4 Phép Lạ Thánh Thể Kỳ Diệu Rất Nổi Tiếng Trong 17 Năm Qua

[Phuong Nguyen]

Thứ Bảy, Ngày 30 tháng 6-2018

4 Phép Lạ Thánh Thể kỳ diệu rất nổi tiếng trong 17 năm qua Gioakim Nguyễn dịch & chia sẻ 06-3-2018 Thiên Chúa vẫn tiếp tục ban những Phép Lạ nhãn tiền để chứng minh uy lực và vinh quang của Người, ngay cả trong thế kỷ XXI. Rất nhiều Phép Lạ Thánh Thể lớn đã xảy ra trong thời Trung Cổ, nhiều Phép Lạ khác đã diễn ra trong các thế kỷ gần đây, cũng như trong 17 năm qua. Các Phép Lạ này là bằng chứng sống động cho Tín Lý của Giáo Hội Công Giáo, dạy rằng dù bề ngoài Bánh và Rượu Thánh vẫn giữ nguyên, thực chất Bản Thể đã được biến đổi thành Thịt và Máu Chúa Giêsu Kitô. Tín Lý này có nền tảng vững chắc trên Kinh Thánh và Thánh Truyền, chưa bao giờ thay đổi kể từ thời các Thánh Tông Đồ. Theo thời gian, Giáo Hội nhìn nhận rằng nhiều lần Thiên Chúa đã thực sự can thiệp cách hữu hình, để biến đổi cả bề ngoài Bánh Rượu thành Thịt và Máu Người, chứ không chỉ là biến đổi bản thể bên trong như thông thường. Trong nhiều trường hợp khác, Chúa làm cho Bánh Rượu Thánh Hiến tồn tại nguyên vẹn cách kỳ diệu qua thời gian dài, có khi lên đến hàng trăm năm, vượt trên định luật thông thường của tự nhiên. Sau đây là 4 Phép Lạ Thánh Thể kỳ diệu đã được công nhận trong 17 năm đầu thế kỷ 21 này : 1. Phép Lạ Thánh Thể ở Chirattakonam, Ấn Độ, từ ngày 28-4-2001 Ngày 28-4-2001, tại giáo xứ Thánh Maria ở Chirattakonam, Cha chính xứ thấy 1 hình ảnh lạ xuất hiện trên 1 Bánh Thánh. Cha ghi lại : Lúc 8 g 49 sáng, tôi đặt Thánh Thể lên Mặt Nhật Hào Quang để Giáo xứ chầu chung. Lát sau, tôi thấy xuất hiện 3 dấu chấm trên Thánh Thể. Tôi dừng cầu nguyện và quan sát Mặt Nhật, tôi gọi vài Tín Hữu lên nhìn 3 dấu chấm này, đề nghị các Tín Hữu tiếp tục cầu nguyện, trong khi tôi cất hộp đựng Bánh Thánh vào Nhà Tạm Thánh Thể lại. Sáng thứ bảy, 05-5-2001, tôi mở cửa Nhà Thờ để cử hành Thánh lễ như thường lệ. Tôi mặc Áo Lễ và mở cửa Nhà Tạm để nhìn xem chuyện gì đã xảy ra với Thánh Thể trong hộp đựng. Tôi lập tức nhận ra trên Bánh Thánh Thể 1 Mặt Người. Tôi xúc động sâu sắc và xin các Tín Hữu quỳ xuống cầu nguyện. Tôi không biết có phải chỉ mình tôi thấy hình khuôn mặt không, nên tôi hỏi cậu giúp lễ xem cậu thấy gì, cậu trả lời : "Con thấy hình 1 Người Đàn Ông." Hình ảnh trên Bánh Thánh ngày càng trở nên rõ ràng : là 1 Người Đàn Ông đang Đội Vòng Gai, giống Khuôn Mặt Chúa Kitô. Đức Tổng Giám Mục Cyril Mar Baselice của Tổng Giáo Phận Trivandrum đã cho điều tra và xác nhận Phép Lạ. Bánh Thánh vẫn được giữ nguyên vẹn trong Đền Thánh Maria ở Chirattakonam, Ấn Độ, đến hôm nay, đã 17 năm. 2. Phép Lạ Thánh Thể ở Tixtla, Mexicô, từ ngày 21-10-2006 Ngày 21-10-2006, trong kỳ tĩnh tâm của 1 Giáo xứ, 1 Bánh Thánh được chuẩn bị cho Rước Lễ bỗng lộ ra phần màu đỏ. Giám Mục Giáo phận Tixtla lập 1 Ủy ban Thần học nghiên cứu đây là Phép Lạ thật hay ai lừa đảo. Tháng 10-2009, Đức Cha mời Tiến sĩ Ricardo Castanon Gomez nghiên cứu tính xác thực của sự lạ. Tiến sĩ Gomez vừa xong 1 nghiên cứu Phép Lạ khác ở Buenos Aires, Achentina. 3 năm sau, các xét nghiệm khoa học đưa ra kết luận : Chất màu đỏ được nghiên cứu là Máu có Hemoglobin và ADN của Người... Chất Thể có nguồn gốc từ bên trong, bác bỏ giả thuyết có ai đó đã đổ chất màu đỏ lên. Máu này thuộc nhóm máu AB, giống với Máu được nghiên cứu trong Bánh Thánh Lanciano và trên Tấm Khăn Liệm Turino. Phân tích thấy phần trên của Máu đã đông lại vào tháng 10-2006. Tháng 02-2010, nghiên cứu các phần dưới, thấy sự hiện diện của Máu vẫn còn tươi sau 4 năm. Hiện tượng này không thể được giải thích cách tự nhiên. 