தமிழகக் கோவில்களில் ஆடைக்கட்டுப்பாடு

[ஜி.ஸன்தானம்]

அன்பர்களே,

சமீபத்தில் எனக்கு வந்த செய்தி இது :

உயர் நீதிமன்ற உத்தரவு எண்:
WP (MD) NO.20559/2015

1-1-2016
முதல் தமிழகத்தில் உள்ள கோயில்களில் ஆடைக் கட்டுப்பாடு அமலாக்கப்படுகிறது.

ஆண்கள் : வேஷ்டி. பைஜாமா.பேண்ட்.சட்டை. -இவற்றைத் தவிர வேறு உடைகள் அனுமதி இல்லை.

பெண்கள் : புடவை. தாவணி. துப்பட்டாவுடன் கூடிய சுடிதார்.- இவற்றைத் தவிர வேறு உடைகள் அனுமதி இல்லை.

மீறினால் நீதிமன்ற உத்தரவு அவமதிப்புச் சட்டத்தின் கீழ் வழக்கு பதிவு செய்ய முடியும்.

High court order Number: WP (MD) NO. 20559/2015

With effect from 1-1-2016

Restricted dress code will be implemented in the Hindu temples of Tamilnadu.

For Men: Pant. Shirt. Paijama. Dhoti.

For Women: Saree. Half saree. Chudithar with fully covered upper cloth.

Apart from above mentioned dress code is strictly prohibited. If found they will be severely dealt with by the police complaint.

Thanks to High court.

.............
இது குறித்து மேல்விவரங்கள் தெரியவில்லை. 

அன்புடன்,
ஜி.ஸன்தானம்

[Nagarajan Vadivel]

2015-12-26 22:01 GMT+05:30 ஜி.ஸன்தானம் <gmsan...@gmail.com>:

இது குறித்து மேல்விவரங்கள் தெரியவில்லை. 

​http://newstodaynet.com/sites/default/files/E-Paper/today_85.pdf

​kandhak kandhan

[ஜி.ஸன்தானம்]

சுட்டிக்கு நன்றி ஐயா.

பாரம்பரியத்தைக் கடைப்பிடியுங்கள் என்று சொல்வதற்குக் கூட அரசாணை தேவைப்படுகிறது என்றால் சமூகத்தின் மனநிலை பற்றி என்ன சொல்வது.

’எனக்குச் சௌகர்யமாக இருக்கிறது’

‘தனிமனித உரிமையில் தலையீடு’

‘பிற்போக்குத்தனம்’

-என்றெல்லாம் சுதந்திரமாகக் கருத்துச் சொல்லத் தொடங்குவார்கள். 

பார்ப்போம்.

[தேமொழி]

MP SARAVANAN Chennai, Dec 26: Planning to visit a temple in the New Year, you may have to follow a dress code. This is because the Tamilnadu Hindu Religious and Charitable Endowments (HR & CE) Department has sent a circular to all temples under its control to enforce the rules pertaining to the attire of devotees and visitors according to the agamas, traditions and customs of the individual temples. 

This means individuals wearing jeans and leggings can’t enter temples henceforth. Speaking on the issue, a former Commissioner of HR & CE Department said, ‘Dress code for Hindu temples is not new, such rules were already in place for many years. Each temple has had its own set of rules. One of the oldest and most important rule is that male should The board at Sri Parthasarathy temple asking devotees to wear traditional dress. 

wear only dhoti: while women should wear saree. But the over the years the rules were given a go-by. Now, the Madurai Bench of the Madras high Court has only reinforced those rules and the HR & CE Department has sent a circular.’ He further said, ‘We must note that there are some temples in south Tamilnadu, where only women sporting kumkum on their forehead are alone allowed inside. Moreover, foreign tourists visting temples follow traditions, now Indian Hindus are made to follow the same. I personally don’t know how temples will implement the rule and what would be the reaction of devotees.’ Recalling an event, the former HR & CE Department Commissioner noted that former Chief Minister of Tamilnadu Omandur Ramasamy Reddy passsed the Madras Temple Entry Authorization Act 1947. 

Apart from allowing Dalits and other prohibited Hindus, the full and complete rights to enter Hindu temples, this act also prescribes the dress code to be followed. Moreover, as per the act no person must enter the temple unless he has taken bath!’ When NewsToday made queries regarding the issue, none of the officials were ready to share information. An official from Parthasarathy Temple said, ‘Last week, we received a circular from HR & CE Department regarding dress code and have put up a notice about the dress code to be followed from 1 January. We were informed that Deputy Commissioner of HR & CE Department will send another circular regarding implementation of the same.’ An official at Vadapalani Murugan Temple, did acknowledge the fact about circular, but the authorities have not displayed any notice on the premises. Officials at Thiyagarajar Temple in Thiruvottiyur refused to comment on the circular or about the dress code. 

It may be noted that a few weeks ago, the Madurai bench of Madras High Court passed the order pertaining to the dress code to be effective from next year. The order noted that, ‘Sleeves should reach to each wrist and the hair should be covered by a headscarf. Pants or skirts that are too revealing, clingy, or tight should not be worn and the dress permissible to men for worship is that they should wear long pants and plain shirts without messages or slogans when visiting mosques. Shortsleeved shirts are acceptable as long as the sleeves are not shorter than average and in the event of any doubt, it was suggested to wear long sleeves.’ 

///

Shortsleeved shirts are acceptable as long as the sleeves are not shorter than average and in the event of any doubt, it was suggested to wear long sleeves.’ 

///

அரைக்கை முழுக்கை  போன்ற சட்டை எல்லாம் போட்டிருந்தால்தானே இந்த விதி செல்லுபடியாகும்???

முதலில் அனைவரும் சட்டை போட்டிருக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினால்தான் அடுத்து கை அளவு பற்றியே பேச முடியும். 

http://newstodaynet.com/sites/default/files/E-Paper/today_85.pdf

 இந்த சுட்டியில் 7 ஆம் பக்கத்தில் பார்த்தால் பலர் சட்டையே போடவில்லையே!!!

சட்டம் என்றால் எல்லோருக்கும் சட்டம்தான்.  

.... தேமொழி

[Parvathy ramanathan]

ஆண்களுக்கு மேல் சட்டை கட்டாயமாக்கப் பட வேண்டும். அர்ச்கர்களுக்கும்தான். உடலை மூடிக்கொள்வெதில் தவரில்லை. ஏன்னைக் கேட்டால் ஆடம்பர உடை அலங்காரங்னகளுடன் வருவதை விட்டு , எளிமையக வருவது அனைவருக்கும் நன்மை பயக்கும்.

(பள்ளிச் சிருவர்களின் சீரிடை போல். )

--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

[Suba.T.]

சமய வழிபாட்டுத்தலங்களில் உடலை மறைத்த வகையில் ஆடை அணிவதைத்தான் வற்புறுத்தவேண்டுமே தவிர இந்த ஆடைதான் அணியவேண்டும் என்று சொல்வது ஏற்கத்தக்க ஒரு விசயமல்ல.

மேல் சட்டை போடாது ஆலயத்திற்குள் ஆண்கள் இருக்கின்றனர். இது அனாகரிகம் என்று என் பேசப்படவில்லை?

உடலை மறைத்த பேண்ட்+ சட்டை போட்டு பெண்கள் வருவதில் என்ன ஆபாசம் வந்து விடப் போகின்றது? சாலைகளில் பல பெண்களைப் பார்க்கின்றேன். சேலை கட்டிய பெண்களின் இடுப்புப் பகுதியும்,முதுகுப்பகுதியும் பெரிதாகத் தெரியும் வகையில் பலரை இந்த கடந்த 13 நாட்களில் சென்னையில் பார்த்துவிட்டேன்.  சேலையின் இடைவெளியில் மார்புப் பகுதி தெரியும் வகையிலும் பலரை பார்க்கின்றேன்.
இதனை எவ்வகையில் எடுத்துக்கொள்வது?

பண்பாடு இதுதான் என ஆடையில் மட்டும் குறுக்கிக் பார்க்கும் போக்கே தவறானது.

தமிழக நிலப்பரப்பிலே கூட காலத்துக்குக் காலம் ஆடையில் மாற்றம் நிகழ்ந்துள்ளது. இதனைப் பற்றி பேச பலர் விரும்புவதில்லை.

சுபா

[நா.ரா.கி.காளைராசன்]

On 27 December 2015 at 08:26, Suba.T. <ksuba...@gmail.com> wrote:

சமய வழிபாட்டுத்தலங்களில் உடலை மறைத்த வகையில் ஆடை அணிவதைத்தான் வற்புறுத்தவேண்டுமே தவிர இந்த ஆடைதான் அணியவேண்டும் என்று சொல்வது ஏற்கத்தக்க ஒரு விசயமல்ல.

மேல் சட்டை போடாது ஆலயத்திற்குள் ஆண்கள் இருக்கின்றனர். இது அனாகரிகம் என்று என் பேசப்படவில்லை?

தமிழக நிலப்பரப்பிலே கூட காலத்துக்குக் காலம் ஆடையில் மாற்றம் நிகழ்ந்துள்ளது. இதனைப் பற்றி பேச பலர் விரும்புவதில்லை.

சுபா

ஆலயத்திற்கு மட்டும் நான் பேசுகிறேன்.

மாற்றுக்கருத்து இருந்தால் பதில்சொல்லத் தயராக இருக்கிறேன்.

[Parvathy ramanathan]

1.என் தாழ்மையன கருத்து.: ஜன்னல் ரவிக்கை, மொட்டைக்கை ரவிக்கையும் தவிற்கப்படவேண்டியவை., மேலும் , இவற்றையெல்லாம் தவிர்த்து சேலையை உடல் தெரியாமல் உடுத்த வழி உள்ளது. பேண்ட் சட்டை கூட சில சமயன்களில் உதவாது.( உம். ) குனிந்து  நமஸ்ச்கரிக்கும் போது.

2. தலை முடிடயைப் பிரித்துப் போட்டுக்கொண்டு வருவதும் தடுக்கப்பட வேண்டும். கோவில் தளமெல்லாம் தலை முடி.

உடையை நம் விருப்பம் போல் அணீய நிறைய சந்தர்பம் உண்டு.

இடத்துக்கும், ஊருக்கும் , தகுந்தபடி: நீச்சல் உடை குளிக்கும்போதுமட்டும்தான்

நான் பார்த்தது, எனக்குப்பிடித்தது

ஒருமுறை பாலிக்குச் சென்றிருந்தபோது  கோயில் வாசலில் , உள்ளேனுழைவதற்கான தகுதியப்பற்றி

அறிவிக்கும் பலகைஐப் பார்த்தேன்.
.  சிங்கபூரின் யிஷுன் மாரிஅம்மன் கோயிலிலும் பார்த்திருக்கிறேன்.

புத்தர் கோயிலில் ஜபிக்கும் அறையில் நுழையுமுன் அவர்களே ஒரு அங்கியை த் தருகிரார்கள். அது கழுத்திலிருந்து கால் வரை மறைக்கும்.

அனவரும் பின்பற்றுகிறார்கள்.!!

நன்றி

ஆலயத்துக்கு மட்டுந்தான் நானும் பேசுகிறேன்.

27 டிசம்பர், 2015 ’அன்று’ பிற்பகல் 2:21 அன்று, நா.ரா.கி.காளைராசன் <kalair...@gmail.com> எழுதியது:

[தேமொழி]

இது சென்ற ஆண்டு  இதே நாட்களில் ... கிறிஸ்துமஸ் சமயத்தில் எடுத்த படம்.

கோவில்:  பெரிய நாச்சியம்மன் கோவில், தென்னூர் ஹைரோடு, தென்னூர், திருச்சி - 17

கைலி அணிந்து வர வேண்டாம் என்ற வேண்டுகோள்.

இங்கு கைலி பிற மதத்துடன் தொடர்பு படுத்தப்படுகிறது.

அயல்நாட்டு உடையான  பேண்ட் சர்ட்டை ஆண்கள் அணிவதை எதிர்க்காதவர்களுக்கு  கைலி மட்டும் கண்ணை உறுத்தும் போலும்.  

Devotees waiting in long queue for dharsan at Mangaladevi Kannagi temple on Western Ghats near Tamil Nadu Kerala Border. A file photo: G. Karthikeyan

http://www.thehindu.com/news/national/kerala/mangaladevi-temple-festival-on-sunday/article3384339.ece

இங்கு எங்கே வாழ்கிறது பாரம்பரியம்?

..... தேமொழி

On Saturday, December 26, 2015 at 11:54:45 PM UTC-8, pramanathan42 wrote:

1.என் தாழ்மையன கருத்து.: ஜன்னல் ரவிக்கை, மொட்டைக்கை ரவிக்கையும் தவிற்கப்படவேண்டியவை., மேலும் , இவற்றையெல்லாம் தவிர்த்து சேலையை உடல் தெரியாமல் உடுத்த வழி உள்ளது. பேண்ட் சட்டை கூட சில சமயன்களில் உதவாது.( உம். ) குனிந்து  நமஸ்ச்கரிக்கும் போது.

2. தலை முடிடயைப் பிரித்துப் போட்டுக்கொண்டு வருவதும் தடுக்கப்பட வேண்டும். கோவில் தளமெல்லாம் தலை முடி.

உடையை நம் விருப்பம் போல் அணீய நிறைய சந்தர்பம் உண்டு.

இடத்துக்கும், ஊருக்கும் , தகுந்தபடி: நீச்சல் உடை குளிக்கும்போதுமட்டும்தான்

நான் பார்த்தது, எனக்குப்பிடித்தது

ஒருமுறை பாலிக்குச் சென்றிருந்தபோது  கோயில் வாசலில் , உள்ளேனுழைவதற்கான தகுதியப்பற்றி

அறிவிக்கும் பலகைஐப் பார்த்தேன்.
.  சிங்கபூரின் யிஷுன் மாரிஅம்மன் கோயிலிலும் பார்த்திருக்கிறேன்.

புத்தர் கோயிலில் ஜபிக்கும் அறையில் நுழையுமுன் அவர்களே ஒரு அங்கியை த் தருகிரார்கள். அது கழுத்திலிருந்து கால் வரை மறைக்கும்.

அனவரும் பின்பற்றுகிறார்கள்.!!

நன்றி

ஆலயத்துக்கு மட்டுந்தான் நானும் பேசுகிறேன்.

27 டிசம்பர், 2015 ’அன்று’ பிற்பகல் 2:21 அன்று, நா.ரா.கி.காளைராசன் <kalair...@gmail.com> எழுதியது:

On 27 December 2015 at 08:26, Suba.T. <ksuba...@gmail.com> wrote:

சமய வழிபாட்டுத்தலங்களில் உடலை மறைத்த வகையில் ஆடை அணிவதைத்தான் வற்புறுத்தவேண்டுமே தவிர இந்த ஆடைதான் அணியவேண்டும் என்று சொல்வது ஏற்கத்தக்க ஒரு விசயமல்ல.

மேல் சட்டை போடாது ஆலயத்திற்குள் ஆண்கள் இருக்கின்றனர். இது அனாகரிகம் என்று என் பேசப்படவில்லை?

தமிழக நிலப்பரப்பிலே கூட காலத்துக்குக் காலம் ஆடையில் மாற்றம் நிகழ்ந்துள்ளது. இதனைப் பற்றி பேச பலர் விரும்புவதில்லை.

சுபா

ஆலயத்திற்கு மட்டும் நான் பேசுகிறேன்.

மாற்றுக்கருத்து இருந்தால் பதில்சொல்லத் தயராக இருக்கிறேன்.

--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com

To unsubscribe from this group, send email to minTamil-unsubscribe@googlegroups.com

For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+unsubscribe@googlegroups.com.

[Parvathy ramanathan]

வேட்டி சட் டை- தமிழர் உடுப்பு.

பாண்ட் சட்டை சர்வதேச உடுப்பு.

தயவு செய்து மத விவகாரங்களைக் கொண்டுவராதீர்கள்.

அப்புரம் அய்யர் உடுப்பு, பிள்ளை உடுப்பு, என்றெல்லம் பிரிக்க வேண்டி வரும்.

மலையாள  கோயில்களில் சென்று பாருங்கள்.

இன்றுவரை பாரம்பரியம் மீரப்படவில்லை.

தமிழ் நாட்டில் இழந்துவிட்டதை மீட்க நினைக்கிரோம்- அவ்வளவுதான்

27 டிசம்பர், 2015 ’அன்று’ பிற்பகல் 4:17 அன்று, தேமொழி <jsthe...@gmail.com> எழுதியது:

To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com

For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com

To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com

For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.

[தேமொழி]

On Sunday, December 27, 2015 at 2:58:34 AM UTC-8, pramanathan42 wrote:

வேட்டி சட் டை- தமிழர் உடுப்பு.

பாண்ட் சட்டை சர்வதேச உடுப்பு.

தயவு செய்து மத விவகாரங்களைக் கொண்டுவராதீர்கள்.

அப்புரம் அய்யர் உடுப்பு, பிள்ளை உடுப்பு, என்றெல்லம் பிரிக்க வேண்டி வரும்.

 

இங்கு நாம் பார்க்கும் கோணம் வேறுபடுகிறது..

என்னைப் பொறுத்தவரை  

கோட் - சூட், 

பேண்ட் - சர்ட், 

கைலி - ஜிப்பா, 

பைஜாமா -  ஜிப்பா, 

சுடிதார், கவுன், ஸ்கர்ட், மிடி, மேக்சி,  பெர்முடா , ஷார்ட்ஸ், நைட்டி என எல்லாமே ... எதுவுமே தமிழக ஆடை கிடையாது. பாரம்பரியம் என்று ஒத்துக்கொள்ள வழியற்றவை. 

ஆனால் இவைகளில் உடலை முழுதும் மறைக்கும் ஆடைகளும் உள்ளன.  

அது போன்ற தகுதி உள்ள ஆடை என்றால், அந்த ஆடைகளுக்குள் வேறுபாடு தேவையில்லை, முழுவதும் உடலை மறைத்தால் சரி. எதையும் அணிந்து வரலாம்.

மரபு... பாரம்பரியம் என்றால்....

வேட்டி,  சட்டை, சேலை, இரவிக்கை, பாவாடை, தாவணி போன்றவையே தமிழக ஆடை வகைகள். இதை தமிழகத்தில் வாழும் பிற மதத்தினரும் உடுத்துகிறார்கள். 

வேட்டி சேலை போன்றவற்றை ஒவ்வொரு குலத்தினரும் பிரிவினரும் ஒவ்வொரு விதத்தில் அணிந்தாலும் அவை  யாவும் தமிழக (இந்திய) ஆடையை வெவ்வேறு வகையில் உடுத்தும் வழக்கம் மட்டுமே.

இவற்றில் அய்யர் உடுப்பு, பிள்ளை உடுப்பு என்ற பிரிவினை மறைந்து பலகாலம் ஆகிவிட்டது. 

..... தேமொழி

To unsubscribe from this group, send email to minTamil-unsubscribe@googlegroups.com

For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+unsubscribe@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com

To unsubscribe from this group, send email to minTamil-unsubscribe@googlegroups.com

For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+unsubscribe@googlegroups.com.

[Nagarajan Vadivel]

ஆடைகள் பட்டியலைப் பார்த்தால் பெண்களின் ஆடைகளே அதிகம் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது கண்கூடு.  பாரம்பரிய  ஆடைகளில் பென்கள் தொப்புள் தெரிய அணியும் ஆடைகளைத் தடை செய்ய இயலாது.  தமிழர் இறைவணக்கத்தில் பெண் தெய்வங்களான திருமகளும் பூமகளும் திருமாலின் நாபிக் கமலத்தில் இருந்து வந்ததாகக் கருதப்படுவதால் தொப்புள் தெரிய சேலை பாவாடை அணிவது கோவில் வழிபாட்டில் தடை செய்யப்படவில்லை

பாவம் குழந்தைகள் ஏதாவது ஆடைகொண்டு முழுதும் மூடப்பட்டிருக்கவேண்டும் என்று சுற்றறிக்கையில் குறிப்பிட்டது கொஞ்சம் அதிகப்படியானது என்றே கருத வேண்டும்

கந்தல் கந்தன்

To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com

For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com

To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com

For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com

To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com

For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.

[Megala Ramamourty]

மேற்கண்ட கட்டுப்பாடுகளோடு, ஆடம்பரமான ஆடை அணிகளை அணிந்துவரவும் கோயில்களில் தடைவிதிக்கப்பட்டுள்ளது என்றொரு விதியையும் சேர்த்தார்களேயானால் கோயில்களில் பக்தகோடிகளின் கூட்டம் கணிசமாகக் குறைய வாய்ப்புள்ளது;  கூடவே திருடர் கூட்டமும்!    :-)))

அன்புடன்,

மேகலா

[Parvathy ramanathan]

உங்கள் கருத்தை ஆதரிக்கிறேன். பயமில்லாமல் நடமாடலாம் அத்துடன் எளிமைக்கு மரியாதையும் உண்டு.

28 டிசம்பர், 2015 ’அன்று’ முற்பகல் 3:23 அன்று, Megala Ramamourty <megala.r...@gmail.com> எழுதியது:

[செல்வன்]

சர்ச்சுக்கு செல்கையில் இருப்பதிலேயே சிறப்பான ஆடையை அணிந்து செல்லவேண்டும் 

என்பது மரபு. தமிழக சர்ச்சுகளில் அரை பேண்ட், பெர்முடா, மினி ஸ்கர்ட்டுக்கு அனுமதி இல்லை

மசூத்களுக்குள் ஆண்கள்,பெண்கள் இருவரும் முழு உடலையும் மறைத்து செல்லவேண்டும். 

அங்கேயும் பெர்முடா, மினிஸ்கர்ட் போட்டுபோக கூடாது

முற்போக்காளர்கள் அங்கே எல்லாம் தம் பார்வையை திருப்புவது கிடையாது :-) 

கோயிலுக்கு புடவையும், வேட்டியும் அணிந்து வர சொன்னால் உடனே 

கொடிபிடித்து போராட ஆரம்பித்துவிடுவார்கள் :-)

www.holyox.blogspot.com

www.facebook/com/neander.selvan

[செல்வன்]

எந்த இடத்துக்கு செல்கிறோமோ அந்த இடத்துக்கு தகுந்த உடை அணிந்து செல்லவேண்டும்

கம்பனிகளுக்கு, கருத்தரங்குகளுக்கு, பள்ளிகளுக்கு, பீச்சுக்கு, 

கோயிலுக்கு என ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒரு மரபு, கட்டுபாடு உள்ளது. அதை மதிப்பதே சிறப்பு

சிகாகோவில் உள்ள பெருமாள் கோயிலுக்கு ஒருமுறை பெர்முடாவுடன்

போனபோது தடுத்துவிட்டார்கள். வேட்டி கொடுத்து மேலே கட்டிகொண்ட 

பின்னரே செல்ல அனுமதித்தார்கள். புரட்சி செய்யும் வாய்ப்பு மிஸ் ஆனதில் எனக்கு வருத்தமே :-)

--

www.holyox.blogspot.com

www.facebook/com/neander.selvan

[Nagarajan Vadivel]

​கிறித்துவ இஸ்லாம் இறை வழிபாட்டில் ஆடைக் கட்டுப்பாடு தன் அழகை வெளிப்படுத்தாமல் மறைத்துக்கொள்வதன் மூலம் மற்றவர்களின் கவனம் சிதறவிடக்கூடாது என்பதே அடிப்படை நோக்கம்.  கிறித்துவத்தில் பெண்கள் வழிபாட்டின்போது துணியால் தலையைத் துணியால் மூடிக்கொள்ளவேண்டும் என்பது ஒரு கட்டுப்பாடு.  பெண்களின் கூந்தல் ஆண்களைக் கவர்ந்து அவர்களின் கவனத்தை இறைவழிபாட்டில் இருந்து திருப்பிவிடும் என்ற அடிப்படையில் இந்தக் கட்டுப்பாடு உருவானது.  

இஸ்லாமில் பெண்கள் முகத்தை மறைத்துக்கொள்ளவேண்டும்.  பெண்கள் தங்க்ள் உடலை மறைத்துக்கொள்வதால் அவர்களுக்குப் பாதுகாப்பு என்பதே ஆடைக் கட்டுப்பாட்டின் அடிநாதம்

தமிழகக் கோவில்களில் இதுபோன்ற கட்டுப்பாடுகள் ஆங்கிலேயர் காலத்தில் நடைமுறைக்கு வந்தது.  ஆங்கிலேயர்களே அவர்கள் பார்வையில் பெண்கள் ஆடை அணிவதற்கான கட்டுப்பாட்டை நடைமுறைப்படுத்தினர்.  

கந்தல் கந்தன்​

[nkantan r]

1) the issue is about hindu temples in tamil nadu; why bring about churches and mosques? (btw, to my knowledge no government department in india has a role to the daily administration of churches and mosques; the reasons may be appeasment; but i still believe no secular govenement with scientific outlook has any reason to have a role in adminstering or supporting any religious worship places; but that is a different topic)

2) people (devotees)  visiting to pray in mosque or church are members of the CSI or any such religious group and they go by the "rules and regulations" of these religious denominations.

3) i agree dress suitable for the place and occasion is required; but who decides தகுந்த உடை ? a government department?

4) i originally thought of adding images of sexy (i mean titillating) women in traditional dresses and respectable images of an aachi in selai without blouse; idea is it is difficult to decide what is the right dress

5) if the issue is "மற்றவர்களின் கவனம் சிதறவிடக்கூடாது", that is a very subjective matter (isnt it?); even giving that scanty and revealing dresses are to be avoided, the statement in the order is utterly overboard, without common sense and questionable! (explained below:)

ஆண்கள் : வேஷ்டி. பைஜாமா.பேண்ட்.சட்டை. -இவற்றைத் தவிர வேறு உடைகள் அனுமதி இல்லை.

பெண்கள் : புடவை. தாவணி. துப்பட்டாவுடன் கூடிய சுடிதார்.- இவற்றைத் தவிர வேறு உடைகள் அனுமதி இல்லை.

(jeans is a type of cloth; and we can make veshti and pant (sic) , trousers; is that acceptable? what about achkan, sherwanit-- nehru dress; and if dhoti is allowed why not sarong - aka lungi or kaili?

for women: churidhar? what about salwar? or they dont know difference? there is no mention of kameez but stress on dupatta? what about business suits and trousers; or simple pajamas and kurta? what about simpel full length skirt and blouse?)

6) i cannot make head and tail of this  passage; high court has no serious business? and where mosques came in picture ? what was the litigation about? full sleeves? in summer in india?

