患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞耻。

[michael wang]

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《罗马书》5:3不但如此、就是在患难中、也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。 5:4忍耐生老练。老练生盼望。 5:5盼望不至于羞耻。
这是使徒保罗在经历了逼迫基督徒、被神召、不被耶路撒冷基督徒认可、被犹太人打、被捕入入狱、被自己建立的教会误解。。。之后写下的，满了真理的亮光；
我们一同分享：
【患难生忍耐】
这里的患难,就应该是按照主的旨意行事,以一个基督徒为本,做一个义人的时候,所遇到的强大的阻力,这里的阻力有各种各样的形式,就如诗篇中所说,有用
刀剑砍杀的,有用嘴巴恶毒诽谤的,有肉体的,有精神的,有显明的,有背后的......
希腊原文「忍耐」一词的定义是「坚定、持续与耐力。」这也曾用在一些信徒的身上：他们虽经历了许多的痛苦试炼，但仍然坚韧不拔地跟随上帝。
忍耐,因为我的基业不是地上,而是天上；我们因信称义之后，肉身仍活在这个世界，仍免不了要遭遇种种的患难，但与从前所不同的是，我们在患难中不但能消
极地忍受，而且还能欢欣、雀跃，甚至 将这喜乐溢于言辞。从表面看，信徒得救以后的人生境遇，似乎与得救之前并无不同，但是里面的心境却与从前迥异，不
只在主里面有平安 （约十六33），而且还能有满足的快乐（林后八2）。
“因为知道患难生忍耐，”信徒在患难中仍有喜乐，是因为“知道”我们的患难并不是白受 的，它乃是神恩典的化身，是要叫我们得益处（来十二10～11；
罗八28），使我们达到完全的地步。“生”字原文意思是“产生效果、作成、致使”；“忍 耐”原文的意思并不是消极的耐心忍受，而是积极的胜过环境考验
的毅力。主岂不是教导我们：“恒久忍耐久必得救”吗？
【忍耐生老练】
”“老练”原文字用于金属经过提炼后毫无杂质的状况，故此处指人经过神锻链后所产生的成熟性格。

【老练生盼望】
信徒经历患难最终所产生的盼望，不是虚无缥缈的幻想，而是有可靠的确据的，这个确据就是浇灌在我们心里的神的爱。

【盼望不至于羞耻】
“羞耻”意指因盼望落空而蒙羞。信徒的“盼望”不是一种毫无根据的乐观，乃是我们经历神而得的一种确信；我们在患难中所经历神的爱，成为我们心中盼望的
缘由（彼前三15），使我们确知凡信靠 的人，必不至于羞愧（罗九33；十11；彼前二6）。

愿圣灵带领我们的讨论，愿保罗的教导更加坚固我们的信心，让我们在主道上更加刚强壮胆，面对“患难”，我们就因着主的应许，生出“忍耐”来；也因着
这“忍耐”的心，让我们更加在基督里长成满有基督的身量，更加成熟、更加老练；也就更加有盼望。阿门！

[nathaniel yang]

懷義弟兄，謝謝您跟大家的分享，可以更加深經文的印象、領受。

 

楊傳道

寄件者： michael wang <wanghua...@gmail.com>
收件者： 门徒读经 <mentu...@googlegroups.com>
寄件日期： 2011/9/19 (一) 7:48 AM
主旨： 患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞耻。

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《罗马书》5:3不但如此、就是在患难中、也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。 5:4忍耐生老练。老练生盼望。 5:5盼望不至于羞耻。
这是使徒保罗在经历了逼迫基督徒、被神召、不被耶路撒冷基督徒认可、被犹太人打、被捕入入狱、被自己建立的教会误解。。。之后写下的，满了真理的亮光；
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【患难生忍耐】
这里的患难,就应该是按照主的旨意行事,以一个基督徒为本,做一个义人的时候,所遇到的强大的阻力,这里的阻力有各种各样的形式,就如诗篇中所说,有用
刀剑砍杀的,有用嘴巴恶毒诽谤的,有肉体的,有精神的,有显明的,有背后的......
希腊原文「忍耐」一词的定义是「坚定、持续与耐力。」这也曾用在一些信徒的身上：他们虽经历了许多的痛苦试炼，但仍然坚韧不拔地跟随上帝。

忍耐,因为我的基业不是地上,而是天上；我们因信称义之后，肉身仍活在这个世界，仍免不了要遭遇种种的患难，但与从前 所不同的是，我们在患难中不但能消