Este

[Nicolas Sanchez-Garrido]

El sistema educativo durante la II Republica Española (1931-1939) y
sus continuaciones en el tiempo.

En este proyecto de investigación voy a tratar de introducir el
sistema educativo que estuvo vigente durante esta época de la Historia
de España así como las continuaciones de este “particular” sistema
educativo en nuestros días.
Para comenzar a exponer este tema creo que es conveniente, en primer
lugar, realizar una descripción de este sistema educativo, para luego
poder comprender mejor sus continuaciones en el tiempo.
Así es que antes de comenzar a explicar el sistema educativo en si,
creo que se debe explicar el contexto histórico, político y social de
este período:
-El 12 de abril de 1931 se produce el triunfo en las grandes ciudades
de la coalición republicano- socialista: en Barcelona Esquerra
republicana vence a la Lliga y en Madrid se constituye un comité
revolucionario ante cuyo ultimátum el rey decide suspender el
ejercicio del poder real y salir del país. El 14 de abril es
proclamada la Segunda República Española. Cuando se proclamó la
República el comité revolucionario gobernaba provisionalmente y estaba
presidido por Alcalá Zamora, cuyo programa de actuación fue: La
reforma Agraria, la libertad de culto, y el respeto a la propiedad
privada.
Inmediatamente se convocan elecciones a la Cortes Constituyentes
(sufragio universal para varones mayores de veintitrés años).
Alcanzaron una participación del 65% y dieron la mayoría de los
escaños a los socialistas y republicanos (partidos de izquierda y
centro). La derecha no alcanzó los cien escaños.
Uno de los avances de este periodo fue la promulgación de La
Constitución de 1931.
Entre las cuestiones que se discutieron en las cortes hubo dos
importantes: Las relaciones iglesia estado y la autonomía de las
regiones. Los artículos anticlericales de la Constitución defendidos
por Azaña y por los socialistas, triunfaron a pesar de la oposición de
los moderados por lo que Alcalá Zamora dimitió haciéndose cargo del
gobierno provisional. La Constitución fue aprobada en diciembre de
1931 en lo que podríamos llamar Declaración de derechos españoles que
incluía: Libertad religiosa, de expresión, reunión, asociación, el
derecho de libre residencia, de elección de profesión, inviolabilidad
de domicilio y correspondencia. Por otro lado se suprimía todo
privilegio de clase social y riqueza lo que equivalía a anular la
nobleza como entidad jurídica. Se apuntaba también la posibilidad de
socialización de la propiedad y de los principales servicios públicos.
Las Cortes según la Constitución de 1931 quedaban constituidas en un
único congreso de diputados elegidos cada cuatro años por sufragio
universal también femenino. Además de sus funciones legislativas y del
apoyo al ejecutivo, las cortes debían elegir junto con un número de
compromisarios igual al de diputados elegidos por sufragio universal
al presidente de la República que tendría un mandato de seis años.
La constitución había resultado un triunfo de los socialistas y de los
republicanos de izquierdas dirigidos por Azaña. Por eso estos dos
grupos fueron quienes llevaron a cabo la tarea de poner en marcha la
República. Las cortes nombraron presidente a Alcalá Zamora y éste
nombró jefe de gobierno a Azaña.
Ahora bien, si queremos introducir el tema de la Educación durante la
II República, es necesario y obligatorio introducir la ILE
(Institución Libre de Enseñanza) que fue, en gran manera, una de las
principales instituciones adheridas a este sistema educativo.

Tras la puesta en marcha del modelo político de Cánovas en 1875
mediante el "Decreto Orovio", se suspendió la libertad de cátedra en
España «si se atentaba contra los dogmas de fe», para afianzar un
principio integrista que hacía de la nación un proyecto sostenido en
la voluntad divina, como defendía Cánovas. Su aplicación apartó a
muchos intelectuales de la Universidad, originando la creación de la
Institución Libre de Enseñanza, en 1876.
A partir de 1881 empezaron a enseñar en la ILE profesores formados en
ella (Manuel Bartolomé Cossío, que sucederá a Giner al frente de la
Institución), realizando una labor que consolidó el proyecto y aseguró
su futuro, de forma que hasta la Guerra Civil de 1936 se convirtió en
el centro de toda una época de la cultura española y en cauce para la
introducción en España de las más avanzadas teorías pedagógicas y
científicas extranjeras.

