சென்னை,
சென்னையில் முதியவர்களை தாக்கி பூணூலை அறுத்ததாக 6 பேர் கைது செய்யப்பட்டனர்.
தாக்குதல்–பூணூல் அறுப்புசென்னை மயிலாப்பூர் முண்டகக்கண்ணி அம்மன் கோவில் தெருவைச் சேர்ந்தவர் விசுவநாத குருக்கள் (வயது 76). இவர் நேற்று முன்தினம் இரவு மயிலாப்பூர் மாதவ பெருமாள் கோவில் தெருவில் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தார். அப்போது 3 மோட்டார் சைக்கிள்களில் வந்த 6 பேர், விசுவநாத குருக்களை தாக்கி, அவர் அணிந்திருந்த பூணூலை அறுத்தெறிந்து விட்டு தப்பி ஓடிவிட்டனர்.
இதே போல நேற்று முன்தினம் இரவு மேற்கு மாம்பலத்தில் கோவில்களில் பஜனை பாட்டு பாடும் சந்தான கோபால் என்ற முதியவரிடமும் ஒரு கும்பல் பூணூலை அறுத்துவிட்டு தப்பிச்சென்று விட்டனர்.
மேலும் 3 பேரின் பூணூல் அறுப்புமயிலாப்பூர் சம்பவத்தில் பாதிக்கப்பட்ட விசுவநாத குருக்கள் போலீசில் புகார் கொடுத்தார். மேற்கு மாம்பலம் சம்பவத்தில் பாதிக்கப்பட்ட சந்தான கோபால் அசோக்நகர் போலீசில் புகார் கொடுத்தார்.
இதேபோல நேற்று முன்தினம் இரவு மயிலாப்பூரில் மேலும் ஒருவரிடமும், திருவல்லிக்கேணி பார்த்தசாரதி கோவில் அருகில் 3 பேரிடமும் பூணூல் அறுக்கப்பட்டதாக தெரிகிறது. அவர்கள் போலீசில் புகார் கொடுக்கவில்லை என்று கூறப்படுகிறது.
6 பேர் கைதுமயிலாப்பூர் இன்ஸ்பெக்டர் சாம்வின்சென்ட் வழக்குப்பதிவு செய்து விசாரணை நடத்தினார். விசாரணையில் நேற்று முன்தினம் இரவு பூணூல்களை அறுத்த 6 பேர் கும்பல் யார் என்று தெரியவந்தது.
ராயப்பேட்டையைச் சேர்ந்த நந்தகுமார், பிரபாகரன், திவாகர், பிரதீப், ராவணன் உள்ளிட்ட 6 பேர் கைது செய்யப்பட்டதாக போலீசார் தெரிவித்தனர். அவர்கள் 6 பேர் மீதும் தேசிய பாதுகாப்பு சட்டத்தின்கீழ் கடும் நடவடிக்கை பாயும் என்று தெரிகிறது.
ரிஷிகேசத்தில் துறவிகள் பலர் என்னைப் பார்க்க வந்தனர். அவர்களில் ஒருவர் என்னிடம் மிகுந்த பற்றுக் கொண் டிருந்தார். ஃபோனிக்ஸ் கூட்டத்தாரும் அங்கே இருந்தனர். அவர்களைப் பற்றி அத்துறவி என்னைப் பல கேள்விகள் கேட்டார். மதம் பற்றி நாங்கள் உரை யாடினோம். இதில் எனக்கு மிகுந்த அக் கறை இருக்கிறது என்பதைத் தெரிந்து கொண்டார். கங்கையில் நீராடிவிட்டு, உடலில் சட்டையில்லாமலும் தலையில் தொப்பியில்லாமலும் நான் வந்துகொண் டிருப்பதைப் பார்த்தார். தலையில் உச்சிக் குடுமியும், உடலில் பூணூலும் இல்லா மல் நான் இருந்ததைக் கண்டு அத் துறவிக்கு மனவேதனையாகிவிட்டது.
இந்து தர்மத்தில் நம்பிக்கையுள்ள நீங்கள், பூணூல் அணியாமலும், உச்சிக்குடுமி இல்லாமலும் இருப்பதைக் காண என் மனம் வேதனைப்படுகிறது. இவை இரண்டும் இந்து தர்மத்தின் புறச் சின்னங்கள். ஒவ்வொரு இந்துவுக்கும் இவை இருந்தாக வேண்டும் என்று கூறினார்.
பூணூல் அணிவதைக் கைவிட்ட கதை
இந்த இரண்டையும் நான் ஏன் கைவிட்டேன் என்பதே ஒரு தனிக் கதையாகும். நான் பத்து வயது சிறுவனாக இருந்தபோது, பார்ப்பனச் சிறுவர்கள் தாங்கள் அணிந்திருந்த பூணூலில் சாவிக் கொத்துகளைக் கோத்துத் தொங்கவிட்டுக் கொண்டிருப்பதைப் பார்த்து நான் பொறாமைப்படுவது உண்டு. நானும் அப்படிச் செய்யவேண்டும் என்று ஆசைப் பட்டேன். கத்தியவாரிலிருக்கும் வைசிய குடும்பத்தினர் அக்காலத்தில் சாதாரணமாகப் பூணூல் அணிந்து கொள்வதில்லை. ஆனால், முதல் மூன்று வருணத்தாரும் பூணூல் அணிய வேண்டியது அவசியம் என்று வற்புறுத் தும் இயக்கம் ஒன்று அப்போதுதான் ஆரம்பமாகி இருந்தது. இதன் காரணமாக காந்தி சாதியைச் சேர்ந்த சிலர் பூணூல் போட்டுக் கொண்டனர். எங்களில் இரண்டு மூன்று சிறுவர்களுக்கு ராம ரட்சை கற்பித்துக் கொண்டிருந்த பார்ப்பனர் எங்களுக்குப் பூணூல் போட்டு விட்டார். நான் சாவிக்கொத்தை அதில் மாட்டிக் கொள்ளும் வாய்ப்பு கிடைக்கா விட்டாலும், ஏதோ ஒரு சாவிக் கொத்தைக் கண்டுபிடித்து என் பூணூலில் மாட்டிக் கொண்டேன். பிறகு பூணூல் அறுந்து போய்விட்டது. அது போய்விட்டதே என்று அப்போது நான் வருத்தப் பட்டேனா என்பது பற்றி எனக்கு இன்று நினைவில்லை. ஆனால் அதற்குப் பிறகு புதிதாகப் பூணூலைத் தேடி நான் அணிந்து கொள்ளவில்லை என்பதை மட்டும் அறிவேன்.
பூணூல் அணிவது தேவையற்ற பழக்கம்
நான் பெரியவன் ஆகிவிட்ட பிறகு இந்தியாவிலும் தென் ஆஃப்பிரிக்கா விலும் பலர், நல்ல எண்ணத்தின் பேரி லேயே என்னைப் பூணூல் அணியும்படிச் செய்ய முயன்றார்கள். ஆனால், அவர்கள் முயற்சி வெற்றி அடையவில்லை. சூத்திரர்கள் பூணூல் அணிந்து கொள் ளக்கூடாது என்றால், மற்ற வருணத் தாருக்கு மட்டும் அதை அணிந்து கொள்வதற்கு என்ன உரிமை இருக்கிறது என்று அவர்களுடன் வாதாடினேன். பூணூல் அணிந்து கொள்வது தேவை யற்ற பழக்கம் என்பது என் கருத்து. ஆதலால், அதை அணியவேண்டும் என்பதற்குப் போதுமான காரணம் இருப்பதாக எனக்குத் தோன்ற வில்லை. பூணூலைப் பொருத்தவரையில் எனக்கு எவ்வித மாறுபாடும் இல்லை. ஆனால் அதை அணியவேண்டும் என்பதற்குரிய நியாயம்தான் எனக்குத் தென்படவில்லை.