It may be noted that a few weeks ago, the Madurai bench of Madras High Court passed the order pertaining to the dress code to be effective from next year. The order noted that, ‘Sleeves should reach to each wrist and the hair should be covered by a headscarf. Pants or skirts that are too revealing, clingy, or tight should not be worn and the dress permissible to men for worship is that they should wear long pants and plain shirts without messages or slogans when visiting mosques. Shortsleeved shirts are acceptable as long as the sleeves are not shorter than average and in the event of any doubt, it was suggested to wear long sleeves.’ 

regards

rnkantan

[nkantan r]

there is dresscode for each place; i am "copy pasting" dress code of singapore ganesh temple, which i used to visit regularly when i was working there in singapore'

               Gentlemen

a)	Shirt or kurtha with veshti or trousers are preferred
b)	Traditional headwear is allowed.
c)	Caps or hats of any form are not allowed.

Ladies

a)	Traditional saree with blouse is the preferred dress
b)	Punjabi kurtha with pyjama and dupatta are allowed
c)	Working dresses of ankle length are allowed

but many chinese and malay and indians visit  with knee length skirts, pants --working dress-  and sleevless blouses with exotic prints;

the idea is being tolerant as long as it is not very disturbing....

regards

rnkantan

[Oru Arizonan]

2015-12-29 7:52 GMT-07:00 செல்வன் <hol...@gmail.com>:

//சர்ச்சுக்கு செல்கையில் இருப்பதிலேயே சிறப்பான ஆடையை அணிந்து செல்லவேண்டும் 

என்பது மரபு. தமிழக சர்ச்சுகளில் அரை பேண்ட், பெர்முடா, மினி ஸ்கர்ட்டுக்கு அனுமதி இல்லை

மசூத்களுக்குள் ஆண்கள்,பெண்கள் இருவரும் முழு உடலையும் மறைத்து செல்லவேண்டும். 

அங்கேயும் பெர்முடா, மினிஸ்கர்ட் போட்டுபோக கூடாது

முற்போக்காளர்கள் அங்கே எல்லாம் தம் பார்வையை திருப்புவது கிடையாது :-) 

கோயிலுக்கு புடவையும், வேட்டியும் அணிந்து வர சொன்னால் உடனே 

கொடிபிடித்து போராட ஆரம்பித்துவிடுவார்கள் :-)//

 😀😷🙏🔨

ஒரு அரிசோனன்

https://tamizhtharakai.wordpress.com/ -- தாரகை 

[தேமொழி]

On Tuesday, December 29, 2015 at 9:00:23 AM UTC-8, nkantan r wrote:

1) the issue is about hindu temples in tamil nadu; why bring about churches and mosques?

இது புதிதல்லவே!!!!!!!!!!!!!!!    ... என்றுமே கையாளும் திசைதிருப்பும் முயற்சிதான் இது.

இங்கே பார்...அங்கே பார்... துணிவிருந்தால் அவர்களிடம் கேட்க வேண்டியதுதானே ... இதே பாட்டுதான் ... எனக்கும் இது போன்ற வாதம் செய்யும் முறையைப் படித்து படித்து சலித்துவிட்டது.

இந்த முறையைக் கையாளுபவர்கள் தெரிந்து கொண்டே வாதத்தை திசை திருப்பும் முயற்சி இது. 

முதலில் தடை செய்ய சட்டம் எழுதுபவர்கள் ... அதைக் கொண்டு வரும் நோக்கம் என்ன ?

கோவிலில் உடைக்கட்டுப்பாடு கொண்டு வரும் நோக்கம்  ______________________________________   எனக் கோடிட்ட இடத்தை நிரப்புக.

(1)  உடலை முதுதும் மறைக்கும் ஆடை தேவை என்றால் ......

(i) கழுத்திலிருந்து கணுக்கால் வரை உடலை முழுவதும் மறைக்காத, 

(ii) உடலை இறுகப்பிடிக்கும், 

(iii) ஊடுருவிப் பார்க்கும் மெல்லிய துணி ஆடைகளைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்பது நோக்கமாக இருந்தால்.....

முழு ஆடை என்பதை முதலில் ஆண் பெண் இருவருக்கும் சரிசமகாக வலியுறுத்தவும். **** இது மிக முக்கியம்**** 

ஆண்களும் "Half Naked Fakir" போல கோவிலில் உலாவரத் தடை விதியுங்கள். 

பெண்களின் கூந்தலைக் கண்டே துவண்டு விழும் நிலையில் மக்கள்   ஏன் இருக்கிறார்கள்?

சாமி கும்பிட வந்தால் கவனம் அதில்தானே இருக்க வேண்டும்.

சட்டை போடாத  ஆண்களின் தோள் வலி கண்டு  ... தோள் கண்டார் தோளே கண்டார்  என்று பெண்கள் மயங்கி சாமி கும்பிடுவதை மறந்துவிட மாட்டார்களா?

அதனால் கருவறை முதல் கோபுர நுழைவாயில் வரையில் விதிவிலக்கின்றி  ஆண்கள் அனைவரும் முதலில்  சட்டை போடவும். 

அணிந்திருக்கும் தனது குலச் சின்னங்கள் வெளியில்தெரிந்தால் சாமிக்கு அருகில் சென்று சிறப்புத் தரிசனம்  செய்யும் சலுகை பெறலாம்  என்ற நோக்கத்தில்  கோவிலில் சட்டையை நீக்குவதை முதலில் தடை செய்யவும். 

(2)   இந்துப் பாரம்பரியத்தைக் காப்பாற்றும் முயற்சி  என்றால் ......

அக்காலத்தில்  இரவிக்கை அணியாத பெண்கள் கோவிலுக்குள் வந்தார்கள் என்றால்.... அது பாரம்பரியம் என்றால் .....

இக்காலத்திலும்  கையில்லாத இரவிக்கை அணிந்து கோவிலுக்குள் பெண்கள் வரலாம்.. தடை தேவையில்லை ...

இந்துக்களின்  பாரம்பரிய ஆடைதான் கட்டாயம் எங்களுக்கு வேண்டுமென்றால் .... 

வேட்டி-சட்டை, சேலை-இரவிக்கை, பாவாடை-தாவணி  தவிர எந்த ஆடையையுமே அனுமதிக்காதீர்கள்.

(i) ஆண்கள் மேலைநாட்டு உடையான பேண்ட்- சர்ட் போட்டால் அனுமதிப்பதும், அதையே பெண்கள் அணிந்தால் மறுப்பதும் எந்த விதத்தில் நியாயம்?

(ii) பாரம்பரிய உடை அல்லாத பேண்ட்- சர்ட் அனுமதிக்கப்படும்பொழுது, மற்ற "உடலை மறைக்கும் முழு ஆடைகளுக்கு" தடை விதிப்பானேன்?

(iii) ஜவுளி மாளிகை சென்று ஒரு தளத்தில் வாங்கிய Van Heusen Brand Pant மற்றும் Shirt  போட்டு வருபவரை அனுமதிக்கும் பொழுது ... அதே கடையின்  மறுதளத்தில் வாங்கிய Levis Jeans Pant மற்றும் T-Shirt வாங்கி போட்டு வருபவரை தடை செய்ய விரும்புவதுதான் பாரம்பரியமா?  இது போன்ற தடை எந்த விதத்தில் நியாயம்...

ஆகவே  வாழிபாட்டு முறைக்காக உடை பற்றிய சட்டம் இயற்ற விரும்புபவர்  ...

பாரம்பரியம் பற்றிய தெளிவான புரிதல் கொண்டிருப்பது அவசியம்....அதாவது, 

தங்கள் நோக்கம் என்ன என்பதில் தெளிவாக இருப்பதும்....

அதை சமத்துவ முறையில் வலியுறுத்துவதும் அவசியம்...

பாரம்பரியம் என்பதில் ஒருசிலருக்கு விலக்களிக்க நினைத்து  ....  மனம் போன நோக்கில் விதிகளை உருவாக்குவது ....

"மாமியார் உடைத்தால் அது மண்சட்டி, மருமகள் உடைத்தால் அது பொன் சட்டி"  என்பது போன்ற வகையில் சட்டம் ...விதிமுறைகளை உருவாக்கும் முறை.

..... தேமொழி

 

(btw, to my knowledge no government department in india has a role to the daily administration of churches and mosques; the reasons may be appeasment; but i still believe no secular govenement with scientific outlook has any reason to have a role in adminstering or supporting any religious worship places; but that is a different topic)

[தேமொழி]

On Tuesday, December 29, 2015 at 9:18:41 AM UTC-8, nkantan r wrote:

the idea is being tolerant as long as it is not very disturbing....

 

Well said 

 

..... themozhi

[Nagarajan Vadivel]

2015-12-30 4:23 GMT+05:30 தேமொழி <jsthe...@gmail.com>:

​//​

இது புதிதல்லவே!!!!!!!!!!!!!!!    ...

​​

என்றுமே கையாளும் திசைதிருப்பும் முயற்சிதான் இது.

இங்கே பார்...அங்கே பார்... துணிவிருந்தால் அவர்களிடம் கேட்க வேண்டியதுதானே ... இதே பாட்டுதான் ... எனக்கும் இது போன்ற வாதம் செய்யும் முறையைப் படித்து படித்து சலித்துவிட்டது.

​​

இந்த முறையைக் கையாளுபவர்கள் தெரிந்து கொண்டே வாதத்தை திசை திருப்பும் முயற்சி இது.

​//

​இந்தப் பின்னூட்டம் என்னைக் குறித்து எழுதப்பட்டதாக இருக்காது என்றே நினைக்கிறேன். இந்துக் கோவில்களைப் பற்றிய விவாதத்தில் கிறித்துவமும் இஸ்லாமும் ஏன் என்ற கேள்விக்கு அவருக்கு நான் பதிலளிக்கக் கடமைப் பட்டிருக்கிறேன்.

பொதுத் தளமாக பொதுக் கருத்துக்களை நடுநிலையுடன் பகிர்ந்துகொண்டிருந்த இந்த மடலாடல் குழுமத்தைக் குடை சாய்த்து பெண்ணுரிமை ஆணாதிக்க வெறுப்பு என்று இல்லாத ஒன்றை வாய்ப்புக் கிடைக்கும்போதெல்லாம் எழுதி மின்தமிழ் தன் அடிப்படை நோக்கத்தைவிட்டு விலகி வெகுதூரம் பயணிக்கச் செய்த பெருமை உங்களையே சாரும்

மேலைநாட்டு மும்மதங்களான ஜுடாயிசம், கிறித்துவம், இஸ்லாம் ஆகியவற்றில் பெண் தெய்வங்களே இல்லை.  ஆண் துணையில்லாமல் குழந்தை பெற்றுக்கொண்ட பெண்களுக்கு அந்த மூன்று மதங்களும் உரிய மதிப்பையும் மரியாதையையும் அளிக்கவில்லை.  தமிழகத்தின் கதை வேறு.  தமிழ்நாட்டின் தெய்வங்கள் பெண்களே. வடபுலத்திலிருந்து வந்த ஆண்கடவுளர்களும் இங்கே பெண்களைத் தேவதைகளாகவும் தேவியர்களாகவும் ஏற்றுக்கொண்டபின்னரே மக்கள் மத்தியில் பரவ முடிந்தது

தமிழ்நாட்டில் சமூகத்தில் பெண்களுக்குச் சம உரிமையல்ல அதற்கு மேலான உரிமை இருந்ததை ஆய்வுகள் தெளிவுபடுத்தும்.  பெண்கள் உரிமை இழந்து சமூகத்தில் மட்டுமல்ல கோவில்களிலும் ஆணின் பின்னே நிறவேன்டிய சூழலை உருவாக்கியவர்கள் ஆங்கிலேயர்களே.  ஆங்கிலேயர்கள் பெண்களுக்கு என்ன உரிமையை அளித்திருந்தார்கள் பெண்கள் அவர்கள் சமூகத்தில் எவ்வளவு வதைபட்டார்கள் என்பதெல்லாம் அமெரிக்காவிலும் ஐரோப்பாவிலும் மூடிமறைக்கப்பட்ட செய்திகள். ஆங்கிலேயர்கள் அவர்களின் பொதுவழிபாட்டில் பெண்கள் தங்கள் கூந்தலை மறைக்கவேண்டும் என்று தடைவிதித்தார்கள்.  இஸ்லாமியர்கள் முகத்தை மறைத்துக்கொள்வதே பெண்களுக்குப் பாதுகாப்பு என்று வலியுறுத்தினார்கள்.  தமிழகத்தில் அதுபோன்ற ஆடைக்கட்டுப்பாடு எப்போது வந்தது என்பதைக் கொஞ்சம் கூகிளில் தேடினாலே உண்மை விளங்கும்.

ஆங்கிலேயர்களும் அவர்களுக்கு வால்பிடித்த ஆங்கில மோகத்துக்கு ஆட்பட்ட சிலருமே பெண்களை இறைவன் முன் உரிமை இல்லாத சூத்திரர்களாக தலித்துகளாக மாற்றினார்கள்.  பெண்கள் மேலாடை அணியவேண்டும் மார்பை மூடவேண்டும் என்று விதித்த நியதிகள் மேலைநாட்டுப் பார்வையில் எழுந்த ஒன்று.  தமிழர்களின் பாரம்பரிய ஆடையில் ஆண்கள் மேல் சட்டை அணியும் பழக்கம் ஆங்கில ஆட்சியின் தாக்கத்தில் விளைந்த ஒன்று.  இடுப்புக்கு மேலே ஆடை அணியாத ஆண்களும் பெண்களும் பொதுவழிபாட்டில் கலந்துகொண்ட புகைப்படங்கள் இணையத்தில் கிடைக்கும். 

எது ஆபாசம் என்பதை எந்தக் கண்ணாடிகொண்டு பார்க்கிறோம் என்பதைப் பொறுத்தது.  ஆங்கிலக் கல்வி ஆங்கிலேயர்களின் பழக்க வழக்கங்கள் தமிழகப் பெண்கள் பற்றி ஒரு ஆபாசமான நோக்கை உருவாக்கித் தந்துள்ளது.  எல்லா நாடுகளிலும் எல்லாக் குழுமங்களிலும் ​

 

​தேசிய உடை பாரம்பரிய உடை என்பது நிலைத்திருக்கும்போது தமிழர்களின் பாரம்பரிய உடை எது என்பதே கேள்விக்குறியாக நிற்கிறது. தமிழர்களும் தமிழச்சிகளும் தங்களின் பாரம்பரிய தேசிய உடையைத் துறந்து வெகுதூரம் பயணித்துள்ளனர். 

இப்போது அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ள விதி தமிழகத்தின் அனைத்துக் கோவில்களுக்கும் ​பொதுவானது அல்ல.  தமிழக அரசின் இந்து சமய அறநிலையக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள கோவில்கலுக்கும் மட்டுமே பொருந்தும். அவர்கள் கட்டுப்பாட்டுக்கு அப்பால் ஆயிரக்கணக்கான கோவில்கள் உள்ளன.  அங்கே இந்த விதிமுறை செல்லுபடியாகாது

​தமிழகத்தில் பொதுவழிபாட்டில் வழிபட வருபவர்கள் அணிந்திருக்கும் ஆடையில் எது ஆபாசத்தை வெளிப்படுத்தும் உடை என்பது விவாதத்துக்குரியது.  எந்த உடைய அணியக் கூடாது என்று அவர்கள் விதிமுறையை அறிமுகப்படுத்தினால் அது சட்டத்துகும் மரபுக்கும் புறம்பானதென்றால் நீதி மன்றத்தை நாடலாம்.  இப்போது அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ள விதிமுறை உயர்நீதிமன்றத் தீர்ப்பின் அடிப்படையில் அறிவிக்கப்பட்ட ஒன்று.  எனவே அதே நீதிமன்றத்தில் எதிர்ப்புத் தெரிவிக்க உரிமை உள்ளது

​மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்த விரும்புவது 

​

 என்றுமே கையாளும் திசைதிருப்பும் முயற்சிதான் இது.

இங்கே பார்...அங்கே பார்... துணிவிருந்தால் அவர்களிடம் கேட்க வேண்டியதுதானே ... இதே பாட்டுதான் ... எனக்கும் இது போன்ற வாதம் செய்யும் முறையைப் படித்து படித்து சலித்துவிட்டது.

தங்களின் இந்த வரிகள் நீங்கள் தமிழ்கத்தையும் தமிழகப் பெண்களின் மரபு வரலாற்றையும் ஆங்கில அமரிக்க முற்போக்குப் பார்வையில் பார்ப்பதால் ஏற்படும் விளைவு என்றால் மிகையாகாது

உங்களுக்கு என்னுடன் வாதம் செய்து உங்கள் கருத்தை நிலை நிறுத்த விருப்பம் என்றால் தமிழகப் பெண்கள் பற்றி ஒரு தனி இழை தொடங்குங்கள் அங்கே தமிழகப் பெண்கள் சம உரிமைக்கும் மேலான உரிமையைப் பெற்றிருந்தார்கள் பெற்றுள்ளார்கள் என்பதை நான் ஆவண ஆதாரங்களுடன் விளக்கத் தயாராக உள்ளேன்.  நீங்களும் முடிந்தவரை கூகிளில் தேடி ஆதாரங்களை எடுத்து உங்கள் தரப்பு வாதமாக முன்வைக்கலாம்

அதுவரை

​

இந்த முறையைக் கையாளுபவர்கள் தெரிந்து கொண்டே வாதத்தை திசை திருப்பும் முயற்சி இது

இது என்னைவிட உங்களுக்கே அதிகம் பொருந்தும்

கந்தல் கந்தன்

​

 

[செல்வன்]

On Tue, Dec 29, 2015 at 11:00 AM, nkantan r <rnka...@gmail.com> wrote:

1) the issue is about hindu temples in tamil nadu; why bring about churches and mosques? (btw, to my knowledge no government department in india has a role to the daily administration of churches and mosques; the reasons may be appeasment; but i still believe no secular govenement with scientific outlook has any reason to have a role in adminstering or supporting any religious worship places; but that is a different topic)

ஏன் என்றால்

இந்துமதம் என்றால் சின்ன சின்ன விசயத்துக்கும் புரட்சி செய்யும் புரட்சிவீரர்கள் இஸ்லாம். கிறிஸ்தவம் என வந்தால் பெட்டிபாம்பாக அடங்கி "புரட்சியா, கிலோ என்ன விலை" என கேட்கும் விந்தையின் மர்மத்தை அறிந்து கொள்ளவே.

சரி..இப்ப உங்கள் சப்பைகட்டுகளுக்குள் போகலாம்

2) people (devotees)  visiting to pray in mosque or church are members of the CSI or any such religious group and they go by the "rules and regulations" of these religious denominations.

நல்ல காமடி. அதேபோல அப்ப இந்துமதத்தில் மட்டும் கோயிலில் இந்த உடையை அணியவேண்டும் என்றால் நீங்கள் எல்லாரும் அது ஏதோ பெருங்குற்றம் என்பது ஏன்? தமிழ்நாட்டு மசூதி எதிலாவது ஜீன்ஸ், மினிஸ்கர்ட், லெக்கிங்ஸ் அணிந்த முஸ்லிம் பெண்ணை நீங்கள் பார்த்ததுன்டா? பார்ததில்லையெனில் அதை கண்டித்து எப்போது புரட்சி செய்யபோகிறீர்கள்? அப்படி புரட்சி எதுவும் செய்யபோவதில்லையெனில் ஏன் இந்துகோயில்களுக்கு மட்டும் அப்ஜெக்ஷன் தெரிவிக்கிறீர்கள்? இந்த செலக்டிவ் புரட்சியின் நோக்கம் என்ன?

3) i agree dress suitable for the place and occasion is required; but who decides தகுந்த உடை ? a government department?

யார் கட்டுபாட்டில் கோயில் இருக்கிறதோ அவர்கள் தான் கோயிலுக்கான உடையை அறிவிக்கவேண்டும். தமிழக கோயில்கள் அரசுவசம் உள்லன. அதனால் அரசு உடைகட்டுபாட்டை அறிவிக்கிறது

--

www.holyox.blogspot.com

www.facebook/com/neander.selvan

[செல்வன்]

2015-12-29 16:53 GMT-06:00 தேமொழி <jsthe...@gmail.com>:

On Tuesday, December 29, 2015 at 9:00:23 AM UTC-8, nkantan r wrote:

1) the issue is about hindu temples in tamil nadu; why bring about churches and mosques?

இது புதிதல்லவே!!!!!!!!!!!!!!!    ... என்றுமே கையாளும் திசைதிருப்பும் முயற்சிதான் இது.

இங்கே பார்...அங்கே பார்... துணிவிருந்தால் அவர்களிடம் கேட்க வேண்டியதுதானே ... இதே பாட்டுதான் ... எனக்கும் இது போன்ற வாதம் செய்யும் முறையைப் படித்து படித்து சலித்துவிட்டது.

இந்த முறையைக் கையாளுபவர்கள் தெரிந்து கொண்டே வாதத்தை திசை திருப்பும் முயற்சி இது. 

வாதம் செய்வதை பார்த்தே சலித்தால் அந்த கேள்விக்கு ஆண்டுகணக்கில் பதிலே சொல்லாமல் செலக்டிவாக புரட்சி செய்வதை காண்பவர்களுக்கு எத்தனை அலுப்பாக இருக்கும் என்பதை எண்ணி பார்க்கவும் :-)

அதனால் இஸ்லாம், கிறிஸ்தவம் போன்ற மதங்களின் வழிபாட்டுதளங்களில் உள்ல உடைகட்டுபாட்டை கன்டித்து என்ன புரட்சி செய்வீர்கள் என்பதுக்கான திருப்தியான பதிலை சொல்லிவிட்டால் அதை கேட்டு யாரும் தொந்தரவு செய்யமட்டார்கள் :-) கட்டாயம் பதில் சொல்லமாட்டீர்கள் என எதிர்பார்க்கிறேன். பார்ப்போம் :-)

 

முதலில் தடை செய்ய சட்டம் எழுதுபவர்கள் ... அதைக் கொண்டு வரும் நோக்கம் என்ன ?

கோவிலில் உடைக்கட்டுப்பாடு கொண்டு வரும் நோக்கம்  ______________________________________   எனக் கோடிட்ட இடத்தை நிரப்புக.

 எல்லா உடைகட்டுபாடுமே ஒரு ஒழுங்கையும், ஒழுக்கத்தையும் கொன்டுவரும் நோக்கிலேயே பிறப்பிக்கபடுபவை. பள்ளியூனிபாரம், ராணுவ யூனிபாரம் உட்பட

(1)  உடலை முதுதும் மறைக்கும் ஆடை தேவை என்றால் ......

(i) கழுத்திலிருந்து கணுக்கால் வரை உடலை முழுவதும் மறைக்காத, 

(ii) உடலை இறுகப்பிடிக்கும், 

(iii) ஊடுருவிப் பார்க்கும் மெல்லிய துணி ஆடைகளைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்பது நோக்கமாக இருந்தால்.....

முழு ஆடை என்பதை முதலில் ஆண் பெண் இருவருக்கும் சரிசமகாக வலியுறுத்தவும். **** இது மிக முக்கியம்**** 

ஏன் முக்கியம்? இயற்கையில் ஆண்-பெண் உடலமைப்பு வேறு என்பதால் இது பொருத்தமற்ர வாதம். ஆண் சட்டை இல்லாமல் இருப்பதும், பெண் சட்டை இல்லாமல் இருப்பதும் ஒன்று என காமடி செய்யமட்டீர்கள் என நம்புகிறேன்

 

ஆண்களும் "Half Naked Fakir" போல கோவிலில் உலாவரத் தடை விதியுங்கள்.

எதற்காக?

 

பெண்களின் கூந்தலைக் கண்டே துவண்டு விழும் நிலையில் மக்கள்   ஏன் இருக்கிறார்கள்?

அப்படி யாரும் இருப்பதாக எனக்கு தெரியவில்லை. இருந்தால் அது ஹார்மோன் கோளாறாக இருக்கலாம் :-)

 

சாமி கும்பிட வந்தால் கவனம் அதில்தானே இருக்க வேண்டும்.

சட்டை போடாத  ஆண்களின் தோள் வலி கண்டு  ... தோள் கண்டார் தோளே கண்டார்  என்று பெண்கள் மயங்கி சாமி கும்பிடுவதை மறந்துவிட மாட்டார்களா?அதனால் கருவறை முதல் கோபுர நுழைவாயில் வரையில் விதிவிலக்கின்றி  ஆண்கள் அனைவரும் முதலில்  சட்டை போடவும். 

காமடி செய்யகூடாது. ஆண்கள் என்ன அப்பேர்ப்பட்ட மன்மதர்களா? சட்டை போடாமல் வந்தால் பெண்கள் மயங்க?

இன்றைய சூழலில் தமிழகத்தில் சட்டை போடாதவர்கள் யார் என்றால் கிராமத்தில் இருக்கும் சில பெரியமனிதர்கள், வயதானவர்கள், சாமியார்கள், விவசயிகள், கோயில் பூசாரி முதலானோர்தான். இது பல்லாயிரம் ஆண்டு தமிழ் பாரம்பரியம் என்பதால் அவர்களை சட்டை போட சொல்லுவது முரையல்ல. மேலும் கோயில் கர்ப்பகிரகத்தில் கொளுத்தும் வெயிலில் சட்டை அணிந்து பூஜை செய்வதும், அபிஷேகம், மஞ்சள் பொடொயை கையாள்வதும் சட்டையை கெடுத்துக்கொள்லும் வழி. சம்பளம் குறைவாக வாங்கும் அப்பாவி பூசாரிகள் அதனால் சட்டை போடுவதில்லை. தினமும் புதுசட்டை வாங்கி அவர்களுக்கு கட்டுபடி ஆகாது. அதனால் அவர்களை சட்டை அணிய சொல்லுவதில் முறையில்லை

அணிந்திருக்கும் தனது குலச் சின்னங்கள் வெளியில்தெரிந்தால் சாமிக்கு அருகில் சென்று சிறப்புத் தரிசனம்  செய்யும் சலுகை பெறலாம்  என்ற நோக்கத்தில்  கோவிலில் சட்டையை நீக்குவதை முதலில் தடை செய்யவும். 

அப்படி யாருக்கும் எந்த சலுகையும் கிடையாது. கோயில் கர்ப்பகிரகத்துக்குள் செல்ல பூசாரிக்கு மட்டுமே அனுமதி. வேறு எந்த குலத்தவருக்கும் அனுமதி இல்லை

 

(2)   இந்துப் பாரம்பரியத்தைக் காப்பாற்றும் முயற்சி  என்றால் ......

அக்காலத்தில்  இரவிக்கை அணியாத பெண்கள் கோவிலுக்குள் வந்தார்கள் என்றால்.... அது பாரம்பரியம் என்றால் .....

இக்காலத்திலும்  கையில்லாத இரவிக்கை அணிந்து கோவிலுக்குள் பெண்கள் வரலாம்.. தடை தேவையில்லை ...

