா ?
‘மோள்’ - சிறுநீர் கழித்தல்; இலக்கிய வழக்காறு உண்டா ?
நீங்கள் சொல்ல வருவது என்ன ?
த்ரமிடாலஜி என்ன சொல்கிறது ?
உங்கள் பதிவிலுள்ள வரிசைப் படியே இங்கு
கொடுத்துள்ளேன்.
>>மள்ளு ‘சிறுநீர்’ புழங்குகிறது<<
மள்ளு இலக்கிய வழக்கா ?
>> மலையாளத்தில் மள்ளு > மொள்ளு என்கிறார்கள்<<
maLLu என்று தேடினால் மலையாளிகள் வருகிறார்கள்,
ഡെല്ഹിക്കാരന് * മള്ളു *അങ്കിളിനെ നോക്കി....
இங்கும் அதே பொருள்தான் போல் தோன்றுகிறது.
’മൊള്ളു’ இது மலையாளமா ? பொருள் என்ன ?
മകള് - மகள் : இதுதான் மலையாளப் பயன்பாடும்; பேச்சு வழக்கில்
‘மோள்’ என்பர்
தேவ்
N. Ganesan
On Apr 4, 12:45 am, devoo <rde...@gmail.com> wrote:
> >> நெல்லை மாவட்ட வழக்காறாகிய மோளு-தல் <<
> >> மகள் > மோள் ஆதல்போன்றது இது.<<
> >> இருளர்களிடமும் மள்ளு ‘சிறுநீர்’ புழங்குகிறது.<<
> >> மள்ளு மண்டான் (Cf. ஊண் உண்டான், ...) <<
> >> மோள்+திரம் = (மோட்டிரம்)-மோத்திரம்-மூத்திரம்.<<
>
> கணேசர் ஐயா,
>
> மள், மோள் - பாவாணர் எதை வேர் என்கிறார் ?
> ‘மோள்’ - மகள், மள்ளு, மோதிரம், மூத்திரம் அனைத்துக்கும்
> வேர் என்கிறாரா ?
> ‘மள்’ மோதிரத்துக்கு ஒட்டுமா ?
> ‘மோள்’ - சிறுநீர் கழித்தல்; இலக்கிய வழக்காறு உண்டா ?
> நீங்கள் சொல்ல வருவது என்ன ?
> த்ரமிடாலஜி என்ன சொல்கிறது ?
> உங்கள் பதிவிலுள்ள வரிசைப் படியே இங்கு
> கொடுத்துள்ளேன்.
>
மூத்ர - மோள் + திரம் என்று பாவாணர் எழுதினார்.
அது பிழை என்று கருதுகிறேன். -tra ending is in so many
Sanskrit words like suutra, muutra, pavitra, .... & obviously
nothing to do with Dravidian.
> >>மள்ளு ‘சிறுநீர்’ புழங்குகிறது<<
>
> மள்ளு இலக்கிய வழக்கா ?
>
> >> மலையாளத்தில் மள்ளு > மொள்ளு என்கிறார்கள்<<
>
> maLLu என்று தேடினால் மலையாளிகள் வருகிறார்கள்,
> ഡെല്ഹിക്കാരന് * മള്ളു *അങ്കിളിനെ നോക്കി....
> இங்கும் அதே பொருள்தான் போல் தோன்றுகிறது.
> ’മൊള്ളു’ இது மலையாளமா ? பொருள் என்ன ?
>
> മകള് - மகள் : இதுதான் மலையாளப் பயன்பாடும்; பேச்சு வழக்கில்
> ‘மோள்’ என்பர்
>
கொங்கில் மள்ளு என்பது மலையாளத்தில் மொள்ளு
எனப்படுகிறது (எமனோ அகராதி.) நெல்லை வழக்கில் மோளு-
See DED, Emeneau-Burrow entry.
மொள்குதல், நீரை வாரியில் மொண்டல், ... தொடர்புடையன.
மொள்ளு-/மள்ளு- என்ற அடிப்படைச் சொற்கள்:
கொம்பு/கம்பு, பொலி/பலி, .... போன்ற ஒ/அ வேறுபாடு கொண்டன.
திராவிடச் சொற்பிறப்பில் -ள்-/-ண்-/-ட்- சொற்றொகை உண்டு,
அதேபோல், -ல்-/-ன்- தொகைச்சொற்களும் உள்ளன. இந்த விதியை
உதாரணங்கள் பல காட்டி யிருக்கிறேன். அதற்கு இந்த
’செட்’டும் சேரும். விரித்து தனி இழையில் (அ) -ள்-/-ண்-/-ட்-
(ஆ) -ல்-/-ன்- சொற்களை தொகுப்போம். இதனால் பல சொற்களின்
பிறப்பு விளங்கும்.
””அகடும் மோடும் உதரமும் வயிறே” என்பது சூத்திரம்
அகடு என்றால் அல்குல் போல் அழகிய வயிறு
வெள் அகட்டு ஆமை.
ஆனால் மோடு என்றால் தொப்பை வயிறு
மோட்டெருமை என எருமையை சொல்லுவார்கள் ” - வேந்தன்
’மோட்டெருமை வாவி புக’ பாலூட்டும் கன்று பிறந்த
பெருத்த வயிறுடைய எருமை எனப் பொருள்.
மோடு (மோள்- ) என்றால் -ள்-/-ண்-/-ட்- சொற்பிறப்பு விளங்கும்.
அகில சராசரங்களை ஈனும் கொற்றவை லஜ்ஜகௌரி.
அவளுக்கு, மோடி என்றே பெயர். மோடு - வயிறு என
ஆகுபெயராகி இருக்கிறது.
மோட்டை - வயலில் நீர்கசிய அமைக்கும் வழி.
மோட்டை (மோள்- ). மோட்டை போகின் கோட்டை போகும் - பழமொழி.
ஓட்டை < மோட்டை (ஒப்பு: மலர் : அலர்).
[ஆனால், முகடு:மோடு என்பதில் உள்ள சொல்லில் இருந்து
மோடு (< மோள்- ) வேறுபட்டது. மோடு (< மோள்-) உள்ள
சொற்கள்: மோட்டெருமை, மோடி ’இறைவி’ < மோள்- .
முகடு:மோடு தரும் சொல் ஓடு ‘tile' .
ஓட்டை (Cf. mOTTai < mOL- ), ஓடு (< மோடு:முகடு)
- வித்தியாசம் தெளிவு.
பிற பின்,
நா. கணேசன்
> ...
>
> read more »
devoo
மொள்கு - இதில் காட்சி தொடங்குகிறது.
மள் - மோள் - மள்ளு- மோளு பாவாணர் .
இடையில் மலையாளம், இருளர் மொழி
(மலையாளத்தில் இதற்குத் தொடர்பில்லை;
இருளர் மொழி தெரிந்தவர் யாரேனும் உண்டா ?
இல்லை, அப்பாடா .நிம்மதி)
பிறகு எமனோ .
உடனே மோடு - மோடி
என்று மோடி வித்தை தொடங்குகிறது.
மொள்கு -> மோள்
நீர் முகப்பதற்கும் சிறுநீர் கழிப்பதற்கும் என்ன தொடர்பு ?
>> மூத்ர - மோள் + திரம் என்று பாவாணர் எழுதினார்.
அது பிழை என்று கருதுகிறேன்<<
இடையில் பாவாணரைக் கழற்றி விடுகிறார்.
இப்ப climax.
மோட்டெருமை வாவி புகுகிறது.
லஜ்ஜ கௌரிக்கு தீபாராதனை.
(மோடு - வயிறு. இது எப்படிக் கொற்றவைக்கு ?
அவள் லம்போதரியா ?)
மோடு முகடோடு பொருந்துகிறது.
ஒருவழியாக மோள் ஓடாக அனிமேஷன் பெறுகிறது.
கடைசியில் வேர் பார்க்கப்போனவன்
நுனிக்கிளையில் உட்கார்ந்து கொள்கிறான்.
காட்சி நிறைவுபெறுகிறது.
>>> பிற பின்,<<<
இப்போது அடுத்த காட்சிக்குத் தயாராவோம்
தேவ்
> ...
>
> read more »
N. Ganesan
On Apr 4, 7:08 am, devoo <rde...@gmail.com> wrote:
> கணேசர் ஐயாவின் “ஆர்ட் மூவி”
>
> மொள்கு - இதில் காட்சி தொடங்குகிறது.
> மள் - மோள் - மள்ளு- மோளு பாவாணர் .
> இடையில் மலையாளம், இருளர் மொழி
>
எமனோவுக்கு இருளர் பாஷை தெரியும்.
அதிலிருந்து எழுதியுள்ளதை கொடுத்துள்ளேன்.
> ...
>
> read more »- Hide quoted text -
>
> - Show quoted text -
வேந்தன் அரசு
3 ஏப்ரல், 2011 9:12 pm அன்று, வேந்தன் அரசு <raju.ra...@gmail.com> எழுதியது:
இவர்கள் சொல்லும் லெமூரியா அட்லாண்டிஸ் அது வேறு. குமரி வேறு.நம்ம கருதுகோளை நாம்தான் ஆய்வு செய்யணும். இந்திய அரசு ராமருக்கு பாலம் இருக்கா, கிருஷ்ணருக்கு துவரை இருக்கானு ஆய்வு செய்யலாம். குமரியை பற்றி அவருக்கு அக்கறை லேது
அட்லாண்டிஸ் வேறு.லெமுரியாவும், குமரியும் கிட்டத்தட்ட ஒன்றே.
வேந்தன் அரசு
ஆரியர்கள் வரும் வரை இந்தியாவில் ஏன் குதிரைகள் இல்லை?
N. Ganesan
> லஜ்ஜ கௌரிக்கு தீபாராதனை.
> (மோடு - வயிறு. இது எப்படிக் கொற்றவைக்கு ?
> அவள் லம்போதரியா ?)
எழுதியிருந்ததை படிக்கவில்லை போலும்.
அகில புவனங்கடந்து நின்றவள் மோடி (< மோள்-).
புவனங்கடந்து = புவனங்கள் தந்து. புவனங் கடந்து
எனினும் அமையும். அகில சராசரங்களை
ஈனும் ஆற்றல் உடையவள் வயிறு பெரிதுதானே.
