[R@ntau-Net] Fwd: Menjernihkan posisi Kerajaan Pagaruyung dalam Sejarah dan Budaya Minangkabau

[Saafroedin BAHAR]

Website: http://www.rantaunet.org
==========================================

[chaidir latief]

pak Saf yang baik

 

Apakah tidak sebaiknya sekarang ini kita konsentrasi pada upaya membangun kembakli Pagaruyung Walau Presiden menjanjikan akan turun tangan Apakah indak menyenytuh harga diri kita urang Minang, kalau kita  tidak  ikut memberikan peran serta berupa dana yang berarti. Sementara di melis sendiri pak Darul alah membuka kadai Kata beliau alumn ado seorang pun juga nan mambali geleh ko Apo kita indak digalakakan urang kalau kacarito baleo leo kalau ka pitih mbek cah. Kalau alasan jan sampai rekening jan nama pribadi itu pulo jadi alasan ambo alah minta sekjen dan wakil ketua berupaya rekening langsung dari Sumbar dengan tetappak Darul komandan pangumanyo Wk ketua dan ambo alah menyanggupi maasi pertamo  

Chaidir N Latief

----- Original Message ----
From: Saafroedin BAHAR <sbaha...@yahoo.com>
To: pal...@minang.rantaunet.org
Sent: Sunday, March 4, 2007 12:38:13 AM
Subject: [R@ntau-Net] Fwd: Menjernihkan posisi Kerajaan Pagaruyung dalam Sejarah dan Budaya Minangkabau

Website: http://www.rantaunet.org
==========================================

Note: forwarded message attached.




____________________________________________________________________________________
Bored stiff? Loosen up...
Download and play hundreds of games for free on Yahoo! Games.
http://games.yahoo.com/games/front

Assalamualaikum w.w. para dunsanak sa palanta.

Sungguh mengharukan reaksi spontan para dunsanak --
baik di Ranah maupun di Rantau -- terhadap berita
terbakarnya Ustano Basa Pagaruyung, yang saya baca
sebagai suatu indikasi dari [masih] kuatnya keinginan
untuk tetap tampil sebagai suatu etnik (suku bangsa),
mengatasi keterkotak-kotakan kita dalam adat, yang
hanya 'salingka nagari' itu.

Dalam hubungan ini amatlah menggembirakan komitmen
Pemerintah Pusat untuk membantu merehabilitasi istana
yang menjadi simbol Minangkabau tersebut.

Suatu pertanyaan mendasar yang wajar timbul dalam
musibah ini adalah: apakah sesungguhnya peran sejarah
serta peran kultural kerajaan Pagaruyung dalam
keminangkabauan kita ? Mengapa nama 'Pagaruyung' lebih
banyak bersipongang di daerah-daerah dan negara
tetangga -- seperti di Riau, Deli Serdang, Tapanuli
Selatan, Melaka, atau Brunei Darussalam -- dari pada
di Ranah Minangkabau sendiri ? Rasanya pertanyaan
seperti ini belum pernah dijawab secara tuntas.

Sehubungan dengan itu, secara pribadi saya berpendapat
inilah momennya yang tepat untuk sekaligus
menjernihkan posisi kerajaan Pagaruyung ini, bersama
dengan kerajaan Alam Surambi Sungai Pagu, dalam
sejarah, dalam kebudayaan, dan dalam kehidupan suku
bangsa Minangkabau secara menyeluruh.

Untuk itu, sejak beberapa lama saya telah meminta
kepada dua orang keturunan kerajaan Pagaruyung, Ananda
Ir Puti Reno Raudha Thaib dan Sutan Muhammad Taufik
Thaib SH untuk segera menerbitkan sejarah kerajaan ini
berdasar dokumen-dokumen otentik yang mereka miliki.

Saya percaya bahwa jernihnya sejarah dan budaya
Minangkabau ini, termasuk tentang peran kerajaan
Pagaruyung, akan membantu memantapkan wawasan kita
semua mengenai diri kita sebagai salah satu suku
bangsa di antara 1.072 suku bangsa di Indonesia ini
[data tahun 2000].

Wassalam,
Saafroedin Bahar (70 th, Tanjung)





____________________________________________________________________________________
Food fight? Enjoy some healthy debate
in the Yahoo! Answers Food & Drink Q&A.
http://answers.yahoo.com/dir/?link=list&sid=396545367

Sukseskan Pulang Basamo se Dunia, Juni 2008.
============================================================
UNTUK SELALU DIPERHATIKAN:
- Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply.
- Email dengan attachment tidak dianjurkan, sebaiknya melalui jalur pribadi.
- Posting email, DITOLAK atau DIMODERASI oleh system, jika:
1. Email ukuran besar dari >300KB.
2. Email dikirim untuk banyak penerima.
--------------------------------------------------------------
* Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-config
* Membaca dan Posting email lewat web, bisa melalui mirror mailing list di:
http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages
http://groups.google.com/group/RantauNet?gvc=2
dengan mendaftarkan juga email anda disini dan kedua mirror diatas.
============================================================

---

Be a PS3 game guru.
Get your game face on with the latest PS3 news and previews at Yahoo! Games.

[Saafroedin BAHAR]

Website: http://www.rantaunet.org
==========================================

Assalamualaikum w.w. Pak Chaidir,

Manuruik panglihatan ambo, usaho manjaniahkan posisi
kerajaan Pagaruyung tu bukan sajo indak batantangan jo
usaho mambangun kembali Ustano Basa Pagaruyuang tu,
tapi bahkan sangaik arek kaitannyo satu samo lain.
Karano itu kini ko adolah momen nan tapek sakali
untuak menduduakkan masalahnyo sakali gus.

Kalau indak baitu, masalahnyo adolah: apo alasan kito
minta bantuan dari sagalo urang Minang, kalau posisi
kerajaan Pagaruyuang tu sandiri masih alun jaleh bana
dalam iduik kito baminang-minang?

Ambo agak rajin mamparatikan wacana di kalangan kaum
adat tantang masalah Pagaruyuang ko. Ujuang-ujuangnyo
baliak juo ka semboyan: "adat salingka nagari".
Artinyo, dalam adat nan salingka nagari itu, indak ado
peran dari kerajaan Pagaruyung iko.

Peran kerajaan Pagaruyuang khususnyo ado pado tataran
di ateh nagari, atau pado tataran supra-nagari.
Aratinyo, peran sejarah kerajaan Pagaruyuang tampil
pado saat kito mulai bapikia untuak Minangkabau sacaro
manyaluruah. Paliang tidak, peranannyo basifaik
simbolik.

