La Maldición Masónica de la Logia del Bosque Eterno Unos jóvenes vándalos habían pensado entrar a una Logia Masónicas por Madrugada , mientras los masones no estaban ahí , pensaron que había, que husmear por ahí , robar algo y divertirse des

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La Maldición Masónica  de la  Logia del Bosque Eterno
Unos jóvenes vándalos  habían pensado entrar a una Logia  Masónicas por  Madrugada , mientras los masones no estaban ahí  , pensaron que había, que husmear por ahí , robar algo   y divertirse  destrozar el lugar si era posible.
Y así , un miércoles de madrugada rompieron los candados e ingresaron furtivamente a aquella Logia Masónica, pero uno de estos jóvenes  no estaban preparados para encontrarse con lo desconocido ahí dentro.
Una vez dentro paso esto:  
"Absolutamente esta Logia es más grande desde dentro  de lo que se ve desde fuera dijo  Daaryo uno de los Vándalos .

     Una de las chicas que acompañaban a los vándalos  soltó una risita,.

     "¡¡Wow‼!", murmuró Pedro Lego , esto es hermoso .

     " Mira , Baza una Bandolera , todo esto mientras encendían unas velas que estaban ahí en el Templo Masónico . Tendrás que  tener cuidado de no encender demasiadas velas para que no se vean  la luz desde fuera de la Logia ".

     Las dos chicas bandoleras  que acompañaban a los 2 vándalos  soltaron algunas risitas más alegres al estar algo  borrachas.

    Daaryo Fuegos el jefe de los 4 Vándalos miró desde pasos perdidos (el Lobby de la Logia) a través de una Puerta que daba hacia el interior del Templo Masónico  lo que le pareció el Templo representaba un Bosque, Daaryo Fuegos encendió la luz del Templo pues estaba seguro la luz no se vería desde fuera  , Daaryo Fuegos pensó que probablemente era la razón por la que la Logia tenía el nombre de Logia del Bosque Eterno . Daaryo Fuegos había pensado que era un nombre extraño para una Logia . Pero luego encontró todo muy extraño dentro de aquel Templo Masónico. La tranquilidad, para empezar. Estaba demasiado tranquilo el lugar como si emanara una intensa Paz . Demasiado tranquilo. Encontró el silencio un poco antinatural, para ser honesto, y se encontró añorando el bullicio de la vida profana y  urbana. Aún así, era agradable tener esa sensación de Paz y Tranquilidad y escapar de sus inquietudes y conflictos internos. Y esta noche de madrugada , parecía  tener suerte, pues algo dentro de logia le penetraba hasta el alma , y eso comenzó a inquietarlo .

     "Tendré que estar más tiempo ", pensó Daaryo Fuegos, caminando vacilante más adentro de aquel bello Templo.

     "Dante prisa Daaryo Fuegos ", murmuró Pedro Lego, desde fuera del templo  vamos a ver que robamos .

     Daaryo Fuegos deambulaba dentro del templo , mirando a su alrededor, comprobando que no hubiera cámaras .

     De pronto Daaryo Fuegos se zambulló entre una densa zona del templo masónico donde aquello parecía un verdadero bosque con auténticos  árboles.

     Estaba increíblemente oscuro ese bosque, que casi no podía distinguir lo que estaba frente a él. El bosque parecía vivo con un aroma fresco y almizclado de madera, hojas verdes. Era algo extraño para Daaryo Fuegos. Él no pensó en ese lugar estar en contacto con la naturaleza. Prefería las cosas más prácticas como robar algo de valor en aquella Logia . Eso, y  hacer destrozos en esa Logia , que era en lo que la mayoría de sus pensamientos se consumían, especialmente esa madrugada, era un sentimiento de vengarse contra la Humanidad , porque él se sentía maltratado  .
     El bosque dentro de aquel Templo Masónico  parecía etéreo a la luz de la luna en lo alto. Fantasmal, sobrenatural, como si Daaryo Fuegos hubiera entrado en otro mundo paralelo . Las ramas se mecían con una ligera brisa y las hojas susurraban en una melindrosa armonía. Pero, de nuevo, esto pasó no  desapercibido para Daaryo Fuegos. Todo lo que le importaba al mismo tiempo era robar algo de valor de aquella Logia Masónica .

     Emitiendo un suspiro profundo , escuchó un ruido extraño y  corrió hacia el primer árbol que encontró que era lo suficientemente ancho para sus propósitos de esconderse tras el árbol.

     El árbol era colosal. Como si sus ramas pudieran arañar el  techo de aquel enorme templo masónico . También parecía antiguo, con la corteza parecida a la piel de un anciano. Daaryo Fuegos ciertamente no era un experto en horticultura, pero lo habría reconocido como un roble si lo hubiera sido. El embriagador aroma almizclado era más denso aquí por alguna razón.

    Daaryo Fuegos suspiró con éxtasis cuando se sintió seguro . D Daaryo Fuegos, sin dejar de suspirar y con un humor descarado de un malhechor que se esconde para no ser descubierto .

Daaryo Fuegos  observó alrededor y veía siluetas moviéndose  eso le inquieto .

Luego, dándose la vuelta para irse del lugar , esperó no haber ido demasiado lejos para no poder encontrar la salida de aquel  Templo  Masónico. Eso sería peligroso , pensó  de cuando regresaran los masones a ese templo y el fuera descubierto ahí . Sus pies crujían hojas viejas bajo sus pies, solo había avanzado unos pasos cuando escuchó algo .

     "Oye, ¿a qué diablos crees que estás haciendo ?" sonó un grito agudo e insistente detrás de él.

     Lo hizo saltar y, por alguna razón, un escalofrío le recorrió la espalda al mismo tiempo. Su reacción haciéndolo sentir un poco desarmado hizo que su alma se estremeciera .

     Se dio la vuelta y vio a una mujer joven junto al árbol  en el que se acababa de esconder antes , con los brazos cruzados sobre el pecho en señal de reproche y con  el rostro agresivo lo miraba la mujer .

     Estaba oscuro en ese lugar del Templo , por lo que realmente no podía distinguir bien lo que estaba viendo. Además, había tenido más de unos pocos segundos de estar al lado de ese árbol . Pero él pensó que algo extraño había sucedido. Se dijo a sí mismo que solo era la luz jugando trucos y el alcohol, pero, aun así, por una fracción de segundo, cuando se dio la vuelta, y lo hizo sentir tonto por pensarlo, pensó era la imaginación de  que había alguien  más allí.

     Algo... como un árbol convertido en Mujer, algo... alguien de madera... ¿Realmente había visto solo el movimiento de ramitas pareciendo  como dedos o el susurro del viento entre las hojas, parecía voz de mujer  ...?

     Parpadeó y solo vio a la mujer joven que se difuminaba como el humo . Tenía que ser el alcohol. Tenía que ser pensó Daaryo Fuegos.

     Estaba bastante en forma, en realidad, pensó. Tenía un cabello oscuro y vestido Blanco , y lo que él tomó por largas y bellas pierdas. Pero eran los ojos. Esos ojos tenían un aspecto oscuro, como estanques de tinta, y parecían clavarse en él con tal furia creciente que Daaryo Fuegos, siempre romántico, encontró en su agresividad algo excitante.

     "Bueno", espetó ella, con una voz cantarina y melodiosa. "¿Qué tienes que decir por ti mismo?"

     "¿Sí? ¿De qué estás pensando ? ¿Cuál es tu problema?" no puedes estar aquí , este es un lugar sagrado , pensó. Están todos ustedes los de fuera del Templo  están  locos, la mayoría.

     "¡Estoy hablando de esto!" dijo y señaló con un dedo el árbol , este árbol es sagrado . "¡Esta obscenidad, fanático borracho!"
     "¿Qué?" ¿Estaba hablando en serio? ¿Fue esto un final? Pero podía decir por la mirada de enojo en su rostro, no lo era. Realmente son  un montón de locos aquí. – dijo la Bella mujer

"¿Por qué  está prohibido entrar aquí ? ¡Solo estaba deambulando por este templo ! ¡Dios, solamente estaba  mirando !  - dijo Daaryo Fuegos
¿Estás malditamente loco o algo así? – preguntó la mujer "

     Ella solo sacudió la cabeza. "¡Cómo te atreves a  tocar este árbol a esta hermosa y noble criatura! ¡Tiene miles de años y ha estado aquí mucho antes de que este bosque creciera a su alrededor y estará aquí mucho después de ti!" Ella palmeó el tronco del árbol con una palmada cariñosa. "Él también tiene sentimientos, ¿sabes? ¿Te gustaría que alguien te tocara sin permiso?"