மோடி (< மோள்- ) லஜ்ஜகௌரி வடிவம்
பார்த்திராதவர்களுக்கு:
http://shaktisadhana.50megs.com/Newhomepage/shakti/lajjahGauri.html
நா. கணேசன்
N. Ganesan
On Apr 4, 7:08 am, devoo <rde...@gmail.com> wrote:
> மொள்கு -> மோள்
> நீர் முகப்பதற்கும் சிறுநீர் கழிப்பதற்கும் என்ன தொடர்பு ?
>
ஏன் மலையாளத்தில் ‘மொள்ளுதல்’ என்கிறார்கள்?
devoo
വെള്ളം മൊള്ള தேடிப்பார்க்கலாம்
വെള്ളം - About 285,000 results (0.03 seconds)
വെള്ളം മൊള്ള് !!??
தேவ்
devoo
இதுல ஆரம்பிச்சதுன்னு நினைக்கறேன்.
சாப்பாட்டில ஆரம்பிச்சது மோதிரம், மூத்திரம்னு போயி
மோடில முடிஞ்சது. cognates ஒலி தொடர்பானது மட்டும்
இருந்தாலும் அர்த்தம் ஒரேமாதிரி இருக்க வேணாமா ?
லஜ்ஜ கௌரி படமெல்லாம் வேணாம் ;
”மோடியோடி லச்சையாய சாபமெய்தி முக்கணான்
கூடுசேனை மக்களோடு கொண்டுமண்டி....”
பாசுரம் இருக்கு.
மோடுடையவள் மோடி. தோடுடையவள் ’தோடி’ன்னு ஆகுமா ?
தேவ்
s.bala subramani B+ve
Nagarajan Vadivel
This book is available at the Delhi Univesity Digital library collection. I am sure you might have referred to this earlier. A good study conducted by an authority who is a non-Tamil
Once I stayed in Mahabalipuram during 1060s. What I saw then and what I see now will be sufficient enough to understand the sea erosion. There is an urgent need to complement and supplement literary and epigraphic eveidences with unser sea archeology to virify the hypothesis that Puhar and Mallai pattinam were swallowed by cyclonic storm/Tsunami upsurge
Vnagarajan
செல்வன்
சுமதி, ஜெயகரன் போன்றோர் கடல் ஆய்வு மற்றும் ஆர்க்கியாலஜி நிபுணர்கள் அல்லர்.லெமூரியா இருந்ததா இல்லையா என்ற கேள்விக்கே அவர்கள் போகவில்லை.மெயின்ஸ்ட்ரீம் விஞ்ஞானிகள் யாரும் இன்று லெமூரியாவை ஏற்பதில்லை.அது ஒரு யுடோபியா என தான் கருதுகின்றனர்.லெமூரியா கண்டம் பிளேட் டெக்டானிக்ஸ் கோட்பாட்டின்படி சாத்தியம் அற்ற ஒன்று.இந்திய பிளேட் மடகாஸ்கரிலிருந்து பிரிந்து வந்து ஆசிய கண்டத்தின் மேல் மோதியது என்பது தான் நிலவியல் (ஜியாலஜி) கூறும் கோட்பாடு.லெமூரியா இருந்திருந்தால் இது நடக்க சாத்தியமே இல்லை.உலகில் ஆதிகாலம் தொட்டு இன்றுவரை இருக்கும் கண்ட அமைப்புகள் எல்லாம் ஜியாலஜி நிபுணர்களால் ஆராயபட்டு பதிப்பிக்கபட்டுவிட்டன.லெமூரியா இருந்ததாக அவர்களிடம் துளி எவிடென்ஸ் இல்லை.
தமிழகத்தின் கடலோரமாக வெள்ளம் வந்து எதாவது கிராமங்கள் அழிந்திருக்கலாம்.ஆனால் பெரும்நிலப்பரப்பு எதுவும் கடலில் மூழ்கவில்லை என்பது தெளிவு.
செல்வன்
ஆப்பிரிக்காவில் இருக்கும் யானைகள் கடல்சூழ் இலங்கைக்கு எப்படி போச்சுனு யாராவது கற்பனை பண்ணி சொல்லுங்கள்?
ஆரியர்கள் வரும் வரை இந்தியாவில் ஏன் குதிரைகள் இல்லை?
இலங்கை முன்பு இந்தியாவோடு தான் இருந்தது.இந்தியா ஆபிரிக்காவின் மடகாஸ்கரில் ஒட்டி இருந்தது.அப்புறம் இந்திய பிளேட் நகர்ந்து வந்து ஆசியாவோடு ஒட்டிகொண்டது.இது சுமார் 45 மில்லியன் - 35 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்தது.நம்மிடம் இருக்கும் யானைகளின் ஆதி மூதாதையின் எலும்புகூடு 60 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டது.
ஆக யானைகள் இந்திய பிளேட்டோடு ஒட்டி வந்திருக்கும் வாய்ப்பு அதிகம்.
விஜயராகவன்
> தமிழகத்தின் கடலோரமாக வெள்ளம் வந்து எதாவது கிராமங்கள் அழிந்திருக்கலாம்.ஆனால்
> பெரும்நிலப்பரப்பு எதுவும் கடலில் மூழ்கவில்லை என்பது தெளிவு.
>
> --
> செல்வன்
பொதுவாக, சுனாமிகள் வந்தால், உடனேயே அவை பின்வாங்கிவிடும்.
மேலும், கடல் கடலோரத்தின் பகுதிகளை விழுங்குவது மட்டுமில்லாது, பின்
வாங்கக் கூட சாத்தியம் உண்டு.
அப்படிப்பட ஒரு கேஸ் கொற்கை அல்லது கயல்பட்ணம் அல்லது கயல். இந்த கடலோர
நகரம்/ துறைமுகம் சங்க கால்த்திலிருந்தே பேசப்படுகின்ரது, பிறகு
பெரிப்ளுஸ், மார்கோபோலோ, முகமதிய எழுத்தாளர்கள் எல்லோரும் கயல் அல்லது
காயல்பட்டனத்தை பற்றி பேசுகின்ரனர். ஆனால் சங்ககாலத்தின் பிறகு, கடல் சில
மைல்கள் பின்வாங்கியதால், சங்ககாலத்து கொற்கையும், காயல்பட்ணமும் ஒன்றெ
அல்ல, அவை சில மைல்கள் தள்ளி உள்ளன.
கொற்கை, பூம்புஹார், மகாபலிபுரம், நாகப்பட்டினம் போன்ற கடலோர
பட்டினங்களில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்தால், நிறைய புது விஷயங்கள்
கிடைக்கும், ஆனால் இதை லெமூரியா/ குமரிக்கண்டத்தினுடன் குழப்பக் கூடாது.
லெமூரியா/ குமரிக்கண்டம் அறிவு உற்பத்தியின் எதிரி.
தற்போது குமரிக்கண்டம் என்பது லெமூரியாவை புழக்கடை வழியாக நுழைக்கும்
முயற்சி.
விஜயராகவன்
விஜயராகவன்
http://kayalpatnam.com/kayalhistory.asp
http://www.rootsweb.ancestry.com/~lkawgw/kayalpatnam.html
http://kayalpatnam.com/kayalhistoryarticle-korkai.asp
http://kayalpatnam.com/kayalhistoryarticle-marcopolo.asp
விஜயராகவன்
செல்வன்
Here is the 2000 article by Sumathi Ramaswamy
for the benefit of the readers of this discussion
-- jlc
Thank you Jean-Luc. I encourage our group members to read that article.
செல்வன்
கொற்கை, பூம்புஹார், மகாபலிபுரம், நாகப்பட்டினம் போன்ற கடலோர
பட்டினங்களில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்தால், நிறைய புது விஷயங்கள்
கிடைக்கும், ஆனால் இதை லெமூரியா/ குமரிக்கண்டத்தினுடன் குழப்பக் கூடாது.
லெமூரியா/ குமரிக்கண்டம் அறிவு உற்பத்தியின் எதிரி.
தற்போது குமரிக்கண்டம் என்பது லெமூரியாவை புழக்கடை வழியாக நுழைக்கும்
முயற்சி.
ழான் அனுப்பிய சுமதி ராமசாமியின் கட்டுரையை நேரம் கிடைக்கும்போது படித்து பாருங்கள்..அகடமிக் கட்டுரைகள் பொதுவாக உறக்கத்தை வரவழைப்பவை.ஆனால் இதுபோன்று இன்டரஸ்டிங்கான கட்டுரையை படிச்சு ரொம்ப நாள் ஆச்சு. தமிழ்கூறும் நல்லுலகின் பிரச்சனைகளை கட்டுரை அழகாக வாசகர் முன் வைக்கிறது
வேந்தன் அரசு
4 ஏப்ரல், 2011 7:25 am அன்று, வேந்தன் அரசு <raju.ra...@gmail.com> எழுதியது:
ஆப்பிரிக்காவில் இருக்கும் யானைகள் கடல்சூழ் இலங்கைக்கு எப்படி போச்சுனு யாராவது கற்பனை பண்ணி சொல்லுங்கள்?
ஆரியர்கள் வரும் வரை இந்தியாவில் ஏன் குதிரைகள் இல்லை?
இலங்கை முன்பு இந்தியாவோடு தான் இருந்தது.
அதைதானே நானும் செல்லுறேன். இலங்கையோடு இன்னும் பெரிய பரப்பு இருந்து அழிந்து இருக்கலாமே
110 மீட்டர் ஆழம் என்றால் அது எவ்வளவு பரப்பை விழுங்கும்
சுனாமியால் ஊர் அழியாது விளைநிலம் பாழாகும் ஆனால் கடல் மட்டம் உயர்ந்தால் பெரிய நிலப்பகுதி மூழ்கும். பாண்டியன் தப்பி வந்தது சுனாமியில் இருந்து அல்ல. கடல் மெள்ள மெள்ள் நிலத்தை வவ்வும் போது மக்கள் புலம் பெயருகிறார்கள்
நான் குமரிக்கண்டம் ஒன்று இருக்குனு சொல்லலை. நம் முன்னோர்கள் நம்பினார்கள். எனவே இருக்கும் வாய்ப்பு இருக்கு..