Baa juo dalam sejarah Minangkabau, kerajaan
Pagaruyuang mampunyoi rekam jejak yang tak bisa
diabaikan. Catatan sejarahnya relatif langkok,
khususnya sajak Inggeris jo Balando mandatangi daerah
Sumatera Barat.

Manuruik pandangan ambo, basamoan jo paralunyo
manyalasaikan sejarah tiok-tiok nagari, nan alah
dimulai dek Dunsanak Drg Abraham dari Palembang,
paralu bana diagiah tampek untuk sejarah Kerajaan
Pagaruyuang jo Kerajaan Alam Surambi Sungai Pagu,
supayo kito mampunyoi Sejarah Minangkabau nan labiah
utuh.

Indak masuaknyo sumbangan ka 'dompet' nan dibukak pak
Darul mungkin ado kaitannyo jo masalah ko, bukan
sakadar urang awak ko ceke [iko iyo juo saketek, he
he]. Sabab biasonyo, kalau batua-batua manyantuah
hati, banyak bukti nan manunjuakkan bahaso urang awak
indak bapikia duo kali untuak manyumbang.

Wassalam,
Saafroedin Bahar

--- chaidir latief <chaidir...@yahoo.com> wrote:

> Website: http://www.rantaunet.org
> ==========================================

____________________________________________________________________________________
Get your own web address.
Have a HUGE year through Yahoo! Small Business.
http://smallbusiness.yahoo.com/domains/?p=BESTDEAL

[Siegfried]

Website: http://www.rantaunet.org
==========================================

Quoting Saafroedin BAHAR <sbaha...@yahoo.com>:

> Website: http://www.rantaunet.org
> ==========================================
>
> Assalamualaikum w.w. Pak Chaidir,
>
> Manuruik panglihatan ambo, usaho manjaniahkan posisi
> kerajaan Pagaruyung tu bukan sajo indak batantangan jo
> usaho mambangun kembali Ustano Basa Pagaruyuang tu,
> tapi bahkan sangaik arek kaitannyo satu samo lain.
> Karano itu kini ko adolah momen nan tapek sakali
> untuak menduduakkan masalahnyo sakali gus.
>
> Kalau indak baitu, masalahnyo adolah: apo alasan kito
> minta bantuan dari sagalo urang Minang, kalau posisi
> kerajaan Pagaruyuang tu sandiri masih alun jaleh bana
> dalam iduik kito baminang-minang?

Pak Saaf ...

Ambo satuju bana jo pandapek pak Saaf ko. Kito memang pengen tahu bana apo peranan kerajaan Pagaruyuang ko dalam keminangan kito.

Kami di Padang banyak punyo keluarga 'darah biru' (dengan gala Sutan dan Puti) yang (katanya) merupakan keturunan Pagaruyuang di Padang. Baa sampai ado pulo keturunan Pagaruyuang di Padang?

Mungkin Bundo Raudha ataupun Mamak Taufik (kalau bisa diakses) bisa memberi pencerahan mengenai hal iko sekalian dengan penjelasan atas pertanyaan-pertanyaan yang ditulis pak Saaf pada email beliau yang terdahulu.

Wassalam,

--fred (rang Padang, 45 tahun).

----------------------------------------------------------------------
Click to receive credit card help and get out of debt fast
http://tags.bluebottle.com/fc/CAaCMPJkiZwFDtnsekLzaBxGEki0X4w8/

[Saafroedin BAHAR]

Website: http://www.rantaunet.org
==========================================

Assalamualaikum w.w. Dunsanak Siegfried,

Ananda Ir Puti Reno Raudha Thaib bisa dihubungi
malalui organisasi Bundo Kanduang, nan sakantua jo
LKAAM Sumbar di Gedung Abdullah Kamil, Padang.

Walaupun ambo bukan katurunan Pagaruyuang, ambo
sangaik mandorong dijaniahkanny masalah kakarabatan
kito urang Minang sacaro manyaluruah, sabagai suatu
suku bangso nan salain batali darah juo batali agamo
dan batali budaya.

Dalam kaadaannyo kini, sadonyo serba kabua, serba
indak jaleh, caritonyo sakuduang-sakuduang, sahinggo
kito asyik babantahan satu samo lain. Suahnyo, indak
surang juo nan tampil maambiak prakarsa
manjaniahkannyo. Kan sayang tu ?

Dalam hubungan iko ambo dukuang panuah rencana pak Gub
kito untuak mambuek Pusat Kajian Kebudayaan
Minangkabau. Muloilah dari mendaftar bara banyak suku,
baa sistem kekerabatan nan kito anuik [capek atau
lambek ujuang-ujuangnyo iko akan sampai ka ABS SBK,
nan kini masih taganang indak tantu ujuang pangkanya
tu]. Dan: dima posisi sejarah dari Kerajaan Pagaruyung
jo Kerajaan Alam Surambi Sungai Pagu.

Iko jaleh karajo gadang, tapi harus dimuloi.

Wassalam,
Saafroedin Bahar (70 th, Tanjung).

--- Siegfried <siegfr...@bluebottle.com> wrote:

____________________________________________________________________________________
Need Mail bonding?
Go to the Yahoo! Mail Q&A for great tips from Yahoo! Answers users.
http://answers.yahoo.com/dir/?link=list&sid=396546091

[benni inayatullah]

Supakaiak kito Pak Saaf..

mudah2an ahli sajarah kito mulai mangkaji baliak sajarah iko bia ado rantai sejarah nan otentik indak hanyo barupo kaba sajo..tapi untuak pengenalan awal bukunya Bapak Rusli Amran layak untuak jadi refrensi..

Salam

Ben

Saafroedin BAHAR <sbaha...@yahoo.com> wrote:

Website: http://www.rantaunet.org
==========================================

---

Never miss an email again!
Yahoo! Toolbar alerts you the instant new Mail arrives. Check it out.

[Saafroedin BAHAR]

Website: http://www.rantaunet.org
==========================================

Tarimo kasih Ananda Benni. Kini sambah tantu kito
tujukan ka pak Gubernur kito, nan ka maambiak prakarsa
nersejarah membenahi budaya Minangkabau kito sacaro
manyaluruah.

Kito patuik batarimo kasih ka alm pak Rusli Amran, nan
didorong dek kacintoan baliau ka Ranah Minang, alah
maagiah kito fakta-fakta sejarah nan konkrit. Indak
dongeng.

Wassalam,
Saafroedin Bahar (70, Tanjung).

