227. இந்த வார வல்லமையாளர் - வீர வாஞ்சிநாதன்

[செல்வன்]

இந்த வார வல்லமையாளர்

• Monday, June 19, 2017, 9:15
• வல்லமையாளர் விருது பெற்றோரின் பட்டியல், வல்லமையாளர் விருது!
• Add a comment
• [Edit]

227. வீர வாஞ்சி

ஜூன் 17 வீர வாஞ்சி என அழைக்கப்ட்ட வாஞ்சிநாதனின் 106வது நினைவுதினம். ஆங்கிலேயர் ஆட்சியில் திருநெல்வேலி மாவட்ட ஆட்சியராக இருந்த ஆஷ்துரையை, வாஞ்சிநாதன் சுட்டுக்கொன்று, தானும் உயிர்நீத்த தினம் 1911, ஜூன் 17-ம் தேதி.

1886ஆம் ஆண்டில் ரகுபதி அய்யருக்கு மகனாக பிறந்தவர் வாஞ்சிநாதன். இயற்பெயர் சங்கரன். செங்கோட்டையில் பள்ளிப் பருவத்தினை முடித்தவர். திருவனந்தபுரத்திலுள்ள மூலம் திருநாள் மகாராஜா கல்லூரியில் பி.ஏ. பட்டமும் பெறுகிறார். படிக்கும்போதே சீதாராமய்யரின் மகள் பொன்னம்மாளை மணந்தார். பின்னர் திருவனந்தபுரம் புனலூர் காட்டுப்பகுதியில் வனக் காவலாராகவும் பணியாற்றினார். இவருக்கு பிரிட்டிஷ் அரசு மேல் கோவமும் வெறுப்பும் இருந்தது. அதனால் வ.உ.சிதம்பரம்பிள்ளை, சுப்பிரமணிய சிவா ஆகியோரின் பேச்சுக்களால் கவரப்பட்டு தன்னையும் சுதந்திரப்போராட்டத்தில் இணைத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்று விரும்பி, தன் அரசு வேலையை விட்டதாக வரலாறு கூறுகிறது. புதுவையில் வ.வே.சு.ஐயர் வீட்டில் சென்று தங்குவது, மகாகவி பாரதியுடன் உரையாடல், மேலும் பாரதமாதா இயக்கத்துடன் தன்னை இணைத்து போராட்டம் எல்லாம் அவரை ஆங்கிலேயருக்கு எதிராக போராட தூண்டுகிறது.

இந்த சூழலில் சுதேசி கப்பல் கம்பனி நடத்திய சிதம்பரனாரை கலோனிய ஆங்கிலேயெ அரசு கைது செய்து சிறையில் அடைத்து செக்கிழுக்க வைத்து கொடுமைபடுத்தியது. இதை கேள்விப்பட்ட வாஞ்சிநாதன் மற்றும் அவரது பாரதமாதா சங்கத்தினரின் இரத்தம் கொதித்தது. சிதம்பரனாருக்கு ஏற்பட்ட இந்த கொடுமைகளுக்கு எல்லாம் காரணமான ஆங்கிலேய அரசுக்கு புத்தி புகட்டும் நோக்கில்இதற்கெல்லாம் காரணமாக இருந்த திருநெல்வேலி ஆட்சியர் ஆஷ் என்பவரை கொல்வது என்று வாஞ்சி சார்ந்திருந்த பாரதமாதா சங்கத்தினர் முடிவு செய்தனர். அதன்படி, வாஞ்சிநாதனே இந்தப் பணியை மேற்கொள்வது என்று தீர்மானம் ஆனது.

1911, ஜூன் 17. அன்று காலை 10.45 மணி. திருநெல்வேலியில் இருந்து மதுரை செல்லும் வழியில் உள்ள மணியாச்சி ரயில்நிலைய சந்திப்பில் திருநெல்வேலி ஆட்சியர் ஆஷ்துரை தன் மனைவியுடன் கொடைக்கானலுக்குச் செல்ல ரயிலில் முதல் வகுப்புப் பெட்டியில் அமர்ந்தார். அதுவே சரியான தருணம் என்று எண்ணிய வாஞ்சி, ஆஷ்துரையை தன் துப்பாக்கியால் சுட்டார். கலெக்டரை காப்பாற்ற ரயிலை திருநெல்வேலிக்கு திருப்பியும் பயனின்றி தன் மனைவியின் மடியில் படுத்தபடி உயிரை விட்டார் ஆஷ்.

ஆஷை சுட்டுகொன்றுவிட்டு, காவலர்களிடம் பிடிபட்டால் தான் சார்ந்திருக்கும் பாரதமாதா சங்கம் பற்றிய ரகசியம் தெரிந்துவிடும் என்பதால், அருகே இருந்த கழிப்பிடம் நோக்கி ஓடினார் வாஞ்சி. அதனுள் சென்றவர், தன்னைத்தானே சுட்டுக்கொண்டு வீரமரணம் அடைந்தார். அவர் அணிந்திருந்த சட்டைப் பையில் இருந்த துண்டுக் கடிதத்தில், ஆஷ்துரையை சுட்டுக் கொன்றதற்கான காரணத்தைக் குறிப்பிட்டிருந்தார்.

திருநெல்வேலி கலெக்டர் ஆஷ் கொலை வழக்கு இந்திய விடுதலைப் போராட்ட வரலாற்றில் முக்கியமானதாகும். பிற போராட்டங்கள் போல அன்றி இது ஆங்கில அரசின் அனைத்து மட்டங்களிலும் மரணபீதியை உருவாக்கியது. மிக கொடூரமான ஒடுக்குமுறைகளை கடைபிடித்தே பாரதமாதா சங்கத்தையும், வாஞ்சிநாதனின் நண்பர்களையும் ஆங்கிலேயே அரசால் ஒடுக்க முடிந்தது. வீர வாஞ்சிநாதனின் நினைவு மக்கள் மனதில் நிற்கும் வண்ணம், குமரி அனந்தன் அவர்கள் முன் முயற்சியால் வாஞ்சி வீரமரணம் எய்திய மணியாச்சி ரயில் நிலையத்துக்கு வாஞ்சி – மணியாச்சி சந்திப்பு என்ற பெயர் சூட்டப்பட்டது. வாஞ்சி பிறந்த செங்கோட்டையில் கம்பீரமான உருவச் சிலையும் திறந்து வைக்கப்பட்டது. அவரது நினைவு நாளில் வாஞ்சியின் செயலுக்கும் வீரத்துக்கும் மரியாதை செலுத்தும் வகையில், பள்ளி மாணவர்கள், பொதுமக்கள் ஊர்வலமாக வந்து, வாஞ்சியின் சிலைக்கு மாலை அணிவித்து சபதம் எடுக்கிறார்கள்.

வாஞ்சிநாதனின் வரலாற்றை ரகமி 1980களில் தினமணியில் தொடராக எழுதியது வாஞ்சிநாதனின் வரலாற்றை தமிழகமெங்கும் கொண்டு சேர்க்க உதவியது.

வீரத்துக்கும், விவேகத்துக்கும், தேசபக்திக்கும், போராட்ட குணத்திற்கும் உதாரணமான வாஞ்சிநாதன் விடுதலை வேட்கை கொண்ட அனைவருக்கும் முன்னுதாரணம் ஆவார். அவரது 106வது நினைவுதினத்தில் அவரை இவ்வார வல்லமையாளராக அறிவிப்பதில் வல்லமை மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைகிறது

இந்த வார வல்லமையாளராக தங்கள் கவனத்தைக் கவருபவர் எத்துறையைச் சார்ந்தவராக இருப்பினும் நம் வல்லமை ஆசிரியர் குழுவினரின் கவனத்திற்குக் கொண்டுவர விரும்பினால், vallam...@gmail.com, vallama...@gmail.com ஆகிய முகவரிகளில் தங்கள் பரிந்துரைகளை அனுப்பி வைக்கலாம். மேலும் வல்லமையாளர் விருது பற்றிய விவரங்களை இப்பக்கத்தில் காணலாம் –http://www.vallamai.com/?p=19391, இதுவரை வல்லமையாளர்களாகத் தேர்வு பெற்றோர் பட்டியலை இங்கே காணலாம் http://www.vallamai.com/?p=43179 ]​

--

www.holyox.blogspot.com

www.facebook/com/neander.selvan

[nkantan r]

one can recognise the anger, desperation and vigour of a young man who needlessly did a deed of meaningless horror considering it as avenging the jailing of VOC.
to call his as வீர is as farcical as addressing savarkar as Veer.  At least we can say Vanchi was active in the field and same cannot be said for savarkar. (for that matter of fact, it is recorded fact Godse was also doctrined by savarkar just as vanchi was doctrined by VVS - as a proxy for Savarkar)

the letter in his possession boasting of "we 3000 Madrasi's" led to a conspiracy theory and resulted in hunting of many men; the main architects were safely ensconced in French puduchery.  just as vanchi's action was reaction to the british -ashe's- action against VOC, he should know there would be reaction to his action! killing himself was not an act of வீர; his act was a blot to the memory of VOC who took pains to establish a rebel ship company. 

instead of collecting money and establishing and sustaining the company after VOC's arrest, it was allowed to go to tatters and when VOC came out he was a lonely man who would have felt - to what effect he did what he did! Vanchi was just a sacrificial puppet just as thenmozhi -aka Dhanu- in Rajiv Gandhi murder

regards
rnkantan

[செல்வன்]

2017-06-19 10:07 GMT-05:00 nkantan r <rnka...@gmail.com>:

one can recognise the anger, desperation and vigour of a young man who needlessly did a deed of meaningless horror considering it as avenging the jailing of VOC.
to call his as வீர is as farcical as addressing savarkar as Veer. 

நம்மை விட வலுவான ரவுடி நம்மை குத்தினால் நமக்கு இரு தேர்வுகள் உள்ளன

1) திருப்பி அடித்தால் இன்னும் மூர்க்கமாக அடி விழும் என்ற பயத்தில் அவன் அடிக்கும் வரை பொறுமையாக காத்திருந்து அடி வாங்கிகொள்வது. அவனே நம்மை அடித்து கை ஓய்ந்து "காறி துப்பி" விட்டு போய்விடுவான்

இது பல படங்களில் வடிவேலு கையாளும் உத்தி

https://youtu.be/4e8300WT1F0?t=7m13s

2) ஒருவன் நம்மை அடித்தால், திருப்பி ஒரே ஒரு குத்தாவது குத்தி விடுவது. அதன்பின் அவன் நம்மை கொன்றாலும் கவலைபடகூடாது. 

இது "வீரம்" எனப்படும்

வாஞ்சிநாதன் இரன்டாவது வழிமுறையை பின்பற்றினார்

என்.ஆர்.கண்டன் ஏன் கைபுள்ள வடிவேலுவின் வழிமுறையை வாஞ்சி பின்பற்றவில்லை என கேட்கிறார்.

ஏன் என்றால் வாஞ்சி சுத்தவீரன் என்பதால்

நம் முன்னோர்கள் போர்க்களத்தில் வலுவான எதிரிகளை வாளேந்தி சந்தித்து உயிரை விட்டார்களே ஒழிய இப்படி எல்லாம் கோழைத்தனமாக கணக்குபோட்டு கொண்டு இருக்கவில்லை.

