Ser y aparecer: ¡La barba! “¡Si juzgáramos a las personas por sus barbas, la cabra podría predicar! “, decimos en el Reino de Dinamarca, haciéndonos eco de los EE.UU. donde “¡Si la barba fuera un signo de inteligencia, la cabra sería Sócrates! ".

[°illuminati°]

Ser y aparecer: ¡La barba!
 
“¡Si juzgáramos a las personas por sus barbas, la cabra podría predicar! “, decimos en el Reino de Dinamarca, haciéndonos eco de los EE.UU. donde “¡Si la barba fuera un signo de inteligencia, la cabra sería Sócrates! ". “La barba no hace al padre”, dice el persa, “ni al sacerdote”, añade el georgiano. Los Bambaras de África Central adoptan esto en: “La barba grande y el rosario largo no hacen el marabú. Entre los kurdos, "la santidad no viene ni de la barba ni del turbante, sino del corazón". Para el ruso, que repite exactamente uno de nuestros proverbios del siglo XIII, "la sabiduría está en la cabeza, no en la barba". ¡Debe ser irritante la perilla, debe ser espantoso este poderoso símbolo de sabiduría, coraje, virilidad, poder, para que la barba esté afeitada hasta tal punto! Tiene que hacer cosquillas, acomplejada, con barbijos despoblados,
 
En el siglo XIV, un poeta iraní llamado Zâkâni Ubayd-I escribió el Rish-Nâme, el "Libro de la barba", en el que conversa con su barba, acusándola en particular de haber destruido la belleza de su rostro adolescente: el barbudo es barbudo, un anciano, al que el acto de afeitarse tiende a devolverle la vida cada mañana. Conozco a unos amigos bien afeitados (sí, la tolerancia tiene su precio) que tienen tanta vellosidad que siempre parecen sin afeitar; podrían afeitarse por la noche eso no cambiaría nada. ¿Afeitarse en Completas? Serían incapaces de hacerlo, mientras que en maitines se cuenta el tiempo, en nuestro agitado mundo, mucho más que al final del día. Pero no. Y si cuesta imaginarse afeitarse en cualquier otro momento que no sea el amanecer, seguramente es porque este ritual significa algo. No solo te quitas el pijama, para saludar al sol naciente. En occidente, el 97% de los hombres rechazaría un producto (si existiera) que los librara del afeitado diario. El afeitado, por tanto, no es aburrido, y la gran mayoría está muy apegada a este aspecto de la virilidad. Afeitarse. No nos hemos estado afeitando tanto tiempo, mis FF\\ ! _ París, 1769: Jean-Jacques Perret escribe y publica una obra titulada “La pogonotomía, o el arte de aprender a afeitarse”. Compitiendo con la fabricación de espejos, este mercader-cuchillero logró dar al acero un pulido tan fino como la plata.

La profesión de barbero está muy afectada. Pero junto a este drama social provocado por la tecnología, descubramos que a partir de este momento ya no es el otro quien nos moldea a la imagen que nos quiere dar o según la que le decimos que queremos, la mayoría de las veces para ajustarnos a la expectativa. de la sociedad. A partir de ahora, dominamos nuestra imagen: nos hacemos como pensamos o queremos ser, o como sabemos que debemos ser (¿maestría o traición?), según nos interese aparentar, para obtener de los demás lo que queremos. : reconocimiento, aceptación o rechazo. Así la barba se ve ligada para siempre al espejo, y cualquier reflejo en uno remite al otro. El espejo del ojo del otro nos mide, y en el espejo nos observamos y soñamos con transformarnos. Lo especular se abre a lo especulativo.
 
No podemos prescindir de él. Entonces, queda por tallar esta cara cruda. Y pongamos toda la libertad que estemos dispuestos a darnos. Para el espartano y para el ateniense, para el sabino como para el romano, en la práctica (juego de palabras no etimológico), muchos bárbaros cultivan el arte de la barba, y bárbaro es en realidad contrario a la costumbre y al buen gusto., Berbería poblada de Berbería. gente haciéndose un collar de barbas sobre la faz del Mediterráneo, costa berberisca de donde proceden precisamente los caballos… barbas. En términos geográficos, una isla fue llamada brill por las raíces aéreas de sus banianos: es la mismísima Barbados antillana, que no debe confundirse con Barbuda, en el otro extremo del arco caribeño, y con un nombre tan cercano que probablemente tenga el mismo origen. El hombre barbudo es divertido. O uno viejo. O un sabio. Pero ahora estoy reescribiendo el diccionario de sinónimos. Dios está en el hombre, el hombre está en Dios. El hombre barbudo es un dios. Son Zeus y Júpiter, son Neptuno y Poseidón, son Hefesto y Vulcano. La esfinge de Corinto tenía barba. Es el dios de los judíos y el de los cristianos, con barba bifurcada, formas impenetrables, mientras el diablo la lleva puntiaguda (divertida inversión de brazos). Pero, ¿por qué Dios tiene barba? Dentro de las deidades védicas, el principio creador llamado Indra, dispensador de la lluvia espiritual que anima al mundo, es representado con cabello y barba larguísimos y abundantes, donde cada cabello corresponde a una individualidad pensante. son Hefesto y Vulcano. La esfinge de Corinto tenía barba. Es el dios de los judíos y el de los cristianos, con barba bifurcada, formas impenetrables, mientras el diablo la lleva puntiaguda (divertida inversión de brazos). Pero, ¿por qué Dios tiene barba? Dentro de las deidades védicas, el principio creador llamado Indra, dispensador de la lluvia espiritual que anima al mundo, es representado con cabello y barba larguísimos y abundantes, donde cada cabello corresponde a una individualidad pensante. son Hefesto y Vulcano. La esfinge de Corinto tenía barba. Es el dios de los judíos y el de los cristianos, con barba bifurcada, formas impenetrables, mientras el diablo la lleva puntiaguda (divertida inversión de brazos). Pero, ¿por qué Dios tiene barba? Dentro de las deidades védicas, el principio creador llamado Indra, dispensador de la lluvia espiritual que anima al mundo, es representado con cabello y barba larguísimos y abundantes, donde cada cabello corresponde a una individualidad pensante.

