El centro del círculo y su secreto simbolismo. Hace apenas unas horas mencioné que muchos masones y no masones se quedan en la periferia del círculo y no se atreven jamás a ir a profundizar en el centro del círculo, pero ¿Qué es el centro del Círcu

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El centro del círculo y su secreto  simbolismo.

Hace  apenas unas horas mencioné que muchos masones y no masones se quedan en la periferia del círculo y no se atreven jamás a ir a profundizar en el centro del círculo, pero ¿Qué es el centro del Círculo? ¿Qué hay en ese centro del círculo? 

El centro del círculo: ¿qué simboliza? ¿Qué significa el centro del círculo en las diferentes tradiciones filosóficas y espirituales? ¿Por qué tienes que pararte en el centro del círculo?

Bien podemos pensar que al centro del círculo hay un pequeño punto, que nos hace saber que estamos justo al centro, pero la circunferencia nos es imaginaria , nunca podernos delimitar con precisión en donde se encuentra la circunferencia, por lo tanto tampoco , sabremos a ciencia cierta donde se encuentra el centro.  Pero intuitivamente sabemos que al centro de toda circunferencia se encuentra ese algo que buscamos, quizá a nuestra interioridad alegorizado por nuestro propio corazón , en donde supuestamente reside nuestra alma , o bien en el lóbulo frontal donde supuestamente se encontraría lo que nos hace ser nosotros; si el  lóbulo frontal es de gran importancia en funciones como las funciones ejecutivas, la flexibilidad mental, la resolución de problemas, pero también es responsable de varias de las características que configuran el centro de nuestra personalidad.

El centro y el círculo siempre han transmitido un fuerte valor simbólico, eso en todas las culturas y todas las civilizaciones.

Ineludible y esquivo, el centro puede asimilarse a Dios, al Principio o al origen del mundo. El círculo, por su parte, representa el universo desplegado: es el punto en su forma extendida.

El círculo de la periferia  y su punto central comparten y la vez no comparten  las mismas propiedades; esto bien puede parecer paradójico , y uno de esos fenómenos de la mecánica cuántica, pero mejor podemos pensar que al centro del circulo hay algo mucho más refinado que lo que hay existente en la circunferencia que lo rodea.  

Pero ya el Circulo denota perfección, homogeneidad, ausencia de principio y fin. A diferencia de la cruz o el cuadrado , no contienen división ni dualidad.

El centro y el círculo son, por tanto, inseparables. Tratemos de entender su simbolismo masónico .

El círculo: es el reino del espíritu, al menos así lo hicimos notar en nuestro artículo anterior, la cuadratura del círculo. 

El círculo (o esfera) se asocia con el mundo del espíritu que se despliega en todas direcciones, sin límite. Puede referirse al mismo  aliento divino.

Pero el desenvolvimiento del espíritu es inseparable del desenvolvimiento de la materia representado por el cuadrado: el círculo también contiene la cruz y el cuadrado, que llevan en sí diferenciación, dualidad (arriba-abajo, derecha-izquierda, pasado-futuro, hombre-mujer , etc.). Así, el círculo incluye todos los objetos y todas las formas sin distinción ni juicio: es trascendencia y Amor Fraternal.

El diámetro y la circunferencia del círculo se desconocen porque son infinitos. Cuanto más lejos del centro, más fuerte es la diferenciación. Por al contrario, cuanto más nos acercamos al punto central, más se percibe la unidad y la interdependencia de las cosas.

El centro del círculo: ¿el origen del Gran Todo?

Al menos la idea del Big Bang es que todo el universo  surgió de la nada a partir  de un punto, esto es verdaderamente significativo. 

El centro del círculo es el punto que lo contiene todo. Sin embargo, este punto central no tiene grosor ni consistencia, realmente no existe (Es el Nada) y se puede encontrar en todas partes al mismo tiempo.

 

En geometría , el punto está materializado por una cruz, cuyos dos ejes pueden representar, uno la materia desplegada, el otro la luz espiritual que viene a organizarla (lea nuestro artículo sobre el simbolismo de la cruz).

El centro puede definirse , entre otros como :

Dios, El Gran Arquitecto del Universo, 

El eje central  del mundo ,

El "camino iniciático ",

La verdad misma

La Biblia del Árbol de la Vida,  o árbol bodhi (bodhi significa conocimiento supremo, iluminación) bajo el cual se sentó el Buda,

El Lugar Santísimo (o el Sanctasanctórum del Templo de Jerusalén , la cámara de en medio masónica ), en referencia a la parte más sagrada del Templo de Jerusalén que albergaba el Arca de la Alianza, y dentro de la cual fluía un manantial del luz,

El el tao del taoísmo, es decir, la Gran Fuente, madre del mundo, origen de todas las cosas, que contiene todas las energías.

El Tao es como un centro sin centro: se define  constantemente pero nunca se define.

Es como el vacío eterno La Nada: lleno de infinitas posibilidades,Tao Te King, 

Dios es una esfera infinita, el centro de la cual está en todas partes, la circunferencia en ninguna.

