في حضرة المحبوب كلمات
Odina Conkright
أقامت مديرية الثقافة في حلب حفل توقيع رواية في حضرة المحبوب للأديبة رولا عبد الحميد من إصدار الهيئة السورية للكتاب وذلك في صالة تشرين للفنون.
وبينت الاديبة عبد الحميد ان النص يقوم على حكاية حب بين حبيبين يلتقيان ولا يلتقيان أبداً ورحلة انتظار للذي لا يأتي رحلة تأخذ البطلة إلى عوالم صوفية حيناً وغرائبية حيناً آخر وسريالية في بعض المواضع.
وأدارت الحوار أحلام استانبولي معاونة مدير الثقافة بحضور كوكبة من الفعاليات الثقافية والفكرية. تصوير عماد مصطفى
تعينني الكتابة الأدبية أن ألتقي بذاتي أن أراها وأجدها وكأن الواقع بئر عميقة مظلمة ذات متاهات مهما علا صوتنا فيه لن يسمعنا أحد ومهما برق وجهنا لن يلمحنا أحد وعدم رؤية الآخرين لنا يغيبنا فنشعر بالزوال والتلاشي والتشظي والعدمية وحين نكتب ننتقل إلى حالة الكشف إلى حالة الوجود بعد العدمية المؤلمة فقط حين أكتب أكون وحين أكتب أمارس الحياة وأشعر أن لدي روحاً وبيدي مشكاةً ولدي طريقاً أسلكه ليس لدي زمن معين للكتابة فأنا أكتب حين تدعوني روحي للكتابة وأنا ألبيها فوراً ولا أتلكأ في تلبيتها لأن روحي تدعوني للكتابة حين ترى أو تسمع أو تشعر بوجع إنساني في مكان ما وزمان ما وأنا أكتب للإنسان في كل زمان ومكان ولكن ما الذي يعتريني حين أكتب من تلك الروح التي تكتبحروف أدونها ببيلسانات الروح وبمداد دمها المنثالمن ذاك الذي سيقرأ كلماتي وكيف سيقرؤها هل سيرى دم بيلساناتي هل سيراني
إلى ذلك القارئ الداني والقصي ...هل تسمع نبضي وأنين حروفي هل تعلم أن الكتابة ليست رحلةً مبهجةً بل مغامرةً كبرى ومواجهةً قاسيةً وتجل للروح على سفوح الصفحات لتتهاوى صخورُها على أنامل المبدع أعلن أيها القارئ أني حين أكتب أشعر أني يمامة أسطورية لاتطأ الأرض بل تحلق بألف جناح وتعانق الكون بجلال هديلها وأنس حضورها وحين أتحول إلى قارئ مثلك و أقرأ كلماتي تسيل دموع عيني وروحي ...شيء ما بيني وبين تلك الكلمات شيء كسوناتا الدموع لبيتهوفن شيء كترانيم حبات المطر وهي تلثم الشجر باكية بيني وبين الكلمات لغة خاصة ورفيعة تنساب هديلا حزينا على نافذة أوراقي وكريستال روحي نعم الألم خبز حروفي وقمح عصافير كلماتي فكما يقول ميخائيل نعيمة في كتابه ومضات "بين القلم والألم صلة كتلك التي بين اللحم والدم"ويقول دي موسيه لاشيء يصيرنا أكبر مما نحن عليه مثل ألم عظيم" الأدب والشعر عندي حالتان من السمو والتحليق لغة ومعرفة وثقافة وحضوراً.
واليومَ أضع بين أيديكم روايتي الأولى في حضرة المحبوبهذه هي تجربتي الأولى في كتابة الرواية بعد صدور إحدى عشرة مجموعة شعريةلي كانت أحد عشر كوكبًا تسبح في فلكي وربما الرواية كانت الكوكبَ الذي أخذني إليه أخذًا جميلًا .فحين كنت أكتب الرواية كنت أحيا مع أبطالها وأعاني مايعاني منه كل فرد منهم وأفرح لما يفرحهم كانت شخصيات الرواية عائلتي الثانية تعلقت بهم وآنسني حضورهم وغبت معهم غيبوني في عالمهم وعندما انتهيت من كتابة الرواية كان الحنين يأخذني إليهم ومازلت أشتاق إلى حضورهم وحضرتهم .في الحقيقة كتابة الرواية مختلفة كليًا عن كتابة الشعر فصحيح الشعر يدثرني بأوشحة حروفه الدافئات لكني أحببت كتابة الرواية وما شعرت أني غريبة عن هذا العالم ولكني لم أستطع نضو ثوب شاعريتي وأنا أكتب الرواية فبقي الشعر يحوطني ويسكنني وظهر هنا وهناك بين جنبات الرواية.