     Ooh sí, arboles intocables , pensó, y sonrió burlonamente pero se encogió de hombros. No tenía tiempo que perder en estas tonterías. Tengo mejores cosas que hacer que andar por este lúgubre bosque y discutir con algún bicho raro loco de "Regreso al mundo , a mi mundo ", pensó.
"¿Sabes qué? Quieres ir a ver a alguien, después de esto . ¡Estás loco!" has profanado lo más puro de la Masonería . – dijo la Atractiva Mujer

     Arrugó la nariz y sus ojos parecieron oscurecerse aún más. "Eres como todos ellos. No tienes tiempo para  respetar la naturaleza que los rodea. Solo piensa que todo está ahí para su conveniencia".

     Y ahora hemos entrado en modo conferencia. Al diablo con un juego de soldados de juguete, pensó. Agitando una mano desdeñosa hacia ella, se dio la vuelta. "Ah, solo vete a la basura . No soy Abrazador de árboles  Hippie demente".- dijo  Daaryo Fuegos

     "¡Abraza árboles!" ella lloró. Y, no podía estar seguro, pero pensó que captó la palabra "despreció " siendo prudente por alguna razón. "Necesitas que te enseñen algo de respeto".

     No sabía qué diablos se suponía que significaba eso, pero definitivamente había una amenaza en ello. Prácticamente Daaryo Fuegos podía saborearlo. Y él no iba a tolerar nada de eso. Especialmente de un ser extraño , pensó. Se dio la vuelta de nuevo, pero ella se había ido. Volteó y solo era la oscuridad y el árbol, que parecía extrañamente desamparado y triste. Era como si nunca hubiera estado la mujer  allí.

    Daaryo Fuegos dijo "Mujer  tonta", en voz alta para sentirse mejor. Luego, encogiéndose de hombros, se dio la vuelta en dirección a la salida del aquel Templo Masónico , dirigiendo sus pensamientos a asuntos más de robar algo.


     Le molestaba el brazo izquierdo, algo le había picado a Daaryo Fuegos. llegó a la cafetería de la Logia , abrió el refrigerador  Atacó su plato de tocino, salchichas y huevos, pero  sus pensamientos no lo dejaban en paz,  y su corazón se estremecía en encontrar una  respuesta.

     "Gran noche de atraco a una Logia Masónica, ¿no?" dijo Daaryo Fuegos, deslizándose una loncha de tocino casi entera dentro de su boca. "¿Encontraste algo que roba?" Le dio a Pedro un guiño lascivo.

     Pedro Lego entrecerró los ojos hacia él a través de la mesa de la cafetería del  logia . Sin embargo, una sonrisa astuta se dibujó en sus labios.

     "Oh. Mala suerte, compañero", dijo Daaryo Fuegos, seguido de una risa descarada, yo no encontré nada que robar en esta Logia masónica.
Daaryo Fuegos no lo sabía y no se había molestado en preguntarte.

     Pedro Lego luego  asintió y cortó su salchicha.

     Daaryo Fuegos cogió otra salchicha y unas pocas gotas de grasa cayeron sobre la mesa . Por alguna razón, le hizo pensar en su visita nocturna en ese extraño bosque. Y su encuentro con la extraña mujer. Pensó que había soñado con ella, pero no podía estar seguro ni recordar de qué se trataba realmente. Era solo una extraña sensación que a veces se  tenía de si aquello había sido un sueño o era algo que pasó en realidad. Quizá era un sueño e despertó en un momento de la noche y escuchó a una mujer hablar , pero asumió que probablemente era solo "¿Cómo se llama?" mientras dormía, y se había quedado dormido nuevamente.
Luego salieron de aquella Logia, no habían podido robar nada , ni hacer más daño que haber destrozado los candados , lo vándalos y las chicas se fueron , pero a Daaryo Fuegos el brazo comenzó a picar y molestarle de nuevo. Realmente no se había dado cuenta hasta que se metió en la ducha. Tan pronto como el agua lo tocó, de repente se sintió muy dolorido, como si se hubiera cortado. Cuando lo inspeccionó, después de secarse con una toalla, se veía bastante rojo y escamoso, y se sentía un poco como con fiebre . Le molestaba, lo que le molestaba aún más. Extendió su brazo desnudo hacia su amigo Pedro Lego . "¿Qué piensas  de esto?"

     Pedro Lego miró hacia el brazo . "Ooh, eso parece doloroso. ¿Qué te pasó  para que te pasara esto ?"

     "Nada. Nada diferente a lo que normalmente hago".

     Pedro Lego se encogió de hombros. "Quizás le contagiaste de algo o te pico algo . Quizás tienes erupción cutánea contagiada en aquel templo masónico ". Pedro Lego sonrió.

Daaryo Fuegos lo fulminó con la mirada. Sin embargo, se encontró frotándolo.

     "¿El bebé necesita un poco de crema hidratante?" dijo Pedro Lego, en una voz tan sarcástica que podría haber hecho mejor efecto , como decir mejor olvídalo  .

     "Vete al carajo ", dijo Daaryo Fuegos con buen humor, y continuaron conversando como tratando de olvidarlo todo .

     Sin embargo, le molestaba ser débil . Debe haber sido suficiente para él mostrárselo a Pedro Lego , lo que iba en contra del código habitual de los tipos duros , de los vándalos . Una hora más tarde, en su habitación, preparándose para salir, se encontró  con lo mismo también en el otro brazo.
Esto está mal , dijo  Pedro Lego esto está hinchándose

     "¿Qué cree que es entonces, doctor?" —preguntó Daaryo Fuegos ,con una voz que esperaba rebosaba de indiferencia despreocupada.

Pasaron las horas y las cosas estaban peor para Daaryo Fuegos, los dos brazos estaban hinchados
Fueron con el Doctor Luis Alameda , al ver a Daaryo Fuegos El doctor  Luis Alameda levantó la vista de su escritorio, por encima de sus anteojos, con hosca condescendencia. Era el tipo de médico al que le gustaba ser médico; sólo que  los pacientes con tipo de Vándalo le molestaban.

    Daaryo Fuegos le dio al doctor una mirada esperanzada. Sus brazos le dolían incluso ahora con los parches de enrojecimiento y piel escamosa que se extendía por ambos brazos, picando como una intensidad atroz . El doctor vio a una de las ronchas y Motas de piel muerta y disecada flotaban ya en el aire.

     "No estoy seguro. Probablemente algún tipo de eczema, me imagino. ¿Eres alérgico a algo?" Antes de que Daaryo  pudiera siquiera responder, El Doctor luis Alameda  miró la pantalla blanca y revisó el historial médico de  Daaryo Fuegos en la computadora . "Ah, veo que no lo eres", dijo, con un tono desdeñoso. El doctor Luis Alameda se encogió de hombros. "No creo que sea nada de lo que preocuparse. ¿No has estado en contacto con nadie que pueda ser contagioso o que tenga una enfermedad de la piel que sepas?" Levantó las cejas con una picardía siniestra .

Daaryo Fuegos se frotó el brazo. "Um... Bueno, yo, um, conocí a una mujer, de vacaciones, si ese tipo de cosas divertidas ".

El Doctor Luis Alameda parecía disfrutar de la incomodidad de Daaryo Fuegos . "¿Sabes si ella sufría de algo así?"

     Fue un poco borracho, pero Daaryo Fuegos negó con la cabeza.

    El doctor Luis Alameda resopló desdeñosamente. "Bueno, te enviaré a hacerte análisis de sangre, solo para estar seguro. Pero estoy seguro de que no hay nada de qué preocuparse. Una reacción a algún producto que estés usando, probablemente. Prueba y varía las cosas, mira si hace la diferencia. Mientras tanto, te recetaré un ungüento que usamos para cosas como esta". Escribió en la computadora. Las yemas de sus dedos golpeando el teclado hacían rechinar los dientes de Daaryo Fuegos por alguna razón. Lo mismo hizo la impresora cuando comenzó a sacar la receta. El Doctor lo arrancó de un tirón superficial y se lo entregó. "Y trata de no preocuparte. Preocuparte hará que te sientas peor".