Pascal

El punto de acceso a la sabiduría y la verdad.

Quédese Usted  en el centro del círculo y deje que todas las cosas sigan su curso. Tao Te King, 

En muchas tradiciones, acercarse al centro del círculo permite acceder a la verdad y realidad del mundo, lejos de las ilusiones provocadas por la agitación de nuestra mente.

En la misma perspectiva que el taoísmo, el budismo nos invita a salir de los ciclos que estancan la existencia para tomar otro camino, en espiral: se trata de salir de la rueda de la vida infernal para acercarnos al centro, es decir, ir al Despertar de la Consciencia Objetiva. Por lo tanto, estamos invitados a tomar el Camino Medio, que conduce a la comprensión y al nirvana.

El centro del circulo  simboliza la sabiduría, la verdad, el cese de todo sufrimiento y por tanto la felicidad . Un lugar de encuentro de fuerzas opuestas, el centro reconcilia todos los opuestos. Él es la consciencia perfecta del Ser y del mundo. Se le puede comparar con Cristo en la cruz o con el hombre perfecto, como el hombre de Vitrubio de Leonardo da Vinci.

El Gran Arquitecto  es sin duda el centro donde gira toda la Masonería.

El origen de esta iconografía dedicada al Dios constructor podría estar en el pasaje de Proverbios 8,25 -27, donde leemos (habla la Sabiduría):  

25 Antes que los montes fuesen formados,

Antes de los collados, ya había sido yo engendrada;

26 No había aún hecho la tierra, ni los campos,

Ni el principio del polvo del mundo.

27 Cuando formaba los cielos, allí estaba yo;

Cuando trazaba el círculo sobre la faz del abismo;

En hebreo, ‘círculo’ es hug (חוג), pero también significa ‘compás’, lo cual permite leer el pasaje así: “El Señor [YHWH] (...) trazó con el compás un círculo sobre la faz del abismo”. Y añade más adelante: “y las fuentes del abismo se hicieron fuertes”. Es el arquitecto creador quien abrirá nuestro caos abismal, lo ordenará y reconstruirá el templo.

Otros  pasajes  bíblicos  se  refieren  al  Dios  creador  con  términos  tomados  de  la geometría y de la arquitectura, como en el libro de Job (26, 10): “[ Jehová ] ha trazado un círculo sobre la faz de las aguas, hasta el límite de la luz con las tinieblas”.

También  san Pablo se refiere al Dios constructor,  de quien dice (Hebreos  11, 10): “Porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios”.

El centro del círculo en la masonería.

El masón descubre el círculo y su centro cuando se lee: 

Pregunta ¿Dónde crees que puedes encontrar los verdaderos secretos del maestro masón?

Contesta: En el centro del círculo- y añade-  Porque, colocado así, el Maestro Masón no puede extraviarse.

En la logia el centro se llama Cámara de En Medio : la referencia al centro vuelve a ser obvia. En el centro de la Logia está la tumba del Maestro Hiram, a la sombra de la acacia.

 

Finalmente, el primer trabajo del Maestro  Masón  es dibujar un círculo con un compás. Por sus dos piernas, el compás conecta el centro del círculo con su circunferencia, lo sensible a lo inteligible, lo invisible a lo visible. El compás es la herramienta que posibilita esta comunicación.

Para el masón, estar en el centro es estar lo más cerca posible del Conocimiento , al pie de la acacia , en el punto de reconciliación de todas las oposiciones. Es vislumbrar la palabra perdida , aquella que supera todas las paradojas.

Carl Jung llama “círculos mágicos” a los distintos círculos que forman el mándala cuya magia consiste en producir “el paso de los contenidos inconscientes a la conciencia en los pacientes o personas psicoanalizadas".

El mandala, término sánscrito que podría traducirse como "círculo mágico" o "círculo sagrado". Ellos tienden a actuar como plantillas de activación de la conciencia. Carl G. Jung estudió los mándalas de un amplio campo de las culturas del mundo y épocas, así como de haber abogado por la creación de nuestros propios mándalas como vehículos de trabajo espiritual. Señaló que cuando dibujamos mandalas desde el centro hacia el exterior, tendemos a procesar nuestros problemas o desafíos personales y muchas veces obtenemos una mayor claridad y energía que podemos aplicar a nuestras vidas.

“En el uso ritual un mándala tibetano es llamado yantra, un instrumento para la contemplación. Su finalidad es fomentar la contemplación mediante el estrechamiento, en cierto modo circular, del campo visual psíquico en dirección al centro.

