El Sendero
Jorge E. Morales H.
Anexo y en éste sitio en la Web, se comparte interesante enseñanzas sobre El Sendero; de J. Krishnamurti, quien nos relata los tres procesos por los que se deben pasar dentro del Sendero, para alcanzar las tres Iniciaciones Espirituales: 1º Iniciación :Completo control del cuerpo físico. 2º Iniciación: Cabal dominio del cuerpo emocional o astral. 3º Iniciación: Integral dirección del cuerpo mental concreto o de la mente y la final liberación de la cadena de renacimientos.
Cordiales saludos:
Jorge E. Morales H.
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Estructura Dévica De Las Formas
El Secreto Subyacente en el Nombre de los Devas
El Nombre es esotéricamente la base de la Forma. La revelación del
Nombre angélico que corresponde a cada una de las creaciones de la Naturaleza es
un secreto iniciático, que le será revelado al ser humano sólo cuando haya
logrado penetrar tan profundamente en su propia vida espiritual que le sea
prácticamente imposible retornar a la vida material de los demás humanos.
Condición requerida para poder albergar tal secreto en el corazón; es el
desarrollo de su capacidad de silencio, el cual le aislará de los ambientes
nocivos y le volverá sordo a las palabras vacuas e inútiles de las gentes. Es
por tal motivo que en todas las verdaderas escuelas esotéricas; y en el retiro místico de los Ashramas de la
Jerarquía, se entrena a los discípulos en el supremo arte de la prudencia y de
la circunspección que se convertirá finalmente en capacidad natural de silencio.
Entrenar a los aspirantes espirituales para que dejen tras de
sí el amargo fruto del Verbo prostituido, es una tarea especial encomendada a
los discípulos de los distintos Ashramas, quienes están incorporando a sus vidas
ciertas técnicas de audición del Silencio en los mundos invisibles para aprender
a pronunciar correctamente el Nombre Dévico requerido en cualquier situación
para efectuar algún tipo particular de Magia. Todas las cosas de la vida; aun aquéllas sujetas al tecnicismo científico,
tienen dos nombres: Uno les es conferido ocultamente por la Divinidad para
serles espiritualmente reconocidas, otro es el que les asigna el humano para
poder distinguirlas intelectualmente de las demás. El nombre oculto de los Devas
que intervienen en la actividad creadora de la Naturaleza es; repetimos, un
secreto iniciático. Y según ha podido ser comprobado esotéricamente, el humano
que en virtud de la profundidad de sus estudios ocultos o por la grandeza
espiritual de su vida llega a "conocer" el nombre oculto del Deva que construye
y vitaliza cualquier tipo de forma y "sabe" pronunciarlo correctamente, puede
reproducir dicha forma en el espacio y dotarla de objetividad física, con
idénticas propiedades y características que les infundió la Divinidad por medio
de aquel Deva. Tal es evidentemente el secreto de creación que poseen los
verdaderos Magos; y tal es también el peligro de que el nombre oculto de
cualquier Deva pueda ser conocido por seres humanos irresponsables y no dotados
de la suficiente grandeza de vida espiritual, los cuales utilizarán aquellos
conocimientos en sus aspectos inferiores y en contra del correcto sentido de la
evolución. Pero; en definitiva, son siempre los Devas en sus infinitas
gradaciones o jerarquías los que realizan el trabajo de transmutación, o sagrada
alquimia mediante la cual una impresión esencialmente subjetiva pasa a ser
substancialmente objetiva por obra y gracia de la efectividad del Verbo creador.
Podrá observarse así que Magia y Alquimia son dos aspectos consubstanciales en
la vida esotérica u oculta del discípulo espiritual y; según se nos dice
ocultamente, deberá llegar un momento en su vida en el cual, tras recibir una
definida iniciación o expansión de conciencia, será capaz de pronunciar una
impresionante cantidad de nombres o sonidos Dévicos, con lo cual se convertirá
en un Mago blanco, creador consciente de todo tipo de formas. De ahí deriva
también la importancia de que los discípulos en los distintos Ashramas de la
Jerarquía conozcan el nombre oculto de los Devas que construyen las formas
físicas, emocionales y mentales de su vida para colaborar conscientemente con
Ellos en la obra conjunta de la evolución individual, así como para ayudar a la
Jerarquía en el enorme trabajo que supone "dignificar y sutilizar" los ambientes
sociales del mundo en su intento supremo de crear nuevas y más adecuadas
alternativas a la vida de los seres humanos aquí en la Tierra. Será
comprensible; utilizando la clave de analogía, que la pronunciación del nombre o
sonido mágico, correspondiente a los Devas superiores de los planos ocultos de
la Naturaleza, producirá grandes y positivos resultados en la vida interna del
discípulo con amplias repercusiones en sus ambientes familiares y comunales, los
cuales serán sutilizados y redimidos (utilizando aquí una conocida locución
mística).
