El Arqueómetro y la Masonería Orlando Galindo Garcia

[°illuminati°]

El Arqueómetro y la Masonería 

Para la 4T sólo eres alguien reemplazable 

"El Arqueómetro" es una obra literaria voluminosa que trata de ser una herramienta universal para encontrar la  "clave para todas las ciencias, religiones, políticas  y artes". 

Su autor o más bien uno de sus autores es Alejandro Saint-Yves d'Alveydre , nacido en París, 26 de marzo de 1842 -  y fallecido en Pau 5 de febrero de 1909, masón esoterista francés y autor de varios libros enredados. En sus obras cubre grandes períodos históricos y trata los temas con una profundidad inusitada, revelando un contacto real con fuentes originales de la Tradición Iniciática y su calidad de Maestro Masón .

Hay quienes lo consideran miembro egregio de la Agartha Shanga de aquella época. Y aunque su lenguaje podría ser claro, el uso de neologismos y la referencia continua a conceptos de Teogonía y Cosmogonía, dificultan la fácil comprensión de los contenidos.

Fue guía de distinguidos discípulos tales como Gerard Encausse Papus, fundador de la Orden Martinista. Y Ch. Gougy el arquitecto realizador de los planos arqueomébros de la Sociedad Civil "Los Amigos de Saint Yves". La clave del "El Arqueómetro" es retomado por otros autores tales como el Dr. Serge Raynaud de la Ferriere (París 1916 - Niza 1962), autor de "El Libro Negro de la Francmasonería".

Al leer el Arqueómetro , uno como masón advierte que no tiene las claves para su interpretación, o bien la llave para abrir el misterio de ese libro, tal vez algún grupo o escuela aun los posea , pero , de todos modos lo poco o mucho que uno pueda entender de ese libro se da cuenta que los grados filosóficos masónicos del 4º al 33º mantienen una estrecha relación con ese Libro llamado Arqueómetro. 

Alexandre Saint-Yves d'Alveydre  confió a sus amigos cercanos, como Papus, Barlet o Victor-Émile Michelet, que esto lo había comenzado su difunta esposa. A la Muerte de Alexandre Saint-Yves d'Alveydre  el 5 de enero de 1909, "El Arqueómetro " no estaba aún terminado. Papus reúne ideas y ayuda a la elaboración del Libro,   otros amigos de Saint-Yves, algunos escritores competentes en música, arquitectura, esoterismo, que inmediatamente se pusieron a trabajar y recogieron notas, bocetos, bocetos que dejó Saint-Yves. En 1912, pudieron publicar este importante trabajo que se presenta en dos partes: una parte filosófica y una parte operativa.

Para el propósito de este artículo, solo puedo seguir una descripción rápida de este Libro:

La parte filosófica de " Alexandre Saint-Yves d'Alveydre  " lleva el título: "Verdadera sabiduría" y se divide a su vez en dos partes principales tituladas respectivamente: La sabiduría del hombre y el paganismo, La sabiduría de Dios y el cristianismo. A su vez, cada una de estas dos partes se subdivide en tres capítulos. Así es como, en la primera parte, Saint-Yves trata sucesivamente con la regresión mental, el error triunfante y la muerte espiritual, esta desescalada que afecta a nuestra sociedad es la consecuencia directa del surgimiento del paganismo desde la antigüedad y a lo largo de la historia europea. En la segunda parte, Saint-Yves demuestra que el cristianismo puede guiar a los hombres en el camino, a través de la verdad, a la vida. Es, por supuesto, sobre el camino cristiano, la verdad del Evangelio y la Vida espiritual.

Hemos notado que el esquema a manera de Mándala  seguido por Saint-Yves d'Alveydre evoca, por un lado, la Caída (regresión mental, triunfo del error, muerte espiritual), y por otro, Regeneración o Reintegración (según Escuelas de iniciación). Las dos opciones, paganas o cristianas, frente a las cuales se encuentra el hombre, se presentan aquí en las dos bandejas de una balanza. Es el dominio de nuestro libre albedrío inclinar este equilibrio hacia uno u otro lado. La parte operativa de "El Arqueómetro" consiste en un planisferio que, a primera vista, puede evocar a algo como un zodiaco, paro más bien parecen ser varias herramientas: un reportero de grados, un compendio Arquitectura  y una regla musical.

De hecho, "El Arqueómetro" tiene la idea de ser un compendio de todos los saberes , así , según los proyectos de su autor, vocación de ser un instrumento universal aplicable a las artes, la arquitectura y las ciencias iniciáticas. Desde un punto de vista puramente etimológico, "El Arqueómetro" está compuesto, según Saint-Yves, de dos palabras sánscritas: Arka y Matra. El primero de los dos se relaciona con el sol, el emblema central del sello divino; el segundo está relacionado con la medida de la madre, viviendo en la Palabra-Dios como todos sus pensamientos creativos. La yuxtaposición de estas dos palabras, la primera vinculada al principio de fertilización y la otra a la matriz, recuerda esta serie de dualidades bien conocidas: Padre / Madre, Iod / Él, Naturaleza / Naturaleza, Espíritu / Materia.

Yo leí ese libro hace más de 30 años , incluso antes de iniciarme masón , me atormentaba   no entender claramente la idea central del libro,  me dirigí a otros estetistas de Monterrey  México muy versados en Cábala judía, y una de dos o estaban igual que yo de confundidos o al explicarme más enredaban más las cosas , luego cuando aparece la internet  hable con masones españoles, colombianos  y alemanes que hablaban español  e igual ellos más sinceramente me decían no entendían el trasfondo del Arqueómetro, tal vez alguien que nos lea en esta ocasión 15 de Abril de 2020, pudiera darnos luz al respecto de este libro.  

Aun así, el marco limitado de este estudio, sólo puedo describir al ver las gráficas del Libro, las líneas principales de un planisferio arqueológico que tiene la forma de una rueda compuesta de seis círculos concéntricos y un círculo central (7 en total), de 4 triángulos equiláteros entrelazados de dos en dos y con 12 rayos delimitando doce sectores de 30 ° cada uno, correspondientes a las 12 Casas del Zodiaco. Este planisferio se ilustra con los 3 colores fundamentales que son amarillo, rojo y azul (amarillo, magenta y cian, en impresión; oro, gules y azul, en heráldica).

A través del juego de sus diferentes amalgamas, estos tres colores fundamentales producen inicialmente 9 colores derivados o secundarios. En estas diferentes combinaciones, encontramos los números esenciales de la aritmología sagrada: 3 (número de lo ternario, base de todas las creaciones astrales o terrestres), 4 (número de lo cuaternario, que gobierna la regeneración y reintegración), 7 (número de septenario atribuido al Espíritu ya la iniciación), 9 (número del Neuvenaire que ordena la disolución), 12 (número del duodénaire que simboliza el universo y la eternidad).

Al examinar los círculos concéntricos y subir desde la periferia hacia el centro, descubrimos en el exterior (coloreado en rosa pálido) 12 insignias, cada una con una letra adánica y su valor numérico y rodeadas por otras cinco letras tomadas de los alfabetos asirios, Siríaco, caldeo, samaritano y latino. Luego, todavía subiendo hacia el centro, un segundo círculo (no coloreado) que contiene doce letras morfológicas, un tercer círculo (no coloreado) decorado con siete notas musicales de las cuales cinco se repiten, un cuarto círculo (también coloreado en rosa pálido) decorado de los doce signos del zodiaco, un quinto círculo (sin color) en el que se colocan los siete símbolos planetarios de los cuales cinco se repiten, a veces enderezados, a veces invertidos, un sexto círculo sin color y sin ninguna inscripción o símbolo.

El círculo central (no coloreado) está dividido en dos hemisferios por una línea horizontal; al sur de esta línea, vemos un pentagrama musical en el que está colgada la nota MI ("E",) que, a horcajadas sobre la línea diametral, forma el punto central de "El Arqueómetro"; al norte de la línea está inscrita la letra morfológica del Sol. De esta manera, ARKA, el principio, está representado por el círculo central y MATRA, la matriz, por los seis círculos concéntricos. Este primer acercamiento a "El Arqueómetro" ya nos permite extraer algunas lecciones. El círculo central, dominio de la luz (sol) y de la Palabra (nota "MI"), se difunde en todo el universo que está representado aquí por los círculos concéntricos hundidos en el mundo del espacio (signos planetarios del quinto círculo) , tiempo (signos zodiacales del cuarto círculo), sensación (notas musicales del tercer círculo).

También existe la doctrina rosacruz  de los tres mundos: el mundo humano ubicado en los círculos 1 y 2, el mundo angelical ubicado en los círculos 3, 4 y 5, el mundo divino ubicado en el sexto círculo y en el círculo central. La doctrina cabalística de los cuatro mundos se manifiesta a través de la siguiente distribución: al sexto círculo corresponde el mundo de la Acción, al segundo, el de la Formación, al tercero, cuarto y quinto, el de la Creación, al sexto, el de Emanación, estos cuatro mundos nacen de En-Soph, la Divinidad Suprema, que reside y reina en el círculo central y, más exactamente, en el punto central de "El Arqueómetro".

La doctrina Marinista , de Martinès de Pasqually, fundador de los Caballeros-Cohen del Universo a fines del siglo XVIII y basada en los fenómenos de la caída y la reintegración, nos proporciona una clave para leer los círculos. Por lo tanto, comenzando desde el centro para ir a la periferia, somos testigos de la caída adámica que hace que el AD-AM abandone el aspecto de Dios y pierda la Palabra en cascada en los mundos inferiores cruzando los otros seis círculos donde la Luz pierde gradualmente su brillo para conducir a la Oscuridad, donde solo tiene acceso a los símbolos sustituidos que están inscritos en estos círculos, y, por un buen equilibrio, a la Reintegración cuando del hombre caído comienza el lento proceso de iniciación de su ascenso hacia la Luz cruzando, esta vez desde la periferia hacia el centro, los círculos concéntricos. Finalmente, aún podríamos ver en el planisferio arqueológico un diagrama universal si consideramos que está construido a la manera de una célula cuyo círculo central sería el nucléolo, que contiene los genes eternamente reproductivos (Luz y Palabra), el sexto círculo, el núcleo que distribuye la información genética, del quinto al segundo círculo, el citoplasma en el que gravitan los electrones (símbolos, signos, números y letras morfológicas), el primer círculo, el protoplasma.

Dentro del planisferio arqueológico hay cuatro triángulos equiláteros entrelazados de dos en dos a la manera de la Estrella de David; uno está orientado Norte-Sur, es decir verticalmente, el otro Este-Oeste, es decir horizontalmente. El Triángulo cuyo ápice está en el NORTE y que descansa sobre el elemento TIERRA es el Triángulo de la Palabra y de Jesús. Se compone de las letras "IeShO" y su valor numérico (sumando los valores de las tres letras) es 316. Es la expresión de la Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo.

El Triángulo cuyo ápice es hacia el SUR y se basa en el elemento EAU es el Triángulo de Marie. Se compone de las tres letras Ma, Ri y Hâ cuyo valor total es 248. El Triángulo cuyo vértice está hacia el OESTE y que descansa sobre el elemento AIRE es el Triángulo de los Ángeles Sagrados. Se compone de las letras La, Ka y Za cuyo valor total es 137. El Triángulo cuyo vértice está en el ESTE y que se basa en el elemento FEU es el Triángulo del Cordero o Aries . Se compone de las letras HE, OU y T cuyo valor total es 84.

Los siete círculos y los cuatro triángulos cortan el planisferio arqueológico en 12 casas de 30 ° cada una y dentro de las cuales se leen las correspondencias entre los diversos elementos simbólicos (letras, signos, planetas, notas musicales). Las Misiones y "El Arqueómetro" constituyen la columna vertebral de la obra de Saint-Yves d'Alveydre. Sus publicaciones y trabajos dieron lugar a numerosos artículos y conferencias durante su vida. Así, en 1882 fue llamado a pronunciar un importante discurso ante el "Congreso Internacional de Arbitraje y Federación de Paz" en Bruselas. 

Ahora viene la parte política del asunto , pues ahí dijo: 

Con pasión y convicción del  ideal político   sinárquico. Un hombre decidido a no separarse de los asuntos de la ciudad y muy interesado en el naciente sindicalismo (ley de Waldeck-Rousseau de 1884), fundó en 1886 el "Sindicato de prensa profesional y económica", del cual ocupó la función de archivero En 1893, su investigación le valió la Legión de Honor, un alto honor francés. Para proteger sus derechos con respecto a las adaptaciones de "El Arqueómetro", depositó dos patentes, una en París, 26 de junio de 1903, la otra en Londres, 25 de junio de 1904. En otra área, Es cierto que Saint-Yves d'Alveydre no pertenecía ser portavoz de ninguna sociedad iniciática como la (masonería, martinismo, rosacruz u otra). Tenía, hace unos años, una carta de su mano escrita  dirigida a Papus por la cual rechazó cortés pero firmemente la propuesta que le había hecho para ser iniciado en la Orden Martinista.

Más tarde, un escritor francés llamado Henri Coston, un gran reportero de la prensa , afirmó que Saint-Yves era además de un iniciado masón , era el gran maestro del martinismo , uno de los invisibles desconocidos. La posteridad no retuvo el nombre Alexandre Saint-Yves d'Alveydre como alguien destacado en nada , a no ser de que fuera el autor de libros esotéricos, así , su nombre no aparece en ningún diccionario o enciclopedia. Pocos estudiosos han estudiado su trabajo, quizás debido a las controversias que rodean la idea política  sinárquica y la aparente dificultad de entender  "El Arqueómetro". En verdad,  uno se pierde al leer este Libro , y pocos de nosotros hemos intentado la aventura que requiere una investigación más a fondo. Esto no quiere decir que este libro del Arqueómetro tenga alguna de las Grandes Claves para descifrar este Universo, por ello  ¡Qué  maravilloso universo podemos descubrir a través de este trabajo tan  original! Este  día en medio de una cuarentena por el coronavirus ha sido y sigue siendo mi intención darlo a conocer a la mayor cantidad de personas posible, a ver si alguien da con la clave y nos la explique, porque siento que algo importante se nos escapa . Alcoseri 

Ahora les presento una carta 

Arqueometro - 23 mayo 1911 - Carta de LOS AMIGOS DE SAINT-YVES Hace dos años apenas que nuestro venerado Maestro, abandonando el mundo visible, ha franqueado la Puerta de las Almas, para unirse por siempre en el Verbo divino al Alma angélica, que fue siempre, aun invisible, su sostén y su vida aquí abajo. La desaparición de este luminoso genio le ha hecho surgir de todas partes una cantidad de discípulos, y no podríamos sino estar dichosos por ello, si ciertos de estos convencidos de ayer, exageran­do un poco su celo de neófitos, no intentasen persuadirse a sí mismos, y persuadir a otros, de que son verdaderamente los depositarios de las confidencias supremas del Maestro, y de sus más íntimos pensamientos. Es inútil añadir que todos conocen a fondo el Arqueómetro, cuya descripción exacta, que nosotros tenemos de la mano misma de su Inventor, es sin embargo enteramente inédita todavía. Algunos no vacilan en dar interpretaciones cabalísticas de este Instrumento de interpretación. Otros, que no se sonrojan de afirmar conocer los últimos secretos de la Ciencia arqueométrica, prometen iniciaciones grandiosas y fantasmagorías que no existirán jamás, a Dios gracias, más que en su imaginación exaltada. Otros, en fin, apelando a Saint-Yves, libran por todo pasto, a sus lectores, elucubraciones de un anticlericalismo y de un antipapismo verdaderamente demasiado rudimenta­rios e infantiles, dignos a lo sumo de un subcomité electoral de pueblo o de una Logia de décimo or­den del G.'. O.'., y que hubiesen valido a sus autores, en vida del Maestro, para ser clavados en la picota por una de estas fustigantes palabras de las que él tenía el secreto. Entre los espíritus que leyeron y apreciaron sinceramente a Saínt- Yves, algunos han podido preguntarse por qué sus Amigos parecían poner tan poco empeño en defender su memoria. La razón de ello es simple. Un ser como el que no echaremos nunca lo bastante de menos, no tiene necesidad de ser defendido; aún cuando muerto en la Tierra, es lo bastante poderoso para defenderse solo, ha­biendo dejado tras de sí suficientes obras inéditas para cerrar la boca a todos los impostores. La que publicamos hoy es una magnífica prueba de ello. Ella llega en su momento, en el momento querido y escogido por el Maestro, y responde como un trueno a todas las demencias propaladas desde hace dos años bajo el abrigo de su nombre. Complemento y sello final de las "Misiones", este libro es la verdadera Introducción al Estu­dio del Arqueómetro. Nunca, en ninguna de sus obras anteriores, ha desvelado Saint-Yves, como aquí, el fondo de su pensamiento intimo; nunca, en ninguna, han sido los Misterios tan audazmente escrutados por él; nunca, como aquí, se ha revelado él tan completamente. No es solamente el genio cristiano, el Renovador inspirado de la Sinarquía el que reconocere­mos; es el verdadero sucesor de los Nabis antiguos, el último Profeta. Una Dama terrible corre en su obra de Isaías moderno, tan severa para los Fariseos y los Escribas contemporáneos como el hijo de Amós lo fue para los Letrados y los sacerdotes de Judá. Tan aterradoras son sus visiones tocan­tes al porvenir de Francia y de Europa, recaídas hoy en la peor Anarquía pagana; muchas, ¡ay!, se han realizado ya, otras están en vías de cumplimiento, y, si nosotros no hubiésemos escuchado, de la boca misma del Maestro la lectura de estas profecías hace más de siete años, ante el infinito de la Mar, que les daba, si es posible, aún más amplitud y majestad, podríamos creer que fueron escritas después. Mas, al mismo tiempo que muestra las catástrofes inminentes para los Pueblos sometidos a las Leyes implacables de los Ciclos históricos, su corazón se desangra ante esta Fatalidad que parece inevitable y que podría sin embargo no serio. Y exhorta a sus hermanos los humanos a abandonar la falsa vía para seguir la Vía verdadera, aquella que les ha indicado, desde hace ya veinte años, aquella que todavía les indica. Les suplica, en fin, que quieran hacer el ensayo leal de los únicos medios que pueden todavía oponerse al Destino y salvar a la Humanidad. Y en esto es verdaderamente hombre, hombre a quien "nada de lo que es humano le es extraño", y ése no es el menor de sus títulos en nuestra veneración y en nuestro afecto profundos. Es hacia 1903, tal como lo indican ciertas alusiones a los acontecimientos de entonces, que fue compuesta la Obra que libramos hoy en día al público. Notas dispersas y partes completas, las recolectamos piadosamente, y no quisimos ser de ellas, estrictamente, más que los simples ordenadores. Advertimos de ello al lector, que comprenderá así por qué hemos tenido que rechazar en apéndice, un fragmento escrito sobre un modo y en un estilo del todo diferentes al conjunto de la obra. Y si hemos conservado y publicado este fragmento inacabado, es en la convicción de que será leído con placer por todos aquellos que han conocido al Maestro y que le han frecuentado un poco; pues lo reconocerán ahí por entero con esta fina ironía, este espíritu chispeante y esta exquisita mezcla de sales atica y gala que ponían tanto encanto, originalidad, y a veces lo imprevisto, en sus conversaciones más elevadas y más serias. En cuanto a la forma y a la división de la obra, no hablaremos de ella; es lo bastante clara, so­bre todo ahora que ciertas planchas del Arqueómetro han sido difundidas y reproducidas un poco por todas partes. 

Ahora vamos Grado Masónico  32º Sublime Príncipe del Real Secreto y su relación con las ideas del Arqueómetro. 

Al igual que el Secreto del Arqueómetro el Real Secreto de este Grado masónico es el compendio de todas las ideas. Al progresar rumbo al final de este grado y buscamos seriamente el Real Secreto que se encubre como la ciencia oculta de los antiguos, recordamos, "La fe comienza donde la razón se hunde agotada." La magia, después de todo, es tan solo la ciencia absoluta de la naturaleza y de sus leyes. Así la Estrella de la Esperanza brilla para nosotros tan verdaderamente como cuando, como un imán, atrajo a hombres sabios a Belén. Hoy, como a la hora de la creación inicial del universo entero, la Balanza del Equilibrio es la fuerza ultra activadora en el plan eterno del Omnipotente. De este modo, el vacío y la materia, la materia y la antimateria, lo positivo y lo negativo, luz y obscuridad, hombre y mujer, atracción y repulsión, el mal y el bien, justicia y misericordia, son Pares de Opuestos ejemplos de lo que la Magia de la Balanza puede crear bajo ley del equilibrio universal. Vos buscaréis la Doctrina Santa; la Estrella Flamígera de la Verdad, el Real Secreto de la creación. Así lentamente subimos hacia el objetivo final, el estado de la perfección.

Alcoseri 

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El vino dulce y el vino amargo 

En algunas logias usan la miel y el vinagre, en otras logias usan una bebida dulce y otra bebida amarga para sus rituales, sea uno u otro el caso la idea es exactamente la misma 

Lo dulce y lo amargo: que aquí hay 2 sabores aparentemente contradictorios por sus propias aprensiones esencialmente gustativas y olfativas.

Durante la vida sea usted masón o no masón  podrá saborear momentos dulces y amargos, y atesorar esos momentos, no es nada exclusivo de la Masonería esta experiencia, lo que si puede ser exclusivo de la masonería sería capitalizarlos y atesorarlos mejor;   (el sabor) probado para este propósito; la senda masónica este llena de momentos gratos y uno que otro muy amargos , pero los amargos nos dejan una mejor enseñanza que los momentos dulces  . Sabemos que la diferencia puramente es  física entre la copa de la amargura y el del  néctar. Determinar aquí, en que momento del ritual masónico  y para qué se utiliza el vino amargo y el dulce , no tiene sentido , ya que describirlo con precisión , anularía la sorpresa de quienes en el futuro serán  masones a futuro , y explicarlo a los que ahora son masones , es innecesario , además que la experiencia es personal para cada masón. 

Recodaremos que Jesucristo primero brindo en la última cena con dulce licor y en la cruz probó la amarga Hiel. 

Como les decía muchas Logias usan la Miel , la miel en la percepción popular se compara por su color con el oro - "el rayo de oro del poeta" - este oro tan buscado por los alquimistas - objeto de muchas fantasías - fantasías que pueden ser dañinas si uno solamente se alimenta de miel, esto en el marco el mito de la piedra filosofal.

Por otro lado, la miel proviene de la fusión del trabajo del enjambre en la colmena, de una química orgánica con los diversos grados intermedios de esta compañía, que es la colmena, la Reina es la verdadera Venerable de este notable taller similar al 'Athanor. El ciclo de producción de miel es el del paso de lo invisible a lo visible, de lo virtual a lo concreto, de lo intemporal a lo temporal a través del trabajo guiado allí por la naturaleza y sus funcionalidades. Sin embargo, la abeja sin un  cerebro desarrollado  actúa en respondiendo a mandamientos de esta naturaleza, en este caso no pueden ser acciones conducidas por ningún inconsciente. Para nosotros con el espíritu de nuestra Logia elaboraran los sentimientos de la luminosa empresa y a extenderse a las enseñanzas de nuestros pensamientos - de vuelta en nuestra colmena o Logia en la  desarrollamos esta  - quintaesencia espiritual. 

En Logia antes de ser masón ; durante la ceremonia se nos hace beber un líquido con sabor amargo en regular cantidad y luego uno dulce, pero en muy poca cantidad. Otras logias primero dan el líquido dulce y luego el amargo , como diciendo si faltare a mis juramentos masónicos , este trago dulce se convierta en trago amargo, luego de esto les dan a beber agua , pero que esta agua se convierta en venenosa , si rompo mis juramentos masónicos.  

A esto un masón le hace mención al futuro recipiendario  que en la vida estamos expuestos a cosas difíciles y amargas que debemos superar y a la vez las cosas buenas y dulces debemos de disfrutarlas al máximo.

Aun así, todo es relativo en nuestras vidas, para lo que algunos es un buen momento , para otros es un mal momento. 