> ---------------------------------

> Never miss an email again!
> Yahoo! Toolbar alerts you the instant new Mail

> arrives. Check it out.> Sukseskan Pulang Basamo se

Dunia, Juni 2008.
>
============================================================
> UNTUK SELALU DIPERHATIKAN:
> - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika
> melakukan reply.
> - Email dengan attachment tidak dianjurkan,
> sebaiknya melalui jalur pribadi.
> - Posting email, DITOLAK atau DIMODERASI oleh
> system, jika:
> 1. Email ukuran besar dari >300KB.
> 2. Email dikirim untuk banyak penerima.
>
--------------------------------------------------------------
> * Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara
> (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, silahkan ke:
> http://rantaunet.org/palanta-config
> * Membaca dan Posting email lewat web, bisa melalui
> mirror mailing list di:
> http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages
> http://groups.google.com/group/RantauNet?gvc=2
> dengan mendaftarkan juga email anda disini dan kedua
> mirror diatas.
>
============================================================

____________________________________________________________________________________
Expecting? Get great news right away with email Auto-Check.
Try the Yahoo! Mail Beta.
http://advision.webevents.yahoo.com/mailbeta/newmail_tools.html

[Siegfried]

Website: http://www.rantaunet.org
==========================================

Quoting Saafroedin BAHAR <sbaha...@yahoo.com>:

> Website: http://www.rantaunet.org
> ==========================================
>

> Assalamualaikum w.w. Dunsanak Siegfried,
>
> Ananda Ir Puti Reno Raudha Thaib bisa dihubungi
> malalui organisasi Bundo Kanduang, nan sakantua jo
> LKAAM Sumbar di Gedung Abdullah Kamil, Padang.
>
> Walaupun ambo bukan katurunan Pagaruyuang, ambo
> sangaik mandorong dijaniahkanny masalah kakarabatan
> kito urang Minang sacaro manyaluruah, sabagai suatu
> suku bangso nan salain batali darah juo batali agamo
> dan batali budaya.

Batua itu pak ... Ambo indak juo katurunan Pagaruyuang doh, tapi sebagai suatu kesejarahan kan paralu ditarangkan, apolai narasumber nyo sahih.

Pusat kebudayaan Sunda ado, Jawa ado, memang sacaro akademis kito paralu juo kajian-kajian yang macam iko. Supayo jan kasadonyo tagantuang tambo (yang menurut para akademisi reliability dan confidence level nyo masih jadi pertanyaan).

Wassalam,

--fred (lagi bermesraan dengan Lula ... lumpur Lapindo).

----------------------------------------------------------------------
Click for free info on accredited degrees with 150K/ year potential
http://tags.bluebottle.com/fc/CAaCMPJdYPkHc4cZHSKcUrAP7OcyKbN2/

[azmi abu kasim azmi abu kasim]

 

Assalamu'alaikum w.w.

 

Nan Ambo Hormati angku2 Niniak Mamak, Cadiak Pandai

sidang sa Palanta.

 

Malang nan Indak dapek ditulak mujua nan indak dapek diraiak, kok mujua sapanjang hari kok malang sakijap mato. Telah terjadi Ketentuan Allah Terbakarnyo Istano Basa Pagaruyung, dan itu semua merupakan cobaan bagi kito masyarakat Minangkabau, dan kito sekarang dalam keadaan berduka. Kito terharu begitu besarnya perhatian dunsanak-dunsanak kito baik yang berada di Ranah ataupun yang berada di perantauan.Halko merupakan satu bukti bahwa masih besarnyo perhatian Masyarakat Minang terhadap minangkabau itu sendiri, kok tibo dielok samo baimbauan, tibo diburuak samo baambauan. Sesuai dengan istilah adat, tagak suku pertahankan suku, tagak kampung pertahankan kampung, tegak nagari pertahankan nagari, tagak negara pertahankan negara. Sebagilknyo, selisiak basuku disalasaikan bakampung, salisiah bakampung disalasaikan banagari, begitu seterusnyo.  

Bulek nan bak  bola baruang-ruang bak durian, sekarang terjadi musibah  yang membawa Nama Minangkabau, tentu bersama pula kita mencari solusinyo.

Namun dibalik itu semua ada pula persoalan-persoalan yang mengganjal di hati, sesuai dengan apo yang dikemukakan oleh beliau Bapak Saaf St.Madjolelo, memang ada baiknya kejadian nangko kita jadikan sebagai momen untuk penjernihan terhadap posisi serta kedudukan kerajaan pagaruyung dan kerajaan-kerajan lainnya nan ado di Minangkabau. Dikaruak saabih saung, diawai saabih raso, kok hulunyo dimudiak-i kok muaro ditajuni, kok untung basuo aia nan janiah sayak nanlandai, tibo golek diandata, itulah nan kakito warihkan kapado genarasi selanjutnyo. Apalagi pada saat kini odo pihak-pihak yang berkehinginan memampaatkan kerajaan nangko sebagai alat untuak pemberian gelar untuak pihak luar Minangkabau sebagai gelar kehormatan yang mengatas namakan Minangkabau, sehingga ada pendapat " Feodalisme di Nagari Egaliter" Kompas, Sabtu 30 Sepetember 2006.

Memang banyak  petanyaan-petanyaan yang  seharusnyo diterjawab, Namun siapa yang berhak dan paling tepat untuk menjawabnyo ?. Seperti; Apakah keturunan kerajaan pagaruyung memang berhak untuk mengatas namakan Minangkabau dengan memberikan gelar kepada pihak luar Minangkabau  ?. Apa peranan kerajaan Pagaruyung dalam Bai'ah Bukik marapalam, tentang kesepakatan (ABS-SBK)  ?. Dan sejauh mana puncuak bulek dan urek tunggang karajaan Pagarung ?.dll.

Sakitu sajo dulu ambo mohon maaf, dan terima kasih.

 

Wassalam,

 

Azmi Dt.Bagindo          

                     

 

Saafroedin BAHAR <sbaha...@yahoo.com> wrote:

Website: http://www.rantaunet.org
==========================================

Tarimo kasih Ananda Benni. Kini sambah tantu kito
tujukan ka pak Gubernur kito, nan ka maambiak prakarsa
nersejarah membenahi budaya Minangkabau kito sacaro
manyaluruah.

Kito patuik batarimo kasih ka alm pak Rusli Amran, nan
didorong dek kacintoan baliau ka Ranah Minang, alah
maagiah kito fakta-fakta sejarah nan konkrit. Indak
dongeng.

Wassalam,
Saafroedin Bahar (70, Tanjung).

---

Sekarang dengan penyimpanan 1GB
http://id.mail.yahoo.com/

[Saafroedin BAHAR]

Website: http://www.rantaunet.org
==========================================

Assalamualaikum w.w. Dunsanak Azmi Dt Bagindo,

Tarimo kasih ateh sambutan Dunsanak taradok usul ambo
untuak manjaniahkan posisi kerajaan Pagaruyuang ko
dalam sejarah dan kebudayaan Minangkabau. Ambo yakin
masalah ko paralu kito salasaikan supayo jan kito
taruih manaruih sampai basikap manduo.