Normalmente el mándala contiene tres círculos, pintados de negro o de azul oscuro, que deben excluir lo exterior y dar coherencia a lo interior. El borde exterior consta casi regularmente de fuego…

Sigue después hacia dentro una corona de hojas de loto, que caracterizan el conjunto como padma, flor de loto. Dentro hay una especie de patio de monasterio con cuatro puertas. Significa la concentración y el retiro sagrados. En el interior de ese patio se encuentran por lo general los cuatro colores básicos: rojo, verde, blanco y amarillo, que representan los cuatro puntos cardinales y al mismo tiempo funciones psíquicas. Sigue después, normalmente separado por otro círculo mágico, el centro, el objeto o meta fundamental de la contemplación”

Jung También los llama “psicocosmogramas” puesto que revelan al neófito el juego misterioso de las fuerzas que actúan en el universo y en nosotros mismos por lo que se convierten en medios pedagógicos que nos enseñan la vía de la reintegración de la conciencia.

Tanto el mándala budista como el hindú, tienen “el mismo estímulo espiritual: trazar un camino desde el tiempo a la eternidad, llevar a cabo la liberación, captar ese instante que, una vez vivido, rescata lo verdadero que hay en nosotros”.

El círculo y su centro en la alquimia: el ideograma “Sol”.

El centro solar del círculo de alquimia.-En alquimia, el círculo punteado corresponde al ideograma Sol , que también corresponde al jeroglífico Sol ( Re ) del antiguo Egipto.

Este ideograma refleja la existencia de un principio organizador (el punto central) en el caos de la materia prima (el círculo).

Arroja luz sobre el concepto de Uno-el-Todo , que es la base de la ciencia hermética.

Volviendo al Punto dentro del Círculo en Masonería.

El punto dentro de un círculo es un símbolo común utilizado en la masonería.

Como muchos símbolos masónicos, se desconoce el origen preciso  del punto en el círculo. Ya en antiguo, los símbolos que representan al Dios Osiris  eran a menudo representados como un círculo. : «Es Osiris quien circunda la Duat»

Independientemente de cuál sea el origen del símbolo, la masonería ha adoptado el circulo  para representar lo que es, una de nuestras ideas más importantes en la masonería. En todas las interpretaciones de esta imagen, el punto en el centro representa al hombre o al masón.

El centro del círculo en Masonería , representa lo esotérico , la parte que se esconde a los masones indignos. 

Tomando solo el círculo, es un recordatorio de que todos estamos circunscritos con un círculo en nuestras vidas masónicas y aquellos que ingresan a ese círculo masónico , tanto en un sentido literal como en sentido figurado, tienen un reclamo sobre nuestras reuniones llamas Tenidas, pero también con todos los masones que conforman el circulo de la Gran Familia Universal. Nuestra buena voluntad para con nuestro prójimo y nuestros hermanos masones es fundamental para los ideales morales detrás de la masonería. También se puede decir que el mismo círculo es una línea divisoria entre nuestras pasiones internas y el deber de un  masón hacia Dios y su prójimo. Un  masón nunca debe permitir que sus pasiones internas, prejuicios e intereses egoístas se salgan del círculo de control.

Hay muchas otras referencias al círculo con el punto en su centro, también hay tantas interpretaciones de su significado a lo largo de la historia y en la fraternidad masónica. Como ejemplo, algunos dicen que es en referencia al Masón circunvalando física o alegóricamente constantemente minuto a minuto  al Ara Sagrada  o el altar masónico.

Alcoseri 

La Cuadratura del Círculo en Masonería 

Varios rituales masónicos de los Grados Masónicos Filosóficos  hacen referencia al "cuadrado del círculo ”, expresión que suena misteriosa y paradójica a muchos Hermanos. Pero de qué se trata y cuáles son las relaciones con la Doctrina Masónica.  

El problema de la antigüedad. La cuadratura del círculo fue propuesta como un problema geométrico por Los antiguos griegos. Los geómetras querían saber si es posible construir un cuadrado con el misma área de cualquier círculo usando ciertos cálculos , utilizando un número específico de pasos. El problema se consideró muy difícil, pero no imposible. Anaxágoras, según el relato de Plutarco, informa que se dedicó a resolver el problema mientras está en prisión. 

El círculo simboliza el cielo cósmico, particularmente en sus relaciones con Tierra que para los antiguos era un cuadrado, la idea entonces era armonizar el cielo circular con la  Tierra cuadrada. 

La unión del cuadrado y el círculo

El círculo inscrito en un cuadrado es un símbolo muy conocido para los cabalistas. Representa la chispa del fuego divino escondido en la materia, y que anima la Materia con el fuego de la vida. El círculo combinado con el cuadrado evoca la idea de movimiento, cambio de orden o nivel. 

Entonces el Circulo sería el Espíritu y la Materia el Cuadrado , hacer que en la mente del masón, encajen ambos perfectamente  sería la idea a seguir. 

Cuando en la antigüedad alguien quería ponerse en contacto con un Divino Poder Superior ideado como un circulo, primero pintaba un símbolo de protección en el piso que idealmente era un piso de forma cuadrangular, generalmente  en el piso se dibujaba un círculo, o un cuadrado, rectángulo o un pentagrama. Una práctica antigua masónica era pintar los símbolos masónicos en el piso ,  cosa que en algunas logias masónicas  aún se practica.  