Jean-Luc Chevillard
One of the sections which gives the most food for thought
is the one which starts on page 591 and which is called "teaching loss".
It is terrifying to imagine that school can be used for what I cannot call otherwise
than "collective brainwashing".
Is this still going on in Modern Tamil Nadu?
What a frightful thing to do to young children!
-- Jean-Luc
MANICKAM POOPATHI
N. Ganesan
On Apr 4, 7:14 pm, செல்வன் <holy...@gmail.com> wrote:
> 4 ஏப்ரல், 2011 4:31 pm அன்று, விஜயராகவன் <viji...@gmail.com> எழுதியது:
>
> > கொற்கை, பூம்புஹார், மகாபலிபுரம், நாகப்பட்டினம் போன்ற கடலோர
> > பட்டினங்களில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்தால், நிறைய புது விஷயங்கள்
> > கிடைக்கும், ஆனால் இதை லெமூரியா/ குமரிக்கண்டத்தினுடன் குழப்பக் கூடாது.
>
> > லெமூரியா/ குமரிக்கண்டம் அறிவு உற்பத்தியின் எதிரி.
>
> > தற்போது குமரிக்கண்டம் என்பது லெமூரியாவை புழக்கடை வழியாக நுழைக்கும்
> > முயற்சி.
>
> ழான் அனுப்பிய சுமதி ராமசாமியின் கட்டுரையை நேரம் கிடைக்கும்போது படித்து
> பாருங்கள்..அகடமிக் கட்டுரைகள் பொதுவாக உறக்கத்தை வரவழைப்பவை.ஆனால் இதுபோன்று
> இன்டரஸ்டிங்கான கட்டுரையை படிச்சு ரொம்ப நாள் ஆச்சு. தமிழ்கூறும் நல்லுலகின்
> பிரச்சனைகளை கட்டுரை அழகாக வாசகர் முன் வைக்கிறது
>
சுமதி எழுதி இன்னும் 2 மாதத்தில் வரும் புத்தகம்: பாரதமாதா.
தமிழ்த்தாய் பற்றிய சுமதியின் புத்தகம்:
Passions of the Tongue
Language Devotion in Tamil India, 1891–1970
Sumathi Ramaswamy
UNIVERSITY OF CALIFORNIA PRESS
http://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft5199n9v7
ஒரே பிடிஎஃப் ஆக:
http://www.apnaorg.com/books/english/passions-of-the-tongue/passions-of-the-tongue.pdf
அதியமானும், செல்வனும், ஏனையோரும் படிக்கலாம்.
நா. கணேசன்
> --
> செல்வன்
>
> www.holyox.blogspot.com
Jean-Luc Chevillard
-- Jean-Luc
வேந்தன் அரசு
http://www.bradshawfoundation.com/journey/
பார்த்துட்டு ஓடிப்போபோயிடுங்க
s.bala subramani B+ve
--
S.Balasubramani B+ve
செல்வன்
One of the sections which gives the most food for thought
is the one which starts on page 591 and which is called "teaching loss".
It is terrifying to imagine that school can be used for what I cannot call otherwise
than "collective brainwashing".
Is this still going on in Modern Tamil Nadu?
What a frightful thing to do to young children!
Jean-Luc,
I hope that it isn't still being taught at Tamilnadu schools.But I wouldn't be surprised if it still is being taught. As you said if it still happens, it is the equivalent of corrupting the youth:-((
வேந்தன் அரசு
அது மன்மத கலை ஒக்கும்.
ஆர்வம் உள்ளோர் தாமே அறிந்துகொள்வார்கள்
செல்வன்
அதைதானே நானும் செல்லுறேன். இலங்கையோடு இன்னும் பெரிய பரப்பு இருந்து அழிந்து இருக்கலாமே
110 மீட்டர் ஆழம் என்றால் அது எவ்வளவு பரப்பை விழுங்கும்
சுனாமியால் ஊர் அழியாது விளைநிலம் பாழாகும் ஆனால் கடல் மட்டம் உயர்ந்தால் பெரிய நிலப்பகுதி மூழ்கும். பாண்டியன் தப்பி வந்தது சுனாமியில் இருந்து அல்ல. கடல் மெள்ள மெள்ள் நிலத்தை வவ்வும் போது மக்கள் புலம் பெயருகிறார்கள்
நான் குமரிக்கண்டம் ஒன்று இருக்குனு சொல்லலை. நம் முன்னோர்கள் நம்பினார்கள். எனவே இருக்கும் வாய்ப்பு இருக்கு.
வேந்தே
தற்போது விஞ்ஞானிகள் என அழைக்கப்டும் தகுதி பெற்ற ஒரே ஒருவர் கூட இன்று இந்த குமரிகண்டம், லெமூரியாவை நம்புவது கிடையாது. உலகம் தட்டை என்பதற்கு இன்றைய நிலையில் அறிவியல் உலகில் என்ன மதிப்போ அதே மதிப்பு தான் லெமூரியா கோட்பாட்டுக்கும்..
நேரம் இருப்பின் ழான் அனுப்பிய சுமதி ராமசாமியின் கட்டுரையை படியுங்கள் வேந்தே..மின் தமிழர் அனைவரும் படிக்க வேண்டிய கட்டுரை அது
s.bala subramani B+ve
>
> > லெமூரியா/ குமரிக்கண்டம் அறிவு உற்பத்தியின் எதிரி.
N. Ganesan
On Apr 4, 9:26 pm, செல்வன் <holy...@gmail.com> wrote:
> நேரம் இருப்பின் ழான் அனுப்பிய சுமதி ராமசாமியின் கட்டுரையை படியுங்கள்
> வேந்தே..மின் தமிழர் அனைவரும் படிக்க வேண்டிய கட்டுரை அது
> --
சுமதியின் கணவர் ரிச் ஃப்ரீமன் நல்ல மலையாள அறிஞர்.
---------------
இதையும் படிக்கலாம்.
The lost land of Lemuria: fabulous geographies, catastrophic
histories,
Sumathi Ramaswamy
University of California Press, 2004, 334 pages
During the nineteenth century, Lemuria was imagined as a land that
once bridged India and Africa but disappeared into the ocean millennia
ago, much like Atlantis. A sustained meditation on a lost place from a
lost time, this elegantly written book is the first to explore
Lemuria's incarnations across cultures, from Victorian-era science to
Euro-American occultism to colonial and postcolonial India. The Lost
Land of Lemuria widens into a provocative exploration of the poetics
and politics of loss to consider how this sentiment manifests itself
in a fascination with vanished homelands, hidden civilizations, and
forgotten peoples. More than a consideration of nostalgia, it shows
how ideas once entertained but later discarded in the metropole can
travel to the periphery--and can be appropriated by those seeking to
construct a meaningful world within the disenchantment of modernity.
Sumathi Ramaswamy ultimately reveals how loss itself has become a
condition of modernity, compelling us to rethink the politics of
imagination and creativity in our day.
http://books.google.com/books?id=elYyJuYuAhwC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
N. Ganesan
செல்வன்
சுமதி எழுதி இன்னும் 2 மாதத்தில் வரும் புத்தகம்: பாரதமாதா.
தமிழ்த்தாய் பற்றிய சுமதியின் புத்தகம்:
Passions of the Tongue
Language Devotion in Tamil India, 1891–1970
Sumathi Ramaswamy
UNIVERSITY OF CALIFORNIA PRESS
http://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft5199n9v7
ஒரே பிடிஎஃப் ஆக:
http://www.apnaorg.com/books/english/passions-of-the-tongue/passions-of-the-tongue.pdf
அதியமானும், செல்வனும், ஏனையோரும் படிக்கலாம்.
நா. கணேசன்
புத்தகத்துக்கு நன்றி கணேசன் ஐயா.கூடியவிரைவில் படித்து முடித்துவிடுகிறேன்
s.bala subramani B+ve
மேலும், கடல் கடலோரத்தின் பகுதிகளை விழுங்குவது மட்டுமில்லாது, பின்
வாங்கக் கூட சாத்தியம் உண்டு.
வேந்தன் அரசு
இது எல்லாம் வாசிக்காமலா இருந்திருப்பீங்க?
Rising seas, caused by global warming, have for the first time washed an inhabited island off the face of the Earth. The obliteration of Lohachara island, in India's part of the Sundarbans where the Ganges and the Brahmaputra rivers empty into the Bay of Bengal, marks the moment when one of the most apocalyptic predictions of environmentalists and climate scientists has started coming true.
As the seas continue to swell, they will swallow whole island nations, from the Maldives to the Marshall Islands, inundate vast areas of countries from Bangladesh to Egypt, and submerge parts of scores of coastal cities.
சுட்டி:http://www.independent.co.uk/environment/climate-change/disappearing-world-global-warming-claims-tropical-island-429764.html
செல்வன்
இது எல்லாம் வாசிக்காமலா இருந்திருப்பீங்க?
It proves nothing.
தீவுகள் கடலில் மூழ்கலாம் என இந்த செய்தி சொல்கிறது
யார் இதை மறுத்தார்கள்?
தீவுகள் கடலில் மூழ்கலாம் என்பதால் லெமூரியா இருந்து மூழ்கியது என அர்த்தம் ஆகாது.
s.bala subramani B+ve
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
--
S.Balasubramani B+ve
வேந்தன் அரசு
4 ஏப்ரல், 2011 10:00 pm அன்று, வேந்தன் அரசு <raju.ra...@gmail.com> எழுதியது:
இது எல்லாம் வாசிக்காமலா இருந்திருப்பீங்க?
It proves nothing.
தீவுகள் கடலில் மூழ்கலாம் என இந்த செய்தி சொல்கிறது
யார் இதை மறுத்தார்கள்?
தீவுகள் கடலில் மூழ்கலாம் என்பதால் லெமூரியா இருந்து மூழ்கியது என அர்த்தம் ஆகாது.
சங்கப்புலவர்கள் முழுப்பொய்யை சொல்லவில்லைனு தெரியுது. நடகக் கூடிய ஒன்ரைத்தன சொல்லி இருக்கிறார்கள்
எதோ நடந்து இருக்கு அது செவிவழி சேதி பூதமாகி இருக்கு.
எந்த அள்வுக்கு அது உண்மை என கடலாய்வு செய்யலாம்.