En Logia aprendamos a disfrutar y valorar de esas cosas buenas y malas que tenemos en la vida, aprendamos a beber esas cosas agradables y muy desagradables  que el G:.A:.D:.U:. nos pone en frente y que muchas veces no vemos, porque no hemos terminado de quitarnos la venda de personas seculares.

Cuenta una pequeña historia de una muchacha que le habían ocurrido cosas muy terribles para ella, había perdido el empleo y su esposo la había abandonado.

Desconsolada fue a ver a su madre quien le dijo que para calmar sus penas le había hecho un riquísimo pastel, de ese que a ella le gustaba tanto. Ella le agradeció a la madre el gesto y le dijo que al menos eso le iba a hacer olvidar por un momento el mal rato.

La muchacha no dejaba de lamentarse y no dejaba de preguntarse ¿Por qué Dios permite que me pasen estas cosas?

Su madre le dijo que antes de comer el pastel tenía otras cosas para ofrecerle, ella acepto.

Le ofreció una cucharada de harina cruda; la muchacha la rechazó inmediatamente, luego le ofreció un huevo crudo, de la misma forma lo rechazo y con gran asco; asimismo le alcanzó un poco de aceite para beber y la muchacha le respondió que eso la enfermaría; inmediatamente le ofreció dos cucharadas de mantequilla; mirándola a su madre le dijo: pero porque me das esas cosas a mi? No ves que me podrían hacer daño?

La madre le respondió: pues esas cosas tan amargas y feas por separado son desagradables pero juntas hacen un rico pastel, ese que te gusta tanto.

Seamos masones o no masones estamos llenos de tragos amargos en nuestras vidas, esas dificultades que tenemos que combatir día a día en nuestro quehacer, no son pruebas que tenemos como algunos las denominan; yo creo que son los ingredientes que tenemos que tener para poder poco a poco ir elaborando a un mejor ser humano que somos nosotros; con la ayuda del G:.A:.D:.U:. Como principal supervisor de que ese pastel sea al final la piedra pulida que es nuestra vida misma, la de un masón.

Quizás esos ingredientes tengan que estar ahí, recordemos que:

Si nunca arrancas un racimo de uva de la parra, nunca tendrás vino

Si nunca arriesgas a perder, nunca tendrás la oportunidad de ganar

Si nunca afrontas la pena de partir, nunca conocerás la alegría del regreso

Si nunca te dueles bajo el peso de tu culpa, nunca saborearas el alivio del perdón

Si nunca estas dispuesto a morir por una causa, nunca sabrás para que vives

Si nunca encaras tu pena y dejas de reír para llorar, nunca conocerás la dicha del que deja de llorar para reír.

Sin el paso por los cuatro elementos, la Miel no podría elaborarse: la Tierra donde germinan las plantas con flores. Aire que transporta pólenes y ayuda a los movimientos de los insectos. Agua necesaria para el desarrollo botánico. Fuego sin el sol y la luz, nada podría prosperar. Más adelante veremos que el vinagre también realiza la intervención activa y esencial de los 4 elementos. Estos 4 elementos también están "generados" debido a su relación con lo Masculino y lo Femenino, todavía podemos ver la percepción binaria.

En el simbolismo, la dulce miel representa el conocimiento, el conocimiento pero también la sabiduría, en la antigüedad estaba reservada para los funcionarios elegidos a iniciados de seres excepcionales. ¿No se alimentaba Pitágoras exclusivamente de miel?

Todos los grandes profetas se refieren a la miel en las Escrituras, la Palabra es miel, representa dulzura, justicia, justicia, virtud y bondad divina. El Corán habla en términos sagrados de abejas y miel: "la miel es la primera bendición que Dios ha dado a la Tierra". Virgilio llama a la miel el regalo celestial del rocío, el rocío es en sí mismo un símbolo de iniciación. La miel también vendrá a denotar la felicidad suprema y el estado de nirvana. Símbolo de todas las dulzuras conocimiento miel da la felicidad a la raza  humana

La perfección de la miel lo convierte en un elemento importante en muchos rituales religiosos. Para los egipcios, proviene de las lágrimas del dios Ra y es parte de todas las ofrendas religiosas del Egipto faraónico. En el Islam, según el Profeta, restaura la vista, mantiene la salud y resucita a los muertos. Entre los indios americanos juega un gran papel en las ceremonias y los rituales de iniciación y purificación. Comida inspiradora le dio el regalo de la poesía a Píndaro y el de la ciencia a Pitágoras.

En el pensamiento psicoanalítico moderno, la miel simboliza la consecuencia última del "yo superior" del trabajo interno sobre uno mismo. Resultado de una transmutación del polvo efímero de polen en suculento alimento de inmortalidad, simboliza la transformación iniciática, la conversión del alma, la integración completa de la persona.

Acerca de Pitágoras y la Geometría, las células de la colmena son innumerables formas hexagonales de poliedros en tubo con 6 caras - por el número 6 tenemos el puente entre la quintaesencia 5 y el número perfecto número 7 - miel como el la taza de néctar sería simbólicamente la llamada profética a la perfección para el dominio.

El vinagre más allá de su amargor tomado en el primer grado de sensibilidad al sabor, también depende de los 4 elementos. Al igual que la miel, es el escenario de una transmutación físico-química química.

También está presente en el simbolismo de los alquimistas que representan al paciente y la sabiduría.

Encontramos vinagre de acacia , y también miel de acadia,  en las preparaciones culinarias mediterráneas, por lo que ya estaba presente en varias preparaciones del antiguo Egipto, ya sea por gusto pero también para embalsamar ... No me desviaré a mi nivel de humilde Compañero en el embalsamamiento de acacias o incluso regeneración ...

El vinagre es un líquido resultante de una generación celular que genera una masa ectoplásmica llamada "madre", esta madre similar a una hidrina crecerá hasta crecer hasta el agotamiento de los elementos de la fuente líquida que la nutren. Luego podemos dividirlo y luego participará en una neogeneración. El vinagre más allá de su amargor, su evolución es diferente a la de la miel, ya que proviene de una generación parcialmente celular, mientras que la miel se une al trabajo de las abejas de todos los grados, lo mismo que el vinagre de hormigas, es un elemento producto de las evoluciones planetarias células inmutables naturales.

¿No deberíamos también, después de tener un crecimiento en Logia , dividirnos para participar en la generación del mundo secular o profano ?

Sin embargo, si pudiera comparar el lugar de la Reina en la Colmena anterior con el del Venerable, ¿no iré en el ejemplo del vinagre para colocar al Venerable como la  "Madre"? 

Podría el buen  humor ser la Miel  que nos ayuda  a reconocer de nosotros mismos la amarga Hiel -: el pesimismo y el cinismo.

Volviendo a Pitágoras y Geometría, la fórmula química básica del vinagre es CH3 CO2 H

Lo que se traduce gráficamente también forma un hexágono allí nuevamente: puente entre 5 y 7.

¿Estas 2 sustancias producidas realmente representan el bien y el mal, son tan contradictorias? ¿Representan entre una afirmación y su opuesto la eterna elección dolorosa entre la tesis y su antítesis entre una afirmación y su opuesto?

Los sentidos no deben tomar una preponderancia subjetiva en nuestras percepciones para este propósito, utilizando el cincel y el mazo, herramientas propias para nuestro desarrollo , que deben permitirnos acceder al discernimiento que conduce a un orden interno.  Entonces, a veces, por falta de este orden interno, caemos en la materia conductual en la trampa dualista opuesta de miel y vinagre al alternar cambios de humor que tienen la consecuencia de desestabilizarnos y desestabilizar a otros posiblemente con una cierta perversión en una búsqueda de afirmación de nuestro ego.

En realidad, lo binario deberá ser sentido tanto sensorialmente como intelectualmente y emocionalmente es a menudo uno y debe conducir al progreso hacia lo universal.

Este es el significado de la praxis (dialéctica en movimiento).

La ingesta del vino amargo o del vinagre en su caso, durante nuestra iniciación que nos alerta a  mantenemos perpetuamente en pendientes de nuestros errores, nuestros temores, nuestra ignorancia, también puede recordarnos que querer tragar todo lo poco codicioso puede bien causar indigestión con a menudo un rechazo nauseabundo, dejando asco en la boca.

La taza de néctar de miel o en su caso de vino dulce también debe ser el antídoto para el sabor de la hiel, la tranquilidad y la serenidad en nuestras acciones y pensamientos. El camino bordeado por las imágenes simbólicas  masónicas de miel y vinagre o de vino dulce y amargo  en mis propias palabras actuales (los hitos del camino pueden para ser otro múltiple) este camino es el de toda vida desde toda la eternidad, es complejo en relación con nuestros impulsos, que son conscientes o inconscientes, en relación con los malos humores de los demás y los malos humores de la sociedad.

Como Masón, debo tender a reconocer que me sumerjo en la complejidad de los mecanismos de la vida interior de la vida relacional de la vida social y, con la ayuda de las herramientas que me proporcionan en mis viajes simbólicos , debo ser capaz de actuar sobre Las contradicciones de la vida al poner tanto como hacer fraternidad como el centro de mis acciones de mis comportamientos.

Los cuatro elementos en una espiral de la ortogénesis  (la ortogénesis es un crecimiento armonioso) contribuyen a cualquier evolución de la creación, incluso si a veces puede estar en oposición, siendo el ritmo natural de la naturaleza y las estaciones un regulador formidable.

Miel y vinagre - néctar y amargura, dulce y agrio - ¿bueno y malo?

Justo hoy 14 de Abril de 2020 hace nos momentos cenaba una ensalada de lechuga aderezada con miel, aceite de olivo y vinagre, mi esposa me decía que la lechuga estaba un poco amarga , pero  el todo de la ensalada era delicioso, ahora justo tomo una copa de whisky , escuchando las noticias amargas por la pandemia por el covid19 .

Hay un vinagre de miel: ¿por qué acomodar nuestros alimentos y por qué no acomodar nuestros pensamientos y acciones con miel y vinagre con síntesis? - Todo es una cuestión de dosificación. La  Masonería me proporciona los elementos de dosificación de medición para hacer un uso adecuado de la misma. El tanino es el responsable del sabor amargo del vino tinto, pero además está involucrado en el color, la sensación de astringencia y los beneficios para la salud.

 

Los taninos (sustancias de la familia de los polifenoles, que aparecen en todos los vegetales) son una parte importantísima del vino, provienen de las partes sólidas de la vendimia (hollejo, pepitas y raspón) cuando éstas están en contacto (maceración) con el jugo de la uva (mosto). El amargo en el vino también es disfrutable , como igual los momentos amargos de la vida lo deberían ser. 

La verdad tiene dos sabores dulce para quien lo dice y amargo para quien lo oye. Se podría llamar a esto, Consciencia - ese estado paradójico, amargo y dulce en el que experimentamos todas nuestras emociones y pensamientos en conflicto a la vez.

Alcoseri 

Cuando te enteras que el Pastor de tu Iglesia les pide que vayan a su casa, a dejarle el dinero del diezmo en medio de la Cuarentena por la Pandemia, y tú no quieres ni asomarte por la ventana por miedo a contagiarte

Deja lo anoto…ponerle al Grupo Anti- AMLO  superviviente  

¿De qué va a ser la orden de tacos?  Ok, Una orden de tacos masónicos a la mexicana 

 luego  

Estamos en casa por la Cuarentena  

El secreto compromiso de los masones

Hace días que quería desarrollar este tema, porque muchas veces en los últimos meses debido en particular a algunos aspectos de administrar y presidir foros masónicos en la Internet, me hice esta pregunta, ¿es mi compromiso sincero para con la Masonería y para con la Humanidad?, ¿seré  honesto con respecto a la logia y las expectativas de los hermanos de ser siempre fieles a los principios humanistas inculcados en Logias Masónicas, pero también seré coherente de mi vida de masón en el contexto de  mi vida secular o profana?

Resurrección domingo 

La cara de un inepto

que no tiene la menor 

idea qué es la OPEP

Si abre en búsqueda de Google con la palabra "Compromiso", encontrará esta definición: Obligación contraída por una persona que se compromete o es comprometida a algo. La palabra compromiso deriva del término latino compromissum y se utiliza para describir a una obligación que se ha contraído o a una palabra ya dada. Bueno, palabras más , palabras menos. Pero hablamos del contexto masónico:  el masón se compromete bajo juramento sobre la Santa Biblia y con la presencia simbólica de Dios El Gran Arquitecto del Universo a una extensión de compromisos que se podrían sintetizar en una frase “Ser buenas personas”. En realidad hasta el día de hoy, luego de casi 30 años de ser masón  no conozco a un masón que no sea una Buena Persona, todos con algunos defectos pero todos con muy grandes virtudes.  En la Historia de la Masonería sí que han existido masones de lo más malvados y obvio han quebrantado sus juramentos, pero el tema de los masones malvados lo dejamos pendiente para otra ocasión , pues sí que es necesario abordarlo. 

Virgencita ¿Dónde está esa Logia Masónica pare de sufrir?  Ya no aguanto por la cuarentena más este encierro

Además, la masonería no se limita a esta definición de compromiso, va más allá y da prioridad a los valores humanos e individuales que implican libertad, ética, deber y responsabilidad. Estos valores nos permiten hacer compromisos, incluido el más sagrado de todos compromisos que es el de invitar a No Masones a formar parte de la Orden Masónica, siempre que veamos en ellos disposición y virtudes propias para llegar a ser buenos masones.

El compromiso moral, intelectual o filosófico es un acto serio. Nadie puede obligar a nadie a adoptar una actitud comprometida, si no es el reflejo y la convicción íntima que llevamos en nosotros.

Para desarrollar este tema, primero debemos recordar que uno de nuestros primeros compromisos es respetar las regulaciones generales y, por supuesto, leerlas; Durante nuestra iniciación, juramentamos un compromiso que dice y lo resumo: “Juro solemnemente ser un buen masón" claro el juramento es más largo pero yo lo sintetizo.

Muchas cosas de compromisos están escritas como obligaciones para el Masón  en las constituciones, Landmarks,  reglamentos y regulaciones generales y confieso que lo he consultado ampliamente,  pero no lo suficiente , son tantos reglamentos de todo tipo que es extenuante ; no es muy sabio de mi parte y no tengo excusas para este descuido desde mi iniciación en Septiembre de  1994 y esto me permite enfocar mi trabajo más bien en mis experiencias en términos de compromiso y comportamiento de un maestro masón formado en Logia. Si en ocasiones es extenuante tanta regulaciones , que como digo se resumen en Ser buenas personas dentro y fuera de logias, creo que todos tenemos criterio de saber que es bueno y que es malo.

¿Qué podemos entender con el antiguo rito escocés y aceptado por la palabra "compromiso"?

Para mí, el compromiso masónico es individual, nadie puede imponer su naturaleza a nadie. Por lo tanto, todos encontrarán lo que quieren luchar allí. Y es que en Masonería nadie te obliga a nada, es a criterio personal comprometerte. Pero sí, que  si un masón es observado faltando a los principios fraternales  básicos de la Masonería es expulsado de la Orden. 

Algunos que se inician masones  no encontrarán nada allí y se irán debido a sus cosas personales, preocupaciones y los caprichos de la vida que los desaniman. Otros más  encontrarán amistad, espiritualidad, una luz sobre la vida, etc.

Este compromiso consiste en tomar conciencia del mundo actual y poner toda su energía, sus pensamientos, sus reflexiones, sus conocimientos al servicio del hombre y la humanidad. La masonería no nos pide nada, sino que simplemente nos ofrece explorar y cultivar una nueva calidad de humanismo. Como usted verá los compromisos masónicos no son cosa de otro mundo, resultan básicos de buen comportamiento, al igual que en una Universidad, Empresa o Familia. 

Debemos actuar a nuestro propio nivel y a nuestro propio ritmo para entregar el bien; pero depende de todos definir el buen comportamiento en nuestro fuero interno . Nuestro compromiso debe venir del corazón, no de un simple deseo. O sea , para el masón el compromiso de ser buena persona , no es porque se esté obligando por un juramento, o porque  este escrito en una Constitución. El compromiso del masón de no revelar secretos masónicos es igual de básico, que como cualquier empresa , se está comprometido a no revelar fórmulas de reconocimiento entre masones , a no revelar nombres de otros masones, para evitarles problemas familiares o laborales, ya que no todo mundo ve con empatía a los masones , debemos tener el compromiso de no hablar mal de otros masones, este es un compromiso de lo más básico.  

Debemos tomar conciencia de existir como seres y no como objetos, de ser parte del mundo y de despertar nuestra parte de responsabilidad para llevar nuestra parte de verdad a la evolución de la humanidad. Al hacerlo, adoptamos una conducta y actitud comprometidas.

Tres puntos esenciales constituyen para mí el compromiso de los masones:

Una participación activa e implacable en el trabajo fraternal en logia y fuera de logia, después de nuestro período de aprendizaje privado en logia , debemos proyectar buen comportamiento fuera de logias.

Dedícate a perfeccionar y mejorar tu ser para construirte como  un  ser humano cada vez mejor, usando las herramientas simbólicas  e intercambios fraternales con los hermanos de la logia y en ahora ser fraternales con masones y no masones  en los foros masónicos de la internet .

Hacer las tareas diarias de la mejor manera posible y tener la actitud de "una persona  libre y de buena moral" para contribuir a la construcción de este mundo y hacerlo más fraterno.

El compromiso del francmasón se define por nuestra escucha en particular durante el trabajo de formación en Logias y nuestro trabajo comienza desde el principio en el silencio formativo para escuchar siempre a nuestros hermanos masones y fuera de logia para escuchar respetuosamente a nuestros hermanos no masones.

También se define por nuestro esfuerzo de reflexión para comprender el simbolismo y el enfoque, nuestra participación en la vida de la logia y nuestra relación con los Hermanos sean masones o no masones.

Nuestro compromiso masónico implica promover dentro y fuera del templo: libertad, igualdad y la fraternidad. De hecho, estamos comprometidos a amar a la justicia y ser siempre justos.

Nuestro compromiso masónico se da durante nuestra ceremonia de iniciación haciendo un juramento sobre el volumen de la ley sagrada o Santa Biblia , la Escuadra y el Compas, creo que todo lo dicho en este juramento que les recuerdo, bajo la invocación de Dios El Gran Arquitecto del Universo y en presencia de esta respetable logia de masones, regularmente reunidos y debidamente consagrados y constituidos.

Por mi propia voluntad, juro solemnemente que las tres grandes luces de la masonería nunca revelarán ninguno de los secretos de la masonería a aquellos que no están calificados para conocerlos o rastrearlos, escribirlos, cincelarlos, grabarlos, burilarlos  o esculpirlos o reproducirlos; de lo contrario, juro observar concienzudamente todo esto sin pretexto, ambigüedad o reserva mental de ningún tipo, bajo pena, si fallara, simbólicamente que me arrancaran la lengua y me cortaran la garganta y me juzgaran entre columnas. Y ser señalado como un individuo desprovisto de cualquier valor moral e indigno de pertenecer a la masonería.

Pero , ¿Qué pasa cuando juramos? Cuando juramos , evocamos al “Yo Mayordomo” ese Yo destacado que pondrá en orden a los yoes o yos , ese Yo Mayordomo es equivalente al yo dirigente o capataz  de la obra de una construcción.

Durante la ceremonia de iniciación, este compromiso de fidelidad, sinceridad, respeto y hermandad hasta la muerte sigue siendo para mí uno de los momentos más fuertes y emotivos; de hecho, no esperaba hacer un juramento tan importante con tanto compromiso y dedicación a otras personas que no sean mi familia y amigos. Fue a partir de este día, un cuestionamiento de mis ideas preconcebidas y en parte entendí que el proceso fue largo y difícil.

Entonces, en cada prueba, haremos un juramento para perseverar y progresar en nuestro compromiso masónico.

El compromiso de los masones para con la vida secular o profana:

Entonces, ¿qué significa este compromiso del masón hoy y cómo se traduce este compromiso en su vida personal y profesional?

El mundo actual está en crisis y esta crisis está cambiando el comportamiento; por lo tanto, nuestro comportamiento depende en gran medida de las condiciones sociales y culturales que a menudo experimentamos pasivamente. También es como un hombre masón entre los hombres que continuamos sembrando lo que aprendemos en la formación de masones dentro de logia y especialmente para extender estos valores de libertad, igualdad y fraternidad en todas partes a nuestro alrededor.

De nuestros intercambios y nuestro conocimiento compartido, debemos continuar fuera del trabajo iniciado en el Templo.

Con esta actitud, algunos hombres más voluntarios, más inspirados y más generosos permitirán que la humanidad progrese gradualmente con el tiempo.

Hombres como el masón Benito Juárez (que impulso la política liberal ), , el masón fundador de la Cruz Roja, Henri Dunant, el Masón venezolano Oscar Pérez que murió en la lucha contra la dictadura socialista en Venezuela.  

Pasamos la mayor parte de nuestra existencia fuera de Logia, por lo que nuestro compromiso debe alentarnos a tener siempre una actitud masónica notable hacia nuestras relaciones profesionales y, por supuesto,  para con  la familia. Hemos sabido de excelentes hermanos masones que son Luz dentro de Logias y malvados fuera de Logia. También hemos sido testigos de malas personas que al iniciarse masones , se convierten en buenas personas. 

Nuestro compromiso se mide en el presente por nuestra acción y nuestros esfuerzos personales; buscamos tolerancia y debemos permanecer humildes.

El masón se hace responsable de su trabajo en el curso de una conciencia de sí mismo, a través de su trabajo y su actividad.

Dejando de lado mis pasiones y mis prejuicios, recupero mi naturalidad, me vuelvo más tolerante, gano en apertura, escucho trabajando en mí mismo y poco a poco me vuelvo menos egoísta y más sumado al intelecto y más  fraterno, todo  para la construcción de nuestro templo interior.

Este cambio en el comportamiento se traduce para la mayoría de nosotros en un logro personal o colectivo por una acción social o asociativa de todas las formas durante nuestra existencia.

Por mi parte, me llevó 33 años de vida como no masón, 26  años de aprendizaje masónico y 20 años de moderar foros masónicos  , todo  para comprometerme con responsabilidades en una acción más digna ; Ciertamente, esta Orden que es la Masónica cambió para bien mi vida, pero lo importante  de todo "es, por supuesto, participar"  es como ser espectador de un partido de futbol y de pronto saltar a la cancha para participar y este cancha es la Logia , , pero sobre todo darse cuenta de que mi compromiso  puede aportar al colectivo de esta asociación para hacerla crecer y evolucionar.

Al igual que la práctica de un deporte o un instrumento musical, si queremos mejorar, debemos entrenar regularmente para progresar y tener éxito; Por lo tanto, es lo mismo para nuestro compromiso masónico.

Debemos tratar de ser una extensión activa de nuestra logia en la vida secular o profana  actuando y ayudando. Nuestro compromiso nos permite adquirir valores reales como la puntualidad y asistencia, el paciente, la escucha y la comprensión del otro.

Personalmente, al enfrentar mi vida, gradualmente sentí la impresión de un cambio de mi persona frente a mis hijos, mis nietos, mi esposa, mis relaciones cercanas y los seres que me son queridos, tratando de traer felicidad y trabajando para construir una nueva vida transmitiendo nuevos valores. Estos obstáculos y pruebas de la vida deben ser para cada uno de nosotros como un trampolín que nos ayudará a ir más allá, al fondo de nuestro ser, a encontrar nuestro camino, nuestro camino.

El compromiso es también la actitud de un ser humano  libre de buen carácter moral y al tomar conciencia del mundo actual, decidimos poner nuestras reflexiones y nuestra energía al servicio de una causa que es la mejora de la Humanidad.

Nuestro enfoque y compromiso no deben satisfacerse con una espiritualidad teórica enclaustrada dentro de las 4 paredes de una Logia , sino que debemos actuar en relación con nuestras convicciones y nuestra moral.

¿Cómo se traduce el compromiso de los masones para con la Fraternidad Masónica?

Para cumplir con mi compromiso masónico, confío en el ritual litúrgico establecido y en el uso de símbolos que me permiten guiar mi conducta en función de los valores principales como la Hermandad, la Fraternidad , la Libertad y la Igualdad.