     Daaryo Fuegos asintió mientras se rascaba uno de sus brazos.


     Daaryo Fuegos  se recostó en su sofá de su casa  con las audífonos de su celular a todo volumen.

     Suspiró e hizo todo lo posible por ponerse cómodo, pero no fue posible. La piel de sus brazos estaban peor . De hecho, estaban tan doloridos como la picadura de un escorpión . A través de las puertas del patio de su sala de estar, miró con melancolía el jardín exterior. Le hubiera encantado salir con unas bebidas frías y la oportunidad  tomar algo de sol (y mirar mujeres pasar). Pero no.  Se encerró bajo techo debido a la irritación de su piel .

     Se miró los brazos y se preguntó si en realidad eran suyos. No lo parecían. Todo el camino desde el hombro hasta la punta de los dedos era una masa de ampollas de dolor rojo. Le habría dolido muchísimo si le hubiera puesto algo encima, como loción bronceadora o bloqueador solar. El dolor también se veía extraño. La piel se había hinchado y amontonado en varios lugares, de modo que parecía levantada como si su piel fuera ahora una masa de crestas que se habían abierto camino a través de su carne como escamas. Odiaba mirarse a sí mismo, para ser honesto. Era cada vez era más difícil porque sentía los brazos muy pesados y rígidos todo el tiempo, usaba un suéter que lo hacía sudar como un cerdo, solo para cubrirlo. No quería que la gente mirara. A él también le gustaba que la gente mirara. Él'

     Suspiró y tomó un trago de una botella de cerveza, qué manera de pasar un sábado por la tarde, pensó Daaryo Fuegos.

     Trató de concentrarse en el ruido que irradiaba la radio para distraerse de las cosas. Daaryo Fuegos era una de esas personas que sentían que no podían apreciar la música a menos que la tuvieran a todo volumen al decibel más ruidoso.

     Sin embargo, por más que lo intentó, encontró que sus pensamientos aún se enfocaban en sus brazos. Se encontró mirando de nuevo las crestas escamosas. Le recordaban algo, pero no podía pensar en qué. Se dijo a sí mismo que dejara de ser un tonto .

     Suspiró y bebió de nuevo la cerveza, y trató de concentrarse en la música. Solo entonces, el anciano de al lado irritó a Daaryo  golpeando la pared.

     ¡GOLPEAR! ¡GOLPEAR! ¡GOLPEAR! llegó el insistente golpeteo.

     "Oh, vete a la mierda, idiota", dijo Daaryo Fuegos en voz alta. Nunca entendió el problema del tipo. ¿Qué tenía de malo si quería tocar un poco de música? ¿No sabía que estaba sufriendo y necesitaba calmarse? El tipo también era el mismo con la televisión encendida a altas horas de la noche. De acuerdo, entonces el tipo era mayor y había tenido cáncer, pero, caramba, vive un poco. Daaryo Fuegos apoyó un dedo en la pared y volvió a beber de la botella.

     ¡GOLPEAR! ¡GOLPEAR! ¡GOLPEAR!

     "Oh, está bien, viejo ", dijo. Fue a levantarse, pero resultó ser un gran error porque de repente le resultó muy difícil levantar los brazos. Se sentían pesados, engorrosos, como si hubieran sido colocados con pesos de plomo.

     "Arrr" graznó e intentó mover uno de los brazos, que apenas temblaba con un movimiento artrítico.

     "Joder" gimió.

     Su mano seguía temblando. Ni siquiera podía mover los dedos.

     ¡GOLPEAR! ¡GOLPEAR! ¡GOLPEAR!

     Lanzó un gruñido de agonía y sintió que un fuego subía por sus dos brazos mientras se ponía de pie.

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     "¡Arrrrrrrrr, joder!"

     Estaba sudando a mares y su respiración era dificultosa. Movió los brazos, y ahora parecían moverse más libremente. Sin embargo, todavía se sentían doloridos. Solo los miró, y las crestas le devolvieron la mirada.

     Temblando, se acercó al estéreo y lo bajó al mínimo.

     Que fue cuando escuchó algo más. Fue como un trino de risa que sonó de repente. Una suave y melodiosa risa femenina que era menos una risa y más el susurro de las hojas o el crujido de las ramas en la brisa.

     Movió los ojos a su alrededor, pero no había nadie allí. Volvió a sentir un escalofrío en la espalda y tragó saliva. Sacudió la cabeza. "Es solo el pájaro de al lado, afuera", dijo. "Tiene que ser." Volvió a negar con la cabeza. "Necesito salir de este lugar. Quitar mi mente de esas cosas".

     Pero mientras se alejaba, notó que sus piernas habían comenzado a picar ahora, y había un dolor intenso en ellas mientras se movían...

Una vecina esposa del vecino  anciano que se quejaba del ruido escuchó a Daaryo Fuegos llorando chillando de dolor, y fue rápido a auxiliarlo era la Doctora Peña , una doctora jubilada .
     "Nunca antes había visto algo así", dijo la Dra. Peña , mientras acariciaba las llagas del brazo de Daaryo Fuegos con una mano mientras lo sostenía con la otra, su rostro mitad curiosidad, mitad preocupación.

     "Duele. Mucho", dijo Daaryo Fuegos . Normalmente, cuando se enfrentaba a una mujer de experiencia médica , como lo era el Doctora Peña , Daaryo Fuegos habría entrado instantáneamente en modo tranquilo pero no . Pero no hoy. Hoy no estaba de humor para estar tranquilo . Ni siquiera se había molestado en mirar más allá y llamar a su amigo  . Tenía tanto dolor y preocupación.

     "Y veo que se extiende hasta tus piernas", dijo y las miró.

     Daaryo bajó la vista hacia las llagas rojas y abrasadoras que cubrían la carne de sus piernas como un enjambre de hormigas.

     "Me duele cuando muevo los brazos y las piernas. Me han tenido que dar de  baja para tocar en la Banda musical que toca en el Bar los Fines de Semana . Ahora ... tengo estos momentos extraños en los que tengo problemas para levantar los brazos o mover las piernas, como ellos, más o menos, bloquear y ponerse rígido".

     La Dra.  Peña negó con la cabeza y miró hacia atrás, a través de sus anteojos, a las llagas de los brazos de Daaryo Fuegos nuevamente. "Estos parecen más avanzados…" Pasó sus manos sobre ellos. Normalmente, a Daaryo Fuegos le gustaba que una mujer con caricias maternales lo tocara, y sus dedos se sentían cálidos y suaves, pero hoy no. Cada pinchazo era como una aguja que se clavaba en él.

     "¿Crees que puedes dejar de hacer eso ahora?" él dijo. Se dio cuenta de que había empezado a sudar.

     Rápidamente quitó sus manos. "Lo siento. Es solo que, bueno, nunca había visto algo así. Me recuerdan a algo, pero no puedo pensar en qué. Y se sienten, bueno, muy ásperos y ásperos... Probablemente donde la piel es tan seco..."

     Tal vez fue su tono de voz compasivo o la preocupación en su rostro, pero  Daaryo Fuegos descubrió que quería dejar escapar algo más.

     "Y sigo..." Pero se detuvo. No. Me creerán , dirán que estoy loco , pensó., y dijo en voz algo mejor me lo guardo.

     "¿Guardar qué?" dijo ella, dándole una sonrisa amistosa y alentadora.

     "Nada. No importa. Solo duele mucho, eso es todo. Me mantiene despierto por la noche". Pero eso no era lo que realmente lo mantenía despierto por la noche. Lo que quería decir era que seguía escuchando a esa mujer de la Logia Masónica  riéndose de él, especialmente en la cama por la noche. Nunca hubo nadie allí, y no tenía explicación para ello. Normalmente era cuando el dolor le molestaba más, curiosamente. Se preguntó si el dolor lo estaba haciendo alucinar. Había algo espeluznante en la risa. como el susurro de las hojas...

     Tragó saliva.