Lambek laun taraso bahaso salain masalah kerajaan
Pagaruyuang ko ado masalah-masalah konseptual mandasar
Minangkabau nan alun tuntas dijaniahkan, dan salamo kl
170 tahun dipabiakan sajo mangambang, sahinggo nan
mudo-mudo manjadi binguang.

Masalah konseptual mandasar lainnyo itu adolah masalah
ABS SBK, nan sawaktu kito mulai mambahas di RantauNet
ko macet total dalam masalah hukum kekerabatan dan
hukum waris. Sajak itu masalah ko baliak
diparambunkan, antah sampai bilo.

Samantaro itu kahidupan masyarakat bajalan taruih, nan
mudo-mudo mancari jawaban dan jalannyo surang-surang.

Langsuang atau indak langsuang, nampak di ambo, indak
duduaknya masalah konseptual mendasar ko manyababkan
sikap kito urang Minang acok bana indak konsisten
dalam manantukan sikap.

Hal itu misalnyo nampak dalam tanggapan taradok
musibah tabakanyo Ustano Basa Pagaruyuang. Pado
umumnyo kito sadiah, dan ingin sugiro mambangunnyo
baliak. Tapi basamoan jo itu, kito batanyo pulo dalam
hati saparati nan Dunsanak sampaikan sacaro langkok,
ambo kutip sabagai barikut:

" Apalagi pada saat kini odo pihak-pihak yang
berkehinginan memampaatkan kerajaan nangko sebagai
alat untuak pemberian gelar untuak pihak luar
Minangkabau sebagai gelar kehormatan yang mengatas
namakan Minangkabau, sehingga ada pendapat "
Feodalisme di Nagari Egaliter" Kompas, Sabtu 30
Sepetember 2006. Memang banyak petanyaan-petanyaan
yang seharusnyo diterjawab, Namun siapa yang berhak
dan paling tepat untuk menjawabnyo ?. Seperti; Apakah
keturunan kerajaan pagaruyung memang berhak untuk
mengatas namakan Minangkabau dengan memberikan gelar
kepada pihak luar Minangkabau ?. Apa peranan kerajaan
Pagaruyung dalam Bai'ah Bukik marapalam, tentang
kesepakatan (ABS-SBK) ?. Dan sejauh mana puncuak
bulek dan urek tunggang karajaan Pagarung ?.dll."

Pertanyaan nan wajar timbua dari sikap nan indak
konsisten itu, baiak dalam soal ABS SBK maupun dalam
soal kerajaan Pagaruyuang tu, adolah: jadi baa
sabananyo sikap kito taradok masalah-masalah mendasar
ko ? Ka dipabiakan sajo masalah-masalah ko mangambang,
tarapuang indak anyuik, tarandam indak basah?

Atau kito bahas sacaro mendasar, jo parsiapan nan
matang, dan diambiak kaputusan basamo nan mangikek
kito sadonyo sabagai urang Minangkabau ?

Taradok partanyaan Dunsanak "siapa yang berhak dan
paling tepat untuk menjawabnyo ?" manuruik pandapek
ambo adolah kito sagalo urang Minang nan berhak
menjawabnyo, baiak di Ranah maupun di Rantau. Forumnyo
adolah Kongres Minangkabau. Dasar hukumnyo: Pasal 18B
ayat (2), Pasal 28 I ayat (3) juncto Pasal 36 A
Undang-Undang Dasar 1945, dan Pasal 6 Undang-undang
Nomor 39 Tahun 1999 Tentang Hak Asasi Manusia.

Baa pandapek Dunsanak soal ko ? Baa kok kito mulai
mambahasnyo sacaro mandasar di Jakarta ?

Wassalam,
Saafroedin Bahar (70 th, Tanjung)

--- azmi abu kasim azmi abu kasim
<azmi_libr...@yahoo.co.id> wrote:

=== message truncated ===> Sukseskan Pulang Basamo se

Dunia, Juni 2008.
>
============================================================
> UNTUK SELALU DIPERHATIKAN:
> - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika
> melakukan reply.
> - Email dengan attachment tidak dianjurkan,
> sebaiknya melalui jalur pribadi.
> - Posting email, DITOLAK atau DIMODERASI oleh
> system, jika:
> 1. Email ukuran besar dari >300KB.
> 2. Email dikirim untuk banyak penerima.
>
--------------------------------------------------------------
> * Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara
> (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, silahkan ke:
> http://rantaunet.org/palanta-config
> * Membaca dan Posting email lewat web, bisa melalui
> mirror mailing list di:
> http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages
> http://groups.google.com/group/RantauNet?gvc=2
> dengan mendaftarkan juga email anda disini dan kedua
> mirror diatas.
>
============================================================

____________________________________________________________________________________
Looking for earth-friendly autos?
Browse Top Cars by "Green Rating" at Yahoo! Autos' Green Center.
http://autos.yahoo.com/green_center/

[chaidir latief]

pak saf yang baik

 

Apo yang sedang menjadi pemikiran pak saf tidak mungkin seperti memegtang bara panas Apakah itu masalah Pagaruyung apakah masakah ABSSBK dll Harus ado nan sungguh sungguah menangani berketerusan berkelanjutan melalui kajian dan penelitian

Ke LKAAM tidak banyak yang dapat kita harapkan Ambo usahokan pulo memghidupkan kembali Center for Minangkabau Studies ( alah ambobicarakan pulo dg Prof Muchyar Naim ) Tapi sampai kini indak ado kelajutannyo Terakhir ambo bicarokan dengan Rektor UNAND  Menurut  beliau  akan membicarakan dengan Prof Prof Syahmunir Kalau pakSaf ke Padang tolonglah temui beliau

Kalau UNAND bisa kan disinan banyak Prof gan pakarnyo Nanti bisa ambo kerahkan UMMY dengan para datuak datuak di Solok

Chaidir N Latief   

----- Original Message ----
From: Saafroedin BAHAR <sbaha...@yahoo.com>

[Saafroedin BAHAR]

Website: http://www.rantaunet.org
==========================================

Assalamualaikum w.w. pak Chaidir,

Sambia manunggu tabantuaknyo baliak Center for
Minangkabau Studies, sacaro pribadi ambo manjadikan
pangkajian masalah mendasar Minangkabau ko sabagai
pusek paratian ambo. Jadi indak ganggam-ganggam baro
doh.

Buku ambo "Masih Ada Harapan" (2002) kan hasil dari
renungan ambo salamo iduik dan kajian ambo sacaro
intensif salamo duo tahun.

