明史課綱

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明 史

徐泓

廈門大學歷史系

2015.09

 

 

 

一、明史研究导论

中国社会科学院历史研究所明史研究室，《百年明史论著目录》，合肥：安徽教育          出版社，2012。(张继瑩，〈《百年明史论著目录》评介〉《明代研究》，21, 2013.12) 。王天有、高壽仙，《明史：一個多重性格的時代》（臺北：三民書局，2008年）。一本注重論述明代傳統與轉型多重性格的新教科書。白寿彝主编，《中国通史》第15~16册，上海：上海人民出版社，1989。

吴强华、黄清，《大明王朝之谜》，合肥：黄山书社，2005。

南炳文，《辉煌、曲折与启示：20世纪中国明史研究回顾》，天津：天津人民出版社，2001年) 。

夏德仪，《明史论文提要》，台北：东吴大学历史学系，2010.08。

徐泓，〈明史研究入门要籍〉，《二十世纪中国的明史研究》(台北：台湾大学出版中心，2011.11) ，页289-315。

傅衣凌主编，杨国祯、陈支平着，《中国历史．明史》，北京：人民出版社，2006。张显清、林金树，《明代政治史》，桂林：广西师范大学出版社，2003。

徐泓，《二十世纪中国的明史研究》，台北：台湾大学出版中心，2011.11。

樊树志，《明史讲稿》，北京：中华书局，2012。

樊树志，《晚明史(1573-1644)》上、下卷，上海：复旦大学出版社，2003。

蔡美彪、南炳文、汤纲、李洵，《中国通史》，第八册，北京：人民出版社，1993。

蔡美彪、冯尔康，《中国通史》，第十册，北京：人民出版社，1992。

上田信，《 中国の歴史09．海と帝国（明清时代）》（東京：講談社，2005年）。高瑩瑩譯，《海与帝国：明清时代》(桂林：广西师范大学出版社，2014) 。

Brook, Timothy. The Troubled Empire: China in the Yuan and Ming Dynasties (History of Imperial China). Cambridge, MA : Belknap Press of Harvard University Press, 2010.

Mote, F.W.(牟复礼) & Twichett,D.(崔瑞德)ed. The Cambridge History of China VOL.7, The Ming Dynasty, 1368-1644, Part I. (Cambridge: Cambridge University Press,1988)Vol. 8: The Ming Dynasty, 1368-1644, Part 2, (1998)。第七卷的中译本《剑桥中国明代史》，北京：中国社会科学出版社，1992。第八卷的中译本《剑桥中国明代史》，北京：中国社会科学出版社，2006。

 

 

二、明太祖起兵与元末革命的性质

1.元末革命背景：

 

王崇武，〈谈元末农民起义的社会背景〉，《历史研究》，1954：1。

吴晗，〈元帝国之崩溃与明之建国〉，《清华学报》，11：2(1936)。

相田洋，〈元末の反乱とその背景〉，《历史学研究》，361（1970）。

陈玉娅，〈宗教与农民战争〉，《六盘水师专学报》，13：3(2001) ，39-42。

蒙思明，〈元代社会阶级制度〉，《燕京学报专号》(北平：哈佛燕京社)，16(1938)。北京：中华书局，1980年再版。

刘克辉，〈建国以来有关农民战争与宗教关系问题研究述评〉，《学术研究》，2006：8，105-109。

 

2.白莲教与红巾军

 

Chan, Hok-lam.（陈学霖） “The White Lotus-Maitreya Doctrine and Popular Uprisings in Ming & Ch’ing China.” Sinologica 10:4 (1969).

Dardess, John W. “ The Transformations of Messianic Revolt & the Founding of the Ming Dynasty.” Journal of Asian Studies 29:3 (1970).

Overmyer, Daniel L.（欧大年）Folk Buddhist Religion ( Cambridge: Harvard UP， 1976),Chapter V “An Outline History of the White Lotus Tradition.” 中译《中国民间宗教教派研究》（上海：上海古籍出版社，1993。）

Yang, C.K. （杨庆堃）Religion in Chinese Society (Berkeley: Univ. of Calif. Press， 1961), Chapter IX “ Religion & Political Rebellion.”

