¿Tiene la Masonería una Doctrina Secreta?

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Alcoseri Vicente

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Feb 24, 2014, 1:55:03 PM2/24/14
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¿Tiene la Masonería Una doctrina secreta, que es Conocida Sólo por unos cuantos masones? Veamos. El Conocimiento De Una doctrina secreta masónica, no dependería del grado que obstetra, sino de otras cosas implícitas,  es fácil advertir que algunos pocos masones poseen conocimientos superiores a los demás, y así ha sido atreves de su historia.  Se preguntarán ¿de Cómo seria,  esta selección de miembros  con acceso  a Enseñanzas secretas? ¿De Qué métodos se  utilizarían para  todo esto, al Mismo Tiempo de restringir a otros este conocimiento?˰-_____-˥__ El acceso  a esta doctrina secreta masónica, dependería de que  algunos se les develaran estos misterios,  pero ¿Sería Posible el CONOCER esta doctrina secreta masónica con exactitud, de motu proprio, o por investigación personal?  Algunos masones, INCLUSO Aquellos en los Grados Superiores, que se apresuran a Negar la Existencia De Una doctrina secreta dentro de la Masonería,  lo niegan por dos razones, una porque no la conocen, otra es que si la conocen, se sentirán acosados por el resto a que les fuera revelada. ˰-_____-˥__ Muchos masones han afirmado Que el ritual litúrgico es TODO, y que el estudio constante de las tres primeras liturgias sería la clave para indagar sobre esta doctrina secreta, pues ahí estaría encriptado este secreto, pero también es verdad que un masón con este conocimiento, nos revelará ciertas claves para dar con estos modos de comprenderlo, pues pasarían años y años,  y sólo veríamos la capa superficial de las Liturgias Azueles. . ¿Es ESO REALMENTE Cierto? Las Enseñanzas masónicas se Limitan  al ritual,  encontrar Enseñanzas Más allá del ritual, Que la masonería intentó  transmitir de algun modo a las futuras generaciones.  Para responder un ESTAS Interrogantes, ahora , debemos recurrir  a ciertas  claves para aclararnos el asunto. _________Muchas Veces, los masones han afirmado Que las liturgias de los tres primeros grados son  la única clave de la masonería. Al EXAMINAR ESA Afirmación, TENEMOS Que reconocer Que las Liturgias Masónicas fueron Escritas por Hombres con un conocimiento superior.  Obviamente Los Que escribieron  las liturgias tuvieron contacto con algún conocimiento de otro orden superior al resto de sus contemporáneos. Pudiéramos IDENTIFICAR esta doctrina secreta escondida en los Rituales y liturgias, IDENTIFICAR esta doctrina nos daría un poder, eso es claro, pues los francmasones  Washington, Juárez, Bolívar, es claro que sabían de algo que a los demás les era velado, en masonería no hay nada accidental o fortuito ˰-_____-˥__ Las principales partes del ritual Litúrgico tienen cientos de años de antigüedad, pero han sido modificados, y recortados, lamentablemente. Pero podemos encontrar liturgias de hace décadas y compararlas, la internet es una buena herramienta, otra es leer  las liturgias de que se contienen en  el Diccionario Enciclopédico “De la Masonería” Editorial del Valle de México. Muchos de los que modificaron las Liturgias han muerto, muchos de ellos, es claro, fueron enviados por el Vaticano, o eran infiltrados de regímenes políticos, que pretendieron una masonería a modo.  Sin embargo, es bastante fácil de identificar aquellos que tienen la capacidad de alterar el ritual que se practica en las logias hoy. Cualquier Gran Logia del Mundo  se siente con autoridad sin realmente tenerla para alterar el ritual que se practica en su jurisdicción. Hay porciones de ritual, llamados puntos de referencia espiritual  que  las Grandes Logias nunca han podido alterar de manera significativa, aun y sus intentos, ejemplo de este referencia espiritual en las liturgias sería el amor fraternal que los masones nos profesamos. Pero, hay divergencias enormes de opinión entre las distintas Grandes Logias en cuanto a que en realidad, son infranqueables, el ejemplo de ello es la creencia en Dios necesaria en los masones regulares, e indiferente en la Masonería Irregular,  diferencias que constituyen todos los verdaderos puntos de referencia de la masonería. ˰-_____-˥__ Un ejemplo de uno de esos siete puntos de referencia es la leyenda del tercer grado. La leyenda del tercer grado no se puede alterar de manera significativa, sin alterar la naturaleza de la masonería, pero alteraciones se hacen, ejemplo de ello, es la referencia a la Inmortalidad del Alma, para los masones regulares es inalterable, para otras Logias irregulares les resulta hasta ridícula. Así,  igual las partes menos esenciales del ritual  del tercer grado pueden ser, y han sido, alteradas por el poder Grandes Logias. Un ejemplo que demuestra que el ritual puede ser cambiado ha sido proporcionado por la Gran Logia de Inglaterra. En los últimos tiempos, la Gran Logia de Inglaterra ha eliminado los juramentos de sangre desde el ritual de la Logia Azul, algo que a los masones ortodoxos nos parece absurdo fuera eliminado el juramento de Sangre, es claro muchos malos masones complacen al ritmo de las normas sociales profanas. Obviamente, como una Gran Logia tiene la capacidad de alterar el ritual, muchas de las veces por sentirse intimidados por criterios profanos, es claro que pronto,  aun golpe de mallete se iniciaran los nuevos masones, sin más ni más. El ritual  masónico hoy es el producto de una o varias autoridades, y con ello se ha perdido el Sentido de su Doctrina Secreta. ˰-_____-˥__ Otro medio de la determinación con la que la autoridad más alta descansa es considerar el proceso por el cual una nueva Logia se formó. Hoy la  práctica es que el Gran Maestro pueda emitir una dispensa para operar una logia, muchas de las veces sin revisar su operación subsecuente, y que terminan siendo peligrosos cotos de poder, incluso… Así que mucho cuidado, necesitamos tener mucha precaución ˰-_____-˥__ Desde las Grandes Logias que son las más altas autoridades de la Masonería, hoy emiten publicaciones de la Gran Logia producidos para su uso por los masones incluidos Monitores de internet masónicos, los libros de  formación Masónica, y materiales diversos que son excelentes fuentes de la enseñanza masónica con autoridad. ˰-_____-˥__. El método general es llevar  al nuevo masón  a través del ritual y explicarle que el ritual tiene un sentido que sólo puede saberse si se los descubre a través de sus propios esfuerzos, y por una campaña permanente de instrucción masónica. Los maestros masones nunca le dice a un candidato directamente lo que el significado completo del ritual. ˰-_____-˥__ Una serie de artículos han sido compilados en foros masónicos por internet, como el foro Secreto Masónico de Google grupos. Los artículos se titulan y pueden ser buscados en el buscador del mismo foro, El Aprendiz, El Compañero y Maestro Masón, pueden consultar dicho foro. Artículos de este foro han sido adoptados y publicados  en otras páginas web de Grandes Logias en otros países, incluyendo traducciones a otros idiomas  . Estos materiales de capacitación se puede dar a los nuevos miembros a medida que avanzan a través de los tres primeros grados de la Logia Azul. El primer grado, Es el umbral, se le da al miembro recién iniciado una serie de recomendaciones del grado de Aprendiz, y su exhorto a que siempre estudie y profundice así a través de toda su carrera masónica. La mayoría de las Grandes Logias producen un monitor de internet. ˰-_____-˥__ El término, "Exaltación" se utiliza en el mismo sentido que resucitar de entre los muertos, del despertar de la Consciencia. Muchos  No masones han afirmado que la Logia es simplemente una organización social: "Con el fin de corregir cualquier malentendido y para refutar la tergiversación intencional, la presente Declaración de Principios  Masónicos,  donde se recalca que cada masón que a saber su objetivo principal es la educación,  la superación y la caridad. La masonería deja en claro que cualquier naturaleza social es estrictamente o con el propósito de ampliar la membrecía para acciones benéficas y de perpetuación de  la Masonería en el futuro : "La Fraternidad Masónica existe con el fin de mantener fijo en unas mujeres y en unos  hombres ciertos conjuntos de enseñanzas, con el fin de llevar a cabo ciertos cambios positivos en el mundo: su secreto es un medio para ese fin, y ayuda a que tal propósito sea posible. " ˰-_____-˥__ Después de comprender los significados más profundos del ritual masónico se dará luz completamente, y tendrán significado aquello incluso con aparente sentido  ominoso. Muchos libros Masónicos no pueden ser entendidos correctamente por los que no están familiarizados con los significados más profundos del ritual. Artículos masónicos por internet  que  contienen enseñanzas  esotéricas,  que lectores van pasando por encima sin entender,  así la mayoría de quienes los leen, y no saben dar con la clave. Para aquellos que están familiarizados con los significados más profundos, los escritos masónicos por internet son fáciles de entender. ˰-_____-˥__ La Masonería está llena de enseñanzas que los No Masones ven, y no saben descifrar. El más importante de  estas  enseñanzas se discute de una manera superficial y es: "La leyenda del Tercer Grado. Este es el más importante y significativa de las enseñanzas  míticas de la masonería. Se ha transmitido de edad en edad por la tradición oral, y se ha conservado en todo rito masónico, practicado en cualquier país o idioma, con ninguna alteración esencial al menos en la Masonería Regular, pues la Inmortalidad del alma sería la clave de todo este asunto”. ˰-_____-˥__ La leyenda del tercer grado y el significado de la palabra perdida- donde esta encubierta la cristalización del Alma para inmortalizarla, muchas veces es necesario recurrir a otras tradiciones iniciáticas para comprender este sentido, y que da mucho poder a quien lo conoce y lo practica ˰-_____-˥__ La Palabra Perdida, y el redescubrimiento de la misma, es un tema central en el ritual masónico. El escenario de la leyenda es la construcción del templo de Salomón (El Alma- el Ser humano no nace con una alma, al menos no con una alma capaz de sobrevivir a la muerte), justo antes de la finalización del Templo de Salomón. En el ritual del tercer grado, cada hombre que se eleva a Maestro Masón está obligado a imitar a Hiram Abiff- el típico Héroe solar de todas las religiones mistéricas de la Antigüedad, el Gran Maestro de Obras. Para trabajar en el templo de los compañeros albañiles van a recibir los secretos de un Maestro Masón que permitan acogerse a los salarios de un Maestro, pero para ello hay que merecerlo. Algunos de los hombres no quieren esperar hasta el momento adecuado para obtener los secretos del Poder. Hiram Abiff es abordado por tres hombres que se hace referencia en el ritual como los tres rufianes. Son Jubela, Jubelo y Jebulum. Exigen que revelara a ellos los secretos de un Maestro Masón.˰-_____-˥__ El Maestre Solar Hiram Abiff es un individuo justo, él no revelará los secretos para ellos hasta el momento adecuado y el lugar y sólo en la presencia de Hiram, rey de Tiro y Salomón, rey de Israel. El primer rufián encuentra Hiram Abiff en la puerta sur, pero no obtiene la Palabra del Maestro. El segundo rufián encuentra Hiram Abiff en el oeste y demanda  el secreto del Poder, "Dame la Palabra del Maestro, o voy a tomar tu vida en un momento!" ˰-_____-˥__ El tercer rufián involucra Hiram Abiff en el este y  toma vida. Hiram es asesinado injustamente. Cuando murió, el ​​Verbo se perdió porque no se podía mencionar, excepto en la presencia de los dos Hirams y Salomón. Hiram Abiff está enterrado en la cima de una colina al oeste del Monte Moriah para ocultar el crimen y los tres asesinos intentan huir del país. Después que el rey Salomón se da cuenta que Hiram Abiff no se encuentra, se monta una búsqueda. Uno de los investigadores encuentran una tumba fresca. El cuerpo es confirmado para ser el de Gran Maestro Hiram Abiff.˰-_____-˥__ En el sitio de la tumba, el rey Salomón (el Venerable Maestro) declara que la Palabra del Maestro se ha perdido. Él declara que la primera palabra hablada después del cuerpo se recuperará será adoptada para la regulación de las Logias de Maestros hasta que las generaciones futuras deberán encontrar la palabra correcta, cosa que los masones hacemos en cada tenida. El rey Salomón instruye a los Aprendices y los compañeros para intentar levantar el cuerpo de Hiram. No son capaces de resucitar a su Maestro de los muertos. Son incapaces de  volver a la vida a Hiram porque la carne sale de la médula, y se desprende de los huesos. El Venerable Maestro hace el intento y el Maestre Solar  Hiram Abiff es resucitado  de los muertos por el fuerte agarre de la pata de los leones de la tribu de Judá. (El Sol oculto)˰-_____-˥__ La primera palabra hablada, después de resucitar de entre los muertos se habla en los cinco puntos del compañerismo. La palabra mencionada, es el sustituto de la Palabra Perdida utilizándose hasta la Palabra Perdida se encuentra de nuevo.˰-_____-˥__ El significado de la leyenda del Tercer Grado˰-_____-˥__ ¿Cuál es el significado del ritual? el significado de la leyenda del tercer grado: "Fue el único objeto de todos los antiguos ritos y misterios que se practican en el mismo seno de la oscuridad pagana, brillando como un faro solitario en toda esa oscuridad circundante, y animando el filósofo en su peregrinación cansado de la vida, para enseñar a la inmortalidad del alma. Este sigue siendo el gran diseño del tercer grado de la Masonería. Este es el alcance y el objetivo de su ritual. El Maestro Masón representa al hombre, cuando la juventud, la madurez, la vejez, y la vida misma han fallecido como sombras fugaces, pero levantado de la tumba de la iniquidad, y vivificado en otro y mejor existencia. ˰-_____-˥˰-_____-˥__ Cualquier cosa que se diga para redimir a un hombre de la muerte del mundo profano sólo puede ser adecuadamente descrito como un plan de sublimación de la esencia interna del Hombre y la Mujer, y esa esencia interna es el alma, un algo tan poderoso, que si se sabe manejar podría incluso modificar el esquema del mundo, como se dice: un ser consciente o despierto del sueño, puede mover el mundo entero, hoy vivimos en un sueño, el sueño del mundo, muertos en vida, meros cadáveres a penas con algún vislumbre de la Realidad. La Masonería no utiliza la palabra salvación del alma, sin embargo, es obvio que se implica y se encuentra en la fuente original del griego- La salvación es un término que genéricamente se refiere a la liberación de un estado o condición indeseable ˰-_____-˥__ "... El Maestro Masón representa a un hombre salvado de la tumba de la iniquidad, y se crió en la fe de la salvación: El concepto de salvación eternasalvación celestial o salvación espiritual hace referencia a la salvación del alma, por la cual el alma se libraría de un mundo profano. ˰-_____-˥__ Debemos aplicar nuestros conocimientos para el desempeño de nuestras respectivas funciones, a Dios, a nuestro prójimo ya nosotros mismos, para que en la edad, como Maestros Masones, podemos disfrutar de las reflexiones consiguientes felicidades en una vida bien vivida, y morir con la esperanza de una gloriosa inmortalidad en el Luminoso Eterno Oriente "- La exaltación al sublime grado de Maestro Masón es la resurrección en Vida.˰-_____-˥__ ¿Cuál es el sentido esotérico de los grados masónicos? El primer paso es el ritual del grado Entró Aprendiz, mientras que el segundo pasaje es del ritual del grado de Maestro Masón. Durante el tercer grado ritual, justo antes de Hiram Abiff se levantó de los muertos, el Venerable Maestro declara que Hiram a regresado de entre los muertos˰-_____-˥__ El No Mason podrá decir honestamente que la Logia no sostiene la esperanza de salvación al estilo religioso. El hombre que no ha estado en Logia, y probablemente no recuerda claramente ritual, puede comprobar su monitor y verificar que la Masonería enseña que el Maestro Masón puede esperar la trasformación en vida, mientras el hombre religioso está en la esperanza de una resurrección después de la muerte. ˰-_____-˥__ Muchos Maestros Masones son musulmanes, hindúes, católicos, judíos, mormones, miembros de iglesias cristianas y algunos que no tienen afiliación religiosa. La Masonería requiere  la creencia en una Deidad. Musulmanes, hindúes, judíos y los mormones rechazan la divinidad única de Jesucristo. Dado que la Masonería enseña que los Maestros Masones como clase se redimió de la muerte del pecado, se eleva a la fe de la salvación, muchos mueren en la esperanza de la vacante en una gloriosa inmortalidad, los masones afirmamos que tanto Cristo como cualquier hombre son iguales, todos con una alma divina.˰-_____-˥__ Los significados más profundos de los rituales contenidos en las enseñanzas secretas masónicas  están ocultas a algunos, mientras que reveló a otros, muchos masones aun con años de serlo, y con todos los grados masónicos,  no dan suficientes pruebas de fidelidad para que les sean revelados los secretos masónicos . ¿Qué dicen las Grandes  Logias de hacer para fomentar el nuevo Maestro Mason para descubrir los significados más profundos detrás del ritual? La verdad es que ni aún miembros de los Altos cuerpos las grandes logias saben muchas veces del Secreto Masónico, y sólo nos podemos remitir a esto: "En las ceremonias de exaltación del masón, nosotros no intentamos hacer algo más que para indicar el conocimiento masónico, para sentar las bases para el edificio masónico. El hermano debe proseguir el viaje o completar la estructura por sí mismo mediante la lectura y la reflexión. Pero también se necesitaría que un Masón que lo supiese le develase el Secreto, pues puede un masón pasar toda su vida en lectura y reflexión y no dar con la clave, es algo de hecho que se trasmite. ˰-_____-˥__ Es evidente que las Grande Logias informan a todos los Maestros Masones que no se les está dando todo el conocimiento significativo acerca de la masonería. Se les dice que tienen que leer y reflexionar sobre lo que han leído, para obtener una comprensión completa. Cada hombre determina por sí mismo si va a tener acceso a las enseñanzas masónicas adicionales o no. Si se excluye de conocimiento adicional, es porque no ha hecho el esfuerzo de leer y reflexionar. ˰-_____-˥__: ˰-_____-˥__ "Es seguro decir que entre los incontables miles o millones  de personas que en el pasado han sido exaltados a la Sublime Grado de Maestro Masón, ninguno de ellos se dio cuenta en ese momento todas las implicaciones de la ceremonia. Esto claramente sería imposible. Sin embargo, es de vital importancia que los significados más profundos de este grado pueden entender si se quiere llegar a ser un Maestro Masón, de hecho, así como en el nombre. ˰-_____-˥__  Muchos masones enseñan que un hombre no puede llegar a ser un Maestro Masón en realidad, o de hecho, hasta que conoce los significados más profundos del Grado de Maestro Masón. Las implicaciones de esta enseñanza son significativas. Si Maestros Masones, tienen la información pero no la formación-Si se le anima a investigar todavía más, de hecho, habrá cumplido un buen propósito. ˰-_____-˥__ Su conceptualización a la  masonería, su valor para usted en su vida futura, su contribución a la realización de su gran misión, será en proporción directa a su comprensión de sus secretos, los cuales, si usted recuerda el grado por el que acaba de pasar, usted todavía no tiene y que sólo puede ser adquirida por sus propios esfuerzos y la ayuda de sus hermanos. . . Mucho se ha escrito de la Masonería pero es necesario leer y aplicar lo aprendido. ˰-_____-˥__ ˰-_____-˥__ ¿Un no-masón puede entender los secretos de la Masonería? ˰-_____-˥__ Los rituales de los tres primeros grados se han revelado a fondo y están disponibles en forma escrita a cualquier persona que tenga un interés en ellos. Libros masónicos que se encuentran en las bibliotecas a través de un número de fuentes por internet. Una persona que no es un masón puede leer y reflexionar y llegar a una comprensión muy detallada de las enseñanzas masónicas. Los criterios principales deben ser la identificación de los materiales que se producen para el consumo de los masones por una autoridad masónica  por internet creíble.˰-_____-˥__ Descubrir el significado más profundo, en masonería,  para iniciar la búsqueda de los significados más profundos del ritual, debemos entender que  la Masonería tiene de hecho una Doctrina Secreta. __ENCONTRAR Una directa Vinculación Entre la Doctrina Secreta y Una Gran Logia es Más Difícil, muchas veces los dirigentes de Logias sólo se encargan de cuestiones administrativas, contactos públicos y no de secretas enseñanzas . ˰-_____-˥__ Ahora Una alegoría es Una historia Contada para ilustrar o expresar Alguna Verdad. ALGUNAS de las Verdades Más Importantes de han Llegado Hasta Nosotros a Través de Alegorías, SIENDO Que UNO de los Métodos Favoritos de la Maestría utilizado para  transmitir SUS Enseñanzas. Es una de las PECULIARIDADES De Una alegoría de Que da un Mensaje a Todos Los Hombres, pero pocos lo entienden. Uno debe estar Preparado y perceptivo,  Estar abierto de Mente y Corazón para recibir  la Verdad o  ese Algo Que SÓLO UNOS Pocos pueden captar. La gran Mayoría, Tiene Oídos para Oír, pero no para entender, .. Pero el serio buscador de la Verdad, el Que se prepa debidamente y Verdaderamente Por Su percepción, ve Más allá del velo de la alegoría y percibe lo Real, simple Verdad Que se oculta de la Multitud, Pero una revelación  a Los Pocos Elegidos. ˰-_____-˥__ "Así que, la masonería enseña por alegorías y símbolos, y es su parte para extraer de ellos las verdades que estarán a su servicio en el edificio que se construye  y que es  de un carácter masónico en posición espiritual y material. Si usted percibe las historias iniciáticas  que la masonería presenta a usted y no ve más profundamente en lo que están diseñados para enseñar, te vas a perder la parte más maravillosa de la Masonería ...)˰-_____-˥__ Así, la existencia de una doctrina secreta dentro del la Masonería para unos puede ser cuestionable, algunos otros  s dirían que no, debido a que muchos lo constatan.˰-_____-˥__ Algunos dirían que cuando un nuevo Maestro Masón se le da una liturgia y un catecismo  y lo estudia  como parte de la formación del Tercer Grado,  tendrá un enlace directo  con la Doctrina Secreta.˰-_____-˥__ ¿Podemos entender la masonería sin entender la Doctrina Secreta?˰-_____-˥__ "La Doctrina Secreta es la filosofía completa de simbolismo masónico.". La verdadera naturaleza de la Logia Masónica no puede entenderse sin comprender la Doctrina Secreta y comparándolo con el Evangelio de Jesús, cuando le preguntaron sus discípulos porque a ellos les hablas en parábolas y a nosotros no--- El episodio, narrado en Mateo 13, 10-17 y en los demás evangelios sinópticos (Mc 4,10-12; Lc 8,9-10), tiene como preámbulo el relato de la parábola del sembrador a la gente. Veamos el texto completo de la respuesta según Mateo:"Los discípulos se acercaron y preguntaron a Jesús: “¿Por qué les hablas en parábolas?” Jesús les respondió: “A ustedes se les ha concedido conocer los misterios del Reino de los Cielos, pero a ellos, no. Porque al que tiene se le dará más y tendrá en abundancia, pero al que no tiene, se le quitará aun lo que tiene.  Por eso les hablo en parábolas, porque miran, y no ven; oyen, pero no escuchan ni entienden.  En ellos se verifica la profecía de Isaías: Por más que oigan no entenderán, y por más que miren no verán.  Este es un pueblo de conciencia endurecida. Sus oídos no saben escuchar, sus ojos están cerrados. No quieren ver con sus ojos, ni oír con sus oídos y comprender con su corazón.. Pero con eso habría conversión y yo los sanaría. ¡Dichosos los ojos de ustedes, que ven!; ¡dichosos los oídos de ustedes, que oyen! Yo se lo digo: muchos profetas y muchas personas santas ansiaron ver lo que ustedes están viendo, y no lo vieron; desearon oír lo que ustedes están oyendo, y no lo oyeron.". muchas enseñanzas masónicas  son "escritas con el propósito principal de profundizar en la Doctrina Secreta de la Francmasonería."˰: "La Doctrina Secreta, siendo el verdadero secreto de la masonería,  No hay mecanismos establecidos en los rituales contenidos en el mismo a través de su uso, el propósito, y la propia Doctrina Secreta no es ni siquiera reconoció a existir aunque exista una Doctrina Secreta Masónica... Oficialmente, el ritual es "todo lo que hay." y ninguna Gran Logia irá más allá de este hecho y tratar de definir las enseñanzas de la masonería, ni ninguna Gran Logia podrá admitir por temor la existencia de la Doctrina Secreta que tan abiertamente discutida y escritas referencias hay acerca de los estudiantes masónicos sobre el simbolismo secreto. ˰-_____-˥: "La Doctrina Secreta de la Francmasonería no puede ser demasiado comentado en primer lugar, porque hay quienes, en la Orden, que en su falta de afirmación de conocimiento que no existe;. En segundo lugar, porque la búsqueda del Mason  sólo puede dar más luz que la que se derramó por el propio ritual, hasta que empieza su búsqueda de los verdaderos secretos de los misterios ocultos de la masonería y que se encuentran dentro del DOCTRINA SECRETA----------- Muchos masones conocedores del Secreto Masónico evitan referirse directamente a la Doctrina Secreta. En su lugar, sólo le dice al nuevo Maestro Mason que hay más que aprender y la manera de aprender es leer. Este método de instrucción proporciona Grandes Logias una capacidad de negar la responsabilidad de la Doctrina Secreta, o incluso a negar la existencia de la Doctrina Secreta. A pesar de que niegan la existencia de la Doctrina Secreta, continúan alentando el descubrimiento de la misma. La Práctica masónica arroja serias dudas sobre la credibilidad de las negaciones ya sea de la existencia de la Doctrina Secreta, o que refleje con exactitud la enseñanza masónica. ˰-_____-˥__ Detalles adicionales sobre el significado de la leyenda del Tercer Grado___-˥_____ La Secreta Instrucción .- Las ciencias ocultas revelan al hombre los misterios de su propia naturaleza, los secretos más ocultos de su organización, el medio de llegar a la plena felicidad, y claro la revelación de su exaltado destino. - Este oculto estudio era el de las misteriosas iniciaciones egipcias, es tiempo ya, que estas misteriosas enseñanzas lleguen a los actuales masones y a las francmasonas modernas. ___ Las antiguas instrucciones iniciáticas tenían varios objetivos en la revelación de sus misterios, lo que nos faculta para afirmar que tenían una múltiple doctrina. ___ El primer objetivo fue, sin lugar a dudas, sacar al hombre y a la mujer de estado de barbarie para civilizarles, y tomar neófito refinarlo, perfeccionarlo, a fin de volverlo a su naturaleza superior que se había degenerado. Según la idea iniciática de la remota antigüedad, el ser humano necesita rehacerse, era necesario elevarlo hasta los más altos niveles de la virtud humana, y sólo la iniciación podía regenéralo. De allí provienen los grandes misterios que perduran en la actual Masonería Regular, única institución iniciática heredera de esas Luminosas instrucciones. ____ Otro segundo objetivo fue buscar los medios para elevar a la materia a su naturaleza superior, materia que se juzgaba también decaída. ____ El Oro Alquímico era considerado para la materia lo que el Éter de la octava celestial para las Almas; y las siete escalas de los metales conocidas en el Egipto Antiguo, llamadas cada nivel con el nombre de un planeta en referencia, formaban la escala ascendente de purificación material, que correspondía a la pruebas morales de los siente cielos concebidos por los egipcios del pasado.____ Así, la mistagógica iniciación en los misterios tenían varios niveles de interpretación. En la primera se purificaban las inclinaciones emocionales; se pasaba por el crisol no a los metales, sino al mismo ser humano; era una verdadera alquimia de los espíritus de los hombres, una trasmutación del alma humana. La segunda era la iniciación en los misterios de las operaciones de la naturaleza, una trasformación de los cuerpos. Se buscaba la Piedra Cubica o Piedra Angular del templo, capaz de reunir intelectualmente por este símbolo ingenioso a toda la humanidad en una misma certeza, en una esperanza de superación, en un mismo amor fraternal. En otro nivel, se buscaba en las escuelas iniciáticas preservar aquella Era de Oro, y la construcción de aquella Piedra filosofal que todo lo convertía en salud. ______El objeto de la investigación de los actuales masones es el conocimiento del arte de perfeccionar lo que la Naturaleza ha dejado imperfecto, y de arribar al tesoro de la Verdad Moral.- Así, residiendo la vida en la unidad racial, para no desvirtuar la obra es necesario despojar a la materia de sus escorias nocivas. Esta depuración tiene su simbolismo en la masonería, cuando es necesario despojar al candidato de todas las preocupaciones mundanas, del terror y sus bajas pasiones, para atraerlo a la virtud y la perfección.______ La Masonería Universal simboliza la quinta esencia celeste de la antigua iniciación, por medio de la Estrella Flamígera de Cinco puntas, llamada también por los antiguos Fuego central de la Naturaleza. La letra G que se halla en el centro de la estrella, significa entre otras muchas cosas la Generación de los cuerpos. ______Los Bellísimos grados azules masónicos no deben ser pálidos reflejos de las iniciaciones del Antiguo Egipto, cuyo drama iniciático ha sido notablemente desfigurado por algunos que han confundido a la Masonería con la política profana. Aún y todo, el simbolismo moral que se deja ver en estos grados azueles masónicos, su simbolismo filosófico permanece latente. La alteración de algunos sistemas iniciáticos masónicos es tal, y su desarrollo tan incompleto, que hoy es necesario toda la habilidad de un Maestro Mason o una Maestra Masona bien instruidos para dar con la clave autentica, el interés real a los trabajos y proporcionar una instrucción solida a los obreros del Templo, bien fundada en la verdadera interpretación de las alegorías iniciáticas de los sublimes grados masónicos azueles. Este grandioso resultado para la Masones no se podrá obtener si no se estudian con detenimiento las antiguas tradiciones masónicas, los escritos simbólicos de hierofantes de todos los pueblos y los distintos rituales de las sociedades misteriosas y secretas; así, se encontrará en todos esos estudios una serie certera y una unidad invariable de principios fundamentales que parten de un conjunto vasto, imponente y verdadero. El encanto de la seducción y el deseo ardiente de conocer, incitación al adepto a penetrar en el santuario, recorriendo los senderos sinuosos que a él conducen, y ayudado por una voluntad firme, una perseverancia constante y un estudio sin preocupaciones, lograría levantar el velo y el secreto masónico tan celosamente guardado de esas alegorías, de esos emblemas, de esos símbolos, de esos enigmas sagrados, de todos modos el secreto masónico nunca cesará de ser un monopolio para pocos masones, ya que su secreto oculto en la misma naturaleza no se descubrirá para todos, solamente para aquellos masones y masonas que se les instruya en Logia Cerrada de como leer el secreto en la misma creación de Dios, y como utilizarlo para bien de la humanidad. ________------- Guía  de la manifestaron de la Leyenda del Tercer Grado: ˰-_____-˥__ "Por su leyenda y todo su ritual, se da a entender que hemos sido redimidos de la muerte de la fe ciega que nos duerme y el sepulcro de la contaminación fanatica. ˰-_____-˥__ En el Foro Secreto Masónico de Google se contiene una explicación más completa del significado de la leyenda del tercer grado: "En el tercer grado el candidato suplanta Hiram, quien ha demostrado ser idénticos a los Cristos de los griegos, y con los dioses solares de todas las demás naciones La superioridad de la Masonería en este momento sobre todas las religiones exotéricas consiste en esto.: Todas estas religiones tienen un símbolo oculto a las masas. Cristo fue originalmente como el Maestro Humano. Ahora lo hacen identifican  con el Padre de la Trinidad, algo oculto hay en esta afirmación. En deificar a Jesús a toda la humanidad que está privado de Christos como una potencia eterna dentro de cada alma humana, un Cristo latente en cada hombre. En deificar lo tanto un hombre, que han quedado huérfanos a toda la humanidad! Por otro lado, la masonería, en la fabricación de todos los candidatos personifican a Hiram, ha preservado la enseñanza original, que es un gráfico universal. Pocos candidatos pueden ser conscientes de que Hiram quienes han representado y personificado es lo ideal, y precisamente el mismo Cristo. Sin embargo, ese es sin duda el caso. Esta vieja filosofía muestra lo que Cristo como un medio de glifos, y cómo los resultados estatales Cristo de Iniciación real, o de la evolución del ser humano en lo Divino. ˰-_____-˥__ La idea central del párrafo es que Jesús no es  el único cristo, sino que todos o somos en potencia. Hiram Abiff es idéntico a Jesús el Cristo, y a tantos mas héroes solares, desde el Quetzalcóatl Mexicano al Maitreya Hindú.-  Que al declarar Que Jesús es El Único Dios, el Cristianismo ortodoxo ha Privado a la Humanidad Entera de la POSIBILIDAD DE ConvertiRSE en Cristos! El Estado de Cristo sí dados Que es la meta de cada en hombre. ¡Cada, masón puede evolucionar desde lo Humano un lo divino a Través de la Iniciación Masónica! En Otras Palabras, El Hombre Puede del ConvertiRSE en Dios!˰-_____-˥__ La Mayoría de los masones niegan Que podria ESTO servicio Una Explicación viable de la Leyenda del Tercer Grado. Algunos hijo sinceros y el hijo del simplemente ignorantes de los Hechos. Un Maestro Masón Afirmo Que EL Nunca habia e Visto en en su Experiencia masónica Que de Ninguna Manera de acuerdo Con La Interpretación de ser parte de Dios.. El Contexto es Una Discusión de las Religiones de la ANTIGÜEDAD Y DE COMO CADA UNO CREE es Mediador de las Naciones o salvador. ˰-_____-˥__  La instancia de parte definitiva: "Los tres muy Grandes Rituales de la Raza Humana el ritual del antiguo hinduismo, la Misa de la Iglesia Cristiana, y el Tercer Grado de la Masonería. Ampliamente, ya Que pueden Ser Diferentes en Detalles, y Distantes Entre Si, ya Que pueden parecen Estar en lo externo diferentes , Pero es de conjunto dan Testimonio de la visión Más profunda del alma Humana, Que Dios Existe y que el alma es inmortal- en eso coinciden la mayoría de las religiones del mundo y concuerdan con la Masonería en esencia˰-_____-˥__ El Alma del Hombre Puede ConvertiRSE en Inmortal - La implicación de Que Dios (Jesús) sí Hizo hombre mortal y LUEGO SE convirtió en Divino inmortal . ˰-_____-˥__ Los Detalles ADICIONALES de la Doctrina Secreta revelan el plan de masónico, de que el Ser humano puede llegar mucho más allá de los límites que la sociedad, la ciencia, la política y la religión le han impuesto. – Vicente Alcoseri.