வாஞ்சி இருந்ததால் தான் சிப்பாய் கலகம் முதல் 1911 வரை  அடிமைபட்டே கிடந்த இந்தியர்களுக்கு வீரம், ஆண்மை என்ற ஒன்று இருந்தது என்றே உலகுக்கு தெரிய்வந்தது. 

அந்த ஆண்மையையும், வீரத்தையும் இன்றைய விடியோகேமில் மட்டுமே சண்டையை பார்த்து பழகிய லஞ்சுபீரேக் புரட்சியாளர்கள் தலைமுறை புரிந்துகொள்ளாதது வியப்பல்ல.

--

www.holyox.blogspot.com

www.facebook/com/neander.selvan

[nkantan r]

நான் புரியும்படிதானே எழுதியிருந்தேன்?

[செல்வன்]

ne can recognise the anger, desperation and vigour of a young man who needlessly did a deed of meaningless horror considering it as avenging the jailing of VOC. 
to call his as வீர is as farcical as addressing savarkar as Veer.  

Is killing an enemy called "horror"? 

Is it farcical bravery in your lexicon?

[Oru Arizonan]

Mr. nkantan r.,

I do not know whether you and one Mr. Neelakandan who writes in his own name are one and the same person. However, until proven my assumption is right, I treat you as a separate person.

Long time back, we even had an argument about you writing in English only under the pretext of lack of knowledge or paucity of time to type in Tamil, when I cornered you why your comments are only in English. You were given the go ahead to write in English by esteemed Ms.Subashini.  It put an end to my efforts to make you write in Tamil. Moreover, you were very particular in not giving your real name.

The reason I am writing all these are because of the following reasons:

• you try to write your anti-Hindu feelings denigrating opinions in English.
• English is a language you can safely write sitting in an ivory tower.
• in that language, you can choose words that will not prick if the same are written in Tamil.
• you can assume the role of a neutral party -- so that people inadvertently think you are non-partison --  and preach.

I have observed these attitude in your posts because you try to summarize what others have written and come with your own version of conclusion.

Almost every country, including United States through away the yoke of foreign rule by armed rebellion only.  George Washington adopted a new type of war against the British to win over them, which is called gorilla warfare.  It was not an accepted way of conducting a war. Nevertheless, he achieved the goal and got independence from British.  He is not called a gorilla leader or is denigrated even by the British, leave alone the people of USA or any other country in the world.

In the same token, no one speaks ill of Bhagat Singh.

Why you are calling Vanchi Nathan a terroist?

VOC adopted a way in which he can establish Indian maritime trade.  British did not defeat him by fair means.  They offered such a low fare -- much below the profit margin -- VOC is unable to match those fares.

So, the British were not very clean either.

How do you defeat that atrocity?

By pouring more money into the shipping company of VOC, against which British have decided to declare a fare war, or hit them where it would do most damage?

In war, you hit the enemy where it will do more damage, and will be very effective.  By removing the leaders, you bring down the enemy.

That is what, what Vanchi Nathan did.  He is a true warrior, who does not care for his life in the war effort.  Why not call him a 'Veerar'.  He deserves it more than anyone.  He did not hide behind a foreign language to conceal his armchair preaching.  He got down to the ground, finished the job, took his own life to wipe out the trace to protect his brethren.

Is it right?

In war, it is.

So, please do not judge a bold warrior, who laid down his life in the war against the British, using your armchair judgement.  You are unable to spend sufficient amount of time, put a little more effort to write in Tamil in the MinTamil group; but pass judgement on a person who gave up his life.  People like you - armchair preachers abounded in the then British India.  That is the reason nobody was willing to pay a little more money and use VOC's ships for journey.  Went after cheap fare of the British.  

How do those people collect and put money for reviving VOC's shipping company?  Wake up, esteemed Mr. nkantan r, Sir!

Please come down from your ivory chair and try to write your comments at least in Tamil, trying to show your effort towards that phenomenon.  

I could have written all these in Tamil.  But I decided to do so in English --  using your own method.

Regards,

Oru Arizonan

--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+unsubscribe@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--

பணிவன்புடன்,

ஒரு அரிசோனன் 

https://tamizhtharakai.wordpress.com/ -- தாரகை 

[செல்வன்]

சிதம்பரனாரின் கப்பல் கம்பனியை அழித்து, அவரை சிரையில் அடைத்திஉ, செக்கிழுக்க வைத்தது மன்னிக்கவே முடியாத குற்றம்

எதிரிநாட்டு படைகள் உங்கள் நாட்டின் மேல் படைஎடுத்து, தேசபக்தர் ஒருவரை பிடித்து சிறையில் அடைத்து வைத்து செக்கிழுக்க வைத்தால் மானமுள்ள எந்த குடிமகனும் பொங்கி எழவே செய்வான்

அந்த கோபக்கனல் எதிரியின் அடியாட்களை சுட்டுவீழ்த்தவெ செய்யும்.

ஆஷ் என்பவன் நாட்டை பிடித்து அடிமைபடுத்தி வைத்திருந்த கொள்ளைகூட்டத்தின் அடியாட்களில் ஒருவன். அவனை சுட்டுகொன்றது டெர்ரர் என்பதும், அப்படி சுட்டுகொன்ன்றவரை வீரர் அல்ல என்பதும் மிக வேடிக்கையான விசயம்.

வாஞ்சிநாதனை செய்ததை போல ஆங்கிலேயரை கண்ட இடத்தில் இந்தியன் ஒவ்வொருவனும் அடித்துகொன்றிருந்தால் இந்தியாவுக்கு என்றோ விடுதலை கிட்டியிருக்கும். 

--

www.holyox.blogspot.com

www.facebook/com/neander.selvan

[Suba]

2017-06-19 22:00 GMT+02:00 செல்வன் <hol...@gmail.com>:

வாஞ்சிநாதனை செய்ததை போல ஆங்கிலேயரை கண்ட இடத்தில் இந்தியன் ஒவ்வொருவனும் அடித்துகொன்றிருந்தால் இந்தியாவுக்கு என்றோ விடுதலை கிட்டியிருக்கும். 

இல்லையே.​

கிடைத்ததே வாய்ப்பு என தன்னை உயர் சாதி எனச் சொல்லிக் கொள்ளும் ஒரு சில சாதிக் குழுவினர் ஆங்கிலேயர்களின் அரசில் உயர் ஊழியம் பார்த்து துரைகளின் அடிமைகளாக இருந்தனரே செல்வன்.

அதுமட்டுமா..  தமிழ் நாட்டின் தார்மீக உரிமை பெற்ற ஆதி திராவிட, பழங்குடி மக்களை அடிமைகள் போல ஆங்கிலேய துரைமார்களுக்கும் மேல் இந்த உயர்சாதிக்குழுவினர் அடிமைகளாக நடத்தி ஆங்கிலேய துரைமார்களுக்கு சேவகம் புரிந்தனரே...

அதெல்லாம் மறக்க முடியுமா என்ன?   அல்லது ஒதுக்கத்தான் முடியுமா? 

சுபா

 

[செல்வன்]

2017-06-19 15:20 GMT-05:00 Suba <ksuba...@gmail.com>:

இல்லையே.​

கிடைத்ததே வாய்ப்பு என தன்னை உயர் சாதி எனச் சொல்லிக் கொள்ளும் ஒரு சில சாதிக் குழுவினர் ஆங்கிலேயர்களின் அரசில் உயர் ஊழியம் பார்த்து துரைகளின் அடிமைகளாக இருந்தனரே செல்வன்.

ஆம் சுபா..அவர்களை தான் கோழைகள் என்றேன். அப்படி இல்லாமல் இருந்ததால் தான் வாஞ்சி வீரர் என அழைக்கப்டுகிறார்

--

www.holyox.blogspot.com

www.facebook/com/neander.selvan

[Suba]

2017-06-19 22:29 GMT+02:00 செல்வன் <hol...@gmail.com>:

2017-06-19 15:20 GMT-05:00 Suba <ksuba...@gmail.com>:

இல்லையே.​

கிடைத்ததே வாய்ப்பு என தன்னை உயர் சாதி எனச் சொல்லிக் கொள்ளும் ஒரு சில சாதிக் குழுவினர் ஆங்கிலேயர்களின் அரசில் உயர் ஊழியம் பார்த்து துரைகளின் அடிமைகளாக இருந்தனரே செல்வன்.

ஆம் சுபா..அவர்களை தான் கோழைகள் என்றேன்.

​அவர்கள் கோழைகள் இல்லை செல்வன். துரோகிகள். தமிழ் இனத்தையே வஞ்சித்த துரோகிகள் எனச் சொல்வது மிகப் பொருந்தும். இவர்களின் எண்ணிக்கை தான் மிக மிக அதிகம். ஆனால் இவர்களைப் பற்றி பலர் பேசுவதில்லை. பேசாமல் மூடி மறைத்து ஒதுக்கி அவர்களை ஏதாவது ஒரு வகையில் தூக்கி வைத்துப் பேசி மகிழ்ந்து சென்று விட்டார்கள். இப்போதும் அதனைப் பற்றி எல்லாம் பேசவும் விரும்ப மாட்டார்கள் இல்லையா?

சுபா​

[Suba]

2017-06-19 22:29 GMT+02:00 செல்வன் <hol...@gmail.com>:

2017-06-19 15:20 GMT-05:00 Suba <ksuba...@gmail.com>:

இல்லையே.​

கிடைத்ததே வாய்ப்பு என தன்னை உயர் சாதி எனச் சொல்லிக் கொள்ளும் ஒரு சில சாதிக் குழுவினர் ஆங்கிலேயர்களின் அரசில் உயர் ஊழியம் பார்த்து துரைகளின் அடிமைகளாக இருந்தனரே செல்வன்.

ஆம் சுபா..அவர்களை தான் கோழைகள் என்றேன்.

​அவர்கள் கோழைகள் இல்லை செல்வன். துரோகிகள். தமிழ் இனத்தையே வஞ்சித்த துரோகிகள் எனச் சொல்வது மிகப் பொருந்தும். இவர்களின் எண்ணிக்கை தான் மிக மிக அதிகம். ஆனால் இவர்களைப் பற்றி பலர் பேசுவதில்லை. பேசாமல் மூடி மறைத்து ஒதுக்கி அவர்களை ஏதாவது ஒரு வகையில் தூக்கி வைத்துப் பேசி மகிழ்ந்து சென்று விட்டார்கள். இப்போதும் அதனைப் பற்றி எல்லாம் பேசவும் விரும்ப மாட்டார்கள் இல்லையா?

சுபா

​

​ 

[செல்வன்]

2017-06-19 15:41 GMT-05:00 Suba <ksuba...@gmail.com>:

​அவர்கள் கோழைகள் இல்லை செல்வன். துரோகிகள். தமிழ் இனத்தையே வஞ்சித்த துரோகிகள் எனச் சொல்வது மிகப் பொருந்தும். இவர்களின் எண்ணிக்கை தான் மிக மிக அதிகம். ஆனால் இவர்களைப் பற்றி பலர் பேசுவதில்லை. பேசாமல் மூடி மறைத்து ஒதுக்கி அவர்களை ஏதாவது ஒரு வகையில் தூக்கி வைத்துப் பேசி மகிழ்ந்து சென்று விட்டார்கள். இப்போதும் அதனைப் பற்றி எல்லாம் பேசவும் விரும்ப மாட்டார்கள் இல்லையா?