     "Me lo puedo imaginar", dijo el Dra Peña. Inhaló y asintió para sí misma, habiendo tomado una decisión. "No te preocupes. Llame al doctor Luis Alameda te refirió a mí porque soy un especialista en este tipo de cosas dermatológicas . Sospecho que se trata de algún tipo de reacción alérgica extrema. Te enviaré a que te hagas un escáner y más análisis de sangre. A ver qué pasa". pasando debajo de la superficie. No te preocupes. Llegaremos al fondo de esto".

     Ella le dedicó una sonrisa esperanzada. Daaryo Fuegos deseó creerlo.

     
La Piel de Daaryo Fuegos sonaba como si estuviera crujiendo.


     Esas horas fueron  la peor que jamás había tenido.

     Quería escapar de esa pesadilla quería despertar y pensar que todo fue un sueño , su mente estaba llena de la niebla habitual. Luego se movió en la cama debajo de las sábanas.

     Y todo su cuerpo se sentía como si hubiera sido arrojado a una licuadora.

     Un paroxismo de agonía, como un fuego furioso, ardió por todo su cuerpo de pies a cabeza, a través de cada terminación nerviosa. Lo peor de todo era que no podía mover un músculo. Sus miembros eran como pesas. Le gustaba levanta pesas , pero esto... era como tratar de levantar el Everest.

     Gruñó y gimió, esforzándose por moverse con todas sus fuerzas, el sudor corría por todo su cuerpo, pero nada parecía querer funcionar. Era como si estuviera inerte, sin vida.

     Hizo un esfuerzo y esfuerzo, y finalmente, como si algo se hubiera soltado, logró tambalearse hacia arriba en la cama.

     Su respiración era pesada ahora, y su cuerpo se sentía húmedo, lo que no ayudaba en nada al dolor. Eso sí, su mente se olvidó rápidamente del dolor porque acababa de ver algo que le revolvió el estómago.

     Las llagas escamosas estaban por todo su pecho desnudo, cubriéndolos completamente y luciendo rojos en carne viva. Los tocó con una mano escamosa, y el fuego quemó su piel.

     Quería hablar, pero no le salía nada. En cambio, su garganta se sentía seca y su pecho apretado.

     Actuando por instinto, se tocó la espalda y sintió más crestas escamosas. La maldita cosa se había extendido, extendido por todo su...

     Se tocó la cara. Él gritó.

     Sacudiéndose las sábanas, saltó de la cama y se arrastró hasta su baño. No podía correr rápido, su piel se sentía demasiado tirante y dolorida, y sus extremidades todavía se sentían lentas, pero su miedo logró que se mantuviera en movimiento.

     Al llegar al baño, se miró en el espejo. Los comienzos de las lágrimas picaron en sus ojos.

     Su rostro estaba cubierto de llagas . Por todas partes. Su nariz parecía torcida y deformada, y sus labios estaban cubiertos de extrañas espirales.

     Un pensamiento horrible atravesó su cerebro y, respirando profundamente, abrió la parte delantera de sus bóxers. Lo que vio allí le hizo vomitar y correr al baño, donde arrojó sus entrañas hasta que no pudo salir nada más.

     Entonces volvía penosamente a su cama y, escuchó la risa detrás de él como el susurro de las ramas. Y ahora podía oler algo realmente embriagador y potente. Un olor a bosque, terroso, a base de hierbas, como días antes en aquella logia Masónica . Sabía, sabía lo que vería antes incluso de darse la vuelta.

     Podía distinguir ahora, a la luz del día, que sus ojos eran de un marrón muy oscuro, al igual que el gran mechón de cabello que tenía. Sus brazos estaban cruzados sobre su pecho otra vez. Tenía la boca en una mueca rígida y triunfante, era de nuevo esa bella  mujer de la Logia Masónica .

     "¿Deja que la naturaleza siga su curso, Daaryo Fuegos?" dijo, con esa voz melodiosa. Excepto que sonaba divertido hoy, algo chirriante.

Daaryo Fuegos no sabía qué hacer o decir al principio. Sin embargo, sintió algo. Era una ira de proporciones bíblicas.

     "¿Qué... qué me has hecho... a mí?" Él la señaló con un dedo acusador, luego se tambaleó en estado de shock cuando vio su dedo índice apuntando a la mujer . Se veía muy... huesudo y retorcido. También vio que el color de su piel parecía estar cambiando. Se estaba volviendo una especie de marrón grisáceo.

     Ella solo se carcajeó con esa voz suya seca y chirriante y le dio un guiño descarado e insolente antes de salir de la habitación.

     Rugiendo de rabia, Daaryo Fuegos se puso a caminar en busca de la mujer . Ignoró el dolor en sus extremidades, ignoró el crujido que estaba haciendo, ignoró la repentina sed de agua que se había apoderado de él, simplemente corrió tras ella, sus pensamientos consumidos por una ira bárbara.

     Bajó las escaleras arrastrando los pies y oyó que la puerta del patio se abría en la sala de estar.

     "Tú no... te escaparás... tú... maldita ", murmuró. ¿Por qué tenía la garganta tan seca? Oh Dios, tengo tanta sed... Desde los dedos de las manos hasta los dedos de los pies...

     Sus pies llegaron a la puerta del patio y se lanzó al jardín. Allí estaba ella, de pie, en el césped, con los brazos cruzados y otra sonrisa triunfal en su rostro. Ella le guiñó el ojo.

     "Yaaaaaah", logró decir y comenzó a correr por el césped hacia ella.

     Excepto que no llegó muy lejos.

     Tan pronto como tocó la hierba, su pierna derecha ya no quiso moverse. Miró hacia abajo. Por alguna razón, parecía que su pie había sangrado en el suelo y se había adherido a él. No podía moverlo ni un centímetro. Miró su otro pie y vio exactamente el mismo desarrollo aterrador que había ocurrido allí también. De hecho, ahora que lo pensaba, podía sentir que los dedos de sus pies se hundían en la tierra del suelo y se incrustaban allí, el barro húmedo babeaba sobre sus pies. Entonces sus brazos se sacudieron hacia arriba con una oleada de dolor ardiente como por voluntad propia. Quería gritar, pero se le atascó en la garganta mientras sus brazos permanecían levantados hacia el cielo, como antenas. Y sus dedos... Ya no eran dedos. Los dedos no tienen cosas verdes brotando de ellos. El grito aún no llegaba. No es que importara porque su cuerpo comenzó a torcerse, contorsionarse y enderezarse al mismo tiempo, y mientras lo hacía, hubo un horrible crujido, crujido y chasquido, y su cabeza se sentía como si su cuello se lo estuviera tragando. Intentó gritar una vez más, pero de repente se dio cuenta de que no tenía labios. Pronto, no tuvo que preocuparse por hacer ningún ruido porque su rostro se había derretido por completo y todo a su alrededor era oscuridad. Y no podía moverse en absoluto. De todos modos, no tenía que preocuparme por hacer ningún ruido porque su rostro se había derretido por completo y todo a su alrededor era oscuridad. Y no podía moverse en absoluto. De todos modos, no tenía que preocuparme por hacer ningún ruido porque su rostro se había derretido por completo y todo a su alrededor era oscuridad. Y no podía moverse en absoluto.

     La mujer del templo masónico  se acercó a él. Le dio unas palmaditas en lo que alguna vez habría sido su hombro. "Es hermoso, ¿no? Ser uno con la Naturaleza". Ella le dio un beso en lo que alguna vez fue su frente , y él pudo sentir la suave humedad de él, pero eso fue todo lo que pudo hacer. Oyó sus pasos alejándose. Sonaban como ramas rompiéndose.
Por un tiempo estuvieron buscando a Daaryo Fuegos, hasta que pasaron los años y lo dieron por desaparecido , nadie supo de la Maldición que le había caído a Daaryo Fuegos que profanar aquella Logia Masónica.
Alcoseri
     "¿Qué pasó con el dueño original, de nuevo?" preguntó la señora Cleverly. Daaryo Fuegos

     El agente inmobiliario le dedicó una sonrisa suave y patentada. "Oh, no te preocupes por eso. Nadie sabe qué le pasó, solo se levantó y desapareció un día. Eso significa, por supuesto, que ya viene completamente amueblado". El agente inmobiliario sonrió y movió la mano sobre los muebles de la sala como una seducción.