En un lugar así iluminado por la protección divina con estos simbolos, escudado por varios símbolos, en cuyo significado mágico y condescendiente se basaba en activar consciente o inconscientemente algo un su psique o cerebro. Al invocar al Poder Superior, el ejecutante del ritual se colocaba así  en un espacio delineado, adoptando una postura cierta e inspiradora.

La Logia Masónica es un rectángulo. Aparentemente, en la antigüedad se creía que esta forma brindaba protección mágica contra las fuerzas del mal. Pero la verdad es que el cerebro humano se activa ciertas áreas  bajo ciertas figuras geométricas, casi la totalidad de las Banderas que representan a los países son telas rectangulares.  

Desde tiempos inmemoriales, el deseo de las personas de evitar los lados oscuros de la vida y buscar la luz los ha llevado a investigar. Con estas investigaciones , se pretende acercarse a la fuente de Luz. Cuando los masones se reúnen en la Logia, simbólicamente se preparan para ese viaje  hacia la Luz. Intentan liberarse de los pensamientos que les son nocivos, así como aislarse  del medio ambiente y de la vanidad mundana, y elevarse a un nivel espiritual superior. En este sentido, la forma cuadrangular de trabajo es de suma importancia. Nos presenta el mundo como un espejo. Esto no es un reflejo de la visibilidad material con todas sus deficiencias, sino una representación del mundo ideal, como se hizo con el simbolismo del templo de Salomón.

En el grado aprendiz de masón , por primera vez, se revela en su totalidad el camino que debe seguir el francmasón si quiere alcanzar la meta que se le ha marcado con su aceptación. Es solo cuando el significado completo del cuadriculado piso ajedrezado de la Logia se vuelve claro; en este momento se revelan la circunstancia de que la vida está gobernada por fuerzas diferentes y opuestas.

Frente a la columna de aprendices, que es guiada por el Sol y simboliza el sereno comienzo activo, se encuentra ahora la columna de los obreros, que está regida por la Luna y representa las fuerzas de la oscuridad y la contemplación. El principio femenino confronta lo masculino, la debilidad contra la fuerza, lo pasivo contra lo activo. Estos pares opuestos son la fuerza impulsora de todos los seres vivos.

Pero el Grado de Aprendiz de Masón nos pide que evitemos conclusiones apresuradas. La columna de luz "J" perteneciente al día se encuentra junto a la Luna, y la columna oscura "B", subordinada a la oscuridad, está iluminada por el Sol. Esto ya viene a demostrar que el  masón no conocerá la esencia del mundo tan fácilmente. Sólo cuando sea capaz de cuestionar la impresión inicial, cuando rechace las ideas habituales creadas por la práctica diaria, cuando pruebe la realidad aparente y decida despertar sus habilidades latentes, podrá esperar alcanzar niveles más altos de un conocimiento masónico.

Los mitos y leyendas nos presentan una búsqueda similar de conocimiento a través de la imagen de un héroe que atravesó el valle de las tinieblas hasta un castillo custodiado por temibles criaturas y habitado por una joven y bella mujer que alegoriza el alma humana. Este viaje iniciático  lo lleva a los límites de la tolerancia humana, al sufrimiento y las facultades de la mente, en las inmediaciones de la muerte. En él, sin embargo, el extraño encuentra apoyo para completarlo con éxito, asistencia inesperada y consejos bien intencionados.

El Masón también hace un viaje similar, cuyo propósito es alcanzar la Estrella Flamígera.

El aprendiz de masón se familiariza con el símbolo geométrico del triángulo, la imagen del ojo que todo lo ve. El ideal oficial es del pentagrama luminoso . Es uno de los símbolos más antiguos y comunes. Este misterioso símbolo se encuentra ya  en la civilización sumerio-babilónica. El Sol, la Luna y el Amanecer, el más brillante de los planetas, son los principales símbolos de la Divinidad para los pueblos de Mesopotamia. Sus ideogramas son el círculo, el cuadrado y el pentagrama. El pentagrama se ha considerado durante mucho tiempo un signo mágico que expulsa a los espíritus malignos y nos protege de las fuerzas del diablo. Los pitagóricos lo veneraban como símbolo de salud física y madurez espiritual. Desde la época del culto de Ishtar, hasta la deificación de la Virgen Viuda , este símbolo no interrumpió su presencia silenciosa.

Los cabalistas colocan en medio la imagen del hombre dios Adam Kadmon. Los cinco rayos corresponden a la cabeza y los miembros del hombre, que conscientemente dirige su mente a mundos superiores. Esto se toma como una expresión de la lucha por el comienzo trascendental sobre el suelo. Esto debería mostrar al buscador iluminado el significado de la vida, así como el camino a su patria espiritual.

El hombre está encadenado por las cadenas del fuego, el agua, la tierra y el aire, pero con la ayuda de Quintaesencia, la quinta materia, el principio espiritual, puede liberarse del poder de los elementos. Puede espiritualizar la materia y así pasar de la oscuridad a la luz. De la Quintaesencia ya hablamos en artículos anteriores. 