வைணவன் என்ற முறையில் என் கழுத்தில் துளசி மாலை அணிந் திருந்தேன். குடுமி வைத்திருப்பது அவசியம் என்று எங்கள் வீட்டுப் பெரியவர்கள் கருதி வந்தனர். ஆயினும், நான் இங்கிலாந்துக்குப் புறப்பட விருந்த சமயத்தில் எனது உச்சிக் குடுமியை எடுத்து விட்டேன். எடுக்காதிருந்தால் தலையில் தொப்பி இல்லாதபோது அதை யாராவது பார்த்துவிட்டால் கேலி செய்வார்கள் என்றும், ஆங்கிலேயர்கள் என்னை ஒரு காட்டுமிராண்டி என்று நினைப்பார்கள் என்றும் அப்போது நான் எண்ணினேன். இந்த கோழைத் தனமாக உணர்ச்சியின் காரணமாக, தென் ஆஃப்பிரிக்காவில் மத நம்பிக்கையுடன் உச்சிக்குடுமி வைத்திருந்த என் அண்ணன் மகனான சகன்லால் காந்தி யையும் குடுமியை எடுத்துவிடுறு செய்தேன். ஏனெனில், அவருடைய பொதுத் தொண்டுக்கு அக்குடுமி இடையூறாக இருக்குமென அஞ்சினேன். ஆதலால், அவர் மனத்துக்குச் சங்கடமாக இருக்குமே என்பதைக் கூட எண்ணாதபடி, அவர் குடுமியை எடுக்கும்படி செய்துவிட்டேன்.
பூணூல் அணியும் உரிமை எப்போது?
இவற்றையெல்லாம் மேற்கண்ட துறவியிடம் கூறி விட்டு நான் மேலும் கூறியதாவது:-
கணக்கற்ற இந்துக்கள் பூணூல் அணியாமலேயே இந்துக்களாக இருந்து வர முடிகிறது. பூணூல் அணிய வேண்டும் என்பதற்கு எந்த விதமான நியாயமும் இருப்பதாக எனக்குத் தெரியவில்லை. ஆதலால் அதை நான் அணிந்து கொள்ளப் போவதில்லை. மேலும் பூணூல் என்பது ஆன்மீகப் புனர்வாழ்வுக்குரிய சின்னமாக இருக்க வேண்டும். அதை அணிகிறவர், உயரிய தூய வாழ்க்கை நடத்துவதற்கு முயல் பவராகவும் இருக்க வேண்டியது முக்கி யம். ஆனால், இந்து மதமும் இந்தியா வும் இன்றுள்ள நிலைமையில், அத்தகைய தத்துவத்தோடு கூடிய ஒரு சின்னத்தை அணிந்து கொள்வதற்குத் தங்களுக்கு உரிமையுண்டென்று இந்துக்கள் காட்டமுடியுமா என்று அய்யப்படுகின் றேன். இந்து சமயத்திலிருந்து தீண்டாமை ஒழிந்து, உயர்வு - தாழ்வு என்ற வேற் றுமைகள் எல்லாம் நீங்கி, அதில் இன்று மலிந்து கிடக்கும் பல்வேறு தீமைகளும், நடிப்புகளும் நீங்கிய பிறகே இந்துக் களுக்குப் பூணூல் அணியும் உரிமை ஏற்பட முடியும்.
பூணூலைப் பற்றிக் கவலை இல்லை
ஆதலால் பூணூல் அணிந்து கொள் வது என்ற கருத்தையே என் மனம் வெறுக்கிறது. ஆனால், குடுமியைப் பற்றி நீங்கள் கூறும் கருத்து சிந்திக்கத் தக்கதே. ஒரு சமயம் குடுமி வைத்திருந்து, வெட் கம் என்ற தவறான எண்ணத்தினால் அதை எடுத்துவிட்டேன்.
ஆகவே, மீண்டும் அதை வளர்த்துவிட வேண்டும் என்று உணர்கிறேன். என் தோழர் களுடன் இதைப் பற்றி விவாதிப்பேன்.
பூணூலைக் குறித்து என்னுடைய நிலையைத் துறவியார் ஒப்புக் கொள்ள வில்லை. அதை அணிய வேண்டியது இல்லை என்பதற்கு எனக்கு என்ன நியாயங்களாகத் தோன்றினவோ, அவையே அணிய வேண்டும் என்ப தற்குக் காரணங்களாக அவருக்குத் தோன்றின!
இவ்விஷயத்தில் ரிஷிகேசத்தில் நான் கொண்டிருந்த கருத்து எதுவோ அதுவே இன்றும் என் கருத்தாகும்.
சமயங்கள் பல இருந்து வரும் வரையில், ஒவ்வொரு சமயத்திற்கும் வெளிப்படையான சின்னம் ஏதாவது அவசியமாக இருக்கலாம். ஆனால், அந்தச் சின்னமே பிரமாதமாக்கப்பட்டு, இன்னொரு மதத்தை விட தன் மதமே உயர்வானது என்று காட்டுவதற்கு அது பயன் படுத்தப்படுமாயின் அப்பொழுது அச்சின்னம் புறக்கணிக்கப்படுவதற்கே ஏற்றதாகும்.,
ஹிந்து சமயத்தை மேன்மைப் படுத்துவதற்கான சாதனமாக பூணூல் இன்று எனக்குத் தோன்றவில்லை. ஆகை யால், அதில் எனக்குக் கவலையும் இல்லை.
--------------------------- காந்தியார்- சுயசரிதையிலிருந்து --நன்றி:- ”விடுதலை”24-12-2011
--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
--
" isit our
--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
In response to the mangala sutra removal and beef eating event, photographs were circulated in social media of some women beating Periyar’s photo with footwear and some men urinating on Periyar’s photo. One can very clearly see that the people performing these acts not Brahmins but those belonging to other castes. But Brahmins are easily identifiable. Even within Brahmins, the orthodox Temple Priests are the easiest to spot and more importantly, the easiest to attack.
Hate crimes have no place in a modern society. I have argued elsewhere that Periyar’s movement, variously known as non-Brahmin movement, self-respect movement or Dravidian movement wanted to establish non-Brahmin, non-Dalit stranglehold over the political and administrative establishment in Tamil Nadu and successfully achieved the same. But there are fault lines in the Dravidian movement and the movement is disintegrating from within. The die-hard Periyarists cannot accept this and they would like to bring the non-Brahmin, non-Dalit forces together once again.
They cannot understand the fury of non-Brahminical Hindus attacking Periyar’s image. In their ignorance, all they can do is attack hapless Brahmin temple priests, who according to them signify the essence of Brahminical superiority in matters spiritual. The reality is far from that. Temple priests, both Brahmin and non-Brahmin are the poorest lot in the state, tied strongly to their daily rituals, earning a small fraction of what a full-time temple administrative employee gets paid every month. The temple priests are the ones in need of financial help and schemes for social uplifting.
The Periyarists, self-styles champions of social justice in Tamil Nadu, do have a perverse sense of what social justice is.
தஞ்சையில் சிலர் என்னிடம் பேசும்போது தமிழகத்தில் சீர்திருத்த வாதத்துக்கு மாற்றாக nihilism என்ற இருப்பதைப் பூண்டோடழித்துவிட்டு ஒரு புதிய தமிழின தேசியத்தை உருவாக்கும் தீவிரவாதச் சிந்தனை தலைதூக்கியிருப்பதாகவும் அது தஞ்சையில் விதைக்கப்பட்டு வேர்விட்டு வளர்வதாகவும்குறிப்பிட்டனர்
அலை அலையாய்த் தமிழகத்துக்குள் வந்தவர்கள் மண்ணின் மைந்தர்களின் உயர்வை மட்டுறுத்தி அழுத்தி தாழ்வு நிலைக்குத் தள்ளிவிட்டு உரிமைகள் குறிப்பாக நில உடமையில் ஆண்டவன் பேரிலும் ஆண்டைகள் பேரிலும் பஞ்சமர் நிலங்களையும் மள்ளர்களின் நிலங்களையும் தட்டிப் பறித்து அவர்களைக் கூலிகளாக ஆக்கியதில் எல்லா ஆதிக்க சக்திகளுக்கும் பங்கு உண்டென்றாலும் இறுதியாக உள்நுழைந்த வடுகர்கள் வன்கொடுமை செய்தனர் என்றும் அவர்களை ஒழிப்பது புதிய தமிழின தேசியம் தோன்றித் தழைக்க வழிகோலும் என்று இளைஞர்களிடம் குறிப்பாகத் தலித் இஅளைஞர்களிடையே கருத்துப் பரவல் நடப்பதாகவும் இது வட தமிழகத்தில் 1960-70 களில் பொருளாதாரத் தீவிரமாக வடிவெடுத்த நக்சல் இயக்கம்போல் உள்ளுறை வளர்ச்சிபெற்றுக் கொண்டிருப்பதாகச் சொன்னார்கள்
வலைப்பித்தன்
கண்டிக்கத்தக்கது.மனிதம் மறந்த எந்தச்செயலும் யார் செய்தாலும் தவறுதான்.மனிதஉரிமை ஆணையம் இதற்குப்
பதில் சொல்லுமா? அறிக்கை கூட விடுவார்களா என்பதும் ஐயமே.