Hijo de Dios, cada uno de nosotros es un cabello de la barba para el Padre Eterno que nos da vida, fuerza y ​​salud. El Gran Arquitecto nos empuja a crecer, nos peina o nos deja abrocharnos, nos hace nacer y morir, nos pierde para hacernos renacer en otro punto geométrico de su augusta figura. Pero que ve el G \ A \ D \ L \ U \en el espejo cuando se levanta por la mañana? Nosotros ! Nosotros, que hemos vuelto a cambiar durante su sueño, imperceptiblemente. Así lo jura, el hombre santo, y desde las profundidades del universo donde ha dormido demasiado, aúlla: "¡La barba!" ". Proverbio árabe: "Todo el mundo es dueño de su barba". Cuando en 1963 Cousteau instaló su pueblo bajo el mar, descubrió que sus hombres a -26 metros tenían que afeitarse menos si querían mantener sus caras de niña, y los alojados a -55 metros aún menos. Así, la barba emblema de la sabiduría ve frenado su crecimiento por la vida en profundidad. Esto podría estar relacionado con el estudio publicado unos años después en Nature, a raíz de las estancias de un científico en una isla desierta: después de haber pesado la fruta de la mañana, afeitarse regularmente en la isla y fuera de ella. durante dos años de idas y venidas, el cabello creció más rápido en el continente. Por qué ? De hecho, de continente, la razón dada estaba allí: el cese de toda actividad sexual retrasaría el crecimiento de la barba.
 
En otras palabras: sin sexo, nada crece… Desde un punto de vista higiénico, no sería más saludable afeitarse que dejarse crecer la barba. Incluso los dermatólogos considerarían bueno no afeitarse una vez a la semana, para dejar descansar la piel. En cuanto a información práctica, diría que estos 15 a 20.000 cabellos crecen un cuarto de milímetro al día y son tan sólidos como un alambre de cobre del mismo diámetro, que si no los cortamos se caen (como nuestro cabello, por cierto) después de dos o tres años (un cálculo simple y perfectamente simplista nos permite esperar barbas de dos o tres metros), y que cortarlas no hace que vuelvan a crecer más rápido, al contrario de lo que todos hemos creído ... o leer! Finalmente, muy fraternalmente y sin señalar con el dedo a nadie, el abuso de alcohol parece disminuir su crecimiento y la actividad sexual acelerarlo; y cuando sabemos que el alcoholismo es un factor de impotencia, nos decimos que más vale que el capitán Haddock beba menos y honre más a Castafiore para no encontrarse uno de estos cuatro... ¡desollado como Tintín! Castafiore que raya el apellido del capitán de forma muy significativa, así como "capitán Kapok", siendo el kapok rico en pelo, o "capitán Bartok", en referencia al compositor de la ópera Barbe-Bleue. Hablando de cómics, en los de Peyo, ya sea en los Pitufos, Benoît Brisefer, o Johan et Pirlouit, solo hay malos que llevan barba de verdad, una barba negra, porque finalmente la barba blanca es otra cosa. La del buen rey como la de Papá Pitufo,

Y aquí está la posición del bigotudo, por decir lo menos, poco clara: ¿es bueno o malo el ciertamente brillante inventor de Madame Adolphine? En la incertidumbre, no puede ser lampiño ni barbudo. Estado intermedio, ¿sería el bigote el camino del medio? ¿Qué pasa con el ramo final de caricaturas de árabes y judíos escandalosamente barbudos que es “Black Gold”, donde Abdallah, todavía sin pelo, es salvado por la picazón del cabello, y donde los Dupont-ds cuyo final en -D o -T está escrito en la forma? del bigote, empujan su estupidez acostumbrada a competir con lo incomparable por barbas de crecimiento infinito? Lo que les llevará de nuevo a la altísima altura, demostrando por el contrario las teorías de Cousteau. Cuando fui iniciado por un V \ M \barbudo, pensé que estaba en “Pilosité l'Espérance” y casi grité “¡Papá! ".

Se hubiera visto mal. Y muchas veces reprimo este grito en el fondo de mi caja torácica, tanto las columnas son generalmente tupidas, estado al que responde precisamente, lo has entendido, padre mío. Los guerreros francos, quiero decir los guerreros francos, tenían barba. En estas mismas regiones, me parece evidente que las F \ M \ tienen una proporción mucho mayor de hombres barbudos (y hasta bigotudos, estos híbridos instalados en el filo de la navaja) que en el mundo profesional \ (a excepción de la gendarmería , para los bigotudo; pero esto es quizás más la ley del medio que el camino medio). Incluso me pregunto si el FF \ du D \ H \no volvería a ser barbudo más a menudo… Máscara o afirmación de una diferencia, quién sabe. En la Edad Media, los alemanes hacían un juramento "sobre sus barbas". Quizá podríamos volver a hacer lo mismo, dejándonos el cuello embarrado como nuestros antepasados ​​templarios, cuya regla nos ordenaba no peinarnos ni afeitarnos, viendo en ello un notorio signo de feminidad, por tanto... de defecto. En busca de la Iluminación, iríamos a Srinagar a recoger algunos cabellos de la barba de Mahoma, cuyo relicario es objeto de sostenida veneración allí. Y si fallamos de esta manera, estaríamos tras la pista de los pelos de la barbilla de Noé que Augusto I de Sajonia guardaba en su gabinete de curiosidades. Después de todo, los rastros del pelo de la barba son solo pequeños puntos y algunas líneas rectas bastante curvas. Nos conoce. Recientemente, el Cónsul de Suiza en Estambul se sorprendió al ser incluido entre los fundamentalistas musulmanes... ¡porque tenía barba! De hecho, lo reconocieron (un poco rápido) como uno de los suyos. Este es el delito de facies inversa. Es que la barba es el emblema de los fundamentalistas: corta y bien recortada para los moderados, de al menos cinco centímetros para los más radicales (algunos de los cuales se la tiñen con henna).

