داري يا قلبي من غير موسيقى
Gaspard Xenos
البداية الأولى للإعلان عن الألبوم كانت عندما ظهر المطرب حمزة نمرة مع الإعلامي يسري فودة في برنامجه السلطة الخامسة الذي يذاع على قناة دويتشه فيله الألمانية وقدم مقطع من إحدى أغنيات الألبوم الجديد والتي تحمل اسم داري يا قلبي على نغمات الجيتار.
يضم الألبوم 9 أغاني يشاركه فيها العديد من الشعراء منهم محمود فاروق حازم ويفي ومحمد السيد. وقد لحن لنفسه جميع أغاني الألبوم باستثناء أغنية واحدة قام بتلحينها الموزع الموسيقي كريم عبد الوهاب وتوزيع حمزة نمرة وكريم عبد الوهاب والميكساج والماستر تم في إحدى الدول الأوروبية.[1][2]
طرح الفنان المصري حمزة نمرة أغنية جديدة بعنوان "داري يا قلبي" واستطاعت أن تحقق نجاحا مع الجمهور وذلك بحسب الأرقام التي تتزايد باستمرار لعدد المستمعين لها.
الأغنية استطاعت أن تصل لعدد 4 ملايين مرة استماع على موقع YouTube في يومين تقريبا وحققت ردود أفعال جيدة على مواقع التواصل الاجتماعي أيضا.
حمزة نمرة مبتعد عن الساحة الفنية منذ فترة وتحديدا منذ طرحه لآخر ألبوماته "اسمعني" في نهاية عام 2014 الذي ضم وقتها عددا من الأغاني التي حاذت على إعجاب الجمهور ولكنه بعدها ابتعد عن الساحة الفنية لفترة طويلة لأسباب شخصية واتهامه في فترة من الفترات بانتمائه لجماعة الإخوان على الرغم من نفيه لهذه الاتهامات في أكثر من مناسبة إلا أنها ساهمت في إبعاده لفترة.
الأغنية كتب كلماتها الشاعر الغنائي محمود فارق الذي سبق وتعاون مع حمزة نمرة أكثر من مرة مليئة بالمعاني التي تحمل في داخلها الكثير من الشجن والحزن والتي تلمس الإحساس بالمفردات البسيطة والجديدة في نفس الوقت.
استطاع حمزة نمرة أن يوصل نفس الإحساس الموجود في كلمات الأغنية باللحن الذي قدمه لها واعتمد فيه على ثلاث جمل لحنية جميعها امتازت بالبساطة والتصاعد في نفس الوقت بين كل جملة في طابع شرقي تميز بالربط الجيد بين جميع جمله بالإضافة لإحساس حمزة نمرة الجيد في أداء الأغنية والذي أظهر حالة الشجن التي تتحدث عنها الأغنية.
الأغنية وزعها المزوع الموسيقي كريم عبد الوهاب بالتعاون مع حمزة نمرة وظهر في الأغنية المزج بين الآلات الشرقية والغربية بحرفية جيدة مثل العود والجيتار والتنوع في الإيقاع بين الالات الإيقاعية الشرقية والغربية أيضا في الدفوف والبركاشن وهو ما شكل نوع من التنوع الجيد للموسيقى والتنقل بين هذه الانماط بدون أن يشعر المستمع بأي مشكلة.
قبل طرح الأغنية رسميا حل حمزة نمرة ضيفا على الإعلامي يسري فودة في برنامجه "السلطة الخامسة" الذي يذاع على قناة "دويتشه فيله" الألمانية وقدم مقطعا من الأغنية بالعزف على الجيتار فقط واستطاع هذا المقطع أن يحقق رواجا وانتشارا كبيرا وكان سببا في ترقب الجمهور لطرح الأغنية كاملة.
حمزة نمرة يتابع الإشراف على تحضيرات ألبومه الغنائي الجديد الذي يستعد لطرحه قريبا الألبوم سيضم 8 أغنيات جديدة وسيكون أول إنتاج لشركته الخاصة التي أسسها أخيرا التي سيتم الكشف عن جميع تفاصيلها قريبا.
ويتعاون في الألبوم مع الشعراء محمود فاروق وحازم ويفي ومحمد السيد وأنه لحن لنفسه جميع أغاني الألبوم عدا أغنية واحدة لحنها الفنان والموزع الموسيقي كريم عبد الوهاب وأن جميع الأغاني من توزيع حمزة نمرة وكريم عبد الوهاب وأن أعمال الميكساج والماستر الخاصة بالألبوم ستتم خارج مصر وتحديدا في إحدى الدول الأوروبية.
