حديث ضعيف تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع

[ابونواف العمري‎]

خلال احداث مصر الاخيره 

ظهر علينا الكثير من العلماء والدعاه

يحرمون هذه الافعال والمظاهرات

واستندوا في ذلك الى حديث ما انفكوا من ترديده ؟؟

عن حذيفة بن اليمان – رضي الله عنهما – قال :

قلت : يا رسول الله ! إنا كنا بشر فجاء الله بخير

فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال ((نعم ))،

قلت : هل وراء ذلك الشر خير ؟ قال (( نعم ))

قلت فهل وراء الخير شر ؟ قال : (( نعم )) قلت : كيف ؟

قال (( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي، ولا يستنون بسنتي،

وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ))

قال : قلت : كيف أصنع يا رسول الله – أن أدركت ذلك ؟

قال : (( تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )).

الحقيقة هذا الحديث جعل الكثير يقف في مكانه

ولا يستطيع تايد المظاهرات التي 

حدثت في مصر ومن قبلها تونس

فما بعد قول رسولنا عليه افضل الصلاة والتسليم قول

الاسبوع الماضي شاهدت حلقة الشريعة والحياه

للشيخ يوسف القرضاوي وكان من ضمن الحلقة سؤال

حديث (تسمع وتطيع للأمير ، وإن ضُرب ظهرك ، وأُخذ مالك فاسمع وأطع ")

ضعيف والاختلاف فيه كبير

من احد المتصلين عن هذا الحديث ؟؟؟

الحقيقة انصدمت عندما قال الشيخ ان الحديث ضعيف ؟؟؟؟

قلت خلنا نتاكد من مصدر اخر لان الجزيرة وشيخها متعاطف مع الثوره ؟؟؟

بحثت  في المراجع والانترنت والغريب

ان هناك الكثير عن هذا الحديث و الحديث من متابعات الإمام مسلم،

الكثير ضعف الحديث وان 

(( تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )).

 أنها ضعيفة مرسلة و قد ضعفها الدارقطني في الالزامات 

و التتبع وقال أنها مرسلة.

والشيخ الالباني  ساق الحديث في السلسلة الضعيفة برقم : 6381 

والكثير غيرهم ؟؟

وهنا نسال مشايخنا الافاضل لماذا عند الاستشهاد بهذه الاحاديث

لا يتم التطرق الى ان هذه الاحاديث

فيها ضعف واختلاف في صحتها ؟؟

لماذا الاستغلال هذه الاحاديث الضعيفة في دعم الظلم والاستبداد

واين هم عن الاحاديث الاخرى الصحيحة ؟؟؟ مثل

" إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه ،

أوشك أن يعمهم الله بعقاب من عنده "

وَلا بُـدَّ  لِلَّيـْلِ أنْ  يَنْجَلِــي        وَلا  بُدَّ  للقَيْدِ  أَنْ   يَـنْكَسِـر

إذَا مَا  طَمَحْـتُ  إلِـى  غَـايَةٍ       رَكِبْتُ   الْمُنَى  وَنَسِيتُ   الحَذَر

وَمَنْ  لا  يُحِبّ  صُعُودَ  الجِبَـالِ        يَعِشْ  أَبَدَ  الدَّهْرِ  بَيْنَ   الحُفَـر