     La señora Cleverly arrugó la nariz. Todo era un poco infantil para su gusto. Miró fuera del patio y al árbol en el césped.

     "Bonito jardín. Tiene posibilidades. Qué lindo árbol. Será bueno para la sombra en verano. Roble, ¿no es así?"

     El agente inmobiliario se encogió de hombros. "No lo sabría, pero sí, es un bonito jardín, ¿no?"

     De repente, la Sra. Cleverly sintió un tirón en su mano y, antes de que se diera cuenta, su cocker spaniel se soltó de su agarre, atravesó la puerta del patio y cayó al césped, con la correa arrastrándose detrás de él.

     "¡Compañero!" gritó la Sra. Cleverly. Miró avergonzada al agente inmobiliario. "Perdón por eso. No lo hemos tenido por mucho tiempo; de lo contrario, lo hubiera dejado en casa".

     El agente inmobiliario se encogió de hombros con afabilidad. "Perros", dijo como si eso fuera suficiente explicación. "Pero puedes ver cómo el jardín sería bueno para Buddy, ¿no?"

     Buddy, mientras tanto, se acercó al árbol y lo olfateó. Luego, dejando escapar un pequeño grito, levantó la pierna y vació el contenido de su pequeña vejiga por toda la parte inferior del tronco.

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     "¡Compañero!" gritó la Sra. Cleverly.

     El agente inmobiliario soltó una carcajada de servicio al cliente.

     Y si escucharon lo que pensaron que sonaba como un gemido, simplemente asumieron que era el viento que soplaba entre las ramas y el susurro de las hojas. Era sólo un árbol, después de todo.

     EL FIN

Joseph Smith el Masón experto en Ciencias Ocultas, buscador de tesoros y Brujería  que fundó la Iglesia Mormona o SUD #3
Se puede considerar al francmasón Smith  fundador de la iglesia de los Santos de los Últimos Días o movimiento Mormón , como un vidente como esos que ven a través de las bolas de cristal , o de vasos de agua o a través de ciertos cristales. Pero , como lo he dicho en capítulos anteriores a este , yo no veo nada malo en ello , al contrario simplemente veo en Joseph Smith a una persona con una sensibilidad especial, que seguramente se le incrementó al convertirse en Francmasón. La verdad es que tras el velo de lo que creemos es la realidad , hay muchas más cosas de las que sospechamos.
 “Horacio, que en el cielo y en la tierra hay más de lo que puede soñar tu filosofía.“ - William Shakespeare
Cuando tenía 15 años , le pedí a ese anciano buscador de tesoros, del que capítulos anteriores les he comentado, pedí que me llevará a uno de eso lugares mágicos  , y me llevó a un punto de la Ciudad de Monterrey , a lado del cerro de la Silla , en lo que se conoce punta de la loma , ahí dimos con una cueva que no sé ni cómo estaba ahí , ya que por ahí había pasado  muchas veces antes para visitar a mi novia que vivía en la colonia las Brisas, en aquel tiempo estaba más deshabitado ese lugar, y las sensación era increíble al entrar a esa cueva cuya entrada era muy reducida , demasiado reducida; lo primero que noté era que había cosas propias de indígenas , si como pequeñas esculturas o ídolos de piedra , todo parecía estar iluminado por una extraña luz , me advirtió el buscador de tesoros que no tocara nada que solamente me limitara a observar mientras caminábamos más adentro en la cueva así llegamos a un punto dónde había una pila de monedas que seguramente eran de oro, el buscador de tesoros me jalo del brazo para que no me acercara y siguiéramos caminando , yo sentía esa sensación de liviandad , de flotar , de estar como en un estado de bienestar , seguimos viendo y lo que veía en siluetas de personas , que me parecían atrapadas ahí , salimos , la verdad no sé cuento duro eso , perdí la noción del tiempo, pero salimos en un punto más allá , el buscador de tesoros me miraba fijamente , como tratando de medir mis emociones él era un anciano de setenta y tantos años y yo un jovencito de 15. ¿Para qué  cuento esto? Porque igual el francmasón Joseph Smith cuenta que las láminas o panchas  de oro las encontró o las vio dentro de una cueva bajo una montaña o cerro. El Buscador de Tesoros al que me refiero  me explicaba que  los seres guardianes  espirituales movían de lugar  los tesoros, y los trasladaban a otros lugares constantemente.
Ahora ¿cómo unos hermanos masones  buscadores de Oro y Tesoros , dieron con algo como unas láminas o Planchas  de oro gravadas con jeroglíficos  que luego fue una religión como la Mormona y que influye a millones de seres humanos? La respuesta en sencilla seguro al encontrar esas  láminas o Planchas  de oro gravadas revivieron algo muy poderoso  que estuvo dormido por siglos o milenios ,  y que ahora activo de nuevo , influye a quienes son afines a esa vibración espiritual.    Estas fuerzas espirituales  hicieron un sincretismo con la religión más conocida y le dieron la apariencia de ser una más de tantas religiones cristianas que hay existen en el Mundo , algo parecido a la Religión Católica que posee cosas de religiones muy antiguas.  Al ser masón Joseph Smith tomó prestados algunos aspectos masónicos a sus rituales mormones , para encajarlos al cuerpo de esas religión.
Vayamos a algo de historia sobre el Masón Joseph Smith fundador de  la Iglesia Mormona o de los Santos de los Últimos Días.    

El Juicio legal  a Joseph Smith ofrece un vistazo a la participación de Joseph Smith en la excavación de tesoros, uno de los períodos más fascinantes de la historia mormona temprana. Conocido como " The Glass Looker o el observador a través del vidrio ", Joseph Smith Jr. fue objeto de una investigación previa al juicio el 20 de marzo de 1826. De este período, se puede observar qye: "La mayoría de los historiadores, mormones o no, que trabajan con los fuentes, aceptan como un hecho la carrera de Smith como lo que muchos pueden calificar como un  mago charlatán  de ferias. Demasiados de sus amigos y familiares más cercanos lo admitieron, y algunas de las propias revelaciones de Smith respaldan la afirmación”. Si bien le otorga a Smith el beneficio de toda duda con su tratamiento de guantes de seda, la Iglesia SUD misma confirma de manera similar la participación de Joseph Smith  en la excavación de tesoros y el arresto resultante, en el Juicio de Joseph Smith en1826..

Smith fue arrestado por perturbar la paz, un cargo comúnmente utilizado para charlatanes y embaucadores, y de acuerdo con la Ley de vagabundos de Nueva York, incluía a aquellos que “pretenden adivinar el futuro o descubrir dónde se pueden encontrar objetos perdidos”. Conocido como "The Glass Looker" en los documentos judiciales, Joseph admitió abiertamente que se entregaba a las artes mágicas y organizaba cacerías de oro enterrado. La ley de Nueva York preveía castigos para las personas desordenadas, cuya definición incluía malabaristas (prestidigitadores), adivinos y aquellos que pretendían tener habilidad para descubrir objetos perdidos. La acusación se alinea con la descripción del tío Jesse Smith de José: “Él dice que tiene ojos para ver cosas que no son, y luego tiene la audacia de decir que son, y que el ángel del Señor . . . lo ha puesto en posesión de grandes riquezas, oro, plata, piedras preciosas”.

Dado que nunca se materializó ningún tesoro, el sobrino de Stowell, Peter Bridgeman, emprendió acciones legales después de que se preocupó lo suficiente por las promesas incumplidas de Smith, las solicitudes cada vez mayores de dinero y las quejas sobre la pérdida del tesoro a la menor infracción. En su denuncia escribió: “Sr. Se representa a Stowell como un hombre no muy brillante, pero había ahorrado una cantidad considerable de dinero para esos tiempos, y Joe Smith se las arregló para conseguir y gastar la mayor parte”.