தாராளமாக பேசலாம் சுபா. யாரும் தடுப்பது போல எனக்கு தெரியவில்லை. அவர்களின் பெயர், விவரம் இருந்தால் நீங்களோ, யாரோ பகிர்ந்து கொள்ளலாம். விவரமாக அவற்றை பதிவது வரலாற்று ரீதியில் நல்லதே

--

www.holyox.blogspot.com

www.facebook/com/neander.selvan

[Suba]

​முன்னரை விட ​தற்சமயம் கல்வி என்பதும் தகவல் களஞ்சியங்களை வாசிக்கும்  வாய்ப்பும் தமிழகத்தின் பலதரப்பட்ட சமூக அடுக்குகளில் வாழும் மக்களுக்கு கிடைத்துள்ளது. கல்வி அமைத்துக் கொடுத்த ஒரு வாய்ப்பு இது. மகான்களாக பெரியோராகப் போற்றி பூசிக்கப்பட்டவர்களின் செயல்பாடுகள் மறு வாசிப்பில் வேறு பார்வையைப் பெறுகின்றன. இது பழகிப் போன பார்வையிலிருந்து வேறுபடுபவை.  இவர்களின் செயல்பாடுகளை அலசும் மறுபார்வை என்பது ஒரு புறமிருக்க, பெயர்கள் பதியப்படாமல், ஆனால் ஆங்கிலேய ஏகாதிபத்தியத்தில் உயர்பதவியில் பணியாற்றி, பல சலுகைகளைப் பெற்றுக் கொண்டு இருந்தோரைப் பற்றி கருத்துரையாடல்கள் பல காலங்களாக நிகழ்த்தப்படவில்லை. அவர்களின் செயல்பாடுகள்  எவ்வகையில் தமிழ் நாட்டில் தமிழ் மக்களில் ஆதிதிராவிடர்களையும் பழங்குடி மக்களையும் பாதித்தன என்ற கருத்துரையாடல்களும் நிகழ்த்தப்படவில்லை. அவற்றை நிச்ச்சயம் செய்யத்தான் வேண்டும். இந்த இழை  அதற்கு பொறுத்தமில்லை என்பதால் புதிய இழையில் எனக்கு ஓய்வு கிட்டும் போது இக்கருத்துரையாடலை தொடங்குகிறேன்.

சுபா

​ 

[தேமொழி]

என்னுடைய கேள்வி வல்லமையின் கொள்கை மாறிவிட்டதா என்பது குறித்து ....

ref: http://www.vallamai.com/?p=19391
வல்லமை அன்பர்கள் கூடி, வாரம்தோறும் வல்லமை விருது வழங்கலாம் என்பதுதிட்டம். நமது கால அளவாக, திங்கள் முதல் ஞாயிறு வரை என வைத்துக்கொள்வோம். இந்த ஒரு வாரத்தில் தம் ஆற்றலைச் சிறப்புற வெளிப்படுத்திய ஒருவரைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். இவர், விளையாட்டு வீரராகவோ, இலக்கியவாதியாகவோ, அரசியல்வாதியாகவோ, குடும்பத் தலைவியாகவோ, குழந்தையாகவோ கூட இருக்கலாம். உலகின் எந்தப் பகுதியை, எந்த மொழியைச் சேர்ந்தவராகவும் இருக்கலாம். அவர், அந்த ஒரு வாரத்தில் உடல் அளவிலோ, மன அளவிலோ, தனியாகவோ, கூட்டாகவோ… ஏதேனும் ஒரு புள்ளியில் தம் ஆற்றலைத் தலைசிறந்த முறையில் வெளிப்படுத்தி இருக்க வேண்டும்.

இதில் posthumous, இறந்தவருக்கு என்ற குறிப்பு இல்லையே.  

இதைத்தான் திரு. திவாகரும், நானும், பேரா செல்வாவும் அடுத்தடுத்து  பின்பற்றினோம்...

நீங்கள்தான் இதுவரை இறந்தவர்களுக்கு என்ற வகையில் துவக்கியுள்ளீர்கள் செல்வன்.  

வல்லமையின் கொள்கை மாற்றம் செய்யப்பட்டுள்ளதா?  

தெரிந்திருந்தால் நானும்  கவிக்கோ நா. காமராசன் போன்றவர்களை அவர்கள் மறைந்த வாரத்தில் பரிந்துரைத்திருப்பேனே.  

 

[செல்வன்]

இறந்தவர்களுக்கு கொடுக்கபடகூடாது என எனக்கு சொல்லபடவில்லை தேமொழி

கே.வி. மாமாவுக்கு இறந்தபின்னரே விருது வழங்கபட்டது. அனைவரும் பாராட்டவே செய்தார்கள்.

ஒருவர் ஒரு வாரத்தில் செய்திகளில் அடிபட்டால் அவரை ஆராய்ந்து, வல்லமையாளராக அறிவிக்கலாம் என்றே நம்புகிறேன்.

அவ்விதத்தில் வாஞிசியின் நினைவுதினத்தில், அவரது சிலைக்கு மரியாதை செய்யபட்ட செய்திகள் பத்திரிக்கைகளில் வந்ததி ஒட்டி அவரை தேர்ந்தெடுத்தேன்

அவ்வாரம் செய்திகளில் அடிபட்டவர் என்பதே அடிப்படை தகுதி. இறந்தவரா, உயிரோடு இருப்பவரா என்பதை பற்றி எதுவும் எனக்கு சொல்லப்டவில்லை. அதனால் அதை நான் கருத்தில் கொள்ளவில்லை

--

www.holyox.blogspot.com

www.facebook/com/neander.selvan

[தேமொழி]

You better check with Annaa Kannan and Pavala, Don't assume. 

எனது சந்தேகத்தை தீர்த்துக் கொள்ள  எழுப்பிய கேள்வி என்பதால், இதற்கு மேல் தலையிடுவது முறையல்ல. 

[Jataayu B]

சுபா,  // ..  தமிழ் நாட்டின் தார்மீக உரிமை பெற்ற ஆதி திராவிட, பழங்குடி மக்களை அடிமைகள் போல ஆங்கிலேய துரைமார்களுக்கும் மேல் இந்த உயர்சாதிக்குழுவினர் அடிமைகளாக நடத்தி  // 

என்பதெல்லாம்  அடிப்படையற்ற பொத்தாம்பொதுவான அறச்சீற்ற பாவனைகள் என்பதெல்லாம்  உங்களுக்கு  உண்மையிலையே புரியவில்லையா?   

ஒரு தேசம், அதன் பண்பாடு என்பதன் மீது அங்கு  நீண்டகாலமாக வாழ்ந்துவரும் எல்லா மக்களுக்கும் தார்மீக உரிமை உண்டு. நீங்கள் குறிப்பிடும் சாதியினருக்கு மட்டுமல்ல,  பிராமணர்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் வன்னியர்களுக்கும் முதலியார்களுக்கும் செட்டிகளுக்கும்  வேளாளர்களுக்கும் மற்றும் தமிழ்நாட்டில் உள்ள இன்னபிற எல்லா ஜாதியார்களுக்கும்  தார்மீக உரிமை உண்டு.

நவீனயுகத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் உலகின் எல்லா பகுதிகளிலும் சமுதாய ஏற்றத்தாழ்வு மிகப்பெருமளவில் இருந்தது. இந்தியாவும் அதற்கு விதிவிலக்கல்ல. ஆனால் இந்தியாவில் தான்,  பண்பாட்டு ரீதியாகவும், ஆன்மீக ரீதியாகவும் அதிலிருந்து மேலெழ மகத்தான முயற்சிகள் செய்யப்பட்டன.  

நீங்கள் வாழும் ஜெர்மனியிலும் அதை உள்ளடக்கிய ஐரோப்பாவிலும் வரலாற்றில்  யாரும் யாரையும் அடிமையாகவே நடத்தவில்லையா என்ன? அல்லது அப்படி நடத்திய சமூகத்தினரை ஒவ்வொரு நாளும் வசைபாடுவதும் அவர்களுக்கு தார்மீக உரிமை கிடையாது என்று சொல்வதும் தான் அங்கு நடந்து கொண்டிருக்கிறதா? அதைப் பார்த்து நீங்கள் என்னதான் கற்றுக் கொள்கிறீர்கள்? 

நவீன இந்தியா உலகில் உள்ள எந்த ஜனநாயக நாடுகளுக்கும் நிகராக, அதற்கும் மேலாக அதன் அனைத்து குடிமகளுக்கும் சமமான உரிமைகளை சட்டபூர்வமாக வழங்கியிருக்கிறது. ஆம், நடைமுறையில் பல பிரசினைகளும் கொந்தளிப்புகளும் உள்ளன. ஆனால்  அவற்றிற்குத் தீர்வுகாணும் வழி ஓயாமல்  ஒரு குறிப்பிட்ட சாராரை வசைபாடிக்கொண்டிருப்பதல்ல.  உண்மையில், சுதந்திரத்திற்குப் பிறகான ஒவ்வொரு தசாப்தத்திலும் இந்தியாவில் முன்பு ஒடுக்கப் பட்டிருந்த மக்கள் மேலும் மேலும் வளர்வதும் அதிகாரப்பகிர்வுகளில் அதிகம் பங்கு பெறுவதும் தான் நடந்து வருகிறது.    இதோ இதை எழுதிக் கொண்டிருக்கும் போதே,  அடுத்த ஜனாதிபதி வேட்பாளராக ஆளும் கட்சியான பாஜக சார்பில்  ’கோலியர்’ என்ற மிகப்பிற்பட்ட சமூகத்தை சார்ந்த தலைவர் ராம்நாத் கோவிந்த் அறிவிக்கப் பட்டிருக்கிறார்.  அவர் வெல்வதும் உறுதி.   இது போன்ற ஒன்றை நீங்கள் வாழும் ஜெர்மனியில் கற்பனையாவது செய்ய முடியுமா என்று யோசியுங்கள்.  

அன்புடன்,

ஜடாயு

[nkantan r]

point wise (my reply in color highlighted, italics)

On Tuesday, June 20, 2017 at 1:18:53 AM UTC+5:30, oruarizonan wrote:

Mr. nkantan r.,

I do not know whether you and one Mr. Neelakandan who writes in his own name are one and the same person. However, until proven my assumption is right, I treat you as a separate person.

not the same

Long time back, we even had an argument about you writing in English only under the pretext of lack of knowledge or paucity of time to type in Tamil, (both true my knowledge of english and tamil are equivalently bad but i prefer english as i can type faster in enlgish) when I cornered you (cornered? were we in a boxing ring? huh?) why your comments are only in English. You were given the go ahead to write in English by esteemed Ms.Subashini.  It put an end to my efforts to make you write in Tamil. Moreover, you were very particular in not giving your real name.

The reason I am writing all these are because of the following reasons:

• you try to write your anti-Hindu feelings ( i assume you missed an "and" here) denigrating opinions in English. (well i am not anti-hindu, i am anti-religion, anti astrology, anti-eggshell-thin relgious sentiments which hurt so easily, anti-nation in the sense i oppose people who assume india is homogenous single nation or state, to extend i am anti-hindu, anti-buddhist, anti-islam, anti-christianity etc! by the way i am also anti-tamil-as-compulsory language medium of learning, and anti-reservation too;;  too many "anti" like phobia list of tenali,..,.,,
  
• English is a language you can safely write sitting in an ivory tower. (dont understand the idea in this,,,  ivory tower? taking it literally, well i think one can sit in a hut or a slum and still type out in english.. it is silly to associate language with the residence....; )
  
• in that language, you can choose words that will not prick if the same are written in Tamil.(well well well.... you mean to say it will prick all better if i write in tamil?  hmm i should keep trying...
  