Fraternalmente Vicente Alcoseri 
 
 

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Alcoseri Vicente

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Mar 12, 2014, 7:07:04 PM3/12/14
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El lunes, 24 de febrero de 2014 12:55:03 UTC-6, Señor Alcoseri escribió:

¿Tiene la Masonería Una doctrina secreta, que es Conocida Sólo por unos cuantos masones? Veamos. El Conocimiento De Una doctrina secreta masónica, no dependería del grado que obstetra, sino de otras cosas implícitas,  es fácil advertir que algunos pocos masones poseen conocimientos superiores a los demás, y así ha sido atreves de su historia.  Se preguntarán ¿de Cómo seria,  esta selección de miembros  con acceso  a Enseñanzas secretas? ¿De Qué métodos se  utilizarían para  todo esto, al Mismo Tiempo de restringir a otros este conocimiento?˰-_____-˥__ El acceso  a esta doctrina secreta masónica, dependería de que  algunos se les develaran estos misterios,  pero ¿Sería Posible el CONOCER esta doctrina secreta masónica con exactitud, de motu proprio, o por investigación personal?  Algunos masones, INCLUSO Aquellos en los Grados Superiores, que se apresuran a Negar la Existencia De Una doctrina secreta dentro de la Masonería,  lo niegan por dos razones, una porque no la conocen, otra es que si la conocen, se sentirán acosados por el resto a que les fuera revelada. ˰-_____-˥__ Muchos masones han afirmado Que el ritual litúrgico es TODO, y que el estudio constante de las tres primeras liturgias sería la clave para indagar sobre esta doctrina secreta, pues ahí estaría encriptado este secreto, pero también es verdad que un masón con este conocimiento, nos revelará ciertas claves para dar con estos modos de comprenderlo, pues pasarían años y años,  y sólo veríamos la capa superficial de las Liturgias Azueles. . ¿Es ESO REALMENTE Cierto? Las Enseñanzas masónicas se Limitan  al ritual,  encontrar Enseñanzas Más allá del ritual, Que la masonería intentó  transmitir de algun modo a las futuras generaciones.  Para responder un ESTAS Interrogantes, ahora , debemos recurrir  a ciertas  claves para aclararnos el asunto. _________Muchas Veces, los masones han afirmado Que las liturgias de los tres primeros grados son  la única clave de la masonería. Al EXAMINAR ESA Afirmación, TENEMOS Que reconocer Que las Liturgias Masónicas fueron Escritas por Hombres con un conocimiento superior.  Obviamente Los Que escribieron  las liturgias tuvieron contacto con algún conocimiento de otro orden superior al resto de sus contemporáneos. Pudiéramos IDENTIFICAR esta doctrina secreta escondida en los Rituales y liturgias, IDENTIFICAR esta doctrina nos daría un poder, eso es claro, pues los francmasones  Washington, Juárez, Bolívar, es claro que sabían de algo que a los demás les era velado, en masonería no hay nada accidental o fortuito ˰-_____-˥__ Las principales partes del ritual Litúrgico tienen cientos de años de antigüedad, pero han sido modificados, y recortados, lamentablemente. Pero podemos encontrar liturgias de hace décadas y compararlas, la internet es una buena herramienta, otra es leer  las liturgias de que se contienen en  el Diccionario Enciclopédico “De la Masonería” Editorial del Valle de México. Muchos de los que modificaron las Liturgias han muerto, muchos de ellos, es claro, fueron enviados por el Vaticano, o eran infiltrados de regímenes políticos, que pretendieron una masonería a modo.  Sin embargo, es bastante fácil de identificar aquellos que tienen la capacidad de alterar el ritual que se practica en las logias hoy. Cualquier Gran Logia del Mundo  se siente con autoridad sin realmente tenerla para alterar el ritual que se practica en su jurisdicción. Hay porciones de ritual, llamados puntos de referencia espiritual  que  las Grandes Logias nunca han podido alterar de manera significativa, aun y sus intentos, ejemplo de este referencia espiritual en las liturgias sería el amor fraternal que los masones nos profesamos. Pero, hay divergencias enormes de opinión entre las distintas Grandes Logias en cuanto a que en realidad, son infranqueables, el ejemplo de ello es la creencia en Dios necesaria en los masones regulares, e indiferente en la Masonería Irregular,  diferencias que constituyen todos los verdaderos puntos de referencia de la masonería. ˰-_____-˥__ Un ejemplo de uno de esos siete puntos de referencia es la leyenda del tercer grado. La leyenda del tercer grado no se puede alterar de manera significativa, sin alterar la naturaleza de la masonería, pero alteraciones se hacen, ejemplo de ello, es la referencia a la Inmortalidad del Alma, para los masones regulares es inalterable, para otras Logias irregulares les resulta hasta ridícula. Así,  igual las partes menos esenciales del ritual  del tercer grado pueden ser, y han sido, alteradas por el poder Grandes Logias. Un ejemplo que demuestra que el ritual puede ser cambiado ha sido proporcionado por la Gran Logia de Inglaterra. En los últimos tiempos, la Gran Logia de Inglaterra ha eliminado los juramentos de sangre desde el ritual de la Logia Azul, algo que a los masones ortodoxos nos parece absurdo fuera eliminado el juramento de Sangre, es claro muchos malos masones complacen al ritmo de las normas sociales profanas. Obviamente, como una Gran Logia tiene la capacidad de alterar el ritual, muchas de las veces por sentirse intimidados por criterios profanos, es claro que pronto,  aun golpe de mallete se iniciaran los nuevos masones, sin más ni más. El ritual  masónico hoy es el producto de una o varias autoridades, y con ello se ha perdido el Sentido de su Doctrina Secreta. ˰-_____-˥__ Otro medio de la determinación con la que la autoridad más alta descansa es considerar el proceso por el cual una nueva Logia se formó. Hoy la  práctica es que el Gran Maestro pueda emitir una dispensa para operar una logia, muchas de las veces sin revisar su operación subsecuente, y que terminan siendo peligrosos cotos de poder, incluso… Así que mucho cuidado, necesitamos tener mucha precaución ˰-_____-˥__ Desde las Grandes Logias que son las más altas autoridades de la Masonería, hoy emiten publicaciones de la Gran Logia producidos para su uso por los masones incluidos Monitores de internet masónicos, los libros de  formación Masónica, y materiales diversos que son excelentes fuentes de la enseñanza masónica con autoridad. ˰-_____-˥__. El método general es llevar  al nuevo masón  a través del ritual y explicarle que el ritual tiene un sentido que sólo puede saberse si se los descubre a través de sus propios esfuerzos, y por una campaña permanente de instrucción masónica. Los maestros masones nunca le dice a un candidato directamente lo que el significado completo del ritual. ˰-_____-˥__ Una serie de artículos han sido compilados en foros masónicos por internet, como el foro Secreto Masónico de Google grupos. Los artículos se titulan y pueden ser buscados en el buscador del mismo foro, El Aprendiz, El Compañero y Maestro Masón, pueden consultar dicho foro. Artículos de este foro han sido adoptados y publicados  en otras páginas web de Grandes Logias en otros países, incluyendo traducciones a otros idiomas  . Estos materiales de capacitación se puede dar a los nuevos miembros a medida que avanzan a través de los tres primeros grados de la Logia Azul. El primer grado, Es el umbral, se le da al miembro recién iniciado una serie de recomendaciones del grado de Aprendiz, y su exhorto a que siempre estudie y profundice así a través de toda su carrera masónica. La mayoría de las Grandes Logias producen un monitor de internet. ˰-_____-˥__ El término, "Exaltación" se utiliza en el mismo sentido que resucitar de entre los muertos, del despertar de la Consciencia. Muchos  No masones han afirmado que la Logia es simplemente una organización social: "Con el fin de corregir cualquier malentendido y para refutar la tergiversación intencional, la presente Declaración de Principios  Masónicos,  donde se recalca que cada masón que a saber su objetivo principal es la educación,  la superación y la caridad. La masonería deja en claro que cualquier naturaleza social es estrictamente o con el propósito de ampliar la membrecía para acciones benéficas y de perpetuación de  la Masonería en el futuro : "La Fraternidad Masónica existe con el fin de mantener fijo en unas mujeres y en unos  hombres ciertos conjuntos de enseñanzas, con el fin de llevar a cabo ciertos cambios positivos en el mundo: su secreto es un medio para ese fin, y ayuda a que tal propósito sea posible. " ˰-_____-˥__ Después de comprender los significados más profundos del ritual masónico se dará luz completamente, y tendrán significado aquello incluso con aparente sentido  ominoso. Muchos libros Masónicos no pueden ser entendidos correctamente por los que no están familiarizados con los significados más profundos del ritual. Artículos masónicos por internet  que  contienen enseñanzas  esotéricas,  que lectores van pasando por encima sin entender,  así la mayoría de quienes los leen, y no saben dar con la clave. Para aquellos que están familiarizados con los significados más profundos, los escritos masónicos por internet son fáciles de entender. ˰-_____-˥__ La Masonería está llena de enseñanzas que los No Masones ven, y no saben descifrar. El más importante de  estas  enseñanzas se discute de una manera superficial y es: "La leyenda del Tercer Grado. Este es el más importante y significativa de las enseñanzas  míticas de la masonería. Se ha transmitido de edad en edad por la tradición oral, y se ha conservado en todo rito masónico, practicado en cualquier país o idioma, con ninguna alteración esencial al menos en la Masonería Regular, pues la Inmortalidad del alma sería la clave de todo este asunto”. ˰-_____-˥__ La leyenda del tercer grado y el significado de la palabra perdida- donde esta encubierta la cristalización del Alma para inmortalizarla, muchas veces es necesario recurrir a otras tradiciones iniciáticas para comprender este sentido, y que da mucho poder a quien lo conoce y lo practica ˰-_____-˥__ La Palabra Perdida, y el redescubrimiento de la misma, es un tema central en el ritual masónico. El escenario de la leyenda es la construcción del templo de Salomón (El Alma- el Ser humano no nace con una alma, al menos no con una alma capaz de sobrevivir a la muerte), justo antes de la finalización del Templo de Salomón. En el ritual del tercer grado, cada hombre que se eleva a Maestro Masón está obligado a imitar a Hiram Abiff- el típico Héroe solar de todas las religiones mistéricas de la Antigüedad, el Gran Maestro de Obras. Para trabajar en el templo de los compañeros albañiles van a recibir los secretos de un Maestro Masón que permitan acogerse a los salarios de un Maestro, pero para ello hay que merecerlo. Algunos de los hombres no quieren esperar hasta el momento adecuado para obtener los secretos del Poder. Hiram Abiff es abordado por tres hombres que se hace referencia en el ritual como los tres rufianes. Son Jubela, Jubelo y Jebulum. Exigen que revelara a ellos los secretos de un Maestro Masón.˰-_____-˥__ El Maestre Solar Hiram Abiff es un individuo justo, él no revelará los secretos para ellos hasta el momento adecuado y el lugar y sólo en la presencia de Hiram, rey de Tiro y Salomón, rey de Israel. El primer rufián encuentra Hiram Abiff en la puerta sur, pero no obtiene la Palabra del Maestro. El segundo rufián encuentra Hiram Abiff en el oeste y demanda  el secreto del Poder, "Dame la Palabra del Maestro, o voy a tomar tu vida en un momento!" ˰-_____-˥__ El tercer rufián involucra Hiram Abiff en el este y  toma vida. Hiram es asesinado injustamente. Cuando murió, el ​​Verbo se perdió porque no se podía mencionar, excepto en la presencia de los dos Hirams y Salomón. Hiram Abiff está enterrado en la cima de una colina al oeste del Monte Moriah para ocultar el crimen y los tres asesinos intentan huir del país. Después que el rey Salomón se da cuenta que Hiram Abiff no se encuentra, se monta una búsqueda. Uno de los investigadores encuentran una tumba fresca. El cuerpo es confirmado para ser el de Gran Maestro Hiram Abiff.˰-_____-˥__ En el sitio de la tumba, el rey Salomón (el Venerable Maestro) declara que la Palabra del Maestro se ha perdido. Él declara que la primera palabra hablada después del cuerpo se recuperará será adoptada para la regulación de las Logias de Maestros hasta que las generaciones futuras deberán encontrar la palabra correcta, cosa que los masones hacemos en cada tenida. El rey Salomón instruye a los Aprendices y los compañeros para intentar levantar el cuerpo de Hiram. No son capaces de resucitar a su Maestro de los muertos. Son incapaces de  volver a la vida a Hiram porque la carne sale de la médula, y se desprende de los huesos. El Venerable Maestro hace el intento y el Maestre Solar  Hiram Abiff es resucitado  de los muertos por el fuerte agarre de la pata de los leones de la tribu de Judá. (El Sol oculto)˰-_____-˥__ La primera palabra hablada, después de resucitar de entre los muertos se habla en los cinco puntos del compañerismo. La palabra mencionada, es el sustituto de la Palabra Perdida utilizándose hasta la Palabra Perdida se encuentra de nuevo.˰-_____-˥__ El significado de la leyenda del Tercer Grado˰-_____-˥__ ¿Cuál es el significado del ritual? el significado de la leyenda del tercer grado: "Fue el único objeto de todos los antiguos ritos y misterios que se practican en el mismo seno de la oscuridad pagana, brillando como un faro solitario en toda esa oscuridad circundante, y animando el filósofo en su peregrinación cansado de la vida, para enseñar a la inmortalidad del alma. Este sigue siendo el gran diseño del tercer grado de la Masonería. Este es el alcance y el objetivo de su ritual. El Maestro Masón representa al hombre, cuando la juventud, la madurez, la vejez, y la vida misma han fallecido como sombras fugaces, pero levantado de la tumba de la iniquidad, y vivificado en otro y mejor existencia. ˰-_____-˥˰-_____-˥__ Cualquier cosa que se diga para redimir a un hombre de la muerte del mundo profano sólo puede ser adecuadamente descrito como un plan de sublimación de la esencia interna del Hombre y la Mujer, y esa esencia interna es el alma, un algo tan poderoso, que si se sabe manejar podría incluso modificar el esquema del mundo, como se dice: un ser consciente o despierto del sueño, puede mover el mundo entero, hoy vivimos en un sueño, el sueño del mundo, muertos en vida, meros cadáveres a penas con algún vislumbre de la Realidad. La Masonería no utiliza la palabra salvación del alma, sin embargo, es obvio que se implica y se encuentra en la fuente original del griego- La salvación es un término que genéricamente se refiere a la liberación de un estado o condición indeseable ˰-_____-˥__ "... El Maestro Masón representa a un hombre salvado de la tumba de la iniquidad, y se crió en la fe de la salvación: El concepto de salvación eternasalvación celestial o salvación espiritual hace referencia a la salvación del alma, por la cual el alma se libraría de un mundo profano. ˰-_____-˥__ Debemos aplicar nuestros conocimientos para el desempeño de nuestras respectivas funciones, a Dios, a nuestro prójimo ya nosotros mismos, para que en la edad, como Maestros Masones, podemos disfrutar de las reflexiones consiguientes felicidades en una vida bien vivida, y morir con la esperanza de una gloriosa inmortalidad en el Luminoso Eterno Oriente "- La exaltación al sublime grado de Maestro Masón es la resurrección en Vida.˰-_____-˥__ ¿Cuál es el sentido esotérico de los grados masónicos? El primer paso es el ritual del grado Entró Aprendiz, mientras que el segundo pasaje es del ritual del grado de Maestro Masón. Durante el tercer grado ritual, justo antes de Hiram Abiff se levantó de los muertos, el Venerable Maestro declara que Hiram a regresado de entre los muertos˰-_____-˥__ El No Mason podrá decir honestamente que la Logia no sostiene la esperanza de salvación al estilo religioso. El hombre que no ha estado en Logia, y probablemente no recuerda claramente ritual, puede comprobar su monitor y verificar que la Masonería enseña que el Maestro Masón puede esperar la trasformación en vida, mientras el hombre religioso está en la esperanza de una resurrección después de la muerte. ˰-_____-˥__ Muchos Maestros Masones son musulmanes, hindúes, católicos, judíos, mormones, miembros de iglesias cristianas y algunos que no tienen afiliación religiosa. La Masonería requiere  la creencia en una Deidad. Musulmanes, hindúes, judíos y los mormones rechazan la divinidad única de Jesucristo. Dado que la Masonería enseña que los Maestros Masones como clase se redimió de la muerte del pecado, se eleva a la fe de la salvación, muchos mueren en la esperanza de la vacante en una gloriosa inmortalidad, los masones afirmamos que tanto Cristo como cualquier hombre son iguales, todos con una alma divina.˰-_____-˥__ Los significados más profundos de los rituales contenidos en las enseñanzas secretas masónicas  están ocultas a algunos, mientras que reveló a otros, muchos masones aun con años de serlo, y con todos los grados masónicos,  no dan suficientes pruebas de fidelidad para que les sean revelados los secretos masónicos . ¿Qué dicen las Grandes  Logias de hacer para fomentar el nuevo Maestro Mason para descubrir los significados más profundos detrás del ritual? La verdad es que ni aún miembros de los Altos cuerpos las grandes logias saben muchas veces del Secreto Masónico, y sólo nos podemos remitir a esto: "En las ceremonias de exaltación del masón, nosotros no intentamos hacer algo más que para indicar el conocimiento masónico, para sentar las bases para el edificio masónico. El hermano debe proseguir el viaje o completar la estructura por sí mismo mediante la lectura y la reflexión. Pero también se necesitaría que un Masón que lo supiese le develase el Secreto, pues puede un masón pasar toda su vida en lectura y reflexión y no dar con la clave, es algo de hecho que se trasmite. ˰-_____-˥__ Es evidente que las Grande Logias informan a todos los Maestros Masones que no se les está dando todo el conocimiento significativo acerca de la masonería. Se les dice que tienen que leer y reflexionar sobre lo que han leído, para obtener una comprensión completa. Cada hombre determina por sí mismo si va a tener acceso a las enseñanzas masónicas adicionales o no. Si se excluye de conocimiento adicional, es porque no ha hecho el esfuerzo de leer y reflexionar. ˰-_____-˥__: ˰-_____-˥__ "Es seguro decir que entre los incontables miles o millones  de personas que en el pasado han sido exaltados a la Sublime Grado de Maestro Masón, ninguno de ellos se dio cuenta en ese momento todas las implicaciones de la ceremonia. Esto claramente sería imposible. Sin embargo, es de vital importancia que los significados más profundos de este grado pueden entender si se quiere llegar a ser un Maestro Masón, de hecho, así como en el nombre. ˰-_____-˥__  Muchos masones enseñan que un hombre no puede llegar a ser un Maestro Masón en realidad, o de hecho, hasta que conoce los significados más profundos del Grado de Maestro Masón. Las implicaciones de esta enseñanza son significativas. Si Maestros Masones, tienen la información pero no la formación-Si se le anima a investigar todavía más, de hecho, habrá cumplido un buen propósito. ˰-_____-˥__ Su conceptualización a la  masonería, su valor para usted en su vida futura, su contribución a la realización de su gran misión, será en proporción directa a su comprensión de sus secretos, los cuales, si usted recuerda el grado por el que acaba de pasar, usted todavía no tiene y que sólo puede ser adquirida por sus propios esfuerzos y la ayuda de sus hermanos. . . Mucho se ha escrito de la Masonería pero es necesario leer y aplicar lo aprendido. ˰-_____-˥__ ˰-_____-˥__ ¿Un no-masón puede entender los secretos de la Masonería? ˰-_____-˥__ Los rituales de los tres primeros grados se han revelado a fondo y están disponibles en forma escrita a cualquier persona que tenga un interés en ellos. Libros masónicos que se encuentran en las bibliotecas a través de un número de fuentes por internet. Una persona que no es un masón puede leer y reflexionar y llegar a una comprensión muy detallada de las enseñanzas masónicas. Los criterios principales deben ser la identificación de los materiales que se producen para el consumo de los masones por una autoridad masónica  por internet creíble.˰-_____-˥__ Descubrir el significado más profundo, en masonería,  para iniciar la búsqueda de los significados más profundos del ritual, debemos entender que  la Masonería tiene de hecho una Doctrina Secreta. __ENCONTRAR Una directa Vinculación Entre la Doctrina Secreta y Una Gran Logia es Más Difícil, muchas veces los dirigentes de Logias sólo se encargan de cuestiones administrativas, contactos públicos y no de secretas enseñanzas . ˰-_____-˥__ Ahora Una alegoría es Una historia Contada para ilustrar o expresar Alguna Verdad. ALGUNAS de las Verdades Más Importantes de han Llegado Hasta Nosotros a Través de Alegorías, SIENDO Que UNO de los Métodos Favoritos de la Maestría utilizado para  transmitir SUS Enseñanzas. Es una de las PECULIARIDADES De Una alegoría de Que da un Mensaje a Todos Los Hombres, pero pocos lo entienden. Uno debe estar Preparado y perceptivo,  Estar abierto de Mente y Corazón para recibir  la Verdad o  ese Algo Que SÓLO UNOS Pocos pueden captar. La gran Mayoría, Tiene Oídos para Oír, pero no para entender, .. Pero el serio buscador de la Verdad, el Que se prepa debidamente y Verdaderamente Por Su percepción, ve Más allá del velo de la alegoría y percibe lo Real, simple Verdad Que se oculta de la Multitud, Pero una revelación  a Los Pocos Elegidos. ˰-_____-˥__ "Así que, la masonería enseña por alegorías y símbolos, y es su parte para extraer de ellos las verdades que estarán a su servicio en el edificio que se construye  y que es  de un carácter masónico en posición espiritual y material. Si usted percibe las historias iniciáticas  que la masonería presenta a usted y no ve más profundamente en lo que están diseñados para enseñar, te vas a perder la parte más maravillosa de la Masonería ...)˰-_____-˥__ Así, la e<span style="font-size: 16.0pt;line-height:115%;font-family:"Cooper Black&quot