யார் தடுத்தார்கள்? ரவிக்கை அணியாத பாரம்பரிய உடைகள் அணிந்த பெண்கள் என யாராவது இருந்தால் தாராளமாக வரலாம். மற்றபடி இக்காலத்தில் கிழவிகள் கூட ரவிக்கை அணியாமல் இருப்பது கிடையாது என்பதையும் நினைவில் கொள்ளவும் :-)

 

இந்துக்களின்  பாரம்பரிய ஆடைதான் கட்டாயம் எங்களுக்கு வேண்டுமென்றால் .... 

வேட்டி-சட்டை, சேலை-இரவிக்கை, பாவாடை-தாவணி  தவிர எந்த ஆடையையுமே அனுமதிக்காதீர்கள்.

(i) ஆண்கள் மேலைநாட்டு உடையான பேண்ட்- சர்ட் போட்டால் அனுமதிப்பதும், அதையே பெண்கள் அணிந்தால் மறுப்பதும் எந்த விதத்தில் நியாயம்?

ஏன் என்றால் தற்போதைய தமிழ்நாட்டில் ஆணின் ஃபார்மல் உடை சட்டை-பேண்ட், பெண்ணின் பார்மல் உடை புடவை, ஒரு கன்வீனியன்சுக்கு சுடிதார்.

அந்தந்த மண்ணில் எந்த உடை ஃபார்மல் உடையோ அதை அணிந்துவர சொல்லி கட்டுபாடு விதிக்கபடுகிறது. ஸ்கூலில் பையன்களுக்கு டிரவுசர் பார்மல் உடை, பெண்களுக்கு ஸ்கர்ட். அமெரிக்காவில் எந்த கோயிலுலும் பெண்கள் பேன்ட் அணிந்து போகலாம். ஏனெனில் அங்கே பேண்ட் என்பது அமெரிக்காவில் பெண்களுக்கான பார்மல் உடை. தமிழகத்தில் அந்த நிலை இன்னும் இல்லை. வந்தால் அனுமதிக்கலாம்

 இதான் இன்றைய தமிழகத்தில் ஆண்-பெண்களுக்கான ஃபார்மல் உடை. ஆண்களுக்கு சட்டை-பேன்ட், பெண்களுக்கு புடவை

ஆக தமிழ்மண்ணின் இன்றைய ஃபார்மல் டிரஸ்கோட் தான் கோயில்களில் உடைகட்டுபாடு ஆக விதிக்கபட்டுள்ளது. பெண்களின் டிரஸ் கோடு மாறினால் (உதாரணமாக தமிழ்நாட்டில் என்று பெண்கள் பட்டுபுடவை கட்டாமல் பேண்ட்- சட்டை போட்டுகொண்டு கல்யானம் செய்துகொள்கிறார்களோ, விசேஷங்களுக்கு போகிரார்களோ) அன்று கோயில்களின் டிரஸ்கோடை மாற்றலாம். நான் அப்போது அதற்கு முழு ஆதரவு கொடுப்பேன்.

[தேமொழி]

பேராசிரியரே!!!!

எப்படி இப்படி!!!!!!!!!!!

உங்கள் பதிவுக்குப் பிறகு பதிவு எழுதியவர்(செல்வன்) என்ன எழுதியிருக்கிறார் என்பதைப் படிப்பதே  உங்கள் சந்தேகத்தைத் தீர்க்கும்....

இதனால் மேற்கொண்டு விளக்கமளிக்கத் தேவை எனக்கு இருப்பதாகத் தெரியவில்லை... செல்வனுக்கு நன்றி.

இருப்பினும் மரியாதை நிமித்தமாக .....

மீண்டும் வெட்டி ஒட்டுகிறேன்....

On Tuesday, December 29, 2015 at 6:53:21 AM UTC-8, செல்வன் wrote:

சர்ச்சுக்கு செல்கையில் இருப்பதிலேயே சிறப்பான ஆடையை அணிந்து செல்லவேண்டும் 

என்பது மரபு. தமிழக சர்ச்சுகளில் அரை பேண்ட், பெர்முடா, மினி ஸ்கர்ட்டுக்கு அனுமதி இல்லை

மசூத்களுக்குள் ஆண்கள்,பெண்கள் இருவரும் முழு உடலையும் மறைத்து செல்லவேண்டும். 

அங்கேயும் பெர்முடா, மினிஸ்கர்ட் போட்டுபோக கூடாது

முற்போக்காளர்கள் அங்கே எல்லாம் தம் பார்வையை திருப்புவது கிடையாது :-) 

*****************

On Tuesday, December 29, 2015 at 9:00:23 AM UTC-8, nkantan r wrote:

1) the issue is about hindu temples in tamil nadu; why bring about churches and mosques?

*****************

On Tuesday, December 29, 2015 at 2:53:11 PM UTC-8, தேமொழி wrote:

On Tuesday, December 29, 2015 at 9:00:23 AM UTC-8, nkantan r wrote:

1) the issue is about hindu temples in tamil nadu; why bring about churches and mosques?

இது புதிதல்லவே!!!!!!!!!!!!!!!    ... என்றுமே கையாளும் திசைதிருப்பும் முயற்சிதான் இது.

இங்கே பார்...அங்கே பார்... துணிவிருந்தால் அவர்களிடம் கேட்க வேண்டியதுதானே ... இதே பாட்டுதான் ... எனக்கும் இது போன்ற வாதம் செய்யும் முறையைப் படித்து படித்து சலித்துவிட்டது.

இந்த முறையைக் கையாளுபவர்கள் தெரிந்து கொண்டே வாதத்தை திசை திருப்பும் முயற்சி இது.  

 

*****************

 On Tuesday, December 29, 2015 at 9:39:00 PM UTC-8, செல்வன் wrote:

On Tue, Dec 29, 2015 at 11:00 AM, nkantan r <rnka...@gmail.com> wrote:

1) the issue is about hindu temples in tamil nadu; why bring about churches and mosques? (btw, to my knowledge no government department in india has a role to the daily administration of churches and mosques; the reasons may be appeasment; but i still believe no secular govenement with scientific outlook has any reason to have a role in adminstering or supporting any religious worship places; but that is a different topic)

ஏன் என்றால்

இந்துமதம் என்றால் சின்ன சின்ன விசயத்துக்கும் புரட்சி செய்யும் புரட்சிவீரர்கள் இஸ்லாம். கிறிஸ்தவம் என வந்தால் பெட்டிபாம்பாக அடங்கி "புரட்சியா, கிலோ என்ன விலை" என கேட்கும் விந்தையின் மர்மத்தை அறிந்து கொள்ளவே.

 

பாருங்கள் சரியாக செல்வனே வந்து விளக்கமளித்துக் கொண்டிருக்கிறார்.

எனக்கும் மேகலா போல ஒரு இருசக்கர வண்டியைக் கிளப்பிக் கொண்டு வசந்தை நகர் வந்து உங்களுடன் அரட்டை அடித்துவிட்டு வர விருப்பம்தான்...

ஆனால் ... நேரம் பற்றாக்குறை பேராசிரியரே....

ஆண்டுக்கு ஒருமுறை என விடுமுறைக்கு வந்திருக்கும் பிள்ளைகளுடன் நேரம் செலவிடவே பொழுது சரியாக இருக்கிறது.

இன்னொருமுறை சந்திப்போம்.

..... தேமொழி

பிகு.... எனக்கு இது நீங்கள் எழுதியதா என சந்தேகம்...

நிறவேன்டிய

கோவில்கலுக்கும்

சட்டத்துகும்

தமிழ்கத்தையும்

நான்கே தட்டச்சுப்பிழைகள்!!!???????????  

[Nagarajan Vadivel]

2015-12-30 11:43 GMT+05:30 தேமொழி <jsthe...@gmail.com>:

எனக்கு இது நீங்கள் எழுதியதா என சந்தேகம்..

​இப்படி சந்தேகப்பட்டே குற்றம் கண்டுபிடித்தே ஆளுமையைத் தொலைத்துக்கொள்வதா? வேண்டவே வேண்டாம்

எழுத்துப்பிழை இருக்கலாம் ஆனால் கருத்துப்பிழை இருக்காது

தளராது இடைவிடாது ஒரு பெண்ணின் தமிழக சுற்றுப்பயணத்தை வெளியிட்டு விந்தை செய்யும் நீங்கள் அவரைப்போலவே தனியாகத் தமிழகம் வந்து ஒரு சுற்றுப்பயணம் செய்தால் மட்டுமே இங்கே உள்ள ஆண்கள் பயந்தாங்கொள்ளிகள் என்பதை உணரமுடியும்

கந்தல் கந்தன்

[தேமொழி]

On Tuesday, December 29, 2015 at 10:05:43 PM UTC-8, செல்வன் wrote:

 இதான் இன்றைய தமிழகத்தில் ஆண்-பெண்களுக்கான ஃபார்மல் உடை. ஆண்களுக்கு சட்டை-பேன்ட், பெண்களுக்கு புடவை

ஆக தமிழ்மண்ணின் இன்றைய ஃபார்மல் டிரஸ்கோட் தான் கோயில்களில் உடைகட்டுபாடு ஆக விதிக்கபட்டுள்ளது. பெண்களின் டிரஸ் கோடு மாறினால் (உதாரணமாக தமிழ்நாட்டில் என்று பெண்கள் பட்டுபுடவை கட்டாமல் பேண்ட்- சட்டை போட்டுகொண்டு கல்யானம் செய்துகொள்கிறார்களோ, விசேஷங்களுக்கு போகிரார்களோ) அன்று கோயில்களின் டிரஸ்கோடை மாற்றலாம். நான் அப்போது அதற்கு முழு ஆதரவு கொடுப்பேன்.

ஓகோ ...அப்படியா...நன்று... நன்று....

விரைவில் கோவிலில் அரைகுறை ஆடையுடன் காணப்படும்  சிலைகள் அனைத்திற்கும் தற்கால  ஃபார்மல் உடை தைத்து மாட்டிவிடவும் பரிந்துரைக்கிறேன்.

...... தேமொழி

[தேமொழி]

On Tuesday, December 29, 2015 at 10:44:34 PM UTC-8, கந்தல் கந்தன் wrote:

2015-12-30 11:43 GMT+05:30 தேமொழி <jsthe...@gmail.com>:

எனக்கு இது நீங்கள் எழுதியதா என சந்தேகம்..

​இப்படி சந்தேகப்பட்டே குற்றம் கண்டுபிடித்தே ஆளுமையைத் தொலைத்துக்கொள்வதா? வேண்டவே வேண்டாம்

எழுத்துப்பிழை இருக்கலாம் ஆனால் கருத்துப்பிழை இருக்காது

தளராது இடைவிடாது ஒரு பெண்ணின் தமிழக சுற்றுப்பயணத்தை வெளியிட்டு விந்தை செய்யும் நீங்கள்

ஏன் பேராசிரியரே... என்னை இப்படி மாட்டிவிடுகிறீர்கள்..இது எத்தனை நாள் திட்டம்? 

செல்வன் அடுத்து அவருடைய "விந்தை உலகம்" இழையில் இதை போட்டுவிடப் போகிறார்.

..... தேமொழி

 

அவரைப்போலவே தனியாகத் தமிழகம் வந்து ஒரு சுற்றுப்பயணம் செய்தால் மட்டுமே இங்கே உள்ள ஆண்கள் பயந்தாங்கொள்ளிகள் என்பதை உணரமுடியும்

கந்தல் கந்தன்

[Nagarajan Vadivel]

2015-12-30 12:40 GMT+05:30 தேமொழி <jsthe...@gmail.com>:

ஏன் பேராசிரியரே... என்னை இப்படி மாட்டிவிடுகிறீர்கள்..இது எத்தனை நாள் திட்டம்? 

​பாராட்டினால்​ அது மாட்டிவிடுவதாகுமா?

இணைய இணைப்பே இல்லாமல் நடக்கும் ஒரு பயணத்தில் எடுக்கப்படும் புகைப்படங்களை முகநூலில் இருந்து உடனுக்குடன் எடுத்து  மின்தமிழில் போடுவது ஒரு விந்தைதானே. 

கந்தல் கந்தன்

[C.M உதயன்]

//ஆண்கள் : வேஷ்டி. பைஜாமா.பேண்ட்.சட்டை. -இவற்றைத் தவிர வேறு உடைகள் அனுமதி இல்லை.

பெண்கள் : புடவை. தாவணி. துப்பட்டாவுடன் கூடிய சுடிதார்.- இவற்றைத் தவிர வேறு உடைகள் அனுமதி இல்லை.//

ஜீன்ஸ் பேண்ட் போட்டு மழைக்கு கூட கோவிலுக்குள் ஒதுங்க முடியாது போலயே.

2015-12-26 22:01 GMT+05:30 ஜி.ஸன்தானம் <gmsan...@gmail.com>:

அன்பர்களே,

சமீபத்தில் எனக்கு வந்த செய்தி இது :

உயர் நீதிமன்ற உத்தரவு எண்:
WP (MD) NO.20559/2015

1-1-2016
முதல் தமிழகத்தில் உள்ள கோயில்களில் ஆடைக் கட்டுப்பாடு அமலாக்கப்படுகிறது.

ஆண்கள் : வேஷ்டி. பைஜாமா.பேண்ட்.சட்டை. -இவற்றைத் தவிர வேறு உடைகள் அனுமதி இல்லை.

பெண்கள் : புடவை. தாவணி. துப்பட்டாவுடன் கூடிய சுடிதார்.- இவற்றைத் தவிர வேறு உடைகள் அனுமதி இல்லை.

மீறினால் நீதிமன்ற உத்தரவு அவமதிப்புச் சட்டத்தின் கீழ் வழக்கு பதிவு செய்ய முடியும்.

High court order Number: WP (MD) NO. 20559/2015

With effect from 1-1-2016

Restricted dress code will be implemented in the Hindu temples of Tamilnadu.

For Men: Pant. Shirt. Paijama. Dhoti.

For Women: Saree. Half saree. Chudithar with fully covered upper cloth.

Apart from above mentioned dress code is strictly prohibited. If found they will be severely dealt with by the police complaint.

Thanks to High court.

.............
இது குறித்து மேல்விவரங்கள் தெரியவில்லை. 

அன்புடன்,
ஜி.ஸன்தானம்

--

--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--

--
--உதயன்--

Website : http://udhayam.in/
Blog       : http://udhayan-photos.blogspot.com/

[Nagarajan Vadivel]

2015-12-30 12:57 GMT+05:30 C.M உதயன் <udhay...@gmail.com>:

ஜீன்ஸ் பேண்ட் போட்டு மழைக்கு கூட கோவிலுக்குள் ஒதுங்க முடியாது போலயே.

​ஜீன்ஸ் பேன்ட் என்பது ஆண்களைப் பொருத்தமட்டில் பேன்ட் வகையறாவைச் சேர்ந்தது. பேன்ட்டில் ஜீன்ஸ் அடக்கம்

பெண்கள் ஜீன்ஸ் பேன்ட் போட்டுக்கொண்டு கோவிலுக்குள் வரத் தடை என்பதே இந்த விதிக்கான விளக்கம்

எனவே உதயன் மழைக்கு மட்டுமல்ல எப்போதும் ஜீன்ஸ் போட்டுக் கோவிலுக்குச் செல்ல சான்ஸ் உண்டு

யாராவது தடை செய்தால் உயர்நீதிமன்றத்தில் முறையிடலாம்

கந்தல் கந்தன்​

[தேமொழி]

இந்த சட்டம் கொண்டுவரக்  காரணமே  ... பெண்கள்  என்ன ஆடை உடுத்த வேண்டும் என்று கட்டுப்படுத்த நினைப்பதை மறைமுகமாக நிறைவேற்ற நினைப்பதுதான் 

இதைப் புரியாதவர்களும் இருப்பார்களா என்ன?

கீழே காணும் போதிப்பவர்களின் உடையையைப் பாருங்கள் ....

https://youtu.be/DAM8kXG1Q2o?t=50s

any objection?

https://youtu.be/lfmnonL-d5Q?t=3m35s

மேலைநாட்டு மோகமென்ன?

https://youtu.be/hW3ttn2hqfU?t=3m1s

பெண்களையே பெண்களுக்கு எதிராக பேச வைப்பதில்தான் இவர்களின் வெற்றியே அடங்கி இருக்கிறது 

https://youtu.be/fSe3lPOAhtY?t=1m50s

???

பண்பாட்டைக் காப்பாற்ற பிறந்தவர்கள் பெண்கள் மட்டுமே.... 

சுருக்கமாக அவர்களை கவனித்து ஆடையைக் கட்டுப்படுத்திவிட்டால் நாம் பண்பாட்டைக் காப்பாற்றிவிடலாம்... பீரியட்.

.... தேமொழி 

[Suba.T.]

2015-12-27 7:21 GMT+01:00 நா.ரா.கி.காளைராசன் <kalair...@gmail.com>:

On 27 December 2015 at 08:26, Suba.T. <ksuba...@gmail.com> wrote:

சமய வழிபாட்டுத்தலங்களில் உடலை மறைத்த வகையில் ஆடை அணிவதைத்தான் வற்புறுத்தவேண்டுமே தவிர இந்த ஆடைதான் அணியவேண்டும் என்று சொல்வது ஏற்கத்தக்க ஒரு விசயமல்ல.

மேல் சட்டை போடாது ஆலயத்திற்குள் ஆண்கள் இருக்கின்றனர். இது அனாகரிகம் என்று என் பேசப்படவில்லை?

தமிழக நிலப்பரப்பிலே கூட காலத்துக்குக் காலம் ஆடையில் மாற்றம் நிகழ்ந்துள்ளது. இதனைப் பற்றி பேச பலர் விரும்புவதில்லை.

சுபா

ஆலயத்திற்கு மட்டும் நான் பேசுகிறேன்.

மாற்றுக்கருத்து இருந்தால் பதில்சொல்லத் தயராக இருக்கிறேன்.

​சோழ நாட்டின் குடந்தை திருக்கோட்டம் .. உதாரணத்திற்காக வாழங்கியிருக்கின்றேன்

http://www.tamilheritage.org/thfcms/index.php/2008-12-05-21-27-39/2015-11-14-19-57-51/2014-02-08-15-11-49

சுற்றிலும் ஆதித்த கரிகாலன், சுந்தரச் சோழன், அருள்மொழி வர்மன் ஆகியோர் பற்றிய தகவல் பதிக்கப்பட்ட கல்வெட்டுக்கள் நிறைந்திருக்கும் இடத்தில் சோழ தேசத்து குடும்பத்தினர் சிலைகள் இங்கே காணலாம். 10ம் நூற்றாண்டு, இங்கே அவர்களது ஆடைகளைப் பற்றி சிறிது அறியலாம். 

சுபா

 

--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--

Suba.T.

http://www.tamilheritage.org/- Tamil Heritage Foundation

http://www.heritagewiki.org/- மரபு விக்கி

http://suba-in-news.blogspot.com/ - தொலைகாட்சி, பத்திரிக்கை பேட்டிகள்

http://subastravel.blogspot.com- சுபாவின் பயணங்கள் தொடர்கின்றன..!

http://subahome2.blogspot.com - ஜெர்மனி நினைவலைகள்..!

http://subaillam.blogspot.com - மலேசிய நினைவுகள்..!

http://ksuba.blogspot.com - Suba's Musings

http://subas-visitmuseum.blogspot.com - அருங்காட்சியகம் ஓர் அறிவுக் கருவூலம்!

http://rareartcollections.blogspot.com/ - அருங்கலைப் படைப்புக்கள்

 

http://tamilheritagefoundation.blogspot.com - த.ம.அ செய்திகள்

http://voiceofthf.blogspot.com - மண்ணின் குரல்

http://video-thf.blogspot.com - விழியக் காட்சிகள்

http://image-thf.blogspot.com - மரபுப் படங்கள்

http://thfreferencelibrary.blogspot.com - தமிழ் மரபு நூலகம்

http://mymintamil.blogspot.com - மின்தமிழ் மேடை

http://thf-villagedeities.blogspot.de/ - கிராம தேவதைகள்

http://kanaiyazhi-ezine.blogspot.com - கணையாழி

 

[nkantan r]

tangentially thinking, hope it makes women to visit temples less and ponder over god and religion at home in peace. may be that will bring enlightenment (about non existence of god!) than going by temple rituals. if women understand that, the whole family understands and the future generation will be better off!

regards

rnkantan

[Suba.T.]

2015-12-29 15:52 GMT+01:00 செல்வன் <hol...@gmail.com>:

சர்ச்சுக்கு செல்கையில் இருப்பதிலேயே சிறப்பான ஆடையை அணிந்து செல்லவேண்டும் 

என்பது மரபு. தமிழக சர்ச்சுகளில் அரை பேண்ட், பெர்முடா, மினி ஸ்கர்ட்டுக்கு அனுமதி இல்லை

மசூத்களுக்குள் ஆண்கள்,பெண்கள் இருவரும் முழு உடலையும் மறைத்து செல்லவேண்டும். 

அங்கேயும் பெர்முடா, மினிஸ்கர்ட் போட்டுபோக கூடாது

முற்போக்காளர்கள் அங்கே எல்லாம் தம் பார்வையை திருப்புவது கிடையாது :-) 

கோயிலுக்கு புடவையும், வேட்டியும் அணிந்து வர சொன்னால் உடனே 

கொடிபிடித்து போராட ஆரம்பித்துவிடுவார்கள் :-)

​இது பொதுவாக  பலர் கையாளும் ஒரு முறைதான். அதாவது ஒரு வொசயத்தைச் சொன்னால் ஆவ்ர்கள் செய்தார்களே கேட்டீர்களா, இவர்கள் செய்தார்களே கேஎட்டீர்களா என்பதும் அதற்கு ஒரு சிலர் கைதட்டி மகிழ்ந்து கொள்வது என்பதும் பிரச்சனையை நேருக்கு நேர் பார்க்காது ஏதோ சோல்லி மன திருப்து அடைந்து கொள்ளும் ஒரு முயற்சி மட்டுமே. ​

இப்போது சட்டம் கொண்டு வரப்பட்டுள்ளது இந்து ஆலயங்களுக்கு மட்டுமே. விசயம் அதைச் சார்ந்தது,. அந்த வட்டத்திற்குள் இருந்து ஆராய்வது மட்டுமே இந்த விசயத்தை ஆராயும் சரியான ஒரு முறையாக அமையும். 

சரி. பொதுவாக...

ஆலயம் என்பது இறை வழிபாட்டுக்காக உள்ள இடம். இங்கே உடை அணிதல் என்பது தனி நபர் சார்ந்த விசயம். 

சில வேளைகளில் எனக்கு மக்கள் சிந்தனையை நினைத்து அயற்சியாக இருக்கின்றது. 

ஆலயத்திற்கு வருகின்ற ஆண்கள் எல்லோரும் காமக்கண்களோடு வருபவர்கள் என்று நினைக்கும் வகையில் ஏன் இப்படி சித்தரிக்க வேண்டும்? ஆண்கள் என்பவர்கள் எல்லா நிலைகளிலும் காமக் கண்களோடு திரிகின்றனர் என தமிழ் ஆண்களை இவ்வளவு தரம் குறைத்து கேவலப்படுத்தி பேசுவது  வருத்தமளிக்கின்றது.

இந்த கடந்த சில எனது பயணத்தில் கூட பார்த்து விட்டேன். தமிழக ஆண்கள் பெண்களிடம் கொண்டிருக்கும் மரியாதையும் அன்பும் மிக உயர்வானதாகக் காண்கின்றேன்.

எனது அனேக பயணங்களில் நான் ஜின்ஸ் ஷர்ட்டில் தான் என் மின்னாக்கப் பணிகளைச் செய்கின்றேன். ஆலயம் முதல் கல்லூரி வரை என என்னிடம் ஒவ்வொருவம் காட்டும் அன்பும் மரியாதையும் எனக்கு பெரும் பலமாக இருப்பதையே காண்கின்றேன்.  தனியாக ஆண்களுடன் மட்டுமே கூட பல இடங்களில் பயணித்துக் கொண்டிருக்கின்றேன். தமிழ் ஆண்கள் சகோதரத்துவம் மிக்கவர்கள். பண்பாடு மிக்கவர்கள். ஒரு சிலர் செய்யும் கீழான நடவடிக்கைகளுக்காக பலரையும் மையப்படுத்தி பிற பெண்களை காமக் கண்களோடு மட்டுமே காண்கின்றனர் என நினைப்பதே தவறு என்று உறுதியாகச் சொல்வேன்.

எந்த ஆடையாக இருந்தாலும் சரி ஒரு தனி மனிதருக்கு மரியாதைஎன்பது அவர் அந்த ஆடையை தன் உடலை முழுமையாக மறைக்க  பயன்படுத்துகின்றபோது கிடைக்கும். சேலையும் வேட்டியும் அணிந்து விட்டால் மட்டும் போதாது.

ஒரு பொது இடத்தில் மேலாடை போடாது வேட்டியை தூக்கிக் கட்டிக் கொண்டு கால் தெரிய நடக்கும் ஆண் ஒரு அநாகரிகமான செயலச் செய்வதாகத்தான் நான் கருதுகின்றேன்.

அதே போல, சேலை கட்டியிருந்தாலும் உடலின் வயிறும் மார்புப் பகுதியும் தெரியும் வகையில் கட்டியிருந்தால் அதனையும் நான் அநாகரிகமான செயலாகத்தான் கருதுகின்றேன்.

சேலையோ வேட்டியோ, சுடிதாரோ, பாண்ட்-ஷர்டொ, எதுவாகினும் உடலை மறைத்திருக்க வேண்டும். பொது இடத்தில் இது முக்கியம். 

இது தான் வலியுறுத்தப்பட வேண்டும்.

மற்ற வகைப் பிரச்சாரங்கள்  தேவையற்றவை. ஜனநாயகத்திற்கு எதிரானவை.

சுபா

--

[நா.ரா.கி.காளைராசன்]

பேராசிரியரிடம் பவ்வியமாப் பேசனும், இல்லாங்காட்டி

2015-12-30 12:40 GMT+05:30 தேமொழி <jsthe...@gmail.com>:

On Tuesday, December 29, 2015 at 10:44:34 PM UTC-8, கந்தல் கந்தன் wrote:

2015-12-30 11:43 GMT+05:30 தேமொழி <jsthe...@gmail.com>:

எனக்கு இது நீங்கள் எழுதியதா என சந்தேகம்..

​இப்படி சந்தேகப்பட்டே குற்றம் கண்டுபிடித்தே ஆளுமையைத் தொலைத்துக்கொள்வதா? வேண்டவே வேண்டாம்

எழுத்துப்பிழை இருக்கலாம் ஆனால் கருத்துப்பிழை இருக்காது

தளராது இடைவிடாது ஒரு பெண்ணின் தமிழக சுற்றுப்பயணத்தை வெளியிட்டு விந்தை செய்யும் நீங்கள்

ஏன் பேராசிரியரே... என்னை இப்படி மாட்டிவிடுகிறீர்கள்..இது எத்தனை நாள் திட்டம்? 