• you can assume the role of a neutral party -- so that people inadvertently think you are non-partison --  and preach. (i cannot make head and tail of this? you say i am non-partisan or you say i pose so? how it is connected..... people inadvertently think? how i stop what people think???)
  

I have observed these attitude in your posts because you try to summarize what others have written and come with your own version of conclusion.

Almost every country, including United States through (yeah threw) away the yoke of foreign rule by armed rebellion only.  George Washington adopted a new type of war against the British to win over them, which is called gorilla warfare.  It was not an accepted way of conducting a war. Nevertheless, he achieved the goal and got independence from British.  He is not called a gorilla leader or is denigrated even by the British, leave alone the people of USA or any other country in the world. (what is the relevance?)

In the same token, no one speaks ill of Bhagat Singh.

Why you are calling Vanchi Nathan a terroist? (where i called vanchi nathan a terrorist? i said he was a doctrined puppet!)

VOC adopted a way in which he can establish Indian maritime trade. (that is a laudable way)  British did not defeat him by fair means. (true, sedition law then and still is anti-people as far as i am concerned.. you know that Hardik Patel has a sedition case against him by the democratic indian governement? They offered such a low fare -- much below the profit margin -- VOC is unable to match those fares. (hmm yes hegemony and piracy pricing, which is still followed today..... remeber jio against airtel?

So, the British were not very clean either. (thank you; you used the word either! i never said british were right or ethically correct, they had money, power and suitable laws and also servile indians)

How do you defeat that atrocity? (we did.. right?)

By pouring more money into the shipping company of VOC, against which British have decided to declare a fare war, or hit them where it would do most damage?

In war, you hit the enemy where it will do more damage, and will be very effective.  By removing the leaders, you bring down the enemy. (oh you think death of ashe in 1911 affected british  and damaged them and made them give independence in 1947?

(Aside: we all know the first meeting between VOC and Ashe was due to strike in Coral mills where ashe mediated and advised Harvey company to pay higher wages to call off the strike; as long as VOC was running the shipping and running swadesh movement/meetings, things were just frosty withh headswell against british; what changed was the fiery elocution of Subramania siva calling for taking arms which allowed Ashe to take notes and bring in sedition law against VOC!)

That is what, what Vanchi Nathan did.  He is a true warrior, who does not care for his life in the war effort.  Why not call him a 'Veerar'.  He deserves it more than anyone.  He did not hide behind a foreign language to conceal his armchair preaching. (LOLs; i am a coward and  i am an armchair preacher; certainly i dont intend to corrupt the minds of young and impressives.  He got down to the ground, finished the job, took his own life to wipe out the trace to protect his brethren. (i also said, he was an active hand in the field; i wont call him a warrior; he was a puppet;  he didnot kill himself after killing ashe; he ran and hid in a lavatory; and he killed himself when he knew he would be arrested;  he left a silly trace of a paper which resulted in more man-hunt...)

Is it right?

In war, it is.

So, please do not judge a bold warrior, who laid down his life in the war against the British, using your armchair judgement.  (well sir Mintamil is read and replied in chairs and desks only! it is not a boxing ring...)You are unable to spend sufficient amount of time, put a little more effort to write in Tamil in the MinTamil group; but pass judgement on a person who gave up his life.  People like you - armchair preachers abounded in the then British India.  That is the reason nobody was willing to pay a little more money and use VOC's ships for journey.  Went after cheap fare of the British.  

How do those people collect and put money for reviving VOC's shipping company?  Wake up, esteemed Mr. nkantan r, Sir! (well sir you know how the case of VOC was conducted? who all paid, and that Gandhi settled the final amount of Rs 350/- almost three years after his release from jail when he was in chennai?

Please come down from your ivory chair (tower to chair?) and try to write your comments at least in Tamil (do read some of my posts in tamil; trust me it takes too much time but since it may prick the thin egg-shelled skins better, i should try,,,), trying to show your effort towards that phenomenon.  (what phenomenon?)

I could have written all these in Tamil.  But I decided to do so in English --  using your own method.

(may be you should have tried tamil too; but unfortunately i have a thick skin, and equally thick head so you should try both languages.,,!)

Regards,

Oru Arizonan

(hmm my name sake also wrote that he was better of in tamil and wrote foolishly that tamil didnot have suitable words to write history properly...  i dont subscribe to his ideas!)

To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com

For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

[இணையதாதா]

வாஞ்சி நாதன் பற்றிய தகவல் ஆவண அடிப்படையில் சரியாக எழுதப்படவில்லை.  அவர் திருவிதாங்கூர் அரசுப்பணியில் வனக் காவலராகப் பணியில் இருந்தார் என்றும் மூன்று மாதம் விடுப்பு எடுத்துக்கொண்டு வந்தார் என்றும் குறிப்புள்ளது.  அவரின் நோக்கம் இந்திய விடுதலை மட்டும் அல்ல என்றும் சனாதன தர்மத்தை நிலை நிறுத்துவது அவரின் மற்றொரு நோக்கமக இருந்தது.  இந்திய விடுதலை இந்துக்களின் மேன்மையுடன் இணையவேண்டும் என்ற அக்கறை அவரிடம் மேலோங்கியிருந்தது

ஆதாரம்:

இணையதாதா

[nkantan r]

if my memory serves right (which i doubtt at this old age) the person who accompanied vanchi was one Mr Madasami who was never captured and who was suspected to have moved to puduchery and from there to bengal.  one of the approvers clearly mentioned that Vanchi and madasami were the two men who vent to maniyachi to kill ashe,

regards
rnkantan

[Nagarajan Vadivel]

You are right.  Madasamy was in Pondichery.  After the world war both England and France joined together.  When the question of the freedom fighters from Tamilnadu came for resolve France and Pondichery administration gave the option to relocate then in the francophone countries.  Accordingly Madasamy maigrated from Pondichery.  Barathiyar was given the option to move to Algeria but he refused and entered inti Madras Presidency and arrested at Cuddakur

Nagarajan

--

--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com

To unsubscribe from this group, send email to minTamil-unsubscribe@googlegroups.com

For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---

You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+unsubscribe@googlegroups.com.

[nkantan r]

well you have touched upon an unsavoury part of bharatiar's life;  though i dont have documents in net to prove (Chalapathi has written extensively in the hindu and reprinted in Frontline), it is true that Bharatiar was released in a month's time after his arrest in Cuddalore following the exhortions of CPR and Annie Besant to the british Governor of Madras citing the bad-health of Bharathi due to habit of psychotropic drug by Bharathi in Puducherry.  Governor of Madras wanted a written apology from Bharatiar and it was said that bharatiar wrote such a letter to Governor of Madras ---- just like "veer" savarkar-- stating that he was a loyal supporter of british rule in india

The is also an unconfirmed story why Ashe was chosen by VVS and Vanchi. remember it was not ashe who really arrested VOC nor he was the collector when he was sentenced. he was away. Also he later returned to thirunelveli as DM. It was said that Mrs Ashe, as part of missionary activities - in turn to convernt poor hindus to christianity--- took a dalit lady to hosptial in an open bullock cart. What is wrong with that you may ask; it is said that the cart went through an agraharam where vanchi's house was situated in shencottah! Thus it is said the area got desanctified by the white.  (Disclaimer: it is a story; chalapathy also did not discuss this though some christian references are available;  it appeared that Ashe was called to apologise for this sacrilege. instead of apologising, it appears that Ashe talked about christian values being supeior to hindu values of sanathana dharama.  )

here is a frontline article. (http://www.frontline.in/static/html/fl2619/stories/20090925261908500.htm)

regards
rnkantan

To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com

For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---

You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.

[nkantan r]

Bharathi's letter to Pentland:

OM SAKTHI

District Jail, Cuddalore
28 November-1918.

To
His Excellency Lord Pentland
Governor,
Fort St. George

The Humble petition of C. Subramania Bharathi.

May it please your excellency.

It has been more than a week now since I was
arrested at Cuddalore on my way from Pondicheery
to Tinnevelly which is my native district. After
many loyal assurances on my part as your Execellency
may well remember the Dy. I. G. (CID) was sent by your
Excellency's Government a few months back to
interview me at Pondicherry. The Dy. I G after being
thoroughly satisfied with my attitude towards the
Government asked me if I would be willing to be
kept interned purely as a war measure. in any two
districts of the Madras Presidency during the war..
I could not consent to that proposal, because having
absolutley renounced politics I see no reason why
any restraint should be placed on my movement
even while the war lasted.

Now that the war is over and with such signal
success to the Allies, I ventured to leave Pondicherry.,
honestly believing that there would be absolutely no
difficulty whatsoever in the way of my settling
in Bristish India as a peaceful citizen.. Contrary
to m y expectations however I have been detained and
placed in Cuddalore District Jail under conditions
which I will not weary your Excellency by describing
here at any length BUT which are altogether diasgreeable
to a man of my birth and status and full of dangerous
possibilities to m y health.

I once again assure your Execellency that I have
renounced every form of politics, I shall ever
be loyal to british Government and law abiding.

I therefore beg of your Excellency to order
my immediate release. May God grant your Excellency
a long and happy life.

I beg to remain
Your Excellency's
most obedient servant.
C. Subramania Bharathi

===========
More references:

https://groups.google.com/forum/m/#!topic/soc.culture.tamil/3JC6yFtMA_0

http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-tamilnadu/Bharathiar-museum-in-Cuddalore-prison-to-be-thrown-open-soon/article16630552.ece

[Nagarajan Vadivel]

The Ash murder was both incidental and accidental.  Britishers were unaware of the sevret  network plotting to kill British officials.  The net work was well connected with proper planning.  The scheme was to execute a ritish official on that particular day

It was accidental for ash to travel and Vanchi was selected through lot to execute

Still it is unraveled mystery about the functioning and members of the secret society

India's freedom was inextricably  linked to the revival of Hindu Santana Dharma

Nagarajan

2017-06-20 15:42 GMT+05:30 nkantan r <rnka...@gmail.com>:

--

--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com

To unsubscribe from this group, send email to minTamil-unsubscribe@googlegroups.com

For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---

You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+unsubscribe@googlegroups.com.

[Nagarajan Vadivel]

The letter was placed and understood as if Barathy apologized to the British in return for a life of a free citizen of India.  However contrary to the common understanding the British records never indicated at any time that Bharathy was a terrorist except that he belonged to the extremist wing of the erstwhile congress

In his life he sensed that forces within his party and community acted against him more subtly than British.  His escapade to Pondy also happened due to unfound apprehension created that he was in the arrest list.  However the available documents are contrary to this apprehension

In Pondy the British CID were tracking him  and kept in the watch list but he was only under surveillance.  When Britain and France joined hands after the World War II Barathy instead of moving out to another French territory outside India negotiated with the British for his return to British territory

Though there was an in principle agreement and arrangement for him to move with his family from Pondy to Thirunelvely he was detained at Cuddalore under the pretext that there was a pending FIR against him Thirunelvely murder case

The matter was amicably settled at Cuddalore court and he moved to Thirunelveli.  Till the end he was free to move and British never detained or restricted him.  Everything became OK when British government announced common amnesty

When Gandhi visited Chennai to establish a bridge between extremist wing and moderates of Congress Barathy was out of politics.