இந்து கடலின் ஆழம் பாருங்கள்
200 அடிக்குள் சில மாநிலங்கள் அளவு இருக்கு
http://www.britannica.com/bps/media-view/1996/0/0/0
s.bala subramani B+ve
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
--
S.Balasubramani B+ve
s.bala subramani B+ve
வணக்கம்,தமிழ் மரபு அறக்கட்டளையின் மின்சேகரத்திற்கு தனது சில ஆக்கங்களை வழங்கும் வகையில் இக்கட்டுரையை தமிழ்மாமணி.நந்திவர்மன் மின்னஞ்சலில் எனக்கு அனுப்பி வைத்திருந்தார். இக்கட்டுரை தொடர்பான உங்கள் கருத்துக்களை, குறிப்பாக ஒரிசா பாலு இத்துறையில் ஆர்வம் இருப்பதால் இங்கே பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.அன்புடன்சுபா
Jean-Luc Chevillard
children should be taught about the importance of marine archaeology,
about what one can see through sea-diving,
about the existence of documented historical sea-level changes
(about the probably forthcoming future sea-level changes),
about plate tectonics, etc
But it should never be mixed up
with DISCREDITED unscientific fantastic speculations
about Lemuria and Kumari Kandam.
It is like mixing up chemistry
and alchemistry.
It creates utter confusion.
-- Jean-Luc
செல்வன்
But it should never be mixed up
with DISCREDITED unscientific fantastic speculations
about Lemuria and Kumari Kandam.
It is like mixing up chemistry
and alchemistry.
It creates utter confusion.
It all boils down to nativism, turning back the clock and going back to a glorious (non-existent) past.
Many Indian societies (Bihar, Orissa, Tamilnadu) had a commendable past (certainly not 'golden ages' though). Descendents of such societies are still unable to free themselves from past and think about the present or the future. Sumathi explained it clearly. But tamils are pragmatic to the core and I do believe that they will learn to separate fact from fiction. Due to such myths being peddled as historical facts in schools and colleges, many students avoid taking tamil courses and opt other languages and courses. Thus irreparable damage is being caused to the language by its purported guardians.
விஜயராகவன்
Lemuria is taught in school text books. There has been no critical
look at text books in Tamils at their content or pedagogy.
Except one source. Michel Danino, a Frenchman who lives in India, has
written an article about it
A textbook case of Indian history howlers – Michel Danino
Excerpts:
Tamil, by contrast, receives much attention. In fact, Chapter 3 on
“Ancient Tamil Nadu”, judiciously placed before “The Vedic Period”,
presents as fact the legend of the Kumari Kandam, a mythical land
south of India, where the first two of the three Sangams flourished
before the land was swallowed by the sea (to appear more credible, the
textbook uses the word “tsunami”, unaware of the fact that a tsunami
swallows no land). This occurred “before prehistoric period” and “this
land mass was eight to ten times bigger than South India,” complete
with “wide ranges of mountains”, “civilized people and efficient
kingdom” (excuse the broken English). So we had civilization even
before prehistory!
The textbook goes on to identify Kumari Kandam with the equally
mythical lost continent of Lemuria, and asserts that “conditions were
favourable for the growth of living organisms only at Cape Comorin
which was submerged after the tsunami…. Because of this the evolution
of man would have taken place then. The language spoken by those
people was the basic of Tamil language.” Humans thus evolved near Cape
Comorin in Lemuria — not in Africa as we thought — and spoke Tamil
right from the beginning. I have no problem with a mild dose of
national or regional pride, but this planetary jingoism boggles the
mind.
There is more. Lemuria was a “big land mass connecting Africa and
Australia” and was so-called after “the monkey Lemur” — but lemurs are
not monkeys. Never mind, “it was believed that human beings evolved
from the Lemurs. The language of the people was ancient Tamil” — in
case you had forgotten. As regards humans being descended from Lemurs,
this is a momentous discovery that will call for rewriting textbooks
on human evolution. On geology, too: the supercontinent of the
Southern hemisphere, which is thought to have included South America,
Africa, the Indian subcontinent, Australia and Antarctica, is called
Gondwana — not Lemuria — and broke up some 200 million years ago,
according to current research. Compare this with two million years of
human evolution, and the absurdity of a Lemur-descended, Tamil-
speaking early humanity ought to be plain enough.
Legends and myths are wonderful windows on the ancient mind in any
culture. But to present the Kumari Kandam tradition as a scientific
finding (adding spicy details that figure nowhere in the Sangam
literature) would be like asserting that Rahu’s swallowing of the sun
during eclipses is the latest in astronomy.
Michel danino's other articles
http://micheldanino.voiceofdharma.com/articles_english.html
Regards
Vijayaraghavan
On Apr 5, 3:08 am, Jean-Luc Chevillard <jeanluc.chevill...@gmail.com>
wrote:
> Dear Vijay and Selvan,
>
> One of the sections which gives the most food for thought
> is the one which starts on page 591 and which is called "teaching loss".
>
> It is terrifying to imagine that school can be used for what I cannot
> call otherwise
> than "collective brainwashing".
>
> Is this still going on in Modern Tamil Nadu?
>
> What a frightful thing to do to young children!
>
> -- Jean-Luc
>
> On 05/04/2011 05:44, செல்வன் wrote:
>
>
>
>
>
> > 4 ஏப்ரல், 2011 4:31 pm அன்று, விஜயராகவன் <viji...@gmail.com
> > <mailto:viji...@gmail.com>> எழுதியது:
>
> > கொற்கை, பூம்புஹார், மகாபலிபுரம், நாகப்பட்டினம் போன்ற கடலோர
> > பட்டினங்களில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்தால், நிறைய புது விஷயங்கள்
> > கிடைக்கும், ஆனால் இதை லெமூரியா/ குமரிக்கண்டத்தினுடன் குழப்பக் கூடாது.
>
> > லெமூரியா/ குமரிக்கண்டம் அறிவு உற்பத்தியின் எதிரி.
>
> > தற்போது குமரிக்கண்டம் என்பது லெமூரியாவை புழக்கடை வழியாக நுழைக்கும்
> > முயற்சி.
>
> > ழான் அனுப்பிய சுமதி ராமசாமியின் கட்டுரையை நேரம் கிடைக்கும்போது படித்து
> > பாருங்கள்..அகடமிக் கட்டுரைகள் பொதுவாக உறக்கத்தை வரவழைப்பவை.ஆனால் இதுபோன்று
> > இன்டரஸ்டிங்கான கட்டுரையை படிச்சு ரொம்ப நாள் ஆச்சு. தமிழ்கூறும் நல்லுலகின்
> > பிரச்சனைகளை கட்டுரை அழகாக வாசகர் முன் வைக்கிறது
>
> > --
> > செல்வன்
>
> >www.holyox.blogspot.com<http://www.holyox.blogspot.com>
>
> > --
> > "Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage
> > Foundation. Visit our website:http://www.tamilheritage.org;you may
> > like to visit our Muthusom Blogs at:
> >http://www.tamilheritage.org/how2contribute.htmlTo post to this
> > group, send email to minT...@googlegroups.com
> > To unsubscribe from this group, send email to
> > minTamil-u...@googlegroups.com
> > For more options, visit this group at
> >http://groups.google.com/group/minTamil- Hide quoted text -
>
> - Show quoted text -
Geetha Sambasivam
இந்த இழையை நக்ஷத்திரக் குறியிட்டுச் சேமித்துப் படித்து வருகிறேன். தங்கள் விவாதங்களில் பங்கு பெறும் அளவுக்கு எதுவும் தெரியாது. இந்த விவாதங்களில் இருந்து பல புதிய செய்திகளை அறிய முடிகிறது. நன்றி.
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
N. Kannan
இந்த எதிர்வினைகளுக்கு நீங்கள் பழக்கப்பட்டிருப்பீர்கள் என்பது தெரியும்.
தாங்கள் சுட்டிக் காட்டியபடி, நம் சமூகம் அறிவியல் சமூகம் அல்ல,
திண்ணைப்பேச்சு வீரர்கள் நிரம்பிய சமூகம். எனவே நம்மால் எதற்கும்
அபிப்பிராயம் சொல்லமுடியும். அபிப்பிராயம் என்றால் என்னவென்று தமிழனிடம்
கேளுங்கள், அதற்கும் ஆயிரம் அபிப்பிராயம் சொல்லுவான் :-))
சம கால அறிவியல் இதிய மண்ணில் வேறூன்றி இருநூறு ஆண்டுகள் கூட ஆகவில்லை.
உலகை நோக்கும் போது நமக்கென்று ஸ்தரமான அறிவியல் பின்புலம் இன்னும்
வரவில்லை. நாம் பாட்டிற்கு பி.ஏ, எம்.ஏ என்று உருவாக்கிக்
கொண்டிருக்கிறோம். அறிவியல் புலம் தவிர்த்த பிற துறைகளில் ஆய்வு முறை
என்பது என்னவென்றே அறியாத ஒன்றாக உள்ளன. தமிழ் மாநாடுகளில் தமிழர்கள்
நடந்து கொள்ளும் விதமும், தங்கள் கட்டுரைகளை அவர்கள் அளிக்கும் விதமும்
`அப்பாலிங்` என்று சொல்லுவார்களே! அது போன்ற ஒரு ஆபத்தான நிலை :-))
தாங்கள் லெமூரியா, குமரி என்ற பெயர்களை உங்கள் ஆய்வில் சேர்த்துச்
சொல்வதில்லை என்ற முடிவு நல்ல முடிவு. சூழல் அகதியாக தென்புலத்தோர் வந்து
சேர்ந்தனர் என்று சொல்வது புத்திசாலித்தனமானது. தாங்கள் எங்கும் ஒரு
கண்டமே மூழ்கிவிட்டது என்றெல்லாம் சொல்லவில்லை. உள்ள நிலம் கடலில்
மூழ்குவதும், புதிய நிலங்கள் அங்கங்கே அவ்வப்போது உருவாவதும் இயற்கை (the
entire iceland was created by volcanic eruptions). அப்படிக் கடலோர
தமிழக நிலம் அழிந்து போனதை சான்றுகளுடன் காட்டுகிறீர்கள்.