செல்வன் அடுத்து அவருடைய "விந்தை உலகம்" இழையில் இதை போட்டுவிடப் போகிறார்.

“இணைய வினதை “ என்று  பட்டம் கொடுத்தாலும் கொடுத்துவிடுவார்.

[நா.ரா.கி.காளைராசன்]

கோயிலில் இருக்கும் தெய்வங்களும், அதைக் கும்பிடும் மனிதனும் ஒன்றா? 

[செல்வன்]

நல்லவேளை வீனஸ் சிலை ப்ரிட்டிஷ் மிய்யூசியத்தில் நிர்வாணமாக உள்ளது. ப்ருட்டிஷ் மியூசியத்துக்கு செல்கையில் மக்கள் மட்டும் ஏன் உடை அணிந்து செல்ல வேண்டும்? சினிமாவில் கதாநாயகிகள் நீச்சல் உடையில் நடனம் ஆடுகிறார்கள், தியைரங்கிற்கு நீச்சல் உடையில் ஏன் போககூடாது என கேட்காமல் விட்டீர்களே என்ற வரை மகிழ்ச்சியே :-) 

[செல்வன்]

2015-12-30 3:19 GMT-06:00 தேமொழி <jsthe...@gmail.com>:

இந்த சட்டம் கொண்டுவரக்  காரணமே  ... பெண்கள்  என்ன ஆடை உடுத்த வேண்டும் என்று கட்டுப்படுத்த நினைப்பதை மறைமுகமாக நிறைவேற்ற நினைப்பதுதான் 

இதைப் புரியாதவர்களும் இருப்பார்களா என்ன?

கீழே காணும் போதிப்பவர்களின் உடையையைப் பாருங்கள் ....

பொருத்தமற்ற உதாரணம். சட்டம் இருபாலினத்தவர்க்கும் சேர்த்தே. ஆண்கள், லுங்கி பெர்முடாவுடன் போகவும் அனுமதி இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்லவேண்டும். லுங்கிக்கு தடை விதிக்கையில் அது ஆண்களுக்கு எதிரானது என யாரும் பேசியதாக காணோம்.

--

www.holyox.blogspot.com

www.facebook/com/neander.selvan

[செல்வன்]

2015-12-30 3:40 GMT-06:00 nkantan r <rnka...@gmail.com>:

tangentially thinking, hope it makes women to visit temples less and ponder over god and religion at home in peace. may be that will bring enlightenment (about non existence of god!) than going by temple rituals. if women understand that, the whole family understands and the future generation will be better off!

எம்.ஜி.ஆர், சிவாஜி போன்றோரின் ரசிகர்களில் பெருவாரியானோர் பெண்கள் என்பதை புரிந்துகொன்டால் இப்படி பேசுவது தவறான லாஜிக் என்பதை உணர்வீர்கள்.

தமிழக வெகுஜன மக்களின் மனஓட்டத்தையே எம்ஜிஆரும், சிவாஜியும் பிரதிபலித்தார்கள். அதை தமிழக பெண்களும் ஏற்றுகொண்டார்கள். அது முற்போக்கு கருத்து அல்ல என்பதால் முற்போக்காளர்களுக்கு பிடிக்காமல் இருக்கலாம். ஆனால் அது பொதுமக்களிடம் இருந்து அவர்கள் எத்தனை தூரம் அன்னியபட்டு இருக்கிறார்கள் என்பதையே காட்டுகிறது. உடைகட்டுபாடு, நல்லொழுக்கம் ஆகியவற்றை பேசுவதை மக்கள் தவறாக நினைப்பதில்லை. வரவேற்கவே செய்வார்கள். தமிழகம் "உடுக்கை இழந்தவன் கையை" உதாரணமாக காட்டும் நாடு.

--

www.holyox.blogspot.com

www.facebook/com/neander.selvan

[செல்வன்]

2015-12-30 3:47 GMT-06:00 Suba.T. <ksuba...@gmail.com>:

​இது பொதுவாக  பலர் கையாளும் ஒரு முறைதான். அதாவது ஒரு வொசயத்தைச் சொன்னால் ஆவ்ர்கள் செய்தார்களே கேட்டீர்களா, இவர்கள் செய்தார்களே கேஎட்டீர்களா என்பதும் அதற்கு ஒரு சிலர் கைதட்டி மகிழ்ந்து கொள்வது என்பதும் பிரச்சனையை நேருக்கு நேர் பார்க்காது ஏதோ சோல்லி மன திருப்து அடைந்து கொள்ளும் ஒரு முயற்சி மட்டுமே. ​

இப்போது சட்டம் கொண்டு வரப்பட்டுள்ளது இந்து ஆலயங்களுக்கு மட்டுமே. விசயம் அதைச் சார்ந்தது,. அந்த வட்டத்திற்குள் இருந்து ஆராய்வது மட்டுமே இந்த விசயத்தை ஆராயும் சரியான ஒரு முறையாக அமையும். 

எதையும் ஒப்பிட்டு பார்த்தே சரி எது தவறு எது என உணரமுடியும். கண்ணாடியை மட்டும் பார்ப்பதை விட சாளரத்தை பார்த்து பிற இடங்களில் ஒரு விசயம் எப்படி கையாளபடுகிறது,. நாம் எப்படி கையாள்கிறோம் என்பதை ஒப்பிடுவது நல்லது.  அதனால் இப்படி ஒப்பிடுவது எவ்விதத்திலும் தவறானதல்ல. அப்படி ஒப்பிடுவதே முறை.

சரி. பொதுவாக...

ஆலயம் என்பது இறை வழிபாட்டுக்காக உள்ள இடம். இங்கே உடை அணிதல் என்பது தனி நபர் சார்ந்த விசயம். 

சில வேளைகளில் எனக்கு மக்கள் சிந்தனையை நினைத்து அயற்சியாக இருக்கின்றது. 

ஆலயத்திற்கு வருகின்ற ஆண்கள் எல்லோரும் காமக்கண்களோடு வருபவர்கள் என்று நினைக்கும் வகையில் ஏன் இப்படி சித்தரிக்க வேண்டும்? ஆண்கள் என்பவர்கள் எல்லா நிலைகளிலும் காமக் கண்களோடு திரிகின்றனர் என தமிழ் ஆண்களை இவ்வளவு தரம் குறைத்து கேவலப்படுத்தி பேசுவது  வருத்தமளிக்கின்றது.

அதன் நோக்கம் அதுவல்ல. உடைகட்டுபாடு பள்ளி, அலுவலகங்களிலும் இருக்கிறது. பணியிடத்தில் ஒரு ஒழுங்குமுறையை கொண்டுவர உடைகட்டுபாடு உள்ளது என்பதை புரிந்துகொள்ளும் நாம் ஏன் கோயிலில், சர்ச்சில், மசூதியில் இருக்கும் உடைகட்டுபாட்டின் நோக்கம் பெண்களை கட்டுபடுத்துவது என தவறாக புரிந்துகொள்கிறோம் என்பது எனக்கு விளங்குவதில்லை.

 

இந்த கடந்த சில எனது பயணத்தில் கூட பார்த்து விட்டேன். தமிழக ஆண்கள் பெண்களிடம் கொண்டிருக்கும் மரியாதையும் அன்பும் மிக உயர்வானதாகக் காண்கின்றேன்.

எனது அனேக பயணங்களில் நான் ஜின்ஸ் ஷர்ட்டில் தான் என் மின்னாக்கப் பணிகளைச் செய்கின்றேன். ஆலயம் முதல் கல்லூரி வரை என என்னிடம் ஒவ்வொருவம் காட்டும் அன்பும் மரியாதையும் எனக்கு பெரும் பலமாக இருப்பதையே காண்கின்றேன்.  தனியாக ஆண்களுடன் மட்டுமே கூட பல இடங்களில் பயணித்துக் கொண்டிருக்கின்றேன். தமிழ் ஆண்கள் சகோதரத்துவம் மிக்கவர்கள். பண்பாடு மிக்கவர்கள். ஒரு சிலர் செய்யும் கீழான நடவடிக்கைகளுக்காக பலரையும் மையப்படுத்தி பிற பெண்களை காமக் கண்களோடு மட்டுமே காண்கின்றனர் என நினைப்பதே தவறு என்று உறுதியாகச் சொல்வேன்.

பொதுவான இடங்களில் அணியும் உடை வேறு, கோயில், அலுவலகத்தில் அணியும் உடைவேறு

தமிழக பெண்களை எடுத்துக்கொண்டால் ஜீன்ஸ், ஸ்கர்ட் என எதை விரும்பி அணிந்தாலும் கல்யாணத்துக்கு செல்வது என்றால் புடவை அணிந்து, நகை அணிந்தே பாரம்பரிய முறையில் செல்வார்கள். கல்யாணத்துக்கு ஜீன்ஸ்டுடன் செல்லும் பெண்ணை நான் பார்த்ததே கிடையாது.  ஆண்களும் டீசண்டான சட்டை,பேண்ட் அணிந்து செல்வார்கள். காஷுவலாக செல்லமாட்டார்கள். இது யாரும் சொல்லாமல் மக்களாக கடைபிடிக்கும் ஒழுக்கம்.

ஒரு கல்யாணம் என வருகையில் இப்படி தானாக் கடைபிடிக்கும் ஒழுக்கம், கோயில் என வருகையில் ஜீன்ஸ், பெர்முடா என எதையும் போட்டுகொன்டு போவேன் என ஆவது சரியானதல்ல. இன்டர்வியூ என வந்தால் உடனே பார்மலான உடைகளுக்கு மாறுகிறோம். கம்பனிகளுக்கு கோட்டு,சூட்டு,டை என போகிறோம். அதெல்லாம் கட்டுபாடு, என் சுதந்திரத்தில் தலையிடுதல் என யாரும் சொல்வதில்லை. கோயில்களுக்கு அதன்பின் அம்மரியாதையை தர ஏன் தயங்குகிறோம்?

 

எந்த ஆடையாக இருந்தாலும் சரி ஒரு தனி மனிதருக்கு மரியாதைஎன்பது அவர் அந்த ஆடையை தன் உடலை முழுமையாக மறைக்க  பயன்படுத்துகின்றபோது கிடைக்கும். சேலையும் வேட்டியும் அணிந்து விட்டால் மட்டும் போதாது.

ஒரு பொது இடத்தில் மேலாடை போடாது வேட்டியை தூக்கிக் கட்டிக் கொண்டு கால் தெரிய நடக்கும் ஆண் ஒரு அநாகரிகமான செயலச் செய்வதாகத்தான் நான் கருதுகின்றேன்.

அதே போல, சேலை கட்டியிருந்தாலும் உடலின் வயிறும் மார்புப் பகுதியும் தெரியும் வகையில் கட்டியிருந்தால் அதனையும் நான் அநாகரிகமான செயலாகத்தான் கருதுகின்றேன்.

சேலையோ வேட்டியோ, சுடிதாரோ, பாண்ட்-ஷர்டொ, எதுவாகினும் உடலை மறைத்திருக்க வேண்டும். பொது இடத்தில் இது முக்கியம். 

இது தான் வலியுறுத்தப்பட வேண்டும்.

மற்ற வகைப் பிரச்சாரங்கள்  தேவையற்றவை. ஜனநாயகத்திற்கு எதிரானவை.

சுபா

உடலை மறைப்பது மட்டும் தான் நோக்கமாக இருக்கவேண்டுமெனில் கம்பனிகளின் பணியாளர்கள் லுங்கி அல்லது நைட்டி அணிந்துகொன்டு ஏன் பணிக்கு வருவதில்லை? அவையும் உடலை முழுமையாக மறைப்பவையே.

உடையின் நோக்கம் உடலை மறைப்பது மட்டுமல்ல. ஒரு இடத்துக்கு எப்படிப்பட்ட உடையை அணிந்து செல்கிறோம் என்பது அந்த இடத்தின் மேல் நமக்கு இருக்கும் மரியாதையை வெளிப்படுத்தும் விசயம். கோட்டு,சூட்டு அணிந்து கம்பனிக்கு போவது கம்பனியின் பணிக்கு நாம் உச்சகட்ட மரியாதையையும், முக்கியத்தையும் கொடுக்கிறோம் என்பதை காட்டுகிறது. நண்பர்களை பார்க்க சென்றால் ஜீன்ஸ்,பெர்முடா என எப்படியும் போகலாம். நட்பில் அப்படிப்பட்ட மரியாதைகள் அவசியமில்லை. அங்கே சமத்துவமே முக்கியம். ஆனால் ஹிந்து மத ஆலய முறைப்படி கோயில் அமைதியாக தியானம் செய்யும் இடமல்ல. கோயிலுக்கு செல்வது ஒரு மன்னனை கான செல்வதுபோலத்தான். மன்னரை கானசெல்கையில் நம்மிடம் இருப்பதிலேயே சிறந்த ஆடையை அணிந்தே செல்வோம். பல ஹிந்துக்களுக்கே தம் மதத்தின் அடிப்படை என்ன என்பது விளங்குவதில்லை...கோயிலுக்கு போனேன், ஒரே மேளதாளம்,கூட்டமாக இருக்கிறது என்பார்கள். ஹிந்துமத கோயில்கள் தியான மண்டபங்கள் அல்ல. அதை வீட்டில் செய்யவேண்டும். ஹிந்து சமயத்தில் கோயில் என்பது ராஜதரிசனம் செய்வது போன்றதே. அரண்மனையில் மேளதாளங்கள், புலவர்களின் பாடல்கள் எல்லாமே நிரம்பி இருக்கும். மன்னனை காணசெல்கையில் தம்மிடம் இருப்பதுலேயே சிறந்த உடையை அணிந்து, நகைகளை அணிந்தே குடும்பத்துடன் செல்லவேண்டும். இந்துகோயிலுக்கான விதிமுறையும் அதுவே.

 

[நா.ரா.கி.காளைராசன்]

....ஹிந்து சமயத்தில் கோயில் என்பது ராஜதரிசனம் செய்வது போன்றதே. அரண்மனையில் மேளதாளங்கள், புலவர்களின் பாடல்கள் எல்லாமே நிரம்பி இருக்கும். மன்னனை காணசெல்கையில் தம்மிடம் இருப்பதுலேயே சிறந்த உடையை அணிந்து, நகைகளை அணிந்தே குடும்பத்துடன் செல்லவேண்டும். இந்துகோயிலுக்கான விதிமுறையும் அதுவே.....

மிகவும் சரியான புரிதல். நன்றாகச் சொல்லியுள்ளீர்கள். பாராட்டுகள்.
நன்றி ஐயா.

[Oru Arizonan]

2015-12-30 5:16 GMT-07:00 செல்வன் <hol...@gmail.com>:

//ஒரு கல்யாணம் என வருகையில் இப்படி தானாக் கடைபிடிக்கும் ஒழுக்கம், கோயில் என வருகையில் ஜீன்ஸ், பெர்முடா என எதையும் போட்டுகொன்டு போவேன் என ஆவது சரியானதல்ல. இன்டர்வியூ என வந்தால் உடனே பார்மலான உடைகளுக்கு மாறுகிறோம். கம்பனிகளுக்கு கோட்டு,சூட்டு,டை என போகிறோம். அதெல்லாம் கட்டுபாடு, என் சுதந்திரத்தில் தலையிடுதல் என யாரும் சொல்வதில்லை. கோயில்களுக்கு அதன்பின் அம்மரியாதையை தர ஏன் தயங்குகிறோம்?//

என்மனதைப் பிரதிபலிக்கிறீர்கள், செல்வரே!

பிரித்தானிய ராணியாரையோ, அமெரிக்க அதிபரையோ, இந்தியப் பிரதமரையோ, ஜெர்மானியத் தலைவியையோ சந்திக்கச்செல்லும்போது அதற்குள்ள விதிமுறைகளை அன்சரித்தே உடையணிந்துகொள்கிறோம். அதைவிடுங்கள், சில உணவகங்களுக்குச் செல்லும்போது டை [tie] அணிந்துசெல்லாவிட்டால் நுழைய அனுமதியில்லை.  என்விருப்பப்டி உடையணிவேன் என்று சட்டம்பெசமாட்டோம்.  

இந்துசமய ஆலயங்கள் என்றால்மட்டுமே இவ்வகை உரிமைப்போராட்டம் எழுகிறது.

ஒருவர் ஆலயத்தில் இருக்கும் பெண்தெய்வங்களைப்பற்றி எழுதினர்.  பெண்தெய்வங்கள் நம்தாய்கள்.  தாயின் மார்பகத்தைப் பார்க்கும் குழந்தையின் மனம் விகாரப்படுவதில்லை.  அந்த நோக்கத்துடன்தான் நாம் பெண்தெய்வங்களைக் கண்ணுறவேண்டும்; அந்த மனப்பக்குவம் நம்மிடம் குறைவதால்தான், பெண்தெய்வங்களின் அபிஷேகத்தின்போது தோள்வரை துணிசுற்றப்படுகிறது.

இம்மாதிரி கே[ள்வி]லிகளினால் தூணில் செதுக்கப்பட்டிருக்கும் சிற்பங்களுக்கும் இனிமேல் துணி சுற்றப்பட்டாலும் வியப்பில்லை.

அன்புடன்,

ஒரு அரிசோனன் 

[தேமொழி]

பாரம்பரியமற்ற பேண்ட் - சர்ட் ஆண்களுக்கு மட்டும் அனுமதிக்கப்பட்ட காரணத்தை யாரும் இன்னமும் விளக்கவில்லையே !!!

ஏன் அப்படி?

அது எப்படி பாரம்பரியதிற்குள் இடம் பிடித்தது... அதுவும் ஆண்களுக்கு மட்டும் சிறப்புச் சலுகை என்று!!!!!!!!!!!!!!!!!

பாரம்பரியம் என்பதன் வரைமுறையை எப்படியெல்லாம் மனம்போனபடி வளைக்கிறீர்கள் என்பதை இதற்கு விளக்கம் கொடுக்கும் பொழுது படிக்க மிக மிக மிக ஆவலாக உள்ளேன். 

யாரேனும் சற்று முயற்சி செய்யவும். இப்பொழுது யாரும் கேரளா கோவில்களை எட்டிப் பார்க்க மாட்டீர்களா? அங்கே என்ன நடக்கிறது?

கோவிலில் ஆண்களுக்கு மட்டும்   பேண்ட் - சர்ட்  உடை அனுமதி ஏன்?  அதையே விரிவாக்கி  அதை பெண்களுக்கும் ஃ பார்மல் உடை என்று ஏற்றுக் கொள்ள என்ன தடை?

முக்கிய குறிப்பு: தடம் மாறாமல் திசை திருப்பாமல் இதற்கு விளக்கம் கொடுக்கவும்.

பின்குறிப்பு:  

கோவிலுக்கு போகும் பொழுது...... இராஜ தரிசனம்  செய்யச்  செல்லும் பொழுது கூட சிறந்த உடை அணிந்து செல்ல வழி இல்லாது ....

பஞ்சைப் பராரிகளாக அரைநிர்வாண நிலையில் செல்ல வண்டிய நிலையில் சில ஆண்களின் நிலை  இருப்பதற்கு என் அனுதாபங்களை ஏற்றுக் கொள்ளவும்.

[தேமொழி]

http://qz.com/525843/the-history-of-pantsuits-shows-why-we-care-so-much-about-female-politicians-style/

clothes do serve as a political tool—but only when women are wearing them.

...... தேமொழி

On Tuesday, December 29, 2015 at 2:53:11 PM UTC-8, தேமொழி wrote:

[நா.ரா.கி.காளைராசன்]

வணக்கம்.
ஆண்கள் வேட்டி கட்டித் துண்டை இடுப்பில் கட்டித்தான் சாமி கும்பிட வேண்டும்.

ஆனால் வேட்டியும் துண்டுமே ஆண்களுக்கான முழு உடை. 1/2 +1/2 = 1
இதில் ஒன்று குறைந்தால்தான் 1/2 நிர்வானம்.

1க்கு மேல்அணிந்து கொள்வதெல்லாம் அவரவர் தேவைக்கும் அழங்காரத்திற்குமே.

[தேமொழி]

"It is alarming and also nauseating to see Mr. Gandhi, an Inner Temple lawyer, now become a seditious fakir of a type well known in the East, striding half-naked up the steps of the Viceregal Palace, while he is still organizing and conducting a defiant campaign of civil disobedience, to parley on equal terms with the representative of the King-Emperor."

Winston Churchill

February 23, 1931

An address to the Council of the West Essex Unionist Asso­ciation 

ref: http://www.mkgandhi.org/students/thiswasbapu/144halfnakedfakir.htm

காந்தியின் உடை இத்தைகைய விமர்சனத்திற்கு உள்ளானதை அறிவீர்கள்தானே.

..... தேமொழி

On Wednesday, December 30, 2015 at 5:27:48 PM UTC-8, kalai wrote:

வணக்கம்.
ஆண்கள் வேட்டி கட்டித் துண்டை இடுப்பில் கட்டித்தான் சாமி கும்பிட வேண்டும்.

ஆனால் வேட்டியும் துண்டுமே ஆண்களுக்கான முழு உடை. 1/2 +1/2 = 1
இதில் ஒன்று குறைந்தால்தான் 1/2 நிர்வானம்.

1க்கு மேல்அணிந்து கொள்வதெல்லாம் அவரவர் தேவைக்கும் அழங்காரத்திற்குமே.

On 31-Dec-2015 1:58 am, "தேமொழி" <jsthe...@gmail.com> wrote:
>
> பாரம்பரியமற்ற பேண்ட் - சர்ட் ஆண்களுக்கு மட்டும் அனுமதிக்கப்பட்ட காரணத்தை யாரும் இன்னமும் விளக்கவில்லையே !!!
>
> ஏன் அப்படி?
>
> அது எப்படி பாரம்பரியதிற்குள் இடம் பிடித்தது... அதுவும் ஆண்களுக்கு மட்டும் சிறப்புச் சலுகை என்று!!!!!!!!!!!!!!!!!
>
> பாரம்பரியம் என்பதன் வரைமுறையை எப்படியெல்லாம் மனம்போனபடி வளைக்கிறீர்கள் என்பதை இதற்கு விளக்கம் கொடுக்கும் பொழுது படிக்க மிக மிக மிக ஆவலாக உள்ளேன். 
>
> யாரேனும் சற்று முயற்சி செய்யவும். இப்பொழுது யாரும் கேரளா கோவில்களை எட்டிப் பார்க்க மாட்டீர்களா? அங்கே என்ன நடக்கிறது?
>
> கோவிலில் ஆண்களுக்கு மட்டும்   பேண்ட் - சர்ட்  உடை அனுமதி ஏன்?  அதையே விரிவாக்கி  அதை பெண்களுக்கும் ஃ பார்மல் உடை என்று ஏற்றுக் கொள்ள என்ன தடை?
>
> முக்கிய குறிப்பு: தடம் மாறாமல் திசை திருப்பாமல் இதற்கு விளக்கம் கொடுக்கவும்.
>
>
> பின்குறிப்பு:  
> கோவிலுக்கு போகும் பொழுது...... இராஜ தரிசனம்  செய்யச்  செல்லும் பொழுது கூட சிறந்த உடை அணிந்து செல்ல வழி இல்லாது ....
> பஞ்சைப் பராரிகளாக அரைநிர்வாண நிலையில் செல்ல வண்டிய நிலையில் சில ஆண்களின் நிலை  இருப்பதற்கு என் அனுதாபங்களை ஏற்றுக் கொள்ளவும்.
>
>
>
>
> --
> --
> "Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com

> To unsubscribe from this group, send email to minTamil-unsubscribe@googlegroups.com

> For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
> ---
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.

> To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+unsubscribe@googlegroups.com.

[செல்வன்]

2015-12-30 14:28 GMT-06:00 தேமொழி <jsthe...@gmail.com>:

பாரம்பரியமற்ற பேண்ட் - சர்ட் ஆண்களுக்கு மட்டும் அனுமதிக்கப்பட்ட காரணத்தை யாரும் இன்னமும் விளக்கவில்லையே !!!

உடைகட்டுபாட்டுக்கும் பாரம்பரியத்துக்கும் தொடர்பில்லை.

ஃபார்மல் உடை எனும் அடிப்படையில் ஆண்களுக்கு பேண்ட்/சர்ட் & வேட்டி/சட்டை பெண்களுக்கு சுடிதார், சேலை தேர்ந்தெடுக்கபட்டன.

தமிழகத்தில் பெண்கள் பாண்ட்/சட்டையை காஷுவல் ஆடையாக தான் அணிகிறார்கள். அபிசியல் உடை என்பது புடவைதான்

--

www.holyox.blogspot.com

www.facebook/com/neander.selvan

[செல்வன்]

2015-12-30 20:00 GMT-06:00 தேமொழி <jsthe...@gmail.com>:

காந்தியின் உடை இத்தைகைய விமர்சனத்திற்கு உள்ளானதை அறிவீர்கள்தானே.

காந்தியின் உடை இந்தியாவை ப்ரிட்டிஷார் சுரண்டி இந்தியர்களுக்கு சட்டை இல்லாமல் ஆக்கிவிட்டார்கள் எனும் அடிப்படையில் அமைந்த புரட்சி

இன்று காந்தி இருந்திருந்தால் வளமிக்க பாரதத்தை கண்டு மகிழ்ச்சியுடன் கோட், சூட் அணிந்தே சென்றிருப்பார்.

--

www.holyox.blogspot.com

www.facebook/com/neander.selvan

[தேமொழி]

On Wednesday, December 30, 2015 at 6:15:42 PM UTC-8, செல்வன் wrote:

2015-12-30 20:00 GMT-06:00 தேமொழி <jsthe...@gmail.com>:

காந்தியின் உடை இத்தைகைய விமர்சனத்திற்கு உள்ளானதை அறிவீர்கள்தானே.

காந்தியின் உடை இந்தியாவை ப்ரிட்டிஷார் சுரண்டி இந்தியர்களுக்கு சட்டை இல்லாமல் ஆக்கிவிட்டார்கள் எனும் அடிப்படையில் அமைந்த புரட்சி

அவர் ஏன் அணிந்தார் ... அது அனைவரும் அறிந்ததே... அதைப் பற்றிய பேச்சில்லை இங்கு.

அந்த உடைக்கு கிடைத்த விமர்சனத்தை .... காந்தி ஆடை அணிந்த முறை  எவ்வாறு அழைக்கப்பட்டது.... என்பதைத்தான் சுட்டிக் காட்டினேன்.  