Baitu juo wacana kito akhir-akhir ko tantang ABS SBK,
soal ranji/silsilah, Pagaruyuang, sato sakaki dalam
MPKAS/MAPPAS dan sebagainyo kan bagian dari perhatian
ambo sacaro balanjuik taradok kampuang kito nan jauah
di mato tu.

Cuma saparati nan pak Chaidir sinyalir juo, tibo ka
baiyo bana basamo-samo mambahas Minangkabau jo
dunsanak kito nan lain, baru timbua masalah. Capek
atau lambek, nampak bahaso ado duo kubu dalam
masyarakat Minangkabau ko, namokanlah Kubu A nan ingin
mamparsatukan Minangkabau dan Kubu B nan ingin
Minangkabau tu tatap tapacah balah saparati salamo ko.
Ambo tamasuak Kubu A. Mungkin juo sabagian gadang kito
urang Rantau.

Dalam keadaannyo salamo ko, Kubu B ko sabana kuaik
dalam batahan, karano sistem nilai dan struktur
masyarakat Minangkabau memang indak dirancang untuak
basatu dan bakarajo samo satu samo lain, tapi justru
untuk iduik bakotak-kotak. Bahkan urang nan batali
darah, sanasab, dibagi dalam kotak-kotak nan indak
bisa dijambatani.

Apo ukuran kotak-kotak tu ? Harato pusako. Mau indak
mau ambo sampai ka kasimpulan, bahaso demi harato
pusako -- nan indak pulo banyak dan mungkin alah abih
tagadai pulo tu -- bialah dibuang urang nan sadarah.
Singkeknyo, dalam masyarakat kito posisi harato bando
jauah labiah panting dari manusia.

Jadi pak Chaidir, panjang jalan nan haruih ditampuah
sabalun Minangkabau tacinto ko batua-batua bisa saciok
bak ayam dan sadanciang bak basi. Banyak bengkalai
konseptual nan paralu disalasaikan.

Ambo insya Allah akan taruih mamparatikan, menalaah,
mengkaji, dan sesekali manulih apo nan ambo pikiakan.

Ambo sanang sekali jiko pusat pengkajian Minangkabau
yang digagas pak Gubernur itu bisa tagak dalam wakatu
nan indak talalu lamo. Sapanjang nan dapek ambo bantu,
insya Allah ambo dukuang.

Untuk samantaro ko, tanago ambo kerahkan untuk
mendukung tabantuaknyo Sekretariat Nasional Masyarakat
Hukum Adat nan bapusek di Pekanbaru, Riau.

Wassalam,
Saafroedin Bahar (70, Tanjunng)

=== message truncated ===> Sukseskan Pulang Basamo se
Dunia, Juni 2008.
>
============================================================
> UNTUK SELALU DIPERHATIKAN:
> - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika
> melakukan reply.
> - Email dengan attachment tidak dianjurkan,
> sebaiknya melalui jalur pribadi.
> - Posting email, DITOLAK atau DIMODERASI oleh
> system, jika:
> 1. Email ukuran besar dari >300KB.
> 2. Email dikirim untuk banyak penerima.
>
--------------------------------------------------------------
> * Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara
> (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, silahkan ke:
> http://rantaunet.org/palanta-config
> * Membaca dan Posting email lewat web, bisa melalui
> mirror mailing list di:
> http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages
> http://groups.google.com/group/RantauNet?gvc=2
> dengan mendaftarkan juga email anda disini dan kedua
> mirror diatas.
>
============================================================

____________________________________________________________________________________
The fish are biting.
Get more visitors on your site using Yahoo! Search Marketing.
http://searchmarketing.yahoo.com/arp/sponsoredsearch_v2.php

[proto_melayu]

Website: http://www.rantaunet.org
==========================================

Bapak Saaf yang terhormat..

manyalo saketek..satantang masyarakat nan manuruik Bapak tapacah balah
iko..apo penjelasannyo Pak ? kalau masalah adat salingka nagari..ambo
raso nagara indonesia pun alah maniru jo manerapkan otonomi daerah di
lingkup terkecil pemerintahan. kok masalah harto pusako mungkin
sepersekians ajo nan badarah2 bantuak nan Bapak kecekan tuh
diantaronyo nan tajadi jo Kaum Ayah Bapak sarupo tatulih di Buku nan
bapak tulih tuh..

masalah suku nan takotak kotak tuh ambbo raso tujuan mancagah kawin
sasuku adolah untuak mencegah adonyo pengkotak kotakan nan baujuang ka
chauvinisme dan rasa bangga berlebihan dalam suatu suku. sehingga
dengan perkawinan antar suku itu tajalin sikap egaliter bahwa anak
adolah suku ibunyo..dan besan adalah suku nan lain pulo..

mohon dijalehkan pak bia ndak takesan penilaian subjektif sajo..bia
kami nan mudo2ko bisa mancaliak persoalan secaro objektif, dan syukur2
ilmiah liwaik penelitian yang mumpuni indak satu duo nagari sajo..

sekian Pak

Wassalam

Ben

--- In Rant...@yahoogroups.com, Saafroedin BAHAR <sbahar1937@...> wrote:
>
> Website: http://www.rantaunet.org
> ==========================================
>

[Ronal Chandra]

Hari minggu kemarin T7 Mappas mengadakan pertemuan lanjutan, sadang asyik menunggu rekan rekan yang lain datang tiba tiba ada sms bunyi (langsung berpikir ini pasti dari Gubernur).

Harap harap Gubernur yang sms eh gak taunya si beni sms bilang gini "Nal loe jadi datang Meeting gak ?"

Gue kirain gubernur yang sms bilang "Cepetan dong t7 kerjanya biar jadi nih Mappasnya" he he he.

Ben..ben loe tuh yh bisa aja gangguin gua ngelamun :p

he he he
ROnal Chandran yang lagi ngelamun.

[dutamardin umar]

Ruponyo tanyo ambo alah ditaruihkan oleh nakan Ronal

Mokasih Nal

 

ajoduta/-60

Ronal Chandra <ronal_...@yahoo.com> wrote:

Website: http://www.rantaunet.org
==========================================

Browse Top Cars by "Green Rating" at Yahoo! Autos' Green Center. Sukseskan Pulang Basamo se Dunia, Juni 2008.