王见川，《从摩尼教到明教》，台北：新文丰出版公司，1992。

吴晗，〈明教与大明帝国〉，《清华学报》，13:1（1941）。

相田洋，〈白莲教の成立とその展开〉，《中国民众反乱の世界》，（东京：汲古书院，1974）。

重松俊章，〈宋元时代の红巾军と元末弥勒：白莲教匪について〉，《史渊》，24、26、28、32（1940-44）。

重松俊章，〈初期の白莲教会について〉，《市村博士古稀记念东洋史论丛》（1933），陶希圣（译）〈初期的白莲教会〉，《食货半月刊》， 4（1935.1）。

马西沙、韩秉方，《中国民间宗教史》（上海人民出版社，1992）第二章〈弥勒救世思想的历史潮流〉、第三章〈摩尼教在中国的流播〉、第四章〈佛教净土信仰的演变与白莲教〉。148-156〈元末白莲教、香军、明教〉。

张传勇，〈白莲教的名实之辨〉，《中国史研究》，2001:4，页167-173。

杨讷，〈元代的白莲教〉，《元史论丛》，2（1983，4）。

铃木中正，〈宗教反乱と易姓革命〉，《爱知大学文学论丛》，41（1970）。

戴玄之，〈白莲教的源流〉，《中国学志》，5（1969）。

 

3.红巾起事

 

中山八郎，〈至正十一年に于ける红巾の起事と贾鲁の河工〉，《和田博士古稀记念东洋史论丛》（东京：讲谈社，1961）

王崇武，〈明太祖与红巾〉，《东方杂志》43:13（1947）。

谷口规矩雄，〈明玉珍の大夏国について〉，《内田吟风博士颂寿纪念东洋史论集》（京都：同朋会，1978）。

谷口规矩雄，〈陈友谅の大汉国について〉，《东洋史研究》，39：1（1980）。

邱树森，〈元末红巾军的政权建树〉，《元史论丛》，1（1982）。

秦松龄，〈贾鲁治河与元末农民起义〉《晋阳学刊》，1983：3，71-76。

野口铁郎，〈元末のいわゆる东系红巾军诸势力について〉，《横滨国立大学人文学纪要•哲学社会科学》， 20（1974）。

杨讷，〈天完大汉红巾军史述论〉，《元史论丛》，1（1982）。

温岭，〈元末黄河挑河夫响应起义说质疑〉《中国农民抗争史论丛》，1（1979）518-559。

叶显恩，〈也谈辍耕录中的扶箕诗〉《历史研究》，1978年第9期，94-96。

 

4.元末革命与朱元璋政权的性质

 

么书仪，《元代文人心态》（北京：文化艺术出版社，1993）。

山根幸夫，〈元末の反乱と明朝支配の确立〉，《岩波讲座世界历史》，12（东京：岩波书店，1971）。

王崇武，〈明初之用兵与寨堡〉，《史语所集刊》，8:2（1939）。

田村实造，〈元末の反乱とその性格〉，《中国征服王朝の研究》（中），（东京：东洋史研究会，1971）。

陈高华，〈元末农民起义中南方汉族地主政治动向〉，《新建设》，1964：12，53-63。

陈高华，〈论朱元璋与元朝的关系〉，《学术月刊》，1980：4，13-18。

陈得芝，〈元代江南之地主阶级〉《元史及北方民族史研究集刊》7，（1983），86-94。

冯天瑜、周积明，〈论反元战争中朱元璋集团的性质〉，《江汉论坛》，1982：12，68-73。

蒙思明，〈元代社会阶级制度〉，《燕京学报专号》(北平：哈佛燕京社)，16(1938)。北京中华书局1980年再版。

蒋兆成，〈关于朱元璋及其政权的变质问题〉，《杭州大学学报》，1980：1，46-52。

郑克晟，〈论高启与魏观：再论元末明初江南士人之境遇〉《南开学报(哲学社会科学版)》2009：4，88-95。

 

6.综合性着性：

《中国民众叛乱史》，2，Ⅱ，〈元末の民众叛乱〉（阪仓笃秀，檀上宽译注），（东京：平凡社，1982）。

Hucker, Charles O. (贺凯) The Ming Dynasty: Its Origins & Evolving Institutions (Michigan Papers in Chinese Studies, 34, 1978).