உங்கள் ஆமைகளை வழிகாட்டியாகக் கொண்டு பண்டை நம் மூதாதையர் பயணப்பட்டனர்
என்பது புத்துணர்ச்சி ஊட்டும் ஒரிஜினல் ஐடியா! உங்களிடம் hypothesis
இருக்கிறது. ஆய்விற்கான செயல்திட்டம் (methodology) உள்ளது. உங்கள் ஆய்வை
ஆவணங்களோடு சொல்கிறீர்கள். இதை அறிவியல் முறையான ஆய்வு இல்லை என்று
எப்படிச் சொல்வது?
ஒரு கப்பல் செலவிற்கே கை காசு போட்டு ஆராயும் உங்களிடம் ஏன் சர்வதேச
சஞ்சிகைகளில் ஆய்வுக்கட்டுரை வெளியிடவில்லை என்று கேட்பது ஈவு
இரக்கமில்லாத கேள்வி. நமக்கும் நிது வளங்கள் பெருகும் போது இம்மாதிரி
ஆய்வுகளை ஆதரிப்போம். அமெரிக்காவில் நிதி உதவி செய்யும் மனோபாவம் உள்ளது.
நாம் காசும் கொடுக்க மாட்டோம், ஆனால் நொள்ளை சொல்லுவோம். அது
பிறவிக்குணம்.
தாங்கள் தனிமனிதப்படை. உங்களுக்கு என்றும் எப்போதும் எம் அன்பும், ஆதரவுமுண்டு.
நா.கண்ணன்
2011/4/5 s.bala subramani B+ve <sunke...@gmail.com>:
வேந்தன் அரசு
N. Ganesan
On Apr 4, 8:08 pm, MANICKAM POOPATHI <poopa...@gmail.com> wrote:
> எங்கள் பக்கம்..
> (நீர்) மொள்ளுதல் என்றால்
> (பானையில் இருந்து) ஒரு சொம்பு தண்ணி மொண்டு வா
> என்பது இன்றைக்கும் பேச்சுவழக்கு..?
>
நீரை அடைத்தல் - வாளியிலோ, உதரப்பையிலோ -
மொள்ளு/மள்ளு-தல். -ள்-/-ண்-/-ட்- சொற்பிறப்பு
பல தொடர்புடைய சொற்களை விளக்குகிறது.
தொகுத்து எழுத வேணும்.
நா. கணேசன்
> எ.கா: அண்டாத் தண்ணியை மொன்டா....
> அதனைத் தொட்டு 'மொடா'த் தண்ணீ ஆனாதோ ..?
>
> நன்றிகள்...!
>
> அன்புடன்.../பூபதி
>
> 2011/4/4 devoo <rde...@gmail.com>
>
>
>
> > > ஏன் மலையாளத்தில் ‘மொள்ளுதல்’ என்கிறார்கள்?<
>
> > വെള്ളം മൊള്ള தேடிப்பார்க்கலாம்
>
> > വെള്ളം - About 285,000 results (0.03 seconds)
> > വെള്ളം മൊള്ള് !!??
>
> > தேவ்
> > On Apr 4, 7:32 am, "N. Ganesan" <naa.gane...@gmail.com> wrote:
> > > On Apr 4, 7:08 am, devoo <rde...@gmail.com> wrote:
>
> > > > மொள்கு -> மோள்
> > > > நீர் முகப்பதற்கும் சிறுநீர் கழிப்பதற்கும் என்ன தொடர்பு ?
>
> > > ஏன் மலையாளத்தில் ‘மொள்ளுதல்’ என்கிறார்கள்?
>
> > --
> > "Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation.
> > Visit our website:http://www.tamilheritage.org;you may like to visit our
> > Muthusom Blogs at:http://www.tamilheritage.org/how2contribute.htmlTo
> > post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
> > To unsubscribe from this group, send email to
> > minTamil-u...@googlegroups.com
> > For more options, visit this group at
s.bala subramani B+ve
--
S.Balasubramani B+ve
N. Ganesan
On Apr 5, 7:24 am, "s.bala subramani B+ve" <sunkenl...@gmail.com>
wrote:
> கற்பனையும் கனவுகளும் முட்டாள்தனம் என்று நாம் நினைக்கும் பல
> கிண்டலடிக்க பட்ட நிகழ்வுகள் இன்று அறிவியல் என்ற பெயரில் கோடி கட்டி
> பறக்கிறது
>
> இறக்கையை கட்டி பறக்க முயன்ற பிறகு தான் விமானத்திற்கு தாவினார்கள்
>
> இணைப்பு பாலம் என்ற போது நம்பாதவர்கள்
> mid indian ocean ridges என்ற போது வேறு மாதிரி பார்த்தார்கள்
>
> இரண்டு கோடி ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் மூழ்கியது என்று கேருகலியன் மற்றும்
> இலங்கைக்கு கீழே உள்ள மைக்ரோ காண்டினென்ட் என்று சொன்னவர்கள் இன்று burcle
> crater கடலில் விழுந்தது 2500 BC என்றும் சொல்கிறார்கள்
>
http://en.wikipedia.org/wiki/Burckle_Crater
> அறிவியல் பார்வையில் சொல்ல வேண்டும் என்ற உங்கள் ஆவல் நிறைவேறும்
>
> ராமர் பிள்ளை பெட்ரோல் என்று தாவரத்தில் இருந்து எடுத்து காட்டிய எண்ணையை
> அறிவியல் இல்லை என்று
> சொன்னவர்கள்
>
> இன்ற மூலிகை எண்ணை என்று ஆமணைக்கை மற்றும் பல்வேறு செடிகளின் எண்ணைகளை கொண்டு
> காப்புரிமையும் எடுக்கிறார்கள்
>
> உங்களுக்கு வேண்டியது அறிவியல் ஏற்று கொள்ள வேண்டும்
>
> அதற்கான முயற்சிகள் நவீனத்தையும் மரபையும் இணைத்து நடந்து கொண்டு
> இருக்கின்றன
>
> 2011/4/5 Jean-Luc Chevillard <jeanluc.chevill...@gmail.com>
>
>
>
>
>
> > Yes,
>
> > children should be taught about the importance of marine archaeology,
> > about what one can see through sea-diving,
> > about the existence of documented historical sea-level changes
> > (about the probably forthcoming future sea-level changes),
> > about plate tectonics, etc
>
> > But it should never be mixed up
> > with DISCREDITED unscientific fantastic speculations
> > about Lemuria and Kumari Kandam.
>
> > It is like mixing up chemistry
> > and alchemistry.
>
> > It creates utter confusion.
>
> > -- Jean-Luc
>
> > On 05/04/2011 07:52, செல்வன் wrote:
>
> > 4 ஏப்ரல், 2011 8:08 pm அன்று, Jean-Luc Chevillard <
> > jeanluc.chevill...@gmail.com> எழுதியது:
>
> >> One of the sections which gives the most food for thought
> >> is the one which starts on page 591 and which is called "teaching loss".
>
> >> It is terrifying to imagine that school can be used for what I cannot call
> >> otherwise
> >> than "collective brainwashing".
>
> >> Is this still going on in Modern Tamil Nadu?
>
> >> What a frightful thing to do to young children!
>
> > Jean-Luc,
>
> > I hope that it isn't still being taught at Tamilnadu schools.But I wouldn't
> > be surprised if it still is being taught. As you said if it still happens,
> > it is the equivalent of corrupting the youth:-((
>
> > --
> > செல்வன்
>
> >www.holyox.blogspot.com
>
> > --
> > "Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation.
> > Visit our website:http://www.tamilheritage.org;you may like to visit our
> > Muthusom Blogs at:http://www.tamilheritage.org/how2contribute.htmlTo
> > post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
> > To unsubscribe from this group, send email to
> > minTamil-u...@googlegroups.com
> > For more options, visit this group at
> >http://groups.google.com/group/minTamil
>
> > --
> > "Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation.
> > Visit our website:http://www.tamilheritage.org;you may like to visit our
> > Muthusom Blogs at:http://www.tamilheritage.org/how2contribute.htmlTo
> > post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
> > To unsubscribe from this group, send email to
> > minTamil-u...@googlegroups.com
> > For more options, visit this group at
> >http://groups.google.com/group/minTamil
>
> --
> S.Balasubramani B+ve- Hide quoted text -
s.bala subramani B+ve
விஜயராகவன்
> future. Sumathi explained it clearly. But tamils are pragmatic to the core
> and I do believe that they will learn to separate fact from fiction.
Tamils are pragmatic when it comes to THEIR PERSONAL interests and
the their family interests.
As far as public issues are concerned, Tamils are generally apathetic.
That is what is the heading of another thread தமிழர்களின்
பாராமுகமும்...... Tamils generally avoid intellectual confrontation
and in fact any kind of issue based confrontation, except a few people
like me and you.
Vijayaraghavan
விஜயராகவன்
wrote:
> கற்பனையும் கனவுகளும் முட்டாள்தனம் என்று நாம் நினைக்கும் பல
>
> அறிவியல் இல்லை என்று
> சொன்னவர்கள்
ராமர் பிள்ளை ஃப்ராட் என போலீசாரால் கைது செய்யப்பட்டர். பல தாவரங்களை
பிழிந்தால் எண்னை ஒன்று வருகின்றது. அதையையும் கார், ப்ளேன் புதலியவையை
ஓட்டும் பெட்ரோலையும் குழப்பிக் கொள்ள கூடாது.
விஜயராகவன்
Raja sankar
அதிலே ஆப்பிரிக்காவில் இருந்த வந்த இனம் அழிந்து பின்பு கிழக்காசியாவில் இருந்து திரும்பவும் இந்தியாவுக்கு வருகிறார்கள் என்று தான் இருக்கிறது.
இதெல்லாம் பல முறை அலசி ஆராயப்பட்டவைதான்.