ورد في النسخة الأولى من هذا المقال أن طقطوقة لما أنت ناوي من تأليف حسين السيد وهذا خطأ والصواب من تأليف محمد عبد المنعم الشهير بأبو بثينة لذا وجب التنويه.
1. لعتاة السميعة ومبتدئيهم على حد سواء اليوم موعدنا مع الموسيقار الأعظم محمد عبد الوهاب في طقطوقتين من أجمل ما غنى.. نبدأ أولا "بخايف أقول اللي في قلبي" (1928) كلمات الدبلوماسي والشاعر أحمد عبد المجيد (مؤلف عدد من طقاطيق عبد الوهاب الرائعة في هذه المرحلة مثل "حسدوني") ألحان وغناء عبد الوهاب مقام بياتي.
2. محمد عبد الوهاب في الموسيقى العربية لا يعرف. وزنه في إرثنا الموسيقي يماثل حاصل جمع وزن بيتهوفن وموتسارت في الموسيقى الكلاسيكية!! وذلك لسببين: الأول هو المصادفة التاريخية التي جعلت صاحب أكبر خيال لحني في الموسيقى العربية هو نفسه صاحب أهم صوت رجالي في القرن العشرين. يعني أنه بمجرد أن يلحن عبد الوهاب لنفسه نكون فورًا أمام لقاء قمة التلحين مع قمة الأداء. هذه الظاهرة لم تتكرر في تاريخ الموسيقى العربية وهي بشكل عام نادرة الحدوث في كل الدنيا.
أما السبب الثاني فيتعلق بعمر عبد الوهاب المديد (1903-1991) بينهم 70 عامًا من الغناء والتلحين (من أول أغنية مسجلة لعبد الوهاب سنة 1921 وهي لحن سلامة حجازي "أتيت فألفيتها ساهرة" وحتى "الدعاء الأخير" الذي لحنه وأداه قبل وفاته مباشرة) فضلا عن قدرته الرهيبة على التطور والتنويع بفعل خياله الفذ. فعبد الوهاب الذي لحن كافة أشكال وقوالب الموسيقى العربية القحة (باستثناء الموشحات حيث ركز عبد الوهاب على تلحين القصائد بطرق أخرى تعتبر من أهم إسهاماته في تطوير الموسيقى العربية ولكن هذا حديث آخر). المهم أن هذا الملحن الراسخ في الموسيقى العربية التقليدية هو نفسه صاحب أول تانجو في تاريخ الموسيقى العربية (قصيدة "سهرت منه الليالي"). تنوع مذهل وثراء منقطع النظير هو حاصل ضرب هذه الموهبة الفذة في عمرها المديد.
3. نتيجة لذلك لا يمكن الحديث عن خصائص موسيقى وغناء عبد الوهاب في مقال واحد. فعن أي عبد الوهاب سنتحدث ولدينا عدة "عبد الوهابات" بعدد النقلات المختلفة في عمر هذا العبقري. من هنا سنبدأ اليوم بالحديث عن طقاطيق عبد الوهاب في بداياته.
4. الطقطوقة هي الشكل الموسيقي المسيطر في القرن العشرين ويتكون من مذهب وأغصان (= كوبليهات باللغة الإفرنجية) وبحيث يتم تكرار غناء المذهب بعد كل كوبليه. وهناك كما أوضحنا في مقال سابق طريقتان لتلحين الطقطوقة: الطريقة التقليدية وتقوم على تلحين كل الأغصان/الكوبليهات بنفس اللحن. وهذه هي الطريقة التي اتبعها سيد درويش (أهو ده اللي صار/ خفيف الروح/سالمة يا سلامة) وداود حسني (قمر له ليالي) وفريد الأطرش (الحياة حلوة/نورا نورا/ يا عوازل فلفلوا). وهناك الطريقة الحديثة التي ابتدعها زكريا أحمد وتقوم على تلحين كل كوبليه بلحن مختلف لإتاحة مساحة أوسع للتنويع (مثال: يا حلاوة الدنيا غني لي شوي وهكذا).
5. أما عبد الوهاب فقد استخدم الطريقتين. فلحن طقاطيق بديعة من الطريقة التقليدية (منهم الطقوطقتان اللتان نناقشهما اليوم) ولحن طقاطيق فذة بالطريقة الحديثة ( مثل عمله المبهر "إمتى الزمان يسمح يا جميل" أجمل طقاطيق القرن العشرين على الإطلاق في رأيي). بعبارة أخرى عبد الوهاب عمل كل ما يمكن عمله في الموسيقى العربية. مش موسيقار الأجيال من شوية!!
03c5feb9e7