...

Kadyr

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Feb 3, 2015, 11:07:34 AM2/3/15
to secreto-...@googlegroups.com, el-cuart...@googlegroups.com, mason...@googlegroups.com, el-nuevo-or...@googlegroups.com, el-su...@googlegroups.com, francma...@googlegroups.com, goe...@googlegroups.com, masoneria...@googlegroups.com, red-ma...@googlegroups.com, masoneri...@googlegroups.com, vice...@hotmail.com, googlealer...@google.com, masones-...@googlegroups.com, secreto...@yahoogrupos.com.mx, lacua...@yahoogrupos.com.mx, islamason...@yahoogrupos.com.mx, secreto_...@yahoogrupos.com.mx, masonesm...@yahoogrupos.com.mx, francmasone...@yahoogrupos.com.mx, masoneriap...@yahoogrupos.com.mx, gnosism...@yahoogrupos.com.mx

No es necesario ser masón para aplicarlo

No es necesario ser masón para aplicarlo...

Si el Gran Arquitecto Del Universo te da un hijo, dale gracias; pero tiembla por el depósito que te confía, porque en adelante tu seras para ese niño la imagen de la divinidad.

Haz que hasta los 10 años te tema, hasta los 20 te ame y hasta la muerte te respete. Hasta los 10 años se su maestro, hasta los 20 su padre y hasta la muerte su amigo.

Enséñale buenos principios y después bellas maneras; que te deba una doctrina esclarecida, mejor que una frívola elegancia.

Que sea mejor un hombre honrado y un hombre útil.

No es necesario ser masón para aplicarlo...

Si el Gran Arquitecto Del Universo te da un hijo, dale gracias; pero tiembla por el depósito que te confía, porque e...

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El lunes, 24 de febrero de 2014, 12:55:03 (UTC-6), Señor Alcoseri escribió:

¿Tiene la Masonería Una doctrina secreta, que es Conocida Sólo por unos cuantos masones? Veamos. El Conocimiento De Una doctrina secreta masónica, no dependería del grado que obstetra, sino de otras cosas implícitas,  es fácil advertir que algunos pocos masones poseen conocimientos superiores a los demás, y así ha sido atreves de su historia.  Se preguntarán ¿de Cómo seria,  esta selección de miembros  con acceso  a Enseñanzas secretas? ¿De Qué métodos se  utilizarían para  todo esto, al Mismo Tiempo de restringir a otros este conocimiento?˰-_____-˥__ El acceso  a esta doctrina secreta masónica, dependería de que  algunos se les develaran estos misterios,  pero ¿Sería Posible el CONOCER esta doctrina secreta masónica con exactitud, de motu proprio, o por investigación personal?  Algunos masones, INCLUSO Aquellos en los Grados Superiores, que se apresuran a Negar la Existencia De Una doctrina secreta dentro de la Masonería,  lo niegan por dos razones, una porque no la conocen, otra es que si la conocen, se sentirán acosados por el resto a que les fuera revelada. ˰-_____-˥__ Muchos masones han afirmado Que el ritual litúrgico es TODO, y que el estudio constante de las tres primeras liturgias sería la clave para indagar sobre esta doctrina secreta, pues ahí estaría encriptado este secreto, pero también es verdad que un masón con este conocimiento, nos revelará ciertas claves para dar con estos modos de comprenderlo, pues pasarían años y años,  y sólo veríamos la capa superficial de las Liturgias Azueles. . ¿Es ESO REALMENTE Cierto? Las Enseñanzas masónicas se Limitan  al ritual,  encontrar Enseñanzas Más allá del ritual, Que la masonería intentó  transmitir de algun modo a las futuras generaciones.  Para responder un ESTAS Interrogantes, ahora , debemos recurrir  a ciertas  claves para aclararnos el asunto. _________Muchas Veces, los masones han afirmado Que las liturgias de los tres primeros grados son  la única clave de la masonería. Al EXAMINAR ESA Afirmación, TENEMOS Que reconocer Que las Liturgias Masónicas fueron Escritas por Hombres con un conocimiento superior.  Obviamente Los Que escribieron  las liturgias tuvieron contacto con algún conocimiento de otro orden superior al resto de sus contemporáneos. Pudiéramos IDENTIFICAR esta doctrina secreta escondida en los Rituales y liturgias, IDENTIFICAR esta doctrina nos daría un poder, eso es claro, pues los francmasones  Washington, Juárez, Bolívar, es claro que sabían de algo que a los demás les era velado, en masonería no hay nada accidental o fortuito ˰-_____-˥__ Las principales partes del ritual Litúrgico tienen cientos de años de antigüedad, pero han sido modificados, y recortados, lamentablemente. Pero podemos encontrar liturgias de hace décadas y compararlas, la internet es una buena herramienta, otra es leer  las liturgias de que se contienen en  el Diccionario Enciclopédico “De la Masonería” Editorial del Valle de México. Muchos de los que modificaron las Liturgias han muerto, muchos de ellos, es claro, fueron enviados por el Vaticano, o eran infiltrados de regímenes políticos, que pretendieron una masonería a modo.  Sin embargo, es bastante fácil de identificar aquellos que tienen la capacidad de alterar el ritual que se practica en las logias hoy. Cualquier Gran Logia del Mundo  se siente con autoridad sin realmente tenerla para alterar el ritual que se practica en su jurisdicción. Hay porciones de ritual, llamados puntos de referencia espiritual  que  las Grandes Logias nunca han podido alterar de manera significativa, aun y sus intentos, ejemplo de este referencia espiritual en las liturgias sería el amor fraternal que los masones nos profesamos. Pero, hay divergencias enormes de opinión entre las distintas Grandes Logias en cuanto a que en realidad, son infranqueables, el ejemplo de ello es la creencia en Dios necesaria en los masones regulares, e indiferente en la Masonería Irregular,  diferencias que constituyen todos los verdaderos puntos de referencia de la masonería. ˰-_____-˥__ Un ejemplo de uno de esos siete puntos de referencia es la leyenda del tercer grado. La leyenda del tercer grado no se puede alterar de manera significativa, sin alterar la naturaleza de la masonería, pero alteraciones se hacen, ejemplo de ello, es la referencia a la Inmortalidad del Alma, para los masones regulares es inalterable, para otras Logias irregulares les resulta hasta ridícula. Así,  igual las partes menos esenciales del ritual  del tercer grado pueden ser, y han sido, alteradas por el poder Grandes Logias. Un ejemplo que demuestra que el ritual puede ser cambiado ha sido proporcionado por la Gran Logia de Inglaterra. En los últimos tiempos, la Gran Logia de Inglaterra ha eliminado los juramentos de sangre desde el ritual de la Logia Azul, algo que a los masones ortodoxos nos parece absurdo fuera eliminado el juramento de Sangre, es claro muchos malos masones complacen al ritmo de las normas sociales profanas. Obviamente, como una Gran Logia tiene la capacidad de alterar el ritual, muchas de las veces por sentirse intimidados por criterios profanos, es claro que pronto,  aun golpe de mallete se iniciaran los nuevos masones, sin más ni más. El ritual  masónico hoy es el producto de una o varias autoridades, y con ello se ha perdido el Sentido de su Doctrina Secreta. ˰-_____-˥__ Otro medio de la determinación con la que la autoridad más alta descansa es considerar el proceso por el cual una nueva Logia se formó. Hoy la  práctica es que el Gran Maestro pueda emitir una dispensa para operar una logia, muchas de las veces sin revisar su operación subsecuente, y que terminan siendo peligrosos cotos de poder, incluso… Así que mucho cuidado, necesitamos tener mucha precaución ˰-_____-˥__ Desde las Grandes Logias que son las más altas autoridades de la Masonería, hoy emiten publicaciones de la Gran Logia producidos para su uso por los masones incluidos Monitores de internet masónicos, los libros de  formación Masónica, y materiales diversos que son excelentes fuentes de la enseñanza masónica con autoridad. ˰-_____-˥__. El método general es llevar  al nuevo masón  a través del ritual y explicarle que el ritual tiene un sentido que sólo puede saberse si se los descubre a través de sus propios esfuerzos, y por una campaña permanente de instrucción masónica. Los maestros masones nunca le dice a un candidato directamente lo que el significado completo del ritual. ˰-_____-˥__ Una serie de artículos han sido compilados en foros masónicos por internet, como el foro Secreto Masónico de Google grupos. Los artículos se titulan y pueden ser buscados en el buscador del mismo foro, El Aprendiz, El Compañero y Maestro Masón, pueden consultar dicho foro. Artículos de este foro han sido adoptados y publicados  en otras páginas web de Grandes Logias en otros países, incluyendo traducciones a otros idiomas  . Estos materiales de capacitación se puede dar a los nuevos miembros a medida que avanzan a través de los tres primeros grados de la Logia Azul. El primer grado, Es el umbral, se le da al miembro recién iniciado una serie de recomendaciones del grado de Aprendiz, y su exhorto a que siempre estudie y profundice así a través de toda su carrera masónica. La mayoría de las Grandes Logias producen un monitor de internet. ˰-_____-˥__ El término, "Exaltación" se utiliza en el mismo sentido que resucitar de entre los muertos, del despertar de la Consciencia. Muchos  No masones han afirmado que la Logia es simplemente una organización social: "Con el fin de corregir cualquier malentendido y para refutar la tergiversación intencional, la presente Declaración de Principios  Masónicos,  donde se recalca que cada masón que a saber su objetivo principal es la educación,  la superación y la caridad. La masonería deja en claro que cualquier naturaleza social es estrictamente o con el propósito de ampliar la membrecía para acciones benéficas y de perpetuación de  la Masonería en el futuro : "La Fraternidad Masónica existe con el fin de mantener fijo en unas mujeres y en unos  hombres ciertos conjuntos de enseñanzas, con el fin de llevar a cabo ciertos cambios positivos en el mundo: su secreto es un medio para ese fin, y ayuda a que tal propósito sea posible. " ˰-_____-˥__ Después de comprender los significados más profundos del ritual masónico se dará luz completamente, y tendrán significado aquello incluso con aparente sentido  ominoso. Muchos libros Masónicos no pueden ser entendidos correctamente por los que no están familiarizados con los significados más profundos del ritual. Artículos masónicos por internet  que  contienen enseñanzas  esotéricas,  que lectores van pasando por encima sin entender,  así la mayoría de quienes los leen, y no saben dar con la clave. Para aquellos que están familiarizados con los significados más profundos, los escritos masónicos por internet son fáciles de entender. ˰-_____-˥__ La Masonería está llena de enseñanzas que los No Masones ven, y no saben descifrar. El más importante de  estas  enseñanzas se discute de una manera superficial y es: "La leyenda del Tercer Grado. Este es el más importante y significativa de las enseñanzas  míticas de la masonería. Se ha transmitido de edad en edad por la tradición oral, y se ha conservado en todo rito masónico, practicado en cualquier país o idioma, con ninguna alteración esencial al menos en la Masonería Regular, pues la Inmortalidad del alma sería la clave de todo este asunto”. ˰-_____-˥__ La leyenda del tercer grado y el significado de la palabra perdida- donde esta encubierta la cristalización del Alma para inmortalizarla, muchas veces es necesario recurrir a otras tradiciones iniciáticas para comprender este sentido, y que da mucho poder a quien lo conoce y lo practica ˰-_____-˥__ La Palabra Perdida, y el redescubrimiento de la misma, es un tema central en el ritual masónico. El escenario de la leyenda es la construcción del templo de Salomón (El Alma- el Ser humano no nace con una alma, al menos no con una alma capaz de sobrevivir a la muerte), justo antes de la finalización del Templo de Salomón. En el ritual del tercer grado, cada hombre que se eleva a Maestro Masón está obligado a imitar a Hiram Abiff- el típico Héroe solar de todas las religiones mistéricas de la Antigüedad, el Gran Maestro de Obras. Para trabajar en el templo de los compañeros albañiles van a recibir los secretos de un Maestro Masón que permitan acogerse a los salarios de un Maestro, pero para ello hay que merecerlo. Algunos de los hombres no quieren esperar hasta el momento adecuado para obtener los secretos del Poder. Hiram Abiff es abordado por tres hombres que se hace referencia en el ritual como los tres rufianes. Son Jubela, Jubelo y Jebulum. Exigen que revelara a ellos los secretos de un Maestro Masón.˰-_____-˥__ El Maestre Solar Hiram Abiff es un individuo justo, él no revelará los secretos para ellos hasta el momento adecuado y el lugar y sólo en la presencia de Hiram, rey de Tiro y Salomón, rey de Israel. El primer rufián encuentra Hiram Abiff en la puerta sur, pero no obtiene la Palabra del Maestro. El segundo rufián encuentra Hiram Abiff en el oeste y demanda  el secreto del Poder, "Dame la Palabra del Maestro, o voy a tomar tu vida en un momento!" ˰-_____-˥__ El tercer rufián involucra Hiram Abiff en el este y  toma vida. Hiram es asesinado injustamente. Cuando murió, el ​​Verbo se perdió porque no se podía mencionar, excepto en la presencia de los dos Hirams y Salomón. Hiram Abiff está enterrado en la cima de una colina al oeste del Monte Moriah para ocultar el crimen y los tres asesinos intentan huir del país. Después que el rey Salomón se da cuenta que Hiram Abiff no se encuentra, se monta una búsqueda. Uno de los investigadores encuentran una tumba fresca. El cuerpo es confirmado para ser el de Gran Maestro Hiram Abiff.˰-_____-˥__ En el sitio de la tumba, el rey Salomón (el Venerable Maestro) declara que la Palabra del Maestro se ha perdido. Él declara que la primera palabra hablada después del cuerpo se recuperará será adoptada para la regulación de las Logias de Maestros hasta que las generaciones futuras deberán encontrar la palabra correcta, cosa que los masones hacemos en cada tenida. El rey Salomón instruye a los Aprendices y los compañeros para intentar levantar el cuerpo de Hiram. No son capaces de resucitar a su Maestro de los muertos. Son incapaces de  volver a la vida a Hiram porque la carne sale de la médula, y se desprende de los huesos. El Venerable Maestro hace el intento y el Maestre Solar  Hiram Abiff es resucitado  de los muertos por el fuerte agarre de la pata de los leones de la tribu de Judá. (El Sol oculto)˰-_____-˥__ La primera palabra hablada, después de resucitar de entre los muertos se habla en los cinco puntos del compañerismo. La palabra mencionada, es el sustituto de la Palabra Perdida utilizándose hasta la Palabra Perdida se encuentra de nuevo.˰-_____-˥__ El significado de la leyenda del Tercer Grado˰-_____-˥__ ¿Cuál es el significado del ritual? el significado de la leyenda del tercer grado: "Fue el único objeto de todos los antiguos ritos y misterios que se practican en el mismo seno de la oscuridad pagana, brillando como un faro solitario en toda esa oscuridad circundante, y animando el filósofo en su peregrinación cansado de la vida, para enseñar a la inmortalidad del alma. Este sigue siendo el gran diseño del tercer grado de la Masonería. Este es el alcance y el objetivo de su ritual. El Maestro Masón representa al hombre, cuando la juventud, la madurez, la vejez, y la vida misma han fallecido como sombras fugaces, pero levantado de la tumba de la iniquidad, y vivificado en otro y mejor existencia. ˰-_____-˥˰-_____-˥__ Cualquier cosa que se diga para redimir a un hombre de la muerte del mundo profano sólo puede ser adecuadamente descrito como un plan de sublimación de la esencia interna del Hombre y la Mujer, y esa esencia interna es el alma, un algo tan poderoso, que si se sabe manejar podría incluso modificar el esquema del mundo, como se dice: un ser consciente o despierto del sueño, puede mover el mundo entero, hoy vivimos en un sueño, el sueño del mundo, muertos en vida, meros cadáveres a penas con algún vislumbre de la Realidad. La Masonería no utiliza la palabra salvación del alma, sin embargo, es obvio que se implica y se encuentra en la fuente original del griego- La salvación es un término que genéricamente se refiere a la liberación de un estado o condición indeseable ˰-_____-˥__ "... El Maestro Masón representa a un hombre salvado de la tumba de la iniquidad, y se crió en la fe de la salvación: El concepto de salvación eternasalvación celestial o salvación espiritual hace referencia a la salvación del alma, por la cual el alma se libraría de un mundo profano. ˰-_____-˥__ Debemos aplicar nuestros conocimientos para el desempeño de nuestras respectivas funciones, a Dios, a nuestro prójimo ya nosotros mismos, para que en la edad, como Maestros Masones, podemos disfrutar de las reflexiones consiguientes felicidades en una vida bien vivida, y morir con la esperanza de una gloriosa inmortalidad en el Luminoso Eterno Oriente "- La exaltación al sublime grado de Maestro Masón es la resurrección en Vida.˰-_____-˥__ ¿Cuál es el sentido esotérico de los grados masónicos? El primer paso es el ritual del grado Entró Aprendiz, mientras que el segundo pasaje es del ritual del grado de Maestro Masón. Durante el tercer grado ritual, justo antes de Hiram Abiff se levantó de los muertos, el Venerable Maestro declara que Hiram a regresado de entre los muertos˰-_____-˥__ El No Mason podrá decir honestamente que la Logia no sostiene la esperanza de salvación al estilo religioso. El hombre que no ha estado en Logia, y probablemente no recuerda claramente ritual, puede comprobar su monitor y verificar que la Masonería enseña que el Maestro Masón puede esperar la trasformación en vida, mientras el hombre religioso está en la esperanza de una resurrección después de la muerte. ˰-_____-˥__ Muchos Maestros Masones son musulmanes, hindúes, católicos, judíos, mormones, miembros de iglesias cristianas y algunos que no tienen afiliación religiosa. La Masonería requiere  la creencia en una Deidad. Musulmanes, hindúes, judíos y los mormones rechazan la divinidad única de Jesucristo. Dado que la Masonería enseña que los Maestros Masones como clase se redimió de la muerte del pecado, se eleva a la fe de la salvación, muchos mueren en la esperanza de la vacante en una gloriosa inmortalidad, los masones afirmamos que tanto Cristo como cualquier hombre son iguales, todos con una alma divina.˰-_____-˥__ Los significados más profundos de los rituales contenidos en las enseñanzas secretas masónicas  están ocultas a algunos, mientras que reveló a otros, muchos masones aun con años de serlo, y con todos los grados masónicos,  no dan suficientes pruebas de fidelidad para que les sean revelados los secretos masónicos . ¿Qué dicen las Grandes  Logias de hacer para fomentar el nuevo Maestro Mason para descubrir los significados más profundos detrás del ritual? La verdad es que ni aún miembros de los Altos cuerpos las grandes logias saben muchas veces del Secreto Masónico, y sólo nos podemos remitir a esto: "En las ceremonias de exaltación del masón, nosotros no intentamos hacer algo más que para indicar el conocimiento masónico, para sentar las bases para el edificio masónico. El hermano debe proseguir el viaje o completar la estructura por sí mismo mediante la lectura y la reflexión. Pero también se necesitaría que un Masón que lo supiese le develase el Secreto, pues puede un masón pasar toda su vida en lectura y reflexión y no dar con la clave, es algo de hecho que se trasmite. ˰-_____-˥__ Es evidente que las Grande Logias informan a todos los Maestros Masones que no se les está dando todo el conocimiento significativo acerca de la masonería. Se les dice que tienen que leer y reflexionar sobre lo que han leído, para obtener una comprensión completa. Cada hombre determina por sí mismo si va a tener acceso a las enseñanzas masónicas adicionales o no. Si se excluye de conocimiento adicional, es porque no ha hecho el esfuerzo de leer y reflexionar. ˰-_____-˥__: ˰-_____-˥__ "Es seguro decir

...