This is all what the great EVR Naicker's followers are doing now and they call him the reformist!N
Sirs,In my humble opinion [though none asked for it] this debate/discussion is uncalled for. Either one will try to justify the act of a few dravida party members or would defend the victims. Such topics better be left to media to cover and debate on. Mintamil is not a platform to propagate any such information or message - even if it was the opinion of MK Gandhiji.I request Mintamil friends to kindly refrain.Adiyan Jana Ramanuja Dasan.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "வல்லமை" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to vallamai+u...@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
குல்லாவும் குறுந்தாடியும் எடுக்க சொல்லும் ஆண்மை இருக்கா இவர்களிடம்.
.............But temple priests of Tamil Nadu have every right to wear yajnopavita just like
they have done for 1500 years from Pallava period.
தேவ்
குல்லாவும் குறுந்தாடியும் எடுக்க சொல்லும் ஆண்மை இருக்கா இவர்களிடம்.
பூணூல் இல்லாமல் ஹிண்டுயிஸம் இருக்குமா? சம்ஸ்கிருதம் இருக்குமா? வேதம் நிற்குமா?
விடுதலை நாட்டில் பெரியாரின் சீடர்கள் தாலிபான் போல் பிள்ளையார் சிலைக்கு செருப்பு அணிவது, பூணூலைக் கேலி செய்வது, அறுப்பது ஆகியவை, அநாகரீக வன்முறைச் செயல்கள். பதிலுக்கு பெரியார் சீடரின் கருப்புச் சட்டைகளை யாரும் கிழிக்கப் போவதில்லை !
சுபா
சுபா,பிள்ளையார் சிலை, பூணூல், சமஸ்கிருத மொழி உட்பட இந்துமத ஆதரவுச் சின்னங்களை 100 ஆண்டுகளாக இகழ்ச்சி செய்து வருவது பெரியாரின் திராவிடக்கட்சி நபர்களே.
தஞ்சையில் சிலர் என்னிடம் பேசும்போது தமிழகத்தில் சீர்திருத்த வாதத்துக்கு மாற்றாக nihilism என்ற இருப்பதைப் பூண்டோடழித்துவிட்டு ஒரு புதிய தமிழின தேசியத்தை உருவாக்கும் தீவிரவாதச் சிந்தனை தலைதூக்கியிருப்பதாகவும் அது தஞ்சையில் விதைக்கப்பட்டு வேர்விட்டு வளர்வதாகவும்குறிப்பிட்டனர்
அலை அலையாய்த் தமிழகத்துக்குள் வந்தவர்கள் மண்ணின் மைந்தர்களின் உயர்வை மட்டுறுத்தி அழுத்தி தாழ்வு நிலைக்குத் தள்ளிவிட்டு உரிமைகள் குறிப்பாக நில உடமையில் ஆண்டவன் பேரிலும் ஆண்டைகள் பேரிலும் பஞ்சமர் நிலங்களையும் மள்ளர்களின் நிலங்களையும் தட்டிப் பறித்து அவர்களைக் கூலிகளாக ஆக்கியதில் எல்லா ஆதிக்க சக்திகளுக்கும் பங்கு உண்டென்றாலும் இறுதியாக உள்நுழைந்த வடுகர்கள் வன்கொடுமை செய்தனர் என்றும் அவர்களை ஒழிப்பது புதிய தமிழின தேசியம் தோன்றித் தழைக்க வழிகோலும் என்று இளைஞர்களிடம் குறிப்பாகத் தலித் இஅளைஞர்களிடையே கருத்துப் பரவல் நடப்பதாக சொன்னார்கள்
தஞ்சையில் சிலர் என்னிடம் பேசும்போது தமிழகத்தில் சீர்திருத்த வாதத்துக்கு மாற்றாக nihilism என்ற இருப்பதைப் பூண்டோடழித்துவிட்டு ஒரு புதிய தமிழின தேசியத்தை உருவாக்கும் தீவிரவாதச் சிந்தனை தலைதூக்கியிருப்பதாகவும் அது தஞ்சையில் விதைக்கப்பட்டு வேர்விட்டு வளர்வதாகவும்குறிப்பிட்டனர்
சீர்திருத்தவாதம் என்பது குமுக பிரச்சனைகள் முழுமைக்கும் தீர்வு அல்ல என்பதை உணர்ந்ததோடு அது மதம் சார்ந்த அமைப்பை மட்டுமே சாடுவதாக உள்ளது என்ற புரிதல் ஏற்பட்டுவிட்டது. நிலக்கிழமை தமிழ் மக்களில் பெரும்பாலார் பொருளியலில் கீழ்மைப்படவும் குறிப்பிடும்படியான மக்கள் தாழ்த்தப்பட்டு ஒதுக்கப்படவும் வழிவகுத்துள்ளது என்ற கருத்து பொதுவாக ஏற்கபட்டு வருகின்றது. இதற்கு சிறு பொதுவுடைமைக் கட்சிகள் வித்திட்டன என்பதே உணமை.அலை அலையாய்த் தமிழகத்துக்குள் வந்தவர்கள் மண்ணின் மைந்தர்களின் உயர்வை மட்டுறுத்தி அழுத்தி தாழ்வு நிலைக்குத் தள்ளிவிட்டு உரிமைகள் குறிப்பாக நில உடமையில் ஆண்டவன் பேரிலும் ஆண்டைகள் பேரிலும் பஞ்சமர் நிலங்களையும் மள்ளர்களின் நிலங்களையும் தட்டிப் பறித்து அவர்களைக் கூலிகளாக ஆக்கியதில் எல்லா ஆதிக்க சக்திகளுக்கும் பங்கு உண்டென்றாலும் இறுதியாக உள்நுழைந்த வடுகர்கள் வன்கொடுமை செய்தனர் என்றும் அவர்களை ஒழிப்பது புதிய தமிழின தேசியம் தோன்றித் தழைக்க வழிகோலும் என்று இளைஞர்களிடம் குறிப்பாகத் தலித் இஅளைஞர்களிடையே கருத்துப் பரவல் நடப்பதாக சொன்னார்கள்
மேற்சொன்ன கருத்துகள் பலவும் உண்மை ஆனால் இது மட்டும் அல்ல தமிழகம் தன் உரிமையில் பல வகையால் திராவிடத்தின் கூறுகளான தெலுங்கு கன்னட மலையாள தேசியங்களால் வஞ்சிக்கப்படுகின்றன என்ற கருத்து பரவல் தான் தமிழ்த் தேசியத்திற்கு ரத்த ஓட்டமாய் அமைந்துள்ளது. இவை யாவும் திராவிட ஆட்சியில் நடைபெற்றதால் திராவிடத்தின் மேல் ஒரு கசப்புணர்வு தமிழ் உணர்வாளர்களுக்கு ஏற்பட்டுள்ளது. அதற்கு பெரியாரின் திராவிடக் கருத்தியல் செயற்பாடு தான் முழுக்காரணம் என நம்பப்படுகிறது.