============================================================
UNTUK SELALU DIPERHATIKAN:
- Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply.
- Email dengan attachment tidak dianjurkan, sebaiknya melalui jalur pribadi.
- Posting email, DITOLAK atau DIMODERASI oleh system, jika:
1. Email ukuran besar dari >300KB.
2. Email dikirim untuk banyak penerima.
--------------------------------------------------------------
* Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-config
* Membaca dan Posting email lewat web, bisa melalui mirror mailing list di:
http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages
http://groups.google.com/group/RantauNet?gvc=2
dengan mendaftarkan juga email anda disini dan kedua mirror diatas.
============================================================

Sukseskan Pulang Basamo 2008
visit: www.west-sumatra.com

[Saafroedin BAHAR]

Website: http://www.rantaunet.org
==========================================

Assalamualaikum w.w. Ananda Benni,

Ringkasnyo sajo, adat Minangkabau salain indak
mengembangkan kultur dan struktur di ateh tingkek
nagari (=supra nagari) nan bisa mampasatukan saluruah
Minangkabau, juo sacaro kalimbagoan indak manjambatani
hubungan antaro ayah dan anak di dalam keluarga, nan
baa juo dalam adat adolah balain suku dan indak ado
hubungan sako dan pusako. Jadi sacaro normatif, indak
ado 'keluarga' dalam adat Minangkabau. Di siko balain
bana ajaran Islam dan hukum nasional jo 'ajaran' adat
Minangkabau.

Cubolah Ananda paratikan saluruah silsilah dan ranji
manuruik adat: saluruah katurunan anak laki-laki --
nan menuruik Islam adolah batali nasab -- indak surang
juo nan tacatat. Baa mako baitu ? Apo alasannyo ? Yo
karano sako dan pusako. Dalam hal ko sacaro otomatis
mereka adalah urang lain, 'outsider'. Masyaallah.

Dalam buku ambo, ambo manunjukkan bahaso tatanan
sarupo tu adolah tindak pidana manuruik Pasal 277 ayat
(1) Kitab Undang-undang Hukum Pidana. Syukur alun ado
nan cukuik 'gilo baso' mangadukan masalah ko ka
Polisi.

Artinyo, apo nan dikaluahkan bakapanjangan dek pak
Darul, bahaso urang Minang bisa samo-samo bakarajo
tapi indak bisa bakarajo samo, bukan sakadar kulikaik
urang awak, tapi punyo akar kultural dan akar
struktural nan labiah mandasar, nan paralu kito peloki
sacara mandasar pulo, kalau kito indak ingin hal itu
balanjuik.

Soal adat nan salingka nagari: indak samo jo otonomi
daerah nan kito anuik kini, karano otonomi daerah kini
marupokan bagian dari NKRI nan labiah gadang. Adat
salingka nagari kan indak, sahinggo nagari-nagari nan
batatangga sajo, acok amaik indak bakaelokan. Padohal
iko nan kito namokan :'egaliter'.

Apo konsep egalitarian batua-batua indak mangenal
struktur hirarkis ? Indak pulo. Dalam lareh Koto
Piliang kan ado panghulu pucuak, nan statusnyo labiah
tinggi dari panghulu nan lain. Lagi pulo kito kan
mengenal pepatah: "Sadangkan kayu di rimbo lai
batinggi barandah". Bakato pun kito diaja supayo
mamparatikan kato mandaki, kato manurun, kato
malereang, dan kato mandata. Indak bisa disapu rantau
sajo doh, kan?

Saparati Ananda baco dalam buku ambo itu, ambo
mangadokan pabandiangan jo masyarakat matrilineal di
Kerala (India), nan tanyato pinyakiknyo samo jo nan
dialami dek Minangkabau sampai kini. Di Kerala dalam
tahun 1933 masalah iko disalasaikan jo undang-undang
negara.

Mungkin Ananda batanyo, kalau baitu apo nan ambo
sarankan ? Saparati nan ambo sampaikan dalam
kesempatan lain: satukanlah Minangkabau itu, baik
dalam sistem nilai maupun dalam struktur sosial.

Rincian saran tu ado duo hal: 1) talitilah sacaro
kritis kaidah dan struktur masyarakat adat Minangkabau
ko, tarutamo dalam hubungannyo jo agamo Islam. Ma nan
sasuai, lanjuikkan, ma nan alun sasuai, sasuaikan
dulu. baru lanjuik. 2) adokanlah pabandiangan jo
masyarakat hukum adat lain, baiak nan samo-samo
matrilineal maupun -- sabagai pabandangan -- nan
patrilineal, supayo kito jan bagaikan kato papatah
'katak di bawah tampuruang'.

Ambo dukuang panuah kainginan Ananda untuak maadokan
pangkajian obyektif taradok masyarakat Minangkabau
kito tacinto iko. Iko nan indak bosan-bosannyo ambo
tampilkan dalam wacana RantauNet salamo ko.

Sekadar catatan akhir: 1) masalah nan ambo sinyalir
di ateh nampaknyo labiah banyak marupokan masalah
dunsanak kito di Ranah daripado masalah kito di
Rantau; 2) kalaupun dipabiakan sajo, masalah nan ambo
ajukan itu akan salasai surang, karano baa juo
parubahan sosial indak bisa diambek sia juo. Adapun
saran ambo dimukasuikkan kalau kito ingin ikuik
merencanakan parubahan sosial nan alah, sadang, dan
akan tajadi sacaro taruih manaruih itu.

Wassalam,
Saafroedin Bahar (70, Tanjung).

--- proto_melayu <proto_...@yahoo.com> wrote:

=== message truncated ===

____________________________________________________________________________________
Don't get soaked. Take a quick peak at the forecast
with the Yahoo! Search weather shortcut.
http://tools.search.yahoo.com/shortcuts/#loc_weather

[chaidir latief]

pak saf

maaf yo bukan ambo mengecilkan usaho pak saf iko karajo gadang Kalau apo yang alah pak Saf kakajokan indak ado yangmanaruihkan  Itu sia sia Aponan pak Saf lakukan taruihkan sajolah Tapi pangalaman salamo ko  baitulah Masalah Pagaruyuang sajo sampai kini alun juo tuntas kan Apo lagi ABSSBK dll Salamo ko nan dikarajokan indak terstruktur berkesinambungan Musyawarah adat di Padang sajo Ambo tanyokan indak mempelajari dengan baik apo nan lah dibahas sebelumnyo Yang dibahas apo nan takana waktu itu sajo

Jadi ambo barupayo ado nan sungguh sungguh dan berkesinbambungan Indamk seperti memegang baro paneh

Rektor UNAND lai banjanji Itu yang ambo harapkan ka pak Saf kalau ka Padang membicarakan dengan beliau

Chaidir N Latief

----- Original Message ----
From: Saafroedin BAHAR <sbaha...@yahoo.com>
To: Membangun Minangkabau nan Bergengsi <pal...@minang.rantaunet.org>
Sent: Monday, March 5, 2007 11:22:15 AM
Subject: Re: [R@ntau-Net] Mari kita selesaikan bengkalai konseptual Minangkabau ini.

