خدا را بد معرفی نکنیم. او زود می بخشد.
mighatemehr
عضویت رایگان در گروه | درباره ی گروه اینترنتی «میقات مهر» | پایگاه اینترنتی میقات مهر
_____________________________________________________
خدا را بد معرفی نکنیم. او زود می بخشد.
به قلم: حجت الله حاجی کاظم
می خواهیم نکاتی را پیرامون توبه بیان کنیم که بیان نادرست آن بسیار موجب اشتباه شده است.
خودتان خواهید دید که موضوع مهمی است. خواهش می کنم تا پایان بحث صبور باشید.
متاسفانه برخی به خاطر بی اطلاعی خود، آنقدر فضا را مه آلود کرده اند که گزاره های واضحی، تبدیل به ابهام شده است.
اگر کسی از دوستان نقدی به این مطلب داشتند، حتما خوشحال می شوم به بخش نظرات در آدرس ذیل ارسال نمایند تا بحث ادامه یابد.
1- ما اعتقاد قطعی داریم که با توبه، خداوند بزرگ بدون هیچ فاصله و معطلی انسان را می بخشد.
2- ما باور قطعی داریم که توبه همین پشیمان شدن معمولی است که من و شما می شناسیم و نیز ابراز آن.
3- ما باور قطعی داریم که با توبه همه و همه ی گناهان بخشیده می شود. حتی غیبتی که ترسیده اند حلالیت بگیرند تا مبادا دشمنی بیشتر شود، حتی حق الناسی که نتوانسته اند حق مردم را به او برگردانند. حتی گناهان فاحشی که به خاطر شهوت ها برای کسیی پیش آمده. حتی قتل نفس. حتی اگر این گناهان صدها بار تکرار شده باشد. حتی استعمال به مواد مخدری که جسم را به مرگ حتمی کشانده است. حتی گناهی که حد دارد اما با لطف خدا کسی از آن باخبر نشده است یا کسی هم اگر با خبر شده، با درایت کافی تصمیم گرفته عیب پوشی کند.
4- ما باور قطعی داریم که توبه اولا برای هیچ کس هم غیر ممکن نیست. ثانیا به خودی خود سخت نیست. تنها از آن جهت گاهی سخت است که کسی گرایش هایش عوض شده و به سختی می تواند خود را درباره بازگشت به فطرت الهی اش قانع کند. اما وقتی گرایش های زیبا را با اندکی تامل پیدا کند، مورد عفو الهی قرار می گیرد.
5- قبول داریم که گناه در روح انسان تاثیرات عمیقا بدی می گذارد اما باور قطعی داریم خداوند با پشیمانی گناهکار، همه چیز را جبران می کند. به قول آیت الله جوادی، اینکه یبدل الله سیئاتهم حسنات، یعنی گناه را پاک می کند و به جایش تلاوت قرآن می نویسد.
مطمئن هستم برای برخی دوستان شبهاتی ایجاد شده است.
مطمئن هستم تعجب کرده اند.
مطمئن هستم شما هم شنیده بودید خدا حق الله را می بخشد اما از حق الناس نمی گذرد.
سعی می کنیم چند مورد از این شبهه ها را پاسخ دهیم. موارد دیگر را می توانید در نظرات وبلاگ (میقات مهر) بیان کنید.
اثبات برخی حرف هایمان:
1- در اثبات تعدادی از ادعاها، تنها به یک منبع ارجاع می دهیم. تفاسیر ذیل آیه 53 سوره مبارکه زمر که بخشی از تفسیر نمونه را در پست ذیل آورده بودیم:
2- بنده در مشاوره ها، بسیار دیده ام کسانی را که به گناهان زیادی گرفتار بودند و فقط به این خاطر که فکر می کردند خداوند توبه آنان را سخت می پذیرد، آن گناه را ادامه داده بودند. در حالی که هیچ گاه خداوند اجازه نمی دهد راه برای کسی مسدود شود. وگرنه هیچ دلیلی ندارد خداوند او را در دنیا نگه دارد. اینکه سیدالشهدا علیه السلام روز عاشورا دعوت به توبه می کند، به این خاطر نیز هست که اگر تک تک آن قاتلان توبه می کردند، راه برای بخشش باز بود. گناه خود حر کم نبود اما دیدیم چه زیبا بازگشت. مطمئنم نمی گویید که حر از اول خوب بود و این ها صحنه سازی بود.
فقط می خواستم بگویم اظهار نظرهای کارشناسی نشده برخی از ماست که موجب شده گناهانی ادامه یابد.