Kadyr

unread,
Feb 17, 2015, 9:43:19 PM2/17/15
to secreto-...@googlegroups.com, el-cuart...@googlegroups.com, mason...@googlegroups.com, el-nuevo-or...@googlegroups.com, el-su...@googlegroups.com, francma...@googlegroups.com, goe...@googlegroups.com, masoneria...@googlegroups.com, red-ma...@googlegroups.com, masoneri...@googlegroups.com, vice...@hotmail.com, googlealer...@google.com, masones-...@googlegroups.com, secreto...@yahoogrupos.com.mx, lacua...@yahoogrupos.com.mx, islamason...@yahoogrupos.com.mx, secreto_...@yahoogrupos.com.mx, masonesm...@yahoogrupos.com.mx, francmasone...@yahoogrupos.com.mx, masoneriap...@yahoogrupos.com.mx, gnosism...@yahoogrupos.com.mx

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    Por la Gracia del Gran Arquitecto del Universo, nací con muchas carencias económicas, aún cuando Papá era Masón. 
    Digo lo anterior ya que muchos profanos piensan que todo masón tiene excelente posición económica, muy buen empleo y amigos en las altas esferas de la política. 
    De mi niñéz, junto con mis primeras impresiones de lo que es SER MASON, es la verdadera FRATERNIDAD que existe de un Hermano a otro, mi Papá tenía un taller y en el se reunían para compartir las tardes, l...

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    Por la Gracia del Gran Arquitecto del Universo, nací con muchas carencias económicas, aún cuando Papá era Masón. Digo lo anterior ya que muchos profanos piensan que todo masón tiene excelente posición económica, muy buen empleo y amigos en las altas esferas de la política. De mi niñéz, junto con m...
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    Shalom Est Lux 
    21 mayo, 10:12
    Gracias por compartirlo 
    Tengo mucho por aprender y entender 
    Saludos

    La página sublime con que comienza el Génesis no es la historia de un hecho acontecido una vez, sino la revelación de las leyes creadoras y del desenvolvimiento sucesivo del Ser. Los seis días de Moisés son las seis luces de las que el septenario es el esplendor. Es la genealogía de las ideas...

    En Chuquisaca y otros departamentos de Bolivia, la masonería se apoderó de sus instituciones y no de ahora, sino desde siempre. El primer grito libertario, fue preparado, no sólo por patriotas, sino esencialmente por grupos de masones. La Logia Lautaro es la más histórica. Simón Bolívar estuvo afiliado a ella.Tras el advenimiento de la república, habría que preguntarse bajó qué influencias se adoptaron los símbolos regionales y bajo qué influencias son defendidos éstos en la actualidad.Oculto, pero a la vista de todos, este símbolo de la masonería es levantado por los dirigentes cívicos de Chuquisaca

    Los símbolos de Chuquisaca Fortunato Esquivel Circulan por Sucre algunas propuestas para impulsar el cambio de la bandera y escudo regionales, por considerar a los actuales colonialistas, lo que provocó que los afiliados a la Sociedad Geográfica y de Historia Sucre, salten como gastos escaldados…
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    Você se abriga à sombra das árvores * 
    *que nascem das sementes do seu interior.

    *Mons. Boanerges W. Bueno ** **Congregação Missionária Santíssima Trindade** ICC - Instituto Católico Carismático Igreja Nossa Senhora Aparecida Caixa Postal 2055 São Paulo - Brasil Cep.: 06194-971*
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    Don Venustiano Carranza

    Venustiano Carranza se convirtió en líder de la segunda fase de la Revolución, en el levantamiento contra el gobierno de Victoriano Huerta, asesino de Madero...
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    EL MUNDO NO SE ACABA EN EL 2012" Según Calendario Maya más Antiguo hallado en Guatemala http://www.youtube.com/watch?v=GnvNft4Hnpo

    CIUDAD DE MÉXICO - Investigadores estadounidenses anunciaron haber descubierto el...
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    Coincido en que el fanatismo ateo es peligroso, pero, seguramente 
    calificarlo como el "mas peligroso" me impresiona como estar 
    minimizando la dimensión del problema FANATISMO, y sin lugar a dudas, 
    estigmatizando la condición de ATEO que legítimamente las personas 
    tienen derecho a elegir si esa es su posición frente al tema de la ...

    Ver más
    El fanatismo ateo, es sin lugar a dudas, el más peligroso de todos los fanatismos, porque con el lema Dios no existe, se han asesinado no solamente a miles de personas sino a millones de seres humanos, recordemos al ex Premier Ruso José Stalin y sus purgas, donde mando matar a millones de compatri…
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    una mas con el rey del acordeon Ramon Ayala y los bravos del norte en vivo desde los angeles
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    http://www.gabitogrupos.com/SecretoMasonico/template.php… El postulante no dejaba de reflexionar en una y otra cosa oponiendo un pensamiento de índole trascendente con aquel que la calavera le resumía. Aquel que le decía que al final todo era eso, una osamenta seca. Si la conciencia está unida a la vida, aquel que anteriormente estaba en estos huesos debe seguir siendo consciente.

    Con los ojos tapados fue introducido en un pequeño vehículo que sin prisas vagabundeaba entre calles haciendo perder al candidato la noción del lugar donde se hallaba. Cuando se suponía que había sido...
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    This is the first song written for a new project known as "Melek Taus." "Reverse the Guardian" is a song created across the internet via file sharing between...
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    Seja bem vindo. Amigo do Henrique Lucena é meu amigo tbm.
    Belo sábado para Vc.

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    Moon Temple

    Karunesh - Moon Temple
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    Ateísmo ¿Eres un Ateo fanático? http://www.youtube.com/watch?v=jxrvPQDrlgs

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El lunes, 24 de febrero de 2014, 12:55:03 (UTC-6), Señor Alcoseri escribió:

¿Tiene la Masonería Una doctrina secreta, que es Conocida Sólo por unos cuantos masones? Veamos. El Conocimiento De Una doctrina secreta masónica, no dependería del grado que obstetra, sino de otras cosas implícitas,  es fácil advertir que algunos pocos masones poseen conocimientos superiores a los demás, y así ha sido atreves de su historia.  Se preguntarán ¿de Cómo seria,  esta selección de miembros  con acceso  a Enseñanzas secretas? ¿De Qué métodos se  utilizarían para  todo esto, al Mismo Tiempo de restringir a otros este conocimiento?˰-_____-˥__ El acceso  a esta doctrina secreta masónica, dependería de que  algunos se les develaran estos misterios,  pero ¿Sería Posible el CONOCER esta doctrina secreta masónica con exactitud, de motu proprio, o por investigación personal?  Algunos masones, INCLUSO Aquellos en los Grados Superiores, que se apresuran a Negar la Existencia De Una doctrina secreta dentro de la Masonería,  lo niegan por dos razones, una porque no la conocen, otra es que si la conocen, se sentirán acosados por el resto a que les fuera revelada. ˰-_____-˥__ Muchos masones han afirmado Que el ritual litúrgico es TODO, y que el estudio constante de las tres primeras liturgias sería la clave para indagar sobre esta doctrina secreta, pues ahí estaría encriptado este secreto, pero también es verdad que un masón con este conocimiento, nos revelará ciertas claves para dar con estos modos de comprenderlo, pues pasarían años y años,  y sólo veríamos la capa superficial de las Liturgias Azueles. . ¿Es ESO REALMENTE Cierto? Las Enseñanzas masónicas se Limitan  al ritual,  encontrar Enseñanzas Más allá del ritual, Que la masonería intentó  transmitir de algun modo a las futuras generaciones.  Para responder un ESTAS Interrogantes, ahora , debemos recurrir  a ciertas  claves para aclararnos el asunto. _________Muchas Veces, los masones han afirmado Que las liturgias de los tres primeros grados son  la única clave de la masonería. Al EXAMINAR ESA Afirmación, TENEMOS Que reconocer Que las Liturgias Masónicas fueron Escritas por Hombres con un conocimiento superior.  Obviamente Los Que escribieron  las liturgias tuvieron contacto con algún conocimiento de otro orden superior al resto de sus contemporáneos. Pudiéramos IDENTIFICAR esta doctrina secreta escondida en los Rituales y liturgias, IDENTIFICAR esta doctrina nos daría un poder, eso es claro, pues los francmasones  Washington, Juárez, Bolívar, es claro que sabían de algo que a los demás les era velado, en masonería no hay nada accidental o fortuito ˰-_____-˥__ Las principales partes del ritual Litúrgico tienen cientos de años de antigüedad, pero han sido modificados, y recortados, lamentablemente. Pero podemos encontrar liturgias de hace décadas y compararlas, la internet es una buena herramienta, otra es leer  las liturgias de que se contienen en  el Diccionario Enciclopédico “De la Masonería” Editorial del Valle de México. Muchos de los que modificaron las Liturgias han muerto, muchos de ellos, es claro, fueron enviados por el Vaticano, o eran infiltrados de regímenes políticos, que pretendieron una masonería a modo.  Sin embargo, es bastante fácil de identificar aquellos que tienen la capacidad de alterar el ritual que se practica en las logias hoy. Cualquier Gran Logia del Mundo  se siente con autoridad sin realmente tenerla para alterar el ritual que se practica en su jurisdicción. Hay porciones de ritual, llamados puntos de referencia espiritual  que  las Grandes Logias nunca han podido alterar de manera significativa, aun y sus intentos, ejemplo de este referencia espiritual en las liturgias sería el amor fraternal que los masones nos profesamos. Pero, hay divergencias enormes de opinión entre las distintas Grandes Logias en cuanto a que en realidad, son infranqueables, el ejemplo de ello es la creencia en Dios necesaria en los masones regulares, e indiferente en la Masonería Irregular,  diferencias que constituyen todos los verdaderos puntos de referencia de la masonería. ˰-_____-˥__ Un ejemplo de uno de esos siete puntos de referencia es la leyenda del tercer grado. La leyenda del tercer grado no se puede alterar de manera significativa, sin alterar la naturaleza de la masonería, pero alteraciones se hacen, ejemplo de ello, es la referencia a la Inmortalidad del Alma, para los masones regulares es inalterable, para otras Logias irregulares les resulta hasta ridícula. Así,  igual las partes menos esenciales del ritual  del tercer grado pueden ser, y han sido, alteradas por el poder Grandes Logias. Un ejemplo que demuestra que el ritual puede ser cambiado ha sido proporcionado por la Gran Logia de Inglaterra. En los últimos tiempos, la Gran Logia de Inglaterra ha eliminado los juramentos de sangre desde el ritual de la Logia Azul, algo que a los masones ortodoxos nos parece absurdo fuera eliminado el juramento de Sangre, es claro muchos malos masones complacen al ritmo de las normas sociales profanas. Obviamente, como una Gran Logia tiene la capacidad de alterar el ritual, muchas de las veces por sentirse intimidados por criterios profanos, es claro que pronto,  aun golpe de mallete se iniciaran los nuevos masones, sin más ni más. El ritual  masónico hoy es el producto de una o varias autoridades, y con ello se ha perdido el Sentido de su Doctrina Secreta. ˰-_____-˥__ Otro medio de la determinación con la que la autoridad más alta descansa es considerar el proceso por el cual una nueva Logia se formó. Hoy la  práctica es que el Gran Maestro pueda emitir una dispensa para operar una logia, muchas de las veces sin revisar su operación subsecuente, y que terminan siendo peligrosos cotos de poder, incluso… Así que mucho cuidado, necesitamos tener mucha precaución ˰-_____-˥__ Desde las Grandes Logias que son las más altas autoridades de la Masonería, hoy emiten publicaciones de la Gran Logia producidos para su uso por los masones incluidos Monitores de internet masónicos, los libros de  formación Masónica, y materiales diversos que son excelentes fuentes de la enseñanza masónica con autoridad. ˰-_____-˥__. El método general es llevar  al nuevo masón  a través del ritual y explicarle que el ritual tiene un sentido que sólo puede saberse si se los descubre a través de sus propios esfuerzos, y por una campaña permanente de instrucción masónica. Los maestros masones nunca le dice a un candidato directamente lo que el significado completo del ritual. ˰-_____-˥__ Una serie de artículos han sido compilados en foros masónicos por internet, como el foro Secreto Masónico de Google grupos. Los artículos se titulan y pueden ser buscados en el buscador del mismo foro, El Aprendiz, El Compañero y Maestro Masón, pueden consultar dicho foro. Artículos de este foro han sido adoptados y publicados  en otras páginas web de Grandes Logias en otros países, incluyendo traducciones a otros idiomas  . Estos materiales de capacitación se puede dar a los nuevos miembros a medida que avanzan a través de los tres primeros grados de la Logia Azul. El primer grado, Es el umbral, se le da al miembro recién iniciado una serie de recomendaciones del grado de Aprendiz, y su exhorto a que siempre estudie y profundice así a través de toda su carrera masónica. La mayoría de las Grandes Logias producen un monitor de internet. ˰-_____-˥__ El término, "Exaltación" se utiliza en el mismo sentido que resucitar de entre los muertos, del despertar de la Consciencia. Muchos  No masones han afirmado que la Logia es simplemente una organización social: "Con el fin de corregir cualquier malentendido y para refutar la tergiversación intencional, la presente Declaración de Principios  Masónicos,  donde se recalca que cada masón que a saber su objetivo principal es la educación,  la superación y la caridad. La masonería deja en claro que cualquier naturaleza social es estrictamente o con el propósito de ampliar la membrecía para acciones benéficas y de perpetuación de  la Masonería en el futuro : "La Fraternidad Masónica existe con el fin de mantener fijo en unas mujeres y en unos  hombres ciertos conjuntos de enseñanzas, con el fin de llevar a cabo ciertos cambios positivos en el mundo: su secreto es un medio para ese fin, y ayuda a que tal propósito sea posible. " ˰-_____-˥__ Después de comprender los significados más profundos del ritual masónico se dará luz completamente, y tendrán significado aquello incluso con aparente sentido  ominoso. Muchos libros Masónicos no pueden ser entendidos correctamente por los que no están familiarizados con los significados más profundos del ritual. Artículos masónicos por internet  que  contienen enseñanzas  esotéricas,  que lectores van pasando por encima sin entender,  así la mayoría de quienes los leen, y no saben dar con la clave. Para aquellos que están familiarizados con los significados más profundos, los escritos masónicos por internet son fáciles de entender. ˰-_____-˥__ La Masonería está llena de enseñanzas que los No Masones ven, y no saben descifrar. El más importante de  estas  enseñanzas se discute de una manera superficial y es: "La leyenda del Tercer Grado. Este es el más importante y significativa de las enseñanzas  míticas de la masonería. Se ha transmitido de edad en edad por la tradición oral, y se ha conservado en todo rito masónico, practicado en cualquier país o idioma, con ninguna alteración esencial al menos en la Masonería Regular, pues la Inmortalidad del alma sería la clave de todo este asunto”. ˰-_____-˥__ La leyenda del tercer grado y el significado de la palabra perdida- donde esta encubierta la cristalización del Alma para inmortalizarla, muchas veces es necesario recurrir a otras tradiciones iniciáticas para comprender este sentido, y que da mucho poder a quien lo conoce y lo practica ˰-_____-˥__ La Palabra Perdida, y el redescubrimiento de la misma, es un tema central en el ritual masónico. El escenario de la leyenda es la construcción del templo de Salomón (El Alma- el Ser humano no nace con una alma, al menos no con una alma capaz de sobrevivir a la muerte), justo antes de la finalización del Templo de Salomón. En el ritual del tercer grado, cada hombre que se eleva a Maestro Masón está obligado a imitar a Hiram Abiff- el típico Héroe solar de todas las religiones mistéricas de la Antigüedad, el Gran Maestro de Obras. Para trabajar en el templo de los compañeros albañiles van a recibir los secretos de un Maestro Masón que permitan acogerse a los salarios de un Maestro, pero para ello hay que merecerlo. Algunos de los hombres no quieren esperar hasta el momento adecuado para obtener los secretos del Poder. Hiram Abiff es abordado por tres hombres que se hace referencia en el ritual como los tres rufianes. Son Jubela, Jubelo y Jebulum. Exigen que revelara a ellos los secretos de un Maestro Masón.˰-_____-˥__ El Maestre Solar Hiram Abiff es un individuo justo, él no revelará los secretos para ellos hasta el momento adecuado y el lugar y sólo en la presencia de Hiram, rey de Tiro y Salomón, rey de Israel. El primer rufián encuentra Hiram Abiff en la puerta sur, pero no obtiene la Palabra del Maestro. El segundo rufián encuentra Hiram Abiff en el oeste y demanda  el secreto del Poder, "Dame la Palabra del Maestro, o voy a tomar tu vida en un momento!" ˰-_____-˥__ El tercer rufián involucra Hiram Abiff en el este y  toma vida. Hiram es asesinado injustamente. Cuando murió, el ​​Verbo se perdió porque no se podía mencionar, excepto en la presencia de los dos Hirams y Salomón. Hiram Abiff está enterrado en la cima de una colina al oeste del Monte Moriah para ocultar el crimen y los tres asesinos intentan huir del país. Después que el rey Salomón se da cuenta que Hiram Abiff no se encuentra, se monta una búsqueda. Uno de los investigadores encuentran una tumba fresca. El cuerpo es confirmado para ser el de Gran Maestro Hiram Abiff.˰-_____-˥__ En el sitio de la tumba, el rey Salomón (el Venerable Maestro) declara que la Palabra del Maestro se ha perdido. Él declara que la primera palabra hablada después del cuerpo se recuperará será adoptada para la regulación de las Logias de Maestros hasta que las generaciones futuras deberán encontrar la palabra correcta, cosa que los masones hacemos en cada tenida. El rey Salomón instruye a los Aprendices y los compañeros para intentar levantar el cuerpo de Hiram. No son capaces de resucitar a su Maestro de los muertos. Son incapaces de  volver a la vida a Hiram porque la carne sale de la médula, y se desprende de los huesos. El Venerable Maestro hace el intento y el Maestre Solar  Hiram Abiff es resucitado  de los muertos por el fuerte agarre de la pata de los leones de la tribu de Judá. (El Sol oculto)˰-_____-˥__ La primera palabra hablada, después de resucitar de entre los muertos se habla en los cinco puntos del compañerismo. La palabra mencionada, es el sustituto de la Palabra Perdida utilizándose hasta la Palabra Perdida se encuentra de nuevo.˰-_____-˥__ El significado de la leyenda del Tercer Grado˰-_____-˥__ ¿Cuál es el significado del ritual? el significado de la leyenda del tercer grado: "Fue el único objeto de todos los antiguos ritos y misterios que se practican en el mismo seno de la oscuridad pagana, brillando como un faro solitario en toda esa oscuridad circundante, y animando el filósofo en su peregrinación cansado de la vida, para enseñar a la inmortalidad del alma. Este sigue siendo el gran diseño del tercer grado de la Masonería. Este es el alcance y el objetivo de su ritual. El Maestro Masón representa al hombre, cuando la juventud, la madurez, la vejez, y la vida misma han fallecido como sombras fugaces, pero levantado de la tumba de la iniquidad, y vivificado en otro y mejor existencia. ˰-_____-˥˰-_____-˥__ Cualquier cosa que se diga para redimir a un hombre de la muerte del mundo profano sólo puede ser adecuadamente descrito como un plan de sublimación de la esencia interna del Hombre y la Mujer, y esa esencia interna es el alma, un algo tan poderoso, que si se sabe manejar podría incluso modificar el esquema del mundo, como se dice: un ser consciente o despierto del sueño, puede mover el mundo entero, hoy vivimos en un sueño, el sueño del mundo, muertos en vida, meros cadáveres a penas con algún vislumbre de la Realidad. La Masonería no utiliza la palabra salvación del alma, sin embargo, es obvio que se implica y se encuentra en la fuente original del griego- La salvación es un término que genéricamente se refiere a la liberación de un estado o condición indeseable ˰-_____-˥__ "... El Maestro Masón representa a un hombre salvado de la tumba de la iniquidad, y se crió en la fe de la salvación: El concepto de salvación eternasalvación celestial o salvación espiritual hace referencia a la salvación del alma, por la cual el alma se libraría de un mundo profano. ˰-_____-˥__ Debemos aplicar nuestros conocimientos para el desempeño de nuestras respectivas funciones, a Dios, a nuestro prójimo ya nosotros mismos, para que en la edad, como Maestros Masones, podemos disfrutar de las reflexiones consiguientes felicidades en una vida bien vivida, y morir con la esperanza de una gloriosa inmortalidad en el Luminoso Eterno Oriente "- La exaltación al sublime grado de Maestro Masón es la resurrección en Vida.˰-_____-˥__ ¿Cuál es el sentido esotérico de los grados masónicos? El primer paso es el ritual del grado Entró Aprendiz, mientras que el segundo pasaje es del ritual del grado de Maestro Masón. Durante el tercer grado ritual, justo antes de Hiram Abiff se levantó de los muertos, el Venerable Maestro declara que Hiram a regresado de entre los muertos˰-_____-˥__ El No Mason podrá decir honestamente que la Logia no sostiene la esperanza de salvación al estilo religioso. El hombre que no ha estado en Logia, y probablemente no recuerda claramente ritual, puede comprobar su monitor y verificar que la Masonería enseña que el Maestro Masón puede esperar la trasformación en vida, mientras el hombre religioso está en la esperanza de una resurrección después de la muerte. ˰-_____-˥__ Muchos Maestros Masones son musulmanes, hindúes, católicos, judíos, mormones, miembros de iglesias cristianas y algunos que no tienen afiliación religiosa. La Masonería requiere  la creencia en una Deidad. Musulmanes, hindúes, judíos y los mormones rechazan la divinidad única de Jesucristo. Dado que la Masonería enseña que los Maestros Masones como clase se redimió de la muerte del pecado, se eleva a la fe de la salvación, muchos mueren en la esperanza de la vacante en una gloriosa inmortalidad, los masones afirmamos que tanto Cristo como cualquier hombre son iguales, todos con una alma divina.˰-_____-˥__ Los significados más profundos de los rituales contenidos en las enseñanzas secretas masónicas  están ocultas a algunos, mientras que reveló a otros, muchos masones aun con años de serlo, y con todos los grados masónicos,  no dan suficientes pruebas de fidelidad para que les sean revelados los secretos masónicos . ¿Qué dicen las Grandes  Logias de hacer para fomentar el nuevo Maestro Mason para descubrir los significados más profundos detrás del ritual? La verdad es que ni aún miembros de los Altos cuerpos las grandes logias saben muchas veces del Secreto Masónico, y sólo nos podemos remitir a esto: "En las ceremonias de exaltación del masón, nosotros no intentamos hacer algo más que para indicar el conocimiento masónico, para sentar las bases para el edificio masónico. El hermano debe proseguir el viaje o completar la estructura por sí mismo mediante la lectura y la reflexión. Pero también se necesitaría que un Masón que lo supiese le develase el Secreto, pues puede un masón pasar toda su vida en lectura y reflexión y no dar con la clave, es algo de hecho que se trasmite. ˰-_____-˥__ Es evidente que las Grande Logias informan a todos los Maestros Masones que no se les está dando todo el conocimiento significativo acerca de la masonería. Se les dice que tienen que leer y reflexionar sobre lo que han leído, para obtener una comprensión completa. Cada hombre determina por sí mismo si va a tener acceso a las enseñanzas masónicas adicionales o no. Si se excluye de conocimiento adicional, es porque no ha hecho el esfuerzo de leer y reflexionar. ˰-_____-˥__: ˰-_____-˥__ "Es seguro decir

...