2015-04-22 17:01 GMT+02:00 சி. ஜெயபாரதன் <jayaba...@gmail.com>:சுபா,பிள்ளையார் சிலை, பூணூல், சமஸ்கிருத மொழி உட்பட இந்துமத ஆதரவுச் சின்னங்களை 100 ஆண்டுகளாக இகழ்ச்சி செய்து வருவது பெரியாரின் திராவிடக்கட்சி நபர்களே.அவர்கள் இகழ்ச்சி செய்வது எதனால் என்பது இங்க்கு முக்கிய கேள்வி. எல்லா மக்களும்சமத்துவத்துடன் நீங்கள் குறிப்பிடும் 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் அல்லது சமீப காலத்திலும் கூட கோயில் வழிபாடு என்ற ஒரு விசயத்தில் பார்க்கப்பட்டார்களா?தீண்டத்தகாதவர், கோயிலுக்குள் அனுமதியில்லை, என நம் தமிழினத்திலேயே ஒரு சாராரை பிரித்து வைப்பது சரியா?சுபா
சென்னை மைலாப்பூர் முண்டக்கண்ணியம்மன் கோவில் தெருவில் வசிக்கும் விஸ்வநாத குருக்கள் என்பவர் நேற்று இரவு தனியாக நடந்து வந்து கொண்டிருந்தபோது, மோட்டர் சைக்கிள்களில் வந்த சிலர், திடீரென அவரைத் தாக்கி, அவரது பூணூலை அறுத்ததாகக் கூறப்படுகிறது.
76 வயதாகும் விஸ்வநாதன் காரணீஸ்வரர் கோவிலில் அர்ச்சகராக பணிபுரிந்துவருகிறார்.
மயிலாப்பூர் காவல் நிலையத்தில் காரணீஸ்வரர் கோவில் அர்ச்சகர்கள் இந்தச் சம்பவம் தொடர்பாக புகார் அளித்தனர்.
இந்த சம்பவம் நடந்து சிறிது நேரம் கழித்து, மேற்கு மாம்பலத்தில் வசிக்கும் சந்தான கோபாலன் என்ற 69 வயது முதியவர் ஒருவரும் தாக்கப்பட்டார்.
இந்தச் சம்பவங்கள் தொடர்பாக திராவிடர் விடுதலைக் கழகத்தைச் சேர்ந்த நான்கு பேர் முதலில் கைது செய்யப்பட்டனர். பிறகு இருவர் கைது செய்யப்பட்டனர்.
கைது செய்யப்பட்டவர்கள் மீது கும்பலாகக் கூடுதல், அவதூறாக பேசித் தாக்குதல், கொலை மிரட்டல் விடுத்தல் ஆகிய 8 பிரிவுகளின் கீழ் வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
இந்தத் தாக்குதல் சம்பவங்களையடுத்து, காரணீஸ்வரர் கோவில் அர்ச்சகர்கள், சிவாச்சாரியார் சங்கங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், பாரதீய ஜனதாக் கட்சியைச் சேர்ந்தவர்கள் ஆகியோர் மைலாப்பூரில் பிற்பகலில் ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தினர்.
திராவிடர் விடுதலைக் கழகம் உள்ளிட்ட கட்சிகளைத் தடைசெய்ய வேண்டுமென்றும் அவர்கள் கோரினர்.
இது தொடர்பாக திராவிடர் விடுதலைக் கழகத்தைச் சேர்ந்த வழக்கறிஞர் அருள்,ஊடகங்களிடம் பேசிய போது, பாஜகவின் எச். ராஜா போன்றவர்கள் பெரியார் குறித்து அவதூறாகப் பேசுவதுதான் இது போன்ற சம்பவங்களைத் தூண்டிவிடுகிறது என்று குறிப்பிட்டார்.
கறுப்புச் சட்டையைக் கழற்றுவோம் என்று சில காவி வெறியர்கள் கூவிக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டிக்க இங்கே நான் அடிக்கடி அணியும் கறுப்புச்சட்டையுடன் படம் வெளியிட்டுள்ளேன். இதே சமயம் சாதி அடுக்கின் குறியீடாக இருக்கும் பூணூலை அணிந்திருக்கும் முதியவர் இருவரை சிலர் வழிமறித்து பூணூலை அறுத்ததாக செய்தி வந்துளளது. இது தொடர்பாக சில பெரியாரியக்க தொண்டர்கள் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர். அவர்கள் உண்மையான பெரியாரியர்களாக இருப்பின் இந்த செயலை நிச்சயம் செய்திருக்கமாட்டார்கள். இந்த வழக்கே பொய் வழக்காகவே இருக...்கும். பெரியாரும் சரி காந்தியும் சரி அம்பேத்கரும் சரி சமூகத்தில் மன மாற்றத்தையே அவரவர் வழியில் அவாவியவர்கள். வன்முறை வழியில் அல்ல. பூணூலை ஒருவர் கைவிடுவதும் கறுப்புச்சட்டையை ஒருவர் அணிவதும் தமிழ்ச் சூழலில் அவரவருடைய கருத்து நிலை மாற்றத்தினால் நிகழவேண்டியதாகும். ஒன்று சாதி அடுக்கின் அடையாளம் என்பதால் அதை உனர்ந்துகைவிடப்படவேண்டியது. மற்றது தொடர்ந்து இழிவானது, தரக்குறைவானது என்று ஒதுக்கி வைக்கப்பட்ட கறுப்பை எதிர்ப்பின் அடையாளமாக, கொண்டாட்டத்தின் அடையாளமாக உணர்ந்து ஏற்று அணிவது.
See Moreஇந்தப்படத்தைப் பார்த்தவுடன் "ஊருக்கிளைத்தவன் பிள்ளையார் கோவில் ஆண்டி" என்ற பழமொழியை மாற்றி, "ஊருக்கிளைத்தவன் கோவிலில் மணியடிக்கும் பார்ப்பான்" என்று மாற்றி எழுதத் தோன்றுகிறது.
2015-04-22 18:04 GMT+05:30 Nagarajan Vadivel <radius.co...@gmail.com>:
பத்ரி சேஷாத்ரியின் கட்டுரை கீழே இணைப்பில்
In response to the mangala sutra removal and beef eating event, photographs were circulated in social media of some women beating Periyar’s photo with footwear and some men urinating on Periyar’s photo. One can very clearly see that the people performing these acts not Brahmins but those belonging to other castes. But Brahmins are easily identifiable. Even within Brahmins, the orthodox Temple Priests are the easiest to spot and more importantly, the easiest to attack.
They cannot understand the fury of non-Brahminical Hindus attacking Periyar’s image. In their ignorance, all they can do is attack hapless Brahmin temple priests, who according to them signify the essence of Brahminical superiority in matters spiritual. The reality is far from that. Temple priests, both Brahmin and non-Brahmin are the poorest lot in the state, tied strongly to their daily rituals, earning a small fraction of what a full-time temple administrative employee gets paid every month. The temple priests are the ones in need of financial help and schemes for social uplifting.
--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
///தீண்டத்தகாதவர், கோயிலுக்குள் அனுமதியில்லை, என நம் தமிழினத்திலேயே ஒரு சாராரை பிரித்து வைப்பது சரியா?சுபா //இதற்கும் பிள்ளையார் உடைப்பு, பூணூல் அறுப்புக்குச் சம்பந்தம் உண்டா ?