Para permanecer en la política turca, digamos que no siempre es fácil navegar. Porque aparte de los islamistas, todavía la llevan algunos intelectuales de izquierda por referencia guevarista, muy tarde te lo concedo, incluidos los fumadores de pipa (pipa y barba, por tanto) que se dicen marxistas. Como resultado, cuando el régimen prohibió el uso de barba en la universidad (al mismo tiempo que el velo para las niñas), vimos manifestaciones contra este ataque a su libertad lado a lado... ¡izquierdistas... e islamistas! ¿Y el bigote? A la izquierda (sigo en Turquía), la preferimos en pincel y siempre; a la derecha, delgado y caído. Todos los peluqueros de Estambul lo afirman: la lealtad al partido nacionalista de extrema derecha se puede leer en un bigote caído... ¡en una media luna turca! Además, el bigote es parte de la identidad nacional: si se desvanece en las grandes ciudades, en el campo es un signo esencial de virilidad; nadie se atrevería a cortarse el bigote allí, por miedo a ser tomado por homosexual. Las caras sin pelo existen, por supuesto. Están reservados para las fuerzas armadas, donde el vello corporal está estrictamente regulado (inteligencia de las normas militares), así como para las clases medias altas, debido a la europeización. Quedan los jóvenes, que acaban revolviendo las cartas, pero que a veces tienen la amabilidad de acompañar su barba con una cola de caballo, para que no los confundamos, quiero decir con los de izquierda o los islamistas, a menos que se contenten con una barba más neutra, la llamada barba de “dos o tres días”, falsamente sin afeitar. si se desvanece en las grandes ciudades, en el campo es signo indispensable de virilidad; nadie se atrevería a cortarse el bigote allí, por miedo a ser tomado por homosexual. Las caras sin pelo existen, por supuesto. Están reservados para las fuerzas armadas, donde el vello corporal está estrictamente regulado (inteligencia de las normas militares), así como para las clases medias altas, debido a la europeización. Quedan los jóvenes, que acaban revolviendo las cartas, pero que a veces tienen la amabilidad de acompañar su barba con una cola de caballo, para que no los confundamos, quiero decir con los de izquierda o los islamistas, a menos que se contenten con una barba más neutra, la llamada barba de “dos o tres días”, falsamente sin afeitar. si se desvanece en las grandes ciudades, en el campo es signo indispensable de virilidad; nadie se atrevería a cortarse el bigote allí, por miedo a ser tomado por homosexual. Las caras sin pelo existen, por supuesto. Están reservados para las fuerzas armadas, donde el vello corporal está estrictamente regulado (inteligencia de las normas militares), así como para las clases medias altas, debido a la europeización. Quedan los jóvenes, que acaban revolviendo las cartas, pero que a veces tienen la amabilidad de acompañar su barba con una cola de caballo, para que no los confundamos, quiero decir con los de izquierda o los islamistas, a menos que se contenten con una barba más neutra, la llamada barba de “dos o tres días”, falsamente sin afeitar. en el campo es un signo indispensable de virilidad; nadie se atrevería a cortarse el bigote allí, por miedo a ser tomado por homosexual. Las caras sin pelo existen, por supuesto. Están reservados para las fuerzas armadas, donde el vello corporal está estrictamente regulado (inteligencia de las normas militares), así como para las clases medias altas, debido a la europeización. Quedan los jóvenes, que acaban revolviendo las cartas, pero que a veces tienen la amabilidad de acompañar su barba con una cola de caballo, para que no los confundamos, quiero decir con los de izquierda o los islamistas, a menos que se contenten con una barba más neutra, la llamada barba de “dos o tres días”, falsamente sin afeitar. en el campo es un signo indispensable de virilidad; nadie se atrevería a cortarse el bigote allí, por miedo a ser tomado por homosexual. Las caras sin pelo existen, por supuesto. Están reservados para las fuerzas armadas, donde el vello corporal está estrictamente regulado (inteligencia de las normas militares), así como para las clases medias altas, debido a la europeización. Quedan los jóvenes, que acaban revolviendo las cartas, pero que a veces tienen la amabilidad de acompañar su barba con una cola de caballo, para que no los confundamos, quiero decir con los de izquierda o los islamistas, a menos que se contenten con una barba más neutra, la llamada barba de “dos o tres días”, falsamente sin afeitar. Están reservados para las fuerzas armadas, donde el vello corporal está estrictamente regulado (inteligencia de las normas militares), así como para las clases medias altas, debido a la europeización. Quedan los jóvenes, que acaban revolviendo las cartas, pero que a veces tienen la amabilidad de acompañar su barba con una cola de caballo, para que no los confundamos, quiero decir con los de izquierda o los islamistas, a menos que se contenten con una barba más neutra, la llamada barba de “dos o tres días”, falsamente sin afeitar. Están reservados para las fuerzas armadas, donde el vello corporal está estrictamente regulado (inteligencia de las normas militares), así como para las clases medias altas, debido a la europeización. Quedan los jóvenes, que acaban revolviendo las cartas, pero que a veces tienen la amabilidad de acompañar su barba con una cola de caballo, para que no los confundamos, quiero decir con los de izquierda o los islamistas, a menos que se contenten con una barba más neutra, la llamada barba de “dos o tres días”, falsamente sin afeitar.

Cabe señalar que últimamente los islamistas en decadencia se afeitan cada vez más la barba, con el fin de recuperar la franja de su electorado que ha pasado a la extrema derecha. El tema del poder siempre ha llevado a los juegos de barba. Pero dejemos las orillas del Bósforo, aunque lo que he podido decir al respecto podría extenderse a muchas otras provincias. En una leyenda irlandesa, los guerreros se niegan a luchar contra un héroe porque no tiene pelo; así que éste se compromete a maquillarse una barba postiza a base de hierbas, mágicas por supuesto, antes de partir hacia la victoria, como debe ser. De la misma forma, los eslavos tienen el Vojdanoj, un espíritu de las aguas que acecha en el fondo de los ríos, con una larga barba verde de musgo. En nuestras latitudes y en el antepasado, los soldados de poco pelo trenzaban su raro bigote con pelo de animal, la mayoría de las veces gatos, para desarrollarlo como exigían sus oficiales. Así, a veces había más pelos de animales que de hombres. Sin embargo, es claro que en la batalla la barba puede ser un hándicap, los jarrones helénicos ilustran ese talón de Aquiles del bárbaro, los guerreros afeitados agarrando a otros por la perilla con una mano para degollarlos con la otra, tal enseña que bajo la dominación napoleónica Sólo los zapadores del régimen podían exhibir atributos venerables.

