Bréviaire Catholique Gratuit

[Laila Berri]

Priezle brviaire catholique romain traditionnel d'avant Vatican II, en franais tout fait dans l'ordre! Pas de va-et-vient, pas de cliquetis excessif, pas de calcul complexe de quel jour il s'agit ou de quels biens, ou d'antiennes - il suffit de cliquer sur la date et de prier la liturgie des heures. C'est trs facile.

La plus importante collection de prires catholiques et le devoir de chaque prtre de prier quotidiennement, l'Office Divin ou Liturgie des Heures est le fondement de la vie spirituelle et au cœur de tout combat spirituel.

Venez, chantons avec allgresse au Seigneur, faisons monter l'expression d'une joie vers Dieu, notre salut. Htons-nous de nous prsenter devant Lui avec des louanges et, dans des Psaumes clbrons Sa gloire.

Parce que le Seigneur est le grand Dieu ; le grand Roi au dessus de tous les dieux; parce que le Seigneur ne repoussera pas Son peuple; parce que dans Sa main sont tous les confins de la terre et que Son regard domine les cimes des montagnes.

Parce qu' Lui est la mer, et que c'est Lui-mme qui l'a faite, et que Ses mains ont form le continent. (on se met genoux) Venez, adorons, prosternons-nous devant Dieu, : et pleurons devant le Seigneur qui nous a faits, parce que Lui-mme est le Seigneur notre Dieu, et que nous sommes Son peuple et les brebis de Son pturage.

Aujourd'hui, si vous entendez Sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs, comme il arriva vos pres dans l'exaspration au jour de la tentation dans le dsert, alors qu'ils Me tentrent, M'prouvrent et virent mes œuvres.

Pendant quarante ans, J'ai t proche de cette gnration et J'ai dit : Toujours ils errent de cœur ; et eux, ils n'ont point connu Mes voies : et Je leur ai jur dans Ma colre, s'ils entrerons dans Mon repos.

19 Car lorsque Mose eut lu tous les commandements de la loi tout le peuple, il prit du sang de veau et de chvre, avec de l'eau, et de la laine carlate et de l'hysope, et il en aspergea le livre lui-mme et tout le peuple,

V. Il a plu [au Pre de faire habiter en Lui toute plnitude, et,] ayant fait la paix par le Sang de sa Croix, de rconcilier par Lui toutes choses avec Lui, [par Lui, je dis] qu'elles soient sur la terre ou dans les cieux.

Voudrais-tu entendre la puissance du Sang du Christ ? Alors regardons sa figure, rappelons les anciens caractres et racontons l'histoire crite dans les anciennes critures. Les Egyptiens ne voulaient pas que Dieu enlve Isral son premier-n, et Mose dit Ainsi parle l'ternel : Vers minuit, je sortirai au milieu de l'Egypte, et tous les premiers-ns du pays d'Egypte mourront, depuis le premier-n de Pharaon qui est assis sur son trne jusqu'au premier-n de la servante qui est derrire le moulin, et tous les premiers-ns des btes. Et il y aura un grand cri dans tout le pays d'gypte, comme il n'y en a jamais eu de semblable, et il n'y en aura plus de semblable. Mais contre aucun des enfants d'Isral, un chien ne bougera sa langue, contre un homme ou une bte, afin que vous sachiez comment l'ternel a fait la diffrence entre les gyptiens et Isral. Ex. xi. 4-7. Alors Mose appela tous les anciens d'Isral, et leur dit Tirez et prenez un agneau selon vos familles, et immoler la Pque. Vous prendrez un bouquet d'hysope et vous le tremperez dans le sang qui est dans la cuve, et vous frapperez du sang le linteau et les deux poteaux latraux. Et quand il verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux latraux, l'Eternel passera par-dessus la porte, et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour vous frapper. xii. 21-23. Et le sang d'une brebis pourrait-il sauver un homme ? Oui, en bien, non pas parce que c'est du sang, mais parce qu'il reprsente en une figure le Sang du Seigneur.

Les statues de monarques, aussi stupides et muettes soient-elles, ont parfois t un refuge utile pour des hommes dous d'me et de raison, non pas parce qu'elles sont des œuvres de l'habilet du brasero, mais parce que la ressemblance qu'elles portent est celle d'un roi. Et c'est ainsi que ce sang inconscient a dlivr la vie des hommes, non pas parce que c'tait du sang, mais parce qu'il annonait l'effusion du Sang de Jsus. Cette nuit-l en gypte, lorsque l'Ange destructeur vit le sang sur le linteau et sur les deux poteaux latraux, il passa la porte et n'entra pas dans la maison. Et maintenant, le destructeur d'mes s'enfuira bien plus encore lorsqu'il verra, non pas le linteau et les deux montants latraux aspergs du sang d'un agneau, mais la bouche du chrtien fidle, la demeure vivante du Saint-Esprit, brillante du sang du vrai Messie. Si l'Ange a laiss le type tre, comment l'ennemi ne tremblerait-il pas devant la Ralit ? Voudrais-tu entendre davantage parler de la puissance de ce Sang que je veux. Considre de quelle source il provient, de quelle source il jaillit. Sa source est le Coeur du Seigneur, perc pour nous sur la Croix. Mais quand ils arrivrent Jsus, et qu'ils virent qu'il tait dj mort, ils ne lui brisrent pas les jambes, mais un des soldats lui pera le ct avec une lance, et aussitt il en sortit du sang et de l'eau Jean xix, 32-34, dont l'un est une figure du baptme, et l'autre du sacrement de l'autel). L'un des soldats lui pera le ct avec une lance, et le voile du temple de son corps fut dchir en deux. (Jean II. 19-21, Matth. xxvii. 51. combien glorieux est le trsor qui m'y est ouvert, combien nobles sont les richesses que j'y ai trouves avec joie !