Así lo testifica la nómina de colaboradores del Boletín de la
Institución Libre de Enseñanza: Bertrand Russell, Henri Bergson,
Charles Darwin, Santiago Ramón y Cajal, Miguel de Unamuno, María
Montessori, León Tolstoi, H. G. Wells, Juan Ramón Jiménez, Benito
Pérez Galdós, Emilia Pardo Bazán, Azorín, Eugenio d'Ors o Ramón Pérez
de Ayala, algunas de ellas íntimamente vinculadas con la Institución,
como Julián Sanz del Río, Antonio Machado y su hermano Manuel Machado,
entre otros. Asimismo, a través de una red de institutos asociados a
la ILE se investigó sobre el pasado español (el llamado Centro de
Estudios Históricos, dirigido por el fundador de la escuela filológica
española, Ramón Menéndez Pidal) o se puso en contacto a las elites
artísticas con las vanguardias europeas (Residencia de Estudiantes,
organizada por Alberto Jiménez Fraud) y científicas (Junta para
Ampliación de Estudios, organizada por el institucionista José
Castillejo).
La generación del 27 es, en cierta manera, una emanación de la
Institución Libre de Enseñanza, y obra de la ILE fue, sin duda alguna,
alcanzar la sintonía cultural y científica con Europa poco antes de
que todo este esfuerzo de modernización se viniera abajo con la Guerra
Civil Española, durante la cual se confiscaron todos sus bienes y la
mayoría de los institucionistas tuvo que marchar al exilio, mientras
que los que se quedaron hubieron de enfrentarse a la censura, la
persecución solapada o abierta o el ninguneo de su labor, que era
considerada antinacional y antihispánica por sus detractores. Fuera,
el exilio se dispersó por Europa y sobre todo Hispanoamérica, donde
ejerció una labor fecundadora de la vida cultural de esos países.
Una vez introducida la historia y trayectoria de esta institución,
tratare de introducir ahora la reforma educativa realizada en este
espacio temporal:
-Lo que más caracterizó la política educativa del Gobierno Provisional
fue, sin duda, su decidido planteamiento del déficit de escuelas
primarias. Rodolfo Llopis (Ministro de Instrucción Pública), se
quejaba de la falta de datos en el Ministerio, del estado y calidad de
las escuelas publicas existentes. De ése modo, de un informe realizado
por la Inspección de Enseñanza Primaria se dedujo que, habían 32.680
escuelas y que aun eran necesarias 27.151 escuelas más. Ante ésta
situación el Ministerio respondió con un plan quincenal mediante el
cual se crearían las escuelas necesarias a un ritmo de 5000 escuelas
por año, excepto durante el primero que se crearían 7000. Junto a la
falta de escuelas, la ausencia de maestros adecuadamente formados y
dignamente retribuidos. Para ello hubo que cambiar el sistema de
oposición que daba el acceso a la plaza de maestro por la convocatoria
de cursillos de selección del profesional. Los candidatos pasaban tres
meses bajo control del Ministerio recibiendo una preparación
profesional y una orientación pedagógica, dividiéndola en tres partes:
clases en las escuelas normales, prácticas pedagógicas en las escuelas
primarias y lecciones de orientación en las Universidades. Finalmente
eran seleccionados por tribunales competentes a estos efectos.
Para la Republica, la formación del maestro aparece como una de las
principales atenciones, pues el maestro ya empieza a ser considerado
como el “alma de la escuela”. Su formación se basa en tres aspectos
importantes:
-cultural (se adquirirá en los institutos nacionales de segunda
enseñanza).
-preparación profesional (se adquirirá en las escuelas normales, para
cuyo ingreso será necesario el bachillerato).
-la práctica pedagógica (se realizará en las escuelas nacionales).
Además se realizará practicando la coeducación, es decir, se fundían
las escuelas normales masculinas y femeninas en escuelas normales
mixtas. Además el Gobierno provisional no desatendió otros campos de
la educación. Muestra de ello es el decreto de 13 de mayo de 1931, por
el cual se suprimía el Plan Calleja de bachillerato, restableciendo el
Plan de estudios de 1903. Reformando, así también, la enseñanza media.
Por otro lado, mediante el decreto de 21 de mayo, se estableció la
necesidad del titulo de maestro para la enseñanza primaria tanto
privada como pública y el de licenciado para la enseñanza media. En el
ámbito universitario, se otorgaba a las Facultades de Filosofía y
Letras de las Universidades de Madrid y Barcelona un régimen de
preautonomía, centrado fundamentalmente en la disminución de
exámenes, opciones disciplinarias para los alumnos, régimen de
tutorías, etc.…