Hace veinticinco años me enseñaron en la escuela del servicio de salud que la barba tiene la doble desventaja de enmascarar las heridas en la cara, y de dificultar el uso… de la máscara. En "L'Ecole des Femmes", Molière hace decir a Arnolphe: -¡Tu sexo sólo está ahí para la dependencia: del lado de la barba, está la omnipotencia! Dioses, reyes y reinas de Egipto usaban barbas artificiales, como signo de igualdad de poder. El poder y el poder masculino, por supuesto: es raro ver a los poderosos representados con un pecho regordete, ¡aunque realmente lo tengan! Algunos hombres, por ejemplo los políticos, sacando cada vez más barriga y sin duda más pecho, se dejan crecer después una barba tranquilizadora. Otros lo hacen mientras su guijarro se va vaciando, pero deberían saber que los capilares de la parte superior del cráneo son la mitad de numerosos que los de las mejillas; los barberos decían que la barba "robaba" la sangre del cabello. Así, compensar la pérdida de la parte superior con un empujón desde abajo aceleraría el proceso de calvicie. Mi FF:., si te parece que por cierto mi discurso te parece sarcástico, entiende que más allá de las apariencias mi única intención es liberarnos de prejuicios, mentiras, ignorancia, no simplemente pasar del otro lado del espejo, sino tratar de tener uno pie a cada lado, trata de ser el espejo. Barba de los faraones. compensar la pérdida desde arriba con un empujón desde abajo aceleraría el proceso de calvicie. Mi FF:., si te parece que por cierto mi discurso te parece sarcástico, entiende que más allá de las apariencias mi única intención es liberarnos de prejuicios, mentiras, ignorancia, no simplemente pasar del otro lado del espejo, sino tratar de tener uno pie a cada lado, trata de ser el espejo. Barba de los faraones. compensar la pérdida desde arriba con un empujón desde abajo aceleraría el proceso de calvicie. Mi FF:., si te parece que por cierto mi discurso te parece sarcástico, entiende que más allá de las apariencias mi única intención es liberarnos de prejuicios, mentiras, ignorancia, no simplemente pasar del otro lado del espejo, sino tratar de tener uno pie a cada lado, trata de ser el espejo. Barba de los faraones.
 
Estos pelos que a veces aparecen en la barbilla de algunos V \ M \ sses, ¿podrían ser el comienzo de esto? Y quizás aquellos que, para su disgusto, están en la indigencia podrían considerar adornar sus respetables rostros con este noble signo. Que recuerden la antigua costumbre, que era ofrecer a los hombres y mujeres imberbes que habían demostrado coraje y sabiduría, una de estas barbas postizas. Que se embeban de este viejo proverbio que dice que “La barba no hace al hombre”, y que fácilmente podría ser registrado como una sentencia masónica. Que finalmente recuerden, V \ M \ esses de paso bajo la bóveda estrellada, que nuestro FF \desde el otro lado del Canal llaman barbas al pelo de los cometas. Proverbio judío: “Cuando la barba arde, la boca está caliente”. Mujeres barbudas, hubo muchas en la historia de la humanidad, y no todas hicieron la feria en el circo Barnum bajo la barba de los vendedores de algodón de azúcar. La más ilustre fue sin duda Margarita de Austria, y la más terrible la Gorgona, pero la más sagrada no fue Santa Bárbara (Santa Bárbara), la patrona de los mineros y artilleros, la que protege del rayo y de la muerte súbita, sino Sainte-Wilgeforte, a quien su delicado papounet había crucificado por haber obtenido del Rey de las Nubes una barba para eximirlo de un matrimonio forzado.

De hecho, la mujer barbuda preocupa al hombre en su estado. Quiero mostrar que los hombres confrontados concretamente con esta diferencia no los llaman mitad hombre, mitad mujer, sino mitad animal, mitad humano. Así que con todos nosotros, sin embargo. No sé dónde, pero Ovidio habría escrito esto: -¿Sabes por qué, querido camarada, el bello sexo no lleva barba? Tal como está el tablón de anuncios, nunca podríamos haberlo afeitado sin un corte. Si en términos bioquímicos es la hormona masculina producida por los testículos la que conduce al desarrollo de la barba en los humanos, la cresta en el gallo y el plumaje diferenciado en las aves, el hecho es que la barba es más a menudo un sustantivo femenino, y en el idioma francés en particular adherido a algunas imperfecciones, así barbas de metal mal cortado. La barba es también la punta de la mazorca de un cereal; pero ahí de nuevo pica, eso dicen. ¡Nada mas lejos de la verdad! Pregúntale a los amantes barbudos: lo contrario del beso sin bigote es el beso con barba. El bigote se encuentra entre este nadir y este cenit, tratando de atraer allí a alguna mujer. Si ciertas sabias en la materia prohíben a su marido llevar barba o bigote, digan lo que digan a su marido, no siempre es por preferencia personal, me confesaron en el diván, ¡sino por miedo a las rivales! Minicastración preventiva, dirían algunos. Y para acabar con la mujer barbuda, en el norte de Japón, para mostrar quién lleva los pantalones sobre el tatami, la mujer ainu se tatúa un bigote, a veces bordeado por una barba. Todo eso para decir que la barba es el hombre, el líder y, a menudo, el sabio, diga lo que diga la llamada sabiduría popular en sus dichos. Proverbio vasco: “Cuidado con las mujeres barbudas y los hombres imberbes”. En Euskadi, la barba se llama “bizarra”, y si os recuerdo que la famosa “izarra” significa “estrella”, deducid de ella lo que os parezca. Todos los antepasados ​​son barbudos, desde Eurasia hasta Papúa, incluso en aquellas regiones donde los hombres de edad madura tienen poco pelo.