Nagarajan

--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com

To unsubscribe from this group, send email to minTamil-unsubscribe@googlegroups.com

For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+unsubscribe@googlegroups.com.

[nkantan r]

Very true. Bharathi was fiery in his words. He was never active in the field as his contribution by writing was much more important. It is worth remembering vanchi's letter where he declared himself the least /last in the order. So he was a dispensable puppet. Bharathy was of different class. His role was limited to publishing and distributing four pamphlets (i think two in Tamil and two in English/French. These English pamphlets were found in vanchi's house.)Moreover he was under constant vigilance as well he was contacted by British agents. These limited him to be passive. We can visualise the agony he would have felt when writing or signing that letter. After release he was technically restricted within kadayam for years in abject poverty.

Regards.
Rnkantan

The unsavoury part of this is not writing the letter, nor his mention of a loyal servant. But his words about his birth and stature...

[nkantan r]

Letter written in 1954 by chellamal to Mr reddiar who was supplying annual produce of grain and firewood. She did not know he had died and so the supply stopped.

So much for bharathi's sacrifice ( his community practically ostracized him. But others including government let her die in penury.)

[Innamburan S.Soundararajan]

கிடைத்ததே வாய்ப்பு என தன்னை உயர் சாதி எனச் சொல்லிக் கொள்ளும் ஒரு சில சாதிக் குழுவினர் ஆங்கிலேயர்களின் அரசில் உயர் ஊழியம் பார்த்து துரைகளின் அடிமைகளாக இருந்தனரே செல்வன்.

அதுமட்டுமா..  தமிழ் நாட்டின் தார்மீக உரிமை பெற்ற ஆதி திராவிட, பழங்குடி மக்களை அடிமைகள் போல ஆங்கிலேய துரைமார்களுக்கும் மேல் இந்த உயர்சாதிக்குழுவினர் அடிமைகளாக நடத்தி ஆங்கிலேய துரைமார்களுக்கு சேவகம் புரிந்தனரே...​அவர்கள் கோழைகள் இல்லை செல்வன். துரோகிகள். தமிழ் இனத்தையே வஞ்சித்த துரோகிகள் எனச் சொல்வது மிகப் பொருந்தும். இவர்களின் எண்ணிக்கை தான் மிக மிக அதிகம். ஆனால் இவர்களைப் பற்றி பலர் பேசுவதில்லை. பேசாமல் மூடி மறைத்து ஒதுக்கி அவர்களை ஏதாவது ஒரு வகையில் தூக்கி வைத்துப் பேசி மகிழ்ந்து சென்று விட்டார்கள். இப்போதும் அதனைப் பற்றி எல்லாம் பேசவும் விரும்ப மாட்டார்கள் இல்லையா?

சுபாஷிணியின் பதிவுகள் படித்தபின் அத்தகைய துரோகிகளின் பட்டியல் பற்றி சிந்தித்தேன். யாரை பற்றியும் ஆதாரத்துடன் பேசலாம். நான் 'அன்றொரு நாள்' தொடரில் பேசொஉஅதில் ஒன்று, இங்கே.என்னுடைய கணிப்பில் இந்த தலைமாந்தன் துரோகி அல்ல.

அன்றொரு நாள்: அக்டோபர் 27

கொச்செரில் ராமன் நாராயணன் (27 October 1920 – 9 November 2005)

இந்தியாவின் பத்தாவது ஜனாதிபதி கொச்செரில் ராமன் நாராயணன் (கே.ஆர்.என்.) அவர்கள் தலித் சமுதாயத்தில் பிறந்தவர் என்பதை நான் பெரிது படுத்தவில்லை. அவருடைய முன்னேற்றம் தகுதி அளித்த வரன். மருத்துவரான தந்தை பரமஏழை. கே.ஆர்.என். படித்தது எல்லாம் கிருத்துவ பள்ளிகள். திருவிதாங்கூர் பல்கலைக்கழகத்தில் முதுநிலை விருது, முதலிடம். நான் மானசீகமாக அமர்த்திக்கொண்ட குருநாதர்களிடம் ~( ஹெரால்ட் லாஸ்கி (வாத்தியரம்மாவை 16 வயதில் மணந்த முந்திரிக்கொட்டை!), ஸர் லையனல் ராப்பின்ஸ் (of the ‘penumbra of approbation’ fame), ஸர் ஃப்ரெட்ரிக் வான் ஹேயக் (of ‘The Road to Serfdom’ fame), அவருடைய பரம வைரியான ஸர் கார்ல் பாப்பர் (of ‘The Road to Hayekdom’ fame) )நேரடியாக பாடம் படித்து, பொருளியல் பட்டம் பெற்றார். சிபாரிசின் மீது 1949ல் இந்தியாவின் வெளியுறவு துறையில் (ஐ.ஃஎப்.எஸ்.) நியமனம். அது என்ன சிபாரிசு? ஆனானப்பட்ட லாஸ்கி, ஆனானப்பட்ட நேருவுக்கு கொடுத்த சிபாரிசு, இந்தியாவின் நலனை நாடி. பல நாடுகளில் தூதராகப் பணி. பேராசிரியராகவும், துணை வேந்தராகவும், வெளியுறவுத்துறை தலைவராகவும் பணி. எங்கும் நல்ல பெயர். ஓய்வு பெற்றபின், இந்திரா காந்தி கேட்டுக்கொண்டதால், அரசியல் பிரவேசம், ஒட்டப்பாளையம் 1984, 1989, 1991 தேர்தல்களில் காங்கிரஸ் எம்.பி. ஆக இவரை அனுப்பியது. 1985லிருந்து அமைச்சரவையிலும், எதிர்க்கட்சியிலும். 1992ல் உப ஜனாதிபதி. 1997ல் ஜனாதிபதி. இவருக்கு இரண்டாவது தவணை கிடைக்கவில்லை. நேர்மையான மனிதரல்லவா! நாட்டின் இரண்டு முக்கிய கட்சிகளின் உள்குத்து கசமுசாவில் கசங்கியது, ஜனாதிபதி பதவி. பேஷ்! ஓய்வுக்கு பின் உலகிலளாவிய சுதந்திர இயக்கங்களுக்கு ஆதரவு தேடினார். 

இவர் ஒரு நவீன ஜனாதிபதி. முதல் தடவையாக, மரபை (அது என்ன மரபோ!) மீறி  பொது தேர்தலில் வாக்கு அளித்த ஜனாதிபதி. பாப்ரி மஸ்ஜித் இடிப்பட்டபோதும், கிரஹாம் ஸ்டைன்ஸ் என்ற பாதிரி கொளுத்தப்பட்டபோதும், தன் கண்டனத்தை, பட்டவர்த்தனமாக உரைத்தார் (ஜனாதிபதி வாயை திறக்கலாமோ?). இருமுறை பிரதமர் நியமனம், நாடாளுமன்ற கலைப்பு ஆகிய பளுவான தீர்மானங்கள் எடுக்கும் போது, பழைய பத்தாம்பசலி முறைகளை தவிர்த்து, உகந்த ஆலோசனைகளை பெற்று, சொந்தமாக சிந்தித்து, ஆணைகள் பிறப்பித்தார். 1999ல் பொது தேர்தல் நடந்து, வாஜ்பேயி அவர்கள் உகந்த முறையில் பிரதமரானதின் பின்னணி ஜனாதிபதியின் தீர்க்கமான முடிவு. இருமுறை மத்திய அரசை மாநிலங்களில் ஜனாதிபதி அரசை ஊன்றுவதை மீள்பார்வைக்கு அனுப்பி ஒரு ஜனநாயகக் கோட்பாட்டை வகுத்தார். அரசு வெட்ட வெளிச்சத்தில் நடமாடவேண்டும் என்று இப்போது பேசி தீர்க்கிறோம். ஹஸாரேயும், சைபலும் பேசிக்கொண்டே இருக்கிறார்கள். கே.ஆர்.என். என்றைக்கோ, ஜனாதிபதியின் ஆணைகளின் பின்னணியை விளக்கி பிரகடனங்கள் பிரசுரிப்பதை துவக்கினார். அப்றம் அது சப்பரமாச்சுது!

‘மாதம் மும்மாரி பெய்ததா?’ என்ற விட்டேற்றி’ ஜன ‘அதிபதவி’ மரபிலிருந்து விலகி, நாட்டை பற்றிய தன் கவலையை மக்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வதில் நிகரற்றவர் கே.ஆர்.என். இந்தியாவின் குடியரசு தினத்தின் பொன் விழாவில் (26 01 2000) அவர் ஆற்றிய உரையிலிருந்து சில துளிகள்...

• ‘இந்தியர்கள் திறன் மிகுந்தவர்கள்; இந்தியா தான் திறனிழந்தது’ என்ற எள்ளலின் யதார்த்தம் சுடுகிறதே;

• நம் தேசீய கீதத்தின் ‘ஜன கண’ என்ற மக்களின் ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தின் ‘அதிநாயக’ ஆளுமையை மந்திரோபதேசம் என்ற பொருள்பட ஆராதிக்கும் போது, ஒரு அக்னிபரிக்ஷையில் இறங்குவோம்;
• சேறிலும், சகதியிலும் அபாரா தொழில் வளர்ச்சி; சேரிகளிலிருந்து விண்கலங்கள் புறப்பாடு!
• நாளிதழ்களில் அன்றாடம் வரும் தீநிமித்தங்களை படிக்க கல்நெஞ்சம் வேண்டுமே;
• சாது மிரண்டால், காடு கொள்ளாது, நம் நாட்டில்;

வரலாற்றில் பெரிதும் பேசப்படுகிற அந்த உரையில் அவர் எழுப்பிய வினாக்கள்:

• ஏழைபாழைகளுக்கு கல்வி அளிப்பதை சுயநலம் தடுக்கிறதா?
• மாணவர்களும், ஆசிரியர்களும், அரசு ஊழியர்களும் தன்னார்வம் கொண்டு ஏன் கல்வி அளிப்பதில்லை?
• நம்மூர் கார்களும், பஸ்களும் ஏன் இப்படி ரோட்டில் தறி கெட்டு ஓடுகின்றன? 
• குப்பையை ஏன் தெருவில் வீசுகிறார்கள்?
• அரசு ஊழியர்கள் மக்களை ஏன் உதறுகிறார்கள்?
• மக்கள் பொதுவுடமைகளை நாசம் செய்கிறார்களே, ஏன்?
• ஏன் சிறார்களை துன்புறுத்துகிறோம்?
• சுற்றுப்புறத்தை ஏன் பாழ்படுத்துகிறோம்?
• பெண்ணியம் பேச்சளவில் தானா?

• புத்தரும், மஹாவீரரும், குரு நானக்கும், கபீர் தாசரும், மஹாத்மா காந்தியும் வாழ்ந்த நன்னாடா, இது? 

• ‘காந்தி மஹானின் வைஷ்ணவனுக்கு மாற்றான் வலி தெரியுமே. அவன் எங்கே? 

உரையின் ஈற்றடியில், ‘மற்றவர்கள் எதை உனக்கு செய்யக்கூடாது என்று நினைக்கிறாயோ, அதை மற்றவர்களுக்கு செய்யாதே’ என்ற விவிலியத்தின் பொன்மொழிக்கு அடித்தளமாக, வியாசரின் "Aatmanaha pratikulaani pareshaam na samaacharet."...(தனக்கு முரணாக அமைவதை கொண்டு மற்றவர்களுக்கு அரண் அமைக்க இயலாது.) மூலமந்திரமாக உச்சரிக்கிறார்,ேக்.ஆர்.என். 