La reforma educativa: una nueva ley de instrucción pública. Una ley
cuya finalidad seria la de instituir en España la escuela única, y
autorizaba al Consejo para que requiriera de cuantos organismos y
entidades estimase preciso orientación y ayuda. Ésta labor le fue
encargada a Lorenzo Luzuriaga. Su anteproyecto de ley merece especial
atención pues recoge en gran medida las aspiraciones de amplios
sectores republicanos en materia de enseñanza. En él, la educación
pública debía revestir los siguientes caracteres:


1 La educación pública es una función del Estado. No obstante,
puede delegarla en la región, provincia o municipio siempre que éstas
justifiquen solvencia económica y cultural. Por otra parte, se acepta
la existencia de la enseñanza privada, siempre que no persiga fines
políticos o confesionales partidistas.
2 La educación pública debe ser laica. La escuela debe
limitarse a dar información sobre historia de las religiones, con
especial atención a la religión católica. Si las familias lo
solicitan, el Estado podrá facilitar medios para la educación
religiosa, pero siempre fuera de la escuela.
3 La educación pública debe ser gratuita, especialmente en la
enseñanza primaria y media. La educación universitaria debe reservar
un 25% de matriculas gratuitas.
4 La educación pública debe tener un carácter activo y
creador.
5 La educación pública debe tener un carácter social. No debe
ser un centro aislado de la comunidad social, debiendo insertarse en
ésta y mantener relaciones con padres, entidades profesionales y
culturales, etc.…
6 La educación pública se desenvuelve en tres grados:
1 1er grado: comprende dos periodos →uno, voluntario y de
carácter preescolar para niños de 4-6 años. Otro obligatorio, para
niños de 6-12 años.
2 2º grado: comprende dos ciclos → uno, de 12-15 años,
concebido como ampliatorio de la educación básica. Otro de 15-18 años,
concebido como preparatorio de la educación superior.
3 3er grado: corresponde a la educación universitaria y se
divide en dos ciclos correlativos a la licenciatura y al doctorado.

A la espera de que se aprobara la Constitución, en diciembre,
el Gobierno tomó, mediante decretos urgentes, las primeras medidas: se
reconoció el Estado plural y las diferencias lingüísticas (se respeta
la lengua materna de los alumnos) y al frente del Consejo de
Instrucción Pública que haría caminar las reformas se nombró a
Unamuno. Se proyectó la creación paulatina de 27.000 escuelas.
La República se propuso llenar las escuelas con los mejores maestros.
Pero los docentes de la época tenían una formación casi tan exigua
como su salario. Con Marcelino Domingo al frente del Ministerio de
Instrucción Pública y Rodolfo Llopis de director general de Primera
Enseñanza, se elaboró uno de los mejores Planes Profesionales para los
maestros que ha existido. El sueldo miserable de aquellos
voluntariosos maestros subió a 3.000 pesetas al tiempo que se
organizaban para ellos cursos de reciclaje didáctico. En aquellas
Semanas Pedagógicas recibían asesoramiento de los inspectores, para
remozar su formación. La carrera de Magisterio, elevada a categoría
universitaria, dignificó la figura del maestro.