Los nativos americanos se depilan con pinzas el vello que emana de su ser. Sin embargo, en Juxtlahuaxa (en el estado de Guerrero, México), la pintura parietal más antigua conocida del Nuevo Continente representa una pelea entre un hombre alto, barbudo, peinado y ricamente vestido, y otro más pequeño, abatido por el primero. Quetzalcóatl es uno de los raros dioses barbudos de América, y esto no, como a veces se ha dicho, por ser europeo (pero es cierto que este rasgo físico le sirvió mucho a Cortés para mistificarse como dios), sino porque como dios creador se le representa como anciano y por lo tanto barbudo, como en muchas culturas se representa a los dioses de la antigüedad, y en particular a los primeros dioses. Una de las ventajas de las barbas es, de hecho, ocultar el tiempo que pasa en la cara del hombre que las usa, barba y tiempo combinados.
 
Pero el hombre en flor (siempre que poda regularmente su arbusto) conservará por lo tanto esta edad adquirida repentinamente: tendrá siempre, digamos alrededor de los 40, esta edad que se califica de madura o hermosa, probablemente a mitad de camino de la longevidad humana. Y luego aparecen unas ramas blancas, que al principio corta o por el contrario trata de resaltar (el encanto que tendría la sal y la pimienta con las damas, pero no estamos hablando de tener una coquetería en los ojos por estrabismo ocular y un andar seductor en el individuo que cojea? En fin, bizco, cojo y canoso, ¡mata!). Luego finalmente toda la barba es blanca, que luego algunos tiñen con rabia, que es costumbre en varias culturas desde el primer crecimiento, tal vez como medida preventiva (¿quién sabe?).
Esto demuestra al menos que no solo hay investigadores que buscan… también hay quienes encuentran. Pwovewbe cwéole: "Si ves el bawbe bwburn de tu vecino, puedes poner el tuyo a twemp". En China, donde la barba roja (¡nombre de pirata!) es signo de coraje y fuerza, existía en Manchuria a finales del siglo XIX una hermandad de "bandidos de barba roja" (¡así se llamaban!), que eran inspirados en una ideología igualitaria como Robin Hood, o el Zorro, como se quiera, ambos con una barba muy cuidada, por cierto. Y de hecho, casi siempre se representa a los hombres chinos famosos con barba... excepto Mao, claro, probablemente por un deseo de romper con la tradición. Al lado, en Corea, son los hombres casados ​​los que llevan barba (y moño, multiplicando los esfuerzos, sin duda). Proverbio grecoárabe (¡sí, sí!):
¡Barba roja... barba azul! Sí, la barba que más nos ha impresionado es esta barba tan negra que, como la túnica del cuervo, parece azul. Además, en todas las variantes de este mito europeo, apenas hay más que los hermanos Perrault, para definirlo como azul..., los hermanos Perrault, y mi hijo Alexandre que, con menos de dos años, nombró a la barba color de su papá, no negro, sino... azul. ¡Papá tiene barba azul! Pero quizás, para todos los hijos de hombres barbudos, papá tiene barba azul ("Haz que hasta los diez años seas su amo").
 
Por cierto, otra de sus palabras: para él, la llamada golosina de algodón de azúcar no es algodón de azúcar, ¡sino la barba de papá! Barbarroja es también el dios Thor, y también es Federico I, conocido como Barbarroja, de quien se dice que se ahogó en un pequeño río en Cilicia; pero una leyenda alemana dice que no fue así, que vivió casi un siglo, y que su barba siguió creciendo, hasta hacerse inmensa. Barba "florecida" (o "canosa") es Carlomagno, que en realidad no tenía barba, pero cuya actividad desbordante desde todos los puntos de vista, incluido el sexual, se quería simbolizar con esto. Proverbio turco: "Si me quema la barba, los demás vienen a encender allí su pipa". De barba bifurcada, como el dios rococó, está Sven (¡hijo de Harald el del diente azul!), el rey de Dinamarca que introdujo allí el cristianismo allá por el año mil. Cristo, al principio imberbe como los jóvenes dioses del Olimpo y la mayoría de los ángeles, hacia el siglo VI adquirió una espesa barba negra, que ha permanecido con él desde entonces. A este respecto, parece que los frescos primitivos hacían que los vivos llevaran barba, siendo entonces el rostro sin barba característico de la muerte; lo mismo con Cristo, según fue representado durante su vida mortal o en su bienaventuranza celestial. Por lo tanto, tendería a asimilar el hecho de haberle confiado "más recientemente" una barba con un deseo deliberado de reintegrar a Cristo en el mundo de la vida, para sostener su calidad de Dios vivo. Se ha dicho que al emperador romano Adriano le hubiera gustado marcar su intelectualismo luciendo las barbas de los filósofos, Aristóteles y Platón, cuando sólo escondía feas cicatrices. Pero entonces,

Y Fidel, y el Che, y todos sus barbudos. ¿Recuerdas la "crisis de los cohetes" poco antes del asesinato de JFK? ¿Sabes que los agentes calvos de la CIA consideraron entonces un gravísimo atentado a la barba del líder Máximo, un revolucionario desnudo que ya no aparecería como la sombra de su revolución? Desde entonces, Castro se ha convertido en uno de los pocos dictadores barbudos que ha conocido el mundo. Bigotes, había unos cuantos, pero ¿tenía un alma bigotuda? Y Don Quijote, con su plato de afeitar a modo de sombrero. Y Toulouse-Lautrec, con barba de fauno. Y el pintor nabi Paul Sérusier, “de barba reluciente”. Y Jules Guesde, uno de los fundadores en 1905 de la SFIO (Sección Francesa de la Internacional del Trabajo) “con barba profética”.
 