La práctica regular del ritual trae el método, regula nuestro trabajo y da sentido a nuestro progreso personal.

Camino despacio ya veces con dificultad como guía del ritual y las obras de los hermanos, que siempre están presentes para alentarme y perseverar en mis acciones.

Dentro de Logia, necesitamos recargar nuestras baterías, no olvidar nuestro enfoque, concentrarnos en nuestro trabajo y evitar recurrir a nosotros mismos, buscando la amistad y la fraternidad de los hermanos; Este enfoque nos permite luchar mejor en el mundo secular o profano y hacernos las preguntas correctas sobre nuestra vida y nuestro ser interior.

Hay tres preguntas básicas permanentes para el masón y la francmasona:

¿Qué compromiso tengo para con Dios?

¿Qué compromiso tengo para con la Humanidad?

¿Qué compromiso tengo para conmigo mismo?

Trabajamos masónicamente para conectar con Dios, para nuestro propio desarrollo y el de los demás; pero debemos cuidarnos de estar en contacto con la realidad de la vida y con lo que siempre sucede a nuestro alrededor en nuestra familia, nuestro trabajo y nunca olvidar que todo nuestro trabajo en Logia que sólo sirve para iluminar nuestro estilo de vida. .

El compromiso masónico consiste en iniciarse para convertirse en un masón y transmitir nuestro conocimiento. Es un trabajo de todos los días y de todos los tiempos. No esperamos ninguna recompensa en particular, pero nuestro deber encontrará satisfacción en el cumplimiento de nuestro trabajo.

También una de las tareas principales consiste en asistir regularmente a Logia; Sin embargo, observamos que esta promesa a veces se olvida , nos ganan los años , nos agotamos , en lo particular me es difícil interactuar con otros hermanos masones  ante tanto insulto que nos propinan en Logia o en las Redes Sociales de la Internet Masónica, si me pagaran $1 US dólar por cada insulto que he recibido tendría varios miles de dólares. Sin embargo, es importante recordar que sólo uno que se toma en serio sus compromisos es digno del nombre de Masón.

Cuando era aprendiz y luego compañero, asistía al trabajo de la logia escuchando y observando para aprender; ahora, mientras continúo mi camino de aprendizaje masónico, estoy en una fase más activa, sembrando mi turno y aportando, cuando tiene un valor agregado, mis reflexiones y mis ideas al trabajo masónico en los foros de internet masónico. No entramos en la masonería con el único propósito de recibir, pero también estamos allí para dar y sin esta interactividad dar / recibir, no iremos muy lejos en nuestra búsqueda dentro de nosotros mismos.

Es cierto que cualquier compromiso implica riesgos: riesgos de errores, fallas o decepciones. Estos riesgos de ser insultados en Logia o en los foros de la internet masónica , por masones o no masones   o por la incomprensión de ciertos supuestos Hermanos pueden bloquearnos en nuestro enfoque si no  tememos siempre un criterio certero.

En el cuadro de logia o fuera del cuadro, no estamos allí para hacer grandes hazañas en los foros del internet masónico  y para mí no tenemos que hablar sistemáticamente del todo masónico siempre , ya que el enfoque puede ser diverso. No es una obligación tener éxito de certidumbre  en cada evento . Por otro lado, tenemos la obligación de mejorar, progresar y pensar por nosotros mismos.

Este compromiso también consiste en ser directo con mis hermanos, pero también conmigo mismo para determinar mi naturaleza, mi personalidad y medir mi transformación como aprendiz, compañero y continuar mejorando como  Maestro masón .

Somos responsables de nuestras acciones y comportamientos no solo hacia nuestros Hermanos sino también hacia todos nuestros Hermanos en la humanidad a quienes traemos amistad y amor. Nuestro compromiso es aplicar los conocimientos adquiridos en Logia. Nuestro comportamiento de libertad para pensar y actuar debe ser en la vida secular o profana como  un ejemplo para todos y una preocupación de cada momento para nosotros mismos; porque es solo dando un ejemplo que ayudamos a nuestros semejantes.

Nuestro compromiso se concreta en el hecho de actuar constantemente con benevolencia, de ayudar a quienes están angustiados por el pensamiento y la acción, y en ser siempre Fieles “SEMPER FIDELIS” he valorado toda la ayuda que me han brindado. Todos los Hermanos de la logia apoyaron en mis dificultades para pulimentar mi piedra .

En nuestro Secreto compromiso masónico, nunca debemos olvidar que es el compromiso de transmitir esta tradición política liberal  para que se aplique perpetuamente en el tiempo.

Poseemos la certeza qué implica eso como una obligación de trasmitir la cadena iniciática masónica; fuimos  iniciados y aceptamos  someternos  a las reglas y rituales masónicos. Nuestro enfoque y mi compromiso se reflejan y es un placer para cada generación de masones el conocer el secreto compromiso para buscar lo que la vida secular o profana  no nos brinda. Si este placer masónico desaparece por completo de nuestro ser, en mi opinión, debemos hacernos la pregunta de la continuación de nuestro secreto compromiso masónico de perpetuar para siempre el algo masónico y trasmitirlo a las nuevas generaciones.

Entrar en la masonería es, por lo tanto, un compromiso serio y motivado; Es un proceso voluntario, libremente elegido y aceptado con un juramento de lealtad y fidelidad eterna.

Así entendido "el secreto  compromiso masónico es elevarse de la condición material hacia una espiritualidad de consciencia superior".

Al principio al ser aprendices de masones, somos seres caóticos y uno de nuestros compromisos consiste en buscar profundamente dentro de nosotros mismos nuestra mejora intelectual y especialmente espiritual, haciendo una introspección sobre nosotros mismos. Depende de mí saber dónde están mis límites y determinar mi potencial, esto me permite comprenderme mejor y descartar mis pensamientos negativos. Debemos aprender a controlar nuestros impulsos, aceptar este cuestionamiento, ignorando completamente nuestro interés personal. Mi compromiso se mide por una transformación de mi naturaleza profunda.

Por analogía, comparo la masonería con un jardín compuesto de pequeños brotes, arbustos, árboles frutales y árboles centenarios y todos estos árboles se diferencian principalmente por el tamaño de su tronco, lo que traduce su solidez y su experiencia. Formar un jardín eterno y siempre en desarrollo gracias a la luz, como una logia. El Aprendiz de masón , es  apenas y un naciente germinante de la semilla potencial árbol y constantemente me preguntaba al ser aprendiz acerca de mí mismo si crecería , luego me transforme en árbol que comienza a florecer y dar frutos.

Para concluir, durante estos pocos años y trabajando en la logia desde mi iniciación, descubrí una verdadera comunión de pensamientos y reflexiones entre los Hermanos, independientemente de los símbolos que funcionaron para activar algo en mí.

Esta química se realiza porque todos respetamos este compromiso de trabajar constantemente con vigor y rigor. Entonces, todo nuestro enfoque masónico  adquiere su significado, este sentido del deber de hacer siempre el  bien, lo que me parece ser el hilo conductor de nuestro secreto  compromiso masónico, que consiste en querer cambiar al ser humano para que constantemente busquen mejorar y transformar a la humanidad,  en una Gran Logia Mundial, bajo un Orden Mundial. 

Soy muy consciente de que esta idea es un poco difícil de comprender para el que no es masón , pero en algún sitio de mi psique es un reflejo de mis deseos actuales y sé que será entendido por hermanos que son ya maestros masones .

Sin embargo, mi compromiso es seguir trabajando a mi propio ritmo porque el proceso es largo e interminable; y en  este  " virtual tablero masónico de internet", quizás un poco complejo al exponerlo a masones y no masones , pero es el resultado de mis pensamientos y elucubraciones de   ya 20 años de hacer masonería vía  internet, y me doy cuenta egoístamente de que es importante por el momento que mi construcción continúe mi proceso, incluso si recibo o no la consideración y aprobación de todos los hermanos masones.

Para concluir esta reflexión: Albert Einstein dijo lo siguiente: " El mundo es un lugar peligroso. No por causa de los que hacen el mal, sino por aquellos que no hacen nada por evitarlo", lo que resume para mí nuestro compromiso quienes deben estar siempre en acción para aprender a construirse y contribuir a la mejora constante de la condición humana; Trae nuestra piedra al edificio para la construcción del Templo. Siempre debemos ser capaces de comprender bien, actuar bien y poder amar.

Y termino con  esto: "¿Quieres un mundo mejor y más fraterno?" Bueno, comienza tú mismo por hacerlo: hazlo en ti mismo y a tu alrededor, hazlo con aquellos que de verdad  quieran el buen cambio . ¡Hazlo al comienzo en pequeño  y ten la certeza que enorme crecerá! "

Alcoseri 

de la publicación del Masón 

Trabajando para el sistema masónico

He escrito de esto varias veces, pero , periódicamente lo hago de nuevo, agregando más datos  , seguro es para establecer algo o bien para ponerlo en claro en mi mente , mediante el ejercicio que al escribirlo me brinde algo más  de Luz, y es que muchas cosas rondan mi mente se armen, y así desde aquel entonces en que solamente tenía 11 o 12 años; y era que mis padres tenían un amigo que era Masón y también Rosacruz , y este personaje era algo así como un tipo de Brujo o Mago Poderoso. Y un día me dijo mi Madre que ese personaje quería personalmente hablar conmigo , y así a esa edad de 11 años fui a visitarle.

El nombre de este masón  lo omito , por razones de secrecía . Toqué la puerta de su consultorio, porque era médico , él parecía estarme esperando , estaba sentado en su escritorio , y ahí se dio algo sumamente extraño , él se dirigía a mi como si yo fuera un adulto, y por tanto la entrevista me pareció , como la de un jefe contratando a un empleado para una empresa. Yo ya le había conocido antes cuando acompañando a mis padres habían ido a consultarlo a él como médico , y me había sorprendido mucho su manera de hablar, y que a lado de su pared tenía una cantidad enorme de libros esotéricos. Bien , cuando le entrevista él parecía interesado en mi  por alguna razón , a la cual no precisaba ya que yo era un niño común y corriente , no sé si más común que corriente o más corriente que común, un niño tímido, mediocre estudiante , pero eso sí lleno de preguntas e inquietudes.

Al estar conversando , algo surgió y era que no sabía mi nombre y no parecía interesarle mi nombre , era como si el dialogo se efectuara  entre un alma y  otra alma , y así en un momento ese consultorio se llenó de una luminiscencia intensa , yo busque disimuladamente de dónde provenía esa luz , pero no precise dar con ella, el único foco encendido era un amarillento  foco antiguo tipo bombilla de unos 60 watts, pero la luz de la que hablo era violeta , a esto la voz del masón cambio de tono a más profundo ,y su cara era diferente , como  iridiscente   pasando de tonos dorados a azulados, sus ojos se abrieron más y fue cuando comenzó lo mejor de la entrevista, pues fue cuando me indicó que preguntara lo que yo quisiera , una de las preguntas fue la más pertinente que me pasó por la cabeza , al ver tantos libros de ocultismo , y fue que si los había leído todos, y él me dijo que no solamente los había leído sino practicado, eso me lleno de asombro ; en eso voltee a ver hacia los libros que estaban colocados en un librero , y sorprendentemente al mirar hacia ellos me parecieron estar muy, pero muy lejos , cuando antes los había visto a escasos dos metros de mí, en eso voltee la cara hacia el maestro masón , e igual pareció estar muy lejos de mi . A esto yo le comenté al médico masón, que sentía estar en otra dimensión, a esto él me dijo que  si tenía alguna pregunta  más , y yo le pregunté que qué libro  me recomendaba leer , y a esto su respuesta me sorprendió demasiado y hasta el día de hoy ronda en mi cabeza su respuesta , pues él me dijo que todos los libros estaban limitados, a lo que la  persona que los escribió  creía era la verdad, y que por lo tanto ninguno estaba correcto ; inmediatamente yo le pregunté ¿Y la Biblia también esta equivocada? A lo que el masónicamente entiendo respondió  que la Biblia estaba escrita por seres humano y no dictada por Dios , esa respuesta me sorprendió, pero algo en mi lo entendió. Sabiendo que ese doctor era masón , le pregunté que si la masonería estaba en lo correcto , y me respondió que si la masonería era bien llevada por el masón , la masonería era correcta. De pronto todo volvió  de poco a poco a la normalidad, pero una sensación increíble  de bienestar inundó mi ser.     

En algún momento tuve la sensación de estar convencido de que él veía  en mi a alguien que iba a contratar para una tarea , pero no precisaba cuál tarea. 

Al siguiente día asistí a la escuela , cruzaba el sexto año de primaria , pensaba en mi inocencia , que a todos los compañeros y compañeras de mi escuela los llamarían en su momento , o ya los habían llamado  , para entrevistarse con ese extraño masón. Y claro que seguí visitándole periódicamente por años , así hasta que cumplí 19 años, pero de esto bien podría hacer una película que resultaría más interesante que la película la Guerra de las Galaxias. Y sí, uno de los trabajos era escribir, ideas , se las llevaba ese más las leía y otros más,  él me daba ideas y me enseñó a escribir , a redactar , me enseñó trucos para escribir , en una palabra ese masón me enseñó la fórmula secreta para escribir cosas masónicas y mover algo dentro de las personas que me leyeran. Justo ayer recordaba algo que ese masón conversó conmigo y era de los quirópteros, vampiros  o murciélagos y su capacidad de ser inmunes a los virus y su capacidad de contagiarlos a los seres humanos, lo recordé porque leía sobre este asunto en un reciente  artículo de la internet sobre el contagio de coronavirus covid-19 murciélagos a humanos. Recuerdo esa conversación que se sostuvo en 1979 entre ese médico masón y otros que lo tratábamos , y agregamos que los murciélagos mantenían una guerra con los humanos , una guerra de espacios , ya que estos quirópteros  se veían amenazados por nosotros los seres humanos y sus guerras bacteriologías o virulentas las hacían de forma pensada , consiente. 

Alcoseri  

Agrio

Ya no golpeen a los Peje-zombis, ellos sólo defiende a AMLO por sus $20 pesos diarios  

El Nacimiento de la Poderosa Masonería Femenina

Las "Constituciones de Anderson", publicadas en 1723, siempre han servido como referencia para bien o para mal, para el fundamento, referente  y operación  de toda la obediencia masónica a nivel internacional. Así estas Constituciones del clérigo James Anderson , en su artículo 3 se estipula lo siguiente: “Los miembros de una logia deben ser hombres libres, de edad madura, moderados, ni esclavos, ni mujeres, ni hombres amorales o escandalosos, sino personas  de buena reputación. Sin embargo en este sentido y bajo el contexto de la época, debe saberse que en el siglo XVIII, las mujeres no eran libres: legalmente hablando, no tenían la condición de ciudadanas, mientras permanecían bajo la supervisión familiar del esposo o el padre. Por lo tanto, no disfrutaron de la libertad necesaria para reconocer la calidad necesaria de un masón.

La explicación de este fenómeno debe remontarse a la enseñanza bíblica donde las hijas de Eva siguen siendo sospechosas a los ojos de los hombres, cuyo antepasado Adán había sido encantado por la primera mujer Eva que le dio la manzana que lo hizo caer de su perfecto estado de felicidad en el Jardín del Edén.

Sin embargo, en la alta sociedad francesa del siglo XVIII, los hermanos masones franceses se habían acostumbrado a la presencia femenina en eventos sociales de todo tipo: en fiestas, para compartir trabajos, a estudiar juntos, el ambiente en Francia era más relajado e incluyente para con la Mujer que en Inglaterra y otros países europeos, los franceses masones  o no  que se alimentaban principalmente de reflexiones filosóficas sobre la naturaleza de lo  humano y su desarrollo sin tantos dogmas excluyentes hacia la Mujer. Sin embargo, estas mujeres francesas generalmente eran aristócratas y tenían el nivel de educación y cultura necesario para participar en los debates políticos, filosóficos que se practicaban en estas reuniones. Por lo tanto, fueron llamadas naturalmente a participar en la vida de las logias masónicas rápidamente y, por supuesto, bajo el control de los hermanos masones en el taller masculino. De esta manera, progresivamente, las al principio cuasi logias femeninas conocidas como “logias de adopción” se colocarán bajo la tutela de las logias masculinas, hasta el punto de que ya estábamos hablando de la masonería  de damas cuando en 1774 el Gran Oriente Francés, que acababa de crearse en 1773, reconocerá las logias masónicas  femeninas registrándolas como auténticas Logias Masónicas en todo el sentido de la Palabra.

Ciertamente, el ritual de estas logias femeninas estaba fuera de las referencias operativas de los constructores de catedrales  que no eran adecuados para las damas. La logia femenina por lo tanto  representaba para ellas y ellos el Jardín del Edén, mientras que en primer grado descubrieron el arca de Noé y las pasiones que agitan sus corazones femeninos. En cuanto a su segundo grado, se trataba de la escala de Jacob que les mostró el progreso que se debía hacer para alcanzar la perfección. Finalmente, en el tercer grado, estudiaron la Torre de Babel que simboliza el orgullo humano dominado. En cuanto a su acción en el extranjero, se les recomendó practicar la filantropía organizando grandes fiestas de caridad.

En vísperas de la Revolución Francesa de 1789, había alrededor de cuarenta de estas logias de adopción bajo la supervisión del Gran Oriente. La Gran Maestra de las logias de adopción francesas, la duquesa de Borbón, era la hermana del duque de Chartres, quien era el gran maestro del Gran Oriente. El Gran Oriente conoció una era de gran prosperidad con alrededor de 30,000 hermanos repartidos en 500 logias, reclutando entre las más altas personalidades de la vida social en Versalles, París y las provincias. Por supuesto, todas las ideologías podrían encontrarse allí. Así, en la época de la Revolución de 1789, el 80% de los miembros del Gran Oriente provenían del Tercer Estado (dominado por oficiales y comerciantes reales, excluyendo artesanos, comerciantes, actores y actores). Judíos a quienes la opinión pública en ese momento consideraba indignos de la calidad de "hombres libres y de buena reputación" exigidos por el artículo 3 de las Constituciones de Anderson), el 15% de la nobleza (llamada de espadachines porque principalmente versado en el ejército) y el 5% de los clérigos (compuestos por cánones, párrocos y sacerdotes a pesar de la bula papal de 1738 "In Eminente" que había desalentado solo al episcopado, llamado Nobleza  de robe, que dependía directamente del papa).

De la 1ra República al 1er Imperio

La Revolución Francesa revertirá toda esta estructura social utilizada para reflexionar sobre las condiciones para mejorar la suerte de la humanidad. De hecho, las logias masculinas y femeninas se dormirán porque la nobleza ha perdido sus cabezas principales, su prestigio y preeminencia social, así como su riqueza. La diferencia de opiniones políticas hacia la monarquía (en particular, la división entre los masones a favor de una monarquía constitucional y aquellos que prefieren la monarquía absoluta, mientras que las constituciones de Anderson predican lealtad a las autoridades establecidas), hace que su convivencia sea imposible, causando rupturas devastadoras para las logias aristocráticas y militares, así como para las logias burguesas cuyos miembros ahora eran llamados a menudo a los asuntos públicos. Además, las nuevas autoridades republicanas y jacobinas consideran que no debe haber una organización secreta cuya actividad escape al control popular, y que, de acuerdo oficial con el Gran Maestro del Gran Oriente, el duque de Chartres, Philippe Orleans se convirtió en Philippe-Equality a la muerte de Louis XVI, lo que resultó en órdenes de prohibición que pusieron la vida masónica en sueños en 1793. Tan pocas logias operan durante esta década del período revolucionario, principalmente debido a las divisiones ideológica entre jacobinos y monárquicos, por un lado, luego entre la derecha (los aristócratas, luego los montañeses) y la izquierda (los registros luego los girondinos). Por supuesto, ya no había ninguna cuestión de logias de adopción en estos tiempos difíciles, especialmente porque los masones afines a estas damas francmasonas  de alto rango social estaban en su mayor parte sujetos a las incertidumbres de la situación política o social.

Por otro lado, bajo el 1er Imperio, todos guardan silencio sobre este tema (toda la familia Bonaparte había sido de  masones desde su padre: por lo tanto, habría interés en investigar en esta área por qué Bonaparte había llevado consigo a cerca de 200 eruditos masones  para descubrir el secretos de las pirámides durante su campaña en Egipto ...). La vida masónica está reviviendo más que nunca, especialmente en las logias militares donde 18 de los 26 mariscales del imperio son masones, mientras que la policía defenderá la masonería  contra los ataques del clero que lo acusó de estar en la base del tragedia revolucionaria. El trabajo de las mujeres en las logias de adopción recuperó su esplendor bajo los auspicios de la francmasona  emperatriz Joséphine de Beauharnais y su logia llamada "Sainte Caroline des Francs Chevaliers".

El eclipse de la Restauración y el Segundo Imperio.

Después de la caída de Napoleón 1, el Gran Oriente abandonó sus logias de adopción, que declinaron bajo la Restauración del Rey Luis XVIII antes de desaparecer en 1860 bajo la presión del Emperador Napoleón III, que se convirtió en anti-republicano. Sin embargo, este último supo aprovechar el papel primordial de los masones en la Revolución de 1848 y quien lo llevó al poder por primera vez como Presidente de la Segunda República, mientras lo obligaba a adoptar su lema republicano "Libertad, Igualdad, Fraternidad".

1882: el golpe de fuerza de Léon Richer y Maria Deraismes

Fue, además, el espíritu republicano de los masones del Gran Oriente Frances, la única fuerza social organizada en la época de la caída del régimen imperial de Napoleón III en 1870, que impulsó la proclamación de la Tercera República. Por lo tanto, era necesario esperar a la Tercera República, donde su marido masón ejercía el poder político, para ver a las mujeres abordar nuevamente el problema de las logias de adopción. Sin embargo, se debe rendir un homenaje especial a las batallas de Maria Deraismes, una talentosa periodista en la década de 1860, que habló como una brillante profesora en los pasillos de pasos perdidos  del Gran Oriente Francés  donde fue apoyada por Léon Richer, editor de "La Opinión Nacional "y Venerable de la Logia" Marte ". Este último abogó por la admisión de mujeres en las logias, criticando a la masonería por tener tanto miedo a las mujeres, tanto  como los clérigos temen a los masones. Luego creó con Maria Deraismes la asociación llamada "El derecho de las mujeres" a la que se unió Louise Michel, una gran activista republicana que era feminista y marxista. Y les propuso a sus hermanos en el mesón "The Free Thinkers" que se habían unido al GLSE (Gran Logia Simbólica Escocesa, que acababa de dividir el Gran Oriente en 1880, en particular con miras a levantar esta prohibición de iniciar mujeres en la masonería) para tomar medidas directas al constituir una logia salvaje que iniciará a Maria Deraismes, quien se convirtió en la primera verdadera masona reconocida Universalmente en la historia, el 14 de enero de 1882. Esta nueva iniciada hizo que el 14 de Enero fuera nombrado el día Internacional de las francmasonas, y su lema: “Por usted, se supera un prejuicio. Toda una legión de francmasonas seguirá hasta el día de hoy 8 de Marzo de 2020 Día Internacional de la Mujer " Pero lamentablemente  5 meses después de su iniciación, bajo la presión general de los fieles masones  al texto machista del pastor Anderson de 1723, Maria Deraismes fue excluida  y no reconocida por muchos masones .

Pero, ¡Qué importa, ya que Deraismes está iniciada Masona! Y es por eso que, el 4 de abril de 1893, con la ayuda de Georges Martin, ex hermano miembro del GLSE, Maria Deraismes fundó la logia mixta de Derecho Humano “Le Droit Humain” con 16 Masones , para responder a la negativa de los hermanos del GO y el GLSE para iniciar mujeres. Las obras de este albergue están abiertas a la REAA, bajo la invocación no de GADLU sino del Progreso de la Humanidad. Ella recibe mujeres y hombres. La Masonería Mixta nació así. La logia  Le Droit Humain o Derecho Humano practica el rito REAA sin invocar al Dios GADU sino solo al Progreso de la Humanidad: afirma esta Logia ser republicana y secular, mientras está apegado al feminismo formativo y reformista de las hermanas masonas  pioneras . En 1895, se formó en Obediencia  antes de tomar dimensiones internacionales a partir de 1899: actualmente se le denomina “Orden Masónica Mixta Internacional Le Droit Humain - El Derecho Humano” en un censo a la fecha de abril de 2017 cuenta con más de 32.000 miembros en más de 60 países de los 5 continentes repartidos en 23 Federaciones, 7 Jurisdicciones y 41 Logias Pioneras. Sin entrar en detalles, hace falta saber que está presente tanto en Europa, del Atlántico hasta en los montes Urales, como en América del Sur, en casi todos los países.

