Reconocimiento AKUPARA: Volver a empezar cada vez que uno cae... en mi jardín hace décadas que no cultivo el odio.
Mesa Pacifico
*En la mitología hindú, se cree que el mundo descansa sobre las espaldas de cuatro elefantes que están parados en el caparazón de una tortuga. En el hinduismo Akupara es la tortuga que lleva el mundo sobre su espalda, defendiendo la tierra del mar.
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EL VIEJO EN LA HISTORIA - SciELO Chile
por C Trejo Maturana · 2001 · Mencionado por 33 · Artículos relacionados
Palabras clave: Viejo; anciano; adulto mayor; provecto; Historia. ... El mundo romano evidenció un envejecimiento a partir del siglo II, en particular en Italia.
EL VIEJO EN LA HISTORIA
Carlos Trejo Maturana
Médico Internista Jefe Unidad de Gestión Clínica del Adulto. Hospital Padre Hurtado. Santiago, Chile
Resumen: Se hace una breve revisión histórica del papel del hombre viejo durante diferentes períodos de la historia en el mundo occidental.
El momento de gloria de los viejos se vivió en las épocas más primitivas, cuando existía una cultura ágrafa. Luego de esos remotos tiempos, su consideración social sufrió diversas vicisitudes. Durante la mayor parte tuvo más bien un rol desmedrado, aunque hay que distinguir entre el viejo como persona individual -cuyo aprecio está en relación a su poder económico o su prestigio- , al del viejo como estamento social.
Transitar por las diversas épocas nos ayuda a comprender la situación de los ancianos en el presente. Condición necesaria para dar respuesta, hoy día, al gran desafío que constituye este grupo etario de rápido crecimiento demográfico.
Palabras clave: Viejo; anciano; adulto mayor; provecto; Historia.
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Cada vez que me refiero a los ancianos no resisto la tentación de citar el texto más antiguo conocido de un viejo autoanalizándose. Se trata de un escriba egipcio, Ptah-Hotep, visir del faraón Tzezi de la dinastía V, por tanto redactado hacia el año 2450 A.C. Dice: "¡Qué penoso es el fin de un viejo! Se va debilitando cada día; su vista disminuye, sus oídos se vuelven sordos; su fuerza declina, su corazón ya no descansa; su boca se vuelve silenciosa y no habla. Sus facultades intelectuales disminuyen y le resulta imposible acordarse hoy de lo que sucedió ayer. Todos los huesos están doloridos. Las ocupaciones a las que se abandonaba no hace mucho con placer, sólo las realiza con dificultad, y el sentido del gusto desaparece. La vejez es la peor de las desgracias que puede afligir a un hombre"(6).
Siempre que leo este íntimo dolor humano desde el ocaso de la vida, quedo asombrado de la profunda comunicación que se establece, a través de milenios, ante el sufrimiento y la identificación establecida entre seres tan distantes en el tiempo y tan próximos a la vez. Puede concluirse que los viejos han sido semejantes desde las épocas más lejanas. Su circunstancia ha cambiado y también la consideración hacia ellos. Su estimativa está en directa relación al horizonte cultural. De lo anterior deriva el interés del análisis histórico para entender un poco la situación del anciano en la sociedad occidental contemporánea. La evaluación ética se verá facilitada luego de este recorrido. En todo caso, esa no será el motivo de esta comunicación.
El período de gloria para los ancianos: las culturas primitivas
Los ancianos prehistóricos no dejaron, por supuesto, registro de sus actividades o pensamientos. Sin embargo, podemos imaginar con cierta seguridad cuál fue su condición al comprobar que todas las culturas ágrafas que conocemos tienen una consideración parecida hacia sus senectos. Su longevidad es motivo de orgullo para el clan, por cuanto eran los depositarios del saber, la memoria que los contactaba con los antepasados. Muchos de ellos se constituían en verdaderos intermediarios entre el presente y el más allá. No es de extrañar que los brujos y chamanes fuesen hombres mayores. Ejercían también labores de sanación, de jueces y de educadores. En aquellas sociedades, y ajeno a su edad, no era infrecuente que denominaren "ancianos" a quienes ejercían labores importantes. Aunque tampoco es raro que tuvieran un mismo vocablo para joven y bello, para viejo y feo.
En otras palabras la vejez representaba la sabiduría, el archivo histórico de la comunidad.
En las sociedades antiguas, alcanzar edades avanzadas significaba un privilegio, una hazaña que no podía lograrse sin la ayuda de los dioses, por tanto, la longevidad equivalía a una recompensa divina dispensada a los justos.
Los viejos en el mundo griego...
***Leer más en:
https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1726-569X2001000100008
Famosos que lograron éxito entrados en años. Como escribió Platón: "la madurez comienza a los 60 años":
Raúl Castro a sus 88 años sigue mandando como primer secretario del partido comunista. Tabaré Vásquez en Uruguay tiene 79; Pepe Mujica cuando llegó tenía 74. Julio María Sanguinnetti, hoy candidato, tiene 86. En Brasil, Michael Temer asumió a los 75. En República Dominicana, Joaquín Balaguer gobernó hasta los 90 y ciego. En Malasia, Mohathir Mohamad tiene 83. En Túnez, Beji Caid Essebsi tiene 92 y el Emir de Kuwait, Sheikh Sabah, 90.
https://www.semana.com/confidenciales/articulo/presidentes-mas-viejos-en-el-mundo/622319/
Conciencia Sur: el mundo según Pepe Mujica | DW
www.dw.com › actualidad › conciencia-sur
Videocolumna del ex-presidente de Uruguay, José Mujica, en exclusiva para Deutsche Welle.
Residente - Charla con José "Pepe" Mujica - YouTube
Residente - Charla con José "Pepe" Mujica. 602,227 views602K views. • Apr 3, 2020. 25K. 1K. Share. Save. 25 ...
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20 oct. 2020 · Subido por AGENCIA EFE
Montevideo, 20 oct (EFE).- El expresidente de Uruguay José Mujica (2010-2015) presentó este martes su renuncia al Senado del país suramericano dejando como mensaje que "triunfar en la vida no es ganar, es levantarse y volver a empezar cada vez que uno cae".
En su alocución durante una sesión extraordinaria de la Cámara Alta, en la que también renunció el exmandatario Julio María Sanguinetti (1985-1990 y 1995-2000), Mujica dijo que "el odio es fuego como el amor, pero el amor es creador y el odio nos destruye".
"Yo tengo mi buena cantidad de defectos, soy pasional, pero en mi jardín hace décadas que no cultivo el odio, porque aprendí una dura lección que me impuso la vida, que el odio termina estupidizando, nos hace perder objetividad", agregó.
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