El pentagrama está representado en la masonería como una estrella de fuego  llameante. Desde la antigüedad, los símbolos de las deidades asociadas con la Luna y el Sol se representan con apariencia llameante: Helius y Ra; Luna y Selena. Sus rayos son parte integral de una imagen inmortal que dota de Luz a todo lo terrenal. A través de las llamas o los rayos, el Pentagrama se convierte en una estrella, un cuerpo celeste. Esta transformación del signo mágico en un símbolo de la Luz, que es uno de los logros más impresionantes de la masonería.

Este misterioso símbolo de la Estrella Flamígera adquiere un significado adicional en vista de que en su medio, es decir, en su esencia interior más protegida, hay un signo lleno de significado: la letra "G". Habiendo sido colocado en un lugar tan importante, en medio de la estrella en el grado masónico medio, debe considerarse como el secreto más importante, quizás el más significativo de la masonería.

El camino hacia la perfección es largo y está salpicado de obstáculos y tentaciones de todo tipo. La estrella resplandeciente es para nosotros un símbolo del espíritu despierto y exaltado. Él nos guía en la vida, es el motor y guía en el camino hacia la Luz. Nos recuerda que no desperdiciemos nuestra vida en pequeñeces, sino que siempre debemos enfrentarnos a lo verdaderamente  significativo.

Definición: La cuadratura del círculo es un famoso problema de matemáticas y geometría que consiste en construir un cuadrado de la misma superficie que un disco, utilizando una regla y un compás . Este problema  se cree  es imposible de resolver debido a la naturaleza del número Pi , que es irracional, "trascendente" (en el sentido de no algebraico) y "no construible". Se denomina cuadratura del círculo al problema matemático casi  irresoluble de geometría que consiste en hallar con solo regla y compás un cuadrado que posea un área que sea igual a la de un círculo dado. Solo se puede calcular por el método de repeticiones sucesivas.

La resolución de este problema trató de abordarse repetidas veces, sin éxito, desde la antigüedad clásica hasta el siglo XIX. Hablando en sentido figurado, se dice de algo que es la "cuadratura del círculo" cuando representa un problema muy difícil o imposible de resolver

Nota importante :  el número Pi (π) es la relación entre la circunferencia del círculo y su diámetro. En otras palabras, si el diámetro del círculo es 1, entonces su circunferencia es π.

En general, la expresión "cuadrar el círculo" se refiere a un problema insoluble pero digno de intentarlo . En el plano simbólico y esotérico, se refiere a la naturaleza de la relación que existe entre espíritu y materia : es el enigma supremo, el más profundo de los misterios, entre otros el de los alquimistas.

Entremos en el simbolismo masónico  de la cuadratura del círculo.

Antes de entrar en el significado de la cuadratura del circulo, es bueno recordar qué simbolizan el cuadrado y el círculo:

El cuadrado es el símbolo de la materia y el conocimiento. Sus ángulos reflejan la dualidad y diferenciación. Evocan el número 4, los 4 elementos o las 4 direcciones cardinales.

El círculo es un punto en su forma extendida. Al igual que el punto, el círculo es perfección, homogeneidad, no diferenciación, ausencia de principio y fin. El círculo a menudo se asocia con el mundo del espíritu que se desarrolla sin límite.

Por tanto, el cuadrado y el círculo son de naturaleza totalmente  diferentes. La primera es ciencia, la segunda es amor. Sin embargo, ambos tienen el mismo centro.

Cuadrando el círculo: uniendo espíritu y materia.

Como hemos visto, el círculo simboliza el mundo del espíritu y el cuadrado el mundo de la materia. Sin embargo, el despliegue del espíritu es inseparable del despliegue de la materia: el punto central despliega el círculo al mismo tiempo que el cuadrado.

Por lo tanto, el círculo y el cuadrado pueden superponerse:

El círculo contiene el cuadrado: es trascendencia.

El cuadrado, al girar, se convierte en un círculo, lo que significa que contiene en su esencia la posibilidad de sublimar su propia naturaleza. 

 

La pirámide: su base es cuadrada y su cima es el punto que da lugar al círculo. Es la unión de lo concreto y lo abstracto, de la materia y el espíritu.

La cruz: las ramas de la cruz dan a luz al cuadrado. Pero al definir el punto central, también dan origen al círculo. La cruz estática es cuadrada. La cruz giratoria es un círculo. 

La columna : la columna es circular pero sus extremos son cuadrados para asegurar la estabilidad del edificio. La columna descansa y apoya. Hace el vínculo entre la parte superior y la inferior.

El mándala del hinduismo y el budismo: asocian cuadrados y círculos,

El Hombre de Vitruvio de Leonardo da Vinci: el hombre mismo simboliza la cuadratura, es decir, la alianza del espíritu y la materia.

Cristo en la cruz: Jesús representa la Nueva Alianza entre el hombre y lo divino, que solo puede realizarse mediante el sacrificio, la muerte y la resurrección.

Cuadrando el círculo y los números.

El número 5 , que es la unión del 4 (el terrestre) y el 1 (el espíritu). El éter (o quintaesencia) es la culminación del proceso alquímico: es la meta de la Gran Obra, en otras palabras, la cuadratura.