Website: http://www.rantaunet.org
==========================================

> <azmi_libr...@yahoo.co.id> wrote:
>
> > Website: http://www.rantaunet.org
> > ==========================================
> >
> > >  

=== message truncated ===> Sukseskan Pulang Basamo se

Dunia, Juni 2008.
>
============================================================
> UNTUK SELALU DIPERHATIKAN:
> - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika
> melakukan reply.
> - Email dengan attachment tidak dianjurkan,
> sebaiknya melalui jalur pribadi.
> - Posting email, DITOLAK atau DIMODERASI oleh
> system, jika:
> 1. Email ukuran besar dari >300KB.
> 2. Email dikirim untuk banyak penerima.
>
--------------------------------------------------------------
> * Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara
> (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, silahkan ke:
> http://rantaunet.org/palanta-config
> * Membaca dan Posting email lewat web, bisa melalui
> mirror mailing list di:
> http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages
> http://groups.google.com/group/RantauNet?gvc=2
> dengan mendaftarkan juga email anda disini dan kedua
> mirror diatas.
>
============================================================

____________________________________________________________________________________
The fish are biting.
Get more visitors on your site using Yahoo! Search Marketing.
http://searchmarketing.yahoo.com/arp/sponsoredsearch_v2.php

Sukseskan Pulang Basamo se Dunia, Juni 2008.
============================================================
UNTUK SELALU DIPERHATIKAN:
- Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply.
- Email dengan attachment tidak dianjurkan, sebaiknya melalui jalur pribadi.
- Posting email, DITOLAK atau DIMODERASI oleh system, jika:
1. Email ukuran besar dari >300KB.
2. Email dikirim untuk banyak penerima.
--------------------------------------------------------------
* Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-config
* Membaca dan Posting email lewat web, bisa melalui mirror mailing list di:
http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages
http://groups.google.com/group/RantauNet?gvc=2
dengan mendaftarkan juga email anda disini dan kedua mirror diatas.
============================================================

---

Everyone is raving about the all-new Yahoo! Mail beta.

[Datuk Endang]

Pak Saaf dan dunsanak ysh,

Beberapa sejarah tentang persebaran puak Melayu telah saya sampaikan tahun lalu, dan dapat dilihat di arsip milis RGM. Dari Pak Lim Kampay bulan lalu saya mendapatkan cerita juga, bila ada masyarakat Dayak di Kalimantan Timur yang menghormati sebuah bendera, dan bila diperhatikan ternyata merupakan bendera Melayu Minangkabau.

 

Secara ringkas saya ulangi lagi, bila persebaran puak Melayu ini khususnya berlangsung pasca Sumpah Palapa ke berbagai wilayah di Nusantara ini. Seluruh wilayah yang didatangi oleh armada Majapahit justru menumbuhkan pusat-pusat permukiman Melayu, dan beberapa di antaranya menjelma menjadi kerajaan. Kita dapat melihat di pesisir timur Sumatera dan Semenanjung Malaysia khususnya tumbuh kerajaan-kerajaan Melayu.

 

Ekspedisi Pamalayu tahap II (era Sumpah Palapa) menghadapi pertempuran yang sangat sengit di Bali, Sriwijaya, Aru-Deli, hingga Pasai. Sriwijaya tidak pernah disebutkan takluk pada masa itu, hingga kehancurannya akhir abad 14. Juga tidak disebutkan adanya pertempuran di Semenanjung Malaysia, karena segala kerajaan di situ telah mengibarkan panji-panji Majapahit. Alasan lainnya mudah-mudahan dapat dipahami. Di wilayah pesisir timur ini muncul kerajaan-kerajaan Melayu yang beberapa di antaranya masih bertahan sistem kekerabatannya hingga saat ini, seperti Langkat, Deli, Serdang-Bedagai, dan konon disebutkan hingga ke Riau Kepulauan.

 

Ekspedisi ini juga berlanjut ke Kalimantan, dan saya perkirakan mungkin sampai ke Sulawesi Selatan, Sumbawa, dan Flores Barat. Namun pola dan motif penyebarannya tentunya berbeda-beda di setiap wilayah.

 

Hal ini yang diperkirakan menyebabkan lengangnya pusat Melayu di Muara Jambi, sehingga mendorong pemindahan istana ke Dharmasraya; terlebih masih kuatnya perseteruan Melayu dengan Sriwijaya pada masa itu. Hingga pada akhirnya Adityawarman pindah ke Pagaruyung, dan mengubah pola sistem pemerintahan Melayu Raya-nya.

 

Sebagai suatu sistem kekerabatan mudah-mudahan hal ini dapat menjelaskan hubungan antara Melayu-Pagaruyung dengan kerajaan-kerajaan Melayu lainnya, seperti Riau (kemungkinan yang dimaksud Siak, akan dijelaskan tersendiri), Deli Serdang, Tapanuli Selatan (saya tidak melihat hubungan langsung, berikut dijelaskan tersendiri), Malaka, hingga Brunei (belum ada penelitian).

 

Untuk Siak, saya pernah jelaskan di milis Palanta ini riwayat pengusiran kekuasaan Aceh di Riau pada awal abad 17. Bahwa pada masa itu ‘masyarakat Minang’ yang terhimpun dari tiga luhak ‘membantu’ Kerajaan Siak dan Johor untuk mengusir pengaruh Aceh di Riau dan Semenanjung Malaysia. Sejak saat itu kiranya ‘orang Minang’ mendapatkan hak privilege untuk tinggal dan mendiami beberapa wilayah di Riau, Jambi, hingga Malaysia sampai saat ini; dan wilayah itulah yang kita kenal sebagai “rantau”.

 

Wilayah rantau ini meliputi Kuantan, Kampar, Bangkinang, Rokan, hingga kemungkinan sampai ke Negeri Sembilan Malaysia. Di setiap wilayah tersebut tersusun sistem pemerintahan adat tersendiri yang dipimpin oleh seorang atau beberapa orang Datuk.

 

Untuk Tapanuli Selatan, disebutkan juga dalam tambo bilamana adanya serangan dari suku Batak pada saat itu yang mengakibatkan masyarakat Minangkabau mendesak terus hingga ke utara, namun perkiraan saya tidak melebihi Pasaman. Perbatasannya hanya sampai Rao dan Lubuk Sikaping. Pada wilayah seperti ini barulah Yang Dipertuan Pagaruyung mengangkat ‘kerabat’ untuk memimpin wilayah tersebut dengan gelaran Yang Dipertuan Padang Nunang (raja).