ராஜசங்கர்
அண்மையில் மரபணுக்களின் ஆய்வு கொண்டு நிறைவேற்றிய ”ஹூமன் ஜீனோம்” திட்டத்தின்படி ஆப்பிரிக்க மனிதன் இந்திய கரையோரமாக சுற்றி ஆசியாவின் பிற நாடுகளுக்கு பரவியுள்ளான். ஆரியர்கள் எனப்படுவோர் இந்திய பெருநிலத்தில் இருந்து காகேசியன் மலை வழியாக ஐரோப்பா பரவியுள்ளான்
விஜயராகவன்
வேந்தன் கொடுத்திருக்கும் சுட்டிகளை படித்தால், அதற்க்கும் லெமூரியா/
குமரிக்கண்டத்திற்க்கும் ஒரு சம்பந்தம் இல்லை என தெரியும். அது எப்படி
இல்லை என வெல்லாம் பெரிதாக எழுத ஆரம்பித்தால், என் நேரம்தான் விரயமாகும்.
நாம் என்ன எழுதினாலும், அதெல்லாம் தவறு, லெமூரியா இருந்தது, சங்க
காலங்கள், தமிழர் நாகரீகர், தமிழர் தொன்மை பனிக்கட்டி காலம் (glacial
age) முன்னாலேயெ இருந்தது என்ற ஆர்குமென்டால் வரும். அதெல்லாம்
எதிர்ர்த்தால் இன்னும் சில ஆர்குமெண்ட் வரும். லெமூரியாதான் சரி
எபவருக்கு எவ்வளவு ஆர்குமெண்ட் கொடுத்தாலும், அதை அவர் விடப்போவதில்லை,
கி.பி. 1900 முன்னாலேயெ கைவிடப்பட்ட லெமூரியாவை , 1960ல் இருந்து
தூசிதட்டி இனப்பெருமையை அதிகரிக்கும் பாவாணரிச முயற்சிமுன் எல்லா
ஆர்குமென்டும் தோற்றுதான் போகும்
ஏனெனில் இனப்பெருமையே லெமூரியா என்ற கொக்கியில் இருந்து தொங்குகிறது
விஜயராகவன்
On Apr 5, 3:30 pm, Raja sankar <errajasankarc...@gmail.com> wrote:
> ஜீனோம் புராஜக்டில் ஆரியர்கள் என்ற பிரிவெல்லாம் சொல்லப்படவில்லை. இந்தியர்கள்
> அனைவரும் ஏறத்தாழ ஒரே மாதிரியான ஜீன்களைத்தான் கொண்டுள்ளனர். ஆக, இல்லாத
> ஆரியர்கள் என்ற கட்டுக்கதைக்கு ஜீனோம் புராஜக்டை இழுக்கவேண்டாம்.
>
> அதிலே ஆப்பிரிக்காவில் இருந்த வந்த இனம் அழிந்து பின்பு கிழக்காசியாவில்
> இருந்து திரும்பவும் இந்தியாவுக்கு வருகிறார்கள் என்று தான் இருக்கிறது.
>
> இதெல்லாம் பல முறை அலசி ஆராயப்பட்டவைதான்.
>
> ராஜசங்கர்
>
> 2011/4/5 வேந்தன் அரசு <raju.rajend...@gmail.com>
>
>
>
> > அண்மையில் மரபணுக்களின் ஆய்வு கொண்டு நிறைவேற்றிய ”ஹூமன் ஜீனோம்”
> > திட்டத்தின்படி ஆப்பிரிக்க மனிதன் இந்திய கரையோரமாக சுற்றி ஆசியாவின் பிற
> > நாடுகளுக்கு பரவியுள்ளான். ஆரியர்கள் எனப்படுவோர் இந்திய பெருநிலத்தில்
> > இருந்து காகேசியன் மலை வழியாக ஐரோப்பா பரவியுள்ளான்- Hide quoted text -
s.bala subramani B+ve
the purpose of coating Ramar pillai case is how the brain storming
taking in to higher level in due coarse
http://en.wikipedia.org/wiki/Biofuel_in_India
http://en.wikipedia.org/wiki/Gasoline_pill
for your information still at a place at kanniyakumari hills a place
called " MUTHU KULI VAYAL " still people are used agali kaai for
lighting.
even fishermen are using at nights in their kaatumaram
annamalai sugumaran
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
--
A.Sugumaran ,
PONDICHERRY INDIA
MOBILE 09345419948
My goal is simple.
It is complete understanding of the universe, why it as it is and why it exists as all !
Nagarajan Vadivel
His arrest came due to his financial misadventure of collecting big money through franchising
The future is for mixed fuels and our intutive process of extracting from the herb the biofuel for mixing with petrol (like ethonol jetropa anf corn) will be a success
Vnagarajan
On 05/04/2011, விஜயராகவன் <vij...@gmail.com> wrote:
செல்வன்
Ramar Pillai admits it was not herbal fuel
EXPRESS NEWS SERVICE
http://www.expressindia.com/ie/daily/20000315/ina15002.html
CHENNAI, MARCH 14: Ramar Pillai, who claimed to have invented herbal fuel, has now reportedly admitted to the Central Bureau of Investigation that he was not making or selling herbal fuel.
The CBI, which is interrogating Pillai after he was arrested a couple of days ago, has also obtained clinching evidence that Pillai was buying organic chemicals from the market and selling it as herbal fuel by mixing the chemicals with additives. ``The material being sold is definitely not of herbal origin, but petroleum products produced by oil companies.''
Sources told The Indian Express that Pillai admitted he was buying these chemicals from local markets and added that after initial resistance, Pillai was giving details of his operations. Pillai is under police custody for six days and judicial custody until March 24.
The CBI has seized several bill books from Pillai's Kodambakkam house and Pallavaram godown which details the purchases relating to Benzene and Toluene made by him from intermediaries.
Investigations revealed that Pillai was buying these organic chemicals from chemical agents in Broadway, Chennai. The CBI has identified all the chemical dealers and interrogated a few of them, who have corroborated the evidence thus far, sources said.
The CBI also recovered a text book on chemical technologies from Pillai's house. ``It does not deal with herbs,'' the sources added.
Meanwhile, the CBI is in receipt of a report from the Indian Institute of Technology, which has clearly stated that Pillai's claims are false. The report, compiled by the Committee of Scientists, says:
(a) The starting materials used for demonstrating the production of herbal fuel does not contain any component of normal petroleum products.
(b) The herb brought in by Pillai does not play any role and does not produce any petrol.
(c) The normal petroleum products available in retail outlet cannot be produced by this method and by these starting materials.
(d) The so-called `fermented liquid' claimed by Pillai is nothing but a mixture of commercially available chemicals like Tetrahydrofura and Lawic acid.
Copyright © 2000 Indian Express Newspapers (Bombay) Ltd.annamalai sugumaran
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
Nagarajan Vadivel
http://valaipadhivan.blogspot.com/2005/05/blog-post_06.html
Vnagarajan
Ramar Pillai admits it was not herbal fuel
EXPRESS NEWS SERVICE
--
செல்வன்
Every story has the other side of the story
http://valaipadhivan.blogspot.com/2005/05/blog-post_06.html
Vnagarajan
ராமர் பிள்ளையை பகடி செய்து எழுதப்பட்ட கட்டுரை ஐயா அது:-)
கட்டுரையிலிருந்து...................
".........அவர் கடை பிடித்த செய்முறையைப் பார்ப்போம். சமையல் குறிப்பு பாணியில் கொடுத்தால் பொருத்தமாக இருக்குமென நினைக்கிறேன். ஒரு சட்டியில் நீர் நிரப்பிக் கொள்ளவும். பிறகு, உங்களுக்குத் தோன்றிய மூலிகைகளையும் சருகுகளையும் அதில் போட்டு வேக வைக்கவும். ஒரு கொதி வந்தவுடன் இறக்கி வைத்துவிட்டு அதில் உப்பு, கொஞ்சம் மிளகு, வாசனைக்கு கறிவேப்பிலை, போனால் போகிறதென்று கொஞ்சம் citric acid், வெளியுலகறியாத (சிதம்பர ரகசியமாயிற்றே?) சில ரசாயனப் தூள்கள் ஆகியவை சேர்த்து உடனிருக்கும் stirrerஆல் நன்றாகக் கலக்கவும். இதற்கு முன் stirrerரில் நீங்கள் செய்ய வேண்டியவை: அது hollowஆக, குழாய் போல் இருப்பது மிக முக்கியம். இந்த stirrerரின் கீழ்பாகத்தை மெழுகினால் அடைத்து மூடவும். பிறகு hollow்ஆனஆனஆனஆனஆ ஆன stirrerரை benzene, toluene போன்ற எரிபொருட்களால் நிறப்புங்கள். stirrerரின் இத்தகைய நிலை உங்களுக்கு மட்டுமே தெரிந்திருப்பது அவசியம். ஆகவே, அது உலோகத்தால் ஆனதாக இருக்கவேண்டும். ஏனென்றால் உள்ளே இருப்பது வெளியில் தெரியக் கூடாது. கொதிநீரின் சூட்டில் stirrerரை விட்டு கலக்கும்போது அடிபாகத்திலுள்ள மெழுகு உருகி, benzene, toluene ஆகியவை உங்கள் மூலிகைச் சமையலில் சென்று கலக்கும். ஆக்கப் பொறுத்த பின் சிறிது நேரம் ஆறப் பொறுத்தால் benzene, toluene ஆகியவை தண்ணிரின் மேல் மிதக்கும், தண்ணிருடன் கலக்காத தன்மையுடையதால். அவற்றை நிதானமாக தண்ணிரிலிருந்து பிரித்தெடுத்து விடுங்கள். பிறகு, அதனை மூலிகை எரிபொருள் என்று அறிவித்து IIT பொறியாளர்களை விட்டு சோதனையிடச் செய்யுங்கள். அவர்களும் உங்கள் எரிபொருளே பெட்ரொலை விட நன்றாக இருக்கிறது என்று சான்றிதழ் வழங்குவார்கள். இவ்வாறாக, எளிய முறையில் திரு. பிள்ளை அவர்கள் எரிபொருள் தயாரித்து அதனை 1 லிட்டர் 1 ரூபாய் என்ற அடிமட்ட விலைக்கும் விற்க முன்வந்தார். அவரது தாரள குணத்தைப் பாரட்டும் கண்ணியம் கூட நமக்கில்லை...."