El número 7 , que es la unión del 4 (lo terrenal) y el 3 (la divina Trinidad). Esta figura es la perfección y la plena realización.

El número 8 : evoca dos cuadrados superpuestos (4 + 4) que, al formar un octágono, prefiguran el círculo:

Cuadrando el círculo en filosofía.

Cuadrar el círculo hace pensar en las grandes cuestiones filosóficas y ayuda a responderlas. Por ejemplo :

¿Cómo aprehender el mundo objetivamente cuando nuestra visión solo puede ser subjetiva?

¿Cómo abordar la realidad cuando nuestra mirada está por definición sesgada?

¿Cómo puede la muerte ser un soporte para la vida?

¿Cómo puede La Nada ser la base del Todo (física cuántica)?

¿Cómo puede complementarse el hombre y la Mujer?

¿Cómo ver lo invisible en lo visible?

etc.

La cuadratura implica la existencia de un punto de resolución de estas paradojas.

El dejar ir, la humildad, el abandono de los prejuicios , el silencio , la meditación, la perseverancia o incluso el autoconocimiento son caminos que permiten acercarse al misterio, a lo real, a la verdad.

La cuadratura del círculo en la masonería en el Rito Escoces antiguo y aceptado.

La cuadratura del círculo se encuentra en el 5º grado del Rito Escoces , en el grado de Maestro Perfecto.

¿Eres el Maestro Perfecto? Conozco el Círculo y su cuadratura.

En este grado, encontramos en el centro del templo las dos columnas cruzadas B y J; se coloca una piedra perfecta en su intersección, en la que están grabados tres círculos y tres cuadrados, todos simbolizando la cuadratura. La letra J (Jehová) aparece en el centro.

Los 3 círculos son el símbolo de la divinidad que no tiene principio ni fin. Representan la creación del Universo realizada por la voluntad de Dios y la acción dada al primer cuerpo en movimiento.

Pueden verse como los 3 principios caliente, frío y húmedo que en combinación forman los 4 elementos.

El Maestro Perfecto, por tanto, tiene acceso a esta visión de la perfección del mundo. Fue necesario un evento trágico (la muerte de Hiram) para sacar a relucir la verdad.

Se asegura que los sabios fundadores de la Masonería poseían realmente el secreto de la Cuadratura del Círculo, y que se perdió , como ha acontecido con otros muchos secretos masónicos, como el de la palabra perdida, pero los secretos están ahí  a la vista de todos sean masones o no masones. Desgraciadamente los símbolos en masonería duran que el concepto, así  hasta hoy 10 de noviembre de 2020, y se tienen así por simples atributos vacíos de contenido , sin detenerse en la consideración de que jamás ha existido ni Hiram , ni Salomón , ni el Templo de Jerusalén, que estas historias son parábola ingeniosas , pero ricas en aplicaciones para realizarlas hoy , todo para cubrir el misterio con mil velos ,  y que el estudio de la masonería se basa en estudiar al Ser humano , mitos que sirven de fundamento a la masonería verdadera, que no termina sino al explicar el Origen de la Razón y de un estado de consciencia superior , que hace que se enaltezca la dignidad humana.  La Cuadratura del Círculo jamás se dará más que en el ideal más sublime de la mente humana. Así mismo , el máximo  ideal masónico se da hoy a través de los caóticos foros masónicos de la internet , como en los grupos de Facebook, cosa que también en su mente deberá de encajar como la cuadratura del Circulo.     

Al final, la cuadratura del círculo simboliza la perfección, la perfecta correspondencia ideal entre espíritu y materia, entre voluntad y realización. La cuadratura es la búsqueda de la armonía en la creación, es el camino hacia uno mismo y hacia Dios. Es entender que lo que está abajo es como lo que está arriba. Porque el círculo sabe hacerse cuadrado y el cuadrado sabe hacerse un círculo. Cada uno incluye al otro sin distinción ni juicio: este es el camino de la trascendencia, de la Unidad y del Amor.

Alcoseri 

Macrocosmos y Microcosmos

Muchos hemos escuchado las palabras Macrocosmos y Microcosmos , pero ¿Qué significa?

 ¿Cuál es la definición y la diferencia?

¿Cómo definir macrocosmos y microcosmos? ¿Cuál es la diferencia entre estos dos conceptos y qué correspondencia? Dar a esto enfoque filosófico, esotérico, pero más allá de esto dar un enfoque comprensible.

Macrocosmos y Microcosmos son dos términos inseparables, utilizados también en ciencias naturales (biología), en ciencias humanas o en metafísica, pero que también encontramos en Masonería .

Microcosmos y Macrocosmos es un antiguo esquema neoplatónico griego que considera los mismos patrones reproducidos en todos los niveles del cosmos, desde la escala más pequeña (microcosmos o niveles sub-sub-atómicos aun niveles metafísicos) hasta los de escala más grande (macrocosmos o nivel del universo).