3. Phép Lạ Thánh Thể ở Sokólka, Ba Lan, từ ngày 12-10-2008 Trong Thánh Lễ Chúa nhật 12-10-2008, tại giáo xứ Thánh Anthony, Sokólka, 1 Bánh Thánh bị rơi xuống cạnh bàn thờ, khi Linh Mục đang cho Rước Lễ. Cha nhặt Bánh lên, đặt Bánh Thánh bị rơi vào 1 hộp có nước, để Bánh tan ra trong nước. Vì theo Giáo Lý Công giáo, lúc Bánh không còn chất bánh, thì Chúa Giêsu Thánh Thể không hiện diện trong bánh đó nữa, sẽ được phép hủy cách hợp Luật theo Luật định như bánh mì thường. Sau Thánh Lễ, theo lệnh của Cha chính xứ, Nữ tu giữ Phòng Thánh Julia Dubowska đổ nước và Bánh Thánh vào 1 hộp chứa khác. 1 tuần sau, ngày 19-10, sơ Julia ngửi được một mùi hương nhẹ của Bánh không men. Sơ mở hộp, thấy Bánh không tan ra, chính giữa tấm Bánh xuất hiện vệt tròn màu đỏ đậm, y như vết máu. Kỳ lạ là vết đỏ không hòa vào nước, nên nước vẫn trong. Một mảnh nhỏ của Bánh được gửi đi khám nghiệm nơi 2 chuyên gia độc lập, giáo sư Sobaniec- Lotowska và giáo sư Stanislaw Sulkowski, để xác nhận tính đáng tin cậy của sự kiện. Kết quả 2 cuộc xét nghiệm giống nhau hoàn hảo quá lạ kỳ : mẩu Bánh chứa mảnh Cơ Tim của 1 Người đang hấp hối. Mảnh của tế bào Tim & các mảnh bột Bánh không men quấn vào nhau cách chặt chẽ, điều mà con người không thể nào làm được. 4. Phép Lạ Thánh Thể ở Legnica, Ba Lan, từ ngày 25-12-2013 Năm 2013, Đức Cha Zbigniew Kiernikowski của Giáo phận Legnica xác nhận như sau : Ngày 25-12-2013, đang khi cho Rước Lễ, 1 Bánh Thánh bị rơi trên sàn nhà, được nhặt lên và đặt vào 1 hộp có nước, để Bánh Thánh tan ra trong nước. Vì theo Giáo Lý Công giáo, lúc Bánh không còn chất bánh, thì Chúa Giêsu Thánh Thể không hiện diện trong bánh đó nữa, sẽ được phép hủy hợp Luật, như bánh mì thường. Nhưng ngay sau đó, các vết loang màu đỏ xuất hiện. Đức Giám Mục Stefan Cichy đã lập một Ủy ban nghiên cứu hiện tượng này. Tháng 2- 2014, 1 mảnh màu đỏ của Bánh Thánh được tách ra và đặt vào 1 Khăn Thánh. Ủy ban yêu cầu tách vài mẩu nhỏ để nhờ các viện nghiên cứu khoa học chuyên nghiệp kiểm tra toàn diện. Sau khi kiểm tra kỹ lưỡng, các viện nghiên cứu sinh học chuyên nghiệp kết luận : Trong ảnh mô sinh học, các mảnh của mô có chứa các phần nhỏ của cơ vân chéo, hoàn toàn giống với cơ của 1 Quả Tim Người đang bị biến đổi vì đau đớn hay hấp hối. Các nghiên cứu khoa di truyền cho thấy các mảnh mô này có nguồn gốc từ con người. @@@ Cảm ơn các Bạn Matvy ma...@free.fr, Lê Thanh Lam thanhl...@gmail.com, & Gioakim Nguyễn dịch & chia sẻ Đau Khổ. Thứ Bảy, Ngày 30 tháng 6-2018 Đau khổ. Chứng bệnh loạn huyết mười hai năm của người đàn bà, cái chết của đứa con gái yêu dấu, tất cả đều đem lại những khổ đau. Vậy thì khổ đau có ý nghĩa gì. Giáo lý nhà Phật đã gọi đời là bể khổ mà mỗi người chúng ta là như một cánh bèo trôi dạt trên đó. Đồng thời bốn nguyên nhân chính sinh ra khổ đau, đó là: sinh, bệnh,lão, tử.   Trong kinh lạy Nữ Vương, chúng ta cũng thường đọc: Chúng con ở nơi khóc lóc than thở. Vì thế nhiều người đã có lý khi nói: Đời là một thung lũng nước mắt. Bông hồng nào mà chẳng có gai, cuộc đời nào mà chẳng có những đắng caicủa nó… Hơn thế nữa, nhìn vào cách đối sử của Thiên Chúa, chúng ta thấy có một sự khác biệt căn bản.   