Nagarajan Vadivel
நாகராசன்
செல்வன்
நாம் செய்வது எல்லாம் பகடியே அல்ல. ராமர்பிள்ளை இந்த நாட்டுக்கும், மக்களுக்கும் செய்ததுதான் மோசமான பகடி.மூலிகை பெட்ரோல் என சொல்லி கலப்பட எண்னையை விற்று பல வாகனங்களை பாழாக்கினார்.மூலிகை பெட்ரோல் ஏஜன்சி தருவதாக் சொல்லி பல பேரிடம் பல லட்ச ரூபாய் டெபாசிட் வாங்கினார்.அரசிடம் மூலிகை பயிரிட நிலம் வேண்டுமென சொல்லி நிலத்தை தானமாக பெற்றார்
N. Ganesan
On Apr 4, 8:08 pm, MANICKAM POOPATHI <poopa...@gmail.com> wrote:
> எங்கள் பக்கம்..
> (நீர்) மொள்ளுதல் என்றால்
> (பானையில் இருந்து) ஒரு சொம்பு தண்ணி மொண்டு வா
> என்பது இன்றைக்கும் பேச்சுவழக்கு..?
>
> எ.கா: அண்டாத் தண்ணியை மொன்டா....
> அதனைத் தொட்டு 'மொடா'த் தண்ணீ ஆனாதோ ..?
>
மிடாத் தண்ணீரை மொண்டான்
மிடா மிடைதல் என்ற வினையடி உருவான சொல்.
பெரிய சால் குயவன் வனையும்போது பார்த்தால்,
கொஞ்சம், கொஞ்சமாய் குழைத்த களிமண்ணை
அப்பி மிடைந்து மிடாவைச் செய்வார்.
மிடா பேச்சு வழக்கில் மொடா.
நா. கணேசன்
> நன்றிகள்...!
>
> அன்புடன்.../பூபதி
>
> 2011/4/4 devoo <rde...@gmail.com>
>
>
>
> > > ஏன் மலையாளத்தில் ‘மொள்ளுதல்’ என்கிறார்கள்?<
>
> > വെള്ളം മൊള്ള தேடிப்பார்க்கலாம்
>
> > വെള്ളം - About 285,000 results (0.03 seconds)
> > വെള്ളം മൊള്ള് !!??
>
> > தேவ்
> > On Apr 4, 7:32 am, "N. Ganesan" <naa.gane...@gmail.com> wrote:
> > > On Apr 4, 7:08 am, devoo <rde...@gmail.com> wrote:
>
> > > > மொள்கு -> மோள்
> > > > நீர் முகப்பதற்கும் சிறுநீர் கழிப்பதற்கும் என்ன தொடர்பு ?
>
> > > ஏன் மலையாளத்தில் ‘மொள்ளுதல்’ என்கிறார்கள்?
>
> > --
> > "Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation.
> > Visit our website:http://www.tamilheritage.org;you may like to visit our
> > Muthusom Blogs at:http://www.tamilheritage.org/how2contribute.htmlTo
> > post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
> > To unsubscribe from this group, send email to
> > minTamil-u...@googlegroups.com
> > For more options, visit this group at
> >http://groups.google.com/group/minTamil- Hide quoted text -
வேந்தன் அரசு
ராஜா சங்கர்
வேந்தன் கொடுத்திருக்கும் சுட்டிகளை படித்தால், அதற்க்கும் லெமூரியா/
குமரிக்கண்டத்திற்க்கும் ஒரு சம்பந்தம் இல்லை என தெரியும்.
வேந்தன் அரசு
ஜீனோம் புராஜக்டில் ஆரியர்கள் என்ற பிரிவெல்லாம் சொல்லப்படவில்லை. இந்தியர்கள் அனைவரும் ஏறத்தாழ ஒரே மாதிரியான ஜீன்களைத்தான் கொண்டுள்ளனர். ஆக, இல்லாத ஆரியர்கள் என்ற கட்டுக்கதைக்கு ஜீனோம் புராஜக்டை இழுக்கவேண்டாம்.
அதிலே ஆப்பிரிக்காவில் இருந்த வந்த இனம் அழிந்து பின்பு கிழக்காசியாவில் இருந்து திரும்பவும் இந்தியாவுக்கு வருகிறார்கள் என்று தான் இருக்கிறது.
இதெல்லாம் பல முறை அலசி ஆராயப்பட்டவைதான்.
MANICKAM POOPATHI
கழுத்துள்ள பாண்டமாதலால் அது மிடா..
பேச்சு வழக்கில்.. மொடா..?
குடிநீர் கொள்கலமான மிடாவினை
தவலை என்று அழைப்பதுதானே தன்மை..?
மொள்ளு (மொண்டு வா) என்பதுகூட
எமது வட்டார வழக்கில் 'தண்ணி மோறு' என
இரட்டுறு/சிலேடைப் படுவதுமுண்டு..?
நனி மிக நன்றி..!
~~ பூபதி
_______
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
s.bala subramani B+ve
செல்வன்
எனக்கு நீங்கள் சொல்லும் மணபாடு, விழிஞம் எல்லாம் எங்கே இருக்கு என்பது கூட தெரியாது. நேவல் ஹைட்ரோக்ராபிக் சார்ட் 68B எல்லாம் நான் இப்ப தான் கேள்விபடுகிறேன்.வாழ்க்கையில் கடலை நாலைந்து முறை பார்த்து இருந்தால் அதிகம்.
நான் ஜியாலஜி அல்லது மரைன் ஆராய்ச்சியாளர் அல்ல. ஆனால் எனக்கு பொதுவான அறிவியல், ஆய்வு முறைகளில் தேர்ச்சி உண்டு. அதை வைத்து மட்டுமே லெமூரியா கண்டம் தொடர்பான தரவுகளை அலசினேன். என் சிற்றறிவுக்கு தெரிந்தவரை மெயின்ஸ்ட்ரீம் அறிவியலில் லெமூரியா இருப்பதற்கு துளி ஆதாரம் இல்லை..வாய்ப்பும் இல்லை. ழான் சொன்னதுபோல அது முற்றிலும் நிராகரிக்கபட்ட கோட்பாடு..
ஆனால் லெமூரியா கண்டம் இன்றி வேறு எதாவது கடலோர பகுதிகள் வெள்ளத்தில் மூழ்கினவா போன்ற ஆய்வுகளில் நீங்கள் ஈடுபட்டிருந்தால் அது பற்றி கருத்து சொல்லும் அளவுக்கு எனக்கு துறைசார் ஞானம் இல்லை. உங்கள் ஆய்வுகளின் முடிவில் அப்படி ஏதேனும் தகவல்கள் வந்தால் நான் மிக்க மகிழ்ச்சி அடைவேன்.
உங்களை டிஸ்கரேஜ் செய்வதோ அல்லது உங்கள் உழைப்பையும், முயற்சிகளையும் நிராகரிப்பதோ என் நோக்கமல்ல. என் அறிவுக்கு எட்டிய விஷயங்களை இழையில் உரையாடிய உங்களுடனும், மற்றவர்களுடனும் பகிர்ந்து கொண்டேன்.இது விவாதம் அல்ல..கருத்து பகிர்தல்.
அதனால் தங்கள் முயற்சிக்ச்ளை தொடர்ந்து செய்யுங்கள்.உங்கள் ஆய்வுகள் வெற்றிபெற என் நல் வாழ்த்துக்கள்.
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
Jean-Luc Chevillard
I imagine it is quite difficult for anyone living in modern Tamil Nadu
and interested in Marine Archaeology to distance himself/herself
completely from the "discourses" about Lemuria and the Kumari continent,
although I totally agree with the observation you make ("தாங்கள் லெமூரியா, குமரி என்ற பெயர்களை உங்கள் ஆய்வில் சேர்த்துச்
சொல்வதில்லை என்ற முடிவு நல்ல முடிவு.").
See (Below) how carefully (and diplomatically) Professor Nachimuthu reports on a conference that took place at JNU in september 2010 :-)
It is not easy to deal with rich and/or powerful sponsors !
<http://www.jnu.ac.in/JNUNewsArchives/JNUNews_Sep_Oct10/conferences.htm>
"http://www.jnu.ac.in/JNUNewsArchives/JNUNews_Sep_Oct10/conferences.htm"
**********************************************
Lecture on "The Lost Lemuria and the Kumari Continent"
The Centre of Indian Languages organized a lecture on The Lost Lemuria and the Kumari Continent on 17 September, 2010. Dr. N. Mahalingam a industrialist scholar of Tamilnadu made a presentation of the research on the subject which he has been pursuing with a team of experts in astronomy, Vedic studies; ancient history and archaeology. He proposed an alternate view of the history of Ancient Asia heavily relying on a re-examination of the nine ancient calendar systems including the Saptarishi calendar. Some of the dates proposed by him are; Asoka lived in 12 B.C and Lord Buddha in the 18th century B.C. In the second part of his lecture he talked about the theory of existence of Lemuria, a submerged land beyond in the Indonesian group of islands. After the great deluge three groups of people moved in different directions, the third being the people of Kumarikandam who moved out around one lakh years ago. He correlates it with the reference in Tamil literature to the lost Kumarikandam. He opined that the Indus Valley culture is also as old as these and the later Indian culture is the offshoot of the same culture. A lively debate followed in which his views were challenged. The speaker agreed that it is only a conjecture based on scientific study of old calendars and archaeology which need to be substaintiated.
Prof. Sankar Basu, Dean of SLL&CS was the chair and Prof. Krishnaswamy Nachimuthu, Chairperson of CIL introduced the speaker.
At the end Dr. N. Mahalingam presented two sets of about two dozen books published in English and Hindi on studies and translation of Tamil classics to the JNU Library.
Krishnaswamy Nachimuthu,
Chairperson,
Centre of Indian Languages, SLL&CS
***********************************************
வேந்தன் அரசு
>>ராமர் பிள்ளை அவர்களிடம் இரண்டு மாதம்கள் முன்பு பேசியவன் என்ற முறையில் அவரின் படிப்பும் ஆய்வு முறைகள் இல்ல்லததாலும் மற்றும் திடீர் பணத்தை பாரத்ததும் அரசியல் மனிதர்களை சரியாக கையடதளால் ஏற்பட்ட விளைவுகளையும்
selva kumaran
Law of Conservation of Mass உடன் சற்றும் ஒத்து வரவில்லை.