Kadyr

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Feb 19, 2015, 5:16:50 PM2/19/15
to secreto-...@googlegroups.com, el-cuart...@googlegroups.com, mason...@googlegroups.com, el-nuevo-or...@googlegroups.com, el-su...@googlegroups.com, francma...@googlegroups.com, goe...@googlegroups.com, masoneria...@googlegroups.com, red-ma...@googlegroups.com, masoneri...@googlegroups.com, vice...@hotmail.com, googlealer...@google.com, masones-...@googlegroups.com, secreto...@yahoogrupos.com.mx, lacua...@yahoogrupos.com.mx, islamason...@yahoogrupos.com.mx, secreto_...@yahoogrupos.com.mx, masonesm...@yahoogrupos.com.mx, francmasone...@yahoogrupos.com.mx, masoneriap...@yahoogrupos.com.mx, gnosism...@yahoogrupos.com.mx
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El lunes, 24 de febrero de 2014, 12:55:03 (UTC-6), Señor Alcoseri escribió:

¿Tiene la Masonería Una doctrina secreta, que es Conocida Sólo por unos cuantos masones? Veamos. El Conocimiento De Una doctrina secreta masónica, no dependería del grado que obstetra, sino de otras cosas implícitas,  es fácil advertir que algunos pocos masones poseen conocimientos superiores a los demás, y así ha sido atreves de su historia.  Se preguntarán ¿de Cómo seria,  esta selección de miembros  con acceso  a Enseñanzas secretas? ¿De Qué métodos se  utilizarían para  todo esto, al Mismo Tiempo de restringir a otros este conocimiento?˰-_____-˥__ El acceso  a esta doctrina secreta masónica, dependería de que  algunos se les develaran estos misterios,  pero ¿Sería Posible el CONOCER esta doctrina secreta masónica con exactitud, de motu proprio, o por investigación personal?  Algunos masones, INCLUSO Aquellos en los Grados Superiores, que se apresuran a Negar la Existencia De Una doctrina secreta dentro de la Masonería,  lo niegan por dos razones, una porque no la conocen, otra es que si la conocen, se sentirán acosados por el resto a que les fuera revelada. ˰-_____-˥__ Muchos masones han afirmado Que el ritual litúrgico es TODO, y que el estudio constante de las tres primeras liturgias sería la clave para indagar sobre esta doctrina secreta, pues ahí estaría encriptado este secreto, pero también es verdad que un masón con este conocimiento, nos revelará ciertas claves para dar con estos modos de comprenderlo, pues pasarían años y años,  y sólo veríamos la capa superficial de las Liturgias Azueles. . ¿Es ESO REALMENTE Cierto? Las Enseñanzas masónicas se Limitan  al ritual,  encontrar Enseñanzas Más allá del ritual, Que la masonería intentó  transmitir de algun modo a las futuras generaciones.  Para responder un ESTAS Interrogantes, ahora , debemos recurrir  a ciertas  claves para aclararnos el asunto. _________Muchas Veces, los masones han afirmado Que las liturgias de los tres primeros grados son  la única clave de la masonería. Al EXAMINAR ESA Afirmación, TENEMOS Que reconocer Que las Liturgias Masónicas fueron Escritas por Hombres con un conocimiento superior.  Obviamente Los Que escribieron  las liturgias tuvieron contacto con algún conocimiento de otro orden superior al resto de sus contemporáneos. Pudiéramos IDENTIFICAR esta doctrina secreta escondida en los Rituales y liturgias, IDENTIFICAR esta doctrina nos daría un poder, eso es claro, pues los francmasones  Washington, Juárez, Bolívar, es claro que sabían de algo que a los demás les era velado, en masonería no hay nada accidental o fortuito ˰-_____-˥__ Las principales partes del ritual Litúrgico tienen cientos de años de antigüedad, pero han sido modificados, y recortados, lamentablemente. Pero podemos encontrar liturgias de hace décadas y compararlas, la internet es una buena herramienta, otra es leer  las liturgias de que se contienen en  el Diccionario Enciclopédico “De la Masonería” Editorial del Valle de México. Muchos de los que modificaron las Liturgias han muerto, muchos de ellos, es claro, fueron enviados por el Vaticano, o eran infiltrados de regímenes políticos, que pretendieron una masonería a modo.  Sin embargo, es bastante fácil de identificar aquellos que tienen la capacidad de alterar el ritual que se practica en las logias hoy. Cualquier Gran Logia del Mundo  se siente con autoridad sin realmente tenerla para alterar el ritual que se practica en su jurisdicción. Hay porciones de ritual, llamados puntos de referencia espiritual  que  las Grandes Logias nunca han podido alterar de manera significativa, aun y sus intentos, ejemplo de este referencia espiritual en las liturgias sería el amor fraternal que los masones nos profesamos. Pero, hay divergencias enormes de opinión entre las distintas Grandes Logias en cuanto a que en realidad, son infranqueables, el ejemplo de ello es la creencia en Dios necesaria en los masones regulares, e indiferente en la Masonería Irregular,  diferencias que constituyen todos los verdaderos puntos de referencia de la masonería. ˰-_____-˥__ Un ejemplo de uno de esos siete puntos de referencia es la leyenda del tercer grado. La leyenda del tercer grado no se puede alterar de manera significativa, sin alterar la naturaleza de la masonería, pero alteraciones se hacen, ejemplo de ello, es la referencia a la Inmortalidad del Alma, para los masones regulares es inalterable, para otras Logias irregulares les resulta hasta ridícula. Así,  igual las partes menos esenciales del ritual  del tercer grado pueden ser, y han sido, alteradas por el poder Grandes Logias. Un ejemplo que demuestra que el ritual puede ser cambiado ha sido proporcionado por la Gran Logia de Inglaterra. En los últimos tiempos, la Gran Logia de Inglaterra ha eliminado los juramentos de sangre desde el ritual de la Logia Azul, algo que a los masones ortodoxos nos parece absurdo fuera eliminado el juramento de Sangre, es claro muchos malos masones complacen al ritmo de las normas sociales profanas. Obviamente, como una Gran Logia tiene la capacidad de alterar el ritual, muchas de las veces por sentirse intimidados por criterios profanos, es claro que pronto,  aun golpe de mallete se iniciaran los nuevos masones, sin más ni más. El ritual  masónico hoy es el producto de una o varias autoridades, y con ello se ha perdido el Sentido de su Doctrina Secreta. ˰-_____-˥__ Otro medio de la determinación con la que la autoridad más alta descansa es considerar el proceso por el cual una nueva Logia se formó. Hoy la  práctica es que el Gran Maestro pueda emitir una dispensa para operar una logia, muchas de las veces sin revisar su operación subsecuente, y que terminan siendo peligrosos cotos de poder, incluso… Así que mucho cuidado, necesitamos tener mucha precaución ˰-_____-˥__ Desde las Grandes Logias que son las más altas autoridades de la Masonería, hoy emiten publicaciones de la Gran Logia producidos para su uso por los masones incluidos Monitores de internet masónicos, los libros de  formación Masónica, y materiales diversos que son excelentes fuentes de la enseñanza masónica con autoridad. ˰-_____-˥__. El método general es llevar  al nuevo masón  a través del ritual y explicarle que el ritual tiene un sentido que sólo puede saberse si se los descubre a través de sus propios esfuerzos, y por una campaña permanente de instrucción masónica. Los maestros masones nunca le dice a un candidato directamente lo que el significado completo del ritual. ˰-_____-˥__ Una serie de artículos han sido compilados en foros masónicos por internet, como el foro Secreto Masónico de Google grupos. Los artículos se titulan y pueden ser buscados en el buscador del mismo foro, El Aprendiz, El Compañero y Maestro Masón, pueden consultar dicho foro. Artículos de este foro han sido adoptados y publicados  en otras páginas web de Grandes Logias en otros países, incluyendo traducciones a otros idiomas  . Estos materiales de capacitación se puede dar a los nuevos miembros a medida que avanzan a través de los tres primeros grados de la Logia Azul. El primer grado, Es el umbral, se le da al miembro recién iniciado una serie de recomendaciones del grado de Aprendiz, y su exhorto a que siempre estudie y profundice así a través de toda su carrera masónica. La mayoría de las Grandes Logias producen un monitor de internet. ˰-_____-˥__ El término, "Exaltación" se utiliza en el mismo sentido que resucitar de entre los muertos, del despertar de la Consciencia. Muchos  No masones han afirmado que la Logia es simplemente una organización social: "Con el fin de corregir cualquier malentendido y para refutar la tergiversación intencional, la presente Declaración de Principios  Masónicos,  donde se recalca que cada masón que a saber su objetivo principal es la educación,  la superación y la caridad. La masonería deja en claro que cualquier naturaleza social es estrictamente o con el propósito de ampliar la membrecía para acciones benéficas y de perpetuación de  la Masonería en el futuro : "La Fraternidad Masónica existe con el fin de mantener fijo en unas mujeres y en unos  hombres ciertos conjuntos de enseñanzas, con el fin de llevar a cabo ciertos cambios positivos en el mundo: su secreto es un medio para ese fin, y ayuda a que tal propósito sea posible. " ˰-_____-˥__ Después de comprender los significados más profundos del ritual masónico se dará luz completamente, y tendrán significado aquello incluso con aparente sentido  ominoso. Muchos libros Masónicos no pueden ser entendidos correctamente por los que no están familiarizados con los significados más profundos del ritual. Artículos masónicos por internet  que  contienen enseñanzas  esotéricas,  que lectores van pasando por encima sin entender,  así la mayoría de quienes los leen, y no saben dar con la clave. Para aquellos que están familiarizados con los significados más profundos, los escritos masónicos por internet son fáciles de entender. ˰-_____-˥__ La Masonería está llena de enseñanzas que los No Masones ven, y no saben descifrar. El más importante de  estas  enseñanzas se discute de una manera superficial y es: "La leyenda del Tercer Grado. Este es el más importante y significativa de las enseñanzas  míticas de la masonería. Se ha transmitido de edad en edad por la tradición oral, y se ha conservado en todo rito masónico, practicado en cualquier país o idioma, con ninguna alteración esencial al menos en la Masonería Regular, pues la Inmortalidad del alma sería la clave de todo este asunto”. ˰-_____-˥__ La leyenda del tercer grado y el significado de la palabra perdida- donde esta encubierta la cristalización del Alma para inmortalizarla, muchas veces es necesario recurrir a otras tradiciones iniciáticas para comprender este sentido, y que da mucho poder a quien lo conoce y lo practica ˰-_____-˥__ La Palabra Perdida, y el redescubrimiento de la misma, es un tema central en el ritual masónico. El escenario de la leyenda es la construcción del templo de Salomón (El Alma- el Ser humano no nace con una alma, al menos no con una alma capaz de sobrevivir a la muerte), justo antes de la finalización del Templo de Salomón. En el ritual del tercer grado, cada hombre que se eleva a Maestro Masón está obligado a imitar a Hiram Abiff- el típico Héroe solar de todas las religiones mistéricas de la Antigüedad, el Gran Maestro de Obras. Para trabajar en el templo de los compañeros albañiles van a recibir los secretos de un Maestro Masón que permitan acogerse a los salarios de un Maestro, pero para ello hay que merecerlo. Algunos de los hombres no quieren esperar hasta el momento adecuado para obtener los secretos del Poder. Hiram Abiff es abordado por tres hombres que se hace referencia en el ritual como los tres rufianes. Son Jubela, Jubelo y Jebulum. Exigen que revelara a ellos los secretos de un Maestro Masón.˰-_____-˥__ El Maestre Solar Hiram Abiff es un individuo justo, él no revelará los secretos para ellos hasta el momento adecuado y el lugar y sólo en la presencia de Hiram, rey de Tiro y Salomón, rey de Israel. El primer rufián encuentra Hiram Abiff en la puerta sur, pero no obtiene la Palabra del Maestro. El segundo rufián encuentra Hiram Abiff en el oeste y demanda  el secreto del Poder, "Dame la Palabra del Maestro, o voy a tomar tu vida en un momento!" ˰-_____-˥__ El tercer rufián involucra Hiram Abiff en el este y  toma vida. Hiram es asesinado injustamente. Cuando murió, el ​​Verbo se perdió porque no se podía mencionar, excepto en la presencia de los dos Hirams y Salomón. Hiram Abiff está enterrado en la cima de una colina al oeste del Monte Moriah para ocultar el crimen y los tres asesinos intentan huir del país. Después que el rey Salomón se da cuenta que Hiram Abiff no se encuentra, se monta una búsqueda. Uno de los investigadores encuentran una tumba fresca. El cuerpo es confirmado para ser el de Gran Maestro Hiram Abiff.˰-_____-˥__ En el sitio de la tumba, el rey Salomón (el Venerable Maestro) declara que la Palabra del Maestro se ha perdido. Él declara que la primera palabra hablada después del cuerpo se recuperará será adoptada para la regulación de las Logias de Maestros hasta que las generaciones futuras deberán encontrar la palabra correcta, cosa que los masones hacemos en cada tenida. El rey Salomón instruye a los Aprendices y los compañeros para intentar levantar el cuerpo de Hiram. No son capaces de resucitar a su Maestro de los muertos. Son incapaces de  volver a la vida a Hiram porque la carne sale de la médula, y se desprende de los huesos. El Venerable Maestro hace el intento y el Maestre Solar  Hiram Abiff es resucitado  de los muertos por el fuerte agarre de la pata de los leones de la tribu de Judá. (El Sol oculto)˰-_____-˥__ La primera palabra hablada, después de resucitar de entre los muertos se habla en los cinco puntos del compañerismo. La palabra mencionada, es el sustituto de la Palabra Perdida utilizándose hasta la Palabra Perdida se encuentra de nuevo.˰-_____-˥__ El significado de la leyenda del Tercer Grado˰-_____-˥__ ¿Cuál es el significado del ritual? el significado de la leyenda del tercer grado: "Fue el único objeto de todos los antiguos ritos y misterios que se practican en el mismo seno de la oscuridad pagana, brillando como un faro solitario en toda esa oscuridad circundante, y animando el filósofo en su peregrinación cansado de la vida, para enseñar a la inmortalidad del alma. Este sigue siendo el gran diseño del tercer grado de la Masonería. Este es el alcance y el objetivo de su ritual. El Maestro Masón representa al hombre, cuando la juventud, la madurez, la vejez, y la vida misma han fallecido como sombras fugaces, pero levantado de la tumba de la iniquidad, y vivificado en otro y mejor existencia. ˰-_____-˥˰-_____-˥__ Cualquier cosa que se diga para redimir a un hombre de la muerte del mundo profano sólo puede ser adecuadamente descrito como un plan de sublimación de la esencia interna del Hombre y la Mujer, y esa esencia interna es el alma, un algo tan poderoso, que si se sabe manejar podría incluso modificar el esquema del mundo, como se dice: un ser consciente o despierto del sueño, puede mover el mundo entero, hoy vivimos en un sueño, el sueño del mundo, muertos en vida, meros cadáveres a penas con algún vislumbre de la Realidad. La Masonería no utiliza la palabra salvación del alma, sin embargo, es obvio que se implica y se encuentra en la fuente original del griego- La salvación es un término que genéricamente se refiere a la liberación de un estado o condición indeseable ˰-_____-˥__ "... El Maestro Masón representa a un hombre salvado de la tumba de la iniquidad, y se crió en la fe de la salvación: El concepto de salvación eternasalvación celestial o salvación espiritual hace referencia a la salvación del alma, por la cual el alma se libraría de un mundo profano. ˰-_____-˥__ Debemos aplicar nuestros conocimientos para el desempeño de nuestras respectivas funciones, a Dios, a nuestro prójimo ya nosotros mismos, para que en la edad, como Maestros Masones, podemos disfrutar de las reflexiones consiguientes felicidades en una vida bien vivida, y morir con la esperanza de una gloriosa inmortalidad en el Luminoso Eterno Oriente "- La exaltación al sublime grado de Maestro Masón es la resurrección en Vida.˰-_____-˥__ ¿Cuál es el sentido esotérico de los grados masónicos? El primer paso es el ritual del grado Entró Aprendiz, mientras que el segundo pasaje es del ritual del grado de Maestro Masón. Durante el tercer grado ritual, justo antes de Hiram Abiff se levantó de los muertos, el Venerable Maestro declara que Hiram a regresado de entre los muertos˰-_____-˥__ El No Mason podrá decir honestamente que la Logia no sostiene la esperanza de salvación al estilo religioso. El hombre que no ha estado en Logia, y probablemente no recuerda claramente ritual, puede comprobar su monitor y verificar que la Masonería enseña que el Maestro Masón puede esperar la trasformación en vida, mientras el hombre religioso está en la esperanza de una resurrección después de la muerte. ˰-_____-˥__ Muchos Maestros Masones son musulmanes, hindúes, católicos, judíos, mormones, miembros de iglesias cristianas y algunos que no tienen afiliación religiosa. La Masonería requiere  la creencia en una Deidad. Musulmanes, hindúes, judíos y los mormones rechazan la divinidad única de Jesucristo. Dado que la Masonería enseña que los Maestros Masones como clase se redimió de la muerte del pecado, se eleva a la fe de la salvación, muchos mueren en la esperanza de la vacante en una gloriosa inmortalidad, los masones afirmamos que tanto Cristo como cualquier hombre son iguales, todos con una alma divina.˰-_____-˥__ Los significados más profundos de los rituales contenidos en las enseñanzas secretas masónicas  están ocultas a algunos, mientras que reveló a otros, muchos masones aun con años de serlo, y con todos los grados masónicos,  no dan suficientes pruebas de fidelidad para que les sean revelados los secretos masónicos . ¿Qué dicen las Grandes  Logias de hacer para fomentar el nuevo Maestro Mason para descubrir los significados más profundos detrás del ritual? La verdad es que ni aún miembros de los Altos cuerpos las grandes logias saben muchas veces del Secreto Masónico, y sólo nos podemos remitir a esto: "En las ceremonias de exaltación del masón, nosotros no intentamos hacer algo más que para indicar el conocimiento masónico, para sentar las bases para el edificio masónico. El hermano debe proseguir el viaje o completar la estructura por sí mismo mediante la lectura y la reflexión. Pero también se necesitaría que un Masón que lo supiese le develase el Secreto, pues puede un masón pasar toda su vida en lectura y reflexión y no dar con la clave, es algo de hecho que se trasmite. ˰-_____-˥__ Es evidente que las Grande Logias informan a todos los Maestros Masones que no se les está dando todo el conocimiento significativo acerca de la masonería. Se les dice que tienen que leer y reflexionar sobre lo que han leído, para obtener una comprensión completa. Cada hombre determina por sí mismo si va a tener acceso a las enseñanzas masónicas adicionales o no. Si se excluye de conocimiento adicional, es porque no ha hecho el esfuerzo de leer y reflexionar. ˰-_____-˥__: ˰-_____-˥__ "Es seguro decir

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Kadyr

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May 8, 2015, 1:50:31 PM5/8/15
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100 Masones Ilustres (1º). Charles Louis de Secondat Barón de Montesquieu. Burdeos, Francia (18/1/1689 — 10/2/1755). Pensador, escritor y jurista. Escribió una de las más importantes obras de teoría política. Su Logia: “The Horn Tavern”, Londres.

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    • Orlando Galindo
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      Tambien aqui deberiamos aplicarla...!!

      Foto de Emmanuel Sanchez Mendez.

      Seria bueno poner de pick esta imagen para aquellos intolerantes....S.´.F.´.U.´.

      • Orlando Galindo
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        El lunes, 24 de febrero de 2014, 12:55:03 (UTC-6), Señor Alcoseri escribió:

        ¿Tiene la Masonería Una doctrina secreta, que es Conocida Sólo por unos cuantos masones? Veamos. El Conocimiento De Una doctrina secreta masónica, no dependería del grado que obstetra, sino de otras cosas implícitas,  es fácil advertir que algunos pocos masones poseen conocimientos superiores a los demás, y así ha sido atreves de su historia.  Se preguntarán ¿de Cómo seria,  esta selección de miembros  con acceso  a Enseñanzas secretas? ¿De Qué métodos se  utilizarían para  todo esto, al Mismo Tiempo de restringir a otros este conocimiento?˰-_____-˥__ El acceso  a esta doctrina secreta masónica, dependería de que  algunos se les develaran estos misterios,  pero ¿Sería Posible el CONOCER esta doctrina secreta masónica con exactitud, de motu proprio, o por investigación personal?  Algunos masones, INCLUSO Aquellos en los Grados Superiores, que se apresuran a Negar la Existencia De Una doctrina secreta dentro de la Masonería,  lo niegan por dos razones, una porque no la conocen, otra es que si la conocen, se sentirán acosados por el resto a que les fuera revelada. ˰-_____-˥__ Muchos masones han afirmado Que el ritual litúrgico es TODO, y que el estudio constante de las tres primeras liturgias sería la clave para indagar sobre esta doctrina secreta, pues ahí estaría encriptado este secreto, pero también es verdad que un masón con este conocimiento, nos revelará ciertas claves para dar con estos modos de comprenderlo, pues pasarían años y años,  y sólo veríamos la capa superficial de las Liturgias Azueles. . ¿Es ESO REALMENTE Cierto? Las Enseñanzas masónicas se Limitan  al ritual,  encontrar Enseñanzas Más allá del ritual, Que la masonería intentó  transmitir de algun modo a las futuras generaciones.  Para responder un ESTAS Interrogantes, ahora , debemos recurrir  a ciertas  claves para aclararnos el asunto. _________Muchas Veces, los masones han afirmado Que las liturgias de los tres primeros grados son  la única clave de la masonería. Al EXAMINAR ESA Afirmación, TENEMOS Que reconocer Que las Liturgias Masónicas fueron Escritas por Hombres con un conocimiento superior.  Obviamente Los Que escribieron  las liturgias tuvieron contacto con algún conocimiento de otro orden superior al resto de sus contemporáneos. Pudiéramos IDENTIFICAR esta doctrina secreta escondida en los Rituales y liturgias, IDENTIFICAR esta doctrina nos daría un poder, eso es claro, pues los francmasones  Washington, Juárez, Bolívar, es claro que sabían de algo que a los demás les era velado, en masonería no hay nada accidental o fortuito ˰-_____-˥__ Las principales partes del ritual Litúrgico tienen cientos de años de antigüedad, pero han sido modificados, y recortados, lamentablemente. Pero podemos encontrar liturgias de hace décadas y compararlas, la internet es una buena herramienta, otra es leer  las liturgias de que se contienen en  el Diccionario Enciclopédico “De la Masonería” Editorial del Valle de México. Muchos de los que modificaron las Liturgias han muerto, muchos de ellos, es claro, fueron enviados por el Vaticano, o eran infiltrados de regímenes políticos, que pretendieron una masonería a modo.  Sin embargo, es bastante fácil de identificar aquellos que tienen la capacidad de alterar el ritual que se practica en las logias hoy. Cualquier Gran Logia del Mundo  se siente con autoridad sin realmente tenerla para alterar el ritual que se practica en su jurisdicción. Hay porciones de ritual, llamados puntos de referencia espiritual  que  las Grandes Logias nunca han podido alterar de manera significativa, aun y sus intentos, ejemplo de este referencia espiritual en las liturgias sería el amor fraternal que los masones nos profesamos. Pero, hay divergencias enormes de opinión entre las distintas Grandes Logias en cuanto a que en realidad, son infranqueables, el ejemplo de ello es la creencia en Dios necesaria en los masones regulares, e indiferente en la Masonería Irregular,  diferencias que constituyen todos los verdaderos puntos de referencia de la masonería. ˰-_____-˥__ Un ejemplo de uno de esos siete puntos de referencia es la leyenda del tercer grado. La leyenda del tercer grado no se puede alterar de manera significativa, sin alterar la naturaleza de la masonería, pero alteraciones se hacen, ejemplo de ello, es la referencia a la Inmortalidad del Alma, para los masones regulares es inalterable, para otras Logias irregulares les resulta hasta ridícula. Así,  igual las partes menos esenciales del ritual  del tercer grado pueden ser, y han sido, alteradas por el poder Grandes Logias. Un ejemplo que demuestra que el ritual puede ser cambiado ha sido proporcionado por la Gran Logia de Inglaterra. En los últimos tiempos, la Gran Logia de Inglaterra ha eliminado los juramentos de sangre desde el ritual de la Logia Azul, algo que a los masones ortodoxos nos parece absurdo fuera eliminado el juramento de Sangre, es claro muchos malos masones complacen al ritmo de las normas sociales profanas. Obviamente, como una Gran Logia tiene la capacidad de alterar el ritual, muchas de las veces por sentirse intimidados por criterios profanos, es claro que pronto,  aun golpe de mallete se iniciaran los nuevos masones, sin más ni más. El ritual  masónico hoy es el producto de una o varias autoridades, y con ello se ha perdido el Sentido de su Doctrina Secreta. ˰-_____-˥__ Otro medio de la determinación con la que la autoridad más alta descansa es considerar el proceso por el cual una nueva Logia se formó. Hoy la  práctica es que el Gran Maestro pueda emitir una dispensa para operar una logia, muchas de las veces sin revisar su operación subsecuente, y que terminan siendo peligrosos cotos de poder, incluso… Así que mucho cuidado, necesitamos tener mucha precaución ˰-_____-˥__ Desde las Grandes Logias que son las más altas autoridades de la Masonería, hoy emiten publicaciones de la Gran Logia producidos para su uso por los masones incluidos Monitores de internet masónicos, los libros de  formación Masónica, y materiales diversos que son excelentes fuentes de la enseñanza masónica con autoridad. ˰-_____-˥__. El método general es llevar  al nuevo masón  a través del ritual y explicarle que el ritual tiene un sentido que sólo puede saberse si se los descubre a través de sus propios esfuerzos, y por una campaña permanente de instrucción masónica. Los maestros masones nunca le dice a un candidato directamente lo que el significado completo del ritual. ˰-_____-˥__ Una serie de artículos han sido compilados en foros masónicos por internet, como el foro Secreto Masónico de Google grupos. Los artículos se titulan y pueden ser buscados en el buscador del mismo foro, El Aprendiz, El Compañero y Maestro Masón, pueden consultar dicho foro. Artículos de este foro han sido adoptados y publicados  en otras páginas web de Grandes Logias en otros países, incluyendo traducciones a otros idiomas  . Estos materiales de capacitación se puede dar a los nuevos miembros a medida que avanzan a través de los tres primeros grados de la Logia Azul. El primer grado, Es el umbral, se le da al miembro recién iniciado una serie de recomendaciones del grado de Aprendiz, y su exhorto a que siempre estudie y profundice así a través de toda su carrera masónica. La mayoría de las Grandes Logias producen un monitor de internet. ˰-_____-˥__ El término, "Exaltación" se utiliza en el mismo sentido que resucitar de entre los muertos, del despertar de la Consciencia. Muchos  No masones han afirmado que la Logia es simplemente una organización social: "Con el fin de corregir cualquier malentendido y para refutar la tergiversación intencional, la presente Declaración de Principios  Masónicos,  donde se recalca que cada masón que a saber su objetivo principal es la educación,  la superación y la caridad. La masonería deja en claro que cualquier naturaleza social es estrictamente o con el propósito de ampliar la membrecía para acciones benéficas y de perpetuación de  la Masonería en el futuro : "La Fraternidad Masónica existe con el fin de mantener fijo en unas mujeres y en unos  hombres ciertos conjuntos de enseñanzas, con el fin de llevar a cabo ciertos cambios positivos en el mundo: su secreto es un medio para ese fin, y ayuda a que tal propósito sea posible. " ˰-_____-˥__ Después de comprender los significados más profundos del ritual masónico se dará luz completamente, y tendrán significado aquello incluso con aparente sentido  ominoso. Muchos libros Masónicos no pueden ser entendidos correctamente por los que no están familiarizados con los significados más profundos del ritual. Artículos masónicos por internet  que  contienen enseñanzas  esotéricas,  que lectores van pasando por encima sin entender,  así la mayoría de quienes los leen, y no saben dar con la clave. Para aquellos que están familiarizados con los significados más profundos, los escritos masónicos por internet son fáciles de entender. ˰-_____-˥__ La Masonería está llena de enseñanzas que los No Masones ven, y no saben descifrar. El más importante de  estas  enseñanzas se discute de una manera superficial y es: "La leyenda del Tercer Grado. Este es el más importante y significativa de las enseñanzas  míticas de la masonería. Se ha transmitido de edad en edad por la tradición oral, y se ha conservado en todo rito masónico, practicado en cualquier país o idioma, con ninguna alteración esencial al menos en la Masonería Regular, pues la Inmortalidad del alma sería la clave de todo este asunto”. ˰-_____-˥__ La leyenda del tercer grado y el significado de la palabra perdida- donde esta encubierta la cristalización del Alma para inmortalizarla, muchas veces es necesario recurrir a otras tradiciones iniciáticas para comprender este sentido, y que da mucho poder a quien lo conoce y lo practica ˰-_____-˥__ La Palabra Perdida, y el redescubrimiento de la misma, es un tema central en el ritual masónico. El escenario de la leyenda es la construcción del templo de Salomón (El Alma- el Ser humano no nace con una alma, al menos no con una alma capaz de sobrevivir a la muerte), justo antes de la finalización del Templo de Salomón. En el ritual del tercer grado, cada hombre que se eleva a Maestro Masón está obligado a imitar a Hiram Abiff- el típico Héroe solar de todas las religiones mistéricas de la Antigüedad, el Gran Maestro de Obras. Para trabajar en el templo de los compañeros albañiles van a recibir los secretos de un Maestro Masón que permitan acogerse a los salarios de un Maestro, pero para ello hay que merecerlo. Algunos de los hombres no quieren esperar hasta el momento adecuado para obtener los secretos del Poder. Hiram Abiff es abordado por tres hombres que se hace referencia en el ritual como los tres rufianes. Son Jubela, Jubelo y Jebulum. Exigen que revelara a ellos los secretos de un Maestro Masón.˰-_____-˥__ El Maestre Solar Hiram Abiff es un individuo justo, él no revelará los secretos para ellos hasta el momento adecuado y el lugar y sólo en la presencia de Hiram, rey de Tiro y Salomón, rey de Israel. El primer rufián encuentra Hiram Abiff en la puerta sur, pero no obtiene la Palabra del Maestro. El segundo rufián encuentra Hiram Abiff en el oeste y demanda  el secreto del Poder, "Dame la Palabra del Maestro, o voy a tomar tu vida en un momento!" ˰-_____-˥__ El tercer rufián involucra Hiram Abiff en el este y  toma vida. Hiram es asesinado injustamente. Cuando murió, el ​​Verbo se perdió porque no se podía mencionar, excepto en la presencia de los dos Hirams y Salomón. Hiram Abiff está enterrado en la cima de una colina al oeste del Monte Moriah para ocultar el crimen y los tres asesinos intentan huir del país. Después que el rey Salomón se da cuenta que Hiram Abiff no se encuentra, se monta una búsqueda. Uno de los investigadores encuentran una tumba fresca. El cuerpo es confirmado para ser el de Gran Maestro Hiram Abiff.˰-_____-˥__ En el sitio de la tumba, el rey Salomón (el Venerable Maestro) declara que la Palabra del Maestro se ha perdido. Él declara que la primera palabra hablada después del cuerpo se recuperará será adoptada para la regulación de las Logias de Maestros hasta que las generaciones futuras deberán encontrar la palabra correcta, cosa que los masones hacemos en cada tenida. El rey Salomón instruye a los Aprendices y los compañeros para intentar levantar el cuerpo de Hiram. No son capaces de resucitar a su Maestro de los muertos. Son incapaces de  volver a la vida a Hiram porque la carne sale de la médula, y se desprende de los huesos. El Venerable Maestro hace el intento y el Maestre Solar  Hiram Abiff es resucitado  de los muertos por el fuerte agarre de la pata de los leones de la tribu de Judá. (El Sol oculto)˰-_____-˥__ La primera palabra hablada, después de resucitar de entre los muertos se habla en los cinco puntos del compañerismo. La palabra mencionada, es el sustituto de la Palabra Perdida utilizándose hasta la Palabra Perdida se encuentra de nuevo.˰-_____-˥__ El significado de la leyenda del Tercer Grado˰-_____-˥__ ¿Cuál es el significado del ritual? el significado de la leyenda del tercer grado: "Fue el único objeto de todos los antiguos ritos y misterios que se practican en el mismo seno de la oscuridad pagana, brillando como un faro solitario en toda esa oscuridad circundante, y animando el filósofo en su peregrinación cansado de la vida, para enseñar a la inmortalidad del alma. Este sigue siendo el gran diseño del tercer grado de la Masonería. Este es el alcance y el objetivo de su ritual. El Maestro Masón representa al hombre, cuando la juventud, la madurez, la vejez, y la vida misma han fallecido como sombras fugaces, pero levantado de la tumba de la iniquidad, y vivificado en otro y mejor existencia. ˰-_____-˥˰-_____-˥__ Cualquier cosa que se diga para redimir a un hombre de la muerte del mundo profano sólo puede ser adecuadamente descrito como un plan de sublimación de la esencia interna del Hombre y la Mujer, y esa esencia interna es el alma, un algo tan poderoso, que si se sabe manejar podría incluso modificar el esquema del mundo, como se dice: un ser consciente o despierto del sueño, puede mover el mundo entero, hoy vivimos en un sueño, el sueño del mundo, muertos en vida, meros cadáveres a penas con algún vislumbre de la Realidad. La Masonería no utiliza la palabra salvación del alma, sin embargo, es obvio que se implica y se encuentra en la fuente original del griego- La salvación es un término que genéricamente se refiere a la liberación de un estado o condición indeseable ˰-_____-˥__ "... El Maestro Masón representa a un hombre salvado de la tumba de la iniquidad, y se crió en la fe de la salvación: El concepto de salvación eternasalvación celestial o salvación espiritual hace referencia a la salvación del alma, por la cual el alma se libraría de un mundo profano. ˰-_____-˥__ Debemos aplicar nuestros conocimientos para el desempeño de nuestras respectivas funciones, a Dios, a nuestro prójimo ya nosotros mismos, para que en la edad, como Maestros Masones, podemos disfrutar de las reflexiones consiguientes felicidades en una vida bien vivida, y morir con la esperanza de una gloriosa inmortalidad en el Luminoso Eterno Oriente "- La exaltación al sublime grado de Maestro Masón es la resurrección en Vida.˰-_____-˥__ ¿Cuál es el sentido esotérico de los grados masónicos? El primer paso es el ritual del grado Entró Aprendiz, mientras que el segundo pasaje es del ritual del grado de Maestro Masón. Durante el tercer grado ritual, justo antes de Hiram Abiff se levantó de los muertos, el Venerable Maestro declara que Hiram a regresado de entre los muertos˰-_____-˥__ El No Mason podrá decir honestamente que la Logia no sostiene la esperanza de salvación al estilo religioso. El hombre que no ha estado en Logia, y probablemente no recuerda claramente ritual, puede comprobar su monitor y verificar que la Masonería enseña que el Maestro Masón puede esperar la trasformación en vida, mientras el hombre religioso está en la esperanza de una resurrección después de la muerte. ˰-_____-˥__ Muchos Maestros Masones son musulmanes, hindúes, católicos, judíos, mormones, miembros de iglesias cristianas y algunos que no tienen afiliación religiosa. La Masonería requiere  la creencia en una Deidad. Musulmanes, hindúes, judíos y los mormones rechazan la divinidad única de Jesucristo. Dado que la Masonería enseña que los Maestros Masones como clase se redimió de la muerte del pecado, se eleva a la fe de la salvación, muchos mueren en la esperanza de la vacante en una gloriosa inmortalidad, los masones afirmamos que tanto Cristo como cualquier hombre son iguales, todos con una alma divina.˰-_____-˥__ Los significados más profundos de los rituales contenidos en las enseñanzas secretas masónicas  están ocultas a algunos, mientras que reveló a otros, muchos masones aun con años de serlo, y con todos los grados masónicos,  no dan suficientes pruebas de fidelidad para que les sean revelados los secretos masónicos . ¿Qué dicen las Grandes  Logias de hacer para fomentar el nuevo Maestro Mason para descubrir los significados más profundos detrás del ritual? La verdad es que ni aún miembros de los Altos cuerpos las grandes logias saben muchas veces del Secreto Masónico, y sólo nos podemos remitir a esto: "En las ceremonias de exaltación del masón, nosotros no intentamos hacer algo más que para indicar el conocimiento masónico, para sentar las bases para el edificio masónico. El hermano debe proseguir el viaje o completar la estructura por sí mismo mediante la lectura y la reflexión. Pero también se necesitaría que un Masón que lo supiese le develase el Secreto, pues puede un masón pasar toda su vida en lectura y reflexión y no dar con la clave, es algo de hecho que se trasmite. ˰-_____-˥__ Es evidente que las Grande Logias informan a todos los Maestros Masones que no se les está dando todo el conocimiento significativo acerca de la masonería. Se les dice que tienen que leer y reflexionar sobre lo que han leído, para obtener una comprensión completa. Cada hombre determina por sí mismo si va a tener acceso a las enseñanzas masónicas adicionales o no. Si se excluye de conocimiento adicional, es porque no ha hecho el esfuerzo de leer y reflexionar. ˰-_____-˥__: ˰-_____-˥__ "Es seguro decir

        ...

        Kadyr

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        Jul 31, 2015, 1:52:43 PM7/31/15
        to SECRETO MASONICO, el-cuart...@googlegroups.com, mason...@googlegroups.com, el-nuevo-or...@googlegroups.com, el-su...@googlegroups.com, mason...@googlegroups.com, francma...@googlegroups.com, goe...@googlegroups.com, masoneria...@googlegroups.com, red-ma...@googlegroups.com, masoneri...@googlegroups.com, vice...@hotmail.com, googlealer...@google.com, masones-...@googlegroups.com, secreto...@yahoogrupos.com.mx, lacua...@yahoogrupos.com.mx, islamason...@yahoogrupos.com.mx, secreto_...@yahoogrupos.com.mx, masonesm...@yahoogrupos.com.mx, francmasone...@yahoogrupos.com.mx, masoneriap...@yahoogrupos.com.mx, gnosism...@yahoogrupos.com.mx

        No importa cuántos libros sagrados leas, cuan tan lejos viajes en la búsqueda, o a cuantas organizaciones místicas hayas pertenecido, si no haces el viaje hacia dentro de ti mismo, nada encontraras. Alcoseri

        Foto de Orlando Galindo.

        El lunes, 24 de febrero de 2014, 12:55:03 (UTC-6), Señor Alcoseri escribió:

        ¿Tiene la Masonería Una doctrina secreta, que es Conocida Sólo por unos cuantos masones? Veamos. El Conocimiento De Una doctrina secreta masónica, no dependería del grado que obstetra, sino de otras cosas implícitas,  es fácil advertir que algunos pocos masones poseen conocimientos superiores a los demás, y así ha sido atreves de su historia.  Se preguntarán ¿de Cómo seria,  esta selección de miembros  con acceso  a Enseñanzas secretas? ¿De Qué métodos se  utilizarían para  todo esto, al Mismo Tiempo de restringir a otros este conocimiento?˰-_____-˥__ El acceso  a esta doctrina secreta masónica, dependería de que  algunos se les develaran estos misterios,  pero ¿Sería Posible el CONOCER esta doctrina secreta masónica con exactitud, de motu proprio, o por investigación personal?  Algunos masones, INCLUSO Aquellos en los Grados Superiores, que se apresuran a Negar la Existencia De Una doctrina secreta dentro de la Masonería,  lo niegan por dos razones, una porque no la conocen, otra es que si la conocen, se sentirán acosados por el resto a que les fuera revelada. ˰-_____-˥__ Muchos masones han afirmado Que el ritual litúrgico es TODO, y que el estudio constante de las tres primeras liturgias sería la clave para indagar sobre esta doctrina secreta, pues ahí estaría encriptado este secreto, pero también es verdad que un masón con este conocimiento, nos revelará ciertas claves para dar con estos modos de comprenderlo, pues pasarían años y años,  y sólo veríamos la capa superficial de las Liturgias Azueles. . ¿Es ESO REALMENTE Cierto? Las Enseñanzas masónicas se Limitan  al ritual,  encontrar Enseñanzas Más allá del ritual, Que la masonería intentó  transmitir de algun modo a las futuras generaciones.  Para responder un ESTAS Interrogantes, ahora , debemos recurrir  a ciertas  claves para aclararnos el asunto. _________Muchas Veces, los masones han afirmado Que las liturgias de los tres primeros grados son  la única clave de la masonería. Al EXAMINAR ESA Afirmación, TENEMOS Que reconocer Que las Liturgias Masónicas fueron Escritas por Hombres con un conocimiento superior.  Obviamente Los Que escribieron  las liturgias tuvieron contacto con algún conocimiento de otro orden superior al resto de sus contemporáneos. Pudiéramos IDENTIFICAR esta doctrina secreta escondida en los Rituales y liturgias, IDENTIFICAR esta doctrina nos daría un poder, eso es claro, pues los francmasones  Washington, Juárez, Bolívar, es claro que sabían de algo que a los demás les era velado, en masonería no hay nada accidental o fortuito ˰-_____-˥__ Las principales partes del ritual Litúrgico tienen cientos de años de antigüedad, pero han sido modificados, y recortados, lamentablemente. Pero podemos encontrar liturgias de hace décadas y compararlas, la internet es una buena herramienta, otra es leer  las liturgias de que se contienen en  el Diccionario Enciclopédico “De la Masonería” Editorial del Valle de México. Muchos de los que modificaron las Liturgias han muerto, muchos de ellos, es claro, fueron enviados por el Vaticano, o eran infiltrados de regímenes políticos, que pretendieron una masonería a modo.  Sin embargo, es bastante fácil de identificar aquellos que tienen la capacidad de alterar el ritual que se practica en las logias hoy. Cualquier Gran Logia del Mundo  se siente con autoridad sin realmente tenerla para alterar el ritual que se practica en su jurisdicción. Hay porciones de ritual, llamados puntos de referencia espiritual  que  las Grandes Logias nunca han podido alterar de manera significativa, aun y sus intentos, ejemplo de este referencia espiritual en las liturgias sería el amor fraternal que los masones nos profesamos. Pero, hay divergencias enormes de opinión entre las distintas Grandes Logias en cuanto a que en realidad, son infranqueables, el ejemplo de ello es la creencia en Dios necesaria en los masones regulares, e indiferente en la Masonería Irregular,  diferencias que constituyen todos los verdaderos puntos de referencia de la masonería. ˰-_____-˥__ Un ejemplo de uno de esos siete puntos de referencia es la leyenda del tercer grado. La leyenda del tercer grado no se puede alterar de manera significativa, sin alterar la naturaleza de la masonería, pero alteraciones se hacen, ejemplo de ello, es la referencia a la Inmortalidad del Alma, para los masones regulares es inalterable, para otras Logias irregulares les resulta hasta ridícula. Así,  igual las partes menos esenciales del ritual  del tercer grado pueden ser, y han sido, alteradas por el poder Grandes Logias. Un ejemplo que demuestra que el ritual puede ser cambiado ha sido proporcionado por la Gran Logia de Inglaterra. En los últimos tiempos, la Gran Logia de Inglaterra ha eliminado los juramentos de sangre desde el ritual de la Logia Azul, algo que a los masones ortodoxos nos parece absurdo fuera eliminado el juramento de Sangre, es claro muchos malos masones complacen al ritmo de las normas sociales profanas. Obviamente, como una Gran Logia tiene la capacidad de alterar el ritual, muchas de las veces por sentirse intimidados por criterios profanos, es claro que pronto,  aun golpe de mallete se iniciaran los nuevos masones, sin más ni más. El ritual  masónico hoy es el producto de una o varias autoridades, y con ello se ha perdido el Sentido de su Doctrina Secreta. ˰-_____-˥__ Otro medio de la determinación con la que la autoridad más alta descansa es considerar el proceso por el cual una nueva Logia se formó. Hoy la  práctica es que el Gran Maestro pueda emitir una dispensa para operar una logia, muchas de las veces sin revisar su operación subsecuente, y que terminan siendo peligrosos cotos de poder, incluso… Así que mucho cuidado, necesitamos tener mucha precaución ˰-_____-˥__ Desde las Grandes Logias que son las más altas autoridades de la Masonería, hoy emiten publicaciones de la Gran Logia producidos para su uso por los masones incluidos Monitores de internet masónicos, los libros de  formación Masónica, y materiales diversos que son excelentes fuentes de la enseñanza masónica con autoridad. ˰-_____-˥__. El método general es llevar  al nuevo masón  a través del ritual y explicarle que el ritual tiene un sentido que sólo puede saberse si se los descubre a través de sus propios esfuerzos, y por una campaña permanente de instrucción masónica. Los maestros masones nunca le dice a un candidato directamente lo que el significado completo del ritual. ˰-_____-˥__ Una serie de artículos han sido compilados en foros masónicos por internet, como el foro Secreto Masónico de Google grupos. Los artículos se titulan y pueden ser buscados en el buscador del mismo foro, El Aprendiz, El Compañero y Maestro Masón, pueden consultar dicho foro. Artículos de este foro han sido adoptados y publicados  en otras páginas web de Grandes Logias en otros países, incluyendo traducciones a otros idiomas  . Estos materiales de capacitación se puede dar a los nuevos miembros a medida que avanzan a través de los tres primeros grados de la Logia Azul. El primer grado, Es el umbral, se le da al miembro recién iniciado una serie de recomendaciones del grado de Aprendiz, y su exhorto a que siempre estudie y profundice así a través de toda su carrera masónica. La mayoría de las Grandes Logias producen un monitor de internet. ˰-_____-˥__ El término, "Exaltación" se utiliza en el mismo sentido que resucitar de entre los muertos, del despertar de la Consciencia. Muchos  No masones han afirmado que la Logia es simplemente una organización social: "Con el fin de corregir cualquier malentendido y para refutar la tergiversación intencional, la presente Declaración de Principios  Masónicos,  donde se recalca que cada masón que a saber su objetivo principal es la educación,  la superación y la caridad. La masonería deja en claro que cualquier naturaleza social es estrictamente o con el propósito de ampliar la membrecía para acciones benéficas y de perpetuación de  la Masonería en el futuro : "La Fraternidad Masónica existe con el fin de mantener fijo en unas mujeres y en unos  hombres ciertos conjuntos de enseñanzas, con el fin de llevar a cabo ciertos cambios positivos en el mundo: su secreto es un medio para ese fin, y ayuda a que tal propósito sea posible. " ˰-_____-˥__ Después de comprender los significados más profundos del ritual masónico se dará luz completamente, y tendrán significado aquello incluso con aparente sentido  ominoso. Muchos libros Masónicos no pueden ser entendidos correctamente por los que no están familiarizados con los significados más profundos del ritual. Artículos masónicos por internet  que  contienen enseñanzas  esotéricas,  que lectores van pasando por encima sin entender,  así la mayoría de quienes los leen, y no saben dar con la clave. Para aquellos que están familiarizados con los significados más profundos, los escritos masónicos por internet son fáciles de entender. ˰-_____-˥__ La Masonería está llena de enseñanzas que los No Masones ven, y no saben descifrar. El más importante de  estas  enseñanzas se discute de una manera superficial y es: "La leyenda del Tercer Grado. Este es el más importante y significativa de las enseñanzas  míticas de la masonería. Se ha transmitido de edad en edad por la tradición oral, y se ha conservado en todo rito masónico, practicado en cualquier país o idioma, con ninguna alteración esencial al menos en la Masonería Regular, pues la Inmortalidad del alma sería la clave de todo este asunto”. ˰-_____-˥__ La leyenda del tercer grado y el significado de la palabra perdida- donde esta encubierta la cristalización del Alma para inmortalizarla, muchas veces es necesario recurrir a otras tradiciones iniciáticas para comprender este sentido, y que da mucho poder a quien lo conoce y lo practica ˰-_____-˥__ La Palabra Perdida, y el redescubrimiento de la misma, es un tema central en el ritual masónico. El escenario de la leyenda es la construcción del templo de Salomón (El Alma- el Ser humano no nace con una alma, al menos no con una alma capaz de sobrevivir a la muerte), justo antes de la finalización del Templo de Salomón. En el ritual del tercer grado, cada hombre que se eleva a Maestro Masón está obligado a imitar a Hiram Abiff- el típico Héroe solar de todas las religiones mistéricas de la Antigüedad, el Gran Maestro de Obras. Para trabajar en el templo de los compañeros albañiles van a recibir los secretos de un Maestro Masón que permitan acogerse a los salarios de un Maestro, pero para ello hay que merecerlo. Algunos de los hombres no quieren esperar hasta el momento adecuado para obtener los secretos del Poder. Hiram Abiff es abordado por tres hombres que se hace referencia en el ritual como los tres rufianes. Son Jubela, Jubelo y Jebulum. Exigen que revelara a ellos los secretos de un Maestro Masón.˰-_____-˥__ El Maestre Solar Hiram Abiff es un individuo justo, él no revelará los secretos para ellos hasta el momento adecuado y el lugar y sólo en la presencia de Hiram, rey de Tiro y Salomón, rey de Israel. El primer rufián encuentra Hiram Abiff en la puerta sur, pero no obtiene la Palabra del Maestro. El segundo rufián encuentra Hiram Abiff en el oeste y demanda  el secreto del Poder, "Dame la Palabra del Maestro, o voy a tomar tu vida en un momento!" ˰-_____-˥__ El tercer rufián involucra Hiram Abiff en el este y  toma vida. Hiram es asesinado injustamente. Cuando murió, el ​​Verbo se perdió porque no se podía mencionar, excepto en la presencia de los dos Hirams y Salomón. Hiram Abiff está enterrado en la cima de una colina al oeste del Monte Moriah para ocultar el crimen y los tres asesinos intentan huir del país. Después que el rey Salomón se da cuenta que Hiram Abiff no se encuentra, se monta una búsqueda. Uno de los investigadores encuentran una tumba fresca. El cuerpo es confirmado para ser el de Gran Maestro Hiram Abiff.˰-_____-˥__ En el sitio de la tumba, el rey Salomón (el Venerable Maestro) declara que la Palabra del Maestro se ha perdido. Él declara que la primera palabra hablada después del cuerpo se recuperará será adoptada para la regulación de las Logias de Maestros hasta que las generaciones futuras deberán encontrar la palabra correcta, cosa que los masones hacemos en cada tenida. El rey Salomón instruye a los Aprendices y los compañeros para intentar levantar el cuerpo de Hiram. No son capaces de resucitar a su Maestro de los muertos. Son incapaces de  volver a la vida a Hiram porque la carne sale de la médula, y se desprende de los huesos. El Venerable Maestro hace el intento y el Maestre Solar  Hiram Abiff es resucitado  de los muertos por el fuerte agarre de la pata de los leones de la tribu de Judá. (El Sol oculto)˰-_____-˥__ La primera palabra hablada, después de resucitar de entre los muertos se habla en los cinco puntos del compañerismo. La palabra mencionada, es el sustituto de la Palabra Perdida utilizándose hasta la Palabra Perdida se encuentra de nuevo.˰-_____-˥__ El significado de la leyenda del Tercer Grado˰-_____-˥__ ¿Cuál es el significado del ritual? el significado de la leyenda del tercer grado: "Fue el único objeto de todos los antiguos ritos y misterios que se practican en el mismo seno de la oscuridad pagana, brillando como un faro solitario en toda esa oscuridad circundante, y animando el filósofo en su peregrinación cansado de la vida, para enseñar a la inmortalidad del alma. Este sigue siendo el gran diseño del tercer grado de la Masonería. Este es el alcance y el objetivo de su ritual. El Maestro Masón representa al hombre, cuando la juventud, la madurez, la vejez, y la vida misma han fallecido como sombras fugaces, pero levantado de la tumba de la iniquidad, y vivificado en otro y mejor existencia. ˰-_____-˥˰-_____-˥__ Cualquier cosa que se diga para redimir a un hombre de la muerte del mundo profano sólo puede ser adecuadamente descrito como un plan de sublimación de la esencia interna del Hombre y la Mujer, y esa esencia interna es el alma, un algo tan poderoso, que si se sabe manejar podría incluso modificar el esquema del mundo, como se dice: un ser consciente o despierto del sueño, puede mover el mundo entero, hoy vivimos en un sueño, el sueño del mundo, muertos en vida, meros cadáveres a penas con algún vislumbre de la Realidad. La Masonería no utiliza la palabra salvación del alma, sin embargo, es obvio que se implica y se encuentra en la fuente original del griego- La salvación es un término que genéricamente se refiere a la liberación de un estado o condición indeseable ˰-_____-˥__ "... El Maestro Masón representa a un hombre salvado de la tumba de la iniquidad, y se crió en la fe de la salvación: El concepto de salvación eternasalvación celestial o salvación espiritual hace referencia a la salvación del alma, por la cual el alma se libraría de un mundo profano. ˰-_____-˥__ Debemos aplicar nuestros conocimientos para el desempeño de nuestras respectivas funciones, a Dios, a nuestro prójimo ya nosotros mismos, para que en la edad, como Maestros Masones, podemos disfrutar de las reflexiones consiguientes felicidades en una vida bien vivida, y morir con la esperanza de una gloriosa inmortalidad en el Luminoso Eterno Oriente "- La exaltación al sublime grado de Maestro Masón es la resurrección en Vida.˰-_____-˥__ ¿Cuál es el sentido esotérico de los grados masónicos? El primer paso es el ritual del grado Entró Aprendiz, mientras que el segundo pasaje es del ritual del grado de Maestro Masón. Durante el tercer grado ritual, justo antes de Hiram Abiff se levantó de los muertos, el Venerable Maestro declara que Hiram a regresado de entre los muertos˰-_____-˥__ El No Mason podrá decir honestamente que la Logia no sostiene la esperanza de salvación al estilo religioso. El hombre que no ha estado en Logia, y probablemente no recuerda claramente ritual, puede comprobar su monitor y verificar que la Masonería enseña que el Maestro Masón puede esperar la trasformación en vida, mientras el hombre religioso está en la esperanza de una resurrección después de la muerte. ˰-_____-˥__ Muchos Maestros Masones son musulmanes, hindúes, católicos, judíos, mormones, miembros de iglesias cristianas y algunos que no tienen afiliación religiosa. La Masonería requiere  la creencia en una Deidad. Musulmanes, hindúes, judíos y los mormones rechazan la divinidad única de Jesucristo. Dado que la Masonería enseña que los Maestros Masones como clase se redimió de la muerte del pecado, se eleva a la fe de la salvación, muchos mueren en la esperanza de la vacante en una gloriosa inmortalidad, los masones afirmamos que tanto Cristo como cualquier hombre son iguales, todos con una alma divina.˰-_____-˥__ Los significados más profundos de los rituales contenidos en las enseñanzas secretas masónicas  están ocultas a algunos, mientras que reveló a otros, muchos masones aun con años de serlo, y con todos los grados masónicos,  no dan suficientes pruebas de fidelidad para que les sean revelados los secretos masónicos . ¿Qué dicen las Grandes  Logias de hacer para fomentar el nuevo Maestro Mason para descubrir los significados más profundos detrás del ritual? La verdad es que ni aún miembros de los Altos cuerpos las grandes logias saben muchas veces del Secreto Masónico, y sólo nos podemos remitir a esto: "En las ceremonias de exaltación del masón, nosotros no intentamos hacer algo más que para indicar el conocimiento masónico, para sentar las bases para el edificio masónico. El hermano debe proseguir el viaje o completar la estructura por sí mismo mediante la lectura y la reflexión. Pero también se necesitaría que un Masón que lo supiese le develase el Secreto, pues puede un masón pasar toda su vida en lectura y reflexión y no dar con la clave, es algo de hecho que se trasmite. ˰-_____-˥__ Es evidente que las Grande Logias informan a todos los Maestros Masones que no se les está dando todo el conocimiento significativo acerca de la masonería. Se les dice que tienen que leer y reflexionar sobre lo que han leído, para obtener una comprensión completa. Cada hombre determina por sí mismo si va a tener acceso a las enseñanzas masónicas adicionales o no. Si se excluye de conocimiento adicional, es porque no ha hecho el esfuerzo de leer y reflexionar. ˰-_____-˥__: ˰-_____-˥__ "Es seguro decir