 

Mudah-mudahan hal ini dapat menjelaskan maksud pituah ‘luhak bapanghulu, rantau barajo’. Termasuk adanya Rajo Tigo Selo di Dharmasraya, Sungai Pagu, Pasaman (Kinali), hingga Asahan.

 

Untuk Rajo Tigo Selo di Dharmasraya sistem suksesinya sudah mengikuti ‘pola Minangkabau’ yaitu jatuhnya jabatan kepada kemenakan, sesuai dengan pituah: “puatin nan bertiga, bercaci nan tiga tali, bertumbuh nan tiga betong, berpayung nan tiga kaki, bertali ke Saruaso”.

 

Sebagai catatan saja, sebenarnya orang Minang bukanlah bertipe ekspansif dan cenderung sebagai masyarakat terbuka bilamana masing-masing pihak menghargai adat dimana bumi dipijak di situ langit dijunjung. Posisi ini sangat dihargai oleh berbagai suku dan kerajaan besar manapun, seperti dapat dilihat dari ‘kunjungan muhibah’ kerajaan Sriwijaya ke negeri Minanga Tamwan justru di era Sriwijaya dan Melayu sedang jaya-jayanya. Adityawarman sangat mengetahui dan menghargai hal tersebut, sehingga berkenan berpindah ke Saruaso dan mengubah pola pemerintahannya. Namun orang Minang bukanlah orang Melayu, terutama dapat dilihat dari sistem kekerabatannya.

 

Mudah-mudahan ini dapat menjawab beberapa pertanyaan ‘secara tuntas’. Demikian sementara waktu. Wassalam.

 

-datuk endang

Saafroedin BAHAR <sbaha...@yahoo.com> wrote:

Suatu pertanyaan mendasar yang wajar timbul dalam
musibah ini adalah: apakah sesungguhnya peran sejarah
serta peran kultural kerajaan Pagaruyung dalam
keminangkabauan kita ? Mengapa nama 'Pagaruyung' lebih
banyak bersipongang di daerah-daerah dan negara
tetangga -- seperti di Riau, Deli Serdang, Tapanuli
Selatan, Melaka, atau Brunei Darussalam -- dari pada
di Ranah Minangkabau sendiri ? Rasanya pertanyaan
seperti ini belum pernah dijawab secara tuntas.

Sehubungan dengan itu, secara pribadi saya berpendapat
inilah momennya yang tepat untuk sekaligus
menjernihkan posisi kerajaan Pagaruyung ini, bersama
dengan kerajaan Alam Surambi Sungai Pagu, dalam
sejarah, dalam kebudayaan, dan dalam kehidupan suku
bangsa Minangkabau secara menyeluruh.

===

[Saafroedin BAHAR]

Assalamualaikum w.w. Pak Chaidir dan para dunsanak sa palanta,

 

Pangalaman kito samo, yaitu wacana tantang Minangkabau bakambang riuh rendah kalau nan dibahas itu adolah nan ditapi-tapi sajo. Tapi kalau alah mulai mandasar -- dan iko sabananyo nan manjadi masalah kito -- macam-macam reaksi nan timbua: galinggaman,  mailak-ilak, dan atau bungkam saribu bahaso. Pendeknyo, maju indak mundur indak. Tarapuang tak basah, tarandam indak anyuik. Digantuang indak batali.

 

Kalau caro sarupo iko balanjuik juo ka maso datang, mako dapek kito pakirokan babarapo kamungkinan: 1)  sabagian di antaro kito akan taruih iduik dalam alam maso lampau nan indak ado landasannyo lai dalam alam nyato; 2)  sabagian lai, tabinguang-binguang mancaliak nan diajakan kalompok 1) babedo bana jo nan dialaminyo dalam kenyataan; 3) sabagian lai, bausaho manyasuaikan dan mandakekkan alam maso lampau tu jo kaadaan maso kini; 4)  sabagian lai, indak paduli lai jo sagalo wacana nan indak jaleh ujuang pangkanyo itu, dan mancari jalannyo surang.

 

Samantaro itu, dunia baputa taruih. Urang maju, kito jalan ditampek, kalaulah indak mundur.

 

Wassalam,

Saafroedin Bahar (70, Tanjung)

chaidir latief <chaidir...@yahoo.com> wrote:

Everyone is raving about the all-new Yahoo! Mail beta.Sukseskan Pulang Basamo se Dunia, Juni 2008.

============================================================
UNTUK SELALU DIPERHATIKAN:
- Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply.
- Email dengan attachment tidak dianjurkan, sebaiknya melalui jalur pribadi.
- Posting email, DITOLAK atau DIMODERASI oleh system, jika:
1. Email ukuran besar dari >300KB.
2. Email dikirim untuk banyak penerima.
--------------------------------------------------------------
* Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-config
* Membaca dan Posting email lewat web, bisa melalui mirror mailing list di:
http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages
http://groups.google.com/group/RantauNet?gvc=2
dengan mendaftarkan juga email anda disini dan kedua mirror diatas.
============================================================

---

Cheap Talk? Check out Yahoo! Messenger's low PC-to-Phone call rates.

[Darul M]

-------------------------------------------------------------
Do'a Bersama untuk Keselamatan Negeri, di Masjid istiglal diundur menjadi Minggu 8 April 2007. Meriahkanlah.
-------------------------------------------------------------

Test Juga

============================================================

Sukseskan Pulang Basamo se Dunia, Juni 2008.

------------------------------------------------------------
Website: http://www.rantaunet.org

[Gustiawan]

Assalamualaikum ww

Mbopun turut sedih atas terbakarnya stano pagharuyung, dan sanang nan
katanya akan dibangun lagi.

Jumat kapatang abih salat jumat sampai kini mbo bingung mamikirkan tanyo
khatib...
nan jadi tanyo : " Istano paguruyung tabakar nan marupakan lambang adat
budaya minangkabau, dimana-mana orang basadih, malah sampai ado yang
manangis... dan Alhamdulillah keceknyo mau dibangun lagi dengan banyak
sumbangan dari mana-mana". Tapi pada kemana orang-orang (ninik mamak,
cadiak pandai dll ) ? apa tidak melihat, mendengar, maintip dan
manaropong banyak anak kemenakan di minangkabau ndak bisa ngaji dan
telah banyak yang melenceng dari islam, padahal lah jaleh dan pado tau
minangkabau itu "ABS SBK". Wakatu kotib kutbah haniang sadonyo padahal
biasa agak ribut, tapi ntah iyo manadangar khutbah antah pada
takantuak.... mbo pun paniang untuak cari jawabannya.

salam
st. mudo

============================================================

Sukseskan Pulang Basamo se Dunia, Juni 2008.

------------------------------------------------------------
Website: http://www.rantaunet.org