..... தேமொழி

 

www.holyox.blogspot.com

www.facebook/com/neander.selvan

[செல்வன்]

2015-12-30 20:39 GMT-06:00 தேமொழி <jsthe...@gmail.com>:

On Wednesday, December 30, 2015 at 6:15:42 PM UTC-8, செல்வன் wrote:

2015-12-30 20:00 GMT-06:00 தேமொழி <jsthe...@gmail.com>:

காந்தியின் உடை இத்தைகைய விமர்சனத்திற்கு உள்ளானதை அறிவீர்கள்தானே.

காந்தியின் உடை இந்தியாவை ப்ரிட்டிஷார் சுரண்டி இந்தியர்களுக்கு சட்டை இல்லாமல் ஆக்கிவிட்டார்கள் எனும் அடிப்படையில் அமைந்த புரட்சி

அவர் ஏன் அணிந்தார் ... அது அனைவரும் அறிந்ததே... அதைப் பற்றிய பேச்சில்லை இங்கு.

அந்த உடைக்கு கிடைத்த விமர்சனத்தை .... காந்தி ஆடை அணிந்த முறை  எவ்வாறு அழைக்கப்பட்டது.... என்பதைத்தான் சுட்டிக் காட்டினேன்.  

தாடிகளெலாம் தாகூரா

மீசைகளெல்லாம் பாரதியா

வேஷத்தில் ஏமாறாதே தோழா

என்ற வைரமுத்துவின் வார்த்தைகளை நினைவுகூர்கிறேன் :-)

 

[தேமொழி]

On Wednesday, December 30, 2015 at 6:14:07 PM UTC-8, செல்வன் wrote:

2015-12-30 14:28 GMT-06:00 தேமொழி <jsthe...@gmail.com>:

பாரம்பரியமற்ற பேண்ட் - சர்ட் ஆண்களுக்கு மட்டும் அனுமதிக்கப்பட்ட காரணத்தை யாரும் இன்னமும் விளக்கவில்லையே !!!

உடைகட்டுபாட்டுக்கும் பாரம்பரியத்துக்கும் தொடர்பில்லை.

ஐயோ கவிழ்த்துவிட்டீர்களே செல்வன் !!!

மீண்டும் முதலில் இருந்தா ????

சரி இழையின் என்ன சொல்லப்பட்டது?  மீண்டும் படியுங்கள்... 

***********

பாரம்பரியத்தைக் கடைப்பிடியுங்கள் என்று சொல்வதற்குக் கூட அரசாணை தேவைப்படுகிறது என்றால் சமூகத்தின் மனநிலை பற்றி என்ன சொல்வது.

ஜி.ஸன்தானம்

https://groups.google.com/d/msg/mintamil/VtLx7eEyX3c/Rp7AGSc1CAAJ

***********

MP SARAVANAN Chennai, Dec 26: Planning to visit a temple in the New Year, you may have to follow a dress code. This is because the Tamilnadu Hindu Religious and Charitable Endowments (HR & CE) Department has sent a circular to all temples under its control to enforce the rules pertaining to the attire of devotees and visitors according to the agamas, traditions and customs of the individual temples. 

https://groups.google.com/d/msg/mintamil/VtLx7eEyX3c/33G5S6lDCAAJ

***********

மலையாள  கோயில்களில் சென்று பாருங்கள்.

இன்றுவரை பாரம்பரியம் மீரப்படவில்லை.

தமிழ் நாட்டில் இழந்துவிட்டதை மீட்க நினைக்கிரோம்-

பார்வதி இராமநாதன் 

https://groups.google.com/d/msg/mintamil/VtLx7eEyX3c/o5FJuDNuCAAJ

***********

சர்ச்சுக்கு செல்கையில் இருப்பதிலேயே சிறப்பான ஆடையை அணிந்து செல்லவேண்டும் 

என்பது மரபு. தமிழக சர்ச்சுகளில் அரை பேண்ட், பெர்முடா, மினி ஸ்கர்ட்டுக்கு அனுமதி இல்லை

செல்வன் 

https://groups.google.com/d/msg/mintamil/VtLx7eEyX3c/b_LD0wWkCAAJ

***********

அந்தந்த மண்ணில் எந்த உடை ஃபார்மல் உடையோ அதை அணிந்துவர சொல்லி கட்டுபாடு விதிக்கபடுகிறது. 

செல்வன் 

https://groups.google.com/d/msg/mintamil/VtLx7eEyX3c/dvIATPZJCQAJ

***********

இதுவரை அனைவரும்  உங்களையும் சேர்த்து....மரபு....பாரம்பரியம்.... tradition என்றுதான் சொல்லி வந்திருக்கிறீர்கள்... அரசாணை உட்பட.

அதனால். formal என்பதைத் தவிர்த்து tradition பக்கம் திரும்பவும்....

***********************

மீண்டும் என் கேள்வி   

பாரம்பரியமற்ற பேண்ட் - சர்ட் ஆண்களுக்கு மட்டும் அனுமதிக்கப்பட்ட காரணத்தை யாரும் இன்னமும் விளக்கவில்லையே !!!

ஏன் அப்படி?

அது எப்படி பாரம்பரியதிற்குள் இடம் பிடித்தது... அதுவும் ஆண்களுக்கு மட்டும் சிறப்புச் சலுகை என்று!!!!!!!!!!!!!!!!!

தேமொழி 

https://groups.google.com/d/msg/mintamil/VtLx7eEyX3c/PAIlgBB5CQAJ

இதற்குதான் நோக்கம் என்ன என்பதை  தெளிவு படுத்த சொன்னேன்... 

************

 

முதலில் தடை செய்ய சட்டம் எழுதுபவர்கள் ... அதைக் கொண்டு வரும் நோக்கம் என்ன ?

கோவிலில் உடைக்கட்டுப்பாடு கொண்டு வரும் நோக்கம்  ______________________________________   எனக் கோடிட்ட இடத்தை நிரப்புக.

தேமொழி 

https://groups.google.com/d/msg/mintamil/VtLx7eEyX3c/MeByyFsyCQAJ

***********

[செல்வன்]

தேமொழி

இழையில் சந்தானம் என்ன சொன்னார், பார்வதி ராமசந்திரன் என்ன சொன்னார் என்பது எல்லாம் பொருட்டில்லை. இதெல்லாம் அவரவர் கருத்தே

நீதிமன்ற உத்திரவு என்ன கூறுகிறது என்பதை காணவும். அதில் உடைகட்டுபாடு என மட்டுமே கூறபட்டுள்ளதே ஒழிய கலாசாரம் என கூறபடவில்லை.

அதனால் நீதிமன்றமே கூறாத கலாசாரம் என்பதை பிடித்து நாம் தொங்கவேண்டியதில்லை. நீதிமன்ற உத்தரவில் கூரபட்டது உடைகட்டுபாடு தானே ஒழிய பண்பாடு அல்ல.

உயர் நீதிமன்ற உத்தரவு எண்:
WP (MD) NO.20559/2015

1-1-2016 

முதல் தமிழகத்தில் உள்ள கோயில்களில் ஆடைக் கட்டுப்பாடு அமலாக்கப்படுகிறது.

ஆண்கள் : வேஷ்டி. பைஜாமா.பேண்ட்.சட்டை. -இவற்றைத் தவிர வேறு உடைகள் அனுமதி இல்லை.

பெண்கள் : புடவை. தாவணி. துப்பட்டாவுடன் கூடிய சுடிதார்.- இவற்றைத் தவிர வேறு உடைகள் அனுமதி இல்லை.

[தேமொழி]

On Wednesday, December 30, 2015 at 6:56:28 PM UTC-8, செல்வன் wrote:

அதனால் நீதிமன்றமே கூறாத கலாசாரம் என்பதை பிடித்து நாம் தொங்கவேண்டியதில்லை. நீதிமன்ற உத்தரவில் கூரபட்டது உடைகட்டுபாடு தானே ஒழிய பண்பாடு அல்ல.

எத்தன அடிப்படையில் நீதிமன்றம் ... எதற்காக நீதிமன்றம் டிரஸ் கோட் உருவாகியது?

பாரபட்சமான  சட்டத்திற்கு ஏன் மகளிர் அமைப்புகள் ஸ்டே ஆர்டர் வாங்காமல் இருக்கிறார்கள்? எனக்குப் புரியவில்லை.

..... தேமொழி

From New Year, temples in Tamil Nadu to enforce dress code

HR & CE asks temples to enforce dress code

The Hindu Religious and Charitable Endowments Department has directed temples under its control to enforce the rules pertaining to the attire of devotees and visitors according to the agamas, traditions and customs of the individual temples.

Entry into temples in the State is governed by The Tamil Nadu Temple Entry Authorisation Act, 1947. Rule 4 of the Act states: “No person shall enter into temple premises unless he has had a bath and wears clothes of such materials and in such manner as is customary in such temple. No person shall enter a temple with any footwear.”

In a circular, the HR&CE Department has cited a recent direction of Madurai Bench of the Madras High Court that had prescribed a dress code for men, women and children wanting to visit temples governed by the Department from January 1, 2016.

Justice S. Vaidyanathan had ordered that from January 1 men should wear a “dhoti or pyjama with upper cloth or formal pants and shirts” to temples and women should wear “a sari or a half sari or churidhar with upper cloth.” Children could wear “any fully covered dress.” However, temples where men were prohibited from wearing an upper cloth could continue the practice, he clarified.

The circular has asked temples to ensure that devotees wear clothes that conform to the rules. “Many temples already have boards stating that devotees should avoid lungis, jeans, leggings and other inappropriate clothes. Sometimes, we get visitors, who were clothes that are just below knee-length and their shoulders are also not covered. We will decide what to do in such cases,” said a source in the HR & CE Department. There are temples where leather belts and purses are not allowed and men are asked to remove shirts.

In the Tiruchendur Murugan temple for instance, male devotees are asked to remove their shirts. “We follow the Kerala pattern and have nine kaala poojai. Only Pothis (Nambudiris) can perform puja in the sanctum sanctorum,” said Kottai Manikandan, the temple’s Thakkar.

R. Kannan, an expert in agamas and temple restoration, explained that almost all ancient temples in the State have their own usage and customs.

http://www.thehindu.com/news/national/tamil-nadu/hr-ce-asks-temples-to-enforce-dress-code/article8012596.ece

[செல்வன்]

On Wed, Dec 30, 2015 at 9:09 PM, தேமொழி <jsthe...@gmail.com> wrote:

On Wednesday, December 30, 2015 at 6:56:28 PM UTC-8, செல்வன் wrote:

அதனால் நீதிமன்றமே கூறாத கலாசாரம் என்பதை பிடித்து நாம் தொங்கவேண்டியதில்லை. நீதிமன்ற உத்தரவில் கூரபட்டது உடைகட்டுபாடு தானே ஒழிய பண்பாடு அல்ல.

எத்தன அடிப்படையில் நீதிமன்றம் ... எதற்காக நீதிமன்றம் டிரஸ் கோட் உருவாகியது?

பாரபட்சமான  சட்டத்திற்கு ஏன் மகளிர் அமைப்புகள் ஸ்டே ஆர்டர் வாங்காமல் இருக்கிறார்கள்? எனக்குப் புரியவில்லை.

..... தேமொழி

தமிழ்நாட்டின் 95% பெண்கள் பேன்ட், சட்டை போடுபவர்கள் அல்ல. பாண்ட், சட்டை போடும் பெண்களும் அத ஒரு தேர்வாக மட்டுமே நினைக்கிறார்களே ஒழிய முக்கிய உடையாக அல்ல. வெளிநாட்டு நினைப்பிலேயே தமிழகத்தை அணுகினால் இப்படித்தான் இருக்கும் :-)

[செல்வன்]

தமிழகத்தின் சராசரி பெண் என்றால் அது இவர்தான்.

ஜீன்ஸ் அணிய அனுமதி இல்லை என்பதால் இவர் ஒன்றும் கோர்ட் மேல் கோபித்து ஸ்டே வாங்கபோவது கிடையாது

வெளிநாட்டு கணோட்டத்தில் தமிழகத்தை புரிந்துகொள்ள முனைந்தால் இப்படித்தான் ஆகும் :-)

[தேமொழி]

அதிகாரம் உள்ள இடத்தில் டைவர்சிட்டி இல்லாவிட்டால் என்ன நடக்கும் என்பதற்கு உதாரணம்....

1886 ஆம் ஆண்டில் இந்தியர்களைத் தன்னாட்சி அமைக்கத் தூண்டி, இந்தியன் நேஷனல் காங்கிரஸைத் தோற்றுவித்தஆலன் அக்டோவியன் ஹ்யூம் அவர்கள் எழுதிய கவிதை

 

Old Man’s Hope

— by Allan Octavian Hume

Sons of Ind, why sit ye idle,
Wait ye for some Deva’s aid?
Buckle to, be up and doing!
Nations by themselves are made!

Yours the land, lives, all, at stake, tho’
Not by you the cards are played;
Are ye dumb? Speak up and claim them!
By themselves are nations made!

What avail your wealth, your learning,
Empty titles, sordid trade?
True self-rule were worth them all!
Nations by themselves are made!

Whispered murmurs darkly creeping,
Hidden worms beneath the glade,
Not by such shall wrong be righted!
Nations by themselves are made!

Are ye Serfs or are ye Freemen,
Ye that grovel in the shade?
In your own hands rest the issues!
By themselves are nations made!

Sons of Ind, be up and doing,
Let your course by none be stayed;
Lo! the Dawn is in the East;
By themselves are nations made!

..... தேமொழி

 

[தேமொழி]

"indian university students"  search string

https://www.google.com/search?q=indian+university+students&espv=2&biw=1777&bih=872&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjzktONk4XKAhVV5GMKHULlBjAQ_AUIBigB&dpr=0.9

..... தேமொழி 

 

[செல்வன்]

இணையத்தில் தமிழ் யுனிவர்ச்சிட்டி ஸ்டூடன்ட்ஸ் என தேடிபார்க்கவும் :-)

நான் தமிழக சுயநிதி கல்லூரிகளில் ஆசிரியனாக பணியாற்றியவன். தமிழ் மாண,மாணிவியர் மனநிலை நன்றாக் அறிந்தவன். 99.99% கல்லூரி பெண்கள் பெமினிஸ்ட் அல்ல, புரட்சியாளர்கள் அல்ல. டிரெடிஷன்ல் ஆனவர்கள. அம்மா, அப்பாவுக்கு கட்டுபட்டவர்கள்.. இதை அவர்கள் ஒன்றும் தவறாக நினைக்க மாட்டார்கள். வரவேற்கவே செய்வார்கள். வழக்கமாக புரட்சி முற்போக்கு என காமடி செய்யும் லஞ்சு பிரேக் லிபரல்களே இதையும் கண்டிப்பார்கள். சராசரி தமிழக பெண்கள் கண்டிக்க மாட்டார்கள் :-)

[nkantan r]

i live in india; and happy to know the current india is considered  "வளமிக்க பாரதத்தை " (though i donot see it and may be my முற்போக் yardstick is wrong and to learn that gandhi like modi  too would have had a costly coat-suit is highly exciting to me! jai hind!

and kindly note i was not making any சப்பைகட்டு (wrong word and i felt bad as i was not an apologist for those against the rule); i simply meant the rule is non-sensical, not well thought of and needed revision to be practicable and as gandhi would wear suit in modern times, the rules should allow modern dress in the temples.

as regards why i was not question dress code in the church or mosque, as already mentioned that this thread talked about HR & CE; -- for your information, in another forum i had strongly discussed about not allowing women in Haji-ali and got a lot of brickbat;  so if i find these topics in mintamil, i may respond there.

and as regards women being fans of MGR and shivaji donot have any weight; does it mean that women wanted dress restriction? by same token, weren't the men-folk fans of these two actors? did it stop them from drinking or smoking?

i used the words "ponder over god and religion"; and so expected a well thought outcome not just copying what is shown in a cinema screen

regards

rnkantan

[செல்வன்]

Sorry if you were hurt by usage of the word sappaikattu. It's meaning is "lame reason". I dont see any offense in this. Its just like saying "this argument is flawed". it refers to the argument and not the person who makes it. But again, if you were offended then Im sorry

[செல்வன்]

வியர்வை வரும் பணியில் இருக்கும் தொழிலாளிகள் சட்டை போட மாட்டர்கள். துவைத்து கட்டுபடி ஆகாது. அதிலும் கருவறையின் வெப்பத்தில் நாள் முழுக்க நிற்கும் பூசாரி சட்டையில் மஞ்சள், குங்குமம் எல்லாம் படிந்தால் அவருக்கு தினம் சட்டை வாங்கி கட்டுபடி ஆகாது

ஆனால் நமக்கு அதைப்பற்றி எல்லாம் கவலை இல்லை..."பூசாரி சட்டை போடணும். அதான் சமத்துவம்.." முடிந்தது கதை :-)

அடுத்து "வயலில் களைபறிக்கும் பெண் ஜாக்கட் போடுகையில் ஏன் ஏர் உழும் விவசாயி பனியன் போடுவதில்லை" என ஒரு போராட்டத்தை துவக்குவோம். நமக்கு சமத்துவம் தான் முக்கியம், பிராக்டிக்காலிட்டி முக்கியமில்லை :-)

--

www.holyox.blogspot.com

www.facebook/com/neander.selvan

[தேமொழி]

ஹ..ஹ. ஹா.... பார்க்கவும்....

Shitrtless Hindu devotees (not inside the temple though)

https://www.google.com/search?q=temple+india+devotees&espv=2&biw=1777&bih=872&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjU1I-8k4jKAhUMz2MKHcm9DJIQ_AUIBigB&dpr=0.9#tbm=isch&tbs=rimg%3ACZwQEl0zkelpIjhncqMrs2Tpg6cUT8eGuLjS4Zgs4T5NTIYxyZwYheu3p_1DQshqpS1eimoYdyb6dn4HpGm2MPjLRDSoSCWdyoyuzZOmDEcAzM7e7iwx0KhIJpxRPx4a4uNIRDk4WlRBS4DIqEgnhmCzhPk1MhhGKu2kwmp29cyoSCTHJnBiF67enEd53T98RGpiEKhIJ8NCyGqlLV6IRSxjlVQEVM0IqEgmahh3Jvp2fgRF3YB_1P48gv6ioSCekabYw-MtENEebpgA9dI6bH&q=Hindu%20devotees%20perform

traditional attire of Hindu devotees (again...not inside the temple)

People also ask
What is the name of traditional Indian dress?
In many rural parts of India, traditional clothing is worn. Women wear a sari, a long sheet of colourful cloth, draped over a simple or fancy blouse. Little girls wear a pavada. Both are often patterned.

Clothing in India - Wikipedia, the free encyclopedia

en.m.wikipedia.org/wiki/Clothing_in_India
Search for: What is the name of traditional Indian dress?
What is the national dress of India?
For men, traditional clothes are the Sherwani, Lungi, Kurta and Dhoti or Pajama. Additionally, recently pants and shirts have been accepted as traditional Indian dress by the Government of India.

Clothing in India - Wikipedia, the free encyclopedia

en.wikipedia.org/wiki/Clothing_in_India
Search for: What is the national dress of India?
What do people wear in India?
Men's clothing[edit] Traditional clothing[edit] For men, traditional clothes are the Sherwani, Lungi, Kurta and Dhoti or Pajama. Also, most recently Pant and shirt have also been accepted as traditional Indian dress by the Government of India.

Clothing in India - Wikipedia, the free encyclopedia

en.wikipedia.org/wiki/Clothing_in_India
Search for: What do people wear in India?
What do Hindu women wear?
Hindu Dress Code Traditional Hindu women wear the sari. Traditional male Hindus wear the white cotton dhoti. Women in particular may wear a dot (tilak) of turmeric powder or other coloured substance on their foreheads as a symbol of their religion.

What do you know about Hinduism? - University of Western

www.uws.edu.au/__data/assets/pdf.../Hinduism_web_page-LORES.PDF
Search for: What do Hindu women wear?

அதாவது ... பாரம்பரியம் என்ன என்பதை வரையறுக்க வேண்டியது அரசின் தலையாய பொறுப்பு.

that is the meaning of "separation of church and state" ????????

இங்கு ஒருவர் புடவை கட்டியுள்ளார் 

அதனால் பெண்களும்  வேட்டி கட்டி செல்லலாம் ...கேரளப் பெண்களின் உடை போல...

அதுவும் பாரம்பரியம்தான்

***************மேலும் குடைந்தால் என்ன வெளிப்படும் எனில் பல இந்திய ஆண்களுக்கு தங்களது பாரம்பரிய ஆடையான  வேட்டியே கட்டத் தெரியாது என்பதே.

தமிழக வேட்டி விளம்பரங்களும் பெரும்பாலும்  மலையாள நடிகர்களை நம்பிதான் இருக்கிறது...

https://www.google.com/search?q=dhoti+advertisement&sa=X&espv=2&biw=1777&bih=872&tbm=isch&tbo=u&source=univ&ved=0ahUKEwjn6Lq0mYjKAhUQxWMKHRLtAikQsAQIGw&dpr=0.9#tbm=isch&q=Ramraj+Cotton+Dhoti+for+Mens

..... தேமொழி

[இணைய தருமி 2016]

தற்போது தமிழகத்தில் வழக்கில் உள்ள ஆண்களின் வேட்டியும் பெண்களின் புடவையும் பாரம்பரியத் தமிழர் ஆடைகள் அல்ல என்று ஆய்வுகள் கூறுகின்றன.  வாழ்வியலில் ஆடை அணியும் பாணி அடிக்கடி மாற்றம்பெற்று வருவது இயற்கை.  புதியபாணி ஆடை அணிகலன்கள் தொடர்ந்தாலும் பழமையான பாணிகள் மீண்டும் தோன்றுவதும் உண்டு.  குமுகத்தில் பொதுப்புலத்தில் எத்தகைய ஆடை அணியவேண்டும் அணியக் கூடாது என்ற தரக்கட்டுப்பாட்டைக் குடும்பமும் குழுமமும் முடிவு செய்கின்றன.  பொது வழிபாட்டில் கோவில்களில் வழிபட வரும்போது எவ்வகை ஆடைகளை அணியவேண்டும் என்று அவர்கள் சார்ந்திருக்கும் மடங்களின் தலைவர்கள் அறிவுறுத்துவதன் அடிப்படையில் கோவில் வழிபாட்டின்போது அணியவேண்டிய ஆடை எது என்று தீர்மானிக்கப்படுவது வழக்கம்.  

தமிழ்நாட்டில் இறைவழிபாட்டின்போது அணியவேண்டிய ஆடை மற்றும் வழிபாட்டுமுறையைப் பெரும்பாலும் மடங்களும் அதன் தலைவர்களும் முடிவுசெய்ய அதை அப்படியே அந்த மடங்களின் உறுப்பினர்கள் ஏற்றுக்கொண்டனர்.  ஆங்கிலேயர்கள் காலத்தில் பொதுவாக மடங்களின் செயல்பாடுகளில் ஆட்சியாளர்கள் தலையிடுவதைத் தவிர்த்துவந்தனர்.  19 ஆம் நூற்றாண்டு இறுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலும் பல மடங்களின் தலைவர்கள் ஒன்றுகூடி ஆங்கிலேய அரசை இந்துக்கோவில்களின் மேலாண்மைக்கு ஒரு சட்டம் இயற்றி கோவில் நடைமுறைகளைச் சீர்மைப்படுத்தவேண்டும் என்ற வேண்டுகோளை முன்வைத்ததன் அடிப்படையில் நீதிக்கட்சி அரசு உருவாக்கிய சட்டமே இப்போது அறநிலையத்துறை மேலாண்மைக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது.

எனவே ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும் ஆடை அணியும் பாணி தொடர்ந்து மாறிவந்த நிலையில் கோவில்களில் பொதுவழிபாட்டில் பங்குபெறுவோர் எந்த ஆடை அணியவேண்டும் என்ற கட்டுப்பாட்டை முதலில் மடங்கள் முடிவெடுத்தன.  பின்னர் அவர்களின் வேண்டுதலால் கோவில் மேலாண்மையை அரசு சட்டத்தின்மூலம் சீர்மைப்படுத்த ஆரம்பித்தது.  எனவே அரசு வெளியிடும் ஆணைகள் கோவிலுக்கு வழிபாட்டுக்கு வருபவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டு அதன்படி நடக்கவேண்டும்.  அதில் ஒப்புமை இல்லாதவர்கள் பொதுவழிபாட்டுக்குச் செல்லாமல் தனிவழிபாட்டில் ஈடுபடலாம்

முதலில் தமிழனின் பாரம்பரிய ஆடை இப்போதுள்ள வேட்டியும் சேலையும் இல்லை என்ற கருத்தின் அடிப்படையில் தமிழனின் பாரம்பரிய ஆடை எவை என்பதை முடிவுசெய்யவேண்டியது மரபுக் காலர்களின் கடமையாகும்.

இணைய தருமி 2016

[Jana Iyengar]

போலீஸ் வேலைக்குப்போகிறவர் சீருடை அணியவேண்டும். பள்ளிக்கு செல்லும் மாணவ மாணவியர் சீருடை அணியவேண்டும்; படைகளில் சேர்பவர் சீருடை அணியவேண்டும். இதுபோல ஆடை கட்டுப்பாடுகள் பல இடங்களிலும் இருக்கும்போது வழிபாட்டுக்கு கோவில் செல்பவருக்கும் சில கட்டுப்பாடுகள் நிச்சயமாக உண்டு. ஏன் சிலர் கூக்குரல் இடுகிறார்கள்?

அ ஜ ரா தாசன்.

--

--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com

To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com

For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--

Jana

[நா.ரா.கி.காளைராசன்]

வணக்கம்.

On 01-Jan-2016 6:59 pm, "Jana Iyengar" <iyenga...@gmail.com> wrote:
>
> போலீஸ் வேலைக்குப்போகிறவர் சீருடை அணியவேண்டும். பள்ளிக்கு செல்லும் மாணவ மாணவியர் சீருடை அணியவேண்டும்; படைகளில் சேர்பவர் சீருடை அணியவேண்டும். இதுபோல ஆடை கட்டுப்பாடுகள் பல இடங்களிலும் இருக்கும்போது வழிபாட்டுக்கு கோவில் செல்பவருக்கும் சில கட்டுப்பாடுகள் நிச்சயமாக உண்டு. ஏன் சிலர் கூக்குரல் இடுகிறார்கள்?
> அ ஜ ரா தாசன்.
>

ஏனென்றால் இவர்கள் கோயிலுக்குப் போகதவர்கள்,
ஊருக்கு உபதேசம் செய்பவர்கள் .