Luego estaba Landru, apodado "Barba Azul", un asesino a la moda con barba en los locos años veinte. Pero habían existido Darwin y Da Vinci. Y Calvino, con una barba puntiaguda, como Satanás. y Miguel Ángel. y Moisés. Sobre el Moisés de Miguel Ángel, un tercer barbudo, Freud, analizó la posición de los dedos en la barba del cornudo y extrajo de ella todo un simbolismo psicoanalítico de la obra en cuanto a la “furia dominada dentro de un drama mosaico”. Un estudio nítido, supongo. Francamente aburrido. Proverbio judío: “Más vale un judío sin barba que una barba sin judío”. ¡Recientemente vendimos en una subasta algunos cabellos de la barba de Enrique IV, que le habrían sido arrancados durante la profanación de su tumba en Saint-Denis en 1793! Habría sospechado: ¿cómo probar el origen de unos pelos encrespados? proverbio turco: "¡Hay que saber sacrificar la barba para salvar la cabeza!" Dos historias bien conocidas, probablemente no relacionadas. Saddam Hussein. Es barbado que nos lo mostraron los americanos tras su captura, como diciendo que, detrás de la cara casi cortés del presidente iraquí, siempre había estado escondido lo que finalmente vimos, este desgraciado barbudo. lincoln Poco antes de las elecciones presidenciales, una niña de once años le escribió que se vería menos duro si se dejaba crecer la barba. Lo hizo y fue elegido. Uno fue ahorcado y el otro asesinado. La niña parece haberse salido con la suya, como algunas versiones de Barba Azul. Del mismo modo, entre los semitas, la barba fue siempre y en todas partes un signo de virilidad y el adorno por excelencia del rostro masculino. Además, la cuidábamos y la perfumábamos abundantemente.

Inculto o descuidado, es un signo de locura. Algunos todavía cultivan este aspecto, me parece. Otros lo cortaron con una raya, como este profesor de matemáticas que sabía donde el ángulo mandibular estaba subrayado por una barba perfectamente cuadrada, un milagro renovado cada mañana. Tuve otro profesor de matemáticas, cuyos ojos solo podías ver, el pincel era tan salvaje. Estos dos habrían participado en concursos de geometría durante el recreo que difícilmente me sorprenderían. En el Libro de los Reyes, y era costumbre en Oriente, se relata la señal de respeto que colocaba los labios sobre la barba del superior. Cortar la barba a un enemigo oa un visitante era y ciertamente sigue siendo una grave afrenta. ¡Como la llama que roza la del capitán Haddock!
 
Sólo en un caso estaba autorizado cortarse la barba: en señal de luto o dolor (hemos visto que los romanos hacían lo contrario); pero a veces sólo cubríamos la barba, gesto al que se obligaba a los leprosos, debiendo un velo ocultar la suya: la barba pudiendo ocultar algunas marcas, ¡la máscara se escondía para hacer aparecer el mal! En el Libro de los Números, Moisés exige que los levitas estén completamente afeitados en el momento de su consagración, y de hecho los sacerdotes de Egipto se afeitaban la barba, la cabeza y todo el cuerpo, como los monjes de Buda. Pero los dioses egipcios, como ya he dicho, tenían una barba postiza, larga y delgada, con la punta curvada hacia adelante, trenzada y que estaba unida a las orejas por un hilo que pasaba sobre la mejilla (como una red de bigote). Los reyes compartían este privilegio con los dioses. Los dignatarios de ciertas tribus centroafricanas todavía usan esas barbas postizas, y los Zibas en Uganda hacen justicia ataviados con máscaras de barba hechas de pelo de mono.
 
Para volver a los dioses y sus intérpretes, tradicionalmente, para acceder al noviciado, el monje debe poder lucir la barba. ¡En casi todas las órdenes religiosas, el criterio de admisión que refleja la edad requerida es poder mostrar pelo en la barbilla! La costumbre, cuando no es la regla, es tal: ¡ser peludo y de buen pelo! Al igual que los templarios ya mencionados, los monjes orientales usaban y aún usan barba, mientras que el emperador de Bizancio no tenía barba. En el Vaticano, solo los papas guerreros (tipo Julio II) eran barbudos, los demás eran o son lampiños, destacan los ortodoxos de forma muy voluntaria. Proverbio griego: “El Papa primero bendice su barba. En el pasado, las monjas (y las mujeres mayores) usaban una barbette, una toca que cubría el pecho y el cuello. El barbudo, mientras tanto, es un calvinista de Cévennes o un valdense de Piamonte. Los sacerdotes del Cao Daism deben dejarse crecer la barba, que es para los Sikhs uno de los cinco símbolos de su secta, estos últimos nunca pueden ni siquiera cortarla. Levítico aconseja a los hebreos que no se corten los lados de la barba. Y hay vigorosos debates cuando hablo con musulmanes en Internet sobre la ortodoxia de las barbas en el Islam.

En contraste, Jeremías describe a los peregrinos de Jerusalén con barbas afeitadas, ropa rasgada y cuerpos marcados con incisiones. ¡Bajo la apariencia de signos externos que tienden hacia un renacimiento, hizo posible detectar a estas personas que pasaban entre la multitud! Pero los sacerdotes occidentales, buscando borrar las características de su condición humana, se afeitan, excepto por el contrario para ciertas órdenes o algunos ermitaños que ven en el acto de afeitarse un signo de coquetería. Tenga en cuenta que la "barba de capuchino" es una achicoria silvestre con un sabor bastante amargo. En el cuadro Proverbios de Brueghel el Viejo, un monje arrodillado decora un Cristo con una barba de estopa. ¿Qué deberías ver allí? Este original de Pierre-le-Grand impuso a los moscovitas (como las universidades turcas de hace un tiempo) una ley que les ordenaba afeitarse la barba:
 
De hecho, la llamada tradición fue fruto del concilio de 1551, donde la Iglesia Ortodoxa Rusa condenó el afeitado como una práctica pagana, ¡declarando solemnemente que el reino de los cielos estaba reservado para los hombres con barba! La juventud de 1830, conquistada por el arte romántico y las ideas liberales, se llamó "Jeunes-France"; marcaron su oposición al conformismo de su tiempo con sus barbas y su cabello sobreabundante (un desafío lanzado a la calva de los académicos). ¡Muy a menudo, el hombre barbudo en un mundo afeitado es el que se afeitaría en un mundo peludo! Mi peluquero me volvió a decir la última vez (hace ocho meses): “¡Tu barba es libertad absoluta! ". Lo que nos metimos en una pelea verbal sobre la libertad,

Teniendo un padre barbudo, recuerdo que el primer disfraz que elegí usar incluía una barba, con tiritas para mantenerla. Muchos de los siguientes disfraces se marcaron entonces de esta manera, porque la barba disimula bien, cuando uno quiere disimular: el barbudo siempre habla y ríe en su barba, y los fantasmas son agentes secretos. ¿Pero esconder qué? Un defecto físico, a veces. Cuando nací, me rasqué la parte inferior de la cara en la puerta de mi madre, ante lo cual el pediatra decretó que llevaría barba, como mi padre. Lo hice con retraso, aprovechando una larga estancia en América Latina (conocemos la mirada barbuda de los exploradores, mezcla de perdedores y conquistadores, que tal vez sea lo mismo) para no imponer a mi entorno un aspecto demasiado Gainsbarre, y, no lo niego, disfruta de un pequeño elemento sorpresa. Sin embargo, si estoy equipado con una gran perilla, un defecto físico de nacimiento, en este nivel, ya no había ni la sombra de un rastro.