அவருடைய ஆதங்கம் 2000ல் உரைக்கப்பட்டது. இன்று?

இன்னம்பூரான்

27 10 2011

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/b/b0/YoungKRN.jpg/200px-YoungKRN.jpg

உசாத்துணை:

http://www.indiatogether.org/opinions/speeches/krn2000.htm

[Innamburan S.Soundararajan]

திரு,வி.க. அவர்கள் கூட ஆங்கிலப்பித்துப் பிடித்து அலைந்தவர் என்றாலும் அவர் துரோகி அல்ல. ஏன்? தமிழ்த்தாத்தா, காந்திஜி , நேரு, படேல் எல்லோரும் அப்படி முன்னுக்கு வந்தவர்கள் தாம். அவர்களில் ஒருவரும் துரோலி அல்ல.

இ

[தேமொழி]

On Wednesday, June 21, 2017 at 12:21:54 AM UTC-7, இன்னம்பூரான் wrote:

திரு,வி.க. அவர்கள் கூட ஆங்கிலப்பித்துப் பிடித்து அலைந்தவர் என்றாலும் அவர் துரோகி அல்ல. ஏன்? தமிழ்த்தாத்தா, காந்திஜி , நேரு, படேல் எல்லோரும் அப்படி முன்னுக்கு வந்தவர்கள் தாம். அவர்களில் ஒருவரும் துரோலி அல்ல.

இ

/// தமிழ்த்தாத்தா///  

உ. வே சா  ஆங்கிலத்திற்கு மயங்கியவர் அல்ல.  ஆங்கிலம் படித்தால் வேலை கிடைக்கும் என்ற பொழுதும் புறக்கணித்தவர்

உ. வே. சாமிநாதையர்

https://ta.wikipedia.org/s/bmw

சிறிய வயதில் இவரிடம் யாராவது ஆங்கிலம் இவ்வுலக வாழ்விற்கும், வடமொழி அவ்வுலக (ஆன்மீக) வாழ்விற்கும் பயன்படும் என அறிவுறுத்தினால், என் அன்னை தமிழானது இவ்வுலகம் மற்றும் அவ்வுலக வாழ்வு இரண்டிற்கும் இன்றியமையாதது என கூறுவாராம்.

[...]

தமது தந்தையின் நண்பராகிய கும்பகோணம் வக்கில் வேங்கிடராவ் உவேசா தமிழ் கற்பதனாலும் இசைப் பயிற்சியினாலும் பெரியபயனில்லை, ஆங்கிலம் கற்றுக் கொடுங்கள், தாம் உதவி செய்வதாகவும் தமது நண்பர்கள் முலம் உதவி செய்வதாகவும் கூறியபொழுது அவர்பால் உவேசாவிற்க்கு கோபமுண்டாயிற்று, தாம் மகிழ்ச்சியடையவில்லை என்றும் பதிவு செய்கிறார். 

..... தேமொழி 

[Innamburan S.Soundararajan]

மாயவரம் முன்சீப் வேதநாயகம் பிள்ளை அவர்களும் துரோகியல்ல. வெள்ளையன் இந்தியாவை கொள்ளையடித்தத்தை பற்றி முதல் பொருளியல் நூல் எழுதியவரும், இங்கிலாந்தின் மக்களின் பிரதிநிதியாக (இங்கு மாதிரி அல்ல; நிஜமாகவே) பணியாற்றி புகழ் பெற்ற தாதபாய் நெளரோஜியும் டாக்டர் அம்பேத்காரும் துரோகிகள் அல்ல. துபாஷி ஆனந்தரங்கன் பிள்ளை அவர்களும், துபாஷி பச்சையப்ப முதலியார் அவர்கலும் துரோகிகள் அல்ல. இன்னம்பூர் கஸ்தூரிரங்கம் ஐயங்கார் அவர்களும் துரோகி அல்ல. லோபோ பிரபு, எஸ்,கே.செட்டூர், என்.சுப்ரமண்யம் போன்ற பல ஐ.சி.எஸ். அதிகாரிகள் செய்த சமுதாயப்பணிகள் போற்றத்தக்கவை. அவர்களும் துரோகிகள் அல்ல.

[Innamburan S.Soundararajan]

இவருடைய (உ.வே.சா.) பெருமையைத் தமிழுலகம் மெல்ல மெல்ல உணரலாயிற்று. (கலோனிய)அரசாங்கத்தார், 1906ம் ஆண்டு, 'மகா மகோபாத்தியாயர்' என்ற பட்டத்தையும், 1917ம் ஆண்டு பாரத தர்ம மண்டலத்தார், 'திராவிட வித்தியா பூஷணம்' என்ற பட்டத்தையும் வழங்கிச் சிறப்பித்தார்கள். 1925ம் ஆண்டு காமகோடி பீடாதிபதி களாகிய ஸ்ரீ சங்கராசார்ய ஸ்வாமிகள், 'தாக்ஷிணாத்திய கலா நிதி' என்ற பட்டத்தை அருளினார்கள். இவர் சென்னை, மைசூர் ஆந்திரா, காசி முதலிய இடங்களில் உள்ள பல்கலைக் கழகங்களில் பல வகையில் கலந்து தொண்டாற்றினார். 1932ல் சென்னைப் பல்கலைக் கழகத்தார் 'டாக்டர்' பட்டம் அளித்தார்கள். உ.வே.சா அவர்களுக்கு ”தமிழ்த் தாத்தா” என்னும் பட்டத்தைக் கொடுத்தவர் பேராசிரியர் கல்கி. 

~ நமது விக்கி.

இ

[தேமொழி]

அதைப் பற்றிதான் நான் ஒரு கட்டுரை எழுதிக் கொண்டிருக்கிறேன்

..... தேமொழி

[nkantan r]

ஆறாவது வரை தமிழ் மூலமாகவும், ஆறாவது மேல் ஆங்கிலம் வழியாக படித்ததும், படிக்க வேண்டும் என்பதும் துரோகம் என்றால், நான் துரோகியே!

rnkantan.

[தேமொழி]

On Wednesday, June 21, 2017 at 1:59:46 AM UTC-7, nkantan r wrote:

ஆறாவது வரை தமிழ் மூலமாகவும், ஆறாவது மேல் ஆங்கிலம் வழியாக படித்ததும், படிக்க வேண்டும் என்பதும் துரோகம் என்றால், நான் துரோகியே!

rnkantan.

இது   ஆங்கிலம் படிப்வரை துரோகி என்று குறிக்கும் நோக்கம் கொண்ட விவாதமன்று.

ஆங்கிலேயர்களுடன்  சேர்ந்து பலன் அனுபவித்துக் கொண்டு தம் மக்களையே காட்டிக் கொடுப்பது, ஒடுக்க வழி செய்வது போன்றவற்றை செய்தவர்களை   குறிக்கும் நோக்கம் கொண்டது. (சுபாவின் குறிப்புப்படி -- "இனத்தையே வஞ்சித்த துரோகிகள் எனச் சொல்வது மிகப் பொருந்தும். இவர்களின் எண்ணிக்கை தான் மிக மிக அதிகம். ஆனால் இவர்களைப் பற்றி பலர் பேசுவதில்லை" )

எடுத்துக் காட்டு Criminal Tribes Act  என்ற சட்டத்தை ஆங்கிலேயர் நடைமுறைப்படுத்த அவர்களுக்கு யார் யாரெல்லாம் உதவினார்களோ அவர்களை, அந்தக்  கோடாலிக் காம்புகளை குறிப்பது போன்றது.  

இடையில் ஆங்கிலம்  படிப்பதே  துரோகம் என ஏன் மாறுகிறது  எனப் புரியவில்லை 

..... தேமொழி

[N. Ganesan]

On Sunday, June 18, 2017 at 8:49:04 PM UTC-7, செல்வன் wrote:

இந்த வார வல்லமையாளர்

• Monday, June 19, 2017, 9:15
• வல்லமையாளர் விருது பெற்றோரின் பட்டியல், வல்லமையாளர் விருது!
• Add a comment
• [Edit]

227. வீர வாஞ்சி

ஜூன் 17 வீர வாஞ்சி என அழைக்கப்ட்ட வாஞ்சிநாதனின் 106வது நினைவுதினம். ஆங்கிலேயர் ஆட்சியில் திருநெல்வேலி மாவட்ட ஆட்சியராக இருந்த ஆஷ்துரையை, வாஞ்சிநாதன் சுட்டுக்கொன்று, தானும் உயிர்நீத்த தினம் 1911, ஜூன் 17-ம் தேதி.

சிறப்பான தேர்வு. மறைந்துவிட்ட மாமனிதர்களை ’இந்த வார வல்லமையாளர்’ ஆக தேர்ந்தெடுத்தல் இதுவே முதல் முறையா? இல்லை, இதற்கு முன்னரும் உண்டா?

இளைய தலைமுறை அறியாத *தமிழர்கள்* சிலரை எப்போதாவது அறிமுகம் செய்ய நீங்கள் செய்ததுபோல் செய்யலாம் என நினைக்கிறேன்.

வீர வாஞ்சிநாதன் வழக்கில் அதிகம் பேசப்பட்ட பாடல் பாரதியாரின் மறவன்பாட்டு. அந்தக் கேசில் கோர்ட்டில் தாக்கல் செய்திருந்த காயிதத்தைக் கண்டறிந்து

பாடலின் முழுவடிவம் கிடைத்தது. அதனைத் தேடிக் கண்டுபிடித்து வெளியிட்டவர். பாரதியறிஞர் ரா. அ. பத்மநாபன்.

அப்பாடலில் இந்தியர்களின் தேய்ந்த நிலைமை, மிலேச்சர் ஆட்சியில் வர்ணித்தார் சுப்பிரமணிய பாரதியார். அதற்கும் முன்பே இப்பாடலின் கருத்துக்களில்

சிலவற்றைக் குறிப்பிட்டவர் கொங்குநாட்டுக் கவிஞர் வெங்கட்ரமணையங்கார் (சாமைக்களம்).

https://groups.google.com/forum/#!msg/vallamai/aebUNt4ur9I/uc7OLylgqnQJ

வெங்கடரமணையங்கார் தன் சோதிட அறிவால் தம்முடைய இறுதிநாளை

அறிவித்தது.

தராதலத்தில் சிறந்தநடுப் பட்டிவாழ்நா

  ராயணன்மெய்த் தவத்தால் மேவும்

வரோதயனாம் வேங்கட்ட ரமணனவன்

 மாண்புடைய வையம் நீத்து

குரோதனவாண் டைப்பசியில் ஈரொன்றாம்

  நாளில்வரு குருவா ரத்தில்

சிரோதயமாம் வைகுண்டப் பதியவந்தன்

  பொன்னடியைச் சேர்ந்தான் மாதோ!

உசாத்துணை: தனிப்பாடல் திரட்டு, தொகுதி மூன்று,

திருநெல்வேலித் தென்னிந்தியச் சைவசித்தாந்த

நூற்பதிப்புக் கழகம். 1964.