 

La Gran Logia de Francia, fundada en 1894 con el deseo de abrir las obras para la gloria de Dios el  gran arquitecto del universo, se apresuró a partir de 1906 para reactivar las antiguas logias de adopción y revivir la experiencia de la masonería de las ancestrales masonas , y esto sin querer violar las Constituciones de Anderson, ya que vincula sus logias adoptadas a los talleres masculinos. Hubo 9 logias de adopción y 300 hermanas en 1935, cuando la Gran Logia de Francia decidió acercarse a la Gran Logia Unida de Inglaterra para obtener el reconocimiento, a diferencia del GO que fue prohibido. La masonería "regular" desde el Convento Internacional de Lausana en 1875, desde el cual había decidido no invocar a la GADU en sus trabajos , que se habían vuelto completamente seculares. Fue entonces cuando, para complacer a la poderosa Gran Logia Unida de Inglaterra, que no quería escuchar sobre mujeres en la masonería, el GLF decidió deshacerse de su carga de logias de adopción otorgándoles autonomía. La Masonería Universal dejó libres a la Mujeres masonas , dejándoles la tarea de constituirse en  una Masonería femenina internacionalmente confederadas, sin la participación de los hermanos masones  del GLF que se separan de manera simple y sin más consideración. En estos momentos  de acercamiento entre masones ingleses y franceses , estalló la guerra de 1939-1945 y el GLF no obtuvo el reconocimiento inglés esperado (el GLUA no fue engañado y exigió que el GLF se acercara al GLNF fundado en 1913 y la única obediencia francesa reconocida por en territorio francés donde sólo por ley  puede haber un representante por país).

El 5 de octubre de 1945, en Francia, se concedió el derecho al voto a 91 mujeres, muchas de ellas resistentes, crearon la UMFF (Unión Masónica de Mujeres de Francia) con 5 logias sobrevivientes de las logias de adopción antes de la guerra. Habiendo contribuido al GLF antes de la guerra, podrán beneficiarse del derecho a albergar sus talleres dentro de los templos GLF. En 1954, la Venerable de la logia ISIS, Gisèle Faivre (quien será 11 veces elegida Gran Maestra debido a su genio para la adaptación creativa), introdujo el uso de un atuendo negro como un signo de igualdad, así como una medalla. Y en 1959, nuestras hermanas del GLFF adoptaron el REAA y abrieron sus obras para la gloria del Dios  GADU, antes de abordar los altos grados que completan el rito del REAA, de 4 ° a 33 ° grados, que serán ahora transmitido por las hermanas del interior de la obediencia. El Consejo Supremo de Mujeres se formará en abril de 1970. Y en 1973, el GO ofreció su licencia al GLFF, que también adoptaría el Rito francés.

Actualmente, el personal de GLFF La Gran Logia Femenina de Francia (Grande Loge féminine de France) es la más antigua organización en el mundo de carácter francmasónico constituida por mujeres. Tiene su origen en los movimientos feministas masónicos de finales del siglo XIX que agrupados con anterioridad a la Segunda Guerra Mundial, culminaron en su fundación en 1952. Está formada por más de 11 000 miembros y cuenta con 360 logias repartidas no solamente por Francia sino también por otros numerosos países.

Bien , esta es la historia de la Masonería Femenina de sus inicios en Francia al presente , y claro que la Masonería Femenina tiene una dimensión enorme en el Mundo.

      La masonería femenina en México tiene presencia relevante por primera vez en 1810, el contexto político y social en ese momento, está marcado por las pugnas entre liberales y conservadores, situación que permea a las Logias existentes dando como resultado  el movimiento de Independencia,  donde las  QQ:. HH:. Josefa Ortiz de Domínguez   y Leona Vicario, tienen una intervención que fue clave en el inicio y consumación de dicho movimiento; ambas hermanas de pertenencia a Logias Mixtas.  

    

       En 1935, con la llegada del francmasón  Lázaro Cárdenas del Rio a la presidencia de México, inicia el cambio; en un país donde en ese momento se arregla todo con pistola en mano, al país de ascenso social y urbano, donde se construyen instituciones educativas, de salud, de comunicación alcanzando poco a poco un ordenamiento social dentro de un esquema liberal de modernidad. 

 

        En México, la masonería de adopción no ha tenido mucho auge, la masonería femenina ha trabajado y trabaja en el R:. E:. A:. y A:., (en algunas obediencias, como mixto)  aunque se tiene registro de algunas Logias de adopción, en 1935 y en el Rito Nacional Mexicano, que nació y sigue siendo mixto.

        La Respetable Logia femenina  “Alma Mexicana” No. 9 ,nace en 1935, trabaja Bajo Dispensa,  jurisdiccionada a la Gran Logia Unida de México, donde por conflictos de aceptación y después de varios cambios y problemas, en 1945 se afilia al Rito Nacional Mexicano, Rito constituido legalmente en 1925 y en ésta obediencia da origen a las  RRes:. LLog:. SSimb:. Femeninas :Hijas de Feloy  y Estrellas de Anáhuac con las que en 1958 fundan la M∴R∴G∴L∴U∴F∴”ALMA MEXICANA” , que inicia trabajos en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado

Alcoseri 

 

Sabes que a tu Nación está en grave peligro cuando comienzan a llegar los médicos cubanos 

A favor y a la vez  en contra 

Pros y contras

El Mito Hiram según el psicoanálisis #3

Estudio clínico, pre-maduración y diagrama corporal.

Aunque esta concepción de la etapa espejo se introdujo en el Congreso de Marienbad, en 1936, no fue sino hasta trece años después, en 1949, que recibió su formulación final, en el Congreso de Zúrich. Se trata de mostrar la importancia de esta etapa del espejo, a la luz que proyecta - sobre "la formación del yo en la experiencia que nos brinda el psicoanálisis". Para subrayar el carácter radical de este descubrimiento, Lacan especifica que se opone a cualquier "filosofía que provenga directamente del cogito". Mostrará que el hombre no es dueño del orden del significante, sino que es este orden el que lo constituye como hombre, que está perpetuamente descentrado en beneficio de un mundo que se escapa de él y de todo el tránsito, como Freud ya había mostrado en estos dos libros tan descuidados, la Psicopatología de la vida cotidiana y la Palabra de la mente. La afirmación de que en el hombre "habla", que "el inconsciente es el discurso del Otro" parece ya prefigurada en esta crítica radical del cogito.

En las Estructuras elementales del parentesco, Claude Lévi-Strauss mostrará, a su vez, que el hombre se siente mucho más arrastrado por este orden del significante que está encarnado en las estructuras inconscientes, de lo que realmente las creó. Entendemos la referencia, que encontramos en los escritos de Lacan, a las obras de Lévi-Strauss. Muy a menudo, este último, en el nivel colectivo de las estructuras sociales, experimenta la misma verdad, la que el psicoanálisis descubre en todo momento en el inconsciente del sujeto. Antes de comprender el significado preciso de esta fase del espejo, debemos restaurar la dialéctica viviente. Varios enfoques son indudablemente posibles. La ansiedad y el terror de pánico de un esquizofrénico, que busca desesperadamente, frente a un espejo, redescubrir la unidad de su cuerpo fragmentado, la incomodidad que resulta en que un niño psicótico vea su imagen y capture la mirada de El Otro en el espejo, las fantasías que rodean a este cuerpo fragmentado, y que surgen cuando el análisis alcanza un grado suficientemente profundo de desestructuración, son todos signos y enfoques. Lo más inmediato es estudiar el comportamiento de un niño frente a este espejo.

Una imagen parece haber marcado a Lacan muy temprano en este descubrimiento: la de una niña desnuda mirándose en un espejo e indicando con su mano su falta fálica. Colocado frente a un espejo, un niño de seis meses reacciona a la vista de su imagen con una expresión jubilosa. Esboza una serie de gestos hacia esta imagen, que traicionan la importancia que tiene para él. "Experimenta, escribe Lacan, juguetonamente la relación de los movimientos asumidos de la imagen con su entorno reflejado, y de este complejo virtual con la realidad que redobló, ya sea con su propio cuerpo y con los lados".

Esta actividad, según Baldwin, puede ocurrir desde la edad de seis meses. Lacan enfatiza que la experiencia de la etapa del espejo conserva todo su significado, hasta la edad de dieciocho meses. Revela un dinamismo libidinal que pasó desapercibido hasta el estudio de esta etapa. Indudablemente, en la teoría freudiana hay muchos puntos que hacen posible este desarrollo: el estudio del narcisismo, "Ichspaltung", el imago y la paranoia, por ejemplo.

Parece que Lacan comenzó a partir de este último punto, como lo indica la referencia a su tesis sobre la psicosis paranoica. Por lo tanto, esta presentación de la etapa espejo está organizada en torno al problema de la identificación. Es suficiente entender la etapa del espejo como una identificación, en el sentido completo que el análisis le da a este término: a saber, la transformación producida en el sujeto, cuando asume una imagen, cuya predestinación a este efecto de fase es suficientemente indicado por el uso, en la teoría del antiguo término imago. Así entendido, la etapa espejo también será la experiencia de una identificación fundamental y la conquista de una imagen, la del cuerpo, que estructura el yo o más bien el "yo", antes de que el sujeto se comprometa con el dialéctica de identificación con otros a través de la mediación del lenguaje.

La etapa espejo se experimenta como una dialéctica temporal que estructura la historia del individuo. Es un drama que ve la imagen anticipada del cuerpo como un todo reemplazando la ansiedad del cuerpo fragmentado. Parece que el niño no experimentó inicialmente su cuerpo como un todo unificado. Por el contrario, lo percibe como la dispersión de todos sus miembros, de ahí el nombre de "fantasía del cuerpo fragmentado". La existencia de esta fantasía también se puede reconocer en varias psicosis, incluida la esquizofrenia. También aparece tan pronto como el análisis alcanza un nivel de desintegración agresiva del individuo.

"Luego aparece en forma de miembros desarticulados y de estos órganos figurados en la exoscopia, que se avivan y se arman para la persecución intestinal, que la visionaria lérôme Bosch fijó en la pintura en su ascenso en el siglo XV. en el cenit imaginario del hombre moderno ". En el escenario de los sueños, la formación del "yo" estará representada por símbolos característicos. Por ejemplo, es un campamento atrincherado, un estadio, un recinto o incluso un castillo.

Por lo tanto, debe admitirse que la unidad del cuerpo no es lo primero, sino el resultado de una larga conquista. Sin embargo, lo que parece ser primero es la ansiedad del cuerpo fragmentado. La función del espejo y la fase asociada será poner fin a esta dispersión de pánico, integrando al niño en una dialéctica que lo constituirá como sujeto. La etapa espejo se puede dividir en tres etapas básicas, cuyas líneas principales recordamos.

Al principio, el niño percibe el reflejo del espejo como un ser real que intenta captar o acercarse. Reacciona a esta imagen con una expresión jubilosa, pero todo parece indicar que esta presencia del espejo, esta imagen que es suya, se reconoce como la de otro y que, por el contrario, la imagen del otro se percibe como el de su propio cuerpo. El niño comprenderá en un segundo momento que el otro del espejo es solo una imagen y no un ser real. Ya no busca capturar la imagen, buscar al otro detrás del espejo, porque ahora sabe que no hay nada.

La tercera etapa estará marcada por el reconocimiento no solo del otro como imagen, sino también del otro como su imagen. El niño ahora sabe que el reflejo del espejo es una imagen y que esta imagen es suya. Es a través de esta dialéctica del ser y la apariencia que la identidad del sujeto es conquistada por la imagen anticipada total de la unidad de su cuerpo. Por lo tanto, esta imagen total del cuerpo demuestra ser estructurante para la identidad del sujeto, a través del intermediario del cuerpo mismo. Por lo tanto, Lacan escribe: "La función de la etapa del espejo resulta para nosotros como un caso especial de la función del imago, que es establecer una relación del organismo con su realidad - o, como dicen - de Innerwelt a Umwelt ".

Lacan, en su comunicación del Congreso de Zurich, designó esta forma con el término "I-ideal", una traducción bastante extraña y poco justificada de la lealtad de Freud. Es cierto que no lo reanudará más tarde. En esta identificación primaria de la etapa espejo, deberíamos ver la tensión de todas las identificaciones secundarias del sujeto. Indicaremos brevemente los posibles desarrollos de esta concepción en dos direcciones diferentes: la teoría lacaniana de la agresión y el nuevo enfoque de las psicosis infantiles intentadas después.

La etapa del espejo muestra que la construcción del sujeto, no es el resultado de un acto de pura percepción, sino que requiere como intermediario la imagen del cuerpo. De esta manera, es toda la tradición del cartesianismo, desde Maine de Biran hasta Husserl, lo que se retrasa en su conjunto. La estructura visual del reconocimiento es indudablemente frecuente. La identificación con esta forma primaria constituirá este nudo imaginario que el psicoanálisis se esfuerza por entender bajo el nombre de narcisismo.

El hombre no nace perfecto. Nace incompleto. Desde su nacimiento es un proceso. Nace en el camino, como un peregrino. Esa es su agonía y también su éxtasis; agonía porque no puede descansar, tiene que seguir hacia adelante, siempre. Tiene que buscar, indagar, explorar; tiene que llegar a ser, por­que su ser aparece sólo a través del llegar a ser. Llegar a ser es su ser. Sólo puede ser si se está moviendo.

La evolución es intrínseca a la naturaleza humana, la evolución es su verdadero ser. Y aquellos que no hacen caso de esto no llegan a realizarse; los que piensan que han nacido completos no evolucionan. Entonces la semilla se queda en semilla, nunca se convierte en un árbol, nunca llega a conocer las alegrías de la primavera, la luz brillante del sol, la lluvia ni el éxtasis de explotar en millones de flores.

Esa explosión es la realización, es todo lo que es dios: una explosión de millones de flores. El hombre acaba de realizar­se sólo cuando el potencial se ha actualizado. El hombre nace como un potencial; eso es algo único, intrínseco al hombre. Todos los demás animales nacen completos, nacen como van a morir. Entre su nacimiento y su muerte no hay evolución: se mueven en el mismo plano, nunca se transforman. Nunca su­cede un cambio radical en sus vidas. Se mueven horizontal­mente, lo vertical nunca los traspasa.

Si el hombre también se mueve horizontalmente desperdi­ciará su condición humana, no se convertirá en espíritu. Eso es lo que Gurdjieff quería decir cuando decía que no todo el mundo tiene alma. Es muy raro que una persona tenga alma. Ahora bien, ésta es una afirmación muy extraña, porque du­rante siglos te han estado diciendo que has nacido con un alma. Gurdjieff dice que sólo naces con el potencial de llegar a tener alma, no que ya nazcas con ella. Tienes una pista, pero esa pista hay que trabajarla. Tienes la semilla, pero tienes que buscar la tierra, la estación, el clima apropiado y el momento adecuado para explotar, para crecer.

Si te mueves horizontalmente, te quedarás sin alma. Cuan­do lo vertical te penetra, adquieres un alma. "Alma" significa que lo vertical ha penetrado lo horizontal. O, como un ejem­plo, puedes pensar en el gusano, el capullo y la mariposa.

El hombre nace como una larva. Desafortunadamente, el hombre también muere como una larva, muy pocos se transfor­man en gusanos. La larva es estática: no conoce el movimiento, se queda atascada en un punto, en un lugar, en una etapa. Muy poca gente crece hasta convertirse en gusano. El gusano comien­za a moverse; entra el dinamismo. La larva es estática, el gusano se mueve. Con el movimiento se despierta la vida. Nuevamente muchos se quedan en gusanos: siguen moviéndose horizontal­mente, en el mismo plano, en una sola dimensión. Raramente dan el salto cuántico y se convierten en mariposas, en un hombre como el Buda, Jalaludin Rumi, Jesús, o Kabir. Entonces intervie­ne lo vertical. La larva es estática; el gusano se mueve, conoce el movimiento; la mariposa vuela, conoce las alturas, comienza a ascender. A la mariposa le crecen alas; esas alas son la meta. A menos que te crezcan alas y te conviertas en un fenómeno alado, no tendrás un alma.

La verdad se realiza a través de tres etapas: asimilación, independencia y creatividad. Recuerda estas tres palabras, son esenciales. Asimilación: esa es la función de la larva.

Asimila el alimento, se está preparando para convertirse en un gusano. Está haciendo los preparativos, es un depósito. Cuan­do la energía está lista se convertirá en un gusano. Antes del movimiento, necesitarás una gran energía para moverte. El gusano es la asimilación, el trabajo hecho, consumado.

Luego comienza la segunda parte: independencia. La larva es abandonada. Ahora ya no hace falta quedarse en un sitio. Ha llegado el momento de explorar, de la aventura. La vida real co­mienza con el movimiento, con la independencia. La larva si­gue siendo dependiente, prisionera, encadenada. El gusano ha roto las cadenas, empieza a moverse. El hielo se ha fundido, ya no está congelado. La larva es una etapa estática. El gusano es movimiento, como un río.

Y luego llega la tercera etapa, la de la creatividad. La indepen­dencia solamente ha dejado de ser significativa. Sólo con ser in­dependiente no sentirás satisfacción. Está bien salir de la prisión, pero ¿para qué? ¿Independencia para qué? ¿Libertad de qué?

Recuerda, la libertad tiene dos aspectos: primero, libertad de, y segundo, libertad para. Mucha gente alcanza sólo el primer tipo de libertad, libertad de: libre de los padres, libre de la Igle­sia, libre de la organización, libre de esto y aquello, libre de to­das las prisiones. Pero ¿para qué? Ésta es una libertad muy ne­gativa. Si sólo conoces la libertad de, no has conocido la libertad real, sólo el aspecto negativo. El aspecto positivo tiene que ser conocido: libertad para crear, para ser, para expresarse, para cantar tu canción, para bailar tu baile: Éste es el tercer estadio: creatividad.

Entonces el gusano se convierte en un fenómeno alado, un catador de miel, busca, descubre, explora, crea. Por eso, la be­lleza de la mariposa. La gente creativa es la única gente hermo­sa porque sólo la gente creativa conoce el esplendor de la vida: tienen ojos para ver, oídos para oír y un corazón para sentir. Es­tán totalmente vivos, viven al máximo. Queman su antorcha por ambos lados. Su vida es intensidad, totalidad.

Podemos utilizar las metáforas empleadas por Friedrich Nietzsche. Él dice que la vida del hombre puede dividirse en tres metamorfosis del espíritu sucesivas. A la primera le llama "el camello", a la segunda le llama "el león" y a la tercera "el niño". Son metáforas muy preñadas..., el camello, el león, el niño.

Cada ser humano tiene que hacer uso y asimilar la heren­cia cultural de su sociedad; su cultura, su religión, su gente. Tiene que asimilar todo lo que el pasado pone a su disposi­ción. Tiene que asimilar el pasado; esto es lo que Nietzsche llama la etapa del camello. El camello tiene el poder de alma­cenar en su cuerpo enormes cantidades de alimentos y agua para su arduo viaje a través del desierto. Y la situación es la misma con el ser humano; tienes que atravesar el desierto, tie­nes que asimilar todo el pasado. Y recuerda, no bastará sólo con memorizarlo..., hay que asimilarlo. Y también recuerda: si una persona se limita a memorizar el pasado es porque no puede asimilarlo. Si puedes asimilar el pasado te liberas de él. Puedes utilizarlo, pero no te puede utilizar. Puedes poseerlo, pero no te puede poseer.

Cuando has asimilado el alimento no necesitas recordarlo. No existe separado de ti: se ha convertido en tu sangre, tus huesos, tu médula; se ha convertido en ti.

El pasado tiene que ser digerido. No hay nada malo en el pasado. Es tu pasado. No necesitas empezar desde el ABC, porque si cada individuo tuviera que empezar desde el ABC no habría mucha evolución. Por esta razón los animales no han evolucionado. El perro es igual que el que había hace millones de años. El hombre es el único animal evolutivo. ¿Cuál es la causa de esta evolución? La evolución se produce porque el hombre es el único animal que puede asimilar su pasado. Una vez que asimilas el pasado te liberas de él. Puedes moverte li­bremente y usar tu pasado. Sino tendrás que pasar a través de muchas experiencias; tu vida será desperdiciada.

Se concede el uso de la palabra por si alguien tiene idea de cómo salvar a su Venerable 

Puedes subirte a la espalda de tus padres, a la de tus antepa­sados y a la de sus respectivos padres y antepasados. El hombre está siempre subido a la espalda de otro hombre, por eso alcan­za esa altura. Los perros no pueden hacerlo, los lobos tampoco; dependen de sí mismos. Su estatura es su propia estatura. En tu estatura el Buda, Cristo, Patanjali, Moisés y Lao Tzu están asi­milados. Cuanto más grande es la asimilación mayor es tu esta­tura. Puedes mirar desde la cima de una montaña, tu visión es grande.

Asimila más. No hace falta que te limites a tu gente. Asi­mila todo el pasado de las gentes de la tierra; sé un ciudadano del planeta tierra. No hace falta que te limites al cristiano, al hindú, al mahometano. iAsimílalos a todos! El Corán es tuyo, la Biblia es tuya, igual que el Talmud, igual que los Vedas y el Tao Te King; todos son tuyos. Asimílalos, de esta forma la cima desde la que mirarás a lo lejos será más alta, y serán tuyas tierras y visiones distantes.

(continuara...)

fuente: caos del que beber la magia

Lo qué le esta pasando a Evo Morales explición Gráfica 

Como cuando tus grandes amigos izquierdo socialistas se olvidan de ti, y te ayuda alguien con intenciones digamos no muy convenientes y claras  para timexr 

 

 Mis saludos Fraternales a Todos los QQ.. H:. en sus diferentes Grados y Jerarquías 

Esto circula por las Redes Sociales de la Internet ¿Algún Q:. H:. del Or.. de Argentina  sabe si esta nota es real o es un falso comunicado?

https://www.facebook.com/granlogiaregularargentina/photos/a.411100019654967/554109072020727/?type=3&theater

militar

Los Sufís: ¿los masones del Islam?

Sufíes o Sufís , te preguntarás ¿Qué tienen que ver con la masonería? La respuesta es Mucho.

Los sufíes son similares a los masones, ambos movimientos son anti dogmáticos, liberales y esotéricos, son auténticos masones dentro del Islam . A menudo si lee sobre masonería por la internet se topará con este extraño término "sufí" y más cuando se estudia sobre los orígenes de la Masonería, y es que los templarios estuvieron en contacto con estos místicos del islam por mucho tiempo, y de ellos aprendieron no tanto sobre entender literalmente a la religión y su literatura, sino en profundizar en un contenido esotérico oculto en la Biblia y en el Corán.

Y cuando leí en un trabajo que un hermano masón llamado Richard Burton, que describió al sufismo islámico  como el "el origen  de la masonería" , mi interés se despertó por completo, pero esto no solamente circunscribe   a la Masonería el Catolicismo fue influenciado por el sufismo a través de San Francisco de Asís, y ahora por los talleres católicos sobre el enneagrama  . Christian Rosenkreuz también tuvo contacto con una hermandad Sufí,  los mismos Templarios como dije, Gurdjieff tuvo contacto con los Sufíes y de ahí creo el Cuarto Camino. 