Durante la audiencia, doce testigos fueron citados y muchos testificaron, incluido Jonathan Thompson, quien le dijo al juez Neely que creía en los poderes de Smith. Informó que cavaba con el vidente en busca de un "cofre de dinero". Thompson “golpeó su pala sobre . . . probablemente el cofre, pero a causa de un encantamiento, el baúl seguía asentándose debajo de ellos mientras cavaban.” Josiah Stowell describió de manera similar una excavación en la que el "dinero se movió hacia abajo" más allá de su alcance. Joseph testificó en su propio favor, insistiendo en su defensa que usó una piedra vidente para ayudar a otros a buscar "tesoros escondidos en las entrañas de la tierra", a pesar de que nunca había encontrado ninguno.

A pesar de la afirmación de Smith, a través de su socio cercano Oliver Cowdery, en la edición de octubre de 1835 de Messenger and Advocate de que "fue absuelto honorablemente", las notas judiciales del juez Albert Neely registraron: " Y por lo tanto, el tribunal declara culpable al acusado ". El propósito de la audiencia preliminar era determinar si existían pruebas suficientes para proceder con un juicio formal, que involucraría a tres jueces. El juez Neely descubrió que ese era el caso, y sus proyectos de ley y los proyectos de ley del agente Dezang  indican que se notificó a otros dos jueces.

La historia del arresto y juicio de José Smith por extraer dinero se publicó en el  Salt Lake Messenger en 1971, poco después de que se descubrieran los registros. Más importante que la convicción de Smith, sin embargo, es cómo los registros confirman su participación en la búsqueda de tesoros con fines de lucro inmediatamente antes de publicar el Libro de Mormón. El historiador Dale Morgan escribió: “Es irrelevante cuál fue la decisión del tribunal sobre el cargo técnico de ser una persona desordenada y un impostor, lo importante es la evidencia aducida y su relación con la vida de José Smith antes de que anunciara su muerte. Pretender ser un profeta de Dios.” Hugh Nibley, un destacado erudito SUD, observó: " este registro judicial es auténtico, es la evidencia más condenatoria que existe contra José Smith".

El testimonio de Joseph Smith padre en el juicio enmarcó la empresa de extracción de dinero de su hijo en temas religiosos, afirmando que "tanto él como su hijo estaban mortificados de que este maravilloso poder que Dios le había dado tan milagrosamente se usara solo en busca de ganancias indecentes". , o su equivalente en tesoros terrenales.” Esperaba que “el hijo de la Justicia algún día iluminaría el corazón del muchacho y le permitiría ver Su voluntad con respecto a él”. Nuevamente, es posible que esta fuera una creencia sincera que rápidamente se transformó en la nueva religión que creó Smith Jr. También es posible que no lo fuera. En cualquier caso, el lenguaje sobre la excavación de tesoros es tan similar al lenguaje sobre el descubrimiento de las planchas de oro y otra parafernalia sobrenatural que al menos debería incitar a los miembros creyentes SUD a reflexionar.

El historiador Dan Vogel observó: “Joseph les dijo a sus seguidores que sus primeras persecuciones se debieron a sus afirmaciones visionarias, pero que su persecución más severa en realidad provino de sus actividades como vidente de tesoros”. No está claro si Smith creía que tenía verdadero poder para encontrar tesoros o si estaba engañando a la gente para obtener ganancias financieras. Las mismas preguntas siguen siendo objeto de acalorados debates sobre sus creencias en su propia religión.


La noción de tesoros resbaladizos, espíritus guardianes y maldiciones refleja el folclore estadounidense de aquella época . Estas creencias impregnan el texto del Libro de Mormón y las descripciones de su descubrimiento y traducción. Hay demasiadas similitudes como para ignorarlas. El profeta Mormón describe un problema en la América antigua con un lenguaje que está muy en línea con los buscadores de tesoros estadounidenses del siglo XIX. “Los habitantes de allí comenzaron a esconder sus tesoros debajo de la tierra; y se volvieron resbaladizos”, escribió el profeta Mormón. Evidentemente, la escena era tal que “había hechicerías, hechicerías y magias. . . la tierra fue maldita” (Morm. 1:18-19). Y no es solo Mormón quien infunde un lenguaje de excavación de tesoros en la narrativa. Helamán escribió: “Y he aquí, si un hombre escondiere un tesoro en la tierra, y el Señor dijere: Maldito sea. . . Mirad, será maldito. Y si el Señor dijere: Maldito seas, que nadie las halle desde ahora y para siempre; he aquí, nadie las obtendrá de ahora en adelante y para siempre” (Hel. 12:18-19), y “Sí, tenemos escondieron nuestros tesoros y se nos han escapado a causa de la maldición de la tierra” (Hel. 13:35).

Martin Harris, uno de los primeros partidarios de Smith y “testigo” oficial de las planchas de oro, luego compartió una historia fascinante de su experiencia excavando con los Smith. “Te contaré algo maravilloso que sucedió después de que Joe encontró las planchas. Tres de nosotros tomamos algunas herramientas para ir al cerro (Cumorah) y buscar algunas cajas más, u oro o algo, y efectivamente encontramos una caja de piedra. Nos emocionamos bastante y cavamos con mucho cuidado a su alrededor, y estábamos listos para levantarlo, pero he aquí, por algún poder invisible, lo deslizó hacia la colina. Nos quedamos allí y lo miramos, y uno de nosotros tomó una palanca y trató de pasarla por la tapa para sostenerla, pero saltó y rompió una esquina de la caja”. Los tres que Harris mencionó incluían a Smith, quien "insistió en ello", así como a Joseph Smith. Según los informes, rompieron un trozo del cofre cuando retrocedía hacia la colina, conservando la pieza como recuerdo.

Si Smith abandonó la búsqueda de tesoros, como afirmó, antes de su transformación espiritual que lo condujo a las planchas de oro, ¿por qué intentar obtener artículos adicionales en el cerro Cumorah? ¿Qué hay de su arrepentimiento? Estas son preguntas que los miembros SUD modernos no pueden dejar de hacer cuando aprenden más sobre los verdaderos orígenes de la Iglesia Mormona.
La mirilla marrón que José puso en un sombrero para traducir el Libro de Mormón y el término espiritual "Urim y Tumim" que se menciona en el texto religioso se convirtieron en sinónimos de Smith. Sin embargo, la única conexión entre el Urim y Tumim bíblicos (que en la antigüedad se refiere a los coloridos elementos de joya del pectoral que usaba el Sumo Sacerdote del templo) y las piedras videntes es que ambas se usaban como herramientas de adivinación (Lev. 8:8; 1 Samuel 14:41).

Brigham Young demostró los términos intercambiables que Smith usó: “Me reuní con los Doce en casa del hermano Joseph. Conversó con nosotros de manera familiar sobre una variedad de temas y nos explicó el Urim y Tumim que encontró con las planchas, llamados en el Libro de Mormón los Intérpretes. Dijo que todo hombre que viviera en la tierra tenía derecho a una piedra vidente, y debería tener una, pero se les niegan a consecuencia de su maldad, y la mayoría de los que encuentran una hacen un mal uso de ella; nos mostró su piedra vidente. Sugestionable revolcar  

Muchos miembros SUD modernos que han escuchado el término "Urim y Tumim" e imaginan espectáculos con piedras especiales en los oculares que permitirían a José Smith traducir los caracteres egipcios reformados en las planchas. Dado que la narrativa oficial ha cambiado para alinearse con los registros históricos y los relatos de los testigos presenciales, se les pide que acepten que es perfectamente aceptable que José Smith haya traducido las planchas de oro al mirar la piedra vidente con el rostro en un sombrero, ni una sola vez. Pero, ¿ qué sentido tiene todo esto ? Y si nadie vio las planchas de oro con otra cosa que ojos espirituales, ¿Qué seguridad tienen los miembros de que la traducción de esas planchas es mejor que la traducción completamente desacreditada del papiro egipcio que generó el Libro de Abraham? O si los apologistas abandonan la idea de las planchas de oro, entonces ¿por qué era tan importante para José Smith tenerlas?
La familia, los amigos y los vecinos de Joseph Smith fueron testigos de un proceso de obtención de las planchas de oro muy diferente al que comúnmente se enseña, con la visita nocturna del ángel Moroni y el posterior viaje al cerro Cumorah para que le mostraran las planchas, pero no permitido tomarlos.