A los aspirantes se les exigió, desde entonces, tener completo el
bachillerato antes de matricularse en las Escuelas Normales, donde se
enseñaba pedagogía y había un último curso práctico pagado. "Se hizo
del maestro la persona más culta, eran los intelectuales de los
pueblos y, con toda la precariedad en que vivían, ejercieron de una
forma digna", señala Consuelo Domínguez (doctora en Historia por la
Universidad de Huelva).
Con aquellas mimbres comenzó a tejerse un sistema educativo que puso
el énfasis en el alumno, le hizo protagonista de las clases y de su
formación. Los críos salían al campo para estudiar ciencias naturales,
se trataron de sustituir los monótonos coros infantiles recitando
lecciones de memoria por el debate participativo y pedagógico; los
niños y las niñas se mezclaron en las mismas aulas, donde se educaban
en igualdad, y se favoreció un tránsito sin sobresaltos desde el
parvulario a la universidad. "Fue una escuela en la que se educó a los
niños atendiendo a su capacidad, su actitud y su vocación, no a su
situación económica. La educación pública recibió financiación para
ello, y eso era algo que la escuela privada miró con recelo", recuerda
Antonio Molero(catedrático de Historia de la Educación de la
Universidad de Alcalá de Henares )"Todo tenía el aroma pedagógico de
la Institución Libre de Enseñanza, que fue el soporte intelectual en
el que se apoyó la República. Aunque diseñó una escuela más laica".
Pero no todos estaban de acuerdo con ésta Constitución. Hubo un sector
de la población que se vio seriamente afectado: la Iglesia. Así, una
vez aprobada la Constitución, el 1 de enero de 1932 la iglesia
jerárquica española daba a conocer una pastoral colectiva en la que se
rechazaba ésta, afirmando una vez más, su derecho a enseñar y el de
los padres a la elección de los centros docentes que estimaren
convenientes para la educación de sus hijos. Tal punto llego la
situación, que se produjo una “guerra escolar” entre los partidos de
la enseñanza confesional y entre los que propugnaban la enseñanza
laica, tuvo su momento álgido en la intervención directa de la Santa
Sede, con Pío IX. Fue la primera vez que la educación en nuestro país,
enfrentaba formalmente el Estado español y a la Iglesia de Roma.
Aprobada la Constitución, al ministro Fernando de los Ríos le tocó
lidiar con la reforma más drástica y conflictiva: la disolución de la
Compañía de Jesús; a las órdenes religiosas se les prohibió impartir
enseñanza mientras a los maestros se les "libera" de la obligación de
dar doctrina religiosa en clase.
La llamada escuela unificada, tan criticada en las filas
conservadoras, no se refería, asegura Molero, "a la cesión al Estado
del monopolio educativo. Se trataba de una educación sin escalones,
que permitiera un camino fluido y continuo desde unos niveles a
otros".
Durante el bienio azañista, se pudo llevar a término la ley,
que con tanto esmero se concibió, como la solución al déficit
educativo en el país. Se continúo con la labor de renovación de la
enseñanza primaria. La construcción de escuelas. Promulgo decretos
para aligerar los plazos y los procedimientos de colaboración entre el
Estado y el municipio, a crear prototipos de edificios escolares para
cada región geográfica y mejorar la financiación de éstas
construcciones. Creo, mediante el decreto de 27 de enero de 1932, la
Sección Pedagógica de la Facultad de Filosofía y Letras de la
Universidad de Madrid. Otorgándole, dicha norma, una doble misión: “el
cultivo de las ciencias de la educación y el desarrollo de los
estudios superiores pedagógicos”. Así como la formación del
profesorado de segunda enseñanza y de Escuelas Normales, de la
Inspección de Primera Enseñanza y de los directores de escuelas
graduadas (Art.1º).
En 1933 se celebraron las segundas elecciones a Cortes de la
República, dando la victoria a los partidos de derecha (coalición
formada por los radicales de Lerroux y por los católicos de la CEDA de
Gil Robles). La mujer estrena el voto femenino y la derecha -la CEDA
de Gil Robles- llega al poder. Los progresistas verán cómo se va
destejiendo parte del sistema diseñado. Ésto supuso que se diera
marcha atrás en muchos de los planteamientos educativos laicos del
anterior gobierno. En la enseñanza primaria, se inició un descenso en
las construcciones escolares y un debilitamiento creciente de la