  Muchos historiadores sostienen que fueron los templarios quienes llevaron a Occidente todo el saber aprendido de sectas islámicas. El conocido académico Robert Graves, por ejemplo, apunta que la masonería «fue introducida en Escocia bajo el disfraz de un gremio de artesanos albañiles a principios del siglo XIV, gracias a los templarios, y que proviene de los sufíes, los místicos del islam ». Para otros investigadores, sobre la aparición de la masonería en Londres, a principios del siglo XVIII, tomó eclécticamente  tanto de ideas grecorromanas,   ideas cabalísticas  de hebreos, como de ideas del sufismo islámico, tomó ideas cristianas gnósticas y de todo hizo una mezcla ».

Desde niño , escuchaba sobre los sufíes y derviches, luego tuve contacto con ellos en persona a la edad de 25 años , cuando tenía 35 años iba a la escuela “Cuarto Camino” que tiene mucha influencia sufíes, luego alrededor de los 43 años asistí por un buen tiempo a la Mezquita en Monterrey , México, donde había algunos sufíes también ahí.

El Sufí es una especie de "hombre perfeccionado o mujer perfeccionada", un místico que ha tenido ciertas experiencias, mientras que un derviche es aquel que se esfuerza por convertirse en sufí. Nadie tiene derecho a llamarse sufí. Esto de un Sufí  está reservado para aquellos que son más sabios y más avanzados. 

Los sufíes a menudo se conocen como los místicos del Islam. Pero probablemente sean más que místicos "pero no sólo" del Islam. Diversas fuentes muestran que las tradiciones sufíes son más antiguas, mucho más antiguas que el Islam . El sufismo enfatiza que las diferentes religiones son solo diferentes formas de alcanzar la meta. Los sufíes afirman que sus experiencias espirituales se ajustan a las creencias de todas las religiones.

Por lo tanto, el sufismo es compatible con todas las religiones, tanto con el Islam, judíos, como con el cristianismo. Los derviches también ven en Jesucristo a un sufí, un sufí  es el que ha destruido los límites estrechos y propios de su mente.

Debido a este hecho, no es sorprendente que entre los sufíes no sólo se encuentren los nombres de grandes musulmanes, sino también cristianos, hindúes, budistas, judíos  y muchos más. Las personalidades del sufismo también tienen muchas nacionalidades, como persas, griegos, árabes, españoles, latinoamericanos  e ingleses. Y en las filas de los sufíes, hay reyes y mendigos, eruditos y esclavos, soldados, políticos y comerciantes.

Este reconocimiento y respeto de las diferentes religiones, nacionalidades y niveles académicos me parece muy similar o mejor idéntico  a la masonería.

En el caso del Chamanismo Mexicano encontramos que esas ideas de  don Juan Matus  y Carlos  Castaneda son parecidas a las del Sufismo.

Los estudiosos y pensadores sufíes probablemente han influido en la mezcla de culturas e ideas que llamamos el "mundo occidental" de varias maneras. Así, griegos y romanos, pero también españoles e ingleses entraron en contacto con el mundo del Medio Oriente a lo largo de los siglos. Y con ellos probablemente llegaron las ideas del sufismo a Europa. También hay muchas referencias a la posible influencia del sufismo en los misteriosos Caballeros Templarios y en las Obras de Shakespeare y Cervantes.

La literatura también revela enlaces secretos u obvios a la masonería. Por lo tanto, el Templo Salomónico también juega un papel importante para los sufíes. Los arquitectos sufíes fueron significativos, y es probable que los arquitectos europeos medievales también tuvieran muchas conexiones con sus contrapartes orientales e intercambiaran puntos de vista, y de ellos influenció a la construcción de Catedrales Góticas.

También hay muchas conexiones en el campo del misticismo de números y palabras. Por lo tanto, diferentes letras y el número áureo también son importantes para los sufíes. Además, la estrella de cinco puntas, la de seis puntas y la de nueve  está presente como símbolo en algunas órdenes, recordemos que la estrella de nueve puntas es compartida por masones, sufíes y gente de Gurdjieff. Por lo tanto, se puede suponer que los comienzos de la masonería han sido influenciados al menos en parte por el sufismo, y claro posteriormente los Shriners  masones que usan mucho simbolismo islámico sufí, entre otras más cosas. 

Quiero llegar al aquí y ahora, sin mirar demasiado a lo que ha sido en el pasado. El pasado es muy importante, incluso para nosotros los masones. Pero en el aquí y ahora tenemos que demostrarnos a nosotros mismos, y lo mismo se aplica al buscador en el camino del sufismo. Por lo tanto, pregunto: ¿por qué la forma sufí pudo haber influido e intervenido decisivamente en la masonería de hoy día? ¿Qué tienen en común ahora  el método sufí y la aspiración masónica?

Para esto quiero explicar los conceptos básicos de la forma sufí. Se pueden mencionar diez elementos comunes con nuestra Masonería del presente. 

La separación del intelecto de la emoción.

La percepción de la Consciencia para estados superiores

Camaradería, Fraternidad y hermandad

Elección correcta de Vida 

Abandono de preferencias y dogmas 

Logro rápido de cierto estado mental

Agudeza mental, auto observación  y autoexamen

Viajes y ejercicio.

Renuncia al mérito

y por último pero no menos importante:

Ausencia de avaricia y ambición

El objetivo de perfección del hombre y la mujer  en este mundo, es compartido por masones y sufíes. Claro usted podrá decir que estos conceptos básicos son compartidos y usados por mormones, católicos, ateos , agnósticos , académicos etc. la diferencia es que tanto el sufismo como la masonería enseñan un método similar , que es el de la introspección activa .

Así, cada sufí o masón  estuvo una vez en su vida en camino a adquirir autoconocimiento y perfección como parte de su formación , para esto se autoevaluó, pero antes de observó a sí mismo sin juzgarse , tuvo una introspección activa , esto es mirándose detenidamente dentro de la vida de todos los días, descubriéndose y dándose cuenta de sí mismo a cada momento  . Ciertas acciones en Logias Masónicas son vistas como un medio de autoconocimiento, lo mismo pasa en el Sufismo. Tanto el sufismo como la Masonería No piden retirarse de la vida, por el contrario, deberían demostrar su valía en la vida en ocupaciones y familias "normales", y distinguirse por la fraternidad y la filantropía.

Esto muestra sobre todo la variedad de caminos y  métodos hacia el autoconocimiento y el posterior perfeccionamiento  que conforman tanto en el camino sufí como en el masónico. Se dirige a toda la persona, en movimiento y en el espíritu. Los medios también son símbolos, similares a los nuestros. Porque incluso los sufíes están convencidos de que el espíritu humano y su desarrollo no pueden ser abordados sólo con palabras, sino también con acciones.

Otro, probablemente uno de los medios más conocidos de autoconocimiento, son las famosas historias contadas por los maestros sufís. Son metáforas y alegorías, inicialmente pueden malinterpretarse como una simple broma o chiste. Pero llevan más allá de su significado más profundo un mensaje con el que la mente humana puede hacer algo.

Alcoseri 

Vasta Basta 

Mira perdí la pasada  elección presidencial, porque dije que deberían esforzarse y trabajar , pero , ahora tengo la elección ganada , les dije que repartiría el dinero a los     hiks Lo qué le está pasando a Evo Morales explicación Gráfica , o como cuando tus grandes amigos izquierdo socialistas se olvidan de ti, y te ayuda alguien con intenciones digamos no muy convenientes y claras

  para ti 

holgazanes ¡Viva Evo

Te apoyo Evo 

Socialista 

Esos fanáticos religiosos que se asustan con demonios 

Cuando un fanático religioso vea esto se asustará 

¡Qué miedo!

Neoliberalismo 

Capitalismo  

Invita a Evo Morales, a Fox, a Noroña  y a Felipe Calderón a la misma mañanera para que se peleen 

Se quejan de que en  foros masónicos de Internet hay profanos, pero ni en las Logias hay el 100% de masones,  en Logias siempre hay infiltrados o profanos con mandil

Espero no le pase a AMLO lo que le paso Evo Morales

La Angustia que causa  cuando un líder se derrumba  

Le contaré un Secreto Masónico, que muy pocos masones conocen, espero no lo divulgue

Hagamos ahora  un trato hermano masón o hermano no masón que me leen : si le comunico a usted un secreto masónico que no corresponde a altos  grados masónicos, sino que va más allá de esto  , promete no revelarlo a nadie más. Antes de tratarlo, debe saber que los otros miles o quizá millones de personas que leen o se enteren de este comunicado sabrán el mismo secreto masónico, bueno lo sabrán pero pocos lo  comprenderán, para esto usted deberá agudizar su mente para captarlo. Por lo tanto también se comprometerán a meditar en el fondo de este secreto, ya que si no lo analizan detenidamente no lo comprendan. Ahora, aquí entre nosotros: ¿cuáles son las posibilidades de que ninguno de ustedes los lectores rompan el trato y posteriormente le cuenten el Secreto Masónico que yo le divulgo ahora  a un amigo o peor a un hermano masón indigno? ¿Podrá  usted a mantener un secreto masónico  de este tipo?

Esto que le digo que deberá mantener el secreto , es pedido a cada postulante a Masón en cada iniciación masónica alrededor del Mundo, y así desde hace cientos de años.  

Bien, podrán parecerle este secreto masónico  a usted una cosas tan infantil, como es palabra secreta que la profesara nos la contó en el jardín de niños, si una palabra como “ábrete sésamo”, un apretón de manos como cuando en el barrio nos saludábamos añadiendo un chasquido de dedos, eso lo recuerdo en mi infancia en el Centro de la Ciudad de Monterrey México, muchos lo recordarán ; pero , seguro los jóvenes de barrios  de todas las ciudades del mundo, tendrán de moda una forma de saludarse , y pasado un tiempo eso pasa de moda y se inventan otro saludo. Pero también recuerdo usar prendas distintivas de moda a finales de los años 60´s principios de los 70´s; bien , en Masonería sucede así , usamos mandiles o  delantales, también palabras secretas , una forma de saludarnos especial y  cosas así , que a mí me resultan algo infantiles en forma pero  en su trasfondo. Pero, siempre hay un pero , pero hay algo más, un algo más un secreto que flota en el ambiente de las logias masónicas, y que si usted pone la debida atención lo captara , luego de un tiempo. Lo demás de los secretos con los cuales nos reconocemos entre masones usted lo encontrará en cualquier libro de masonería  o página de internet , en un video de YouTube que hable sobre  como se saludan los masones etc. Pero el secreto masónico , no lo encontrará ni en libros, ni en revistas, ni videos , ni en páginas de internet.  Un Secreto masónico que promete, y así lo  dice textual la Liturgia Masónica: un Secreto con el cual usted dominará a las personas y a las cosas. 

En la mente de muchas personas o bien en el inconsciente colectivo de la humanidad , la masonería fue ,es  capaz y seguirá siendo capaz  de esta hazaña de dominar personas y cosas, cosas como fundar la Nación más poderosa de todos los tiempos, acabar con el poder de la Santa Iglesia Católica , hacer trizas al imperio Español, entre muchas otras cosas más . Una ardua tarea sin duda. La idea es que nosotros los miembros de la organización secreta que es la más conocida y poderosa de la historia universal  mantendríamos  un gran secreto de proporciones gigantescas, revelado sólo a aquellos masones que dan pruebas de lealtad y que aceptan ir más allá de puestos en Logia , grados masónicos y indumentarias como mandiles , todo en un contexto  en una esfera de parafernalia que se   rodeada de gran misterio. 

En nombre de la honestidad, debe decirse al comienzo del informe que si los masones desde siempre  ocultan información que podría cambiar el curso del mundo. Por otro lado, hay varios rituales, símbolos , nombres de miembros  y cosas políticas que deberían restringirse sólo a las 4 paredes (obligatoriamente a puerta cerrada) claro en un templo masónico debidamente consagrado para tal fin, pero que se describen como Secretos e historias que se revelaron a grandes personas como Benjamín Franklin, Simón Bolívar, al menos 17 presidentes estadounidenses, Washington , Juárez entre otros.

Bien , todo lo antes mencionado palidece , con lo que a continuación les voy a relatar; y este no es un cuento o fantasía, sino algo real, omito nombres de los masones involucrados , pero esta  historia  que seguro la  sabrán muchos masones sobre todo  de México, pero usted que me lee deberá agudizar su nivel de percepción si quiere captar la idea , y es que esto va más allá de illuminatis, Cuarto Camino, Priorato de Sion etc. pero que intuyo sucede en Logias  con más frecuencia de la que pensamos.  

Bien la historia es la siguiente y le pido saque sus propias conclusiones: Como es común a la masonería arriban personas periódicamente , algunos con mucha luz intelectual y con una envolvente energía emocional , y de cuando en cuando esté tipo de personas hacen equipo entre sí , y de alguna u otra forma conjugan sus saberes y su hacer en una dinámica  en sinergia, provocando esto a conectarse con otras niveles de consciencia , pero también entes masónicos no humanos, Egregores , inteligencias cósmicas , demiurgos , etc .  Así en ese sentido arribó a logia un hermano con cierta sensibilidad muy especial y a su vez otro con la cualidad de manejar esa sensibilidad, no era un improvisado él hermano masón que sabía manejar o controlar   estas sensibilidades,  no solamente de este hermano sabia manejar o sabe manejar , sino de un sinnúmero de más personas con estas cualidades dormidas o latentes en muchos seres humanos , era este hermano  un diplomado en cuestiones de psicología, parapsicología , todo un masón profesionista repleto de títulos en su oficina.  Pero el sensitivo, y es en el que me quiero centrar era un prodigioso visionario sin mucha preparación académica, este hermano masón me contó estaba en contacto con masones de otra dimensión , cosa que me pareció interesante , pero , digamos no demostrable; pero así  un día me dijo , mañana en el noticiero y en la prensa aparecerá tal noticia internacional , eso me lo dijeron los masones de la otra dimensión que sucederá  , y efectivamente al día siguiente apareció esa noticia . Este masón me decía que para contactar con esas entidades masónicas de esa otra dimensión usaba claves masónicas, símbolos masónicos, palabras  masónicas , cosas  solamente conocidas  por nosotros los masones. Pasó el tiempo y seguí en contacto con ellos , y  algo que me sorprendió más que lo anterior fue que estas entidades masónicas de otras dimensiones , apoyaban proyectos políticos . Me preguntó hasta hoy ¿Cómo entidades masónicas tan sublimes como esos hermanos masones de otras dimensiones espirituales tan elevadas  se interesarían en algo tan mundano como la política rastrera y despreciable  del mundo? A lo único que he llegado es que, tal vez, algo de esto de la política nauseabunda  influenciada por estos masones de otras dimensiones superiores  , pueda impactar a futuro directa o indirectamente a marcar los  destinos de millones de situaciones humanas, marcando una dirección hacia algo positivo posteriormente, algo insospechado y que mi mente limitada no puede visualizar. 

Bien , estas entidades o inteligencias masónicas no humanas , están ahí, esperando a que usted las contacte , pero cuidado no siempre estos buenos seres energéticos masónicos son tan amigables y fraternales, estas inteligencias masónicas inmateriales, si detectan en usted alguna ambición,  deseo de venganza o hipocresía le destruirán, le dañaran. Algunos a estos seres les llaman ángeles y otros les llaman  demonios , y son celosos custodios del Secreto Masónico, pues el Secreto Masónico , es el Secreto del Gran Arquitecto del Universo.

Ciertamente el Señor DIOS no hace nada sin revelar su secreto a sus siervos los profetas. -Amós 3:7

Y de ahí la frase con el inviolable Secreto Masónico dominaras a las personas y a las cosas. 

 Alcoseri 

Mira Querido,  

El hombre solitario es una bestia o un dios

Tengo décadas de ser masón y no recuerdo una sesión masónica o tenida, en la que no se haya abordado directa o indirectamente el Tema político o religioso, si no quieren abordar el tema político o religioso no ingresen a la Masonería, habrá  otros grupos que no aborden estos temas

Para el izquierdo-socialismo el que existan ricos es malo; pero que el izquierdo-socialismo genere muchos pobres y pocos líderes muy  ricos es más malo

.

Nada hay más peligroso que un Líder Político que siendo una Bestia, termina siendo convencido por sus allegados que es un Dios. Alcoseri 

ODIO y REPUDIO ETERNO A LOS TIRANOS Y LAS TIRANÍAS

Por alguna razón , cuando era un jovencito en mi menta idealista  pensaba que eso de las tiranías y de los tiranos eran cosas del pasado; luego cuando me inicié masón me di cuenta que, las conquistas masónicas no se mantenían solas como por arte de magia , que los masones debíamos luchar por mantener la estructura Liberal Masónica Juarista , que los logros masónicos podrían perderse , y que recuperarlos era muy difícil. Pero de lo más terrible que me di cuenta era que hermanos masones alababan  y exaltaban a Tiranos como a Fidel Castro , Evo Morales , Mao Tse Tung , Hugo Chávez , Nicolás Maduro , Daniel Ortega, etc. 

Así , al concepto de tiranía merece mucha atención cuanto que los fenómenos humanos como la tiranía  se repiten cada día más , y ahora son más sofisticados , y la propaganda que se les da a estas tiranías socialistas l hacen parecer a los tiranos como si fueran benefactores del pueblo.

Así, los villanos, los políticos opresores  y los malos en las películas y novelas  siempre han ejercido una fascinación especial sobre ciertas mentes debilitas ; para lograrlo este cometido los malvados y ambiciosos  del poder han recurrido a través de la historia, a los más variados métodos de sugestión de masas , desde la fuerza de las armas, las intrigas, a desfiles militares,   a crear enemigos imaginarios, a la intimidación , a los crímenes políticos, hasta la movilización ideológica de las masas. 

Para algunos la ambición de poder constituye un meta , en la que cualquier medio es utilizable , las ideas falsas inyectadas al pueblo son una herramienta, todo para lograr la transformación de la sociedad en un rebaño dócil; el embrujo del dominio sobre los demás, oprimir al pueblo bajo su voluntad, en otras palabras la fascinación , del poder por el poder.

La Masonería nos enseña a amar. ¿Cómo, entonces, jurar odio o repudio eterno a los tiranos y las tiranías? ¡Simple! Porque la masonería ama el Orden , el bien de la humanidad, la instrucción y en consecuencia odia y repudia la opresión ; ama la libertad de cultos religiosos , y en consecuencia odia y repudia el fanatismo y la superstición.

Repudio y Odio Eterno al Tiranos y la Tiranías, es una interesante frase que como masones , nos compromete a luchar de forma incesante contra lo que consideramos nuestros enemigos sempiternos y que se han manifestado a lo largo de la historia, en contra de la paz , el orden y el bien de la humidad , establecidos o por establecerse .

La Masonería es una institución cuyo propósito es hacer feliz a la humanidad a través del amor, la perfección de las costumbres, la tolerancia, la igualdad y el respeto a la autoridad y a la religión, siempre y cuando la autoridad y la religión no cursen los límites y se conviertan en Tiranías. 

En la práctica, la masonería muestra que, a diferencia de lo que se enseña en el ritual, las actitudes y las acciones dejan muchos masones  dejan mucho en que pensar, de cuando en cuando en Logias aparecen auténticas tiranías y tiranos . Pero así, las logias son laboratorios sociopolíticos en donde se experimenta de todo , y de todo hay algo didáctico. Hay masones que se convierten en Dictadores dentro de la Masonería, mientras otros se convierten en auténticos luchadores por la Libertad. Y claro hay esos masones que están más allá del bien y del mal.   

"En la masonería hay esclavos y tiranos, uno puede elegir ser cualquiera".

El fenómeno de los masones tiranizados son aquellos que siguen a ojos vendados las determinaciones que emanan de quienes ejercen la tiranía en Masonería . Son la masa de la maniobra y no tienen una opinión propia, por lo que no pueden luchar contra la tiranía establecida en algunas logias , y admiten que si protestan contra la tiranía en logias  se convierten señalados, y por tanto en enemigos de  la Justicia y la Verdad, y no son conscientes de elevar templos a la virtud y cavar pozos al vicio. La Masonería por internet ha traído una válvula de escape a estas tiranías masónicas dentro de logias, y nos ha enseñado a liberarnos de estas tiranías masónicas dentro de logias.  Y como les decía las logias son auténticos laboratorios, y hoy vemos como la internet ha ayudado a muchos pueblos a liberarse de las Tiranías. 

Alcoseri   

 

Repudiar significa desechar o repeler un cónyuge. Es un derecho muy antiguo. Repudiar es, también, negarse a aceptar una herencia; rechazarla. Precisamente por eso, repudiar a los tiranos y a la tiranía sólo significa renunciar a los tiranos y luchar contra la tiranía. Odiar es otra cosa. Significa tener antipatía y aversión hacia una cosa o persona. Aversión es oposición y repugnancia. El odio obliga al Francmasón a combatir al tirano y luchar contra la tiranía.

Si odia y repudia la ambición, la persecución, la falta de libertad y la traición, ello indica que debe repudiar y odiar a quien gobierna y niega la libertad, la igualdad y la fraternidad.

Para Platón, Eros es quien gobierna al tirano. Para Aristóteles la tiranía es una de las tres formas políticas injustas. La define como el gobierno de un solo hombre, sin respetar la ley y que busca bienes particulares. Sería la corrupción de la monarquía. Para la mentalidad moderna, la tiranía se identifica con un uso injusto, abusivo y cruel del poder político. El tirano, será esclavo de sus pasiones gobernando a otros esclavos que, por huir del dolor y por acercarse al placer, se contentarán con vivir en un régimen desviado.

El tirano, según esta descripción aristotélica, reprime en torno suyo toda superioridad que se levante. Esta característica no es sino la consecuencia de que el tirano no puede permitir cerca suyo a nadie que pueda hacerle sombra y que en algún momento pueda desplazarlo del poder. Tampoco el tirano puede aceptar hombres de corazón en su gobierno, por lo que se deshará rápidamente de ellos; prohibirá las asociaciones, ya que el pueblo organizado puede hacer valer sus derechos con mayor eficacia ante el tirano, siendo ésta una de las primeras medidas que aplican los tiranos cuando acceden al poder, ya que la asociación de los ciudadanos siempre constituirá un peligro potencial para sus designios y para el uso ilimitado del poder.

Consecuente con esta línea, está la de sembrar la discordia y la calumnia entre los ciudadanos, para precisamente mantenerlos divididos y poder así reinar con mayor facilidad , así "como hacer lo posible para que los súbditos permanezcan sin conocerse los unos a los otros, porque las relaciones entre los individuos dan lugar a que nazca entre ellos una mutua confianza”.

El tirano y los gobernados por él serán los más ignorantes de todos los seres humanos por lo que no se les podrá denominar como ciudadanos sino siervos. Los tiranos suelen ser populistas y demagogos, que mandan a voluntad, sin respeto por las leyes, incurriendo en muchos casos en la violación de las libertades individuales. De allí que sea común que el concepto de tiranía se atribuya a gobiernos que se caracterizan por ser fuertemente demagógicos y arbitrarios. En sentido figurado, por otro lado, se dice que la tiranía es el dominio excesivo que una pasión ejerce sobre la voluntad de una persona: “Está bajo la tiranía del orgullo”.

En la actualidad, la tiranía puede ser sinónimo de dictadura, autocracia, despotismo, autoritarismo o totalitarismo.

El auténtico francmasón debe odiar y repudiar a los tiranos y a todas las tiranías, y hacerlo eternamente, porque el luchar contra una tiranía es algo que se puede hacer de varias maneras. No sólo con las armas se combate un tirano. Es con la educación que se combaten todos los tiranos, porque el ignorante, en ocasiones, espera que alguien le enseñe a odiar al tirano.

Parte del compromiso que tenemos los masones es la lucha frontal contra la tiranía y por ende contra los tiranos. ¿Quiénes son los tiranos? ¿Cuales tiranías?.

La mente profana dará infaliblemente una respuesta directa y abierta, pero casi siempre orientada hacia el exterior, pues por naturaleza el hombre reconoce los tiranos y las tiranías fuera de sí mismo, ya que la anatomía es un diseño orientado a percibir el mundo circundante y no el mundo interior.

Implica ciertamente que no es posible confinar a los vicios y despreocuparse, necesario es que haya guardia permanente, pues todo vicio, tal cual un reo, siente la necesidad y el deseo de escapar de su prisión, por lo que los intentos de fuga son permanentes. Adicionalmente a que no se trata de cerrar y tirar la llave, pues los tiránicos vicios son enjambres y necesaria debe ser su búsqueda permanente en el ser. El masón, debe estar muy atento y dispuesto a hacer preso a cualquier tirano interior o vicio que aun no haya sido capturado.