ولن أتكلم كثيرًا عن الرواية فقد صدرت والآن هي بين أيدي القرّاء وأترك للقارئ ملء فراغاتها فالعمل الإبداعي هيكل فارغ يملؤه القارئ والقارئ هو المؤلف الذي لايعبر عن نفسه وقد بنى المنظر والناقد الألماني المعاصر هانس روبيرت ياوس نظريته في النقد على جمالية التلقي من أجل تأويل جديد للنص الأدبي وأنا لا أميل إلى التقريرية والمباشرة لا في كتابة الشعر ولا في تجربتي الروائية لأني أؤمن أن الأدب ليس مهمتُه محاكاةَ الواقع ونقلَه كما كان بل مهمة الأدب أن يخلق واقعا آخر كما ينبغي أن يكون أنا مع الغموض الشفيف الذي يبوح بلغة ينساب منها عطر ساحر يجعل المتلقي يتساءل أي عطر هذاغموض يبوح بزهرة فيبديها ويخفي زهرة ليسعى المتلقي أن يظهرها فيشعر بمتعة البحث ومتعة ملأ فراغات الهيكل الذي أمامه وقد علق بول غاليري على موضوع التلقي فقال"فلو أن مايحدث في فكر الواحد منا ينتقل بصورة مباشرة إلى الثاني لانهار الفن بأجمعه..."فنحن نقول مانود أن نقوله في الأدب والشعر وننقل الواقع لكن ليس كما هو بل كما ينبغي أن يكون و "الجميل في عالم الفن روعة اللاواقع ...
والشعر والأدب عموما في أبسط تعريفاته تحويل الواقعي واليومي إلى متخيل وبالتالي جميل أن ينطوي هذا الحلم وهذا المتخيل على غموض شفيف لطيف وهناك ما يسمى بجمالية الفراغ أو مايسميه إيسبر "الشاغر"الذي يمارس فيه القارئ لعبة احتمال المعنى " واليوم أضع روايتي بين أيديكم قرائي الأعزاء وأترك لكم متعة الإبداع في قراءتها فقد انتهيت من تأليفها لتنتقل إليكم وتصيروا المؤلفين الجدد لها ...ولكم شكري ومودتي وامتناني إليكم قصيدة أعزف بها على أوتار روايتي يا أنت ياكلّيفي غارِقلبيفي رقيمِ الخفايا العِذاباسمٌ لك يا أنتَ .يا اسميياسربَ حروفٍ حطّ على غصنِ الروح العليِّتدثرني كلماتك في شتاء النّوىيا أنا يا أنّةَالانتظارنوافذُالقلبِ مشرعةٌوأناملي منهكاتٌ تنقشُ أزهارَ بوحكعلى جدرانِ القلبوقبراتٌ في وكناتِ الحشاتهفو للبيادر في دمكيا اسمي ياعزف حروفيياسراج السّنا في سارية الشّريان يا أنتَ يا أسمائي الحِسان ياعزفَ الأسرار
تحتفل الأمة الإسلامية بذكرى المولد النبوي الشريف وفي هذا المناسبة الجليلة تسيطر على المسلمين مشاعر الفرح والسعادة.
وحاول صناع الأغنية العربية تقديم أغنيات تعبر عن هذه المناسبة وتمدح الرسول الكريم وفي هذا التقرير ترصد "العين الإخبارية" أبرز هذه الأغاني التي تزداد جمالا بمرور الأيام وتعاقب السنوات عليها.
تقول كلمات هذه الأغنية: "دعوة إبراهيم ونبوءة موسى ترنيمة داوود وبشارة عيسى صلى الله عليه وسلم محمد رسول الله يا حبيب الله يا أمين الله يا نبي الله يا محمد" وقامت بغناء هذه الكلمات الرائعة الفنانة ياسمين الخيام ووضع لحنها الموسيقار الكبير جمال سلامة.
كما شدت ياسمين الخيام بأغنية أخري بعنوان "يا سيد الخلق يا طه" وانتشرت بقوة في فترة الثمانينيات وفي احتفالات الليلة المحمدية وتقول كلماتها: "تحياتي تحياتي يا أكبر حب في حياتي شغلني حتى عن ذاتي بصلي عليك في صلواتي واسلم في تحياتي يا تاج راسي ونبراسي يا سيد الخلق يا طه".
أغنية "خد بإيدي" من تأليف عليه الجعار وألحان عبد المنعم البارودي وغناء الفنانة الكبيرة شادية وظهرت لأول مرة في حفل الليلة المحمدية عام 1984.
03c5feb9e7