Entonces, ¿ocultar qué? O identificar, tal vez. El primer disfraz fue el profesor Sunflower; luego, el Capitán Haddock, por supuesto. Todos los hombres barbudos oscilan entre Tournesol y Haddock (ver a mis dos profesores de matemáticas). El que más me alegró llevar fue el de Saint-Nicolas, bajo el cual tuve el inmenso privilegio de ver brillar los ojos de los niños en las escuelas, los llamados hogares de niños "juez" o discapacitados. Deseo que todo hombre, y por qué no toda mujer, tenga una vez en la vida la dicha de ser el gran San Nicolás, el que hace subir el globo. Todas las máscaras desenmascaran, incluso con mayor seguridad que un rostro desnudo puede ser despojado. Cuando hablas con un hombre barbudo, más que nunca lo miras a los ojos. No hay dos barbas iguales, y, más allá de las obligaciones a las que la Naturaleza nos impone, la talla que el hombre se da a sí mismo es más la regla que cualquier otra. Uno hará un collar (y todos tenemos nuestros cojones elegidos), otro una cabra (y todos tenemos nuestros pasajes diabólicos); éste un seto conjunto (y todos tenemos una burbuja de ermitaño), aquél un bosque virgen (y todos tenemos sueños inextricables); el especulador mete los cabellos que el operativo despeina.
 
Con la edad, la máscara palidece: o se vuelve gris en nuestro otoño, o nacen unos claros allí donde se ve el día, donde sólo la resignación hallará satisfacción, a la que escapan los calvos de siempre, que aun en beneficio de tener que segar menos (porque afeitarse es un deber, para quien lo ha elegido); pero no pueden, de un día para otro, a golpe de pincel o de tijera, cambiar a voluntad la mirada del otro. Pero dejemos estas preciosidades tan significativas ahí. La barba como máscara... Ciertamente, el afeitado es un trabajo sobre uno mismo, del que cada uno se vale y por lo tanto revela su verdadera naturaleza, quiero recordar aquí el hecho de que la mano que usamos en los gestos vuelta hacia nosotros, mano izquierda o la mano derecha sosteniendo la navaja, señala nuestra pertenencia en lateralidad a la comunidad de zurdos oa la de diestros; frente al espejo, no más trampas sociales. Y este trabajo sobre uno mismo hay que retomarlo cada mañana, tanto, en este ámbito como en otros, somos aprendices duraderos (¿tendrían más maestría las mujeres?), aprendices duraderos... pero no eternos, porque la muerte pondrá fin a nuestras actividades, donde la barba puede, al parecer, finalmente crecer más allá de nuestro control. La vida es un estado inestable, quizás metaestable para una visión universal; el rostro lampiño es un estado insostenible, excesivamente temporal. Como dice Giuseppe Tomasi di Lampedusa en su soberbio Guepardo, ¿por qué la Muerte tiene que ponernos una máscara en el momento de la gran partida? Pero, de hecho, donde esta la mascara ¿Y si el enmascarado fuera el rapado? ¿Qué pasaría si mostrar un rostro bien pulido en lugar de su rostro en carne viva fuera solo una máscara?