--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
தேமொழியின் கோணத்தை, கருத்தை எதிர்பார்க்கிறேன்.பூணூல் அணிவது வேண்டுமா, வேண்டாமா என்பது பற்றி அல்ல.பெண்களுக்கு ஆடை அணியச் சுதந்திரம் வேண்டும் என்னும் நீங்கள், அதைப்பற்றி வரிந்து கட்டிக்கொண்டு வாதிக்கும் நீங்கள், ஒருவர் பூணூல் அணிவதை அறுத்துத் தாக்குவது பற்றிமட்டுமே தங்கள் கருத்தை எழுதுங்கள். இச்செயல் ஆரம்பித்தது, நீங்கள் போற்றும் பெரியாரின் வழியைப் பின்பற்றுபவர்களால்தான்.தலித் தாக்கப்படுகிறார்கள் என்று வரிந்து கட்டிக்கொண்டு எழுதும் அனைவரையும், கேட்கிறேன். ஆதிக்கசாதியின் அடக்குமுறையைப்பற்றி அடுக்கும் நீங்கள், இந்தச் செயலைப் பற்றி என்ன சொல்லப்போகிறீர்கள்? எந்தவிதமான போலிஸ் பாதுகாப்பு கொடுக்கப்பட வேண்டும்? எந்த சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள் போலிஸ் துறையில் சேர்க்கப்பட்டு இந்த வன்முறையை அடக்கவேண்டும்? இந்த வன்செயலுக்குத தங்கள் பதில் என்ன? தங்கள் கருத்து என்ன?இதுதான் தமிழன் கற்ற நாகரிகமா? மின்தமிழ் உடன்பிறப்புகளே, சொல்லுங்கள்!ராம் காமேஸ்வரன் அவர்களே,முன்னொருமுறை உங்கள் பதிவை நான் குப்பை என்று எழுதியிருக்கிறேன். இப்பொழுதும் அதையே செய்ய முற்பட்டிருக்கிறீர்கள்.ஒரு பதிவில் பிராமணர்கள் பூணூல் அறுப்பு என்று பதிவிட்டு, அடு த்த பதிவில் பூணூல் தேவையா என்ற ஆராய்ச்சி வேறு! இது இப்படி இருக்கிறது என்றால், தாடி பற்றிக்கொண்டு எரிகிறது என்று கதறுகிறவனிடம் எனது பீடியைப் பற்றவைக்க கொஞ்சம் நெருப்பு தருகிறாயா என்று கேட்பதைப்போல இருக்கிறது, உங்கள் பதிவு. வேறென்ன சொல்வது?ஒரு அரிசோனன்2015-04-21 21:51 GMT-07:00 'sharadha subramanian' via மின்தமிழ் <mint...@googlegroups.com>:முதியவர்கள் என்றூ இல்லை ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தவர்களையேதான் இப்படி அநியாயமாக் தாக்கி இருக்கிறார்கள்,இதனையே வேறு சமூகதிடரிடம் நடக்குமா?ஏனென்றால் இந்தக்குறிப்பிட்ட சமூகம் பொறுமையானது அதனால்தான்,ஆனால் ஒன்று சாது மிரண்டால் காடுகொள்ளாது இப்படி செய்த குற்றவாளிகளை தண்டித்தேஆகவேண்டும்
சென்னை,சென்னையில் முதியவர்களை தாக்கி பூணூலை அறுத்ததாக 6 பேர் கைது செய்யப்பட்டனர்.தாக்குதல்–பூணூல் அறுப்புசென்னை மயிலாப்பூர் முண்டகக்கண்ணி அம்மன் கோவில் தெருவைச் சேர்ந்தவர் விசுவநாத குருக்கள் (வயது 76). இவர் நேற்று முன்தினம் இரவு மயிலாப்பூர் மாதவ பெருமாள் கோவில் தெருவில் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தார். அப்போது 3 மோட்டார் சைக்கிள்களில் வந்த 6 பேர், விசுவநாத குருக்களை தாக்கி, அவர் அணிந்திருந்த பூணூலை அறுத்தெறிந்து விட்டு தப்பி ஓடிவிட்டனர்.இதே போல நேற்று முன்தினம் இரவு மேற்கு மாம்பலத்தில் கோவில்களில் பஜனை பாட்டு பாடும் சந்தான கோபால் என்ற முதியவரிடமும் ஒரு கும்பல் பூணூலை அறுத்துவிட்டு தப்பிச்சென்று விட்டனர்.மேலும் 3 பேரின் பூணூல் அறுப்புமயிலாப்பூர் சம்பவத்தில் பாதிக்கப்பட்ட விசுவநாத குருக்கள் போலீசில் புகார் கொடுத்தார். மேற்கு மாம்பலம் சம்பவத்தில் பாதிக்கப்பட்ட சந்தான கோபால் அசோக்நகர் போலீசில் புகார் கொடுத்தார்.
இதேபோல நேற்று முன்தினம் இரவு மயிலாப்பூரில் மேலும் ஒருவரிடமும், திருவல்லிக்கேணி பார்த்தசாரதி கோவில் அருகில் 3 பேரிடமும் பூணூல் அறுக்கப்பட்டதாக தெரிகிறது. அவர்கள் போலீசில் புகார் கொடுக்கவில்லை என்று கூறப்படுகிறது.
6 பேர் கைது
மயிலாப்பூர் இன்ஸ்பெக்டர் சாம்வின்சென்ட் வழக்குப்பதிவு செய்து விசாரணை நடத்தினார். விசாரணையில் நேற்று முன்தினம் இரவு பூணூல்களை அறுத்த 6 பேர் கும்பல் யார் என்று தெரியவந்தது.
ராயப்பேட்டையைச் சேர்ந்த நந்தகுமார், பிரபாகரன், திவாகர், பிரதீப், ராவணன் உள்ளிட்ட 6 பேர் கைது செய்யப்பட்டதாக போலீசார் தெரிவித்தனர். அவர்கள் 6 பேர் மீதும் தேசிய பாதுகாப்பு சட்டத்தின்கீழ் கடும் நடவடிக்கை பாயும் என்று தெரிகிறது.
--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
On Wednesday, April 22, 2015 at 7:20:32 AM UTC-7, Dev Raj wrote:
On Wednesday, 22 April 2015 06:24:06 UTC-7, N. Ganesan wrote:.............But temple priests of Tamil Nadu have every right to wear yajnopavita just likethey have done for 1500 years from Pallava period.
கான வாரணம் கதிர் வரவு இயம்ப
வரிநவில் கொள்கை மறைநூல் வழுக்கத்துப்புரிநூல் மார்பர் உறை பதிச் சேர்ந்து
மாதவத்து ஆட்டியொடு காதலி தன்னை ஓர்தீது தீர் சிறப்பின் சிறை அகத்து இருத்தி ......
சிலம்பின் காலம் என்ன ?
8-ஆம் நூற்றாண்டு என்பார் வையாபுரிப்பிள்லையவர்கள். அது மிகப் பிற்பாடு.பலரும் பின்னால் 5-ஆம் நூற்றாண்டு எனக் கொள்கின்றனர்.நாகசாமி ஆராய்ந்து 3-ஆம் நூற்றாண்டு ஆகலாம் என்கிறார்.4 - 5 ஆம் நூற்றாண்டு என நான் கருதுகிறேன். Pre-Pallavan Epic.5-ஆம் நூற்றாண்டு மணிமேகலை.விரிக்கில் பெருகும்.
கோவில் குருக்களுக்குப்பதில், அந்த இடத்தில் தாங்கள் குறிப்பிட்ட ஒரு ஐயரோ, வைதிகப் பிராமணரோ, வெளியில் தெரியும் முப்புரிநூலுடன், பஞ்சகச்ச வெட்டி அணிந்து சென்றிருந்தால், இந்தத் வெறிபிடித்த திராவிடக் குஞ்சுகளால் தாக்கப்பட்டிருப்பார்.
--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+unsubscribe@googlegroups.com.
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.
--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.
பெரியாரையும் அவரது ப்ராம்மணஎதிர்ப்பு கொள்கைகளை கண்மூடித்தனமாக பின்பற்றுபவர்கள் இந்த மாதிரி நடக்கும் செயல்களை கண்டும் காணாதமாதிரி போய்விடுவார்கள். கருத்து தெரிவீபதற்கு அவர்களுக்கு அந்த கண்மோடித்தனமான நம்பிக்கை இடம் கொடுப்பதில்லை . அரிசோனன் உங்களுடைய நேரத்தை வீணாக்காதீர்கள் . சும்மா பொய்வழக்கு என்று இணையை திசை திருப்புவதற்கு முயற்சி நடக்கிறது . இது தான் நம் குழும சில நண்பர்கள் மற்றும் மட்டுறுத்தாளரரின் பாரபட்ச்சம் உள்ள கொள்கை என்று நிரூபணமாகிவிட்டது . விட்டுவிடுங்கள் நடப்பது நடக்கட்டும்
தேமொழி அவர்களே,தங்கள் பதிவைத் தாங்கள் இன்னொருமுறை படித்துப்பாருங்கள்.மற்றபதிவுகளில் தாங்கள் அநீதி கண்டு பொங்கி எழும் துடிப்போ, கண்டனம் செய்யும் வீரமோ, உணர்ச்சிப்பெருக்கோ இல்லை.மேலும்,சம்பந்தம் இல்லாத விஷயங்களை எழுதியுள்ளீர்கள்.ஏதோ, தாங்கள் ஒப்புக்குப் பதிவு செய்ததுபோல எனக்குத் தோன்றுவதை என்னால் புறந்தள்ள இயலவில்லை.ஒரு அரிசோனன்
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+unsubscribe@googlegroups.com.