நா. கணேசன்

அண்மையில் மறைந்த விழுப்புரம் ரா. அ. பத்மநாபன் முயற்சியால் ஆஷ் துரை கொலைக்கேஸில் மிகவும் பேசப்பட்ட ‘மறவன் பாட்டு’ பாரதியார் பாடலுக்கு முன்மாதிரியாக பல ஆண்டுகள் முன்னால் வேங்கடரமணையங்கார் வெண்பாவில் சொல்லியுள்ளார். ஆனால், பாரதி வேங்கடரமணையங்கார் வெண்பாக் கேட்டிருக்க வாய்ப்பில்லை.

http://www.tamilvu.org/slet/l9100/l9100pd1.jsp?bookid=145&pno=318

  16. ஆதாரம்: பாரதி புதையல் 3 -- பக்கம் 8-9 

மறவன்பாட்டு

மண்வெட்டிக் கூலிதின லாச்சே! -- எங்கள் 

   வாள்வலியும் வேல்வலியும் போச்சே! 1

விண்முட்டிச் சென்றபுகழ் போச்சே! -- இந்த 

   மேதினியில் கெட்டபெய ராச்சே.

நாணிலகு வில்லினொடு தூணி -- நல்ல 

    நாதமிகு சங்கொலியும் பேணி,          2

பூணுலகு திண்கதையும் கொண்டு -- நாங்கள் 

   போர்செய்த காலமெல்லாம் பண்டு

தற்கால ஜீவனம் 

கன்னங் கரியவிருள் நேரம் -- அதில் 

   காற்றும் பெருமழையும் சேரும்;          3

சின்னக் கரிய துணியாலே -- இந்தத் 

   தீயவுடல் மூடி நரிபோலே,

மெல்லப் பயந்து மிகப் பதுங்கி -- ஒரு 

  வேற்றுவரும் கண்டபொழு தொதுங்கி         4

சொல்லக் கொதிக்குதடா நெஞ்சம் -- வெறும் 

  சோற்றுக்கோ வந்த திந்தப் பஞ்சம்.

ஏழை எளியவர்கள் வீட்டில் -- இந்த 

   ஈன வயிறுபடும் பாட்டில்                    5

கோழை யெலிகளென்னச் சென்றே-- பொருள் 

  கொண் டிழிவின் வருகிறோம் இன்றே.

அதில் கஷ்டங்கள் 

நாயும் பிழைக்கு இந்தப் பிழைப்பு -- ஐயோ 

  நாளெல்லாம் சுற்றுதிலே உழைப்பு;          6

பாயும் கடிநாய்ப் போலீசுக் -- காரப் 

   பார்ப்பானுக் குண்டிதிலே பிழைப்பு.

பேராசைக் காரனடா பார்ப்பான் -- ஆனால்

    பெரியதுரை என்னிலுடல் வேர்ப்பான்      7

யாரானாலும் கொடுமை இழைப்பான் -- துரை 

    இம்மென்றால் நாய்போலே உழைப்பான்.

முன்னாளில் ஐயரெல்லாம் வேதம் -- சொல்வார் 

    மூன்று மழை பெய்யுமடா மாதம்;   8

இந்நாளில் பொய்மைப் பார்ப்பார் -- இவர் 

    ஏதுசெய்தும் காசுபெறப் பார்ப்பார்.

பிள்ளைக்குப் பூணூலாம் என்பான் --  நம்மைப் 

    பிய்த்துப் பணம் கொடெனத் தின்பான்;  9

கொள்ளைக் கேசென்றொரு பொய் மூட்டி -- நம்மைக் 

    கொண்டதிலே தொல்லை செய்வான் மாட்டி.

சோரந் தொழிலாக் கொள்வோமோ? -- முந்தைச் 

    சூரர் பெயரை அழிப்போமோ?     10

வீர மறவர்நாம் அன்றோ? -- இந்த 

    வீண் வாழ்க்கை வாழ்வதினி நன்றோ?

                                                 

                                      - பாரதியார்

[N. Ganesan]

வீர வாஞ்சிநாதன் பாரதமாதாவின் தளை அறுத்து விடுதலை பெற உழைத்தார். பாரத அரசாங்கம் அவர் பெயரை தன் ரயில் நிலையத்திற்கு இட்டுள்ளது.

Vanchi Maniyachi Railway Station

https://www.youtube.com/watch?v=7N3KWoNWraM

http://navrangindia.blogspot.com/2015/10/vanchinathan-who-shot-dead-collector.html

http://www.thehindu.com/news/national/tamil-nadu/Demand-for-Vanchinathan-memorial/article14414142.ece

[nkantan r]

yes ma'am; i got that in the first place; but later posts indicated an off-track.

regards
rnkantan
(a quirky question: how you came to know about the numbers of these kind of persons: இவர்களின் எண்ணிக்கை தான் மிக மிக அதிகம். ; if that is true, as real democracy the majority was politically right even if not ethically; am i missing something here?)

[Hari Krishnan]

2017-06-21 19:13 GMT+05:30 N. Ganesan <naa.g...@gmail.com>:

வீர வாஞ்சிநாதன் வழக்கில் அதிகம் பேசப்பட்ட பாடல் பாரதியாரின் மறவன்பாட்டு. அந்தக் கேசில் கோர்ட்டில் தாக்கல் செய்திருந்த காயிதத்தைக் கண்டறிந்து

பாடலின் முழுவடிவம் கிடைத்தது. அதனைத் தேடிக் கண்டுபிடித்து வெளியிட்டவர். பாரதியறிஞர் ரா. அ. பத்மநாபன்.

பாரதி ஆய்வுகள்: சிக்கல்களும் தீர்வுகளும் என்ற தன் நூலில் சீனி விசுவநாதன் அப்படி எந்தப் பிரதியும் கிடையாது என்றும் வாஞ்சிநாதனின் சட்டைப்பையில் இருந்ததாக காவல்துறை பட்டியலிட்டுள்ளவற்றில் இந்தப் பாடலைப் பற்றிய எந்தக் குறிப்பும் இல்லையென்றும் சொல்கிறார்.  

'ஓடிப்போனானா பாரதி' நூலில், வீர மறவன் பாட்டின் முழு வடிவத்தையும் தேடி எடுத்தவர் ரா அ ப என்று எழுதியிருந்தேன்.  நம்முடைய மோகனரங்கன் சொன்னபிறகுதான் இந்தத் தகவல் எனக்குத் தெரியும்.  (ஓடிப்போனானா வெளிவந்து பத்து நாட்களுக்குப் பிறகே சீனி விசுவின் நூல் வெளிவந்திருக்கிறது.)

சீனி விசுவின் இந்த ஆய்வு ரா அ பவின் அணுகுமுறையைக் கேள்விக்குரியதாக்குகிறது.  இதுபோலவே பெ சு மணி பற்றியும் சொல்லப்படுவதுண்டு.

--

அன்புடன்,
ஹரிகி.

நட்பும் சுற்றமும் நலமே என்பதை

மட்டும் கேட்க வாணி அருள்கவே.

God bless all of us.  May we hear from everyone in our life that they are good and prosperous. 

[Oru Arizonan]

On Wed, Jun 21, 2017 at 1:59 AM, nkantan r <rnka...@gmail.com> wrote:

//ஆறாவது வரை தமிழ் மூலமாகவும், ஆறாவது மேல் ஆங்கிலம் வழியாக படித்ததும், படிக்க வேண்டும் என்பதும் துரோகம் என்றால், நான் துரோகியே!

rnkantan.//

என்னையும் துரோகி வரிசையில் சேர்த்துக்கொள்ளுங்கள்!

ஒரு அரிசோனன்

[N. Ganesan]

On Wednesday, June 21, 2017 at 8:18:06 AM UTC-7, Hari wrote:

2017-06-21 19:13 GMT+05:30 N. Ganesan <naa.g...@gmail.com>:

வீர வாஞ்சிநாதன் வழக்கில் அதிகம் பேசப்பட்ட பாடல் பாரதியாரின் மறவன்பாட்டு. அந்தக் கேசில் கோர்ட்டில் தாக்கல் செய்திருந்த காயிதத்தைக் கண்டறிந்து

பாடலின் முழுவடிவம் கிடைத்தது. அதனைத் தேடிக் கண்டுபிடித்து வெளியிட்டவர். பாரதியறிஞர் ரா. அ. பத்மநாபன்.

பாரதி ஆய்வுகள்: சிக்கல்களும் தீர்வுகளும் என்ற தன் நூலில் சீனி விசுவநாதன் அப்படி எந்தப் பிரதியும் கிடையாது என்றும் வாஞ்சிநாதனின் சட்டைப்பையில் இருந்ததாக காவல்துறை பட்டியலிட்டுள்ளவற்றில் இந்தப் பாடலைப் பற்றிய எந்தக் குறிப்பும் இல்லையென்றும் சொல்கிறார்.  

பாரதியின் முதல் ஆய்வாளர்கள் இப்போதுபோல் கவனமாக குறிப்புகள் எழுதவில்லை. பாரதியறிஞருக்கு யாரோ ஒருவர் கோர்ட்டில் கிடைத்தது எனக் கொடுத்திருக்கலாம்.

பெ. தூரன் நூற்றாண்டு விழா மலர் நா. மகாலிங்கம் அவர்களால் அச்சானது. அதில் பெ. தூரன் பரலி சு. நெல்லையப்பர் பற்றி ஒரு கட்டுரை எழுதியுள்ளார்.

அவரும் பாரதி பாடல்களை, கடிதங்களை கவனமாக வைத்திருந்தவர் அல்லர் என்றும், பரலி கொடுத்த பாடல்கள் சிலவற்றை கவனக்குறைவால் இழந்ததையும்

வருத்தப்பட்டுச் சொல்லியுள்ளார்.

சலபதி, சீனி விசுவநாதன் போன்றோர் போல ரா. அ. ப. இல்லை. இதனை வெங்கடாசலபதியும் சில இடங்களில் சொல்லியிருக்கிறார்.

அண்மையில் திருக்குறள் மாநாடு ஒன்றில் நாகர்கோயிலுக்கு நானும், கல்வெட்டு ஆய்வர் துரை சுந்தரமும் கோவையிலிருந்து சென்றிருந்தோம்.

அப்போது காலச்சுவடு பதிப்பகத்தில் பாரதி பற்றி சில நூல்கள் வாங்கினேன். அதில் கண்ட செய்தி இது.

பாரதி ஆசிரம வெளியீடு, 1922-ல் சுதேச கீதங்கள் (இரண்டாம் தொகுதி) பக். 136ல் இந்த மறவன் பாட்டு உள்ளதாக சீனி விசுவநாதன் எழுதியுள்ளார்.

உங்கள் பழைய மடலில் சீனி. விசுவநாதன் குறிப்பு. ரா. அ. ப. கையெழுத்துப் பிரதியாய் யாராவது கொடுத்திருக்கலாம் என நினைக்கிறேன்.

நா. கணேசன்

[N. Ganesan]

Revolutionary crime in Madras, pp. 68 - 70 in

https://books.google.com/books?id=FdgOAQAAIAAJ&

NG

[N. Ganesan]

http://shodhganga.inflibnet.ac.in/handle/10603/135950

வாஞ்சி - 6-ஆம் அத்தியாயம்

http://shodhganga.inflibnet.ac.in/bitstream/10603/135950/11/11_chapter%206.pdf

Title: The biography of swadeshi nationalists of Tamil Nadu in historical perspective

Researcher: Jeeva christy, S

Guide(s): Venkatraman, V

Keywords: Biography
Historical Perspective
Swadeshi Nationalists

University: Madurai Kamraj University

Completed Date: 2015

Abstract: None

 newlinePagination: 342 p.