La lucha entonces, contra tiranos y tiranías se plantea a diario y de forma permanente, no olvidemos que “el masón que rehuye el combate tiene hurtado el nombre de masón”, por lo que no es permitido a este, evitar un combate que se le plantea permanentemente en el devenir de su existencia.

La lucha interior que el masón está obligado a presentar, ante sus tiranos interiores y hacia los tiranos externos, se basa en el fortalecimiento del conocimiento y la voluntad, el primero para luchar contra el tirano externo, pues la comprensión del proceso que se vive es arma fundamental para evitar la actitud fanática y la ceguera producida por las pasiones desbordadas del hombre y los encantamientos populistas, que adormecen la voluntad necesaria para la lucha contra los tiranos interiores.

Así vemos que, el orden lleva implícito un sutil esfuerzo de voluntad, estudio de la doctrina y la búsqueda de conocimiento. Se establece así una barrera contra los sutiles aromas del incienso de la demagogia y el populismo. De manera que, el repudio y odio eterno a los tiranos y la tiranía, compromete al masón en la búsqueda del conocimiento y el ejercicio de la voluntad, porque estas son las armas que el masón usa en su noble combate, contra los tiranos y la tiranía.

Los vicios y tiranías han avanzado en la noble guerra que se presenta frente al masón, en su interior. Vemos como el mundo profano ingresa en nuestras logias de forma constante, oculto tras las labores administrativas con las que, las logias tienen que coexistir. Las tenidas pierden un valioso esfuerzo tras la conquista de respuestas ante los asuntos profanos y el rito queda en segundo plano, siendo justamente este, el error que los tiranos y vicios aprovechan para introducirse en los trabajos y con ello en los masones que acuden a la logia.

Tomando en cuenta lo antes expuesto, recordemos que una de las características propias del Rito Escocés Antiguo y Aceptado de la Masonería ha sido, desde siempre, la defensa del derecho inalienable del hombre a la libertad absoluta de conciencia y de pensamiento.

La Francmasonería Universal desde el Grado de Aprendiz nos prepara para convertirnos en luchadores incansables contra la “Tiranía”, el absolutismo, el servilismo, la crueldad, la traición, la ambición y sus similares. La Masonería, a través de los aspectos simbólicos de todos sus grados, nos aporta todas las herramientas disponibles para reflexionar sobre las dictaduras y las tiranías.

Las dictaduras –sentencia el escritor argentino Jorge Luis Borges– «podrían ser buenas, pero no lo son. Porque la dictadura ilustrada es una utopía. Y las militares son las peores».

él es de quién te hablaba p

La Masonería una asociación secreta, que se convirtió luego en discreta y hoy deja de ser discreta para convertirse  en abiertamente incomoda

Para quienes gustan tanto de los secretos, de cosas paranormales, conspiraciones desde las sombras, poderes facticos, de ocultismo , la Masonería resulta atrayente , pero  , nada mejor que comenzar la historia en sí misma con una historia misteriosa. El origen de la palabra Mason está en inglés, masón, que significa albañil. Por lo tanto, existe una fuerte creencia de que los primeros miembros de la organización trabajaron en los sitios de construcción del pasado, como pirámides , templos , catacumbas , menhires , dólmenes, obeliscos  etc. construcciones increíbles que implican pulir sin las herramientas del presente y levantar piedras colosales de varias toneladas de peso,  esto implicaría un secreto literalmente masónico (entiéndase masónico como arte de la construcción) que hasta el día 14 de noviembre de 2019 nos asombra a masones y no masones  .  La leyenda donde se centra la masonería de hoy cuenta que el origen de la masonería reside en la construcción del gran templo de Salomón en Jerusalén, narrado en la Santa Biblia. Durante el trabajo de construcción del mencionado enigmático templo donde se supone moría el mismísimo Dios , Hiram Abiff, el ingeniero jefe, fue asesinado por 3 de sus discípulos. El motivo del crimen es turbio, pero implicaría algo más que hacerse de simples secretos de ingeniería guardados por Hiram y más allá que una disputa salarial  sobre las promociones laborales, intuimos que los 3 discípulos irán tras un secreto mucho mayor. El hecho es que Hiram fue a la tumba, pero no reveló lo que sabía. Además de mártir, se convirtió en un ejemplo de buen comportamiento masónico. Para muchos masones, aquí es donde comienza su historia, aunque hay quienes argumentan que el Moisés Bíblico era masón , el mismo Jesucristo el carpintero especulativo era masón (en tiempos de Cristo al albañil y al carpintero se les denominaba de la misma manera , nagar en arameo o Tekton en Griego) , los constructores de la Torre de Babel e incluso Dios son masones, ¿no fue el todopoderoso "El Constructor " del mundo en 6 días?

A Alex Lora ni lo veo ni lo oigo, mejor escucho a John Lennon – mencionó AMLO en la Mañanera 

Libertad, Libertad , Libertad para el Francmasón Jose Daniel Ferrer preso político en Cuba , la libertad de expresión se tiene que respetar en Cuba ya que se hacen decir que si hay y es mentira, Libertad para nuestro Q.. y:. V:. H:: Cubano Jose Daniel Ferrer

Otra tesis, también, es defendida por historiadores masónicos señalan a la masonería como heredera directa de los pocos caballeros templarios que no fueron asesinados por orden del Papa y el Rey de Francia entre 1307 y 1314. Investigadores independientes, sin embargo, creen que el origen de la masonería moderna radicaría en las corporaciones artesanales, una especie de sindicatos de la Edad Media. Específicamente en la corporación de albañilería, que reunió a algunos de los trabajadores más calificados de Europa: personas que construyeron catedrales gigantescas, como la hermosa Abadía de Westminster en Inglaterra, que acoge a los fieles hasta nuestros días. Debido a que estos trucos profesionales significaban buenos salarios, era natural que los albañiles cultivaran el hábito de mantenerlos en secreto. Era conocido como "masonería operativa" ese período cuando los miembros de la Orden literalmente eran albañiles constructores de puentes , abadías , catedrales etc.

Entre los siglos XVI y XVII, las técnicas de construcción comenzaron a perder valor y las corporaciones cambiaron el tono de las reuniones. Especialmente en Gran Bretaña, obtuvieron conocimientos de alquimia y rituales esotéricos simbólicos. También se abrieron a cualquiera que no trabajara con la construcción, pero guardaría un secreto sobre lo que estaba sucediendo en las reuniones. La fase de la "masonería especulativa" comenzó , centrada en el conocimiento filosófico, que continúa hasta nuestros días.

El crecimiento atrajo a los nobles, a los intelectuales, religiosos y sobre todo a los astrólogos ocultistas. Era elegante y de moda asistir a esas reuniones con una velada secreta. A los viejos trabajadores de la obra, a su vez, les encantaba estar con la nobleza. En  ciudades de Inglaterra, surgieron logias (como se llama a los grupos de reunión), y el 24 de Junio de  1717 cuatro de ellas se unieron para fundar la Gran Logia de Londres" Así, 5 años después, se escribió la Constitución de Anderson, escrita por el masón James Anderson, que puso en papel todas las normas y rituales transmitidos oralmente. Las 4 Logias masónicas confederadas   eligieron a su primer gran maestro, un maestro   masón llamado Anthony Sayer, que estaba lejos del glamour que tendría la Logia en el futuro, cuando estaría ocupada incluso por los herederos del trono inglés. Cuando murió, Sayer era un simple vendedor de libros en Londres.  

Pero, ¿qué hacían esos ancestrales masones, y aún hacemos, en sus reuniones? Básicamente, discutimos  del camino que debe tomar el planeta, recuérdese que en Masonería existió la democracia antes que en las Naciones, y esta idea posteriormente fue tomada por el Mundo y  sus Naciones. Y el curso propuesto es el de la Luz, ya que se refieren al pensamiento racional. La idea es que si cada individuo reflexiona sobre sus actitudes y siempre busca el camino del bien y la perfección, la sociedad naturalmente avanzará hacia el progreso. La Masonería resultó y resulta ser  hasta el día de hoy  una filosofía política, en una forma de ver el mundo, que fue un muy revolucionaria cuando surgió en el siglo XVIII, cuando los reyes controlaban todo  y la iglesia controlaba a los reyes, incluyendo que reyes y papas controlaban las mentes de las personas. Para debatir ideas, los masones hemos  creado una serie de reglas y tradiciones: para buen convivir , aunque estas originales  reglas, ordenanzas, estatutos etc. marginaban a los paralíticos, esclavos,  mujeres, ateos etc. hoy causan polémicas todas estas reglas , incluida esa ridícula regla que niega libertades a los masones de hablar de política y de religión en Logias .

La masonería, que resultó ser la más fuerte y poderosa de todas ese tipo de sociedades ocultistas, secretas , discretas, esotéricas o como usted guste llamarles , se convirtió en una fraternidad Mundial, que de pronto a una colonia inglesa la convirtió en una Logia Enorme , hablo de la Nación de los Estados Unidos, donde plasmó ahí todos sus luminosos ideales y también hay que admitirlo las cosas masónicas oscuras. 

Así que resulta extraño cada masón tiene libertad de pensamiento, pero no de comentarlo en Logia, y más cuando estos son comentarios relacionados a la  política o la religión. 

Básicamente debemos aclarar que, la masonería no es una, son varias. 

Y contrario a la creencia popular, la orden no formó un grupo uniforme. Cada país tenía autonomía para definir sus direcciones y caminos, lo que hacía que el orden tuviera diferentes inclinaciones en todo el mundo: en Inglaterra, estaba vinculada a la Corona Británica y a la aristocracia política; en Francia, anti monárquica ,  anticlerical y pragmática; En Italia, revolucionaria; mientras que en México vinculada siempre al Poder político en turno. 

Existen diferencias entre las masonerías. Pero también hay mucho en común, especialmente los trasfondos , ya que todas las masonerías que existen buscan empoderar al Ser Humano, dignificarlo y enseñar la ruta a la humanidad para llegar a la meta suprema que es entender al Ser y sus situaciones, y  una vez entendido resolverlo. Ser admitido en la masonería, por ejemplo, requiere paciencia en cualquier parte del mundo. El candidato debe ser invitado por un masón, entrevistado e investigado por miembros de la Orden. 

Las sesiones o tenidas tienen lugar en templos llenos de un simbolismo netamente Esotérico. "Entrar en un templo masónico es sumergirse en un espacio codificado de claves de Ocultismo, como son los signos del Zodiaco ". El templo masónico es enigmático y la entrada está orientada al occidente, donde las sombras reinan, y el otro extremo, al oriente donde reina la claridad: para la masonería, de Oriente proviene el conocimiento. También es en esta área es donde se encuentra simbólicamente El Sol. En las paredes hay 12 columnas astrológicas  que simbolizan los signos del zodiaco , una cuerda de 81 nudos y otros símbolos más , como piedras ásperas y pulidas, que representan los momentos previos y posteriores a la iniciación.

Durante las ceremonias, los masones usamos mandiles o delantales, que significan el trabajo , estamos en Logia  para reverenciar a Dios, el Gran Arquitecto del Universo. Pero GADU es un Dios “No Antropomorfo” , que  tratado dentro de los valores de tolerancia, una tradición que rechaza la idea de que una institución tenga el poder de hacer la conexión con lo divino. Y es por eso que un masón puede ser judío, católico, musulmán etc. En las sesiones o Tenidas masónicas, Dios no tiene un nombre específico, sino tantos millones como seres humanos hayan existido, existan hoy , y en el futuro existirán, porque cada ser humano para la masonería es un representante de Dios en la Tierra.

Las ideas masónicas pusieron y hasta el día de hoy ponen a la Masonería en curso de colisión contra  el Vaticano y otras más religiones y gobiernos. "Si al igual en colisión con gobiernos totalitarios  como el Ruso , el Chino, Arabia  etc. todos junto con , el Vaticano están hasta hoy molestos con la atmósfera  de Libertad que rodeaba la Masonería". La tensión hoy es menor para muchos o mayor para otros , pero el hecho es que , aún existe este clima de tensión crispada. 

Alcoseri 

Revoluciones y conspiraciones

El Vaticano es solo uno de los desafíos de la masonería. A lo largo de la historia, la orden ha reunido enemigos con la misma fuerza que ha guardado sus secretos: las 2 cosas, por cierto, siempre han estado directamente vinculadas. Considere la siguiente situación: su vecina está organizando reuniones semanales en su casa, pero no le permite asistir. Más que eso, ella se niega a revelar lo que se está discutiendo en su interior. Si tiene un "instinto de paranoia" mínimo, y la mayoría de nosotros lo tenemos, descubrirá que el propietario está conspirando contra usted. La misma lógica funciona para los masones. Muchos de los cargos contra la fraternidad comenzaron con preguntas como: "Si todo es buena gente, ¿por qué demonios no revelan lo que están haciendo?"

Por lo tanto, mantenerlo en secreto ha demostrado ser una excelente manera de atraer la desconfianza. Pero la verdad es que más allá del misterio yace el hecho de que las logias masónicas sirvieron como un espacio para el descontento político. Sus ideales reflejados en la Ilustración inspiraron, y muchos de sus miembros se involucraron, revoluciones que sacudieron al mundo, derrocaron gobiernos y cortaron cabezas coronadas. "Ser masón en los siglos XVIII y XIX fue un poco como ser izquierdista a principios del siglo XX. En general, eran personas liberales, receptivas a las nuevas ideologías y preocupadas por reorganizar la sociedad", dice Andrew Prescott, director del Centro de Estudios sobre Masonería en la Universidad de Sheffield en Inglaterra. La consecuencia obvia de esta acción fue que el orden ocupaba el primer lugar en la lista de los mayores enemigos de las monarquías absolutistas. El efecto secundario no deseado fue que cuanto más se acusó a la masonería de conspiración por parte de los líderes aristocráticos, más fuerte se volvió. Es una especie de auto-profecía que uno cumple. "Si las logias masónicas fueron designadas por los enemigos como el lugar donde se planearon las revoluciones, entonces aquí es donde los jóvenes revolucionarios querían estar", dice Jasper Ridley.

La Revolución Francesa, por ejemplo, hizo de la cosmovisión masónica (libertad para adorar a cualquier dios, igualdad entre nobles y plebeyos, y fraternidad entre los miembros del mismo grupo) el lema del nuevo país que pretendía construir. Y transformó una canción originalmente compuesta y cantada en la logia masónica de Marsella en un himno nacional, renombrado La Marsellesa, "La Marsellesa". Según Ridley, sin embargo, las afirmaciones de que la masonería lideró la revolución son exageradas. Marat, el ideólogo de una de las alas más radicales de la revolución, y La Fayette, el militar aristocrático que se unió al movimiento popular, eran masones. Pero Danton y Robespierre, los 2 líderes más importantes de Francia después de la revolución, no.

Más activa fue la influencia en la independencia estadounidense. Al menos 9 de las 55 firmas de la Declaración de Independencia provenían de la masonería, así como un tercio de los 39 hombres que aprobaron la primera constitución del país. Benjamin Franklin, uno de los principales defensores de Independence, fue un masón hasta el último de sus pocos (pero largos) pelos. Y, según los informes, George Washington, líder de los rebeldes, apareció con un delantal masónico en la ceremonia de inauguración de la ciudad que lleva su nombre. Hoy, algunos argumentan que durante su construcción la capital estadounidense se llenó de símbolos masónicos (ver recuadro en la página 52) y, en el mercado editorial, se especula que la arquitectura de la ciudad será el punto de partida para el próximo libro de Dan. El Código Da Vinci ”Brown. Quizás el autor también ofrezca una nueva explicación para las imágenes que decoran el billete de un dólar, como el ojo que todo lo ve y la pirámide luminosa, que parecen estar inspiradas en la masonería, un enlace que nunca fue admitido por los diseñadores de la nota.

Simpatizante de Evo Morales llora cuando se entera que ningún país del mundo quiere darle asilo a su expresidente 

El Masónico número 33 y sus Misterios 

 

"Los Anunnaki aparecen en el mito de la creación babilónica Enuma Elish . En la versión de , Marduk , se dice que después de la creación de la humanidad,  ellos se dividen  y se asignan sus regiones , 300 en el cielo,  y 300  en la tierra (3+3 .) así  en agradecimiento, los Anunnaki, los "grandes dioses venidos del espacio ", han construido Esagila, la espléndida ciudad templo (Esagila fue un templo de la ciudad de Babilonia, dedicado a los dioses tutelares, Marduk y su consorte Serpanit): " y se levantó la cabeza Esagila equiparándolo al Apsu. Después de haber construido hasta una etapa torre tan alta como Apsu , pusieron sobre ella una morada para Marduk, Enlil y Ea . "Así que construyeron sus propios santuarios." -

 

 

El  Grado 33: Soberano Gran Inspector General: Es el último grado conocido aunque en el Rito Escoces ocultos hay más , ahí aparentemente se  Cierran el ciclo de los estudios. En última instancia es el más visible alto grado en masonería.

 

El 12 de abril de 1945, el presidente francmasón  Franklin D. Roosevelt grado 33 tuvo  una "muerte súbita" con una hemorragia cerebral en Warm Springs, Georgia, situado en el paralelo 33, sus últimas palabras fueron: "Tengo un terrible dolor de cabeza." Los registros médicos han desaparecido. Roosevelt fue reemplazado por Harry S. Truman, un grado 33. Semanas más tarde, Truman ordenó el ataque a Hiroshima y Nagasaki con bombas nucleares, sitio localizado en paralelo 33. Dos años más tarde, se produjo el "incidente" de Roswell en Nuevo México, que es también el mismo paralelo 33, donde se encontraron el OVNI y los cuerpos de extraterrestres. Durante la presidencia de Harry S. Truman, la CIA fue creada por miembros masónicos de élite de la inteligencia .

 

 

 

El logotipo de las Naciones Unidas  en azul cuenta con  33 secciones dentro del círculo de acuerdo con los 33 grados oficiales del Rito Escocés de la Masonería.

 

John Kennedy fue asesinado en Dallas - Texas, en el paralelo 33 hubo 33 presidentes estadounidenses genéticamente relacionados con dos personas: el rey de Inglaterra Alfredo el Grande y el famoso monarca de Francia en el siglo noveno, Carlomagno, que era un miembro de la sociedad  la Hermandad de Babilonia.

 

El final de la Primera Guerra Mundial fue el 11 de noviembre, 11 am (3x11 = 33) y Hitler se suicidó exactamente 15:30, el 30 de abril de 1945.

Después del ataque del auto 11/9, la Estados Unidos atacó Irak (Bagdad), que se encuentra exactamente en el paralelo 33. La presión  sobre Irán por parte del gobierno norteamericano es supuestamente por cuestiones nucleares, e Irán también se encuentra en el paralelo 33.

 

También  las piedras de Georgia (Georgia Guidestones) están en el paralelo 33º.

 

El Golfo de México también se encuentra en el paralelo 33º.

 

Los 33 mineros en Chile (desierto de Atacama), ubicado en el paralelo 33 Sur.

Dante Alighieri (Gran iniciado) en su obra "La Divina Comedia",  dedico 33 cantos para el Infierno,  para el Purgatorio 33 cantos  y 33 cantos  al paraíso. ( así a Divina comedia es una epopeya alegórica y La obra se divide en tres partes: Infierno, Purgatorio y Paraíso. Cada una de sus partes está dividida en 33 cantos,

 

 

 

Se explica que el Sello de Salomón en el anillo con el sello forma un diagrama de 33 secciones  así lo explican , Isis sin velo, de Helena Petrovna Blavatsky.

 

Phoenix (EE.UU.) o por el acrónimo "valle del sol del Ave Fénix " esta hubicado en  el paralelo 33º.

 

El primer templo de Salomón fue  comenzado cuando el rey tenía 33 años de edad, el Templo consta de (un cubo que mide 33 pies y un tercio)

 

Jesús el Cristo  y Alejando Magno o  "Alejandro el Grande ", murion  a los 33 años.

Rey David reinó durante 33 años en Jerusalén.

Jacob el de la Biblia ,  tuvo 33 hijos.

 

El libro tibetano de los muertos habla de los 33 cielos gobernados por Indra y 33 se rigen por Mara. 33 son los dioses védicos.

 

Hay 33 ciclos lunares del embarazo.

 La celebración de Lag judía Baomer significa "33 de Omer."

33 es uno de los símbolos de KuKluxKlan (K es la letra 11 del alfabeto, 3x11 = 33).

En la Cábala, hay 33 senderos que sirven como puentes entre los "Sephiroth" Sephirotal o árbol de la vida,  el 33 representa el "Sephira Datht" (las Sefirot invisible) que los rabinos llaman "conocimiento." es la sefira de más difícil acceso, y cuyo significado se revela a los Magos, "ilustrado" y los santos .

 

 En la numerología espiritual, los números 11, 22 y 33 son las tres "números maestros", siendo 33 la más alta.

 

 En Libro 1 de Vishnu-Purana dice: "Existen 33 deidades energéticas que duran 33  ciclos”

Newton definió el "grado cero de calor" como la temperatura a la cual se derrite la nieve, y "33 grados de calor" como la temperatura de ebullición del agua.

 

 

 33 es 100 001 en binario.

 

 El número 33 representa el magnetismo.

 

El arsénico es una sustancia letal que tiene el número atómico 33 (33 protones y 33 electrones), y el arsénico en griego significa "fuerte y viril".

 

Hay 33 en ADN del Caballo una - genética está dada también por su rango, 33 pares de cromosomas

 

 

33 vértebras en el cuerpo humano.

 

La partícula de la  mecánica cuántica de Max Planck es 10 a la -33.

 

En números mayas, el 33 tiene un diseño muy similar a una pirámide.

 

En la pirámide de Keops tiene una cámara subterránea a aproximadamente 33 metros por debajo del nivel de la roca madre, o 25 metros por debajo de la base de la pirámide. En la misma pirámide, hay 33 cámaras en total.  33 cámaras de la Gran Pirámide de Keops:

 

 

Son 33 los  símbolos de la Orden Masónica, donde 33 representa el vértice de la pirámide -

 

En la simbología del mito del  SOL cuando Jesús (sol) muere con 33 años en la cruz, simbolizada por la constelación de Alpha Crucis y después de 3 días "resucita" (Sol se mueva de nuevo), se añade otra 3 y formando el anillo "333" Salomón. Esta es una simbología de la "muerte" en la materialidad (3D) y Re-nacimiento en la espiritualidad (4D).

 

"Jesús estaba en la tumba durante tres días después de su crucifixión, un símbolo para nosotros de los pasos que el hombre necesita para renacer El número '333' habla de la muerte, resurrección y ascensión.".

 

Cada "3" clave 33 puede ser visto como un triple, al igual que un triángulo tiene tres lados: 3 + 3 + 3 = 9. En los templos de Egipto y Sumeria , el candidato a la iniciación pasa NUEVE GRADOS, o tres grados triplicado en los misterios. Estos grados simbolizaban el volver a entrar en el útero de manera que después de tres veces tres meses del embarazo (9), RE-nacen en el mundo de la conciencia espiritual.

 

Una curiosidad acerca de la fecha de suicidio de Hitler, que era 30.04.1945, es decir, 3 + 0 + 4 + 1 + 9 + 4 + 5 = 36 , donde 3 + 6 = 9. Y otra es la curiosidad fecha de Adam Weishaupt fundó "orden Illuminati" en 01.05.1776, es decir, + 5 + 1 1 + 7 + 7 + 6 = 27 , donde 2 + 7 = 9.

 

 

Keops matemáticas simbólicas relacionadas con la francmasonería Moderna :

 

Los cálculos detallados se hicieron en la gran pirámide de Giza (Keops), y se encontró que su altura original era de 146,6 metros, que se multiplicaron por mil, corresponde aproximadamente a la misma distancia entre la Tierra y el Sol, que es 149.450. 000 km. del perímetro de la pirámide es equivalente a los días del año (365.24) y plegado de este perímetro, se obtiene el equivalente de 1 minuto y 1 grado en el ecuador, que es la distancia desde la base hasta el ápice de la pendiente en un lado.