Martin Harris confirmó: “Él las encontró [las planchas de oro] mirando en la piedra encontrada en el pozo de Mason Chase. La familia también me había dicho lo mismo. . . . Fue por medio de esta piedra que descubrió por primera vez las planchas”. La simple piedra vidente que recientemente había guiado a José Smith en la búsqueda del tesoro enterrado aparentemente era la fuente real de las planchas de oro. Según todos los relatos contemporáneos, el ángel fue una adición posterior, cuando Smith comenzó a reformular las planchas como un texto religioso y la base de su nuevo movimiento religioso, en lugar de la empresa lucrativa de la que se originaron.

Henry Harris, un contemporáneo de José Smith, declaró con respecto a las planchas de oro: “Miró en su piedra y las vio en el lugar del depósito”. Willard Chase relató cómo Joseph Smith  le dijo que sin la piedra, “no habría obtenido el libro”. Otro residente de Palmyra, Orsamus Turner, recordó: “Fue al mirar esta piedra en un sombrero, sin luz, que José descubrió las planchas”. John Gilbert, quien compuso el Libro de Mormón, recordó que Smith le dijo que "con la ayuda de su piedra maravillosa, encontró placas de oro en las que estaban inscritos los escritos en jeroglíficos".

Willard Chase afirmó que en 1827 José Smith, padre, le dijo “que hace algunos años, un espíritu se le había aparecido a Joseph Smith , su hijo, en una visión, y le informó que en cierto lugar había un registro sobre planchas de oro; y que él era la persona que debía obtenerlos. Él [José Smith] entonces observó que si no hubiera sido por esa piedra, no habría obtenido el libro”.  

Oliver Cowdery explicó cómo Smith fue "impedido de obtener el tesoro de oro por un choque repetido tres veces que se produjo en su sistema". Según el folclore oculto, las instrucciones repetidas tres veces de los guardianes o espíritus significan veracidad. Por lo tanto, tampoco debería sorprender que el ángel Moroni se le apareciera por primera vez al joven José tres veces en una noche para repetir sus instrucciones. Además, la repetición de tres visitas anuales al Cerro Cumorah suena muy diferente dentro de este contexto de narración mítica. ¿Fueron estas experiencias sobre la restauración del evangelio original de Jesucristo o un nuevo giro estadounidense en una religión antigua?

Benjamin Saunders, vecino de Joseph, habló positivamente de los Smith y , escribió sus memorias pero decidió no incluir su declaración jurada en 1834 porque se consideró demasiado favorable para Smith. Sin embargo, incluso él relató haber escuchado de primera mano el encuentro de José con una criatura parecida a un sapo, no un ángel. “Cuando tomó los platos, había algo cerca de la caja que parecía un sapo que se elevó en un hombre que le prohibía tomar las palancas  …” La declaración jurada de Willard Chase de 1833 también menciona el encuentro de Smith con el sapo: “Él vio en la caja algo parecido a un sapo, que pronto asumió la apariencia de un hombre, y lo golpeó en un lado de la cabeza.”

La narración tradicional afirma que José Smith hijo hizo tres intentos de obtener las planchas del cerro Cumorah la noche del 21 de septiembre de 1823, el día después de que el ángel lo visitara por primera vez. Willard Chase, Joseph Knight, Lucy Mack Smith y William Smith relataron varios aspectos de los intentos de Smith, incluido su asombro cuando las planchas desaparecieron inesperadamente, así como la forma en que no pudo volver a tocarlas después de haberlas colocado en el suelo. Según el mismo Smith, al mover una piedra grande, descubrió las planchas de oro  dentro de una caja de piedra. Según su madre, después de que Joseph sacó las planchas del hoyo, las colocó en el suelo para investigar si algo más había  “sería de alguna ventaja pecuniaria para él”. Pero cuando volvió su atención a las planchas, estos habían desaparecido de la vista.

La madre de Joseph continuó describiendo cómo su hijo nuevamente trató de recuperarlos pero “fue arrojado al suelo con gran violencia. Cuando se recuperó, el ángel se había ido”. Lejos de sentir un llamado espiritual de Dios, parece que incluso los miembros directos de la familia de Smith describieron sus intenciones como puramente mercenarias y más consistentes con la antigua tradición estadounidense de excavación de tesoros. Joseph se preguntó si el encantamiento se lo prohibía. Preguntó en voz alta: "¿Por qué no puedo obtener este libro?" El ángel apareció y respondió: “Porque no has guardado los mandamientos del Señor”.

Lucy Smith también explicó las instrucciones específicas que su hijo Joseph había recibido del guardián de las planchas de oro, haciéndose eco del folclore de esta era de América. Él “no debía dejar las planchas, ni quitarlas de sus manos por un momento, hasta que entrara a la casa y las depositara en un cofre o baúl, teniendo una buena cerradura y llave”. En esta tarea, Smith falló y las planchas de oro se deslizaron nuevamente.

Según José Smith y los testimonios de amigos y familiares, el ángel proporcionó más instrucciones para traer a su hermano mayor, Alvin, el año siguiente en una fecha señalada. Los relatos difieren con respecto a lo que ocurrió durante las visitas posteriores. Independientemente, el registro histórico no es tan simple como la narración posterior que José Smith registró en su historia personal a la que se hace referencia con tanta frecuencia en la narración SUD fiel.

Se dice que Joseph Smith  regresó a Cumorah en 1824 sin Alvin, quien había fallecido en noviembre del año anterior. Quizás esta falta de claridad profética es parte de la razón por la que la narración cambió más tarde para eliminar la necesidad de la presencia de Alvin. Todos los relatos concuerdan en que el tutor requirió que Smith trajera a otra persona con él en la fecha señalada del 22 de septiembre del año siguiente después de la falta de éxito en la obtención de las planchas en esta segunda visita. Si bien no proporcionó instrucciones específicas, se le informó a Smith que él sabría quién era la persona adecuada. Joseph Knight recordó que Smith le explicó que “podría tener el libro si trajera a la persona adecuada”.  


Joseph Smith el Masón experto en Ciencias Ocultas, buscador de tesoros y Brujería  que fundó la Iglesia Mormona o SUD #4
Joseph Smith fundador de los Mormones fue iniciado formalmente en la masonería, 5 el mismo día en que el Gran Maestro Masón Abraham Jonas inauguraba oficialmente la Logia Nauvoo. Fue el 15 de marzo de 1842. Al siguiente, tanto Sidney como Joseph fueron ascendidos al Grado de Maestro  Masón. En pocos años, se establecieron cinco logias mormonas, se planearon varias otras, se construyó un templo masónico y la 123 totalidad de la membresía de la fraternidad mormona sobrepasó los 1,366. . . . Las influencias masónicas sobre Joseph en el primer período la iglesia... fueron relevantes. Sin embargo, esas mismas influencias masónicas ejercieron una presión más decisiva como se demostró en expansión de la iglesia con posterioridad a la afiliación del profeta miembro masón.
En realidad, creo que hay muy pocos cambios importantes en la iglesia ocurridos después del 15 de marzo de 1841, que no tuvieran alguna relación con la masonería. . . no cabe absolutamente ninguna duda en mi mente que la ceremonia mormona que llegó a conocerse como el Legado Joseph Smith inicialmente introdujo para los mormones masones, un mes después de hacerse masón, tuvo su inspiración directa en la masonería. También resulta obvio que la arquitectura del Templo Nauvoo, parte al menos, influida por la masonería. De hecho, parece que fue intencional el uso de símbolos y motivos masónicos

A los pocos días de la segunda visita fallida de Smith a la colina de los tesoros ocultos  en 1824, alguien discutió la posibilidad de exhumar el cuerpo de Alvin Smith. Tal vez un miembro de la familia había mencionado el requisito del ángel de que Alvin acompañara a José, y la situación que precipitó su reciente muerte. Algunos pueden haber especulado que los Smith usarían el cuerpo de Alvin para satisfacer al guardián del tesoro. Joseph Smith padre imprimió un aviso público en el  Wayne Sentinel  para abordar los rumores, asegurando a la comunidad que el cuerpo de Alvin aún estaba enterrado e intacto.

Dan Vogel sugiere que “la explicación de Joseph Sr. para desenterrar el cuerpo de Alvin es cuestionable porque uno debería haber podido determinar si la tumba había sido perturbada sin exhumar el cuerpo. Parece probable, por lo tanto, que el propio Joseph haya sido la fuente del rumor, que la historia fue una artimaña para exhumar el cuerpo de Alvin para su uso en el intento de obtener las planchas de oro”.