Máscara que todo nos invita a llevar desde la adolescencia, ese período de la existencia en que el mundo aprovecha las transformaciones de nuestro cuerpo para iniciarnos a esa edad que decimos adulta, edad que además fue para mí sobre todo el aprendizaje de la hipocresía de el mundo adulto, hipocresía rechazada, mundo adulto a reconstruir porque ya no soy un niño y ya no quiero serlo, sino a través de los míos como los de todos mis hermanos humanos, para ayudarlos a revelarse, a elegir entre la barba , el bigote y la glabritud (¿no hablaba Césaire de negritud?), porque finalmente para mostrar bien lo que somos por dentro, todavía es necesario haberlo descubierto, y en este terrible juego la mirada del otro puede ayudarnos. La mirada del otro... Conozco a muchos hombres que dejaron de afeitarse a raíz de una separación, un desamor, o incluso una pérdida o cambio de trabajo. Como si esta vez el deseo de renacer pasara por un deseo de reconocimiento por parte de los demás de un cambio evidente, tan evidente que se lee en el rostro, y que el propio sujeto necesita no reconocer más en el espejo al que ahora es. juzgando al anciano, al que quiere muerto para siempre, para poder volver a vivir. Por otro lado, nunca he conocido a un hombre peludo que de repente se afeite para cambiar de esposa, de trabajo, de vida. Realmente debería haber muy pocos. Muy poco... pero... tal vez... Así, un libro de Emmanuel Carrère publicado en la década de 1980, con el título explícito "La bigote", cuenta la historia de un hombre que sorprendiendo a su mujer y amigos se afeita por capricho. ... su bigote. Como si esta vez el deseo de renacer pasara por un deseo de reconocimiento por parte de los demás de un cambio evidente, tan evidente que se lee en el rostro, y que el propio sujeto necesita no reconocer más en el espejo al que ahora es. juzgando al anciano, al que quiere muerto para siempre, para poder volver a vivir. Por otro lado, nunca he conocido a un hombre peludo que de repente se afeite para cambiar de esposa, de trabajo, de vida. Realmente debería haber muy pocos. Muy poco... pero... tal vez... Así, un libro de Emmanuel Carrère publicado en la década de 1980, con el título explícito "La bigote", cuenta la historia de un hombre que sorprendiendo a su mujer y amigos se afeita por capricho. ... su bigote. Como si esta vez el deseo de renacer pasara por un deseo de reconocimiento por parte de los demás de un cambio evidente, tan evidente que se lee en el rostro, y que el propio sujeto necesita no reconocer más en el espejo al que ahora es. juzgando al anciano, al que quiere muerto para siempre, para poder volver a vivir. Por otro lado, nunca he conocido a un hombre peludo que de repente se afeite para cambiar de esposa, de trabajo, de vida. Realmente debería haber muy pocos. Muy poco... pero... tal vez... Así, un libro de Emmanuel Carrère publicado en la década de 1980, con el título explícito "La bigote", cuenta la historia de un hombre que sorprendiendo a su mujer y amigos se afeita por capricho. ... su bigote. tan evidente que se lee en el rostro, y que el propio sujeto necesita ya no reconocer en el espejo al que ahora juzga al anciano, al que quiere muerto para siempre, para poder revivir. Por otro lado, nunca he conocido a un hombre peludo que de repente se afeite para cambiar de esposa, de trabajo, de vida. Realmente debería haber muy pocos. Muy poco... pero... tal vez... Así, un libro de Emmanuel Carrère publicado en la década de 1980, con el título explícito "La bigote", cuenta la historia de un hombre que sorprendiendo a su mujer y amigos se afeita por capricho. ... su bigote. tan evidente que se lee en el rostro, y que el propio sujeto necesita ya no reconocer en el espejo al que ahora juzga al anciano, al que quiere muerto para siempre, para poder revivir. Por otro lado, nunca he conocido a un hombre peludo que de repente se afeite para cambiar de esposa, de trabajo, de vida. Realmente debería haber muy pocos. Muy poco... pero... tal vez... Así, un libro de Emmanuel Carrère publicado en la década de 1980, con el título explícito "La bigote", cuenta la historia de un hombre que sorprendiendo a su mujer y amigos se afeita por capricho. ... Bigote. Nunca he conocido a un hombre peludo que de repente se afeite para cambiar de esposa, de trabajo, de vida. Realmente debería haber muy pocos. Muy poco... pero... tal vez... Así, un libro de Emmanuel Carrère publicado en la década de 1980, con el título explícito "La bigote", cuenta la historia de un hombre que sorprendiendo a su mujer y amigos se afeita por capricho. ... su bigote. Nunca he conocido a un hombre peludo que de repente se afeite para cambiar de esposa, de trabajo, de vida. Realmente debería haber muy pocos. Muy poco... pero... tal vez... Así, un libro de Emmanuel Carrère publicado en la década de 1980, con el título explícito "La bigote", cuenta la historia de un hombre que sorprendiendo a su mujer y amigos se afeita por capricho. ... su bigote.
 
El problema es que esposa, amigos, compañeros de trabajo, etc., nadie ve nada: todos niegan, a pesar de las fotos (que todos dicen falsas) y otras pruebas (como pelos recuperados) ¡que alguna vez tuvo bigote! Sigue una crisis de identidad tal que, a pesar del resurgimiento del órgano piloso, el héroe se pierde en un deambular que lo lleva a las alturas del horror y la desesperación. ¿Acabarían los bigotudos y los barbudos identificándose con su máscara hasta el punto de que su desaparición marcaría la de ellos? un \me contó una historia parecida: un amigo barbudo saliendo del baño la mañana de su boda medio rapado (sin pelo de un lado de la cara y todavía barbudo del otro), su padre y su madre, incluso a menos de un metro de él, no noté nada! Molesto pero sin atreverse a presentarse en la boda, volvió a afeitarse el resto (¡ya no quedaba nada por hacer!). Sorpresa de la novia, me imagino, que cambió a los hombres, me parece... pero ¿a qué se apegan las mujeres? Los hombres no lo hacen mucho mejor. Aparte del hecho de que, contrariamente a las apariencias, me afeito todas las mañanas, me corto la barba con más o menos frecuencia según el año. Acabo de hacerlo, por cierto. Pero que su longitud se evalúe en números o en números nunca lleva a nadie a hacer la menor observación de ella (excepto mi madre, pero… ¡es mi madre!).

Esto puede sugerir que, contrariamente a lo que tememos, probablemente miramos al otro más finamente, más allá de las apariencias y de la máscara que él o la naturaleza nos ofrece o nos inflige, tal como es. A menos que, de hecho... ¡no lo estuviéramos viendo en absoluto! Que cada uno juzgue según su conciencia. Un apunte: si poco a poco te vas cubriendo de barba, en cambio su desaparición siempre ocurre de repente: te la afeitas y ya está. No hay más ! Por lo tanto, un ataque al corazón, un paro respiratorio, un derrame cerebral. Un parto es progresivo. No nacemos así, de repente. Salimos a la superficie lentamente, como los cabellos que nos decoran. Pero a menudo uno muere repentinamente. Como si casarse en el caso de nuestro ejemplo hubiera sido morir a una vida anterior, y eso hubiera querido que todos lo vieran en su rostro. Una iniciación, una autonovatada adornada con una siega como para un bautizo de estudiante. Pero, ¿alguna vez te atreves, al mismo tiempo que tu cabello, a cortarte una barba azul? ¿Me seguiste en mi delirio?
 
¿Quizás es por la sencilla razón de que preferimos nacer antes que morir, que vemos a muchos más hombres con barba (o bigote) que otros sin pelo? Quizá por eso hay tantos F \ M \ s barbudos o bigotudos . Todo F \ M \se llaman Re-born, y los más enmascarados (insisto) son quizás los lampiños, que quitándose la máscara que les da la Naturaleza... precisamente se enmascaran. Pero ¿no es la naturaleza del hombre precisamente corregir la naturaleza, a riesgo de infligirle perturbaciones duraderas, y sobre todo corregir su naturaleza, el tiempo de su pasaje fugaz bajo la bóveda estrellada, según su conciencia? ¿Qué más estamos haciendo aquí? En resumen, al final, cuando ha elegido libremente, ¿por qué tiene barba el hombre barbudo? Nos dejaremos a medianoche sin saberlo realmente, porque el secreto está en el corazón de cada hombre. Y, por supuesto, no es necesario tener barba para renacer. Es el renacimiento el que crea, no la barba.

¿Símbolo, que este hombre atrapado en la red que se dejó tejer? Por la barba del GADLU,