נוסח תפילת נחם
יאיר יניב
שלום,
לפני מספר שנים העברתי בבית הכנסת שיעור בנושא תפילת נחם הנאמרת בתפילת מנחה של תשעה באב.
נוסח התפילה, לדעתי, בעייתי מאוד בזמננו, כיוון שמדובר בה על העיר "האבלה מבלי בניה והחרבה ממעונותיה והבזויה מכבודה והשוממה מאין יושב". גם אם ניתן להסביר את "החרבה ממעונותיה והבזויה מכבודה" על חסרון בית המקדש, קשה מאוד לומר את המילים "האבלה מבלי בניה... והשוממה מאין יושב", כאשר מאות אלפי יהודים חיים בירושלים.
באותו שיעור הבאתי ארבעה נוסחים אלטרנטיביים לנוסח המופיע בסידור. הבוחר לומר את הנוסח כפי שאמרו אבותינו - יבחר, והבוחר לשנות - ישנה.
1. נוסח הרב אהרן ליכטנשטיין. הרא"ל הוא שמרני מאוד, ובכל זאת הוא נוהג לומר את הנוסח הרגיל, אך להשמיט את המילים שהבאתי קודם:
נחם ה' אלהינו את אבלי ציון ואת אבלי ירושלים ואת העיר האבלה והחרבה והבזויה והשוממה והיא יושבת וראשה חפוי כאשה עקרה שלא ילדה ויבלעוה לגיונות ויירשוה עובדי פסילים ויטילו את עמך ישראל לחרב ויהרגו בזדון חסידי עליון על כן ציון במר תבכה וירושלים תתן קולה לבי לבי על חלליהם מעי מעי על חלליהם כי אתה ה' באש הצתה ובאש אתה עתיד לבנותה כאמור ואני אהיה לה נאם ה' חומת אש סביב ולכבוד אהיה בתוכה ברוך אתה ה' מנחם ציון ובונה ירושלים.
2. מודעת הרבנות הראשית לישראל
להלן נוסח תפילת נחם שיש לאומרה בתפילת שמונה עשרה של מנחה בצום ט' באב.
מבוסס על תלמוד ירושלמי, רב עמרם גאון והרמ"בם, הולם את מצבה של עיר הקודש ירושלים כיום, המשוחררת ומאוחדת תחת שלטון ישראל. הנוסח נקבע על ידי הרב הראשי לישראל כב' הרב שלמה גורן שליט"א מיד עם שחרורה של ירושלים במלחמת ששת הימים בשנת תשכ"ז:
נחם ה' אלהינו את אבלי ציון ואת אבלי ירושלים ואת העיר האבלה והחרבה וההרוסה. ציון במר תבכה וירושלים תתן קולה. לבי לבי על חלליהם, מעי מעי על הרוגיהם. ולישראל עמך נתתה נחלה ולזרע ישורון ירושה הורשתה. נערה ה' אלהינו מעפרה והקיצה מארץ דוויה. נטה אליה כנהר שלום וכנחל שוטף כבוד גויים. כי אתה ה' באש הצתה ובאש אתה עתיד לבנותה, כאמור: 'ואני אהיה לה נאם ה' חומת אש סביב ולכבוד אהיה בתוכה'. ברוך אתה ה' מנחם ציון ובונה ירושלים.
3. נוסח פרופסור א"א אורבך
רחם ה' אלהינו ברחמיך הרבים ובחסדיך הנאמנים עלינו ועל עמך ישראל ועל ירושלים עירך הנבנית מחורבנה, המקוממת מהריסותיה, והמיושבת משוממותיה, על חסידי עליון שנהרגו בזדון ועל עמך ישראל שהוטל לחרב ועל בניו אשר מסרו נפשם ושפכו דמם עליה.
ציון במר תבכה וירושלים תתן קולה. לבי לבי על חלליהם מעי מעי על חלליהם.
והעיר אשר פדית מידי עריצים ולגיונות ולישראל עמך נתתה נחלה ולזרע ישורון ירושה הורשתה פרוש עליה סוכת שלומך כנהר שלום, לקיים מה שנאמר: 'ואני אהיה לה נאם ה' חומת אש סביב ולכבוד אהיה בתוכה'. ברוך אתה ה' מנחם ציון ובונה ירושלים.