> 2016-01-01 18:13 GMT+05:30 இணைய தருமி 2016 <radius.co...@gmail.com>:
>>
>>
>> தற்போது தமிழகத்தில் வழக்கில் உள்ள ஆண்களின் வேட்டியும் பெண்களின் புடவையும் பாரம்பரியத் தமிழர் ஆடைகள் அல்ல என்று ஆய்வுகள் கூறுகின்றன.  வாழ்வியலில் ஆடை அணியும் பாணி அடிக்கடி மாற்றம்பெற்று வருவது இயற்கை.  புதியபாணி ஆடை அணிகலன்கள் தொடர்ந்தாலும் பழமையான பாணிகள் மீண்டும் தோன்றுவதும் உண்டு.  குமுகத்தில் பொதுப்புலத்தில் எத்தகைய ஆடை அணியவேண்டும் அணியக் கூடாது என்ற தரக்கட்டுப்பாட்டைக் குடும்பமும் குழுமமும் முடிவு செய்கின்றன.  பொது வழிபாட்டில் கோவில்களில் வழிபட வரும்போது எவ்வகை ஆடைகளை அணியவேண்டும் என்று அவர்கள் சார்ந்திருக்கும் மடங்களின் தலைவர்கள் அறிவுறுத்துவதன் அடிப்படையில் கோவில் வழிபாட்டின்போது அணியவேண்டிய ஆடை எது என்று தீர்மானிக்கப்படுவது வழக்கம்.  
>>
>> தமிழ்நாட்டில் இறைவழிபாட்டின்போது அணியவேண்டிய ஆடை மற்றும் வழிபாட்டுமுறையைப் பெரும்பாலும் மடங்களும் அதன் தலைவர்களும் முடிவுசெய்ய அதை அப்படியே அந்த மடங்களின் உறுப்பினர்கள் ஏற்றுக்கொண்டனர்.  ஆங்கிலேயர்கள் காலத்தில் பொதுவாக மடங்களின் செயல்பாடுகளில் ஆட்சியாளர்கள் தலையிடுவதைத் தவிர்த்துவந்தனர்.  19 ஆம் நூற்றாண்டு இறுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலும் பல மடங்களின் தலைவர்கள் ஒன்றுகூடி ஆங்கிலேய அரசை இந்துக்கோவில்களின் மேலாண்மைக்கு ஒரு சட்டம் இயற்றி கோவில் நடைமுறைகளைச் சீர்மைப்படுத்தவேண்டும் என்ற வேண்டுகோளை முன்வைத்ததன் அடிப்படையில் நீதிக்கட்சி அரசு உருவாக்கிய சட்டமே இப்போது அறநிலையத்துறை மேலாண்மைக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது.
>>
>> எனவே ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும் ஆடை அணியும் பாணி தொடர்ந்து மாறிவந்த நிலையில் கோவில்களில் பொதுவழிபாட்டில் பங்குபெறுவோர் எந்த ஆடை அணியவேண்டும் என்ற கட்டுப்பாட்டை முதலில் மடங்கள் முடிவெடுத்தன.  பின்னர் அவர்களின் வேண்டுதலால் கோவில் மேலாண்மையை அரசு சட்டத்தின்மூலம் சீர்மைப்படுத்த ஆரம்பித்தது.  எனவே அரசு வெளியிடும் ஆணைகள் கோவிலுக்கு வழிபாட்டுக்கு வருபவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டு அதன்படி நடக்கவேண்டும்.  அதில் ஒப்புமை இல்லாதவர்கள் பொதுவழிபாட்டுக்குச் செல்லாமல் தனிவழிபாட்டில் ஈடுபடலாம்
>>
>> முதலில் தமிழனின் பாரம்பரிய ஆடை இப்போதுள்ள வேட்டியும் சேலையும் இல்லை என்ற கருத்தின் அடிப்படையில் தமிழனின் பாரம்பரிய ஆடை எவை என்பதை முடிவுசெய்யவேண்டியது மரபுக் காலர்களின் கடமையாகும்.
>>
>> இணைய தருமி 2016
>>
>>
>> On Friday, 1 January 2016 14:07:16 UTC+5:30, தேமொழி wrote:
>>>
>>> ஹ..ஹ. ஹா.... பார்க்கவும்....
>>>
>>> Shitrtless Hindu devotees (not inside the temple though)
>>>
>>> https://www.google.com/search?q=temple+india+devotees&espv=2&biw=1777&bih=872&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjU1I-8k4jKAhUMz2MKHcm9DJIQ_AUIBigB&dpr=0.9#tbm=isch&tbs=rimg%3ACZwQEl0zkelpIjhncqMrs2Tpg6cUT8eGuLjS4Zgs4T5NTIYxyZwYheu3p_1DQshqpS1eimoYdyb6dn4HpGm2MPjLRDSoSCWdyoyuzZOmDEcAzM7e7iwx0KhIJpxRPx4a4uNIRDk4WlRBS4DIqEgnhmCzhPk1MhhGKu2kwmp29cyoSCTHJnBiF67enEd53T98RGpiEKhIJ8NCyGqlLV6IRSxjlVQEVM0IqEgmahh3Jvp2fgRF3YB_1P48gv6ioSCekabYw-MtENEebpgA9dI6bH&q=Hindu%20devotees%20perform
>>>
>>>
>>>
>>> traditional attire of Hindu devotees (again...not inside the temple)
>>>
>>>
>>>

>>> People also ask
>>> What is the name of traditional Indian dress?
>>> In many rural parts of India, traditional clothing is worn. Women wear a sari, a long sheet of colourful cloth, draped over a simple or fancy blouse. Little girls wear a pavada. Both are often patterned.
>>> Clothing in India - Wikipedia, the free encyclopedia
>>> en.m.wikipedia.org/wiki/Clothing_in_India
>>> Search for: What is the name of traditional Indian dress?
>>> What is the national dress of India?
>>> For men, traditional clothes are the Sherwani, Lungi, Kurta and Dhoti or Pajama. Additionally, recently pants and shirts have been accepted as traditional Indian dress by the Government of India.
>>> Clothing in India - Wikipedia, the free encyclopedia
>>> en.wikipedia.org/wiki/Clothing_in_India
>>> Search for: What is the national dress of India?
>>> What do people wear in India?
>>> Men's clothing[edit] Traditional clothing[edit] For men, traditional clothes are the Sherwani, Lungi, Kurta and Dhoti or Pajama. Also, most recently Pant and shirt have also been accepted as traditional Indian dress by the Government of India.
>>> Clothing in India - Wikipedia, the free encyclopedia
>>> en.wikipedia.org/wiki/Clothing_in_India
>>> Search for: What do people wear in India?
>>> What do Hindu women wear?
>>> Hindu Dress Code Traditional Hindu women wear the sari. Traditional male Hindus wear the white cotton dhoti. Women in particular may wear a dot (tilak) of turmeric powder or other coloured substance on their foreheads as a symbol of their religion.
>>> What do you know about Hinduism? - University of Western
>>> www.uws.edu.au/__data/assets/pdf.../Hinduism_web_page-LORES.PDF
>>> Search for: What do Hindu women wear?
>>>
>>> அதாவது ... பாரம்பரியம் என்ன என்பதை வரையறுக்க வேண்டியது அரசின் தலையாய பொறுப்பு.
>>>
>>> that is the meaning of "separation of church and state" ????????
>>>
>>> இங்கு ஒருவர் புடவை கட்டியுள்ளார் 
>>>
>>>
>>>

>>> அதனால் பெண்களும்  வேட்டி கட்டி செல்லலாம் ...கேரளப் பெண்களின் உடை போல...
>>>
>>> அதுவும் பாரம்பரியம்தான்
>>>
>>>
>>>

[nkantan r]

that kookural is not against forming rules; reading the whole thread once more, i found no one opposed the concept of sensible dressing to match the occasion and place. but question is who decides that and what inputs are taken to decide the "dress code"?

1) yes there is a long history behind temple management in india especially in tamil nadu which is the focus now; probably this thread is not the right place; suffice to say, first it was with the kings and vassals, then Dharmadhikaris and with some "mutts". British government originally took over all the temples and later found that they made both a popular mistake and administrative blunder and reverted most of the temples to the mutts and village local heads.; then indian government started its own travel in that and now we are here with different temples being administered differently.

2) the idea of tradition (paarambariyam) is nostalgia but not practicable; for that matter of fact tradition is evolving over different ages of tamilnadu history.  what was norm in 100 bc was not norm is 500 ad and certainly not norm of 2016. i can quote historical and more importantly personal examples. ( and we all know convenience always win over the bonds of  tradition.-- see how trousers, salwar have become the norms over dhoti and saree/half-saree. another practical example is girls stopped going to schools after 5th; so separate girls schools were formed to enable their education; later in colleges we had womens colleges; then co-education with separate benches/rows for girls and boys and now they sit together.

so we have to understand,  that practice of the past is tradition and practice of present is the norm.; tradition is good for festive occasions and norms are good for day to day living. if tradition is considered contrary to current mores of the society, these traditions will be thrown out and will be contested (like not allowing women into temples, haji ali or like dalits as temple priests....)

3) with that in mind, we have to understand the dress code has to be made based on the current norms and convenience and not some traditions as perceived by select few (even if it is by a department or mutt...). and as in any such case we have to define the purpose, list out the definitions (we limited to men and women, what about third gender? and how we differentiate child from adult man or woman, etc), put the proposed dress code for discussion and then move forward.


regards
rnkantan

[செல்வன்]

2016-01-01 2:37 GMT-06:00 தேமொழி <jsthe...@gmail.com>:

ஹ..ஹ. ஹா.... பார்க்கவும்....

Shitrtless Hindu devotees (not inside the temple though)

https://www.google.com/search?q=temple+india+devotees&espv=2&biw=1777&bih=872&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjU1I-8k4jKAhUMz2MKHcm9DJIQ_AUIBigB&dpr=0.9#tbm=isch&tbs=rimg%3ACZwQEl0zkelpIjhncqMrs2Tpg6cUT8eGuLjS4Zgs4T5NTIYxyZwYheu3p_1DQshqpS1eimoYdyb6dn4HpGm2MPjLRDSoSCWdyoyuzZOmDEcAzM7e7iwx0KhIJpxRPx4a4uNIRDk4WlRBS4DIqEgnhmCzhPk1MhhGKu2kwmp29cyoSCTHJnBiF67enEd53T98RGpiEKhIJ8NCyGqlLV6IRSxjlVQEVM0IqEgmahh3Jvp2fgRF3YB_1P48gv6ioSCekabYw-MtENEebpgA9dI6bH&q=Hindu%20devotees%20perform

நல்ல காமடி..கோயிலுக்கு வெளியே ஒருவர் என்ன உடை அணிகிறார் என்பதை 

யாரும் கட்டுபடுத்த முடியாது. அதிலும் வெயில் அடிக்கும் நாட்டில் ஆண்கள்

 சட்டை போடாமல் இருப்பது வியப்பு அல்ல.

வேட்டி கட்டிகொண்டு பெண்கள்..கடவுளே...தமிழ்நாட்டில் வேட்டி கட்டின 

எத்தனை பெண்களை உங்களுக்கு தெரியும்? ஆன்டவா? காப்பாத்துப்பா

 

[செல்வன்]

2016-01-01 10:33 GMT-06:00 nkantan r <rnka...@gmail.com>:

that kookural is not against forming rules; reading the whole thread once more, i found no one opposed the concept of sensible dressing to match the occasion and place. but question is who decides that and what inputs are taken to decide the "dress code"?

Dress code for a service center is decided by people who run it. As simple as that.

 

1) yes there is a long history behind temple management in india especially in tamil nadu which is the focus now; probably this thread is not the right place; suffice to say, first it was with the kings and vassals, then Dharmadhikaris and with some "mutts". British government originally took over all the temples and later found that they made both a popular mistake and administrative blunder and reverted most of the temples to the mutts and village local heads.; then indian government started its own travel in that and now we are here with different temples being administered differently.

2) the idea of tradition (paarambariyam) is nostalgia but not practicable; for that matter of fact tradition is evolving over different ages of tamilnadu history.  what was norm in 100 bc was not norm is 500 ad and certainly not norm of 2016. i can quote historical and more importantly personal examples. ( and we all know convenience always win over the bonds of  tradition.-- see how trousers, salwar have become the norms over dhoti and saree/half-saree. another practical example is girls stopped going to schools after 5th; so separate girls schools were formed to enable their education; later in colleges we had womens colleges; then co-education with separate benches/rows for girls and boys and now they sit together.

so we have to understand,  that practice of the past is tradition and practice of present is the norm.; tradition is good for festive occasions and norms are good for day to day living. if tradition is considered contrary to current mores of the society, these traditions will be thrown out and will be contested (like not allowing women into temples, haji ali or like dalits as temple priests....)

3) with that in mind, we have to understand the dress code has to be made based on the current norms and convenience and not some traditions as perceived by select few (even if it is by a department or mutt...). and as in any such case we have to define the purpose, list out the definitions (we limited to men and women, what about third gender? and how we differentiate child from adult man or woman, etc), put the proposed dress code for discussion and then move forward.

What is inconvenient about sudithar and saree for women and pants/shirt, dhoti for men? that too for few minutes they spend inside a temple?

Aravani's can wear saree/chudithar. or shirt/dhoti. Its their choice

[தேமொழி]

On Friday, January 1, 2016 at 4:43:58 AM UTC-8, இணைய தருமி 2016 wrote:

முதலில் தமிழனின் பாரம்பரிய ஆடை இப்போதுள்ள வேட்டியும் சேலையும் இல்லை என்ற கருத்தின் அடிப்படையில் தமிழனின் பாரம்பரிய ஆடை எவை என்பதை முடிவுசெய்யவேண்டியது மரபுக் காலர்களின் கடமையாகும்.

இதைக் கேட்டு .... மீண்டும் கேட்டு ....மீண்டும் மீண்டும் கேட்டும்  யாருமே பதில் சொல்லவில்லையே   ..... என்னதான் செய்வது?

கட்டாயம் பாரம்பரிய உடை அணிந்து வரவும்.... ஆண்கள் பேண்ட் சர்ட் அணிந்து  வரலாம்  என்று கூறுகிறீர்களே .... 

பேண்ட் சர்ட்  எப்படி பாரம்பரியதிற்குள் அடங்கியது என்று கேட்டாலோ பதிலில்லை.

கோயில்களில் ஆடைக்கட்டுப்பாடு வெளிநாட்டு பயணிகளுக்கு வேட்டி கிடைக்கும்

http://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=1423181

கடந்த டிசம்பர் 2ம் தேதி சென்னை உயர்நீதிமன்றம் மதுரை கிளை வெளியிட்ட உத்தரவில், 'கோயில்களில் வழிபட செல்பவர்கள் ஆன்மிக நெறிகளுக்கு உட்பட்டு ஆடைக்கட்டுப்பாடுகளை பின்பற்ற வேண்டும். அரைக்கால் டவுசர், மினி ஸ்கர்ட், மிடி, ஸ்லீவ்லெஸ் டாப்ஸ், குட்டை ஜீன்ஸ் அணியக்கூடாது. ஆண்கள் பாரம்பரிய வேஷ்டி, பைஜாமா, துண்டு, பேண்ட், சட்டை, அணியலாம். அரைகுறை ஆடையுடன் வரும் பயணிகளை போலீசார் கண்காணித்து அறிவுறுத்த வேண்டும். இந்த உத்தரவை வரும் ஜனவரி முதல் தேதி முதல் இந்து சமய அறநிலையத்துறை அமல்படுத்த வேண்டும்' என கூறியுள்ளது. இதனை தொடர்ந்து இந்த உத்தரவு நாளை முதல் தமிழகம் முழுவதும் அமலுக்கு வருகிறது.

அரைகுறை ஆடையுடன் வரும் பயணிகளை ????

சட்டை போடாமல் வருவது அரைகுறை ஆடையில்தானே அடங்கும் ?????  என்ற கேள்விக்கும் பதிலில்லை.

.... தேமொழி 

[செல்வன்]

2016-01-01 12:23 GMT-06:00 தேமொழி <jsthe...@gmail.com>:

On Friday, January 1, 2016 at 4:43:58 AM UTC-8, இணைய தருமி 2016 wrote:

முதலில் தமிழனின் பாரம்பரிய ஆடை இப்போதுள்ள வேட்டியும் சேலையும் இல்லை என்ற கருத்தின் அடிப்படையில் தமிழனின் பாரம்பரிய ஆடை எவை என்பதை முடிவுசெய்யவேண்டியது மரபுக் காலர்களின் கடமையாகும்.

இதைக் கேட்டு .... மீண்டும் கேட்டு ....மீண்டும் மீண்டும் கேட்டும்  யாருமே பதில் சொல்லவில்லையே   ..... என்னதான் செய்வது?

கட்டாயம் பாரம்பரிய உடை அணிந்து வரவும்.... ஆண்கள் பேண்ட் சர்ட் அணிந்து  வரலாம்  என்று கூறுகிறீர்களே .... 

பேண்ட் சர்ட்  எப்படி பாரம்பரியதிற்குள் அடங்கியது என்று கேட்டாலோ பதிலில்லை.

திருகோயில் உடைகட்டுபாடு பாரம்பரியம் என்ற அடிப்படையில் அமைந்தது அல்ல, நடைமுறைகால மக்களின் உடை அடிப்படையில் அமைந்தது என பலமுறை இவ்விழையில் விளக்கியுள்ளேன் :-)

 

[yesu rajan]

பெண்களுக்கு லெக்கின்ஸ் போடுவதை தடை செய்யும் இந்த முறையை கண்டிக்கிறேன்

லெக்கின்ஸ் தான் மிக நல்ல ஆடை என பெண்கள் பலபேர் சொல்கிறார்கள்

--

--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com

To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com

For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.

[தேமொழி]

On Friday, January 1, 2016 at 7:54:29 PM UTC-8, yesu rajan wrote:

பெண்களுக்கு லெக்கின்ஸ் போடுவதை தடை செய்யும் இந்த முறையை கண்டிக்கிறேன்

லெக்கின்ஸ் தான் மிக நல்ல ஆடை என பெண்கள் பலபேர் சொல்கிறார்கள்

'லெக்கின்ஸ்' கவர்ச்சியா - தேவையா?

http://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=1350889

மாற்றம் செய்த நாள்

04அக்
2015 
00:34

பதிவு செய்த நாள்
செப் 26,2015 22:52

'காஞ்சிப் பட்டுடுத்தி, கஸ்துாரிப் பொட்டு வைச்சு' என்ற ஜேசுதாசின், அந்நாளையப் பாடலை, யாரேனும், 'காட்டன் லெக்கின்ஸ் உடுத்தி, கறுப்பு ஸ்டிக்கர் பொட்டு வெச்சு தேவதை போல், நீ நடந்து வர வேண்டும்' என, ரீ-மிக்ஸ் செய்தாலும் செய்யலாம். இன்று, 'லெக்கின்ஸ்' அந்த அளவு பெண்களுக்கு பிடித்த உடை.

எல்லா உடைகளுக்கும், ஒரு வரலாறும், ஒரு பின்புலமும் இருப்பது போலவே, லெக்கின்சிற்கும் ஒரு சரித்திரம் உண்டு. லெக்கின்ஸ் என்பது ஆண் - பெண் இருவருக்குமான உடையாகத் தான், ஆரம்பத்தில் இருந்தது. 16ம் நுாற்றாண்டிலிருந்து வலம் வரும் உடை இது. ஐரோப்பாவில் குளிர் தாங்காத ஆண்களும், பெண்களும் தங்கள் கால் சாராய் அல்லது பாவாடைகளுக்கு உள்ளே அணிந்து கொள்ளக் கண்டுபிடித்த உடையே லெக்கின்ஸ். அப்போதெல்லாம் ஒரு காலுக்கு ஒன்று என்று, இந்த உடைக்கு இரு பகுதிகள் இருக்கும். ஒருவழியாக, 1960க்கு பின், அமெரிக்காவில், இன்று இருப்பது போன்ற லெக்கின்ஸ் வடிவமைப்பு வந்தது. குளிர் தேசங்களுக்காக, நைலானில் மட்டுமே உருவாக்கப்பட்ட லெக்கின்ஸ், காட்டன் மற்றும் இன்ன பிற சன்னமான இழைகளால் உருவாக ஆரம்பித்ததும், இதே கால கட்டத்தில்தான். 

பின், கிழக்காசிய சந்தையில் ஊடுருவிய இந்த உடை, இந்தியப் பெண்களுக்கு பிடித்தமான உடையாகிப் போனது, கடந்த, 4 - 5 ஆண்டுகளில் தான். சென்னை போன்ற பெரு நகரங்களில், கடந்த இரு ஆண்டுகளாக!சல்வார் கமீஸ் என்கிற உடை, தமிழகத்தில் அங்கீகாரம் பெற்ற பின், அதை அணியும் பெண்களுக்கு, ஒரு பெரிய பிரச்னை வந்தது. 'கமீஸ்' எனப்படும் மேல்சட்டை சரியாக அமைந்து விடும். கால் பகுதிக்கான, சல்வார் அல்லது சுரிதார் சரியாக அமையாது. 'சல்வாருக்கும், சுரிதாருக்கும் வித்தியாசம் தெரியாத பாவப்பட்டவர்களுக்கு, சல்வார் லொட லொட என்று இருக்கும். சுரிதார் வளையம் வளையமாக கால்களில் இறுக்கி இருக்கும்; 'ச்சூரி' என்றால், இந்தியில் வளையல். இந்தப் பிரச்னையை லெக்கின்ஸ் தீர்த்தது. 

கறுப்பு, பச்சை, சிவப்பு என்று பொத்தாம் பொதுவான நிறங்களில், 5, 6 லெக்கின்ஸ் வாங்கி, கொடியில் தொங்கப் போட்டு விட்டால், கையில் கிடைக்கும் சல்வார் டாப்பை உருவி எடுத்து, 'மேட்ச்சிங்' லெக்கின்ஸ் அணிந்தால், பிரச்னை போயே போச்சு. காலைத் துாக்கி வண்டியில் போட சவுகரியம். உடலில் உறுத்தாத மென்மையான உடை என்கிற சவுகரியம். 'அயர்ன்' செய்ய வேண்டாம். இவை தான் இடைத்தேர்தலில் நிற்கிற ஆளுங்கட்சி மாதிரி, லெக்கின்ஸ் போட்டியின்றி ஜெயித்த காரணங்கள்.லெக்கின்ஸ் அணியலாமா என்று படம் பிடித்து போட்ட பத்திரிகைகள் யாவும், தம் பருத்த கால்களில், முக்கால் அளவு வெளியே தெரிய, அரை டிராயர் அணிந்து வரும் ஆண்களை அல்லது லுங்கியை துாக்கி, உள்ளே இருக்கும் பட்டா பட்டி உள் ஆடையை வெளிப்படுத்தும் ஆண்களை, படம் பிடித்து போடவே மாட்டார்கள்.

ஏனெனில், இவை எல்லாம் எவ்வளவு ஆபாசமேயானாலும், விற்பனை பொருளல்ல. பெண் உடல் சம்பந்தப்பட்ட எதுவும் தான் விற்பனை பொருள். இந்த விவாதங்கள் வரும் போது, 'நாங்க எதை போட்டுகிட்டா உங்களுக்கு என்ன; உங்க பார்வையை சரியா பாருங்க...' என்று பெண்கள் தரப்பும், 'உங்க பாதுகாப்புக்காகத் தான் நாங்க பேசறோம்...' என்று ஆண்கள் தரப்பும் எப்போதும் சப்தமிடுவர்ஜீன்ஸ் அணிந்த பெண், நீதிமன்றத்தில் நுழையலாமா? நீளக் குர்த்தி அணிந்திருந்தாலும், மேலே துப்பட்டா அணியாத பெண், கல்வி மன்றங்களில் நுழையலாமா? லெக்கின்ஸ் அணியலாமா கூடாதா? ஓயாத சர்ச்சைகள் பெண் உடைகள் பற்றி. டில்லி பஸ்சில் நடந்த, 'நிர்பயா' சம்பவத்திற்கு பின், பொறுப்பில் உள்ள ஒரு பிரமுகர், 'பெண்கள், நீண்ட கோட் மாதிரி உடைக்கு மேலே அணிந்தால், அவர்களுக்கு அது பாதுகாப்பு' எனக் கூறினார். 

இன்னமும், சிலர் வழங்கிய அறிவுரைகள், 'பெண்கள் ஒழுங்கா டிரஸ் செய்துக்கிட்டா, பாதி குற்றங்கள் நடக்காது!' பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு அறிவுரைகளும், குற்றவாளிகளுக்கு வாய்தாவும் வழங்கி கொண்டிருக்கும் நம் அமைப்பின் விசித்திரங்களில் அந்த அறிவுரைகளும் அடக்கம்.
லெக்கின்ஸ் உண்மையாகவே ஆபாச உடையா? நம் பண்பாட்டின் சின்னமாக போற்றப்படும் புடவையை கூட, மிக ஆபாசமாக அணிய சில பெண்களால் முடியும். தன்னை வெளிப்படுத்தி கொள்வதில் ஆர்வமும், தன்னை பார்த்து விரியும் ஆணின் கண்களில் தன் முக்கியத்துவத்தை உணரும் இச்சையும் கொண்ட சில பெண்களால், எந்த பவித்திரமான உடையையும் ஆபாசமாக்கி விட முடியும்.

ஐரோப்பாவில் லெக்கின்ஸ் விற்கப்பட்ட, 18 - 19ம் நுாற்றாண்டுகளில், 'உள்ளாடைகளின் விளிம்புகள் வெளியே தெரியக்கூடும்' என்ற எச்சரிக்கை வாசகம் விற்பனை அட்டைகளில் இருந்ததாய் சிலர் கூறுகின்றனர்.உடைகளில் கவுரவம் என்பது, பெண்ணின் கருத்தோற்றத்திலும், பெண்ணை வெறித்துப் பார்க்கக் கூடாது என்ற கண்ணியம், ஆணின் கண்ணோட்டத்திலும் இயல்பாக வளர வேண்டியதே ஒரு நாகரிக சமூகத்தின், சரியான அளவுகோல். படங்கள் ஏற்படுத்தும் பரபரப்புகள் ஓய்ந்து விடும். ஏனெனில், உடை சார்ந்த மதிப்பீடுகள் காலத்திற்கு காலம் மாறுபவை. ஆனால், மாறாத மானுட மதிப்பீடு என்பது, ஆண் - பெண்ணை பார்க்கும் பார்வை. இவள் உடல் மட்டுமல்ல, ஒரு உயிர், ஒரு அறிவு, ஒரு ஆன்மா என்ற பார்வை இந்த மதிப்பீட்டை வளர் பருவ ஆணிடமும், பெண்ணிடமும் ஏற்படுத்த குடும்பங்கள், ஆசிரியர்கள், அறிவு ஜீவிகள், ஊடகங்கள் தொடர்ந்து உழைத்துக் கொண்டே இருக்க வேண்டும். நமக்கு வேறு என்ன தான் வழி?
இமெயில்: bharathy...@gmail.com

-- பாரதி பாஸ்கர்,
பேச்சாளர், 

சமூக ஆர்வலர் 

[பார்வதி இராமச்சந்திரன்.]

