La orientacion segun Sergio rascovan (Argentina)
amilkar brunal
INFORME DEL CONGRESO EN BRASIL (2011)
Del 18 al 22 de Julio. Universidad de Sao Paulo. .
Julio González
Continuando con lo programado, en la Mesa Redonda 1 la cual abordó la temática de la Teoría e Intervenciones Críticas en la Orientación Profesional, se puede destacar lo siguiente.
El Prof. Sergio Rascovan (Argentina), señaló las principales diferencias
existentes entre la práctica oficial de la orientación y las perspectivas críticas, indicando a su vez los aspectos contradictorios de las mismas. Por un lado se resalta y magnifica la expresión de “lo hago por vocación”. Significando con ello que lo puedo realizar como una actividad desinteresada, por fuera de mi trabajo, y que incluso lo haría sin recibir ningún salario por ello. En este caso, se puede deducir que el hacer algo por vocación, no necesita por consiguiente ningún proceso de Orientación Vocacional.
En un sentido general, la práctica oficial de la Orientación Vocacional sólo produce respuestas adaptativas a las exigencias sociales. Con esta práctica oficial el orientador se limita a “proponer desear lo que yo deseo que desees”.
Para Rascovan, la nueva propuesta en orientación se relaciona con generar una nueva práctica que:
a) Proponga abordar las elecciones vocacionales a lo largo de la vida.
b) Funcione a través de un eje básico de pensamiento crítico,
c) Se considere una experiencia de vida subjetivante,
d) Permita buscar nuevos sentidos y significaciones a la vida,
e) Se resista a lo ya instituido y,
f) Forme un sujeto autónomo y una sociedad más justa y solidaria.
Finalmente Rascovan indicó que no se trata de eliminar ninguna de las modalidades de orientación existentes, sino que además de considerar las modalidades psicotécnicas(psicométricas) y clínica clásica en las cuales se ofrece, en el primer caso, una respuesta rápida como el producto que se obtiene de la aplicación de pruebas de exploración y, en la segunda modalidad, donde se considera al sujeto como constructor de su propia vida a través del desarrollo de una identidad vocacional pero sin hacer las
consideraciones sociales pertinentes, se profundice en la perspectiva crítica en la cual se concibe la orientación como un proceso constante de búsqueda, donde se entrecruza lo social y lo subjetivo y se fortalece el pensamiento crítico de los involucrados en el proceso de orientación.
"La pregunta es El camino "
Autor del Libro: "Orientación Transicional 1.0, para los Proyectos
de Vida" disponible en :