--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+unsubscribe@googlegroups.com.
--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+unsubscribe@googlegroups.com.
--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+unsubscribe@googlegroups.com.
--
பெரியாரையும் அவரது ப்ராம்மணஎதிர்ப்பு கொள்கைகளை கண்மூடித்தனமாக பின்பற்றுபவர்கள் இந்த மாதிரி நடக்கும் செயல்களை கண்டும் காணாதமாதிரி போய்விடுவார்கள். கருத்து தெரிவீபதற்கு அவர்களுக்கு அந்த கண்மோடித்தனமான நம்பிக்கை இடம் கொடுப்பதில்லை . அரிசோனன் உங்களுடைய நேரத்தை வீணாக்காதீர்கள் . சும்மா பொய்வழக்கு என்று இணையை திசை திருப்புவதற்கு முயற்சி நடக்கிறது .
இது தான் நம் குழும சில நண்பர்கள் மற்றும்மட்டுறுத்தாளரரின் பாரபட்ச்சம் உள்ள கொள்கை என்று நிரூபணமாகிவிட்டது . விட்டுவிடுங்கள் நடப்பது நடக்கட்டும்
//இந்தப் பிரச்சனைக்கு பொதுவாக பெரியாரின் சீடர்கள் என்று சொல்லிச் செல்வது பொறுந்தாது என்பது என் கருத்து.//பெரியாரின் சீடர்களைத் தவிர -- இப்பொழுதைய திராவிடக் கட்சிகளில் அங்கம் வகிக்கும் ஒருவர்கூட -- இச்செயலைச் செய்யமாட்டார்கள், சுபா அவர்களே!
பிராமண வெறுப்பு என்னும் இவ்விஷவிதை -- பெரியாரால் தூவப்பட்டு -- உலகத்தில் மழை பொய்த்தாலும், உலகத்தில் எந்தத் தீமை நடந்தாலும், தமிழன் தடுக்கிவிழுந்தாலும், அதற்குப் பிராமணனே காரணம் என்பது சொற்பொழிவு செய்யப்பட்டு -- வளர்ந்த நச்சு மரத்தை எளிதில் அழித்துவிட முடியாது. அது வேரிலிருந்து முகிழ்த்துக்கொண்டுதானிருக்கும்.
அமைதியே உருவான சீக்கியர்களைச் சீண்டி, அவர்களை வன்முறைக்கு விருந்தாக்கியதால், ஒரு குருகோவிந்த சிங் உருவானதுபோல -- அவர்கள் வன்முறையை எதிர்ப்போம் என்று வீரசபதம் பூண்டு தாங்களையே வலிமைமிகு குமுகமாக மாற்றிக்கொண்டு வாழ்வதுபோல -- என்று பிராமணர்களுக்கு ஒரு குருகோவிந்தசிங் உருவாகி, அந்தக் குமுகம் இராஜேந்திரசோழனின் படையை நடத்திச்சென்ற அந்தணப்படைத்தலைவரின் வீரத்தை பிராமணர்களின் மனத்தில் விளைநிலமாக்குகிறதோ அதுவரை பெரியாரின் சீடர்களின் இந்த விஷமத்தனம் தொடர்ந்துகொண்டுதான் இருக்கும் -- அவர்கள் இப்படிப்பட்ட இழிசெயல்களை எதிர்கொள்ளத்தான்வேண்டியிருக்கும் என்று உறுதியாக அறுதியிட்டுப் பதிவுசெய்கிறேன்.
இவர்கள் மற்றவர்களுக்குப் பயந்து, ஒதுங்கி வாழும் ஏழை அந்தணர்களிடம் ஆட்டும் வாலை, வேறெங்காவது ஆட்டி இருந்தால், அந்த வாழ் ஓட்ட நறுக்கப்படுவதொடுமட்டுமல்லாது, இப்படி ஒரு செயலை மீண்டும் கனவில்கூட செய்யத் துணியாதவாறு பாடம் கற்பிக்கப்பட்டிருப்பார்கள் .
இந்த இழை தொடரட்டும். கண்ணை மூடிக்கொண்டு அநியாயம் செய்யலாம், எதுவும் நடக்காது என்ற கொள்கை ஒழியட்டும்.
ஒரு அரிசோனன்
Thanks for this info. It is important that Brahmin friends understand
that Periyar or his movement was never against Bhramins; he was only
against Bhraminism. Unfortunately some Bhramins get offended when people
attack the backward thinking that put so many millions of dalits, OBCs
and women in backward state for centuries that is unprecedented in the
human history. For emancipating those underprivileged class there is no
option but to attack the Bhraminism.
It is time that Bhramins
come forward to understand the philosophy of Periyar and participate; in
fact should take leadership in creating a new India without Bhraminism.
--
வினைதீர்த்தான் ஐயா ஒரு பதிவை மட்டுமே பகிர்ந்து அதைகண்டித்து எழுதியதாகவும் குறிப்பிட்டு இருக்கிறார் அரிசோனரே
Sacred Thread Identity
Like how a new born child of the lower caste, is sparkling clean at birth, and as it grows, because of not bathing regularly, because of wearing dirty clothes, it is also called as a member of the untouchable caste, like that even though a Brahmin child is also born like ordinary children, after some time, when it dons a sacred thread it attains the status of being called upper caste.
But, if such a child is born in the homes of those who are not lower castes, even if it is not bathed properly and it wears dirty clothes, it does not attain the state of a low caste. We see that even today. Just like an unclean man who subconsciously feels that he is a little unclean, a man who wears the sacred thread feels that he is an upper caste. Not only that, but he also feels that others are lower caste.
How will the low status of a man improve because of wearing this sacred thread? Do all the non-Brahmins who wear the sacred thread, have parity with the Brahmins? Now, in our country the Singurao, Chettiar, Asariyar, Kuyavar, Vanniyar, Sowrashtrar, Thevangar, Komuti, Raju, Vaaniyar Pandaram, some sections of the Naickers, and the Valluvars (who are still called Panchamas): all these non-Brahmin brothers wear the sacred thread. Have they been accorded status like Brahmins?
Today, don’t we see many cheats, prostitutes, lepers who are evidently Brahmins? What is the belief that this [sacred thread identity] will not become like that? In our country, even before this, in order to create equality, several great people like Sri Ramanujacharya put sacred threads to several Depressed Classes and through rituals, made them higher. Those who were strong in cunning and slyness, became Brahmins and are worse than the Brahmins before them; they have become the god of death for our society and our nation. Though they donned the sacred thread, those who were powerless remain as they were.
It is our opinion that there is no other work that could create greater blemish for our nation. What we understand is that for India’s development, as important as it is for untouchability to be eradicated, it is more important for the sacred thread to be eradicated. In a sack of rice, if there is a measure of one padi (1/80 of a sack of rice) of stones; after spreading it on the floor, is it easy to pick out that one padi of stones, or is it easy to leave the stones and keep picking up rice? [Kudiarasu, 27-12-1925]
valaipitthan
என்று தான் தோன்றுகிறது.
முடிவில்லா வாதங்களையும்,முடிவில்லா கேள்விகளையும் தாங்கிக் கொண்டு விவாதங்கள் செல்கின்றன.
இதனால் என்ன பயன் என்று புரியவில்லை.