پاسخ به چند شبهه مهم:
1- اگر این طور است پس چرا زمانی که فرعون در دریا غرق می شد و گفت به خدایی که بنی اسرائیل به او ایمان آوردند، ایمان آوردم، ندا آمد که آیا الان ایمان آوردی؟ و از آیات بعدش استفاده می شود که توبه فرعون قبول نشد؟
پاسخ اینکه ما معتقدیم فرعون مرگ را به چشم دیده بود و از مرز دنیا عبور کرده بود وگرنه توبه فرعون نیز قابل پذیرش بود.
2- پس حق الناس چه می شود؟
پاسخ اینکه اگر کسی حق مردم گردنش است باید تمام تلاشش را برای جبران به کار ببندد و اگر چنین نکند، بازهم گناه کرده است. البته جایی که حلالیت طلبیدن موجب دشمنی بزرگتری است، گردنش ساقط است.
حال آمدیم و کسی قبل از آنکه بتواند جبران کند از دنیا رفت و کسی هم برایش جبران نکرد، مطابق روایت، روز قیامت خداوند طلبکار او را راضی خواهد کرد.
3- پس چرا برای برخی گناهان مثل عمدی خوردن روزه و ... کفاره می بندند؟ اگر کفاره را نتوانست ادا کند چه؟
پاسخ اینکه کفارات گناهان به منظور سرعت در جبران اثرات گناهان شخص وضع شده اما توجه داشته باشیم با توبه گناه بخشیده می شود. حال فرد باید شروع به انجام کفاره ها نماید. مثلا کسی که 20سال روزه خود را عمدا خورده، 20*30*60=36000 روز روزه باید به عنوان کفاره بگیرد. حال وقتی توبه کرد و شروع به گرفتن کفاره ها نمود، گناهانش قطعا بخشیده شده. اگر فرصت نکرد در باقی عمر خویش روزه ها را بگیرد، وصیت می کند برایش بگیرند و اگر این هم ممکن نبود، فقها می گویند اگر هیچ مقدارش هم نتوانست جبران کند، خداوند می گذرد.
4- اینکه برای گناهانی حدودی را تعیین کرده اند، برای بخشش آنان لزومی به اجرای آن حدود است؟ مثلا جوان مجردی که زنا کرده و حد او شلاق است اگر شلاق نخورده باشد، خدا توبه اش را می پذیرد؟
پاسخ اینکه هیچ کس نباید به خاطر گناهانی که حد الهی دارد به دادگاه مراجعه کند. حدود تنها برای این است که اگر گناهی علنی شد و مثلا 4 نفر دیدند کسی زنا کرده است و در کمال تاسف نپوشاندند و آمدند با صراحت نزد حاکم شرع شهادت دادند، برای حفظ حیات معنوی جامعه حد اجرا می شود. هرچند این حد به ارتقاء درجه گناهکار کمک می کند، اما دلیل بر آن نیست که اگر نباشد، گناه آمرزیده نشود.
5- در مورد روایتی که شرایط توبه را 6 شرط می داند چه می گویید؟
پاسخ اینکه ما تنها پشیمانی و ابراز آن به خداوند را در تعریف توبه می دانیم. بقیه یا حقوقی است که به هرحال گردن شخص بوده و مثل سایر تکالیف باید، تاجای ممکن و بر مبنای فقه جبران کند و اگر نتوانست، هیچ چیزی گردنش نیست و بعضی شرایط هم تنها موجب ارتقاء درجه می شود و ارتباطی به بخشش خداوند ندارد.
بازهم نظراتتان را بفرمایید تا شبهات دیگر را هم بررسی کنیم.
خواهش می کنم بیاییم خدای بزرگ را آن گونه که هست معرفی کنیم.
این ایمیل را به رسم ادای دوستی، به آنان نیز ارسال فرمایید.
-----------------------------------------------------------------------------
روش عضویت سریع:
کافیه از صفحه ایمیل خودتون، به آدرس
mighate-meh...@googlegroups.com
یه ایمیل خالی بفرستین.
بعد از یکی دو دقیقه ایمیل خوش آمد گویی براتون ارسال می شه.
البته فرقی نمی کنه ایمیل شما گوگل، یاهو یا هر چی دیگه باشه.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
یکی می پرسد اندوه تو از چیست؟ سبب ساز سکوت مبهمت کیست؟
برایش صادقانه می نویسم: برای او که باید باشد و نیست.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------
حجت الله حاجی کاظم