இப்போது தான் பாக்கறேன்!.. செல்வன் ஜி!. அது பார்வதி இராமநாதன்!... :))!.. நானில்லை!. ( தடங்கலுக்கு மன்னிக்கணும். விவாதங்களை தொடர்ந்து கவனிக்கிறேன்!!..).

பார்வதி இராமச்சந்திரன் .

www.aalosanai.blogspot.com
www.kuviyalgal.blogspot.com

[தேமொழி]

ஜீன்ஸ், லெகிங்ஸ் அணிந்து வந்ததால் மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோயிலுக்கு வெளியே நிறுத்தப்பட்ட பெண்கள். படம்:எஸ்.கிருஷ்ணமூர்த்தி

நன்றி தி இந்து: http://tamil.thehindu.com/tamilnadu/தமிழக-கோயில்களில்-ஆடை-கட்டுப்பாடு-அமலுக்கு-வந்தது-புத்தாண்டில்-பாரம்பரிய-உடையுடன்-பக்தர்கள்-வழிபாடு/article8057264.ece?

..... தேமொழி 

'காஞ்சிப் பட்டுடுத்தி, கஸ்துாரிப் பொட்டு வைச்சு' என்ற ஜேசுதாசின், அந்நாளையப் பாடலை, யாரேனும், 'காட்டன் லெக்கின்ஸ் உடுத்தி, கறுப்பு ஸ்டிக்கர் பொட்டு வெச்சு தேவதை போல், நீ நடந்து வர வேண்டும்' என, ரீ-மிக்ஸ் செய்தாலும் செய்யலாம். இன்று, 'லெக்கின்ஸ்' அந்த அளவு பெண்களுக்கு பிடித்த உடை.

இமெயில்: bharathy.bhaskar@gmail.com

-- பாரதி பாஸ்கர்,
பேச்சாளர், 

சமூக ஆர்வலர் 

[செல்வன்]

லெக்கிங்கோ, லுங்கியோ..பொது இடத்தில் எதை போட்டுகொண்டு யார் போனாலும் நமக்கு அக்கறையில்லை. அது அவரவர் விருப்பம்

கோயிலுக்கு போகையில் அந்த இடத்துக்கான மரியாதையை கொடுக்கும் உடையை அணியவும். அது ஆண்/பெண்/அரவாணி யாராக இருந்தாலும் சரி. அவ்ளோதான்

[தேமொழி]

distress caused by ????????

ref: http://www.hindujagruti.org/hinduism/comparison-of-various-attires

Home > Hinduism > Hinduism > Achardharma (Practicing Dharma) > Comparison of various attires

Comparison of various attires

1. Introduction

        Hindu culture is enriched with Chaitanya (Divine consciousness). After studying various attires at the gross as well as the subtle levels, that is, by taking into consideration the spiritual perspective, Hindu Dharma has given importance to attires such as sovalē-uparaṇē, dhotī–kurtā. Instead of just thinking superficially about good looks and ease of wearing clothes, comprehensive and in-depth thought has been made by Hindu culture such as enhancing sāttviktā of the wearer, protection from negative energies, ability to imbibe Chaitanya and whether it aids in the efforts for God-realisation. In this article, let us understand spiritual harm caused by western attires like jeans and T-shirt, pant and shirt, and spiritual benefits of Hindu attires like kurtā-dhotī.

2. Jeans and T-shirt, pant and

shirt / bush shirt, kurtā-pyjāmā, sovalē

and valkal (Attire made from the bark of a tree)

	JEANS AND T-SHIRT	PANT AND SHIRT / BUSH SHIRT	KURTĀ-PYJĀMĀ	SOVALĒ	VALKAL
Physical component	Tama-Raja	Raja-Tama	Raja-Sattva	Sattva	Purely Sattva
Indicates	Flamboyance	Violent nature	Restraint and courage	Purity	Sanctity
Condition of ego	Maximum	High	Medium	Low	Minimal
Distress due to negative energies	Extremely severe	Severe	Less	Extremely low	Repels the attacks of negative energies

2A. Meaningless criticism by the westerners about the use of valkals by Sages:

Criticism : ‘Sages used valkals because they were uncivilized.

Refutation : When compared with all the types of clothing, valkals have the highest proportion of Sattva component. Hence, Sages used valkals. It is thus clear, that the westerners have a rigid mindset about criticizing without understanding the reason and objective of an aspect mentioned in Hindu Dharma.’

2B. Distress caused by western attire and Chaitanya imbibed by Hindu attire

        Chaitanya imbibed upon wearing jeans and T-shirt is negligible, upon wearing pant and shirt is minimal, while upon wearing kurtā-pyjāmā is greater; however, upon wearing sovalē it becomes easier to imbibe tārak (Saviour)-mārak (Destroyer)tattva (Principle) and saguṇ (Materialised)-nirguṇ (Non-materialised) tattva of Deities. Kurtā-pyjāmā is at a level between dhotī-kurtā and pant and shirt.

2B 1. Jeans and T-shirt

        Upon wearing these clothes, distressing zigzag vibrations are generated that lead to creation of a subtle attraction-oriented covering around the body of the individual. As a result, distressing energy in the atmosphere gets attracted towards the individual.

2B 2. Pant and shirt / bush shirt

        Upon wearing these clothes, a continuously moving subtle-covering of dense waves forms around the individual. As a result, Raja-Tama particles in the atmosphere are attracted to the individual, hence, the individual is able to imbibe negligible amount of Divine waves.

2B 3. Kurtā-pyjāmā

        Upon wearing these clothes, an oval (Like the flame of an oil lamp) sheath is created around the body. As a result, the individual finds it easier to imbibe Chaitanya from the atmosphere and overcome the Raja-Tama components.

2B 4. Sovalē

        A sovalē is more sāttvik than kurtā-pyjāmā. Upon wearing a sovalē, a subtle circular sheath is created around the body of the individual. As a result, the individual finds it easier to imbibe the tārak-mārak tattva and saguṇ-nirguṇ tattva of the Deity.’

3. Difference between pant and shirt / bush shirt, and dhotī-kurtā

	PANT AND SHIRT	DHOTĪ-KURTĀ
Type of thread used	Synthetic	Natural (Cotton, silk)
Ability	Ability to absorb and retain the Tama-predominant heat generating waves in the universe	Ability to absorb and retain the Bhūmi (Earth) waves as well as the waves imparting a cooling effect in the universe.
Medium of manufacture	Machine. Since a machine is inanimate, it helps create the same sanskār (Subconscious impression) of inanimate nature on the cloth. Therefore, the behaviour of an individual who wears clothes made from such cloth also becomes artificial to an extent	Charkhā (Spinning wheel) or handloom. Handmade thread gives greater benefit. Additionally, if the thread is prepared by a seeker who chants continuously, then the sanskār of the Name (of God) is also created on the thread, and this helps in making the clothes equally sāttvik (Note 1)
Nature of the sheath created around the body of the individual through the emitted waves	A mesh-like sheath of swift Tama particles was created	A circular sheath of slowly moving Sattva particles was created
Effect on the sheath due to the style of attire	Use of synthetic articles such as hooks and buttons repeatedly disrupt the movement of waves in the sheath	Note 2

Note 1 – In the earlier times, cloth was made with the help of charkhā or handloom. In the modern times, use of charkhā is extremely limited. The cloth used for making dhotī-kurtā is also manufactured with machines.

Note 2 – Since the dhotī is tucked in at the waist and wrapped around the body, flow of waves emitting from the dhotī are continuous and swift. It makes this sheath impregnable when compared with the other types of attire. Absence of synthetic articles retains the natural character of the attire and helps in retaining sāttviktā. In the earlier times, buttons of the kurtā were also made of cotton; they were relatively more sāttvik.

4. Wearing a pant, dhotī, sovalē,

pītāmbar (Yellow silk dhotī) while performing pūjā

	PERFORMING PŪJĀ WEARING A PANT	PERFORMING PŪJĀ WEARING DHOTĪ, SOVALĒ, PĪTĀMBAR
Awakening of bhāv (Spiritual emotion)	Since the required environment is not generated, importance of the pūjā is not impressed upon the mind, leading to delayed awakening of bhāv	Wearing these clothes impresses the sanctity and sāttviktā of the pūjā on the mind, leading to realisation of the seriousness of the pūjā and generation of a conducive environment that helps in early awakening of bhāv
Benefits obtained by the individual	Since the fabric used for the pant is made of either synthetic threads such as nylon, rayon or synthetic threads woven with cotton, their ability to imbibe Chaitanya from the Deity is less and ability to retain Raja-Tama is greater. Therefore, benefit of Chaitanya that the individual obtains is less	Since dhotī, sovalē, pītāmbar are made of cotton or silk threads, their ability to imbibe Chaitanya and retain Sattva particles is greater and hence, benefit of Chaitanya that the individual obtains is greater
Sanskār	Developing sanskārs of the western culture	Developing sanskārs of customs and traditions in Hindu Dharma
Emission of waves and their effect	Emission of Raja-Tama predominant waves leads to creation of a sheath of Raja-Tama predominant waves around the body. As an effect of this sheath, the individual becomes irritable as well as rājasik and tāmasik in nature	Imbibing and emission of sāttvik waves creates a sheath of Sattva particles around the body. As a result, the mind remains blissful, gets the satisfaction of performing the pūjā and the individual becomes sāttvik
Ability to attract Bhūmi waves	Lesser	Greater
Distress due to negative energies	Due to the ability to retain Raja-Tama particles, negative energies are attracted quickly and hence, greater possibility of increase in distress	Due to the ability to retain Sattva particles and emit sāttvik waves, possibility of distress due to negative energies is minimal

5. Subtle-effects on men of

wearing pant-coat (Suit), pant-shirt,

‘full-sleeves kurtā-pyjāmā’ and ‘half-sleeves kurtā-dhotī’

        All numbers in the table given ahead denote percentages

	PANT-COAT (SUIT)	PANT-SHIRT	FULL-SLEEVES KURTĀ-PYJĀMĀ	HALF-SLEEVES KURTĀ-DHOTĪ
Shaktī	–	–	3	–
Chaitanya	–	–	2	3
Ānand	–	–	–	3
Deity’s Principle	–	–	–	1.5
Ego	2.8	2	–	–
Negative Energy A. Distressing energy B. Black energy C. Ākarshan-shakti (Attraction energy) D. Māyāvi-shaktī (Illusion creating energy)	3 2.7 –   3	3 3 2.5   –	– – –   –	– – –   –
Physical and Psychological effect	Due to the Māyāvi-shaktī in them, the individual is pleased and he develops ego that, ‘I look handsome’, and he remains entangled in Māyā (Great Illusion)	Uneasiness increases, as a result of which the individual becomes unstable from the physical and spiritual perspective	The individual is able to remain physically stable and extent of thoughts is less	The mind remains peaceful and hence, the individual is able to remain physically and psychologically Stable
Spiritual effect	Distressing vibrations are generated due to the clothes, having a harmful effect on the Shatachakrās (Six Kunḍalinī-chakrās)	Distressing vibrations are generated due to the clothes, creating a possibility of harmful effect on the Shatachakrās	The Shatachakrās remain normal due to these clothes	The Shatachakrās become stable due to these clothes

5A. Wearing pant-shirt

• Distressing energy is generated in the pant-shirt depending on its quality, shape and the ego generated in men upon wearing it.

• Proportion of distressing energy is more since the material of such clothes is either polyester, nylon or acrylic. In contrast, if it is made of cotton, then, Chaitanya is generated in it to some extent because cotton cloth is sāttvik in nature.

5B. Wearing full-sleeves kurtā-pyjāmā

• In comparison to ‘half-sleeves kurtā-dhotī’ the sāttviktā of ‘full-sleeves kurtā-pyjāmā’ is less by 1.5%; because the cloth used for dhotī is not stitched at any place, meaning, it is a continuous cloth and the cloth used for pyjāmā is cut and stitched.

• If both that is the full-sleeves kurtā and pyjāmā are white in colour then, it contains 1% more Chaitanya.

5C. Wearing half-sleeves kurtā-dhotī

• The mind and the intellect both are purified due to this attire.

• The effect of the Chaitanya in these clothes is also seen on the people who come into contact with the individual wearing these clothes.

• Chaitanya is created around the body of the individual due to the folds generated in the pleats of dhotī towards the front and the folded dhotī at the back. Also, the individual is protected from the Raja-Tama-predominant vibrations generated from the body and feet. The covering of distressing energy around the body reduces, and the individual is protected from the negative energies coming from Pātāl (Hell region).

• The spiritual experiences obtained by such an individual are of the nirguṇ

[தேமொழி]

இந்து தர்மத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட சாத்வீக உடைகளில் பேண்ட் - சர்ட் காணோம் 

ref : http://www.sanatan.org/en/a/290.html

பெண்களின்  உடையணியும் சுதந்திரத்தில் அதிகாரபூர்வமாக கலாச்சாரக் காவலர்கள் குறுக்கிட்டது இதனால் தெளிவாக விளங்கும்....

How do the clothes we wear affect us ?

July 14, 2014Clothing

Clothes are an integral part of our lives. We wear dresses as per our liking and which we feel will help us build our personality and make us feel more confident. But we would have never thought about dressing up by considering the spiritual benefits or detriments. Wearing clothes as prescribed by Hindu Dharma not only helps us imbibe Divine Energies from the atmosphere, but also provides us protection against attacks by negative energies. Let us understand the science behind choosing the right kind of clothes through this article.

1. Importance of clothes from the physical perspective

Besides protecting the modesty, clothes protect the body from the cold, wind, sunshine and rain.

2. Importance of clothes from the psychological perspective

A. Clothes help recognize an individual’s temperament and personality

An individual selects clothes according to his temperament. People who always wear neat and ironed clothes are disciplined and conscientious. Those who wear casual clothes are frank and whimsical. Those who always wear untidy and weird clothes are lazy and careless. In short, clothes help identify the temperament and personality of an individual. Hence, it becomes necessary that an individual wear clothes complementary to a situation. For example, going for a job interview in neat and ironed clothes demonstrates the qualities of discipline and gentility.

B. Clothes affect the attitude of an individual

We experience a type of pleasant sensation upon wearing new clothes. On the other hand, if, for some reason, we are compelled to wear dirty and tight-fitting clothes, we are uncomfortable throughout. Many have experienced this. It only shows how clothes affect the attitude of an individual. Arthur Anderson (A company in England), carried out research on this aspect and, based on its results, brought about a change in the clothes of its employees. Following this change, the company employees started experiencing more job satisfaction and there was a vast increase in their output.

3. Importance of clothes from the spiritual perspective

A. Wearing clothes amounts to
taking the support of Maya to attain a level of Brahman-realized state

 

If being without clothes denotes renouncing attachment in the form of Maya (The Great Illusion) and attaining a level of Brahman (God in His aspect as the Creator of the universe)-realized state, then wearing clothes amounts to taking the support of Maya to be attractive and be able to attain a level of Brahman-realized state. – A Scholar (Through the medium of Mr. Nishad Deshmukh, 18th June 2007, 6.27 p.m.)

B. Clothes that are evidence of Dharmacharan
(Abiding by Dharma in daily life) prevent an individual from committing sins

Attire that includes dhoti , uparna (A shawl or a small single cloth worn loosely over the shoulders), gandh (Sandalwood paste), mala (Rosary) etc., which are evidence of Dharmacharan (Abiding byDharma) for the external world, prevents an individual from committing sins, adharma (Unrighteous behaviour), unrestrained sex and consumption of alcohol. – Gurudev Dr. Kateswamiji

C. Wearing clothes attracts waves
from the atmosphere towards an individual

When an individual wears clothes, the friction caused by the subtle-contact of the garment with the body attracts waves from the atmosphere towards the individual which, aided by the clothes, enter the subtle-sheaths and the body of the individual.- A Scholar (Through the medium of Mr. Nishad Deshmukh, 18th June 2007, 6.27 p.m.)

D. Wearing clothes prescribed by Hindu Dharmaresults in the activation of
Shiva (Principle of Dissolution) and Shakti (Divine Energy) Principles through them

Clothes worn by men and women as prescribed in Hindu Dharma are designed by Deities and are those that manifest the Shiva and Shakti Principles. The clothes of women, meaning the sari (A traditional attire of Bharatiya women), awaken the Shakti Principle and the clothes of men activate the Shiva Principle. Wearing clothes as prescribed by the scriptures gives us the experience of our true identity. It also conserves our spiritual energy. Wearing clothes designed by the Deities automatically provides the energy necessary for the gross and the mental body. – An Unknown Energy (Through the medium of Ms. Ranjana Gawas, 12th December 2007, 11.30 a.m.)

E. Wearing clothes as prescribed by Hindu Dharma
attracts Chaitanya (Divine consciousness) and Principles of Deities

Two examples are given ahead.

1. Kurta and pyjama

Wearing a kurta and pyjama generates an elliptical (similar to the flame of a lamp) protective sheath around the body. This makes it easier for the individual to imbibe Chaitanya from the atmosphere and combat Raja -Tama components.

2. Sovale (A clean, washed, silk or cotton dhoti to be worn during puja [Ritualistic worship])

Sovale is more sattvik than kurta and pyjama. Wearing it generates a subtle spherical protective sheath around the body of the individual and simplifies imbibing of both, the marak -tarak (Destroyer-Saviour) and the Sagun -Nirgun (Materialized and Non-materialized) Principles of the Deities.

– A Scholar (Through the medium of Mrs. Anjali Gadgil, 17th June 2007, 8.59 p.m.)

F. Attraction and emission of sattvikta to and from the
clothes depends on the type of clothes and the way they are worn

CLOTHING AND STYLE OF WEARING THEM	THE CAPACITY TO IMBIBE AND EMIT SATTVIKTA
1. Nine-yard sari and dhoti	Maximum
2. Six-yard sari A. Pallu (Free end of a sari) over the left shoulder B. Pallu over the right shoulder	More Less
3. Lungi	Less
4. Churidar ( A Bharatiya dress worn by women on the lower portion of the body) pyjama A. Dupatta over both the shoulders B. Dupatta over one shoulder	Less than six-yard sari   More Less

– God (Through the medium of Ms. Madhura Bhosale, 28th November 2007, 7.15 p.m.)

From the above mentioned facts, we can understand the importance of traditional Hindu clothes such as the nine-yard sari and dhoti. This is one supreme example that shows how Hindu culture is full of Chaitanya.

G. Wearing sattvik clothes as advised by Hindu Dharma
during festivals and rituals helps imbibe maximum Chaitanya

In Hindu Dharma, several Holy festivals, Religious festivals and Vowed religious observances are celebrated throughout the year. Besides, there are religious rituals that include ritualistic worship, thread ceremonies, marriages etc. On days such as Ramnavami (Birthday of Shriram according to the Hindu lunar almanac), Janmashtami (Birthday of Shrikrushna according to the Hindu lunar almanac), Hanuman Jayanti(Birthday of Deity Hanuman according to the Hindu lunar almanac), and Prakatdin (Day of public acclamation) of a Saint, the Principle of the respective Deities and Saints is predominantly active. During religious rituals, we invoke the Deities at the site of the ritual, and hence, they are present there. In short, the respective Chaitanya is active in a greater proportion on those days. Wearing sattvik clothes as advised by Hindu Dharma on these days allows us to benefit from that Chaitanya. For example, it is appropriate for women to wear a six-yard or a nine-yard sari with a border made of gold or silver thread work, and for men to wear a dhoti or kurta pyjama. – Mrs. Rajashree Khollam, Sanatan Ashram, Ramnathi, Goa

H. Benefits of wearing new or silk clothes and different
ornaments on the days of festivals, religious rituals and other auspicious days

1. Receiving blessings from Deities

The Deities sometimes arrive on the earth in subtle form on auspicious days, on the days of festivals and on the days of religious rituals. To get adorned with ornaments and clothes on these days is akin to welcoming Their arrival. It pleases the Deities because of which They bless us, and we can imbibe Their waves.

2. Year-long benefit of the waves of Deities

Wearing new or silk clothes on the days of festivals attracts the Principles of Deities maximally towards these clothes and makes them sattvik. The waves of Deities attracted towards the clothes are retained for a longer period, and the one who wears them throughout the year benefits all year round.

3. The bodies getting purified by the waves of Deities’ Principles

As more and more waves of Deities’ Principles get attracted towards the gross body, the mental body, the causal body and the supracausal body of the individual, these bodies get purified and become sattvik. – God (Through the medium of Ms. Madhura Bhosale, 12th November 2007, 8.15 p.m.)

4. Wearing new or silk clothes and different ornaments on festivals or religious rituals and auspicious days provides protection from negative energies

During festivals, Yadnyas (Sacrificial fires), religious ceremonies such as the thread ceremony, weddings, vastushanti ceremony etc., a subtle-battle between the Deities and the negative energies takes place in the Universe, the atmosphere, and the premises, in that order. Therefore, people celebrating the festival and the ones who are present at the venue of the ceremonies can be affected by the subtle-battle and suffer from distress due to negative energies. By wearing gold ornaments and new or silk clothes, the sattvikta of the wearer increases with the formation of a protective sheath of Sagun-Nirgun level Chaitanya of God and the individual is protected from the attack of negative energies. – God (Through the medium of Ms. Madhura Bhosale, 12th November 2007, 8.15 p.m.)

I. Protection from the attack of negative energies because of clothes

1. Do not remain impure and naked; else you may suffer from negative energy distress.

शक्तिविषये न मुहूर्तमप्यप्रयतः स्यात् ।

नग्नो वा । – Apastambadharmasutra, 1.5.15.8-9

Meaning : If possible, do not remain impure or naked even for a moment.

2. To prevent distress due to negative energies, babies are kept wrapped in a cloth and not left naked. – God (Through the medium of Ms. Madhura Bhosale, 28th November 2007, 7.05 p.m.)

3. Wearing clothes as advised by Hindu Dharma provides protection from negative energies.

4. Flow of energy from the folds of a sari is towards the ground and it protects women from negative energies emanating from Patal (Hell region) :

Energy Principle emitted from the sari wages a battle with the negative energies present in the environment. It reduces the influence of negative energies on the mind and the body of the individual. A white blaze of light emitted from each fold of the sari appears like a sword. As the flow of energy from the folds of a sari is directed towards the ground, women are protected from the negative energies emanating from Patal. – An Unknown Energy (Through the medium of Ms. Ranjana Gawas, 9th June 2007, 11.00 a.m.)

4. Factors that determine the sattvikta of clothes, and their importance

A. Importance of everyday objects being Sattva-predominant

Every object has good or bad vibrations, depending on its inherent characteristics. Vibrations of various objects around us, and those that we use affect us continuously; hence, it is essential that these objects are Sattva -predominant. Compared with other objects, our clothes have the closest association with us.

B. Sattvikta of a garment depends on the
type of cloth, its colour, design on the cloth and its stitching

While selecting clothes from the perspective of sattvikta, a study of the science of vibrations proves spiritually more beneficial than merely the likes and dislikes of the individual. According to a principle in Spirituality, ‘Word, touch, form, taste, smell and their energy co-exist’. Accordingly, the vibrations of a garment depend on the type, colour, design on the cloth and the stitching of the cloth. If these factors are sattvik, then the garment imbibes sattvik vibrations and the individual wearing it gets the benefit of the sattvikta and Chaitanya.’ – Mrs. Janhavi Shinde, Sanatan’s seeker-artist, Sanatan Ashram, Ramnathi, Goa

 

Reference : Sanatan’s Holy Text ‘How should the clothes be from a spiritual perspective ?’

[திருத்தம் பொன்.சரவணன்]

செல்வன் ஜி

நீங்க சொல்ல மறந்த ஒரு விளக்கத்த நான் சொல்லலாம்னு நெனக்கிறேன். :))

பொதுவா பெண்கள் சேலை கட்டும்போது அதில் ஒரு முதிர்ச்சி தென்படும்.

ஆனால் அதே பெண்கள் பேன்ட் சர்ட் என்று அணியும்போது சடாரென்று வயது குறைந்ததைப் போல இளமையாகத் தான் தெரிவார்கள். காரணம், பெண்களின் உடலமைப்பு அப்படி.

இந்த இளமையின் கவர்ச்சிதான் ஆண்களைப் பாடாய்ப் படுத்துவது.

அதனால்தான் கோவிலுக்குள் ஆண்களின் கண்களை உறுத்தி மனதை அலைபாயச்செய்யும் விதமாய் பெண்கள் பேன்ட் சர்ட் அணிந்துவர வேண்டாமென்று கூறி இருக்கிறார்கள்.

2016-01-02 9:49 GMT+05:30 செல்வன் <hol...@gmail.com>:

லெக்கிங்கோ, லுங்கியோ..பொது இடத்தில் எதை போட்டுகொண்டு யார் போனாலும் நமக்கு அக்கறையில்லை. அது அவரவர் விருப்பம்

கோயிலுக்கு போகையில் அந்த இடத்துக்கான மரியாதையை கொடுக்கும் உடையை அணியவும். அது ஆண்/பெண்/அரவாணி யாராக இருந்தாலும் சரி. அவ்ளோதான்

--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--

அன்புடன்,

திருத்தம் பொன்.சரவணன்

அருப்புக்கோட்டை.
------------------------------------------------------------------

கடந்துபோன மணித்துளிகள் - மண்ணில்

கரைந்துபோன மழைத்துளிகள் - மீளாது !

கடமையைச் செய் ! - அதையும்

உடனடியாய்ச் செய் !

----------------------------------------------------------------

தமிழ் இலக்கியங்களைப் புதிய கோணங்களில் காண: http://thiruththam.blogspot.com

திருக்குறளுக்கான புதிய விளக்க உரைகளைப் படிக்க: http://kuraluraikal.blogspot.com

[தேமொழி]

On Friday, January 1, 2016 at 8:40:02 PM UTC-8, வேந்தன் சரவணன் wrote:

செல்வன் ஜி

நீங்க சொல்ல மறந்த ஒரு விளக்கத்த நான் சொல்லலாம்னு நெனக்கிறேன். :))

பொதுவா பெண்கள் சேலை கட்டும்போது அதில் ஒரு முதிர்ச்சி தென்படும்.

ஆனால் அதே பெண்கள் பேன்ட் சர்ட் என்று அணியும்போது சடாரென்று வயது குறைந்ததைப் போல இளமையாகத் தான் தெரிவார்கள். காரணம், பெண்களின் உடலமைப்பு அப்படி.