இக் கருத்தினை பதிவு செய்தமைக்கு என்னிடம் எந்த கேள்விகளையும் கேட்க வேண்டாம் என இப்பொழுதே
சொல்லி விடுகிறேன்.
ஸ்ரீவிபா.
--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
//இவ்வகைச் சிந்தனையே எனக்கு அடிப்படையிலேயே உடன்பாடில்லை என்பதால் இனி விவாதிக்க நான் விரும்பவில்லை//இந்தமாதிரி,
சாதி நல்லிணக்கம், சாதி மறையவேண்டும் என்று சொல்வது உயர்ந்த சிந்தனைதான். நானும் எந்தஒரு சாதிக்கும் எதிராக இழைக்கப்படும் அநீதிகளுக்கும் எதிராகக் குரல் கொடுத்துக்கொண்டுதான் இருக்கிறேன்.
எதிர்த்து நிற்கத் திராணி இல்லாத, அரசியல் ஆதரவு இல்லாத, fallguyஆக இருக்கும், பயந்து ஓடும் ஒரு குமுகத்தைக் குறிவைத்தால், அது எப்படித் தன்னைக் காத்துக்கொள்ளவேண்டும் என்று கருத்துப்பதியும்போது -- அது ஒருவருக்குப் பிடிப்பதும், பிடிக்காததும் அவரவர் மனநிலை, அடிப்படைக் கொள்கை. இதை யாரும் தடைசொல்ல இயலாது.பெண்களுக்கு அநீதி இழைப்பவர்களைத் தூக்கில் இடவேண்டும், அவர்களுக்கு தற்காப்புப் பயிற்சி கொடுக்கவேண்டும் என்று எழுதும் பதிவுகளை நாம் ஆதரிக்கிறோம். அதுபோன்று, முறையற்றுத் தாக்கப்படும் ஒரு குமுகம் தன்னைப் பாதுகாத்துக்கொள்ளப் பயிற்சி எடுத்துக்கொள்ளவேண்டும், அதற்கு ஒரு தலைவன் வரவேண்டும் என்று எழுதுவதில் எனக்கு எந்தத தயக்கமும் இல்லை.ஒரு அரிசோனன்
2015-04-23 2:27 GMT-07:00 Suba.T. <ksuba...@gmail.com>:
2015-04-22 19:36 GMT+02:00 Oru Arizonan <oruar...@gmail.com>://இந்தப் பிரச்சனைக்கு பொதுவாக பெரியாரின் சீடர்கள் என்று சொல்லிச் செல்வது பொறுந்தாது என்பது என் கருத்து.//பெரியாரின் சீடர்களைத் தவிர -- இப்பொழுதைய திராவிடக் கட்சிகளில் அங்கம் வகிக்கும் ஒருவர்கூட -- இச்செயலைச் செய்யமாட்டார்கள், சுபா அவர்களே!இது பொதுப்படையான வாதம்.பெரியார் கொள்கையை படித்தவர் தான் இச்செயலை செய்தார்கள் என்று சான்றுகளுடன் கூறுங்கள்.பிராமண வெறுப்பு என்னும் இவ்விஷவிதை -- பெரியாரால் தூவப்பட்டு -- உலகத்தில் மழை பொய்த்தாலும், உலகத்தில் எந்தத் தீமை நடந்தாலும், தமிழன் தடுக்கிவிழுந்தாலும், அதற்குப் பிராமணனே காரணம் என்பது சொற்பொழிவு செய்யப்பட்டு -- வளர்ந்த நச்சு மரத்தை எளிதில் அழித்துவிட முடியாது. அது வேரிலிருந்து முகிழ்த்துக்கொண்டுதானிருக்கும்.பிராமண சமூகம் என்றில்லாமல் ஆதிக்க சக்தியாக வளர்ந்திருக்கும் சில குறிப்பிடத்தக்க சமூகங்களின் சாதி உயர்குல மனப்பாண்மையும் அது விளைவிக்கும் கொடுமைகளைப் பற்றியும் இங்கும் குறிப்பிட்டுள்ளோம்.சாதிப்பிரிவு .. சாதியை வைத்து உயர்வு தாழ்வு பார்த்தல் என்ற விசயம் தான் கருத்தில் எடுத்துக் கொண்டு செயல்படுத்தபப்ட வேண்டுமே தவிர இந்தசாதியினர் என குறிப்பிட்டு சொல்லுவது உண்மையைக் காண உதவாது. ஏனெனில் உயர்ந்த சாதி என தன்னை சொல்லிக் கோண்டு பிறரிலிருந்து தன்னை பிரித்துப் பார்க்கும் அனைவருமே இந்த கொடுமைகளைச் செய்கின்றனர். அதற்கு எதிர்வாதமாக ஒடுக்கப்படுவோர் தங்கள் எதிர்மறை விளைவுகளைக் காட்ட முயல்வதும் நடக்கின்றது.அமைதியே உருவான சீக்கியர்களைச் சீண்டி, அவர்களை வன்முறைக்கு விருந்தாக்கியதால், ஒரு குருகோவிந்த சிங் உருவானதுபோல -- அவர்கள் வன்முறையை எதிர்ப்போம் என்று வீரசபதம் பூண்டு தாங்களையே வலிமைமிகு குமுகமாக மாற்றிக்கொண்டு வாழ்வதுபோல -- என்று பிராமணர்களுக்கு ஒரு குருகோவிந்தசிங் உருவாகி, அந்தக் குமுகம் இராஜேந்திரசோழனின் படையை நடத்திச்சென்ற அந்தணப்படைத்தலைவரின் வீரத்தை பிராமணர்களின் மனத்தில் விளைநிலமாக்குகிறதோ அதுவரை பெரியாரின் சீடர்களின் இந்த விஷமத்தனம் தொடர்ந்துகொண்டுதான் இருக்கும் -- அவர்கள் இப்படிப்பட்ட இழிசெயல்களை எதிர்கொள்ளத்தான்வேண்டியிருக்கும் என்று உறுதியாக அறுதியிட்டுப் பதிவுசெய்கிறேன்.மிகுந்த சாதிச் சாயம் பூசப்பட்ட எதிர்பார்ப்பு. இப்படி கூறும் போது கூட சாதியைப் பிரித்து பார்த்தே கருத்து வைக்கின்றீர்களே தவிர சாதி பிரிவினை அற்ற ஒரு நிலைக்கு தங்க்களின் கருத்தை முன் வைக்க வில்லை.இவ்வகைச் சிந்தனையே எனக்கு அடிப்படையிலேயே உடன்பாடில்லை என்பதால் இனி விவாதிக்க நான் விரும்பவில்லை.சுபா
--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+unsubscribe@googlegroups.com.
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.
--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.
கண்டிக்கத்தக்கது.மனிதம் மறந்த எந்தச்செயலும் யார் செய்தாலும் தவறுதான்.மனிதஉரிமை ஆணையம் இதற்குப்
பதில் சொல்லுமா? அறிக்கை கூட விடுவார்களா என்பதும் ஐயமே.On 22-Apr-2015 4:52 pm, "Suba.T." <ksuba...@gmail.com> wrote:கொடுமையான செயல். கண்டிக்கப்பட வேண்டிய செயல். பல்வேறு சமூகங்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை முறைகளை மதித்து வாழ்வதே ஜனநாயக நாட்டில் இருக்க வேண்டிய நிலை.மக்கள் சிந்தனை பிறரை துன்புறுத்தி காணவே விளைவது வருந்தத்தக்க ஒரு செயல்.போலீஸாரும் தகுந்த நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்.சுபா
ராயப்பேட்டையைச் சேர்ந்த நந்தகுமார், பிரபாகரன், திவாகர், பிரதீப், ராவணன் உள்ளிட்ட 6 பேர் கைது செய்யப்பட்டதாக போலீசார் தெரிவித்தனர். அவர்கள் 6 பேர் மீதும் தேசிய பாதுகாப்பு சட்டத்தின்கீழ் கடும் நடவடிக்கை பாயும் என்று தெரிகிறது.