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        Kadyr

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        Sep 25, 2016, 4:06:47 PM9/25/16
        to SECRETO MASONICO, el-cuart...@googlegroups.com, mason...@googlegroups.com, el-nuevo-or...@googlegroups.com, el-su...@googlegroups.com, mason...@googlegroups.com, francma...@googlegroups.com, goe...@googlegroups.com, masoneria...@googlegroups.com, red-ma...@googlegroups.com, masoneri...@googlegroups.com, vice...@hotmail.com, googlealer...@google.com, masones-...@googlegroups.com, secreto...@yahoogrupos.com.mx, lacua...@yahoogrupos.com.mx, islamason...@yahoogrupos.com.mx, secreto_...@yahoogrupos.com.mx, masonesm...@yahoogrupos.com.mx, francmasone...@yahoogrupos.com.mx, masoneriap...@yahoogrupos.com.mx, gnosism...@yahoogrupos.com.mx

        muchas gracias a todos en este grupo  https://www.facebook.com/groups/782484798494441/ algo en lo que con cuerdo con algunos miembros es sobre la discreción yo pedí entrar en este grupo por simple curiosidad y ganas de saber mas sobre la masonería y esperaba encontrar gente que se burlara de el tema o que simplemente debatiera sobre la existencia de las logias y wow encontré a un grupo de personas deseosas de compartir un conocimiento con el hombre común,con el curioso y con el incrédulo gracias de verdad me encanta leerlos y en completa honestidad llevo buscando una logia desde que tenia 12 hace ya 10 largos años y espero ser considerado algún día pues para los que lean esto me ayuden compartiendo mas conocimiento ya que mi curiosidad y ganas de aprender aun no llegan a su limite mis mejores deseos para todos y gracias a todos aquellos que se dieron el tiempo de leer mi publicación

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        Dargor Krom se que sonara trillado pero me pueden ayudar a encontrar una logia cerca de mi vivo en naucalpan siendo honesto ya estoy algo cansado de seguir cortinas de humo y huellas en el arena
        Toño Tercero Cuantos años tienes brother
        Orlando Galindo
        Escribe un comentario...

        El lunes, 24 de febrero de 2014, 12:55:03 (UTC-6), Señor Alcoseri escribió:

        Kadyr

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        Apr 5, 2017, 2:09:59 PM4/5/17
        to SECRETO MASONICO, el-cuart...@googlegroups.com, mason...@googlegroups.com, el-nuevo-or...@googlegroups.com, el-su...@googlegroups.com, mason...@googlegroups.com, francma...@googlegroups.com, goe...@googlegroups.com, masoneria...@googlegroups.com, red-ma...@googlegroups.com, masoneri...@googlegroups.com, vice...@hotmail.com, googlealer...@google.com, masones-...@googlegroups.com, secreto...@yahoogrupos.com.mx, lacua...@yahoogrupos.com.mx, islamason...@yahoogrupos.com.mx, secreto_...@yahoogrupos.com.mx, masonesm...@yahoogrupos.com.mx, francmasone...@yahoogrupos.com.mx, masoneriap...@yahoogrupos.com.mx, gnosism...@yahoogrupos.com.mx

        ¿Tiene la Masonería Una doctrina secreta, que es Conocida Sólo por unos cuantos masones? Veamos. El Conocimiento De Una doctrina secreta masónica, no dependería del grado que obstetra, sino de otras cosas implícitas, es fácil advertir que algunos pocos masones poseen conocimientos superiores a los demás, y así ha sido atreves de su historia. Se preguntarán ¿de Cómo seria, esta selección de miembros con acceso a Enseñanzas secretas? ¿De Qué métodos se utilizarían para t...

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        Orlando Galindo
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        Rafael Cuellar medio recuerdo que alguna regla del grupo era no hablar de politica pero en fin. cada quien hace con su grupo de masoneria lo que le da su gana
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        Hugo A Del Valle Ya estamos en crisis. Economía, social, cultural, moral. Gracias a los malos gobiernos. A Ratero, asesinos, vende patrias. Y a la ineptitud del actual. Más.. no busquemos desviar.
        Piensa y Actúa hermano

        El lunes, 24 de febrero de 2014, 12:55:03 (UTC-6), Señor Alcoseri escribió:

        °illuminati°

        unread,
        Jul 29, 2020, 7:55:13 PM7/29/20
        to Masoneria Regular
        Dios
        Dios puede considerarse desde dos puntos de vista, el de la filosofía y el de la religión , o más exactamente de las religiones monoteístas:  la fe religiosa supone que se revela a los humanos, a través de su bondad. ; y, sin esta revelación sobrenatural, el hombre no podría tener  el conocimiento de Dios requerido para su salvación. Según los filósofos, por el contrario, el humano, solo ayudándose de su propia razón, hace un esfuerzo para liberar la idea de Dios, o al menos para elaborar el concepto de la misma . 
        Bajo la variedad de formas que puede tomar el mismo pensamiento desde la diversidad de puntos de vista y desde los hábitos del lenguaje , se presenta el concepto filosófico de Dios, a menudo oscurecido por su afinidad con la idea religiosa, a menudo confundida. incluso de varias maneras: se definirá a la manera de los antiguos griegos como la explicación o la causa última del mundo (supuestamente único), o de una manera aún más ambiciosa como el concepto de un Ser que une en sí mismo todas las perfecciones que Nuestra razón puede concebir. Dios es el ser perfecto o infinito . Esta definición incluye y resume todo (incluida la primera definición). Y tal vez demasiado. Porque extiende el concepto de, por un lado, la inteligencia, la causa del orden y el orden universal, que Anaxágoras , entre los filósofos, parece haber identificado primero, por el otro. lado, sabiduría infinita, incluso bondad soberana, omnipotencia creativa y beatitud perfecta, unidos a la plenitud del ser ... ¿Qué puede hacer el filósofo con todo esto? ¿Qué definición elegirá? y, además, ¿puede razonablemente apoderarse de un concepto tan desprovisto de un control que permita comprenderlo con certeza? ¿Puede saber, de cierto conocimiento , ese dios existe Y qué es eso? ¿O no debería, en el mejor de los casos, contentarse con una creencia simple , pero aún natural, y cuya única fuente sería en sí mismo? No tenemos una respuesta, pero otros nos la han dado. Aquí están.

        El argumento tradicional y su crítica.
        El encuentro entre la fe religiosa de los cristianos medievales y las nociones de filosofía que gradualmente heredaron de los antiguos griegos los condujo, bajo el ímpetu inicial deSan Anselmo., para desarrollar un argumento destinado a basar la fe en razones filosóficas. Es porque, dirán, Dios estando presente en todas las cosas, encontramos en nosotros mismos y fuera de nosotros la oportunidad de concebir la idea. El espectáculo de la naturaleza nos lo sugiere, así como la observación interior. Sin embargo, no puede surgir de la experiencia simple: las dos formas de demostración que se extraen del conocimiento de uno mismo y del estudio de la naturaleza presuponen, como elemento fundamental, una concepción de la razón. Un punto de partida que también es la ocasión para una instrumentalización de la filosofía. Relegado al rol de sirviente de teología, se le asignará (entre otras tareas) identificar conceptos de razón, supuestamente comunes a todos los humanos,pero también considerado confundido por la mayoría de ellos, para que el análisis los desarrolle, los especifique y los aclare. En resumen, para la filosofía se tratará de producir lo que se llamaráevidencia de la existencia de Dios .

        De esta evidencia, ha habido todo tipo, que hemos tratado de clasificar de varias maneras. por ejemplo, a menudo (y de manera bastante arbitraria) distinguimos entre pruebas o argumentos a priori , como el que quiere que Dios sea la causa de su idea o que él sea la causa de uno mismo (la llamada prueba ontológica), y las pruebas o argumentos a posteriori , que se basan en la observación de la existencia del mundo, y entre los cuales clasificamos el argumento teleológico (Dios es la causa de la organización finalista del mundo) y el argumento cosmológico (Dios es la causa de mí y del mundo). Otras pruebas se basan en la tradición (todos los pueblos tenían la idea de la divinidad ...), etc. Nos contentaremos aquí con mencionar aquellos que tienen el interés más filosófico:

        Prueba moral : según Sócrates , iniciador de este argumento, los humanos no podían resignarse a morir por completo. Creían que sus antepasados ​​sobrevivieron y que una recompensa en otro mundo estaba reservada para aquellos que lo merecían. Algunos, al menos, los mejores se convirtieron así, a los ojos de sus descendientes, en bendecidos. Una idea de reparación y justicia se unió al culto de los muertos, y la conciencia humana representó a los dioses como depositarios y guardianes de las leyes no escritas, dijo el filósofo, superior a las leyes más o menos imperfectas de las ciudades.
        Prueba física (o teleológica ): al mismo tiempo, otro orden, ya no moral, sino físico, golpeó las mentes. El mundo, en griego, fue llamado por un nombre que significa orden, kosmos ; ¿Cómo no ver el trabajo de una inteligencia, nous ? Anaxágoras , a quien podemos rastrear este razonamiento, lo dijo expresamente, y todos los filósofos posteriores, con la excepción de los epicúreos , insistieron en las marcas de un diseño inteligente que se manifiesta en las cosas. La naturaleza debe tener sus fines como la humanidad tiene los suyos, y esta doble idea de una finalidad En nosotros, como fuera de nosotros, pensamos en la noción de un Dios, toda sabiduría y toda justicia, que sería el autor.

        Prueba cosmológica : por un esfuerzo de abstracción, que debemos sobre todo a Platón y Aristóteles , consideramos toda la realidad en su generalidad pura y simple; aparece como una cosa móvil y cambiante, una cosa perecedera, que no tiene en sí la razón de su existencia, ni en otro real que se le parezca; solo puede explicarse por el principio supremo, el objeto de la metafísica, diremos después de Aristóteles. Fue llamado el primer motor, o la primera causa, o el ser necesario que cada ser contingente exige, o el absoluto que siempre supone el relativo. 

        Prueba ontológica : la realidad concreta siempre fue el punto de partida y el punto de apoyo. Pero un esfuerzo más, y pensamos que podríamos prescindir de él, ¿acaso la sola idea de un ser infinito o perfecto no envuelve la existencia de este ser? Posee, de hecho, todas las perfecciones, y la existencia es ciertamente una de ellas; por lo tanto, el ser perfecto no puede no existir. En otras palabras, existe una contradicción al plantear el ser perfecto como inexistente, porque el atributo de existencia está contenido en la perfección del sujeto, como el atributo del ángulo en el triángulo del sujeto. Este argumento, que adoptaron Descartes y Leibniz , es de San Anselmo .

        Prueba ontológica de la existencia de Dios por su idea, según Descartes
        "Si de esto solo puedo derivar de mi pensamiento la idea de algo, se deduce que todo lo que reconozco clara y distintamente que pertenece a esta cosa le pertenece, de hecho, ¿no puedo derivar de esto un argumento? y una prueba demostrativa de la existencia de Dios? Es cierto que encuentro en mí mismo su idea no menos, es decir, la idea de un ser supremamente perfecto, que el de cualquier figura o cualquier número: y no sabía menos clara y claramente que una existencia presente y eterna pertenece a su naturaleza, que sé que todo lo que puedo demostrar, de cualquier figura o de algún número, pertenece realmente a la naturaleza de esa figura o de ese número; y por lo tanto, aunque todo lo que yoHe concluido que en las meditaciones anteriores no se encontró que fuera cierto, la existencia de Dios debería pasar por mi mente al menos tan segura como hasta ahora he estimado todas las verdades matemáticas, que solo se refieren a números y cifras: bueno que en verdad esto al principio no parece completamente manifiesto, sino que parece tener cierta falacia. Por haberme acostumbrado en todas las otras cosas a distinguir entre existencia y esencia, me convenzo fácilmente de que la existencia puede separarse de la esencia de Dios, y que así uno puede concebir que Dios no es no actualmente. Pero, sin embargo, cuando lo pienso con más cuidado, encuentro claramente que la existencia también puede separarse de la esencia de Dios, solo delesencia de un triángulo rectilíneo del tamaño de sus tres ángulos iguales a dos derechos, o de la idea de una montaña, la idea de un valle; para que no haya menos odio por concebir un Dios, es decir, un ser supremamente perfecto, que carece de existencia, es decir, que carece de alguna perfección, que diseña una montaña que no tenga un valle. "
         

        (Descartes, extracto de Meditaciones , III).
        Crítica del argumento ontológico
        de Kant

        “Si, en un juicio idéntico, elimino el atributo y retengo al sujeto, se produce una contradicción; Digo entonces que el atributo necesariamente se adapta al tema. Pero si elimino el tema al mismo tiempo que el atributo, entonces no hay contradicción. Porque ya no hay nada con lo que pueda haber contradicción. Es indudablemente contradictorio suponer un triángulo si se eliminan por el pensamiento los tres ángulos; pero no hay contradicción en hacer desaparecer el triángulo al mismo tiempo que los tres ángulos.

        Es exactamente lo mismo con el concepto de un ser absolutamente necesario. Si también quitas la cosa con todos sus atributos, ¿dónde estaría la contradicción? Ya no hay nada, externamente, con lo que la contradicción sea posible, porque la cosa no debe ser necesaria externamente; nada interiormente, ya que la cosa misma es suprimida, toda la interioridad es al mismo tiempo suprimida. Dios es todopoderoso; Este es un juicio necesario. La omnipotencia no se puede eliminar si primero postulas una divinidad, es decir, un ser infinito con cuyo concepto es idéntico. Pero si dices: Dios no lo es, entonces no hay ni omnipotencia ni ningún otro atributo, ya que todos están separados del tema, y ​​no hay una sombra de contradicción en este pensamiento.

        Afirmas, por un caso particular que me objetas como prueba de este hecho, que hay sin embargo un concepto, pero solo uno, en verdad, donde el no-ser, donde la supresión del objeto de este El concepto es contradictorio en sí mismo: tal es el caso del concepto del ser perfecto. Este ser, dices, puede ser toda la realidad [es decir, toda la perfección] , y tienes el derecho de admitir tal ser como sea posible, lo que ahora concedo, aunque lo es. tanto que un concepto no contradictorio en sí mismo prueba la posibilidad del objeto. Sin embargo, en toda realidad también se entiende la existencia. Por lo tanto, la existencia está encerrada en el concepto de algo que es posible. Entonces, si esto se suprime, también lo es la posibilidad interna de la cosa,lo cual es contradictorio

        Respondo: ya has caído en una contradicción cuando, en el concepto de algo que simplemente quieres concebir en cuanto a su posibilidad, bajo cualquier nombre que se disfrace, introduces el concepto de su existencia. Si se te otorga, entonces aparentemente has conquistado, pero en realidad no dijiste nada, porque solo hiciste una simple tautología. Le pregunto, la proposición: esto o aquello (que le concedo como sea posible, lo que quiera) existe, ¿es una proposición analítica o sintética? si es analítico, no agrega nada, por la existencia de la cosa, a su pensamiento de la cosa; pero en este caso, o el pensamiento que hay en nosotros debería ser la cosa misma,o has asumido la existencia como parte de la posibilidad, y luego la existencia se concluye a partir de la hipótesis de la posibilidad interna; que es solo una lamentable tautología. Admite, por el contrario, como todo hombre razonable debería hacer voluntariamente, que cada proposición existencial es sintética, pero ¿cómo afirma que el predicado de la existencia no puede eliminarse sin contradicción, ya que este privilegio no pertenece adecuadamente? que las proposiciones analíticas, cuyo carácter particular consiste precisamente en esto mismo?que cada proposición existencial es sintética, pero ¿cómo afirmas afirmar que el predicado de la existencia no puede eliminarse sin contradicción, ya que este privilegio pertenece propiamente solo a las proposiciones analíticas, cuyo carácter particular consiste precisamente en esto mismo?que cada proposición existencial es sintética, pero ¿cómo afirmas afirmar que el predicado de la existencia no puede eliminarse sin contradicción, ya que este privilegio pertenece propiamente solo a proposiciones analíticas, cuyo carácter particular consiste precisamente en esto mismo?