 朱鸿，〈近十年来(1989-2000) 有关朱元璋研究之介绍〉，《汉学研究通讯》，20：1(2001)，28-44。

吴晗，《朱元璋传》（北京：三联书店，1965；北京：人民出版社，2004）。参见苏双碧，〈解密：毛泽东高度重视的吴晗著作《朱元璋传》〉《新浪•炎黄春秋》，2004/11/23 12:15  。http://news.sina.com.cn/cul/2004-11-23/988.html。陈梧桐，《散叶集》(保定：河北大学出版社，2010) ，页82-96，〈从《由僧钵到皇权》到《朱元璋传》〉。

陈梧桐，《洪武大帝朱元璋传》（贵阳：贵州人民出版社，2005）。(余同元, 黄康健，〈朱元璋研究的推陈出新--评《洪武大帝朱元璋传》〉，《安徽师范大学学报 ( 人文社会科学版)》，第 34 卷第 5 期(2006.09)，569-574。

杨讷、陈高华编，《元代农民战争史料汇编》（北京：中华书局，1985），上编自蒙古灭金迄于元末农民战争爆发前夕（1234-1350），引用资料76种；中编元末群雄数据，引用数据187种；下编朱元璋数据，引用数据78种。

李新峰，《紀事錄箋証》，北京：中華書局，2015。

三、明初的大移民

尹钧科，〈明代北京郊区村落的发展〉，《历史地理》，1984：3，

王崇武，〈明代户口的消长〉，《燕京学报》，20，(1936)。

王兴亚，〈明初山西迁民到河南考述〉《史学月刊》，1984年第4期，页36-42,44。

佐藤學，〈明初北京への富民層強制移住について〉，《東洋學報》，卷64，第1.2號(1983)。

何关银，〈论非自愿移民的历史地位与作用〉《重庆大学学报( 社会科学版) 》，第8 卷第4 期(2002) ，页48-51。

吴晗，〈明初社会生产力的发展〉，《历史研究》，1955：3(1955.6)。

李心纯，〈明初山西外迁人口新探〉《中国历史博物馆馆刊》，1997年第2期，页59-67。

李靖莉、孙远方、宋平，〈黄河三角洲枣强移民考源〉，《聊城师范学院学报( 哲学社会科学版)》，2001 年第4 期，页50-53。

和田憲夫，〈華北における村落の發生と山西移民〉，《地理學》，11/2(1943) 。

牧野巽，《牧野巽著作集‧第五卷‧中國の移住傳說》(東京：御茶の水書房，1985)，〈華北における洪洞傳說〉，頁31-41；〈《深州風土記》に見える河北深縣における氏族の變化〉頁42-53。

倉持德一郎，〈明初における富民の京師移徙〉，《石田博士頌壽紀念東洋史論叢》，东京：石田博士古稀记念事业会，1965。。

徐泓，〈明北京行部考〉，《汉学研究》，2：2(台北，1984)，页569-598。

徐泓，〈明初南京的都市规划与人口变迁〉，《食货月刊》，复刊10：3(1980)。

徐泓，〈明洪武年间的人口移徙〉，《第一届历史与中国社会变迁研讨会论文集》(台北：中央研究院，1982)。

徐泓，〈明永乐年间的户口移徙〉，《国家科学委员会研究汇刊：人文及社会科学》，第1卷2期(1991)，页96-218。

高心华，〈明初迁民碑〉，《文物参考数据》，1958：3(1958.03)，页49。

曹树基，〈永乐年间河北地区的人口迁移〉《中国农史》，第15卷 3 期(1996)，页33-52,61。

曹树基，《中国移民史  第五卷》(福州：福建人民出版社，1997) 。

清水泰次，〈明初に於ける臨濠地方の徙民について〉，《史學雜誌》，53(1942.12)。

郭荣生，〈山西洪洞县大槐树考〉，《山西文献》，8(1976.07)。

郭豫才，〈洪洞移民传说之考实〉，《禹贡半月刊》，7：10(1937.07)。

黄友良，〈明代四川移民史论〉《四川大学学报(哲学社会科学版)》，1995年第3期，页69-79。

黄有泉等《洪洞大槐树移民》(大原：山西古籍出版社，1993) 。

橫田整三，〈明代に於ける戶口の移動現象について〉，《東洋學報》，26：1.2(1938.11,1939.2)。

谭其骧，〈中国内地移民史湖南篇〉，《史学年报》，1：4(1932.06)，页51。

续琨，〈明初洪洞移民考略〉，《东方杂志》，复15/7(1982.01)。

 

 