--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
--Suba.T.http://subastravel.blogspot.com- சுபாவின் பயணங்கள் தொடர்கின்றன..!http://subahome2.blogspot.com - ஜெர்மனி நினைவலைகள்..!http://subaillam.blogspot.com - மலேசிய நினைவுகள்..!http://ksuba.blogspot.com - Suba's Musingshttp://rareartcollections.blogspot.com/ - அருங்கலைப் படைப்புக்கள்http://tamilheritagefoundation.blogspot.com - த.ம.அ செய்திகள்http://voiceofthf.blogspot.com - மண்ணின் குரல்http://video-thf.blogspot.com - விழியக் காட்சிகள்http://image-thf.blogspot.com - மரபுப் படங்கள்http://thfreferencelibrary.blogspot.com - தமிழ் மரபு நூலகம்http://mymintamil.blogspot.com - மின்தமிழ் மேடைhttp://kanaiyazhi-ezine.blogspot.com - கணையாழி
//வாய்விட்டு சிரிக்க வைத்தீர்கள் வேந்தே...நானும் கொஞ்சம் கலவரமடைந்தேன் ...இழைவேறு திசை திரும்பி விடலாம் என்றும் நினைத்தேன்...உஸ் ... அப்பாடா..//இந்த இழைக்கு உங்கள் பதிவு இதுதான் என்பதை நினைக்கும்போது...மிகவும் அருமை, தேமொழி அவர்களே!
தேமொழி அவர்களே,தங்கள் பதிவைத் தாங்கள் இன்னொருமுறை படித்துப்பாருங்கள்.மற்றபதிவுகளில் தாங்கள் அநீதி கண்டு பொங்கி எழும் துடிப்போ, கண்டனம் செய்யும் வீரமோ, உணர்ச்சிப்பெருக்கோ இல்லை.மேலும்,சம்பந்தம் இல்லாத விஷயங்களை எழுதியுள்ளீர்கள்.ஏதோ, தாங்கள் ஒப்புக்குப் பதிவு செய்ததுபோல எனக்குத் தோன்றுவதை என்னால் புறந்தள்ள இயலவில்லை.
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+unsubscribe@googlegroups.com.
--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+unsubscribe@googlegroups.com.
//இந்தப் பிரச்சனைக்கு பொதுவாக பெரியாரின் சீடர்கள் என்று சொல்லிச் செல்வது பொறுந்தாது என்பது என் கருத்து.//பெரியாரின் சீடர்களைத் தவிர -- இப்பொழுதைய திராவிடக் கட்சிகளில் அங்கம் வகிக்கும் ஒருவர்கூட -- இச்செயலைச் செய்யமாட்டார்கள், சுபா அவர்களே!
பிராமண வெறுப்பு என்னும் இவ்விஷவிதை -- பெரியாரால் தூவப்பட்டு -- உலகத்தில் மழை பொய்த்தாலும், உலகத்தில் எந்தத் தீமை நடந்தாலும், தமிழன் தடுக்கிவிழுந்தாலும், அதற்குப் பிராமணனே காரணம் என்பது சொற்பொழிவு செய்யப்பட்டு -- வளர்ந்த நச்சு மரத்தை எளிதில் அழித்துவிட முடியாது. அது வேரிலிருந்து முகிழ்த்துக்கொண்டுதானிருக்கும்.
அமைதியே உருவான சீக்கியர்களைச் சீண்டி, அவர்களை வன்முறைக்கு விருந்தாக்கியதால், ஒரு குருகோவிந்த சிங் உருவானதுபோல -- அவர்கள் வன்முறையை எதிர்ப்போம் என்று வீரசபதம் பூண்டு தாங்களையே வலிமைமிகு குமுகமாக மாற்றிக்கொண்டு வாழ்வதுபோல -- என்று பிராமணர்களுக்கு ஒரு குருகோவிந்தசிங் உருவாகி, அந்தக் குமுகம் இராஜேந்திரசோழனின் படையை நடத்திச்சென்ற அந்தணப்படைத்தலைவரின் வீரத்தை பிராமணர்களின் மனத்தில் விளைநிலமாக்குகிறதோ அதுவரை பெரியாரின் சீடர்களின் இந்த விஷமத்தனம் தொடர்ந்துகொண்டுதான் இருக்கும் -- அவர்கள் இப்படிப்பட்ட இழிசெயல்களை எதிர்கொள்ளத்தான்வேண்டியிருக்கும் என்று உறுதியாக அறுதியிட்டுப் பதிவுசெய்கிறேன்.
ஒரு அரிசோனன்2015-04-22 7:54 GMT-07:00 Suba.T. <ksuba...@gmail.com>:2015-04-22 15:45 GMT+02:00 சி. ஜெயபாரதன் <jayaba...@gmail.com>:விடுதலை நாட்டில் பெரியாரின் சீடர்கள் தாலிபான் போல் பிள்ளையார் சிலைக்கு செருப்பு அணிவது, பூணூலைக் கேலி செய்வது, அறுப்பது ஆகியவை, அநாகரீக வன்முறைச் செயல்கள். பதிலுக்கு பெரியார் சீடரின் கருப்புச் சட்டைகளை யாரும் கிழிக்கப் போவதில்லை !இந்தப் பிரச்சனைக்கு பொதுவாக பெரியாரின் சீடர்கள் என்று சொல்லிச் செல்வது பொறுந்தாது என்பது என் கருத்து. பெரியாரின் கொள்கைகளை ஏற்றுக் கொண்டு நன்மை செய்வபவர்களும் அநேகம் பேர் உண்டு.. என்பதை மறந்து விடக்கூடாது.ஒரு தீமை நடக்கும் போது இவர்கள் தாம் அப்படி என சொல்வது பிரச்சனையை எளிமையாக்குவதற்குச் சமம்.மதத்தின் பெயரை வைத்துக் கொண்டு தனி நபர்கள் செய்யும் நடத்தும் பல தகாத செயல்கள், பிரச்சனைகளை உடனே அந்த மதம் தான் அதற்கு காரணம் என நாம் சொல்லிவிட முடியுமா? இப்படித்தான் இதனையும் காண்கின்றேன்.சுபா
--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.
--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
//பிராமணனாக இருந்து கொண்டு அருவாளை எடுக்க முடியாது. தர்ப்பபபுல் தான் கையிலிருக்க வேண்டும்.//தர்ப்பைப்புல்லை விடச் சிறந்த ஆயுதமும் கிடையாது. எல்லா நேரமும் அதைக் கையில் வைத்திருத்தலும் சரியல்ல. அதுஅதற்கு என ஒரு நேரம் இருக்கிறது. அப்போது தான் த்ரப்பையை எடுப்பார்கள்.
--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
--
மணியாச்சியில் ஆஷ் துறையை சுட்டுக்கொன்றவனும் பிராமணனே .
In both crime and law, hate crime is a usually violent, prejudice motivated crime that occurs when a perpetrator targets a victim because of his or her perceived membership in a certain social group. Examples of such groups include but are not limited to: ethnicity, gender identity, language, nationality, physical appearance, religion, or sexual orientation.எந்தவித நேரடி முன்விரோதமும் இல்லாத நிலையில், சம்பந்தமே இல்லாத ஒருவர்மீது இனம், மொழி, பால், தேசம், பாலுறவு விருப்பம், தோற்றம் ஆகியவை காரணமாக வெறுப்பினால் உந்தப்பட்டுத் தாக்குதல் நடத்துவதுதான் ‘வெறுப்புக் குற்றம்’ எனப்படுகிறது.
இந்திய சுதந்திரப் போரில் முழுப்பங்கு எடுத்து, சிறைக்குச் சென்று, முதல் பிரதம மந்திரியான பண்டித நேருவும், அவரது வாரிசாய் முதல் பெண் பிரதமராய் ஆண்டு உயிர்கொடுத்த இந்திரா காந்தியும் காஷ்மீர் பிராமணரே.
சுதந்திரப் போரில் கலந்து கொள்ளாமல் ஒதுங்கியவர் காங்கிரஸில் ஒருகாலத்தில் இருந்த பெரியார் ஒருவரே !!!