இந்த இளமையின் கவர்ச்சிதான் ஆண்களைப் பாடாய்ப் படுத்துவது.

அதனால்தான் கோவிலுக்குள் ஆண்களின் கண்களை உறுத்தி மனதை அலைபாயச்செய்யும் விதமாய் பெண்கள் பேன்ட் சர்ட் அணிந்துவர வேண்டாமென்று கூறி இருக்கிறார்கள்.

என்ன கொடுமை சரவணா இது?

..... தேமொழி 

 

2016-01-02 9:49 GMT+05:30 செல்வன் <hol...@gmail.com>:

லெக்கிங்கோ, லுங்கியோ..பொது இடத்தில் எதை போட்டுகொண்டு யார் போனாலும் நமக்கு அக்கறையில்லை. அது அவரவர் விருப்பம்

கோயிலுக்கு போகையில் அந்த இடத்துக்கான மரியாதையை கொடுக்கும் உடையை அணியவும். அது ஆண்/பெண்/அரவாணி யாராக இருந்தாலும் சரி. அவ்ளோதான்

--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com

To unsubscribe from this group, send email to minTamil-unsubscribe@googlegroups.com

For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+unsubscribe@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

[திருத்தம் பொன்.சரவணன்]

இதனால் அல்லாருக்கும் தெரிவிச்சுக்கிறது என்னன்னா...

தேமொழி அவர்கள் தலையில் கைவைத்து அறிக்கை விட்டதால்,

இந்த இழை இத்தோட முடிஞ்சி போச்..!!

அல்லாரும் வீட்டுக்கு போயி நிம்மதியா தூங்கலாம். :))

2016-01-02 10:17 GMT+05:30 தேமொழி <jsthe...@gmail.com>:

On Friday, January 1, 2016 at 8:40:02 PM UTC-8, வேந்தன் சரவணன் wrote:

செல்வன் ஜி

நீங்க சொல்ல மறந்த ஒரு விளக்கத்த நான் சொல்லலாம்னு நெனக்கிறேன். :))

பொதுவா பெண்கள் சேலை கட்டும்போது அதில் ஒரு முதிர்ச்சி தென்படும்.

ஆனால் அதே பெண்கள் பேன்ட் சர்ட் என்று அணியும்போது சடாரென்று வயது குறைந்ததைப் போல இளமையாகத் தான் தெரிவார்கள். காரணம், பெண்களின் உடலமைப்பு அப்படி.

இந்த இளமையின் கவர்ச்சிதான் ஆண்களைப் பாடாய்ப் படுத்துவது.

அதனால்தான் கோவிலுக்குள் ஆண்களின் கண்களை உறுத்தி மனதை அலைபாயச்செய்யும் விதமாய் பெண்கள் பேன்ட் சர்ட் அணிந்துவர வேண்டாமென்று கூறி இருக்கிறார்கள்.

என்ன கொடுமை சரவணா இது?

..... தேமொழி 

 

2016-01-02 9:49 GMT+05:30 செல்வன் <hol...@gmail.com>:

லெக்கிங்கோ, லுங்கியோ..பொது இடத்தில் எதை போட்டுகொண்டு யார் போனாலும் நமக்கு அக்கறையில்லை. அது அவரவர் விருப்பம்

கோயிலுக்கு போகையில் அந்த இடத்துக்கான மரியாதையை கொடுக்கும் உடையை அணியவும். அது ஆண்/பெண்/அரவாணி யாராக இருந்தாலும் சரி. அவ்ளோதான்

--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com

To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com

For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--

அன்புடன்,

திருத்தம் பொன்.சரவணன்

அருப்புக்கோட்டை.
------------------------------------------------------------------

கடந்துபோன மணித்துளிகள் - மண்ணில்

கரைந்துபோன மழைத்துளிகள் - மீளாது !

கடமையைச் செய் ! - அதையும்

உடனடியாய்ச் செய் !

----------------------------------------------------------------

தமிழ் இலக்கியங்களைப் புதிய கோணங்களில் காண: http://thiruththam.blogspot.com

திருக்குறளுக்கான புதிய விளக்க உரைகளைப் படிக்க: http://kuraluraikal.blogspot.com

--

--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com

To unsubscribe from this group, send email to minTamil-u...@googlegroups.com

For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+u...@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

[yesu rajan]

//

நீங்க சொல்ல மறந்த ஒரு விளக்கத்த நான் சொல்லலாம்னு நெனக்கிறேன். :))

பொதுவா பெண்கள் சேலை கட்டும்போது அதில் ஒரு முதிர்ச்சி தென்படும்.

ஆனால் அதே பெண்கள் பேன்ட் சர்ட் என்று அணியும்போது சடாரென்று வயது குறைந்ததைப் போல இளமையாகத் தான் தெரிவார்கள். காரணம், பெண்களின் உடலமைப்பு அப்படி./

அப்போ பெண்களுக்கு சேலை என்பது முதிர்ச்சியை தருது என்கிறீர்கள்

அத்துடன் பெண்களுக்கு எது சவுகரியமோ அதை அணிந்து கொள்ளட்டுமே

ஆபாசம் என்பது  கீபாசம்னு பெண்களை கட்டுபடுத்தும் சமூகம்  என்ன சமூகம்

[தேமொழி]

On Friday, January 1, 2016 at 9:01:37 PM UTC-8, yesu rajan wrote:

//

நீங்க சொல்ல மறந்த ஒரு விளக்கத்த நான் சொல்லலாம்னு நெனக்கிறேன். :))

பொதுவா பெண்கள் சேலை கட்டும்போது அதில் ஒரு முதிர்ச்சி தென்படும்.

ஆனால் அதே பெண்கள் பேன்ட் சர்ட் என்று அணியும்போது சடாரென்று வயது குறைந்ததைப் போல இளமையாகத் தான் தெரிவார்கள். காரணம், பெண்களின் உடலமைப்பு அப்படி./

அப்போ பெண்களுக்கு சேலை என்பது முதிர்ச்சியை தருது என்கிறீர்கள்

அத்துடன் பெண்களுக்கு எது சவுகரியமோ அதை அணிந்து கொள்ளட்டுமே

ஆபாசம் என்பது  கீபாசம்னு பெண்களை கட்டுபடுத்தும் சமூகம்  என்ன சமூகம்

இது பலகாலமாக வழக்கில் உள்ள ஒரு கட்டுப்படுத்தும் முறைதானே...

"என்ன இது????   இது சரி   இல்லையே !!!!!  இது முறையில்லையே !!!!!   பெண்களுக்கும் அதே உரிமை உண்டு என்று சொன்னால் ..."

இது போல  சொல்பவர்கள்... அல்லது உரிமை பற்றி பேசுபவர்கள் ஆகியோரின் ஒழுக்கம் பற்றி குறி வைப்பதுதான் அடக்குமுறையின்  அடிப்படை, இது காலம் காலமாக இருந்து வருகிறது.

இவர்கள்  ஒழுக்கமில்லாதவர்கள் என்றால்....  ஒழுக்கம் இல்லாத வாழ்க்கைக்கு அடி போடுகிறார்கள் என்றால் அது போன்ற  பழி வருவதை யாருமே விரும்புவதில்லை.

பலர் அதற்கு மேல் வாயைத் திறக்கத் தயங்குவார்கள். 

..... தேமொழி 

 

2016-01-02 10:27 GMT+05:30 திருத்தம் பொன்.சரவணன் <vaen...@gmail.com>:

இதனால் அல்லாருக்கும் தெரிவிச்சுக்கிறது என்னன்னா...

தேமொழி அவர்கள் தலையில் கைவைத்து அறிக்கை விட்டதால்,

இந்த இழை இத்தோட முடிஞ்சி போச்..!!

அல்லாரும் வீட்டுக்கு போயி நிம்மதியா தூங்கலாம். :))

2016-01-02 10:17 GMT+05:30 தேமொழி <jsthe...@gmail.com>:

On Friday, January 1, 2016 at 8:40:02 PM UTC-8, வேந்தன் சரவணன் wrote:

செல்வன் ஜி

நீங்க சொல்ல மறந்த ஒரு விளக்கத்த நான் சொல்லலாம்னு நெனக்கிறேன். :))

பொதுவா பெண்கள் சேலை கட்டும்போது அதில் ஒரு முதிர்ச்சி தென்படும்.

ஆனால் அதே பெண்கள் பேன்ட் சர்ட் என்று அணியும்போது சடாரென்று வயது குறைந்ததைப் போல இளமையாகத் தான் தெரிவார்கள். காரணம், பெண்களின் உடலமைப்பு அப்படி.

இந்த இளமையின் கவர்ச்சிதான் ஆண்களைப் பாடாய்ப் படுத்துவது.

அதனால்தான் கோவிலுக்குள் ஆண்களின் கண்களை உறுத்தி மனதை அலைபாயச்செய்யும் விதமாய் பெண்கள் பேன்ட் சர்ட் அணிந்துவர வேண்டாமென்று கூறி இருக்கிறார்கள்.

என்ன கொடுமை சரவணா இது?

..... தேமொழி 

 

2016-01-02 9:49 GMT+05:30 செல்வன் <hol...@gmail.com>:

லெக்கிங்கோ, லுங்கியோ..பொது இடத்தில் எதை போட்டுகொண்டு யார் போனாலும் நமக்கு அக்கறையில்லை. அது அவரவர் விருப்பம்

கோயிலுக்கு போகையில் அந்த இடத்துக்கான மரியாதையை கொடுக்கும் உடையை அணியவும். அது ஆண்/பெண்/அரவாணி யாராக இருந்தாலும் சரி. அவ்ளோதான்

--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com

To unsubscribe from this group, send email to minTamil-unsubscribe@googlegroups.com

For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+unsubscribe@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--

அன்புடன்,

திருத்தம் பொன்.சரவணன்

அருப்புக்கோட்டை.
------------------------------------------------------------------

கடந்துபோன மணித்துளிகள் - மண்ணில்

கரைந்துபோன மழைத்துளிகள் - மீளாது !

கடமையைச் செய் ! - அதையும்

உடனடியாய்ச் செய் !

----------------------------------------------------------------

தமிழ் இலக்கியங்களைப் புதிய கோணங்களில் காண: http://thiruththam.blogspot.com

திருக்குறளுக்கான புதிய விளக்க உரைகளைப் படிக்க: http://kuraluraikal.blogspot.com

--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com

To unsubscribe from this group, send email to minTamil-unsubscribe@googlegroups.com

For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+unsubscribe@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--

அன்புடன்,

திருத்தம் பொன்.சரவணன்

அருப்புக்கோட்டை.
------------------------------------------------------------------

கடந்துபோன மணித்துளிகள் - மண்ணில்

கரைந்துபோன மழைத்துளிகள் - மீளாது !

கடமையைச் செய் ! - அதையும்

உடனடியாய்ச் செய் !

----------------------------------------------------------------

தமிழ் இலக்கியங்களைப் புதிய கோணங்களில் காண: http://thiruththam.blogspot.com

திருக்குறளுக்கான புதிய விளக்க உரைகளைப் படிக்க: http://kuraluraikal.blogspot.com

--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com

To unsubscribe from this group, send email to minTamil-unsubscribe@googlegroups.com

For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+unsubscribe@googlegroups.com.

[தேமொழி]

On Friday, January 1, 2016 at 8:57:59 PM UTC-8, வேந்தன் சரவணன் wrote:

இதனால் அல்லாருக்கும் தெரிவிச்சுக்கிறது என்னன்னா...

தேமொழி அவர்கள் தலையில் கைவைத்து அறிக்கை விட்டதால்,

இந்த இழை இத்தோட முடிஞ்சி போச்..!!

அல்லாரும் வீட்டுக்கு போயி நிம்மதியா தூங்கலாம். :))

:-))  உங்கள் கருத்துகளை தடை செய்ய நான் என்ன வலதுசாரியா?

சொல்லுங்கள் உங்கள் கோணத்தை... கேட்போம்.

..... தேமொழி 

 

2016-01-02 10:17 GMT+05:30 தேமொழி <jsthe...@gmail.com>:

On Friday, January 1, 2016 at 8:40:02 PM UTC-8, வேந்தன் சரவணன் wrote:

செல்வன் ஜி

நீங்க சொல்ல மறந்த ஒரு விளக்கத்த நான் சொல்லலாம்னு நெனக்கிறேன். :))

பொதுவா பெண்கள் சேலை கட்டும்போது அதில் ஒரு முதிர்ச்சி தென்படும்.

ஆனால் அதே பெண்கள் பேன்ட் சர்ட் என்று அணியும்போது சடாரென்று வயது குறைந்ததைப் போல இளமையாகத் தான் தெரிவார்கள். காரணம், பெண்களின் உடலமைப்பு அப்படி.

இந்த இளமையின் கவர்ச்சிதான் ஆண்களைப் பாடாய்ப் படுத்துவது.

அதனால்தான் கோவிலுக்குள் ஆண்களின் கண்களை உறுத்தி மனதை அலைபாயச்செய்யும் விதமாய் பெண்கள் பேன்ட் சர்ட் அணிந்துவர வேண்டாமென்று கூறி இருக்கிறார்கள்.

என்ன கொடுமை சரவணா இது?

..... தேமொழி 

 

2016-01-02 9:49 GMT+05:30 செல்வன் <hol...@gmail.com>:

லெக்கிங்கோ, லுங்கியோ..பொது இடத்தில் எதை போட்டுகொண்டு யார் போனாலும் நமக்கு அக்கறையில்லை. அது அவரவர் விருப்பம்

கோயிலுக்கு போகையில் அந்த இடத்துக்கான மரியாதையை கொடுக்கும் உடையை அணியவும். அது ஆண்/பெண்/அரவாணி யாராக இருந்தாலும் சரி. அவ்ளோதான்

--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com

To unsubscribe from this group, send email to minTamil-unsubscribe@googlegroups.com

For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+unsubscribe@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

--

அன்புடன்,

திருத்தம் பொன்.சரவணன்

அருப்புக்கோட்டை.
------------------------------------------------------------------

கடந்துபோன மணித்துளிகள் - மண்ணில்

கரைந்துபோன மழைத்துளிகள் - மீளாது !

கடமையைச் செய் ! - அதையும்

உடனடியாய்ச் செய் !

----------------------------------------------------------------

தமிழ் இலக்கியங்களைப் புதிய கோணங்களில் காண: http://thiruththam.blogspot.com

திருக்குறளுக்கான புதிய விளக்க உரைகளைப் படிக்க: http://kuraluraikal.blogspot.com

--
--
"Tamil in Digital Media" group is an activity of Tamil Heritage Foundation. Visit our website: http://www.tamilheritage.org; you may like to visit our Muthusom Blogs at: http://www.tamilheritage.org/how2contribute.html To post to this group, send email to minT...@googlegroups.com

To unsubscribe from this group, send email to minTamil-unsubscribe@googlegroups.com

For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/minTamil
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "மின்தமிழ்" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to mintamil+unsubscribe@googlegroups.com.

For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

[வேந்தன் அரசு]

1 ஜனவரி, 2016 ’அன்று’ பிற்பகல் 11:19 அன்று, செல்வன் <hol...@gmail.com> எழுதியது:

லெக்கிங்கோ, லுங்கியோ..பொது இடத்தில் எதை போட்டுகொண்டு யார் போனாலும் நமக்கு அக்கறையில்லை. அது அவரவர் விருப்பம்

கோயிலுக்கு போகையில் அந்த இடத்துக்கான மரியாதையை கொடுக்கும் உடையை அணியவும். அது ஆண்/பெண்/அரவாணி யாராக இருந்தாலும் சரி. அவ்ளோதான்

--

கோவில் சிலைகளுக்கு கோவணம் கட்டிவிட்டு நமக்கு அறிவுரை சொல்லலாம்

என் பாட்டன் கட்டிய கோவிலுக்குள் நுழைய சட்டம் போட இவர்கள் யார்?
கல்வெட்டு இருக்கா?

அம்மண சிலைகளை நிறுவிவிட்டு வளாகத்தை மூன்றுமுறை சுற்றிவா என்றும் சொல்லிக்கொடுப்பது ஏன்

 

--

வேந்தன் அரசு

வள்ளுவம் என் சமயம்

[yesu rajan]

//

கோவில் சிலைகளுக்கு கோவணம் கட்டிவிட்டு நமக்கு அறிவுரை சொல்லலாம்

என் பாட்டன் கட்டிய கோவிலுக்குள் நுழைய சட்டம் போட இவர்கள் யார்?

கல்வெட்டு இருக்கா?//

ஆமாம் சிலைக்கே டிரெஸ் கோட் இல்லையாம்

--

[Oru Arizonan]

I now feel that this entire thread is going beyond the norm of discussions, and is totally unnecessary.  I do not know why the persons who do not go to the temple should discuss about the dress code for anyone going to the temple?

I challenge anyone of the people who is talking about freedom in dressing to go to their workplace in swim-trunk, lungi or any fancy dress they feel like.

Go figure the phychology in this discussion.

Oru Arizonan

P.S>  My new computer does not have the facility to type in Tamil.  That is why my English conversation.

https://tamizhtharakai.wordpress.com/ -- தாரகை 

[செல்வன்]

உங்க பாட்டன்/பாட்டி என்ன உடைகளை அணிந்து கோயிலுக்கு போனார்கள்?

லெக்கிங்கா, ஸ்கர்ட்டா, பெர்முடாவா?

இதை எல்லாம் போட்டுட்டு கோயிலுக்கு போறேன் என்றால் என்ன சொல்லியிருப்பார்கள்? 

[Oru Arizonan]

Today, in Arizona Temple, we had Jan 1 celebrations. I have given the picture of the participants.  Please see;  all the womenfolk are wearing either saree or kurtha and chudidhar.  Not one single women came in pant.  Our temple has no dress code.  Still this was voluntarily observed.

Oru Arizonan

[தேமொழி]

ஓ ... அவர்கள் காலத்தில் கூட இந்த ஆடைகள்  வழக்கில் இருந்தனவா?

..... தேமொழி 

[Hari Krishnan]

On 2 January 2016 at 11:15, Oru Arizonan <oruar...@gmail.com> wrote:

I challenge anyone of the people who is talking about freedom in dressing to go to their workplace in swim-trunk, lungi or any fancy dress they feel like.

Go figure the phychology in this discussion.

1988 முதல் 1993 வரை சென்னை விமானநிலையத்துக்கு அருகிலிருக்கும் ட்ரைடன்ட் ஹோட்டலில் பணியாற்றினேன்.  எனக்கும் Guests விவகாரத்துக்கும் சம்பந்தமில்லையென்றாலும் பல சமயங்களில் பலவற்றைப் பார்த்தும் கேட்டும் அறிந்திருக்கிறேன்.

ஒரு வெளிநாட்டுத் தம்பதி, ஹோட்டலின் நீச்சல் குளத்திலே குளித்துவிட்டு, அப்படியே நீச்சலுடையுடன் லாபிக்குள் நடந்து வந்தார்கள்.  ஃப்ரன்ட் ஆஃபீசிலிருந்து உடனடியாக ஒரு டவலை எடுத்தபடி ஓடிச் சென்று, We are sorry.  This is India.  You are not permitted to walk in the lobby in this dress.  Kindly wrap this around என்று சொல்லி அவர்கள் துண்டை அணிந்துகொண்ட பிறகுதான் அடுத்த அடியையே எடுத்து வைக்க அனுமதிக்கப்பட்டனர்.

--

அன்புடன்,
ஹரிகி.

நட்பும் சுற்றமும் நலமே என்பதை

மட்டும் கேட்க வாணி அருள்கவே.

God bless all of us.  May we hear from everyone in our life that they are good and prosperous. 

[nkantan r]

again tangential thinking!

YMCA swimming pools have separate times for women! may be we should regulate prayer times for women and men??? 

we can outgrow these tit-for-tat comments and concentrate on things of importance

1) HR&CE, obviously has a right to rule on dress; but the issue is have common sense and dont go overboard; go by norms

2) may be we should have "dress" room where the visitors dump their dress and use temple supplied "purified" dresses

regards

rnkantan

[திருத்தம் பொன்.சரவணன்]

இது நடைமுறையில் சாத்தியமற்றது. காரணம், இன்றைய தமிழகக் கோவில்களில் பெரும்பான்மையானவை மலிவான திருமண மண்டபங்களாக மாறிவிட்டுள்ளன. கோவில் சன்னதிகள் பல திருமணத்திற்கென வாடகைக்கு விடப்படுகின்றன.

ஒரு திருமணத்தின்போது குறைந்தது 100 பேர் வந்தாலும் கூட்டத்தை சமாளிக்க முடியாது. அதேசமயம், முகூர்த்த நாட்களில் குறைந்தது 5 திருமணங்கள் வரை நடைபெறும்.

அதுவும் திருமணத்துக்கு வந்தவர்கள் நினைத்தால் கோவிலைவிட்டு வெளியே செல்வதும் உள்ளே வருவதுமாய் வீடுபோல நினைத்துக்கொண்டு செயல்படுவார்கள். இவரகளுக்கெல்லாம் சீருடை கொடுத்து அணியச்செய்து சமாளிக்க முடியுமா?. அடங்குவார்களா?

[வேந்தன் அரசு]

2016-01-02 0:45 GMT-05:00 Oru Arizonan <oruar...@gmail.com>:

I now feel that this entire thread is going beyond the norm of discussions, and is totally unnecessary.  I do not know why the persons who do not go to the temple should discuss about the dress code for anyone going to the temple?

I challenge anyone of the people who is talking about freedom in dressing to go to their workplace in swim-trunk, lungi or any fancy dress they feel like.

நான் போய் காட்டிட்டா காதை அறுத்துக்கொள்வீர்களா?

பி.கு: அது என் நிறுவனமே 

கோவில்  பொது உடைமை. நிறுவனங்கள் தனியார் உடைமை. அந்த வேற்றுமையை மக்கள் உணரணும்

நான் ஜீன்சில்தான் சீமையில் டொயோட்டாவுக்கு வேலைக்குப்போறேன். படம் வேணும்னா சொல்லுங்க. பிடிச்சுபோடுறேன்.

[வேந்தன் அரசு]

2 ஜனவரி, 2016 ’அன்று’ முற்பகல் 12:45 அன்று, செல்வன் <hol...@gmail.com> எழுதியது:

என் பேரன் பேர்த்திகள் போனால் ஒன்னும் சொல்லமாட்டேன். பாட்டிகளைப்பற்றி உங்களுக்கு அதிகம் தெரியாது. அவர்கள் நம்மைவிட மாடர்ன்

[Rathinam Chandramohan]

Now a days the dress of a women is an indication of the development of a country. Fine. The ability of the men and women to adorn their life with varieties of dress and recording them, recalling them is always necessary to get refreshed. Wearing new dress types are becoming trend and its always awesome at some occasions. At the same time even acivilized men   are some times distracted by few variety of dresses.One such is leggins. I am sorry to say this. The way it is to be worn is not taught properly and our children use them for all occasions as it is quite easy to wear and can be matched with any top. Its not time consuming like wearing 6 ft saree which is heavy. They do not care for any thing and some times they come to common places like temples they become centers of attack.  Regulating dresses for women in Temples may reduce such threats. I do not see any threat to men by women but still women are more prone to such attacks. There is no harm High court order being implemented. Its a fatherly effort to protect. Its not for politics or for making it sensational. The Tamil culture indicates valor, giving even life to get a Tamil women married as Partner. Mans pride is to get a women of great caliber, protect her, give her a great space, enjoy their transformation at every stage as wife, mother, patti and create his ownworld. Still one can think of development without destroying our culture, heritage, etc. Chinese people wear their traditional dresses in Confucious temples in different colours. Its awesome to see their temples teaching the preaching s of Confucius.If you consider temples as Centres of Culture you will appreciate the Judgement.

"Have a great Day.
An Evening away from Greatness"- From "More and Most" by T.R.R



அகர முதல எழுத்தெல்லாம் ஆதி பகவன் முதற்றே உலகு
“To see a world in a grain of sand,
And a heaven in a wild flower,
To hold infinity in the palm of your hand,
And Eternity in an hour.”

-----From “Auguries of Innocence” by William Blake

Dr.R.Chandramohan

Principal

Sree Sevugan Annamalai College,

Devakottai-630 303,

Tamilnadu State,

India

[Rathinam Chandramohan]

"Have a great Day.
An Evening away from Greatness"- From "More and Most" by T.R.R



அகர முதல எழுத்தெல்லாம் ஆதி பகவன் முதற்றே உலகு
“To see a world in a grain of sand,
And a heaven in a wild flower,
To hold infinity in the palm of your hand,
And Eternity in an hour.”

-----From “Auguries of Innocence” by William Blake

Dr.R.Chandramohan

Principal

Sree Sevugan Annamalai College,

Devakottai-630 303,

Tamilnadu State,

India

[yesu rajan]

//I now feel that this entire thread is going beyond the norm of discussions, and is totally unnecessary.  I do not know why the persons who do not go to the temple should discuss about the dress code for anyone going to the temple?

I challenge anyone of the people who is talking about freedom in dressing to go to their workplace in swim-trunk, lungi or any fancy dress they feel like.//

அலோ மிஸ்டர் அரிசோனன் ,

கோவிலுக்கு போறவங்கதான் கோவிலை பத்தி பேசனும் , சர்ச்சு க்கு போறவங்கதான் சர்ச்சை பற்றி பேசனும் என்ற விதிமுறை எதாவது இருக்கா

ஒரு விதி சரியா தப்பா என்று யார் வேண்டுமானாலும் பேசலாம்

ஜீன்ஸ் அனுமதி இல்லை பேண்ட் அனுமதி உண்டுன்னா மீனிங்லெஸ் அறிவிப்பு இது

பை பை த பை என்னா டெரெஸ் போடனும்னு அறிவு எல்லாருக்கும் இருக்கு

கோவிலை திறம்பட நடத்துவது அரசின் வேலை

அரசு என்ற அமைப்பே தேவை யற்ற ஒன்று வரியை வாங்கி உக்கார்ந்துகிட்டு

ரூல்ஸ் பிரேம் செய்யும் இந்த அரசுதான் 

பெண்களுக்கு எந்த பாதுகாப்பும் கொடுக்க தவறிவிட்ட அரசு

நாளொரு மேனியும் பொழுதொரு வண்ணமுமாக பெண்கள் வல்லுரவுக்கு உட்படுத்த படுகிறார்கள்

அதை தடுக்க சொல்லுங்கள்

செய்ய வேண்டியதை விட்டுட்டு செய்ய வேண்டாததை செய்வானேன்

[தேமொழி]

படச்சான்றுகள் சொல்லவந்த கருத்துக்கு எதிராகவும் வேலை செய்யும் ....கவனமாக இல்லாவிட்டால்....

http://www.dreamstime.com/stock-image-singapore-incense-sticks-chinese-temple-image19797051

..... தேமொழி