En biología, un microcosmos es un ecosistema en miniatura, cerrado sobre sí mismo. En sociología, es un grupo social que pertenece a un todo más grande pero representativo.

Pero es en el nivel esotérico donde el macrocosmos y el microcosmos adquieren todo un significado.

El método empírico-analítico que es un modelo de la ciencia moderna  que se basa en la experimentación, el análisis  y la lógica práctica, que junto a la observación de fenómenos y sus análisis estadísticos, es el más usado en el campo de las ciencias sociales y en las ciencias naturales, en este método científico, vemos que los investigadores toman una pequeña muestra , y con ella tratan de entender un algo mucho más grande; esto es entender lo micro , para entender lo marco.  

Veamos la definición y la diferencia entre macrocosmos y microcosmos.

Macrocosmos y microcosmos: definición.

Definición de macrocosmos:

El macrocosmos (del griego macros “grande” y cosmos “mundo”) es el mundo grande, es decir el Universo o cosmos, en contraposición a los “mundos pequeños”.

Definición de microcosmos:

El microcosmos (del griego micrófonos “pequeño” y cosmos “mundo”) es el mundo a escala reducida, o “mundo pequeño”. Es, por ejemplo, el hombre en relación con todo el Universo.

Para Pitágoras, el microcosmos tiene todos los valores del cosmos, pero es imperfecto y limitado.

Así, la totalidad (macrocosmos) incluiría una infinidad de modelos reducidos (microcosmos) que se asemejarían y corresponderían a ella.

 

Ejemplos de microcosmos.

A continuación se muestran algunos ejemplos de microcosmos:

el fruto,

el árbol, 

el protón 

el átomo,

el planeta,

el templo,

los objetos fractales ,

y por supuesto, el hombre .

¿Oposición o correspondencia?

El macrocosmos y el microcosmos se oponen:

Uno es grande, el otro pequeño,

uno es totalidad, la otra parte,

uno es infinito, el otro limitado,

uno es perfecto, el otro imperfecto.

Pero más allá de estas oposiciones, el macrocosmos y el microcosmos están en correspondencia; su paralelismo llega hasta la analogía. Porque el mundo pequeño es como el mundo grande: tiene las mismas características, la misma composición y el mismo funcionamiento.

Famoso texto alquímico, la Tabla Esmeralda de Hermes Trismegisto no dice nada más: Lo que está abajo es como lo que está arriba; y lo que está arriba es como lo que está abajo, para hacer milagros en una cosa, etc.

Por tanto, el microcosmos es un punto de apoyo para conocer el Todo. Porque conocer una parte es conocer el Todo.

El hombre: un microcosmos a imagen de Dios.

El hombre, a través de cada una de sus partes, se comunica y corresponde a todas las partes del mundo. Es por ello que se acostumbra llamarlo Microcosmos, es decir, un mundo pequeño. 

Aquí está la idea de que el hombre contiene dentro de sí el orden del universo. 

Además, en el Génesis se dice que el hombre fue creado a imagen de Dios:

Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó, creó al hombre y a la mujer. . Génesis 1:27

Más precisamente, el hombre tiene un cuerpo material y un espíritu inmaterial: es, por tanto, la criatura más cercana a Dios y al Universo, es el microcosmos por excelencia:

Su alma dialoga con el espíritu divino,

Su cuerpo es equivalente a la materia que compone el Universo.

Por supuesto, el hombre no es Dios. El microcosmos no es el macrocosmos. Una parte no es el todo. Pero el hombre lleva dentro de sí la huella de Dios, y le corresponde a él encontrarla, reconocerla.

En la búsqueda de la presencia de Dios en él, el hombre debe eliminar todo lo que se interpone en el camino, todo lo que pueda llevarlo a creer que es autónomo y separado de su Creador. Debe renunciar a sus pasiones, sus prejuicios y sus deseos egoístas para poder acceder al Conocimiento Superior : la plena y completa conciencia del Ser.

En la filosofía budista, hablamos del no-yo.

El sello de Salomón: el encuentro del macrocosmos y el microcosmos.

El simbolismo del sello de Salomón (hexagrama o Estrella de David) puede referirse a la correspondencia entre la parte superior y la inferior, es decir, la alianza del microcosmos y el macrocosmos.

El Sello de Salomón se compone de dos triángulos que se entrecruzan:

El triángulo que apunta hacia abajo representa el microcosmos, o el hombre (su condición puede corresponder al elemento alquímico agua),el triángulo que apunta hacia arriba representa el macrocosmos o Dios (elemento alquímico fuego).

El encuentro de los dos da a luz al hombre universal, el hombre-estrella, sublimado, plenamente consciente de sí mismo y del mundo.

Microcosmos y macrocosmos en la masonería.

Las nociones de microcosmos y macrocosmos son centrales en la masonería, la de segundo grado de Compañero.

El Compañero, habiendo terminado de cortar su piedra en bruto, obtiene una piedra cúbica destinada a encajar en el edificio del Templo . Aquí, la piedra cúbica representa el microcosmos, es decir, el hombre que encuentra su lugar en el macrocosmos (la humanidad, el cosmos entero).