        El concepto de un ser supremo es una idea muy útil en muchos sentidos; pero precisamente porque es solo una idea, es incapaz por sí solo de ampliar nuestro conocimiento en relación con lo que existe. Ni siquiera puede educarnos más sobre la posibilidad.

         [...]

        El carácter de posibilidad siempre tiene que buscarse en la experiencia, a la que no puede pertenecer el objeto de una idea pura, el ilustre Leibniz está lejos de haber hecho lo que se halagó, es es decir, ha llegado a conocer a priori la posibilidad de un ser ideal tan elevado.

        Esta alardeada prueba ontológica que pretende demostrar por conceptos la existencia de un Ser supremo, por lo tanto pierde todos sus problemas, y uno no se enriquecerá en conocimiento con ideas simples, de lo que un comerciante se volvería dinero, si, en la idea de aumentar su fortuna, agregaba unos ceros a su libro de caja. " 
         

        (Kant, extracto de la Crítica de la razón pura , II).
        La debilidad de esta evidencia, que por lo tanto no es estrictamente hablando, fue revelada por Kant . Si exceptuamos la prueba moral, que escapó a las críticas del filósofo, el defecto común de los demás es el uso ilegítimo que hacen de los principios de nuestro conocimiento . En primer lugar, el principio de identidad es simplemente analítico: solo puede servir para extraer de un objeto lo que ya está contenido en él, pero no para agregarle nada nuevo. ¿Cómo se logrará, en la prueba ontológica, derivar una existencia de una idea ? Una pregunta, tengo que decir que no es nueva, ya queya lo había pedido el monjeGaunilon , contemporáneo de Anselme, sobre el mismo tema. Pero quien ahora encuentra una respuesta más decisiva. O bien, la existencia de Dios se deduce, explica Kant, de la única idea de Dios; pero esto se debe a que ya se ha introducido y se supone que está en esta idea; en este caso, la deducción vale tanto como una suposición que queda por justificar. O nos apegamos a la idea de estar solo solo, y al descomponerlo, encontramos allí la idea de todas las perfecciones , entre otras, la idea de la existencia, pero no existencia misma independientemente de la idea que tenemos de ella.

        Del mismo modo, en la prueba cosmológica, el principio de causalidad se usa indebidamente . Esto requiere que cada fenómeno sea ​​determinado por otro fenómeno. Sin embargo, si nos permite o, más bien, nos ordena subir la cadena de fenómenos de anillo en anillo, no nos autoriza a abandonar repentinamente esta cadena para lanzarnos directamente a lo súper sensible. ¿Se puede usar el mismo vínculo que vincula cada hecho con otro hecho para vincular la serie total (de la que ni siquiera puede darnos cuenta) a un ser que ya no es un hecho en absoluto, pero que se cierne infinitamente sobre la superficie? -¿encima? Al principio estamos satisfechos con la causalidad científica , luego de repente le damos una extensión metafísica., y creemos que terminamos con eso en un ser que, en cualquier caso, lo contradice, ya sea que lo afirmemos sin una causa , o de lo contrario es su propia causa.
        En cuanto a la prueba de Dios por finalidad en el mundo físico, los reproches que Kant le dirigió, aparentemente los había aceptado de antemano. La inteligencia que ordena , que nos lleva a reconocer, no necesariamente creó el mundo, dice; y los filósofos antiguos admitieron, de hecho, como el principio del mundo un asunto eterno por debajo de la inteligencia que debía ordenarlo. Además, ¿el desorden no tiene su lugar en el mundo al lado del orden , el mal al lado del bien? ¿Dios, quien es el autor, no es por lo tanto perfecto? De hecho, es solo uno de los dos principios, y donde los principios son dos, ni uno ni el otro tienen ninguna perfección. Finalmente Kant llega a decir queun acuerdo entre varios dioses explicaría el orden en este mundo, así como una sola deidad; y uno piensa en el politeísmo más o menos atenuado que se expresó durante mucho tiempo durante la antigüedad. Pero lo que invalida aún más la prueba de Dios por finalidad es que la finalidad no es un principio científico. La ciencia deja de pedirle una certeza igual a la proporcionada por el principio de causalidad, o el de identidad. Estudia el mundo, aparte de las causas finales , y los filósofos mismos en los tiempos modernos, para salvar la finalidad, lo han llevado de regreso al origen del mundo, en un acto único y sobrenatural de Dios que lo crea, luego deje que las cosas sigan su curso mecánicamente y evitealterar las leyes. Entonces, por finalidad, mucho menos que por los principios de causalidad e identidad, uno no puede saber, de cierta ciencia, es decir. Demostrar o demostrar, a la manera de matemáticos o físicos, que Dios existe.

        De la idea de Dios al sentimiento divino.
        Estas críticas solo establecen que la ciencia tiene principios que son válidos solo para sí misma y en su propio dominio, y que no pueden usarse más allá. Pero el mal uso de estos principios no afecta de ninguna manera el objeto al que se aplicaron: este último subsiste en su integridad, ya sea que se llame la idea de Dios o el sentimiento de lo divino, y a su vez merece para ser examinado en sí mismo. En ausencia de la existencia de Dios fuera de nosotros, ¿estamos al menos seguros de su idea en nosotros mismos? ¿Tenemos una idea definitiva de Dios? Llevamos en él y le atribuimos lo que en el ser humano parece tener un carácter de perfección; descartamos todo lo demás. Dios se vuelve como una imagen ampliada y embellecida de la humanidad, una imagen idealizada;pero no es una característica de esta imagen que no está tomada de la naturaleza humana, y los filósofos en vano han hecho un esfuerzo por escapar de unantropomorfismo inevitable. 

        Los epicúreos , en la antigüedad, pensaban que la forma humana, siendo la más perfecta, debía pertenecer a los dioses que poseen toda la perfección, y su filosofía en esto estaba de acuerdo con el culto y con el arte de todo paganismo. Los estoicos mismos, sin decir que su Dios tenía un cuerpo, o al menos un cuerpo humano, lo hicieron material, aunque lo más purificado y espiritualizado posible, y todo impregnado de espíritu . Los peripateticistas creían que realmente se elevaban por encima de lo humano, definiendo a Dios por inteligencia, como si la inteligencia aún no fuera una cosa humana, y que además presuponía la dualidad, la oposición de un sujeto y un objeto. Finalmente, por un esfuerzo supremo, los neoplatónicos llegaron a concebir a Dios como superior tanto a la inteligencia como a lo inteligible, y como un garante seguro de la conformidad de uno y otro, gracias a la fusión y unión de los dos dentro de su unidad - absoluta . El humano esta vez parecía abrumado, y nos halagamos de haber llegado a Dios.
        -
        La filosofía moderna oscila mucho más que la antigua entre la misma necesidad de determinar a Dios y un sentimiento profundo de la infinidad de su naturaleza.que rechaza cualquier limitación o determinación. En el XVIIIEn el siglo, por ejemplo, filósofos como Malebranche se quejaron de que toda la realidad posibleestaba encerradaen las dos grandes divisiones de materia y espíritu , de extensión y de pensamiento , y no se resignaron, por falta de mejor, llamar a Dios un espíritu, solo con la reserva expresa de que hay un espíritu infinitamente más por encima de nuestro espíritu humano que este último por encima de la materia. Basta decir que es inaccesible para nosotros. Spinoza aún tenía al mismo tiempo el respeto por la esencia pura. de Dios y el miedo de empañarlo con algo humano; solo quería ver en Dios un ser infinito por la suma de sus atributos , infinito por cada uno de ellos. Baste decir que cada uno de ellos es incomprensible para nuestra mente, por este mismo infinito, y más aún por su suma infinita, si Descartes no lo hubiera reconocido, cuando declaró que por nuestro entendimiento no podemos entender Dios, lo que equivaldría a limitarlo, no más que con nuestros brazos podemos abrazar el tronco de un gran árbol  o una montaña; pero al menos podemos tocar este con nuestro dedo, y él también cree que nuestras mentes son capaces de tocar a Dios. Así es como uno se avergüenza en dificultades inextricables. Porque, ya sea a fuerza de despojar a Dios de cualquier atributo que nos recuerde al humano, finalmente nos encontramos frente a un ser que no es representable para el espíritu humano, o bien, si no lo dejamos a él, siempre lo tomamos prestado de nuestra naturaleza humana. y, por miedo a comunicarle algo de nosotros, ¿tal vez le hemos rechazado lo mejor que tenemos, para atribuirle lo peor y lo menor? No es esto lo que ocurre, cuando nos situamos en el infinito el desarrollo de acuerdo con las leyes - las matemáticas , es decir, ciego y brutal, como si la geometría, después de todo, ¿no fue solo uno de los productos de nuestra actividad humana, y eso deja espacio para otras cosas de otro orden? Entonces, en el momento en que pensamos que hemos evitado el antropomorfismo, reaparece, y en una forma que no parece ser la más alta ni la mejor.

        Cualquier concepción de la divinidad, por lo tanto, proviene de lo humano, y se encuentra, solo por eso, contaminada con un vicio original. Y lo que se puede decir, además, de las dificultades, a veces lógicas y a veces morales , de reconciliar en él atributos como la justicia y la misericordia, el poder y la bondad, la comprensión y la libertad, tal vez incluso la perfección y ' existencia ? Dios y el humano parecen dos seres inconmensurables, y cualquier medida tomada del humano destruye o al menos altera la naturaleza de Dios al humanizarlo. El infinito y lo finito no tiene semejanza excepto en términos; todo lo que se asemeja a lo finito es en sí mismo finito, y lo infinito es verdaderamente incomparable con él. Leibniz , quien hizo al ser humano tan similar a Dios y viceversa, sin embargo, agregó que Dios es como un océano, del cual solo tenemos unas pocas gotas. Desde entonces, se ha dicho que los humanos no tienen ni un bote ni una brújula para recorrer su extensión y explorar su profundidad. A lo sumo, puede contemplarlo desde la orilla donde sus pies permanecen invenciblemente unidos, y aun así, ¿se pregunta con angustia si lo que tiene ante sus ojos no es un espejismo sublime y vanidoso?

        Sí, a menos que tomen otros caminos, ciertos filósofos responderán, sin embargo dispuestos a renunciar a la idea de Dios, ya que considerarán que el ser humano es incapaz de apartar la vista de él, y el mundo solo no es suficiente para él. no. Si el problema de la existencia de Dios es insoluble, por falta de un principio , es racional resolver si la idea misma de Dios de que el espíritu humano está forjado no respalda la prueba de la crítica, y si, como un trabajador concienzudo, se sonroja por su trabajo; de hecho, aún indigno de lo que le gustaría expresar, sin embargo no puede renunciar a él: para él el problema siempre surge. Nuestros instrumentos de conocimientoperder todo su valor más allá de este mundo; pero esto más allá existe, aunque desconocido para nosotros e incluso desconocido; Y si el razonamiento se niega a decir algo, somos más libres de confiar en lo que sin duda es solo una forma especial de razón , sentimiento .
        -

        Principales puntos de vista filosóficos de Dios
        El ateísmo ocupa poco lugar en la historia de la filosofía . Por el contrario, mientras que las creencias y religiones populares de la antigüedad se detuvieron, en forma de politeísmo, con la deificación de las causas secundarias de la naturaleza, la filosofía, desde su cuna, se esforzó por elevarse concepción de un ser y una primera causa. Desde el corazón mismo de la escuela jónica , todavía completamente comprometido en la búsqueda del principio material de todas las cosas, vimos emerger esta hermosa oración de Anaxágoras que hizo que Aristóteles dijeraque cuando un humano proclamó que existe una inteligencia en la naturaleza , la causa del arreglo y del orden universal, este humano solo parecía disfrutar de su razón a costa de las divagaciones de sus predecesores. Sin embargo, antes de que Sócrates no busque un sistema de teodicea regular en la filosofía griega , a menos que uno desee dar este nombre al panteísmo , eleat o abstracciones , los pitagóricos en la Unidad primitiva. Desde Sócrates, las cosas cambian de cara: no solo da sudemostración de la existencia de Dios, pero también de su Providencia . Con Platón y Aristóteles, la teodicea afirma establecerse como una verdadera ciencia . Incluso hay en Platón dos sistemas diferentes sobre Dios: a veces Platón considera a Dios como la idea , como la esencia suprema, a la que llama indiferentemente el uno, el ser o el bien; Es por este lado de su doctrina que está apegado a la escuela de Elea y que prepara el panteísmo alejandrino : a veces, por una feliz inconsistencia, ve en Dios la causa del movimiento., el organizador de la materia (la filosofía griega nunca consideró la idea de un Dios creador), que forma a nivel de Ideas. 

        Según Aristóteles , Dios es el primer motor inmóvil, el bien supremo y la causa final hacia la cual todos los seres aspiran y tienden, el objeto supremo de la inteligencia (primero inteligible) y al mismo tiempo la inteligencia suprema. Como, además, en este sistema, la materia, sin desaparecer por completo como un principio independiente y eterno, se reduce al papel más pequeño posible, el del poder de los opuestos, la teodicea de Aristóteles, a pesar de las críticas que tienen abordado, es en definitiva lo más consistente que nos ha transmitido la Antigüedad. En cualquier caso, resistió mejor no solo las doctrinas casi completamente negativas de los epicúreos., quienes concibieron a los dioses como seres dotados de la forma humana, aunque liberados de las necesidades humanas y sin cuerpos sólidos, llevando en los intervalos de los mundos infinitos una vida pacífica y feliz, pero también la de los estoicos y los alejandrinos . 

        Los estoicos , al unir el naturalismo  y el panteísmo en una extraña alianza , hicieron de Dios el alma y la sustancia del mundo, confundiéndolo con el éter, del que todo nace, y en el que todo se absorbe. El Dios de los alejandrinos , como el de la Eleatica y la Dialéctica - Platón , el ser - absoluto , la unidad sin mezclar. Pero, después de Platón y Aristóteles, la teodicea alejandrina habría sido demasiado retrógrada, si no hubiera tenido en cuenta estos otros atributos. divina, inteligencia y poder. Concilie estos atributos, que necesariamente implican multiplicidad ( dualidad de sujeto y objeto de conocimiento ; dualidad de causa y efecto ), con la unidad absoluta que es la base de la naturaleza divina; explicar cómo se desarrolla en lo múltiple, lo infinito en lo finito, por emanación ( Sistema de emanación ), por principios intermedios, etc. tal era la tarea imposible impuesta a los alejandrinos. 

        La filosofía cristiana no ha conocido a otro Dios que el Dios de la Biblia . Tal es, además, la explicación de por qué, cuando la filosofía había obtenido suficiente independencia para separarse de la teología , fue hacia esta idea de Dios ya formada y profundamente anclada que sus especulaciones la condujeron constantemente . La filosofía moderna tendrá así un cierto número de deístas , algunos ateos y un brillante sistema panteísta , pero no muy popular, el espinozismo . Sin embargo, no encontramos allí, en la naturaleza y los atributos de Dios, esas desviaciones de la imaginación que Montaigne ( Essais, II, 12) ha reproducido, en beneficio del escepticismo , la imagen nítida que Cicerón ya había dibujado en el tratado Sobre la naturaleza de los dioses . No hay diferencias esenciales entre las opiniones de Descartes , Malebranche , Leibniz , Bossuet , Fenelon , Clarke, etc. Sin duda, incluso,  Kant , no se destaca tanto de sus predecesores. (SER.).


         

        C. Adam 
        1900 El mundo no es suficiente ...
        El mundo físico primero podría inspirar a los humanos con terror, y algunos filósofos alguna vez pensaron que lacreenciaen los dioses no tenía otracausa. Sin embargo, no todo es terrible para los humanos en lanaturaleza., y si, de hecho, él siempre tiene que temerle el dolor y la muerte, es ella también quien asegura su existencia, es a ella a quien está en deuda por todas las alegrías de la vida. ¿Cómo, entonces, no podría sentir hacia los dioses, por sus beneficios, reconocimiento y ardor? La naturaleza le parece más una buena madre que una madrastra. Pero tal vez no sea ni lo uno ni lo otro, y está mal que los humanos se consideren a sí mismos como el centro y el único objetivo de todas las cosas, y los relacionen con los suyos. bienestar físico y disfrute; El sentimiento egoísta que experimenta al adoptar este punto de vista es demasiado confuso y frustra al menos tanto como favorece su aspiración a lo divino.
        La naturaleza, además, por el espectáculo del orden inmutable que ofrece a los espíritus, pronto produce en ellos asombro, fuente de sabiduría , dijo Platón , c. es decir de filosofía y ciencia . Porque, bajo la sorpresa del asombro, la curiosidad del ser humano despierta, y se pone en marcha en busca de las leyes que encontraron este orden del universo. A medida que se da cuenta de ello, se vuelve más conectado con la regularidad perfecta con la que se logra todo, ahora confía en él y ya no se sorprende. Ahora la armonía que existe entre su pensamiento ¿Y no testifican las cosas al autor común que habría hecho que el mundo fuera conocido por la mente humana, y este último por conocer el mundo? A menos que afirmemos que es él mismo nuevamente, que es su propia razón por la que los humanos encuentran y, por lo tanto, recurren en un orden de fenómenos que tienen su base en él mucho más que en las cosas. Pero, por otro lado, se mantiene que el espíritu humano se ha formado poco a poco bajo la sola acción de las cosas, y llevado por ellas al punto adecuado para reflejarlas fielmente. El mundo no fue creado para satisfacer las necesidades de la inteligencia humana; pero esta inteligencia, producida por él, habría sido, como las otras producciones, de alguna manera inadecuada para el medio ambiente.

        Afortunadamente, los humanos experimentan un tercer orden de sentimientos en el aspecto de la naturaleza, lo admiran como bello y sublime. Y nada pone toda su alma en armonía y simpatía con ella mejor que esta admiración. Por una especie de magia , le da un alma ; la convierte en una persona cuyo corazón siente latir contra el suyo, y se hunde en la infinidad de cosas con borrachera , o más bien lo absorbe en sí mismo y su alma se ensancha lo suficiente como para recibirla. El arte y la adoración se han unido desde el principio, como si la emoción - estética fue uno con emoción religiosa. Los antiguos deificaron la naturaleza por su belleza, y los modernos, contemplando el mar ilimitado o en la inmensidad de los cielos, las estrellas sin número, se inclinaron ante el infinito de Dios.

        Pero la ley moral, dijo Kant , exige nuestra admiración no menos que el cielo estrellado. Y, mucho antes que él, Aristóteles proclamó que una cosa en el mundo es aún más hermosa que la estrella de la mañana  : es la justicia. El humano, de hecho, que se consulta a sí mismo, cree que escucha en lo más profundo de su conciencia un oráculo más seguro a favor de Dios que las respuestas siempre ambiguas que le da el universo, incluso cuando el universo no permanece en silencio. . En la humanidad, el orden no se realiza como en la naturaleza, y el desorden y el mal se encuentran demasiado. A esta vista, si a veces la conciencia los humanos se sienten atrapados por la duda y por la desesperación que la aleja de Dios, por lo general ella se rechaza hacia él con la esperanza de su justicia. Ella quiere explicarse el mal a sí misma, justificando al autor. ¿Podría ser este el efecto misterioso de un destino ciego y bárbaro, al que debemos ceder en silencio? ¿O no es más bien un castigo y también una expiación que la justicia divina envía a los culpables? Al menos de esta manera, el humano no tiene nada que reprochar a los dioses; se culpa solo, se acusa a sí mismo, se juzga y se condena a sí mismo, en lugar de atribuirles una maldad gratuita. Que si el experimento no confirma esta teoríageneroso, si uno busca en vano en la vida de un miserable el error que debe haber cometido, y si, al no encontrarlo, uno vuelve a sus antepasados, siempre en vano, la conciencia no abandona no por eso su explicación; más bien, supone, más allá de toda la vida de la que hemos preservado la memoria, un primer criminal, autor de toda la especie humana y por quien sus descendientes continúan siendo castigados. ¡Pero qué! ¿Admitirá, por lo tanto, el sufrimiento infligido a los niños de por vida por el crimen de su padre? La conciencia inventa algo más: sufrir es una prueba momentánea de un bien, en lugar de ser la expiación de un mal. Ya no se trata de pagar la deuda del pasado, sino de obtener una recompensa en el futuro; y la mirada se separa voluntariamente del presunto crimen anterior, que aún pesaría mucho sobre la humanidad, para precipitarse hacia la felicidad futura que puede obtener por sus méritos. Esta segunda teoría, religiosa incluso más que la primera, lleva a los humanos a Dios,como justo el remunerador que necesita; ambos salen de la experiencia para buscar la causa final o la razón última de lo que rebela al humano en la experiencia.

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        La mente humana ahora hace que sea más difícil apelar a Dios primero; solo decide invocarlo después de haber usado todo lo demás. ¿Parte del mal del que los humanos se quejan tiene su causa aquí abajo, en sí mismos y en la sociedad de la que son miembros? Indudablemente, esto se establece para un bien general que efectivamente logra; de este modo, la vida humana está casi segura de la mañana y puede desarrollarse y florecer en cierto número. ¿Pero no es esto bueno comprado caro? ¿Se benefician todos, cada uno según sus propios méritos, de todas las ventajas sociales? ¿O no hay una división terriblemente desigual, una explotación inicua del mayor número en beneficio de unos pocos? Durante mucho tiempo no vimos otro remedio para esta enfermedad que la pena por la multitud de los miserables,o la caridad de todos los humanos entre ellos. Pero hoy en día, cansado de esperar los efectos de esta caridad y esta pena queLa conciencia sola impone un deber a unos pocos, nos preguntamos si todos los demás no podrían reclamar nada en nombre de la justicia como un derecho. Entonces, en lugar de declamar contra la iniquidad de la naturaleza y de Dios, ante lo cual, si existe, los humanos no pueden hacer nada, más bien atacamos la injusticia de las sociedades humanas, que al menos podemos Corregir. Pero aquellos que piensan en tales reformas con un corazón puroy obedecer un sentimiento de humanidad que al mismo tiempo los empuja y los guía, aquellos que se esfuerzan por hacer que pase en sus actos y a su alrededor en los hechos mismos, aquellos, que lo quieren y lo saben o no, tienen verdadera fe en Dios, a su manera, ya que trabajan en la medida de sus fuerzas para anticipar en la tierra la realización de su reinado, que es el de la justicia.

        Ya sea que este ideal sea realizado y personificado por ellos en un Ser perfecto que adoran, o si se contentan con creerlo poco a poco para ser realizable y sentirlo vivo y actuar en su alma, está allí, en efecto, En el alma humana, que sin duda tiene su asiento, es a partir de ahí donde se extiende su influencia sobre la humanidad. Tal vez nunca se haya creído tanto como en nuestros días en el imperio de las ideas, y el escepticismo en sí mismo, al parecer, ha contribuido no poco a conducir a tal idealismo.. Cuando destruye, o solo cuestiona, la realidad superior de los objetos con los que se relacionan ciertas ideas, no puede evitar que estas ideas al menos no hayan existido, que ni siquiera existan en la mente, y con ellos su poderosa y benéfica acción sobre el mundo; Ahora, para el escepticismo, esta acción, ¿de dónde la obtendrían, solo de ellos mismos, si su objeto no existe? El ideal, por lo tanto, tiene su lugar en la parte superior del alma humana, donde estamos seguros de su existencia, así como Descartes estaba seguro de la verdad de estas tres proposiciones . Creo que sí, Dios es . Dios, para Descartes, es la idea de lo perfecto, tanto que decir de la perfección.o, si estas dos palabras dicen demasiado, el sentimiento y también la necesidad de mejorar para el ser humano, sentimiento y necesidad que tienen más fuerza que una idea, ya que involucran a toda el alma y son realmente El primer motor. No nos detenemos, de hecho, en esta marcha ascendente, excepto por nuestra culpa o. nuestros fracasos, porque siempre tenemos, dijo Malebranche , movimiento para ir más allá, y somos producidos, según las palabras de Pascal , para el infinito. 

        Estos pensamientos qu'exprimaient filósofos de la XVII ª siglo, pensando sobre todo en el interior humana y el desarrollo moral, las de la XVIII ª en la solicitud presentada a la ciencia de la naturaleza y del gobierno corporaciones; y, al no poder realizar todos sus sueños en el acto, se consolaron con la teoría del progreso indefinido de la humanidad. A pesar de la XIX ª siglo pondrá a prueba esta fórmula, no va a renunciar a la cosa, y siempre podría decir que todos los que se esfuerzan por mejorar de una manera u otra, la destino de sus compañeros, y que creen en el éxito de sus esfuerzos, se elevan por encima de la realidad tal como es, hasta una altura donde deben acercarse y unir, en la religión  del bien, su ideal común, todas las buenas voluntades. (C. Adam).
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