 

También se encontró que un meridiano que pasa por el centro de la pirámide divide continentes y océanos en dos mitades exactamente la misma, es decir, pirámide RIDGE es el centro geográfico del planeta. Otro hallazgo fue que la circunferencia de la pirámide dividida por el doble de su altura, lo que resulta en el famoso número de Ludof, (P = 3,1416). Las medidas de la pirámide proporcionan cálculos sobre el peso de la Tierra y su ubicación dentro del sistema solar. El terreno rocoso sobre el que se levanta el edificio ha sido cuidadosamente y con precisión nivelado. Son 31,2 millones de toneladas de peso de 2 millones y 600.000 gigantescos bloques, donde cada bloque de la pirámide es exactamente 1.618 veces mayor que el bloque de nivel superior. Las cámaras en el interior de estas pirámides fueron diseñadas para que su longitud es de 1,618 tiempo su anchura - Coeficiente de oro .

 

 

 

 

Una línea larga norte a través de la reunión de las diagonales de la base sería tangente polo norte a una distancia de tan sólo 6400 metros, siempre teniendo en cuenta que el Polo Norte podría haber cambiado de posición en los siglos que siguieron a la construcción de la pirámide. El "codo piramidal" (anteriormente medido egipcia) de 50 pulgadas es casi igual que el metro, pero la verdad exacta, ya que se basa en la longitud del eje polar en lugar de eje de cualquier meridiano, que puede variar según los contornos Tierra. Tierra posición del eje polar cambia el día en el espacio y llega a su posición original , una vez cada 25.827 años, un número que aparece en el cálculo de la pirámide (25.826,6) cuando se añaden diagonales cruzadas de la base - "Punto cero" o Zep Tepi .

 

 

conclusión:

 

Juan 3: 3, Jesús respondió y le dijo: "De cierto os digo que el que no naciere de nuevo, que no puede ver el reino de Dios" - (o más bien de los elohim ).

 

El número 33 es el vértice de la pirámide, es el sol. Simbólicamente es un punto, una etapa alcanzó. El vértice del conocimiento de la vida en el material (3D). En el simbolismo del billete de un dólar, la materialidad es parte de Pirámide de ladrillo que está sin terminar.

 

En la película " Contactos de Cuarto Tipo," que se basa en una historia real y muestra imágenes reales de la hipnosis realizada por el Dr. Abigail Tyler, donde en 33 minutos aparece en la escena Dr. sentado en la cama hablando por su grabadora y mostrando su radio reloj que era 3:33 de la mañana y que era exactamente el momento en que fue secuestrada.

En otras escenas en las que el OVNI aparece sobre su casa, y fue grabado por una cámara de un coche de policía. El OVNI llega y distorsiona las imágenes debido a la interferencia electromagnética. Parece que hay una conexión de secuestros bien en ese momento.

 

En el " mapa oculto de la Tierra ", vemos que hay una rejilla magnética que rodea a la Tierra, y "nosotros" en ella. En cada nodo, hay un "pase" o portal. Sería la justificación científica de las miles de desapariciones de aviones y barcos en paralelo 33 en el Triángulo de las Bermudas? Son éstos se utilizó como paso dimensional? La evidencia es evidente, los datos existen y aunque parezca absurdo, todo lo que nos lleva en esa dirección.

 

El ojo sobre la pirámide es el tercer ojo, la glándula pineal, que es nuestro canal de dimensiones , nuestro acceso a 4D (y otros) en nuestros cuerpos en 3D.

 

Las palabras en Juan 3: 3 describen exactamente este "paso". El problema es que esto así - llamado "Reino de Dios" al que se refiere, es el más "baja" de 4D, donde "ellos" controlan nuestros ciclos de reencarnación , y es por eso que se llama "Reino" es ... el "reino de los dioses" (plural). Tenga en cuenta que "el Reino" es una palabra que denota claramente un sentido jerárquico, lo cual es típico de un cerebro reptil .

 

El "paso" más allá del  grado 33 masónico representa  que sé esta en la realidad,  simbólicamente se necesita para calificar el nivel "34" masónico, es decir, un Illuminado comenzó, un ILLUMINATI (sistema de iluminación con el fin de conocer, saber). Esta simbología y esta obsesión con 33 tiene una retracción con que el contacto con los Anunnaki "dioses". Hoy sabemos que, de hecho, muchos avistamientos de ovnis son "materialización y desmaterializaciones, es decir, los buques y los seres que se materializan y desmaterializan.

Ya seguir el "camino" de la siguiente grado Illuminati termina en el grado 72.

 

La precesión de los equinoccios , la Tierra se mueve 1 grado cada 72 años exactamente. La Tierra tiene un De punto de energía de 4000 puntos / nodos que unen esta red. Los principales son el norte y el sur paralelo 33, donde los portales dimensionales mencionados anteriormente.

 

 

En el Estado de Arkansas, que comenzó las muertes misteriosas corrientes de aves y peces, también está en el paralelo 33" ...

 

 

"Cuando los Rockefeller formaron sus gobiernos dentro del Consejo de Estado para el control de las legislaturas de los estados americanos, apoyaron la organización en un edificio numerado 1313. Por la misma razón, muchas cosas ocurrieron en 1933 porque 33 es un número esotérico muy importante, lo que representa una frecuencia vibratoria ".

Otro dato curioso es la clásica escena dónde el doctor al auscultarte con el estetoscopio te dice diga 33. - 

Alcoseri

Los vientos masónicos también se sintieron en América del Sur: en el albergue Lautaro, que tenía las armas extendidas por todo el continente (el nombre lleva el nombre del indio que encabezó una revuelta contra los españoles en el siglo XVI), Simón Bolívar, José de San Martín y Bernardo O'Higgins, todos los líderes de la independencia en el continente. En Brasil, entre otros, estaban José Bonifácio de Andrada e Silva, el Barón de Río Branco y el Príncipe Regente - y más tarde Emperador - Pedro I. Apodado Guatimozim, nombre del último jefe azteca, D. Pedro tuvo ascenso meteórico en Hermandad Se inició el 2 de agosto de 1822 y ascendió a maestro 3 días después. Menos de 2 meses después, ya era Gran Maestro de la Orden en Brasil, la posición más alta que podía alcanzar. Al mismo ritmo, solo fueron 17 días antes, como emperador, prohibió las actividades masónicas en Brasil. “La masonería es una fraternidad y durante las sesiones todos son tratados por hermanos y son iguales. Cuando se dio cuenta de que en este círculo podía cuestionarse su poder y no solo ser 'el emperador', D. Pedro dejó la orden y prohibió su trabajo ”, dice el historiador de Uerj Marco Morel.

Nada que haya eliminado a los "hermanos" de las actividades políticas. Peor para los sucesores de Guatimozim: legalizados en 1831, gran parte de la masonería se alió con el movimiento abolicionista, anticlerical y posterior republicano para forzar la caída de la monarquía en Brasil. Aunque hay muchos francmasones realistas y masones, la lucha contra el poder de la iglesia ha colocado a la organización a la vanguardia de la defensa de un estado secular, según lo establecido en 1891 por la primera constitución republicana. Para los oponentes, era la prueba del carácter conspirador de la orden. Los masones afirmaron actuar dentro de su filosofía: lucharon por un país más racional y ordenado que solo de esta manera se lograría el progreso.

Los secretos

Y el secreto, debes estar preguntando. ¿Cuál es el gran secreto de la masonería, uno que ha agudizado siglos de curiosidad? “El secreto consiste en rituales y códigos. Son solo unas pocas palabras ”, dice Andrew Prescott de la Universidad de Sheffield. La cuestión es que los masones cultivan cuidadosamente el silencio. Cualquiera que haya visto un texto masónico lo sabe. Las oraciones tienen abreviaturas aparentemente indescifrables. Pero la cosa es simple. Algunas palabras se reducen a sílabas y se agregan mediante 3 puntos en forma de delta, el mismo símbolo que aparece junto a la firma de Freemason. Loj es Loja; Ir es hermano, como los masones se refieren entre sí; El profesor es profano, es decir, quién no es masonería. Hay palabras reducidas a iniciales y duplicados en caso de plural. Vig significa vigilante; AApr, aprendices. GADU es el Gran Arquitecto del Universo. También es común ver inscripciones que deben leerse de derecha a izquierda en referencia al alfabeto hebreo. MOCAM, por ejemplo, significa "masón".

Incluso hay tonos de llamada y signos para aquellos que son masonería. Y esos son los más secretos. En manos temblorosas, por ejemplo, los masones se reconocerían mutuamente mientras ponían sus dedos índices en el puño de la persona a la que saludaban. Otra señal de identificación fuera de las sienes sería pasar una mano por su cabello y girarlo durante el movimiento. Y dado que durante las ceremonias, los masones deben estar siempre erguidos, una forma de comunicarse en lugares públicos es enderezar la columna y colocar los pies cuadrados. El Abrazo Masónico, presente en varios rituales, consiste en colocar un brazo encima y otro debajo, en "X", golpeando la espalda 3 veces y cambiando de posición otras 3 veces.

Otra corriente de investigadores afirma que el secreto masónico es algo íntimo, que nace en el corazón de cada francmasón. Después de todo, si para los de afuera, la masonería es una organización políticamente inclinada, para los de adentro, lo más importante o más importante es el conocimiento intelectual. “El secreto es un tipo de viaje espiritual que el iniciado hace que difícilmente podría expresarse en palabras. Es algo que el masón guarda para sí mismo. Cuanto más viejo es, más fuerte es su secreto, compuesto de los restos de sus experiencias de vida ", dice Jesús Hortal, decano de PUC-RJ, en su libro Freemasonry and the Church.

Tantas hipótesis para explicar lo que el misterio masónico habría llegado al grupo de escépticos. Gente como el filósofo John Locke, quien sugirió que el gran secreto guardado por la masonería es que no hay ningún secreto. Lo cual, aquí entre nosotros, sería una revelación de proporciones no despreciables. "Aunque la ausencia de secretos es el gran secreto masónico, no es poca cosa mantenerlo en secreto", dijo Locke.

¿La masonería gobierna el mundo?

Andrew Prescott y Jasper Ridley son parte del equipo de historiadores que apoyan la tesis de que la influencia de la masonería en el curso de la historia se ha sobreestimado con el tiempo. Por otro lado, la lista de quienes señalaron con el dedo a la masonería es grande. Incluye prácticamente a todos los papas que han pasado por el Vaticano en los últimos 300 años; El general Franco, dictador de España, escribió un libro bajo el seudónimo de J. Boor en el que acusó a los masones de ser responsables de la decadencia de la sociedad española; y Adolf Hitler, quien promovió exhibiciones de "arte antimasónico" y afirmó que la orden secreta había sucumbido a los intereses judíos: la fuente de la acusación puede estar en los Protocolos de los Sabios de Sión, el libro sagrado del antisemitismo del siglo XX, que utilizaba documentos falsos. para "probar" la existencia de una conspiración judía y afirmar que la masonería era uno de los instrumentos disponibles para los judíos.

Sin embargo, desde principios del siglo XX, en las sesiones masónicas se ha prohibido hablar de política y religión (valle del fútbol). Dado que la masonería no tiene un cuerpo único (cada país es autónomo y hay varios disidentes), la decisión no es válida para todas las personas que se autodenominan masones. Pero en la práctica, el cambio hizo que las reuniones masónicas fueran mucho menos agitadas que en los días en que reunía a revolucionarios como Simón Bolívar. La coincidencia o no, desde la prohibición, las historias (y rumores) que involucran la masonería han sido raras: la última vez que alguien recordó citar la orden como posible de culpar por un gran misterio fue en la muerte de John Paul 1, en 1978, que se suponía que había ocurrido. Descubrió ramificaciones de hermandad en el Vaticano y finalmente fue asesinado después de 33 días de pontificado. Érase una vez, seguramente alguien afirmaría que eventos como la Guerra de Irak, los bombardeos de Londres o la agitación de Ronaldinho en la víspera de la final de la Copa de Francia habían sido planeados por la masonería. ¿Es esta ocasión de orden en la lista de los grandes conspiradores del mundo una señal de que la poderosa organización secreta está perdiendo fuerza? Muchos eruditos creen que sí. "La masonería ahora parece más un intento de hombres bien intencionados, en su mayoría blancos y viejos, de comprender el significado de la vida", dice el historiador estadounidense H. Paul Jeffers, autor de Freemasons. Brasileño).

Esto no significa que sus miembros se hayan alejado del poder. A muchos masones brasileños les encanta enumerar a las personas importantes en el orden. Son empresarios, policías de alto rango, políticos, jueces. Todos unidos por el compromiso de ayuda mutua: el hermano que es hermano nunca deja a otro en la mano. Hoy, por ejemplo, la historia de un juicio reciente circula entre los masones de São Paulo, parte de un escándalo nacional que condujo a la condena del acusado y cambió de rumbo después de las llamadas telefónicas entre miembros de la corte de alto rango. Abogados, jueces y acusados fueron iniciados de la orden.

Tales casos a menudo se escuchan, aunque a menudo en un tono de rumor. Y preocupan a mucha gente. Por mucho que los miembros de la masonería sean personas de la mejor clase y dotadas de las mejores intenciones, ¿pueden abandonar los valores y los pactos de la fraternidad cuando ocupan cargos en la sociedad pública? Entre aquellos que piensan que no son los líderes de la campaña liderada por los laboristas británicos, por lo que todos los masones se ven obligados a revelarse como tales, y finalmente se les prohíbe trabajar en la policía y la justicia. Por lo tanto, evitarían tener la oportunidad de ayudar a amigos en una situación delicada. "Los críticos hacen acusaciones de que integrar la masonería es muy diferente de ser miembro del club", dice Andrew Prescott de la Universidad de Sheffield, quien dice que la campaña es exagerada. Incluso puede ser. ¿Pero hay realmente un club de golf en tantas historias, revoluciones y rituales misteriosos? Si existe, vive en secreto.

A continuación, quisiera reiterar algunas de estas historias porque, en mi opinión, también contienen aspectos esenciales para nosotros. Una de las historias más famosas es la siguiente:

"Cuatro hombres, un persa, un turco, un árabe y un griego se dirigían a un lugar distante, discutiendo sobre cómo gastar el único pedazo de dinero que aún tenían". Quiero comprar angur, dijo el persa "Oh, quiero ir", dijo el árabe. "Oh, bueno", dijo el griego, "deberíamos comprar stafil". Y se pelearon ferozmente. "Otro viajero, un sufí, que acababa de pasar, le habló: Dame la moneda. Encontraré una manera de satisfacer todos tus deseos. Primero no querían confiar en él. Luego le dieron la moneda. Fue al puesto de un vendedor de frutas y compró cuatro racimos de uvas. Eso es mi culpa, dijo. El persa: Eso es exactamente lo que yo llamo ", gritó el turco." Me has traído ", dijo el árabe." Oh, lo que dijeron los griegos, en mi idioma, ese es el stafil ". las uvas ". (Shah 2000)

Esta historia se usa a menudo para explicar que hay un núcleo al que las personas dan muchos nombres diferentes. Pero los sufíes quieren abordar este núcleo de todas las religiones y formas.

Otras historias muestran al buscador mensajes esenciales. Su objetivo es estimular la reflexión y la empatía para ampliar la percepción y la visión de las cosas para comprenderse mejor a sí mismo y a los demás. Después de que se cuentan las historias, el Maestro explica junto con sus discípulos el núcleo más profundo.

Muchas de las historias giran en torno al "sabio Mulla Nasrudin". Esto es bien conocido en todo Oriente y representa una especie de santo nacional, un mito. Es un hombre sabio y un idiota al mismo tiempo, pero siempre cuestiona patrones y trayectorias familiares, siempre expone a las autoridades y a los autoproclamados portadores de la verdad.

Entonces, la siguiente historia muy conocida trata sobre un problema anterior y ahora muy común:

"'¿Qué has perdido, Mulla?' "Mi llave", dijo Nasrudin, por un momento los dos miraron juntos, luego dijeron: "¿Dónde se cayó de ti?" 'En casa'. 'Sí, por el amor de Dios, ¿por qué estás buscando aquí?' 'Bueno, aquí hay más luz' "(Shah 2000, p. 62)

Otra historia ilustra otro mensaje clave del pensamiento sufí:

"Un rey, al que le gustaba estar acompañado por Nasrudin y también amaba la caza, un día ordenó al mulla que lo acompañara en una caza de osos". Nasrudin se estremeció de miedo, y cuando regresó a su aldea, alguien le preguntó: "Bueno, ¿Cómo fue la caza? 'Fantástico'. ¿Cuántos osos has conocido? 'Ni uno solo'. '¿Pero cómo pudo haber sido fantástica la caza entonces?' "Si un oso caza y es como yo, es una experiencia fantástica no conocer a uno". (Shah 2000, p. 61)

Esto deja en claro cuánto los términos "bueno", "malo", "exitoso", etc. dependen del individuo o grupo y no dependen de ningún criterio objetivo. Los prejuicios y las disputas pueden surgir fácilmente debido a diferentes interpretaciones. Además, la relación del ego en el pensamiento humano se aclara, como lo muestra la siguiente historia:

"Nasrudin y su esposa se despertaron una noche porque dos hombres discutían ruidosamente debajo de su ventana, y ella envió al mulla a ver qué estaba pasando, y él arrojó su manta sobre sus hombros y bajó las escaleras, pero cuando se volvió hacia los hombres se acercó, uno de ellos agarró la manta (era la única) y salió corriendo. "¿Por qué estaban peleando?", preguntó su esposa cuando el mulla regresó a la habitación. "Obviamente se trataba de mi manta, porque cuando los tuvieron , se han ido ". (Shah 2000, p. 76)

Verán, mis hermanos, estas historias los hacen sonreír, pero también tienen un núcleo muy profundo. Las historias son utilizadas por el derviche como un durazno. La fruta es hermosa desde el exterior y trae alegría al hombre. La fruta también tiene valor nutricional. Pero también esconde un núcleo profundo del cual puede emerger un árbol completamente nuevo.

Tales historias pueden hacernos darnos cuenta de que tenemos que romper con prejuicios y patrones de pensamiento estancados. Reproducen la sabiduría en forma de historia sin ser acusatorios. Es precisamente por eso que estas historias se usan a menudo en psicoterapia (ver Peseschkian 2000). Porque nos llevan a la solución y nos permiten hacer preguntas.

Pero eso no es suficiente. Las tesis sobre el conocimiento, la subjetividad y la causa y el efecto de la acción, que es de lo que tratan las historias, también se reflejan en los libros modernos sobre sociología y teoría de la gestión. Por ejemplo, la siguiente historia aclara la teoría de la teoría de sistemas reciente, que analiza la circularidad y la interdependencia de la realidad:

"Nasrudin deambuló por una calle desierta un día, la noche acababa de entrar cuando vio a una tropa de jinetes que se acercaban a él, su imaginación comenzó a jugar: temía que los jinetes pudieran robarlo o forzarlo a ingresar al ejército tan alto que saltó una pared y se encontró en un cementerio, pero los otros viajeros, completamente desprevenidos de las intenciones de Nasrudin, sintieron curiosidad y lo siguieron, y cuando lo encontraron yacía inmóvil en el suelo. preguntó: "¿Podemos ayudarlo? ¿Por qué está en esta situación?" Al darse cuenta de que estaba equivocado, Nasrudin dijo: 'Es más difícil de explicar de lo que supones, mira, estoy aquí por ella, y tú, estás aquí por mí' "(Shah 2000, p.

En el corazón de muchas historias se encuentran los valores y problemas que las personas de todo el mundo tienen en todas las culturas y naciones. La forma sufí trata de superar estos problemas y barreras de la mente. A través de la meditación, la internalización y la reflexión de estas historias, junto con muchos otros ejercicios mentales y físicos y conversaciones con maestros, el buscador continuará su camino hacia el autoconocimiento.

El sufismo nunca es abstracto, sino que siempre está relacionado con la "vida verdadera". Se aleja de una explicación puramente racional del mundo. Esto solo puede iluminar una parte, pero nunca la totalidad. En muchas historias de Nasrudin, el Mulla como hombre del pueblo se burla de la arrogancia y la terquedad de los eruditos.

El secreto en el camino hacia el conocimiento reside en experimentar, en la propia experiencia. Y debido a que el sufí aprende a comprenderse mejor a sí mismo y al mundo en su camino hacia el autoconocimiento, al anticipar las conexiones entre las cosas, a menudo presenta milagrosamente a otras personas, incluso con habilidades mágicas (cf. Shah 2000).

Los sufíes buscan el conectivo. Enseñan que la verdad tiene muchos nombres y que no hay una verdad objetiva, al menos ninguna que pueda comunicarse entre las personas. Los nombres humanos rígidos pueden destruir y contraer mucho. El pensamiento dogmático es, por lo tanto, ajeno al sufismo. Por esta razón, a menudo fueron perseguidos y prohibidos por los dogmáticos del Islam, a menudo retratados como "cristianos secretos" o "chamanes" (ver Shah 2001, p.

Dondequiera que prevalezca el fundamentalismo, se persiguen los librepensadores que desean unirse en lugar de separarse, que reconocen muchas formas, en lugar de solo uno que ve el problema en sí mismo, y no siempre en "el otro". Por lo tanto, los fundamentalistas del Islam ven a los seguidores de la manera sufí con recelo, tal como la masonería tenía y aún tiene que lidiar con los dogmáticos religiosos y estatales.

Entonces, hay muchos paralelos con la masonería, en los niveles más diferentes: nosotros también vemos un núcleo de cosas, la esencia. También nos esforzamos por alcanzar la meta más alta, el autoconocimiento y la perfección del hombre. También conocemos "albañiles sin delantales", así como los sufíes reconocen a cualquiera que realmente recorre el camino como uno de los suyos, sin tener que llamarse "Derviche" o "sufí".

Los sufíes también enseñan y se esfuerzan a través del diálogo, la reflexión y el simbolismo. El maestro también es uno de los elementos más importantes en su grupo. La fraternidad y la filantropía también son sus objetivos.

Queridos hermanos, en este dibujo he tratado de poner en palabras lo que no es realmente poner en palabras, es decir, la forma de los sufíes. Hay mucho más que decir sobre las personalidades, la forma, el método y la historia de estos sabios.

Sin embargo, para mí personalmente, siempre es fascinante que se puedan encontrar paralelismos en todo el mundo, en todas las culturas, paralelos con nuestra aspiración como masones. También me parece particularmente interesante que la masonería en su creación tal vez haya sido influenciada significativamente por culturas que hoy nos parecen exóticas y extrañas.

En tiempos en que la polarización es muy alta, siempre debemos estar conscientes de ello. Hay personas en todas partes que luchan por la perfección, quieren ser independientes del dogma y el prejuicio, y que respetan todas las religiones. Personas que buscan lo conectivo en lugar de lo divisivo.

Por lo tanto, también debemos practicar la tolerancia de los pueblos y las naciones, que a veces pueden parecernos extraños o incluso hostiles. También hay personas libres allí, además de los muchos dogmáticos. Los fundamentalistas nunca representan a todo el pueblo.

Esta práctica de tolerancia es muy difícil, pero ese es probablemente el trabajo en la piedra en bruto. En este trabajo debemos encontrar una salida a nuestras plantillas de pensamiento, nuestras categorías simples de "bien" y "mal", de "negro" y "blanco". Las plantillas espirituales y la categorización simple no nos ayudan en nuestro camino hacia el autoconocimiento. Pueden simplificar un mundo difícil y complicado a corto plazo. Sobre todo, perturban nuestra vista y la reducen. Queridos hermanos, me gustaría contarles otra historia del sabio Nasrudin:

"Todos los días, Nasrudin y su caballo cruzaban la frontera, cargando cestas altas con paja, admitiendo ser un contrabandista, los guardias fronterizos lo registraron repetidamente, hicieron búsquedas corporales, filtraron la paja, la sumergieron en agua y la quemaron. Nasrudin, mientras tanto, se hizo visiblemente más rico, finalmente se estableció y se mudó a otro país, donde uno de los funcionarios de aduanas lo conoció años después. "Ahora puedes decirme, Nasrudin", dijo. "¿Qué estabas pasando de contrabando cuando nunca pudimos probarte nada?" —Caballos —dijo Nasrudin. (Shah 2000)

encargado del operativo Culiacán 

La Bestia que destroza Logias Masónicas  

Esto sucedió en una Logia Masónica de mucha fama mundial , y es que cuando efectuaban unos hermanos masones una de esas sesiones masónicas abiertas al público , a las que llamamos  Tenidas Blancas, y como la noche era fría , una enorme bestia llamada Apolión     tocó  a la puerta del Templo de forma profana .