URI: http://hdl.handle.net/10603/135950

Appears in Departments:Department of Art History

[N. Ganesan]

பாரதியியலில் இது ஒரு முக்கியக் கண்டுபிடிப்பு. இதனை முதலில் வெளியிட்டவர் ஆ. ரா. வெங்கடாசலபதி. “கடலூர் சிறைச்சாலையிலிருந்து விடுதலை பெற்றபொழுது பாரதி எழுதிய கடிதத்தை முதலில் நான்தான் வெளியிட்டேன் (’முகம்’ மாத இதழ், பிப்ரவரி 1985). சில பாரதி அன்பர்கள் இதற்காக என்மீது வருத்தப்பட்டார்கள்.” பக். 12, எழுக, நீ புலவன்! (ஆ. இரா. வேங்கடாசலபதி, காலச்சுவடு பதிப்பகம், 2016).

’முகம்’ மா. மணி சலபதியை வளர்த்தவர்களில் முக்கியமானவர். 

பாரதியார் மறைந்து பல ஆண்டுகள் கழிந்தபின் வ. ரா. எழுதிய நூலில் 1919 மார்ச் திங்களில், ராஜாஜி இல்லத்தில் காந்திஜியை பாரதி சந்தித்ததாக எழுதினார். வ. ரா. நூலில் உள்ள சில பிழைகள் பின்வந்த ஆய்வுகளால் திருத்தம் பெற்றுவிட்டன. பாரதியார் காந்திஜியை சந்தித்தது 1919-ஆம் ஆண்டு அல்ல, அது 1920-ஆம் ஆண்டு எனக் கணிக்கின்றார்கள். மார்ச் 4, மார்ச் 17 தேதிகளில் வேதாந்தபரமாக பாரதி சென்னையில் பேசியுள்ளார். அதன் குறிப்புகள் பத்த்ரிகைகளில் கிடைக்கின்றன. அப்புறம் காந்தி சென்னை வந்தார். காந்தி சென்றபின்னர் மூன்றாம் பேச்சு பாரதியாரால் ஆற்றப்படுவதாக குறிப்பு கிடைத்துள்ளது. ஆனால், அந்த 3-ம் பேச்சையோ, அதன் பின்னர் தொடர்ச்சியோ சென்னையில் செய்யவில்லை பாரதியார். எந்தப் பத்திரிகையிலும் செய்தி இல்லை. காரணம் அரசியலை துறக்கிறேன் என்று 1918 கடைசியில் அரசாங்கத்திடம் எழுதிய இக் கடிதமே காரணம். மார்ச் 17 அன்று குள்ளச்சாமி தலைமையில் வேதாந்தச் சொற்பொழிவு (பிரம்ம ஸ்தாபனம் அல்லது நானே கடவுள்) ஆற்றிய பிறகு, சிஐடி, போலீஸ் காந்தி வருவதை ஒட்டி பாரதியை நெல்லை மாவட்டத்திற்கு திரும்பச் சொல்லியிருப்பர். அதனால்தான் சென்னையில் தொடர் சொற்பொழிவுகள் ஆன்மீகம் பற்றிக்கூட ஆற்ற இயலவில்லை எனக் கருதவேண்டியுள்ளது.

வ. ரா. குறிப்பிட்ட தேதி பிறழக் காரணம் இந்த கடலூர் உறுதியேற்புக் கடிதம் அவர் பாராததும், பல ஆண்டு சென்றபின்னர் நினைவில் இருந்து எழுதுவதலாலும் ஆகும். பாரதி கொடுத்த உறுதிமொழிப் படி தாகூர் சென்னை வந்து ஆற்றிய சொற்பொழிவைக் கூட அவரது இரண்டு உரைகளில் எங்கும் குறிக்கவில்லை.

மேலும், காந்தியே ராஜாஜியை முதன்முறையாக சந்திக்கிறார்:

காந்தியே தன் சுயசரிதையிலும், யங் இந்தியாவிலும் கஸ்தூரிரங்க ஐயங்கார்

இல்லத்தில் 1919 மார்ச்சில் இருந்ததைப் பதிவு செய்துள்ளார். விவரங்களை காந்தி

நூற்றாண்டு விழாவின்போது வெளியான “தமிழ்நாட்டில் காந்தி” (1968) நூலிலும் விரிவாகக்

காணலாம்.

http://www.hindu.com/mag/2003/02/02/stories/2003020200680300.htm

”As a young lawyer in Salem, Rajaji stumbled upon the works of Henry

David Thoreau: his book, Walden, as well as his classic essay on civil

disobedience. Then he read of the Indian lawyer who was putting these

ideas into practice in South Africa. In 1913 he reprinted, at his own

expense, a pamphlet describing Gandhi's jail experiences. After

Gandhi's return to India in January 1915, he followed his activities

with an increasing fascination. However, he had to wait four years to

meet him, their first encounter taking place in Madras in March 1919,

in a house owned by the proprietor of The Hindu, S. Kasturiranga

Iyengar.”

காந்தியை ராஜாஜி சந்தித்தது 1919 மார்ச் விஜயத்தின்போதுதான். அவ்வளவாகப்

பரிச்சயமில்லாதபோது சங்கோஜத்தால் பின்னாலேயே இருந்துள்ளார் ராஜாஜி.

மகாதேவ தேசாய் தான் இவர் முக்கியமானவர், “you should cultivate this man"

என காந்திக்கு ராஜாஜியின் உழைப்பையும் முக்கியத்துவத்தையும் சொல்லியுள்ளார்.

காந்தியை சென்னைக்கு வாருங்கள் எனக் கடிதமெழுதி அழைத்தவர் ‘தி ஹிந்து’ கஸ்தூரிரங்கர்தான். காந்தி பேசிய கூட்டத்தில் தலைமை வகித்தவர் கஸ்தூரிரங்கரே. ரௌலட் சட்டத்துக்கு எதிர்ப்பாய் அமைத்த குழுவில் காந்தி தலைவர், கஸ்தூரிரங்கர் துணைத்தலைவர். சேலம் விஜயராகவாச்சாரி கார்யதர்சி (Gandhi's Rise to Power: Indian Politics 1915-1922  By Judith M. Brown, பக். 166).

இந்த மாதிரி அரசாங்கத்திற்குச் சிக்கலான அரசியலை இந்திய தலைவர்கள் எடுக்கும் நேரத்தில் பாரதி சென்னையில் இருப்பது

உசிதம் அல்ல என போலீஸ், சிஐடி துறைகள் முடிவெடுத்து 3-ம் சொற்பொழிவு நிகழாமலும், அவரை ஊர் திரும்பவும் செய்திருக்கவேண்டும்.

நா. கணேசன்

உதாரணமாக, பாரதியார் பேர்த்தி திருமதி. விஜயா பாரதி எழுதியிருக்கிறார்,

பாரதியாரின் பேத்தி, விஜயா பாரதி, எழுதுகிறார்:

http://www.annavinpadaippugal.info/mahakavibharathiyar/vijayabharathi_5.htm

”Bharati paid a poetical tribute to Gandhiji later. In a poem forecasting the freedom of India by Gandhiji’s non-violent methods Bharati speaks of the Mahatma:

You have brought into politics a spiritual 

awareness and courage-

Politics that is entwined with war, murders 

and chastisement-

To regard all human beings children of God and to perceive in them forms of Godliness,

To regard one’s own life on a par with other lived that may be full of evil-

…..All this you have done.

This poem must be dated later in 1921 because Bharati wrote an article about his own ideas against Gandhiji’s non-cooperation methods in “ Swadesamitran” in November 1920. This essay is in the form of a reply to friends who were asking him in letters and in person, about his ideas of the Mahatma’s non-cooperation movement.”

கடையத்தில் இருந்து 20-ஜூன்-1920 அன்று பாரதி எழுதிய கடிதத்தில்

தன் மீது இருக்கும் அரசாங்க கட்டுப்பாடுகள் நீக்கப்பட்டுவிட்டன என்கிறார்:

"Om Shakti (in Tamil)

C. Subramania Bharati

Kadayam

28th June, 1920

[...]

N.B.- All Government restrictions against me have been removed and all accusations withdrawn and so Government officials may also be asked to subscribe for this loan. Nobody’s name will be announced to the public in this connection and the subscribers will be merely treated as private creditors. THE DEBTS WILL BE FULLY CLEAR ED WITHIN 2 YEARS.

C.S.B"

T. N. Ramachandran - V. S. Ramalingam, Thanjavur Bharatiyar Sangam

http://www.mahakavibharathiyar.info/vazhkaikurippu.htm

”பாரதி வாழ்வு: சில காலக் குறிப்புகள்”

[...]

”1917

கண்ணன் பாட்டு (முதற் பதிப்பு); பரலி சு.நெல்லையப்பர் வெளியிட்டார்.

1918

பரலி நெல்லையப்பர் பாரதியின் 'நாட்டுப் பாட்டு' (முதற் பதிப்பு) வெளியிட்டார்.

நவம்பரில் புதுவையை விட்டுப் புறப்பட்ட பாரதியைக் கடலூரில் கைது

செய்தனர். சென்னை வழக்கறிஞர் திரு.துரைசாமி ஐயர், 'சுதேசசமித்திரன்'

ஆசிரியர் திரு.ஏ.ரங்கசாமி ஐயங்கார் சி.பி.இராமசாமி ஐயர் ஆகியோர்

முயற்சியால் விடுதலை பெற்றார்.

1919

கடையம் (திருமதி செல்லம்மாள் ஊர்), எட்டயபுரம் - இரண்டு ஊர்களிலும் தங்கி

வந்தார். இடையில் திருவனந்தபுரத்தில் நடந்த ஒரு திருமணத்துககுப் போனபோது

திரு.கே.ஜி.சேஷையரின் பழக்கம் ஏற்பட்டது.

1920

மீண்டும் 'சுதேசமித்திரன்' உதவியாளரானார். புதுவையிலிருந்து

வ.வே.சு.ஐயரும் பல நண்பர்களும் சென்னை வந்து சேர்ந்தனர்.

காந்தியடிகளைக் கண்டு, சில மணித்துளிகள் பேசும் வாய்ப்பினைப் பாரதியார்

பெற்றார். நேரம் சிறிதளவேயாயினும் இரு பெருமக்களும் ஒருவரை யொருவர்

இனங்கண்டு கொண்ட அற்புதமான சந்திப்பு.

1921

திருவல்லிக்கேணி, பார்த்தசாரதி கோயில் யானை பாரதியைத் தூக்கி எறிந்தது.

செப்டம்பர் மாதம் 11ஆம் நாள் பாரதி மறைவு.”

[Suba]

திரு.கணேசன்.

ஒரு பொருந்தும் தலைப்பிட்டு இவ்விசயத்தை அலசலாமே.

இந்த இழையின் தலைப்பிற்குத் தொடபில்லாத பதிவு. தனி பதிவாகப் போடுகிறேன். அதில் இது தொடருங்கள்.

சுபா

--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com

To unsubscribe from this group, send email to minTamil-unsubscribe@googlegroups.com

For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+unsubscribe@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

Dr.K.Subashini

http://www.subaonline.net - எனது பக்கங்கள்

http://www.tamilheritage.org/- Tamil Heritage Foundation

http://www.heritagewiki.org/- மரபு விக்கி