四、《明史纪事本末》的作者、史源与编纂

林丽月〈读《明史纪事本末．江陵柄政》－－兼论明末清初几种张居正传中的史论〉《师大历史学报》24期，1996。

邱炫煜，〈谷应泰《明史纪事本末》的史源新诠〉《简牍学报》第十五期(1993)。

徐 泓，〈《明史纪事本末‧开国规模》校读：间论其使原运用与选材标准〉《台大  历史学报》20期，1996。

徐 泓，〈《明史纪事本末‧严嵩用事》校读：兼论其使原运用与选材标准〉《暨大   学报》1期，1997。

徐泓，〈《明史纪事本末．南宫复辟》校读－兼论其史源、编纂水平及其作者问题〉《明史研究论丛》第六辑(中国社会科学院历史研究所暨明史研究室成立五十周年纪念专辑)( 2004.07)，页167-193。

徐泓，〈《明史纪事本末》的史源、作者及其编纂水平〉，《史学史研究》，2004年第1期，页62-71。

陈祖武，〈《明史纪事本末》杂识〉《文史》，31（1989）。又收入仓修良主编《中国史学名著评介》（台北：里仁书局，1994）第2卷，页1089-1108。

 

五、明代皇帝的遗诏和即位诏书

 

张哲郎，〈从明代皇帝的即位诏及遗诏论明代政权之转移〉，《政治大学历史学报》，第14期(1997)， 页7-34；第15期(1998)，页1-27。

赵轶峰，〈明代的遗诏〉，《西南大学学报(社会科学版)》，第36卷1期(2010)， 页46-54。

赵轶峰，〈明前期皇帝的即位诏—从洪武到正统〉，《求是学刊》，第38卷1期(2011)， 页141-147。

赵轶峰，〈明中期皇帝的即位诏—从景泰到嘉靖〉，《古代文明》，第7卷1期(2013)， 页59-67。

马静，〈一道非同寻常的“即位诏”—明世宗“即位诏”与嘉靖初期改革〉，《西南大学学报(社会科学版)》，第33卷5期(2007)， 页40-45。

洪早清，〈明代阁臣代皇帝起草遗诏和即位诏书的政治功能〉，《高等函授学报》，第19卷4期(2006)， 页19-21, 28。

李洵，〈 “大礼议”与明代政治〉，《东北帅大学报》，1986年第5期(2007)；又收入《下学集》(北京：中国社会科学出版社，2006)，页151-154。

田澍，《嘉靖革新研究》，北京：中国社会科学出版社，2002。
田澍，〈嘉靖前期裁革冗员述论〉，《西南师范大学学报》，2004年第4期。

 

六、社会风气与士人心态的变迁

 

王卫平，〈明后期太湖地区的奢侈风气及评价〉，《学术月刊》， 1994年第2期。

王卫平，〈明清苏州社会风尚的变迁〉，《历史教学问题》， 1993年第4期。

史小军，《复古与新变：明代文人心态史》，石家庄：河北教育出版社，2001。

左东岭，《王学与中晚明士人心态》，北京：人民文学出版社，2000。

吴建国，《雅俗之间的徘徊：16至17世纪文化思潮与通俗文学创作》，长沙：岳麓出版社，1999。

吴智和，《明代社会生活史类目初稿》http://db.pccu.edu.tw/dept/cra_group/crrmhs/student2/student2-8.htm