reforma pedagógica. Se prohibió la coeducación en las escuelas
primaria a lo que, conjuntamente, le siguió una intensa acción para
conseguir erradicarla en las escuelas normales. También este retroceso
afectó a la enseñanza universitaria. Muestra de ello es la extinción
de la representación estudiantil en los claustros, juntas de gobierno
y juntas de la facultad. Por otro lado, como aportaciones positivas de
esta etapa destacan, las reformas de la segunda enseñanza, en la que
se establecía que los alumnos libres y los de enseñanza colegiada se
matricularían en los institutos nacionales de segunda enseñanza, donde
se examinarían ante un tribunal.
Fundamental en este nivel se produce con la aprobación, en 1934, del
Plan de estudios de bachillerato: el Plan Villalobos .Con él, la
enseñanza se estructuró a este nivel en siete cursos divididos en dos
ciclos.
El primero, (formado por tres cursos) impartiría una enseñanza
general que prepararía para el segundo ciclo (formado por cuatro
cursos divididos) donde los dos primeros cursos de éste comprenderían
disciplinas formativas y en los dos siguientes se profundizaría en las
disciplinas. Finalizado el bachillerato, había una prueba de reválida
en cuyo tribunal intervendría el profesorado universitario. Por otro
lado, la calificación de los alumnos oficiales se encomendaba a la
junta de profesores, que habrían de tener en cuenta la labor del
alumno a lo largo del curso. Respecto a los alumnos de enseñanza libre
y colegiada, se reiteraba el criterio de que se examinaran ante la
junta de profesores del instituto del que dependiera el centro. En
cuanto a la enseñanza universitaria, hay que destacar el impulso dado
a la construcción de la Ciudad Universitaria de Madrid y la
inauguración del Colegio de España en Paris en 1935.
Las terceras elecciones de la República, en 1936, dieron la victoria
al Frente Popular, alianza de partidos y organizaciones de izquierdas.
A pesar de que entre sus promesas electorales se incluían profundas
reformas educativas, el alzamiento militar, que trajo consigo la
guerra civil y el punto final a la república, no permitió su puesta en
práctica. El 18 de julio de 1936 comienza la guerra civil española con
el alzamiento militar del general Franco. A pesar de ello, diversas
instituciones republicanas continuaron con el gran esfuerzo por la
cultura y la lectura popular. Todas ellas promovieron un desarrollo
educativo y cultural que, en su conjunto, dio lugar a un movimiento
educativo de gran magnitud. Por otro lado, en la denominada zona
nacional o bando nacional, la situación era diferente.
A medida que sus tropas avanzaban, emitieron varias disposiciones con
el fin de lograr un control total de los fondos bibliográficos, con lo
que contribuyó a la reducción del número de bibliotecas públicas
anteriormente creadas. Las primeras disposiciones, ya en 1936,
consistían en la prohibición de producción, comercio y circulación de
libros, periódicos, folletos e impresos que no sirviesen para propagar
las ideas de éste sector del Ejército y del Nuevo Estado, lo que
inició una política de lo que se denominó “depuración”.
Para ello se creo una Comisión de Depuración compuesta por distintos
miembros como académicos y militares eclesiásticos que tenían la
facultad de efectuar expurgos ideológicos, literarios y de otro tipo,
siempre que por su contenido se opusieran al Movimiento Nacional.
Especial mención merecen las Misiones Pedagógicas y las Colonias
Escolares, que a continuación se hacen mención:
Misiones Pedagógicas y Colonias Escolares: Antes que educar, la
República se vio obligada a dar de comer a los niños. Incluso a
vestirlos. Había cantinas y roperos escolares y cobraron fuerza las
Colonias Escolares que ya antes había puesto en marcha Bartolomé
Cossío. Los niños viajaban al mar o a la montaña. Hacían deporte, se
divertían. Pero, sobre todo, comían.
Hubo medidas urgentes que no podían esperar y que se adoptaron a
golpe de decreto, hasta que fue aprobada la Constitución. En
destartaladas camionetas llegaron a las aldeas perdidas bibliotecas
itinerantes, proyecciones cinematográficas, teatro, museos ambulantes.
El 70% de los hombres eran analfabetos; mucho más las mujeres. En
aquellas Misiones Pedagógicas se embarcaron grandes poetas, afamados
escritores y maestros con su corbata y maletín a los que los lugareños
recogían en burro donde las camionetas ya no tenían acceso.