Tal es el misterio que entraña el nombre de las cosas creadas por los
Devas y que corresponde a todas las especies vivientes de los tres primeros
Reinos de la Naturaleza. Pero; al llegar al Reino humano, el significado del
Nombre adquiere una singular y extraordinaria importancia habida cuenta de que
el humano posee autoconciencia. Y ha de aprender a pronunciar su propio
NOMBRE; es decir, el Nombre oculto que le asignó la Divinidad en el momento
supremo de la creación de su Alma y en la que intervinieron aquellos excelsos
Seres que llamamos los Ángeles Solares. Este Nombre no será conocido; sin
embargo, hasta que el humano haya realizado dentro de su corazón la sagrada
alquimia de convertir sus deseos en sublimes sentimientos y los ordinarios
pensamientos en fulgidas estelas de radiante intuición, ascendiendo así a las
sublimes alturas causales 
(Tercera Iniciación: Domino total de los pensamientos) desde donde
las razones ocultas del humano son amplia y profundamente comprendidas; y la
vida personal en los tres mundos es considerada como "un campo de batalla" en
donde no vence el más fuerte, sino el más hábil. Siendo los más hábiles, los que
se comprometen a servir fielmente al Señor y a hacerse responsables augustos de
Su Voluntad aquí en la Tierra. La fortaleza, que la mayoría de las veces entraña
lucha, es dejada así a un lado y la atención serena y supremamente expectante
del humano se orienta hacia aquel bendito Ser; causa de su vida y de su Alma,
que puede enseñarle a pronunciar su verdadero NOMBRE y establecer sobre la base
oculta del mismo un nuevo sentido de valores sociales y humanos. Me refiero
exactamente a SANAT KUMARA; el Señor del Mundo, quien en las soledades místicas
de la Transfiguración en el Monte Tabor del Alma, hace resonar dentro de sus
ocultos oídos el Sonido de su Nombre Espiritual. El ser humano; sea cual sea su
evolución, posee, al igual que todos los demás seres de la Naturaleza dos
Nombres: Uno oculto, cuyo correcto sonido guarda celosamente el Ángel Solar en
el plano causal como constituyendo un Cuerpo de Misterios que progresivamente
deberán ser revelados a través de las sucesivas iniciaciones, y otro familiar o
social, mediante el cual se le distingue y particulariza de los demás seres
humanos. El Nombre que simbólicamente se le asigna en el momento del bautismo o
mediante el cual se le inscribe en los registros civiles, es absolutamente
arbitrario y no guarda relación alguna con el Nombre oculto o real. El cambio de
Nombre presupone desde el ángulo esotérico un absoluto y misterioso cambio
psicológico de la personalidad humana, la cual deberá ajustar su vibración
interna a la que genera el Nombre al ser pronunciado. No es en vano que en la
Biblia se reseña que "... cuando el Señor bendijo a ABRAM y a JACOB (Durante el
curso de ciertas iniciaciones internas) les cambió a ambos el Nombre y a uno le
llamó ABRAHAM y al otro ISRAEL. De ahí que al ser admitido un candidato
espiritual en el seno del Ashrama de un Maestro se le asigne otro Nombre; su
Nombre ashrámico, mediante el cual y gracias a su vibración particular podrá ser
invocado por sus compañeros del Ashrama y por el propio Maestro utilizando las
misteriosas redes geométricas de la telepatía mental. Dicho Nombre, posee además
ciertas características mágicas. Una de ellas es la de contener alguna definida
sílaba de su verdadero Nombre espiritual. Podríamos decir con respecto a este
punto que en cada nueva iniciación le son reveladas al discípulo nuevas sílabas
hasta el momento cumbre de la Quinta iniciación, que convierte al ser humano en
un Adepto, en el cual el Iniciador Único de nuestra Cadena terrestre le confía
al Iniciado el Nombre completo de su Mónada, un absoluto e incomprensible
Mántram mediante el cual el Iniciado se hace Señor de los Tres Mundos y Mago
supremo, operando sobre todas las jerarquías dévicas que viven, se mueven y
tienen su ser en los planos físico, astral y mental.
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