பூர்ணமத பூர்ணமிதமாக பெட்ரோல் உருவாவது எபப்டி?
--
s.bala subramani B+ve
பாலு ஐயாநான் வேதிகள் துறையினன்ராமர் பிள்ளை உலக மகா கள்ளன் என்பது அந்த செய்தி வெளியான அன்றே நான் உணர்ந்தேன். அப்போது நான் கோவையில்தான் இருந்தேன்அவருக்கு ஆதரவு கொடுப்பதை தவிருங்கள். அதுவே உங்களுக்கு பெருமை.
Herbal fuel inventor' back with a new claim
CHENNAI: Ramar Pillai is back. Nearly 15 years after scientists trashed his claim of a herbal fuel, he held a press conference in Chennai on Wednesday with a new name, Ponnupillai Ramar, and a different fuel'. Claiming it would make transportation much cheaper Rs 5 for a litre he wants the government to support his efforts.
He says his concoction when mixed with water and heated to 78 degrees Celsius turns into an inflammable bio-fuel that gives a smokeless blue flame. "The mixture is 15 gm ammonium chloride, 15 gm sawdust and 15 gm yeast. It is fermented and distilled. Then I mix it with a litre of water and shake it a bit. See how the water settles at the bottom. I call it Velar Bio Hydrocarbon Fuel," he says.
s.bala subramani B+ve
--
S.Balasubramani B+ve
s.bala subramani B+ve
மனிதரை மனிதராக பாருங்கள் . இன்று தவறு என்பதை வலிமை உள்ள சமுகம் தான் சொல்கிறதுதவறு செய்தவர்கள் என்று ஜெயிலில் அடிப்பதே அவர்கள் திருந்த வேண்டும் என்று தான்இன்று தவறும் நல்லதும் பணம் தொடர்பானதுபணம் இல்லாத நல்ல மனிதர்களைசமுகம் விரைவில்ஏற்று கொள்வதில்லைநல்லோதோ கேட்டதோராமர் பிள்ளை தொடர்பான செய்திகள் வந்த பிறகு தான் இந்தியாவில் bio fuel ஆராய்ச்சி வணிக மயமாக பட்டதுதூக்கி வைத்து கொண்டாடியவர்கள் தான் சிறையில் அடைத்தார்கள்அவர் தொடர்பான கேஸ் இன்னும் முடிய வில்லைநீங்கள் அவரின் தொடர்பான அனைத்து தகவல்களையும் வைத்து இருக்கிறிர்கள என்றால் அனுப்பும்கள்கிராமத்தில் இருந்து வந்தவன் தனக்கு கண்ணில் பட்டதை சொல்லும் உரிமை கிடையாதாஇன்று 150 வருடமாக முறை பட்ட கல்வியை மீறி படிப்பிலாதவர்கள் தன்னுடிய அறிவை முறையான கள பயிற்சி பெற்று செய்ய முடியாதாஇது அவர் தொடர்பான கடைசி தகவல்ஒப்புமைக்கு தான் ராமர் பிள்ளை தொடர்பான தகவல்வந்ததுஇந்த மடலில் அது பற்றி பேச வேண்டாம்Herbal fuel inventor' back with a new claim
TNN, Sep 23, 2010, 12.25am ISTCHENNAI: Ramar Pillai is back. Nearly 15 years after scientists trashed his claim of a herbal fuel, he held a press conference in Chennai on Wednesday with a new name, Ponnupillai Ramar, and a different fuel'. Claiming it would make transportation much cheaper Rs 5 for a litre he wants the government to support his efforts.
He says his concoction when mixed with water and heated to 78 degrees Celsius turns into an inflammable bio-fuel that gives a smokeless blue flame. "The mixture is 15 gm ammonium chloride, 15 gm sawdust and 15 gm yeast. It is fermented and distilled. Then I mix it with a litre of water and shake it a bit. See how the water settles at the bottom. I call it Velar Bio Hydrocarbon Fuel," he says.
That has not stopped him from making a re-appearance in public with a fresh claim. "I have been waiting for a grant for the patent I filed in 2008. It has been declared now and no objections have been filed so far. Now it is just a matter of getting the certificate," he says.
Ramar says he had been readying to get his product into the market. "A lot of people have been threatening to steal my technology and trying to keep the product from entering the market. I have decided to get it to the market in some part of the country within a month. The Himachal Pradesh chief minister has a licence ready for me. I made a lot of enemies after I was successful in selling 15 lakh litres of fuel between 1996 and 2001. None of my customers complained," says Ramar.
source
http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-09-23/chennai/28247001_1_claim-gm-herbal-fuel
--
S.Balasubramani B+ve
Jean-Luc Chevillard
thanks for your comment.
I see in another message of yours that you were born
on 07.04.1963 at Uraiyur.
That seems to mean that you will be 48 tomorrow.
I wish you many happy returns of the day.
Happy birthday!
That makes you my தம்பி by 7 years
(I was born in March 1956,
in a small French town called "Bressuire",
which is located in Western France).
I am the eldest of 6 children
(I have 2 younger brothers [1957 & 1968] and 3 younger sisters [1958, 1961 & 1965])
As an அண்ணன்,
let me share a few "souvenirs" (a French word)
with you.
My first visit to Tamil Nadu took place in july 1981,
and I immediately started to try to learn Spoken Tamil.
During the second year (1982), I came in touch with fishermen communities
and recorded a number of ராகக் கதைகள் ((to be distinguished from உம்மைக் கதைகள்)),
that were current among them
(my preferred one is the பப்பரவாயன் கதை,
which I recorded several times).
[[at the time, I had not yet developped an interest in Classical Tamil,
and was utterly convinced that the only REAL thing is (spontaneously) SPOKEN Tamil
and that anything else is artificial (and less valuable)]]
I sometimes accompanied my friends in their fishing activities
on கட்டமரம், and realized, on that occasion,
that it is quite possible,
while being at sea,
to be SUN-BURNT even across a cotton shirt
and to be unable to lie on your back
for several days.
HOWEVER,
that was not the only thing which I noticed.
There were also a few things which disappointed the young (25-years old) man that I was.
ONE of them what that the sun would set every day at 6:30
(in Europe, we have those gorgeous evenings in Summer,
where you can have DAYLIGHT until 10:30 pm).
ANOTHER one was the INCREDIBLY small difference between the HIGH TIDE and the LOW TIDE,
which amounted to a few INVISIBLE meters.
Any French child who has spent a lot of time on the sea-side
(especially in Bretagne)
is used to [spoilt by] the HUGE differences between the HIGH TIDE and the LOW TIDE.
And he also knows (and has seen it) that several times a year
the difference between the HIGH TIDE and the LOW TIDE
can amount to several kilometers
(in some places it can be 5 kms, or maybe even more).
On those special days,
you visit places that are real but
hidden from normal human interaction 98% of the time.
And you have a "picnic under the sea",
knowing well that that same place will be covered by 10 or 20 meters of water,
in a few hours.
If you have never visited Bretagne,
you should.
France has a STRONG relationship with the sea
(and a very long coastline)
and I am sure you would enjoy getting a glimpse
of our visions of the sea.
"Homme libre, toujours tu chériras la mer!"
-- ழான் (Jean-Luc)
On 05/04/2011 17:54, s.bala subramani B+ve wrote:
கற்பனையும் கனவுகளும் முட்டாள்தனம் என்று நாம் நினைக்கும் பல
கிண்டலடிக்க பட்ட நிகழ்வுகள் இன்று அறிவியல் என்ற பெயரில் கோடி கட்டி பறக்கிறது
இறக்கையை கட்டி பறக்க முயன்ற பிறகு தான் விமானத்திற்கு தாவினார்கள்
இணைப்பு பாலம் என்ற போது நம்பாதவர்கள்mid indian ocean ridges என்ற போது வேறு மாதிரி பார்த்தார்கள்
இரண்டு கோடி ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் மூழ்கியது என்று கேருகலியன் மற்றும் இலங்கைக்கு கீழே உள்ள மைக்ரோ காண்டினென்ட் என்று சொன்னவர்கள் இன்று burcle crater கடலில் விழுந்தது 2500 BC என்றும் சொல்கிறார்கள்
அறிவியல் பார்வையில் சொல்ல வேண்டும் என்ற உங்கள் ஆவல் நிறைவேறும்
ராமர் பிள்ளை பெட்ரோல் என்று தாவரத்தில் இருந்து எடுத்து காட்டிய எண்ணையை அறிவியல் இல்லை என்று
சொன்னவர்கள்
இன்ற மூலிகை எண்ணை என்று ஆமணைக்கை மற்றும் பல்வேறு செடிகளின் எண்ணைகளை கொண்டு காப்புரிமையும் எடுக்கிறார்கள்
உங்களுக்கு வேண்டியது அறிவியல் ஏற்று கொள்ள வேண்டும்
அதற்கான முயற்சிகள் நவீனத்தையும் மரபையும் இணைத்து நடந்து கொண்டு இருக்கின்றன
2011/4/5 Jean-Luc Chevillard <jeanluc.c...@gmail.com>
Yes,
children should be taught about the importance of marine archaeology,
about what one can see through sea-diving,
about the existence of documented historical sea-level changes
(about the probably forthcoming future sea-level changes),
about plate tectonics, etc
But it should never be mixed up
with DISCREDITED unscientific fantastic speculations
about Lemuria and Kumari Kandam.
It is like mixing up chemistry
and alchemistry.
It creates utter confusion.
-- Jean-Luc
On 05/04/2011 07:52, செல்வன் wrote:
4 ஏப்ரல், 2011 8:08 pm அன்று, Jean-Luc Chevillard <jeanluc.c...@gmail.com> எழுதியது:
One of the sections which gives the most food for thought
is the one which starts on page 591 and which is called "teaching loss".
It is terrifying to imagine that school can be used for what I cannot call otherwise
than "collective brainwashing".
Is this still going on in Modern Tamil Nadu?
What a frightful thing to do to young children!
Jean-Luc,
I hope that it isn't still being taught at Tamilnadu schools.But I wouldn't be surprised if it still is being taught. As you said if it still happens, it is the equivalent of corrupting the youth:-((
--
செல்வன்
www.holyox.blogspot.com
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
--
S.Balasubramani B+ve