Además, durante su iniciación al aumento de salario, el Compañero se encuentra con las dos esferas : el globo terrestre y el globo celeste, uno representa el microcosmos y el otro el macrocosmos.

El Templo Masónico en sí mismo es una imagen en pequeño  del mundo, del cosmos, del universo, del sistema solar incluso, un microcosmos que ayuda a acceder a los misterios del macrocosmos, de la misma forma que el Templo de Jerusalén fue construido para ser la casa de Dios. Por su carácter sagrado, el espacio micro-cósmico se vuelve macro-cósmico.

Pero es sobre todo la construcción de su Templo interior lo que permite al Masón encontrar la divinidad en él. Su búsqueda lo lleva a ir más allá de las nociones de trascendencia e inmanencia, de macrocosmos y microcosmos.

Al final, el masón se ve llevado a reconciliar los opuestos, a encontrar el punto de correspondencia entre estas nociones que parecen opuestas.

En la visión estoica.

Los estoicos griegos desarrollaron un enfoque particular del universo y las interacciones entre los diferentes elementos que lo componen: se trata de la simpatía.

 

La simpatía  describe un universo cuyas diferentes partes (microcosmos) trabajan en armonía dentro del marco del Todo macrocósmico. 

El concepto del hombre como microcosmos en la filosofía occidental siempre ha desempeñado un papel tanto racional como místico. Esta representación de una forma u otra siempre ha estado presente en textos órficos, gnósticos, herméticos, así como en trabajos sobre el panteísmo místico, el esoterismo , la francmasonería  y el ocultismo. La creencia esotérica o científica  de que los procesos que tienen lugar en el Universo no son aleatorios ni caóticos, están ordenados según un único principio espiritual , o por principios basados en las leyes universales , en el plano esotérico dio lugar al deseo de lograr la unidad mística directa con el alma del cosmos e incluso influir en el mundo que nos rodea a través de esta idea de correlación , algo no muy diferente pasa con la ciencia moderna, el conocer las leyes que rigen el gran universo , nos dará la pauta para manejar en forma controlada y precisa  los fenómenos de la naturaleza de los pequeños átomos.

En la filosofía Masónica, los conceptos más usuales del rito  se refieren al Universo a la vez que a los más usuales y comunes de la vida diaria , en los que se establece una conexión entre la estructura del cosmos y la estructura de una logia, estas ideas son bastante extendidas en las liturgias.  La Masonería combinó ideas éticas y políticas con la doctrina de las fuerzas cósmicas representadas en la Escuadra y el Compás , algo así como el Ying y el Yang. En las mismas liturgias masónicas , las interpretaciones de la existencia individual y cósmica se elaboran hasta el más mínimo detalle, en logias masónicas  los masones participantes en el ritual  representan al Sol, a la Luna , a los planetas, esto es sólo por poner un ejemplo, esto lo entendemos como de representar algo macro cósmico en una idea micro cósmica en logia .

En los tiempos modernos predomina la idea de la oposición de la sustancia pensante y la sustancia extendida, el sujeto cognitivo y la naturaleza como objeto de cognición. El cosmos existe independientemente de una persona, de su mundo espiritual y está sujeto a las leyes objetivas del desarrollo. Tal actitud empuja el problema del macrocosmos y el microcosmos a la periferia, pero también se encuentra en Herder, Goethe, Schopenhauer, Schilling. 

El lugar central del concepto de macrocosmos y microcosmos está en los sistemas filosóficos con un sesgo místico esotérico ,  Gurdjieff hizo de la idea del macrocosmos y el microcosmos uno de los principales enfoques  de su filosofía  llamada “Cuarto Camino” precisamente porque la opuso a la filosofía crítica racionalista de los tiempos modernos. Para conocer el Universo, según Gurdjieff, solo puede ser quien es el Universo mismo, quien es capaz de incluirlo en sí mismo, a través de su idea del Eneagrama, que es un mapa a la vez cósmico como un mapeo del Ser humano. 

El hombre es cósmico por naturaleza, es el centro del ser, un micro-cosmos que contiene todos los elementos del universo, todas sus propiedades y cualidades. La filosofía religiosa es el conocimiento interior del mundo a través del hombre, mientras que la ciencia es el conocimiento exterior del mundo exterior al hombre.

En este siglo XXI la crisis de la ciencia conduce nuevamente a la cuestión de la relación entre el mundo espiritual del hombre y el mundo natural, el espacio, que al mismo tiempo atestigua la crisis de racionalidad del nuevo tiempo. Desarrollo de la filosofía ya desde el siglo XX con el (existencialismo, hermenéutica, pos-positivismo), así como cambios fundamentales en el campo de las ciencias naturales, cuestionan la legitimidad de la oposición entre sujeto y objeto, espiritualidad humana y espacio, pero las soluciones emergentes a este problema de quién es el Yo  siempre regresarán a los conceptos básicos de la relación  de macrocosmos y microcosmos.