Đúng thế, khi yêu thương ai chúng ta thường trao tặng cho họ những cánh hồng. Thiên Chúa thì trái lại, khi yêu thương ai, Ngài thường gửi đến cho họ những gai nhọn. Điều này đã được chứng thực nơi con người Đức Kitô. Thực vậy, chúng ta có thể tự hỏi: Ai là người được Chúa Cha yêu dấu hơn cả nếu không phải là Đức Kitô. Đồng thời ai là người đã phải chịu nhiều khổ đau hơn cả, nếu không phải là Đức Kitô.   Từ những điều vừa trình bày chúng ta đi tới một kết luận, đó là những người muốn bước theo Chúa, thì cũng phải vác thập giá và chấp nhận khổ đau.   Người tín hữu chấp nhận khổ đau sẽ là một hình ảnh trung thực nhất của Đức Kitô. Trái lại, người tín hữu chối từ đau khổ, thì chỉ là một bức vẽ tồi, làm sai lạc hình ảnh của Ngài mà thôi.   Chúng ta phải xác tín rằng: Chính khi đau khổ lại là lúc chúng ta được Chúa yêu thương, lại là lúc chúng ta gần gũiChúa hơn cả. Trái lại, khi gặp được may mắn và hạnh phúc, lại là lúc chúng ta phải đề cao cảnh giác, bởi vì rất có thể chúng ta đang xa lìa tình Chúa và đang chôn vùi tình người bằng những hành động bất công và gian tham của mình. Hơn thế nữa, những giây phút hạnh phúc còn là những giây phút đáng sợ, còn là những giây phút ru ngủ chúng ta.   Trong đêm tối của đau khổ, chúng ta dễ dàng nhìn ra những ánh sao. Còn trong ngày nắng chói chang, những ánh sao ấy bị lấn át và biến mất. Thánh Gioan đã định nghĩa: Thiên Chúa là tình yêu. Và tình yêu dưới một góc cạnh nào đó cũng có nghĩa là đau khổ. Vì thế, đạo của Thiên Chúa phải là đạo của tình yêu và cũng phải là đạo của đau khổ. Người tín hữu sẽ không thể sống đạo nếu không chấp nhận thập giá.   Vậy thì những đau khổ sẽ đem lại lợi ích gì? Tôi xin thưa lợi ích thứ nhất đó là cộng tác với Đức Kitô trong công cuộc cứu độ. Thực vậy, cuộc tử nạn của Chúa Giêsu không phải là đã chấm dứt, trái lại nó còn đang được tiếp nối nơi những chi thể của Ngài là các tín hữu như lời thánh Phaolô đã viết: Tôi hoàn tất những gì còn thiếu sót trong cuộc tử nạn của Đức Kitô nơi thân xác tôi. Những khổ đau chúng ta chấp nhận sẽ trở nên là một góp phần nhỏ bé vào thập giá Đức Kitô, để đền bù tội lỗi của bản thân cũng như của những người chung quanh.   Lợi ích thứ hai đó là thanh luyện tâm hồn chúng ta. Thực vậy, có một câu danh ngôn đã bảo: Con người là một anh học trò, còn đau khổ sẽ là một vị thầy tuyệt vời nhất.   Thoạt nhìn qua, đau khổ là một sự dữ khiến cho chúng ta tuyệt vọng và muốn chống lại Thiên Chúa. Thế nhưng, dưới con mắt đức tin, đau khổ sẽ thanh luyện tâm hồn, củng cố các nhân đức, như tục ngữ đã bảo: Lửa thử vàng, gian nanthử đức. Chính nhờ những đau khổ, cuộc đời chúng ta mới sẽ đem lại những hoa trái: Hạt lúa mì gieo xuống đất, phải mục nát, thì mới sinh nhiều bông hạt.   Đau khổ là như một lưỡi kéo cắt tỉa cuộc đời, để cuộc đời được sai trái. Đau khổ là như một nhát búa đập xuống trên con người, để con người chúng ta trở nên một tác phẩm nghệ thuật trước mặt Thiên Chúa.   Hơn thế nữa, nếu chúng ta biết chấp nhận vì lòng yêu mến Chúa, đau khổ sẽ trở thành những sợi chỉ vàng, kết nên cuộc đời chúng ta.   Trong những giờ phút đen tối, chúng ta hãy ngước nhìn thập giá Đức Kitô, vì chính tại thánh giá Đức Kitô đã đau khổ trước chúng ta và hơn chúng ta bội phần.