Tras un período de 40 años de sombras, quedaron una serie de reductos
educativos contrarios totalmente al régimen, donde se continuaban en
mayor o menor medida los sueños de una serie de hombres. No eran
fáciles de realizar, estas prácticas, ya que el azote constante del
régimen acechaba a estos centros; Colegio Estilo (1959), Colegio Base
(1962), Colegio Estudio (1940), entre otros.
Con la llegada de la democracia y la Transición, estas instituciones
volvieron a ver la luz al final del túnel, un túnel de 40 años de
miedo y represión franquista.
Estos centros continuaron con sus métodos pedagógicos tras la
Transición hasta consolidarse en nuestros días.

El problema fundamental de este proyecto es, intentar, presentar un
sistema educativo que, en su día, generó ilusión y optimismo ante un
claro cambio progresista. Nos encontramos en la actualidad en una
crisis del sistema educativo, no por falta de dinero ni mucho menos,
sino porque dicho sistema cambia cada cuatro años, como los gobiernos.
Ante esta falta de consenso entre los partidos políticos mayoritarios,
este trabajo trata de presentar una idea, quizás muy romántica, pero
que aboga por la creatividad y la práctica como métodos de aprendizaje
frente a un sistema en continuo cambio y presenta como modelo el
anteriormente explicado.
En definitiva, se pretende introducir una alternativa a la educación
que están recibiendo hoy en día los estudiantes españoles, muy rígida,
teórica y en constante cambio, algo que, personalmente, no creo que
beneficie a esas futuras generaciones.

El objetivo general es precisamente lo anteriormente mencionado,
tratar de mostrar las características de un sistema educativo dentro
de la última democracia antes de la dictadura franquista y sus
continuadores/as en el espacio-tiempo hasta llegar a la actualidad
(haciendo especial hincapié en la época actual).
Los objetivos específicos de este tema de investigación son,
fundamentalmente, la explicación de este trabajo a través de las
prácticas cualitativas a personas que han sido socializadas en un
sistema educativo alternativo al sistema institucionalizado del
Estado.
Realmente no existe, por lo menos en este trabajo, una dicotomía
amplia entre objetivos generales y específicos ya que, éstos se
contrarrestan y ayudan en cuanto a contenido informativo se refiere.
Con este trabajo se pretende, como ya he mencionado antes, presentar
un tipo de modelo educativo que, quizás sea utópico, pero que hizo
soñar con el progreso a numerosas personas en la época explicada. Es
decir, tratar de no dejar caer en el anacronismo una idea que,
personalmente creo que ayudaría a la sociedad española en el futuro.
Un sistema educativo donde la práctica y el civismo se “adueñen” del
mismo para que luego una vez aprehendidos estos comportamientos no se
reproduzcan prácticas que primen al individuo frente al colectivo (ver
situación actual, donde se piensa primero en el individuo y luego en
el colectivo).
En conclusión, tratar de presentar y explicar una alternativa aun
sistema educativo que fomenta la competitividad, el trabajo teórico y
la satisfacción personal por encima de valores como la práctica como
método de aprendizaje o al valor del trabajo en conjunto. Creo
sinceramente que un país no se puede sostener en un sistema educativo
que no sólo es demasiado inestable sino que reproduce las prácticas
del mal gobierno y la mala política, frente a valores cívicos y
morales que, sin duda, cambiarían la conciencia colectiva de la
sociedad española. Ya que es, la educación, uno de los campos donde es
más fácil introducir cambios que florecerán en los individuos adultos,
que pasarán a tener unos valores morales y éticos que no sólo podrán
enriquecerles como personas sino que ayudarán al total de la población
así como a las generaciones venideras.