Un des soldats lui pera le ct avec une lance, et aussitt il en sortit du sang et de l'eau. L'vangliste parle avec prcaution. Il ne dit pas qu'il a frapp le ct, ni qu'il l'a bless, ni rien d'autre, mais qu'il l'a transperc, jusqu' jeter au loin l'entre de la vie, d'o coulent les sacrements de l'glise, ces sacrements sans lesquels il n'y a pas d'entre la vie qui est la vie en effet. Ce sang qui y a t vers l'a t pour la rmission des pchs, cette eau est celle qui revt le manteau de la coupe du salut. C'est en elle que nous sommes lavs et que nous buvons. C'est de cela qu'il s'agissait lorsqu'il fut dit No : "Tu mettras la porte de l'arche son ct et tu feras entrer dans l'arche tous les tres vivants de toute chair pour les garder en vie. Gen. vi. 16, 19. Une figure de l'glise. C'est ainsi que la premire femme fut faite du ct de son mari pendant qu'il dormait, et elle fut appele (Eve, ce qui est, selon l'interprtation,) Vie, parce qu'elle tait la mre de tous les vivants. Gen. iii. 20. Ce nom nonait un grand bien, avant qu'il ne soit associ au fruit amer d'un grand mal. Et voici que le second Adam incline la tte, et que le sommeil profond de la mort tombe sur lui sur la croix, et qu'il s'endort, afin que le Seigneur Dieu prenne une chose de son ct, et en fasse une femme pour lui. quelle mort tait la sienne, qui ranime les morts ! Qu'est-ce qui est plus propre que Son Sang ? Qu'y a-t-il de plus salutaire que ses blessures ?

Alors taient retenus les esclaves du diable, les esclaves des mauvais esprits. Mais ils ont t dlivrs de cette servitude. Ils avaient pu se vendre, mais ils n'ont pas pu se racheter. Un Rdempteur est venu et a pay le prix pour eux. Il a vers son sang, et ce prix a achet le monde. Vous demandez ce qu'Il a achet, regardez ce qu'Il a pay, et vous verrez ce qu'Il a achet. Le Sang du Christ tait le prix. Quelle est la valeur de Son Sang ? Quoi, mais le monde entier Quoi, mais tous les hommes Ils sont trs peu reconnaissants pour Sa rdemption, ou trs fiers, qui disent qu'Il est seulement assez prcieux pour acheter les Africains, ou qu'ils sont eux-mmes si prcieux qu'Il n'a t vers que pour eux. Qu'il y ait une fin une telle vanit, une fin une telle vanit. Ce qu'Il a pay, Il l'a pay pour tous.

Ce sang tait le sien et il nous a ainsi rachets. Oui, c'est dans ce but qu'il a pris la Chair et le Sang, c'est--dire qu'il a vers son Sang pour nous racheter. Si tu l'acceptes, le Sang de ton Seigneur a t donn pour toi. Si tu ne l'acceptes pas, il n'a pas t donn pour toi. Car peut-tre dis-tu : Mon Dieu avait du Sang par lequel il m'a rachet, mais maintenant qu'il a souffert, il a tout donn ; que lui reste-t-il pour qu'il en donne aussi une partie pour moi ? C'est une grande chose, car il a donn une fois, et il a donn pour tous. Le Sang du Christ est le salut pour celui qui l'accepte, le chtiment pour celui qui ne l'accepte pas. Pourquoi donc hsites-tu tre libr de la seconde mort, toi qui ne veux pas mourir ? Par cela, tu es libr, si tu es prt prendre ta Croix et suivre le Seigneur, car il a pris sa Croix et a cherch son serviteur.

Dieu tout-puissant et ternel, qui a fait de ton Fils unique le Rdempteur du monde, et qui a voulu tre rconcili par son Sang, accorde-nous, nous t'en supplions, d'adorer dans ce rite sacr le prix de notre salut, et d'tre ainsi protgs par sa puissance contre les maux de la vie prsente sur terre, afin que nous puissions jouir de ses fruits ternels dans le ciel.

Frres, le Christ tant venu souverain sacrificateur des bonnes choses venir, par un tabernacle plus grand et plus parfait, non fait de main d'homme, c'est--dire non pas de cet difice ni par le sang des chvres et des veaux, mais par son propre sang, il est entr une fois dans le lieu saint, ayant obtenu la rdemption ternelle.

De Breviarium (du latin brevis, court), ce livre, l'usage des clercs, religieux et religieuses catholiques mais aussi par les fidles laques, se prie en cycle de 4 semaines correspondant aux semaines liturgiques de l'anne. Son nom vient du fait qu'il est une synthse des livres qui servent au chœur pour l'office divin. Il est compos de psaumes, antiennes, rpons, hymnes, versets, oraisons, lectures, etc., ainsi que de rubriques qui rglent les rites suivre et marquent la diffrence des ftes.

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