巫仁恕，〈明代平民服饰的流行风尚与士大夫的反应〉，《新史学》，卷10期3（1999年9月），页55-110。

李琳琦，〈徽商的奢侈性消费及其心理探析〉，《历史档案》， 1995年第4期。

林丽月，〈世变与秩序﹕明代社会风尚相关研究评述〉，《明代研究通讯》，第4期(2001)，页9-20。

林丽月，〈陆楫(1515-1552)崇奢思想再探〉，《新史学》，第5卷1期(（1994年3月）。

邱仲麟，〈明代北京的社会风气变迁－礼制与价值观的改变〉，《大陆杂志》，第88卷3期(1994年3月)。

邱仲麟，〈金钱、欲望与世道：方弘静论嘉万之间的社会风气变迁〉，《东吴历史学报》，第28期 (2012年12月)。

邱仲麟，〈从禁例屡申看明代北京社会风气的变迁过程〉，《淡江史学》，第4期 (1992年6月)。

徐泓，〈明代社会风气的变迁〉，《第二届国际汉学会议论文集：明清与近代组》 (台北:中央研究院，1989)，页137-159。

徐泓，〈明代后期华北商品经济的发展与社会风气变迁〉，《第二次中国近代经济史研讨会论文集》(台北:中央研究院经济研究所，1989)，页107-174。

徐泓，〈明代福建社会风气的变迁〉，《浙江学刊》，2007年第5期(总第166期)，页34-44。

徐泓，〈明代闽南社会经济发展与社会风气变迁〉《闽台文化的多元诠释(一)》(厦门：厦门大学出版社，2013.06) ，页125-141。

郭英德、过常保，《明人奇情》，台北﹕云龙出版社，1996。北京：北京师范大学出版社，1993。

陈国栋，〈有关陆楫「禁奢辨」之研究所涉及的学理问题──跨学门的意见〉，《新史学》，第5卷2期（1994年6月），页159～179。

钞晓鸿，〈明清人的“奢靡”观念及其演变〉，《历史研究》， 2002年第4期，页96-117。

钞晓鸿，〈近二十年来有关明清“奢靡”之风气研究述评〉，《中国史研究动态》 2001年第10期。

赵禄祥、赖长扬，《资政要鉴．社会卷》，下册(北京：中国档案出版社，2003)，页601-618，〈晚明社会的纵欲思潮〉。

滕新才，《且寄道心与明月：明代人物风俗考论》(北京：中国社会科学出版社，2003)，页153-168，〈明朝中后期饮食文化探赜〉；页169-188，〈明朝中后期服饰文化特征探析〉；页189-204，〈明朝中后期居室文化初探〉；页205-222，〈明朝中后期旅游文化论〉；页236-253，〈明朝中后期狎妓之风与文学创作〉；页254-272，〈明朝中后期社会心态蠡测〉。

温克，《中国古代社会性贪污成因研究--以明代社会为样本》，北京：学苑出版社，2015。

商传，《走进晚明》，北京：商务印书馆，2014。

七、 晚明民变

 

山根幸夫，〈明末农民起义文献目录〉《明代史研究》2 (1975)，页50-56。

中国社科院历史所李自成结局研究课题组，《李自成结局研究》，沈阳：辽宁人民出版社，1998。

王春瑜、韦祖辉，〈李自成死事考辨〉，《汉学研究》，第17卷第1期(1999年6月) 。

王纲主编，《张献忠与李自成﹕第二次全国明末农民战争史学术讨论会论文集》，成都﹕四川人民出版社，1989。

李文治，《晚明民变》，上海：中华书局，1948。

李光涛，《明季流寇始末》，台北：中央研究院史语所专刊之51，1965。

姚雪垠，《李自成》(十卷本)，北京：中国青年出版社，2000。五卷本摘要见《百万书库》http://www.millionbook.net/xd/y/yaoxueyin/lzc/

柳义南，《李自成纪年附考》，北京：中华书局，1983。

袁良义，《明末农民战争》，北京：中华书局，1987。

张继莹，〈崇祯皇帝死亡过程的书写与想象〉收入黄宽重主编，《基调与变奏：七至二十世纪的中国》册3（台北市：国立政治大学历史学系，2008），页227-251。

郭沫若，《甲申三百年祭》，北京：人民出版社，1954。

湖南李自成归宿研究会编，《李自成禅隐夹山考实》，长沙：湖南大学出版社，1998。

顾诚，《明末农民战争史》，北京：中国社会科学出版社，1984。

栾星，《甲申史商》，郑州：中州古籍出版社，1997。

陳梧桐，《散叶集》(保定：河北大学出版社，2010) ，页57-67，〈李自成知識分子政策的失誤與教訓〉；頁97-113，〈顧誠的治學之道與史學成就〉。

 

 

 

学期报告：明太祖建国的理念及其实践

 

列出明太祖建国的理念与实践相关的关键词，选择一、二，讨论其元末明初的局势，面临的困难，明太祖及其谋臣的建国理念、解决之道，战略、战术及其成效，请评其成败，并试着设想如果你是明太祖或其谋臣，你有没有什么不同的理念与方案。(朱鸿林，《明太祖的治国理念及其实践》，香港：香港中文大学出版社，2010。)

 

王夫之《读通鉴论．叙论四》：设身于古之时势，为己之所躬逢；研虑于古之谋为，为己之所身任。取古人宗社之安危，代为之忧患，而己之去危以即安者在矣；取古昔民情之利病，代为之斟酌，而今之兴利以除害者在矣。得可资，失亦可资也；同可资，异亦可资也。故治之所资，惟在一心，而史特其鉴也。