En un principio, y ya hablando en términos de metodología, iba a
utilizar como marco teórico el libro Estrategias y prácticas
cualitativas de investigación social de Ángel J. Gordo López y Araceli
Serrano Pascual y en concreto especial referencia al capitulo 3
referido a la observación participante. Pero con el transcurso del
trabajo, he decidido utilizar el grupo de discusión dentro de la
metodología cualitativa. Es por tanto, que he utilizado, a parte del
libro anteriormente mencionado, El grupo de discusión: introducción a
una práctica de investigación de Javier Callejo.
Dentro de este libro se hace referencia a la propuesta del autor, que
es en realidad la que yo voy a utilizar para el desarrollo de este
proyecto. Nos presenta una serie de pautas a seguir que creo que es
conveniente mostrar (“perspectiva de los actores”):
-Se debe estudiar la perspectiva de los actores porque forma parte de
la realidad social, de las relaciones sociales.(…), tan realidad
social es lo que existe como lo que los sujetos creen que existe, (…)
es real en sus consecuencias.
-La forma de ver los actores las cosas es parte de las cosas,
construyéndolas. Los actores constituyen la realidad social en la que
actúan. La realidad social es, en cada caso, la que señalan los
actores como su percepción.
-Para intervenir: cambiar el comportamiento de los sujetos implica
cambiar la percepción de los sujetos (actitudes, estructuras
cognitivas), lo que exige conocerlas, tanto en su identificación como
en su intensidad y profundidad, con lo que se cree y lo que se dice.
Algo difícil de observar a través de la encuesta.
-A veces, hace falta conocer la vinculación de los sujetos a
determinados objetos, fenómenos o movimientos sociales. El análisis de
la vinculación social abre una nueva perspectiva al grupo, pues su
objetivo práctico está algo más allá de la mera circulación de los
discursos.
Para la realización de este tipo de método cualitativo, es conveniente
la concepción del espacio donde se va a desarrollar el grupo de
discusión así como la interdependencia de los sujetos entre sí. Es por
eso, que el moderador a de dejar hablar a los miembros del grupo, sin
establecer acotaciones, lo cual fomentará una mayor independencia
cognitiva (solo en ciertos momentos, el moderador habrá de intervenir,
salirse del tema, discusiones personales, etc).
Para este proyecto, creo que la utilización de este método (en
personas mayores de edad pero cuya infancia fue desarrollada en gran
medida en alguno de estos centros) va a ser más útil que cualquier
otro método ya que gracias al grupo de discusión se pueden aglutinar
diferentes perspectivas acerca de un mismo problema o experiencia: el
sistema educativo en primaria. Si, al final, creo que es la mejor
forma de presentar las cualidades que han adquirido dichos sujetos
“gracias” a este sistema educativo, es más, creo que la educación
primaria es donde quiero poner el foco ya que es precisamente en esta
edad donde los centros más se asemejan a los ideales republicanos de
enseñanaza(imposibilidad de aplicar en mayor edad por restricciones
institucionales).
Así es que en definitiva, voy a utilizar el grupo de discusión sobre
personas de entre 19 y 25 años, de ambos sexos y que hayan cursado
toda, o la gran mayoría, de sus estudios de primaria en alguno de los
centros anteriormente mencionado, y se les presentarán, sobretodo,
temas a discutir que tengan que ver con las experiencias infantiles
adquiridas en el colegio.

Con este trabajo se pretenden dos objetivos fundamentales: presentar
el sistema educativo existente en la II República española y, a través
del grupo de discusión mostrar las opiniones y en tanto en cuanto la
moral y la ética de las personas que cursaron primaria en estos
centros, digamos, alternativos.
Bibliografía:
museopedagogicodearagon.com/educacion_ii_republica.php
http://www.cedma.com/archivo/jabega_pdf/jabega24_29-32.pdf
http://www.upct.es/seeu/_as/divulgacion_cyt_09/Libro_Historia_Ciencia/web/mapa-centros/Educacion%20y%20II%20Republica.htm
http://www.fundacionginer.org/
www.wikipedia.com
Estrategias y prácticas cualitativas de investigación social de Ángel
J. Gordo López y Araceli Serrano Pascual
El grupo de discusión: introducción a una práctica de investigación de
Javier Callejo

Nicolás Sánchez-Garrido Ruiz de Lobera

[Julio Cactro]

Es una exposición histórica muy interesante, pero sería de agradecer
que se tratara de hacer transposiciones al momento actual, muy
distante de aquel en muchos aspectos, pero también muy relacionado en
otros.

Lo cierto es que nunca se puede calcar una iniciativa de un momento a
otro de la historia, como tampoco se puede hacer esto mismo entre
lugares geográficos diferentes: es preciso conocer la realidad y
aplicar las ideas al momento y lugar que corresponde. Para ello nos
valdrán muchas herramientas de lo creado entre finales del XIX y 1936,
pero otras no servirán, y habrá que contemplar muchas otras que se
generaron hasta día de hoy.

Un saludo.

On 17 mayo, 00:16, Nicolas Sanchez-Garrido

> museopedagogicodearagon.com/educacion_ii_republica.phphttp://www.cedma.com/archivo/jabega_pdf/jabega24_29-32.pdfhttp://www.upct.es/seeu/_as/divulgacion_cyt_09/Libro_Historia_Ciencia...http://www.fundacionginer.org/www.wikipedia.com