4. נוסח סידור המקדש
רחם ה' אלהינו ברחמיך הרבים ובחסדיך הנאמנים עלינו ועל עמך ישראל ועל ירושלים עירך ועל ציון משכן כבודך ועל הריסות מקדשך ועל העיר האבלה אשר חיללוה עובדי פסילים וישבו בה. כי לישראל עמך נתתהּ באהבה לנחלה ולזרע ישורון ירושה הורשתהּ. ומאהבתך ה' את עמך ומחמלתך על העיר אשר בחרת בה, ירושלים עירך מתנערת מעפרה ונבנית מהריסותיה לתפארה.
נחם ה' את אבלי ציון ואת אבלי ירושלים. הביטה וראה את מקדשך השמם אשר היה לשרפת אש. שמחנו בתיקונו וזכנו לבנותו והשרה שכינתך בתוכו עד עולם. כי אתה ה' באש הִצַּתָּ את ירושלים וכחומת אש אתה עתיד לגוננה לנחמה ולבנותה. כאמור: 'ואני אהיה לה נאם ה' חומת אש סביב ולכבוד אהיה בתוכה'. ברוך אתה ה' מנחם ציון ובונה ירושלים.
ובבניין ירושלים ננוחם.
יאיר
שרון
לרב יאיר ישר כח.
לעניות דעתי על ועד בית הכנסת לקבוע ולהמליץ למתפללים על אמירת נוסח מתוקן וכמובן שהש"ץ יחויב להתפלל בנוסח זה!– המלצתי לבחור בנוסח של הרב שלמה גורן זצ"ל מתוקף היותו רב ראשי לישראל וזהו נוסח שאומץ בזמנו ברבים מבתי הכנסת ואף זה הנוסח שהודפס בסידור של הצבא.
בברכת מנחם ציון ובונה ירושלים.
שרון
שרון הורוביץ
גזבר המועצה
טל: 02-9939321TEL:
פקס: 02-9939383FAX:
giz...@efrata.muni.il
http://www.facebook.com/mmefrat
http://www.efrata.muni.il
P אנא אל תדפיס מסמך זה על נייר אם אינך זקוק לו מודפס!
--
You received this message because you are subscribed to the "masua" group.
* To post to this group, send email to ma...@googlegroups.com
* To unsubscribe from this group, send email to
masua-un...@googlegroups.com
*view online at: http://groups.google.com/group/masua
To contact management send mail to: masua...@gmail.com
No virus found in this message.
Checked by AVG - www.avg.com
Version: 10.0.1424 / Virus Database: 2437/5155 - Release Date: 07/25/12
Yo FA
יאיר יניב
לרב יאיר ישר כח.
יאיר יניב
שלום ר' יוסי,
אינני מסכים לקביעותיך לגבי נוסח התפילה בבית הכנסת.
מבחינה הלכתית יש לקהילה סמכות לקבוע נוסח תפילה שיחייב את כל הבאים להתפלל בבית הכנסת, וודאי את העוברים לפני התיבה. גם אם לאדם יש רב הפוסק בניגוד לנוסח שנקבע על ידי הקהילה, עדיין הוא מחוייב בזמן תפילתו בבית הכנסת לנוסח הקהילה (אלא אם כן הנוסח אינו מבוסס על אדני ההלכה כלל).
זאת הסיבה שבתחילת דרכה של קהילתנו התכנסה ועדה מיוחדת שהורכבה ממתפללי שני הנוסחים בבית הכנסת - אשכנז וספרד - והיא קבעה כללים מסוימים לנוסח התפילה. אמנם היא קבעה שהתפילה תתנהל על פי הנוסח של החזן, אולם היא קבעה כללים מסוימים שמצד אחד יצרו אחידות (כמו אמירת שיר של יום לאחר שחרית, אמירת שיר של יום שלא לפי מנהג הגר"א וכדומה), ומצד שני איפשרו לכולם להתפלל יחד לפי נוסחם (כמו הקביעה שהחזן בערבית של שבת יאפשר לציבור לומר "ושמרו" גם אם הוא אינו נוהג כך). הועדה גם קבעה את סדר התפילה ביום העצמאות (לפי סידור רינת ישראל) ואת סדר הקינות בתשעה באב. ועוד. החלטות הוועדה אומצו על ידי האסיפה הכללית של חברי העמותה, ובכך קיבלו תוקף הלכתי לכל דבר כתקנות הקהל.
ייתכן שיש מקום לכנס ועדת נוסח מדי פעם כדי לדון בשאלות המתעוררות בעניינים אלה. האם צריך לקבוע נוסח מחייב לתפילת "נחם" בבית הכנסת? אינני יודע. אולי הוועדה תפתור את השאלה הזאת.
בברכה וביקר,
יאיר