Señores masones dijo: hace frio , y como la Bestia infernal era enorme preguntó ¿Puedo meter mi nariz en su  Templo  para calentarla?

Los masones accedieron , pues era una sesión masónica abierta al público en general y la bestia coloco su nariz sobre el piso ajedrezado . Apenas habían transcurrido unos minutos cuando la enorme demoniaca bestia comenzó a sentir más y más frio, acostumbrada al calor del infierno, pero no acostumbrada al frio del Noreste de México.

Amigos masones , hace mucho más frio, sé que terminó la tenida ¿pero puedo poner mi cabeza dentro del Templo? 

Los masones accedieron pensando en ayudar a quien lo necesita, apenas y cupo la cabeza por la puerta de dos hojas de aquella Logia, así que primero fue admitida la nariz , luego la cabeza , y por la misma razón el cuello. Finalmente , sin pedir permiso la Enorme Bestia del Averno introdujo todo su gran cuerpo dentro de la Logia Masónica destrozando primeramente la puerta , luego las columnas , y aunque la logia era bastante grande ,  comenzó con sus garras, colmillos  y alas a destrozar todo dentro de la Logia , y los masones apiñados a las paredes de aquel Templo Masónico sin saber qué hacer. Ya cuando estuvo ese enorme monstruo plenamente acomodado dentro de ese sagrado Templo Masónico , sintió frio en su cola , y también la metió dentro, en ese momento  ,  el techo del templo se derrumbó cayendo sobre los hermanos masones ahí presentes hiriendo a muchos, luego cedieron las paredes de la Logia cayendo a los lado , de pronto aquel Hermoso Templo Masónico en cuestión de menos de 2 horas había literalmente desaparecido, los masones comenzaron a tener frio y también aquella bestia , de nada había servido ni para unos ni para otros.

Aquella bestia se fue sin despedirse buscando refugio en el calor de otra Logia , se cuenta que la han visto en otras logias masónicas  , a las que también ha destruido por completo.

  

 Algunos a esta bestia la llaman Abadón otros Apolión , aseguran que su nariz representa el odio, su cabeza la vanidad, sus garras la ambición, sus colmillos la avaricia , su cola representa la hipocresía, sus ojos la envida , de su boca solamente salen chismorreos y adulaciones , sus escamas son afiladas e hirientes como navajas y representan el hacer daño sin sentido alguno .  Y claro su accionar es la mentira , sus obras el engaño , y siempre se vale de la buena voluntad de los buenos hermanos masones para sus trampas. Así que cuidado con dejar entrar a la Bestia de la Discordia en Logias Masónicas. 

Alcoseri 

Por el asesinato de miembros de la Familia Lebarón, mis más sinceras condolencias a la Comunidad Mormona con la cual  nosotros los Masones tenemos tantos lazos y coincidencias, la verdad estoy muy consternado.  Con  profundo dolor   Orlando Galindo  “Alcoseri”  Moderador de  este  Grupo  Masónico  de  Facebook.

es:

Hay hermanos masones que son felices comprando grados masónicos y otros más felices vendiéndoselos $$$, mi pregunta existencial es ¿Tenemos el derecho los demás masones de quitarles ese gusto?

Samael Aun Weor famoso mitómano , creador de una secta de fanatizados incurables 

Un día aprendí la posición del espantapájaros con los brazos extendidos, relaje el cuello 

La Masonería de Dos mundos. 

Hay una tendencia de pensar que la Masonería es o debe ser algo aislado del mundo , de no tocar los temas relacionados al mundo que nos circunda, que nos sucede o acontece día a día , que la masonería es o debiera ser  una suerte de instituto aislado de la política, de la religión y de cosas peores, algo así como un monasterio donde los monjes del siglo XI se incomunican del mundo exterior; ¡nada más falso! , nosotros la Masonería no somos ni debemos ser ajenos a nada. Pero claro , a la vez  los masones somos el grupo humano que más tiende a las profundidades del Ser ; al estar los masones sin las ataduras del dogmatismo científico académico, o político y mucho menos encadenados a las cadenas impuestas por el dogma religioso, no por esto los masones fantaseamos en quimeras inexistentes , sino que vamos a las profundices con el fin de encontrarnos a nosotros mismo ahí en la interioridad de nosotros mismos.   Hace años me decía un hermano masón que en las ciencias académicas el profesor nos pide poner atención a la clase , en Masonería se nos pide poner atención a nuestra interioridad , todo para dar con la clave del Todo. Por ello criticamos duramente a los hermanos masones que usan la tribuna de la elocuencia masónica  para exponer temas académicos, ya que esta sublime plataforma masónica no debe ser una extensión de las aulas universitarias, donde el profesor trata de condicionar a los alumnos a un sistema encaminado a adoctrinar y no a descubrir el Ser. 

Así va la masonería hacia el auto conocimiento.

En este caso la Masonería significará el desarrollo de ciertas cualidades , y características presentes en el ser humano pero que habitualmente permaneces en estado embrionario y no pueden desarrollarse por sí solas , a menos que en una escuela como la Masonería las potencialicen y las saquen de la interioridad donde están dormidas. 

Debemos por ello partir también con la idea de que de cada masón se requiere de un esfuerzo , la magia masónica de la transformación no opera sin la cooperación del iniciado masón; pero al mismo tiempo que sin la ayuda de la masonería es igualmente imposible despertar ese algo poderoso que habita dentro de nosotros.  

Pero nada ayuda al masón en su propósito , el aislarse del mundo exterior , la masonería fue hecha para que   el masón pudiera desenvolverse mejor en el Mundo  y la vez que espiritualizarse más. Esto es la masonería es en la Vía iniciática y en la Vida de todos los días. No por ello debemos pensar que el masón debe estar atrapado por las cosas del mundo , o atrapado por las cosas metafísicas , el masón está en el mundo sin ser del mundo.

Debemos entender que no todos los masones podrán desarrollarse y llegar a ser seres evolucionados a la siguiente etapa. La evolución en Masonería es cuestión de esfuerzos personales constantes, y con respecto a la masa de los masones que conforman a las Logias Masónicas , el ser un masón desarrollado es una rara excepción.  Esto les parecerá extraño , pero debemos comprender no solamente que en masonería el desarrollar todo el potencial del Ser es algo poco frecuente , sino que también cada día se torna cada vez más complejo de realizar , ya que se requiere de un esfuerzo por parte del masón literalmente titánico, pero no por esto imposible de realizar. 

Esto que he escrito seguro provoca naturalmente numerosos preguntas: 

¿Significa que los No Masones están excluidos de una psicológica transformación? 

¿Qué quiere decir un esfuerzo titánico o sobre humano?

¿Por qué no todos los masones pueden desarrollarse y transformarse en seres con todos  sus potenciales despertados?

Bueno esas u otras tantas más  son preguntas que conforme se avanza en el camino iniciático masónico, se van aclarando. 

Alcoseri 

Los izquierdistas Jaime Bonilla y Andrés Manuel López Obrador 

¿Y si renunciamos tú a la Iglesia Católica y yo a la Masonería y nos ponemos a corregir a quien cometa faltas de ortografía en Facebook? 

EL VERDADERO MISTERIO DE LA MASONERÍA Y EL MISTERIO DE LA SANTA MISA.

Theodor Reuss (1917) 

Theodor_Reuss

El verdadero misterio de la sesión Masónica llamada Tenida en el Primer Grado película 

La ceremonia Tenida en Primer Grado guarda un misterio que pocos masones conocen. Pero mucho menos gente “No Masona o Profana” sabe que el misterio de la Tenida en Primer Grado y el verdadero misterio de los antiguos y verdaderos masones, los templarios cismáticos, los verdaderos rosacruces masones, son uno y el mismo misterio y el mismo misterio masónico.

Este misterio de la  Tenida en Primer Grado y el verdadero misterio de los antiguos masones, los templarios cismáticos, los verdaderos rosacruces, los cristianos gnósticos consiste en comunicarse con Dios “El Gran Arquitecto del Universo”, cuya celebración simbólica es el acto de la iniciación masónica, pues es en ese grado donde se efectúa tan importante acto masónico , acto que dejará marcado al iniciado para siempre.

Las explicaciones e interpretaciones dadas por los mismos masones a través de los Siglos sobre la naturaleza del misterio de la Tenida en primer grado de aprendiz de masón son engañosas, oscurecen la verdad, la ocultan, incluso la falsifican seguro deliberadamente. Y son así deliberadamente engañosas, ya que pocos masones en la Masonería Azul conocen la verdadera naturaleza del misterio y su verdadera interpretación. Sin embargo, la gran masa de masones, por supuesto que no la conocen, queda completamente a oscuras sobre la verdadera naturaleza del misterio. Este ocultamiento y falsificación fueron de la mano con la gradual falsificación y transformación de toda la Masonería primitiva por los  mismos fundadores de la Masonería . Sin embargo, son tan engañosas como las interpretaciones que se dan sobre la esencia del misterio de la mencionada tenida y las explicaciones de la llamada Masonería reconocida sobre la naturaleza y el contenido de la Masonería.

Los pocos masones conocen el verdadero misterio de la masonería y la mayoría de los pocos que lo saben no se atreven a admitir que han descubierto o adivinado la naturaleza del verdadero misterio.

Como sabe cualquiera que haya tratado el asunto, todos los candidatos que deseen ingresar a la masonería aún tienen un juramento que se efectúa al contexto del Primer Grado de la Masonería . 

El juramento masónico en su forma original  es el siguiente:

"Yo XYZ en presencia de Dios El gran arquitecto del universo por la presente juro solemne y sinceramente por la Sagrada Biblia que siempre ocultaré el Secreto Masónico que se me confiere desde hoy, esconderé y nunca revelaré ninguna parte o partes, punto o puntos, de los secretos o misterios de, o perteneciendo a Francmasonería regular ,libre y de aceptados, que puede haber sido revelada a mí o que me será comunicada en el futuro, a menos que sea un hermano masón o hermanos verdaderos y legítimos, e incluso no él o ellos, excepto después del examen más cuidadoso de su confiabilidad al reteje . Prometo solemnemente que Nunca escribiré estos secretos masónicos, ni perforaré, cortaré, dibujaré, grabaré, rayaré, tallaré, burilaré, trazaré , ni de ninguna otra manera rendiré o manifestaré, ni causaré ni toleraré, que otros lo hagan cuando está en el mí El Poder que es capaz de evitarlo, evitaré   que se divulgue el secreto en cualquier cosa móvil o inmóvil. Evitaré que se  pueda transparentar tras la cortina que lo cubre, sobre el cual cualquier letra que se distinga, característica, carácter o marca podría ser legible o comprensible para cualquier persona en el mundo, de modo que nuestras artes secretas y misterios ocultos no sean indebidamente conocidas por quien no fue reconocido, admitido y aceptado como aprendiz de masón, de tal modo que si el secreto masónico fuera expuesto parcialmente , lo ocultaré tras un velo aún más denso. Todos estos puntos que juro observar solemnemente, sin evasión, ambigüedad o reserva espiritual de ningún tipo, con no menos castigo, que eso, si alguno de estos puntos fuera herido, mi cuello sería cortado de oreja a oreja, mi lengua cortada debajo de mis mandíbulas , mi corazón arrancado desde debajo de la tetilla izquierda,  mi cuerpo cortado  debajo del ombligo por la mitad de mis entrañas  arrancadas y arrojado  se al mar donde en lo más profundo allí donde la marea desciende y sube dos veces en veinticuatro horas, luego mi hígado  será devorado por los peces, así que ayúdame a Dios a mantener mi gran juramento solemne, que es el voto de un masón ".

Después de eso, el candidato tuvo que besar la Sagrada Escritura. Ahora está claro que cualquier candidato pensante que alguna vez se haya visto obligado a presentar un juramento tan grave y terrible ante la Santa  Biblia seguramente habría esperado y esperaba que se le confiaran algunos secretos terribles después de eso, y que estaría aprendiendo y haciendo cosas muy secretas. 

Sería dedicado hoy a saber. Pero para su asombro, cada candidato que se ha visto obligado a hacer un juramento tan terrible para ser aceptado en la masonería está aprendiendo que todo el gran misterio consiste en una señal, signo , saludo y tocamiento de anclaje y una palabra, cosas  que han estado expuestas  en tantos libros y ahora por internet  durante ya mucho tiempo impresos y con cuyos conocimientos el candidato ni siquiera garantiza el acceso a ninguna Logia Masónica extranjera o nacional, si que no puede probarlo ni con un pasaporte especial (pues puede ser falsificado) ni con un recibo de la contribución pagada de alojamiento en Logia de los últimos 15 días, así que lo más pertinente será una entrevista dedicada, ya que el masón es reconocible y reconocido mediante sus actos, palabras y aplomos espirituales, y no por simple reteje, recordemos hay masones disolutos, disidentes , irradiados , malvados que saben contestar un reteje. Esta circunstancia sin duda estará abierta a todos los candidatos pensantes después de su admisión.

Todo candidato engreído admitido en la masonería dirá que es todo es superfluo, o al menos exagerado, verse obligado a jurar solemnemente que preferiría cortarse el cuello de oreja a oreja, o el corazón arrancado del pecho ,  y cortada la lengua, o corta el cuerpo por la mitad, y arroja las entrañas al mar. Pero nos preguntamos ¿ cómo puede ser  traicionando el secreto de la masonería?, si este secreto consiste en auténticas niñerías, o cosas de jovencitos en  un club de una universidad,  en nada más que una forma especial de estrechar la mano de otro Masón, hacer ciertos signos en ángulo recto con la mano en el cuerpo y no pronunciar palabras de algunas letras sin sentido, sino sólo deletrear o reducir a la mitad o parcialmente al abreviarlas , lo que no debería significar en idioma hebreo nada más que "El Señor te fortalecerá “Jehová establecerá (J ) tu trono para siempre” “en la fortaleza (B) de Jehová se regocijara el rey” " o "El Señor te fortalecerá" o " Levántate, Hijo " Bueno cosas por el estilo . Pero ahora, a pesar de todas las reflexiones, estudios y avances en las logias, un Mason, en Argentina, España, Brasil, Cuba, Chile , México o en cualquier país Latinoamericano no es confiado o dado más secretos por los masones reconocidos, incluso si pertenece a una logia durante más de cincuenta años la fórmula es la misma y llegará el 2100 o el año 3000 y la fórmula será exactamente la misma al menos en el Rito Escoces Antiguo y Aceptado en el que me inicie yo en la Gran Logia de Nuevo León México es así , y así será , no sé de otros ritos masónicos , pero supongo que el rito de aprendiz de masón es universal para todos los grados. Si se logra, que la mayoría de los masones gradualmente se contentarán con unirse a una Confederación  Única y Mundial de masones regulares , salvajes e irregulares (cosas que dudo ) pero con la magia de la internet todo se puede y quizá el Alcoserianismo masónico será la unión a futuro ,aunque pensándolo bien , muchos hermanos masones me odian o repudian , buen en fin , penando que dentro de 100 años como miembro del cual se les otorgan algunos beneficios sociales y materiales. Y más tarde, ya no piensan por qué los ancestros masones de los misterios ancestrales o  antiguos canteros constructores de Catedrales  y los padres fundadores de la masonería en Londres , piensen que en realidad no hicieron juramentos tan fuertes. El juramento se convertiría  en una fórmula vacía para ellos. Seguro en aquellos tiempos , el juramento masónico era cosa de vida o muerte , pues la Iglesia Católica con su santa inquisición , a quien era sorprendido haciendo cosas como lo que hacemos hoy los mesones era razón más que suficiente para quemarnos en la hoguera, y por eso eran juramentos tan rigurosos, y ahora simplemente son simbólicos. 

Este era otro  proceso de pensamiento y esta mentalidad era de otra época ,  era  de desilusión o resignación forzada ante el poder de la Corona Imperial  o del Papa en el Vaticano , sobre la ignorancia y la capacidad de no razonamiento de la razón por la cual los antepasados masones  hicieron juramentos tan severos, los alemanes tan  lógicos tomaron en cuenta esto  hace 100 años, y sustituyeron ciertos sistemas masónicos, donde se, abolió esta vieja fórmula de juramento y puso un voto simple en lugar del viejo juramento ancestral. El viejo juramento en Logias Alemanas  sólo se cuenta en libros  de historia masónica, más como una especie de curiosidad. Este llamado acto de reforma fue, en cierta medida, muy lógico para los pensadores masónicos alemanes, que creían haber reconocido correctamente que la masonería no tenía secretos para ocultar un juramento tan serio. Al mismo tiempo, sin embargo, este acto reformista fue una triste admisión por parte de estos pensadores masónicos alemanes de las aparentes pretensiones de secretos inexistentes y de un juego de comedia indigno por parte de la masonería en general, que terminó siendo un fiasco de la Alemania Masónica, es como si el ingrediente de juramentos donde la vida está en peligro si se divulgan los secretos masónicos causara un impacto en la Psique. He leído por ahí que masones de hoy y del pasado se toman muy enserio eso de castigos físicos y mortales  a partir de divulgar secretos masónicos. En lo que concierne a mi experiencia como masón he sido testigo de muchas cosas paranormales en Masonería 

En estas circunstancias el que la Masonería tuviera un Secreto Terrible contribuyó   a la persecución de la masonería en muchos países, pues muchos interpretaron equivocadamente que este secreto masónico atentaba contra Gobiernos, Religiones o la Moral. En los países de habla hispana , las logias masónicas revelaron claramente ser verdaderos cotos o partidos  políticos con los resultados que hasta el día de hoy son vistos como eso, como clubes políticos. En muchos casos el que no se supiera de los alcances secretos de la masonería protegió a los masones, pues no sabe hasta el día de hoy que secretos se traman  desde dentro de las Logias masónicas, ni hasta donde alcanzan sus tentáculos dentro de las Religiones o de los Gobiernos.  Y, sin embargo, los buenos y honestos pensadores alemanes en la masonería habían quedado atrapados en un grave error que resultó  fatal cuando daban por sentado que la masonería no tenía ningún secreto que justificara el viejo juramento.

Los masones alemanes, que cambiaron la antigua fórmula del juramento pesado, habían sido "ignorantes", a pesar de su pensamiento e investigación y su afiliación a la masonería. Y la ignorancia de los entonces reformadores masónicos ha contribuido a que sus sucesores, por así decirlo, hayan elevado la ausencia de un secreto realmente digno de esconderse al dogma. La supresión del viejo y severo juramento sólo estaba parcialmente y lógicamente justificado, si de hecho no había ningún secreto masónico , ningún misterio en la masonería, para qué el juramento, por  cuyo secreto justificaba la ejecución de un juramento severo. Y, sin embargo, y eso se acaba de manifestar, conocer y establecer, y sin embargo, la masonería guarda un secreto que justifica plenamente y exige la deposición del viejo y pesado juramento.

Era Obvio el verdadero secreto masónico acabó por perderse  en el transcurso del tiempo para los hermanos masones alemanes , y por ello el ascenso de Adolf Hitler al Poder, o mejor dicho, por razones de conveniencia, ha sido suprimido en algún momento y reemplazado por un secreto "sustituto" subordinado a otros intereses no muy claros. No se puede decir que el secreto ha sido falsificado o adulterado. Sin embargo, se puede decir que lo que actualmente se comunica como un misterio en la masonería es un secreto falso, no el verdadero y verdadero misterio. El verdadero y verdadero misterio o secreto masónico  todavía está por buscarse y encontrarse ya través de los símbolos que todavía se usan hoy en la masonería. Este es especialmente el caso en el simbolismo de los grados superiores de ciertos sistemas y enseñanzas masónicas.

Pero como se ha dicho antes, incluso la mayoría de los pocos masones, que han reconocido o adivinado el verdadero misterio de los símbolos masónicos, son reacios a confesar abiertamente su conocimiento, ya que esta confesión (y revelación) sería suya en sus supuestos alcances. Muchas buenas ideas causan graves daños y terminan volviéndose contra de los mismos que las idearon . La opinión pública hipócrita primero gritaba hosannas  a Jesús el Cristo y más tarde pedía que Cristo fuera crucificado , como igual preparó en la antigüedad a los templarios, que terminaron en ardiente hoguera, a esta opinión hipócrita  los masones debemos protegernos, en España el pueblo alabó a los masones como los reformadores, más tarde los franquistas asesinaron a miles de masones españoles .

Y así, desde el establecimiento de la dominación mundial de la iglesia católica , el verdadero significado del misterio del sacramento de la misa católica  había sido suprimido y reemplazado por otra interpretación subvertida, desde los primeros siglos se formó la era cristiana adulterada  y el dominio de la Iglesia romana política en todas sus partes. El mundo donde el nuevo cristianismo eclesiástico de los Padres de la Iglesia llegó al poder, iglesias, sectas, sociedades secretas, etc., que conservaron el verdadero significado del misterio de la Santa Misa, pero fueron perseguidos por la Iglesia gobernante a lo largo de los siglos. Los miembros individuales de estas sectas y sociedades secretas, si se descubrían, incluso fueron castigados con la muerte. Estas sectas y sociedades secretas, que preservaron el verdadero significado y el significado del misterio de la Santa Misa, incluyeron a los gnósticos, los templarios, los rosacruces esotéricos prohibidos y los antiguos masones primitivos. 

Estas sectas y sociedades secretas, a pesar de toda la persecución y las dificultades de los siglos, han sobrevivido hasta nuestros días, a qué va esto se preguntarán  , y es que la tenida masónica del primer grado sería la verdadera y original  forma de la misa católica. Esto se hace ver  en LA MISA Y SUS MISTERIOS. Del francmasón J.M. RAGÓN.

Los neocristianos gnósticos, o templarios gnósticos de Oriente, que están estrechamente asociados con los antiguos masones templarios primitivos, aún conservan el verdadero misterio de la masonería, que es idéntico al misterio y misterio de la Santa Misa Católica .

Todas las personas que se han dado cuenta, o incluso instintivamente, de la falsedad interna de las enseñanzas de la Iglesia Católica que hoy es gobernante en el país del Vaticano, un epicentro de poder mundial solamente material , y ahora que todos los masones que han reconocido y se han dado cuenta de que la Masonería de hoy no se ha desviado  del verdadero misterio místico solar espiritual, entendiendo  la idea del objetivo esotérico es superior, pero de hecho y la verdad la masonería no sólo es una asociación de caridad y de  venta de arreos y suvenires  masónicos.

El ejercicio de la caridad y la filantropía general es entendida por los verdaderos  como una ayuda para alcanzar no un algo material sino un apoyo para alcanzar los altos niveles de consciencia espiritual, incluso en un sentido material, son medios secundarios para alcanzar el propósito de la masonería, y el apoyo mutuo en la relación material puede considerarse como un medio meramente incidental, pero en la búsqueda de estas ayudas y en diferir la educación esotérica  de la Hermandad Masónica tendiente a propósitos superiores como elevar el nivel de consciencia de masones y de la humanidad en general, que ese es  el propósito principal y la actividad principal de la palabra perdida custodiada por nosotros los masones.

Bien , debemos entender que en la Liturgia del Primer Grado , su rito, su programa , su iniciación, su todo, está encaminado a presentar el programa masónico de manera general y total. Pero no será entendido bien , hasta luego de varios años en desarrollarse dentro de cada uno de nosotros. Yo siempre tengo a mi lado la liturgia del primer grado masónico, aquí al lado de la computadora de donde escribo , la leo  y la releo , una y otra vez, y cada que la leo encuentro una nueva clave masónica .

Alcoseri