Para la sensibilidad moderna, este detalle en la historia de la obtención de las planchas de oro puede parecer demasiado extraño para dar crédito, pero encaja bien en el folclore del siglo XIX. Conseguir las planchas de oro era una prioridad urgente en la casa Smith, ya que su situación financiera seguía siendo desesperada; entonces, si el cuerpo de Alvin era necesario para cumplir con las disposiciones del ángel de la guarda, entonces eso tendría que hacerse. Pero no hay forma de reconciliar esta parte de la historia con la narrativa moderna de José Smith siguiendo las órdenes del Dios del cristianismo, por lo que se omite convenientemente.
Faltan relatos históricos contemporáneos de cualquier visita a Cumorah en 1825-1826, a pesar de la narrativa posterior que insiste en que sucedió. Lo que está claro es que Smith continuó intentando satisfacer los requisitos del tutor para obtener las planchas de oro para una posible ganancia financiera. Willard Chase recomendó al nigromante Samuel Lawrence como el hombre que acompañaría a Smith a la colina Cumorah si necesitaba a alguien más para satisfacer al guardián. La habilidad de Samuel como vidente era conocida dentro de la comunidad. Willard Chase proporcionó una descripción detallada del período y, según esto, Smith reveló la ubicación general de las planchas a Lawrence, momento en el que el otro hombre presentó y consultó su propia piedra vidente y le preguntó a Smith si algo más acompañaba a las planchas. Smith dijo “no”, lo que provocó que Lawrence le pidiera a Joseph que mirara dentro de su piedra [la de Lawrence].

Al principio, Joseph no podía ver nada a través de la roca, pero Lawrence le pidió una segunda vez que "mirara de nuevo y viera si no había un par de motas grandes con las planchas". Este giro inesperado de los acontecimientos presentó tanto una oportunidad como un riesgo para Smith. Al reconocer la visión de Lawrence, Smith se quedó atascado con los espectáculos que Lawrence introdujo en la historia. Por lo tanto, incluso en la versión ortodoxa posterior de la eventual recuperación de las planchas de oro, llegaron con anteojos que tenían piedras videntes dentro de ellos, el "Urim y Tumim", que encajan más con el folclore de la época que con cualquier antiguo artefacto israelita. .

La ayuda y la destreza visionaria de Lawrence fueron, a su vez, validadas por Smith, reforzando así su propia reputación como vidente. Pero la asociación de Smith con Lawrence fue breve, ya que rápidamente lo reconoció como un competidor (un problema que surgió una y otra vez para quienes se asociaron con Smith a lo largo de su carrera como vidente y luego como profeta). Al final, no llevó a Lawrence a la colina ni intentó recuperar las planchas durante algún tiempo. El registro histórico confirma que en la trascendental noche de 1827, Joseph le encargó a su padre que vigilara a Samuel Lawrence para asegurarse de que no intentaría seguir a Joseph Jr. para buscar el tesoro de Cumorah.

Smith todavía necesitaba a alguien más para satisfacer el requisito del tutor de que otra persona lo acompañara. Determinó al mirar en su piedra vidente que la "persona adecuada" sería su futura esposa. Su hermana, Katharine, resumió el requisito del guardián: “La reconocerás cuando la veas”. Ella explicó: “Ese otoño fue a Pensilvania y conoció a su esposa, la señorita Hale, y supo cuando la vio que ella era la que iría con él a buscar los registros”. Consultando la guía de su piedra vidente, Joseph confirmó que se casaría con Emma Hale.

Numerosos amigos y familiares corroboraron el requisito de la tutora de que Joseph Simith debe estar casado y ella debe acompañarlo en septiembre siguiente, para que las planchas no se deslicen para siempre. Joseph Knight, quien en ocasiones empleó y apoyó a Josph, relató cómo el ángel de Smith le instruyó a “hacer lo correcto de acuerdo con la voluntad de Dios”, para que pudiera obtener las planchas al año siguiente. Pero al leer los relatos de estos vecinos, surge la pregunta de si Dios le habló a Smith o si Smith estaba invocando a Dios para manipular a otros, como lo haría una y otra vez.

Lorenzo Saunders recordó: “José dijo que volvió a ver al ángel; el ángel le dijo que debía ir y conseguirle una esposa y luego podría tomar a su esposa y. . . conseguir las planchas de oro. “Se habló libremente entre los vecinos que Jo Smith dijo que tenía una revelación para ir a Pensilvania y conseguirle una esposa”. Otro vecino recordó: “Jo le dijo a Emma que tenía una revelación sobre las planchas, pero que no podía obtenerlas hasta que se casara con ella”. Así y La joven Emma, que debe haberse sentido un poco insegura de casarse con un hombre perpetuamente desempleado que recientemente había sido juzgado por búsqueda de tesoros, cuyo padre no aprobaba el matrimonio, la presionó para que se casara con Smith para que él pudiera avanzar en su otro objetivos. Este escenario presagia las posteriores aventuras polígamas de Smith, cuando les dijo a las mujeres que un ángel con una espada amenazaba su vida si no se casaban con él en secreto.
Bien, ahora hablemos Sobre la colina de Cumorah, también conocido como Colina mormona, punto geométrico  y Punto de inspiración, es un monte ubicado en Manchester, Nueva York, Estados Unidos, donde el Francmasón Joseph Smith, fundador del Movimiento de los Santos de los Últimos Días, dijo que encontró un conjunto de planchas de oro que tradujo al inglés y publicó como el Libro de Mormón.

En el texto del Libro de Mormón, Cumorah es una colina ubicada en una tierra del mismo nombre, que es «una tierra de muchas aguas, ríos y fuentes». En esta colina, una figura del Libro de Mormón, el profeta Mormón, habría depositado varias planchas de metal que contenían el registro de su nación de nefitas, justo antes de su batalla final con los lamanitas en la que al menos doscientas cincuenta mil personas habrían sido asesinadas.

Los primeros Santos de los Últimos Días asumieron que el Cumorah en Nueva York era el mismo Cumorah descrito en el Libro de Mormón, basados principalmente en una carta escrita por Oliver Cowdery (Carta VII), publicada en el Messenger and Advocate de julio de 183510 y reimprimió varios veces bajo la dirección de Joseph Smith, pero a principios del siglo XX, académicos de la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (actualmente denominada Comunidad de Cristo) y La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (IJSUD) comenzaron a especular que habría dos colinas de ese tipo y que la batalla final en el Libro de Mormón tuvo lugar en una colina en México,. La IJSUD no tiene una posición oficial sobre el asunto, y si bien algunos líderes y miembros de la IJSUD no comparten estas hipótesis, otros las defienden firmemente.

En el relato oficial de Joseph Smith (como figura en el Libro de Mormón, pp. X), se afirma que Manchester, Condado de Ontario, Nueva York, es el lugar del encuentro con Ángel Moroni.
Ahora, abordaré  sobre el significado simbólico de las montañas, cordilleras, montes, cerros, colinas, lomas   montículos,  o cualquier cosa alta, como las pirámides en las mitologías antiguas. Las distintas ramas del simbolismo constituían desde tiempo un estudio profundo y, por otra parte, vivo a las faldas de un cerro , el cerro de la Silla en Monterrey, un cerro con connotaciones misteriosas, como base de ovnis, y leyendas de tesoros etc. En síntesis, abordar que en las tradiciones fabulosas, la montaña representa la unión entre la Tierra y el Cielo. La cima roza las regiones eternas y la base se ramifica en múltiples estribaciones en el mundo de los mortales. Es el camino mediante el cual el hombre puede elevarse hacia la divinidad y la divinidad revelarse al hombre. Los patriarcas y profetas del Antiguo Testamento ven al Señor cara a cara en lugares elevados. Son el Sinaí y el Nebo de Moisés y, en el Nuevo Testamento, el Monte de los Olivos y el Gólgota. Llegue hasta encontrar ese viejo símbolo de la montaña en las enigmáticas construcciones piramidales de Egipto y de Caldea. Pasando después a los años, recordaba las oscuras leyendas de los vedas, en donde se sugiere que el soma o “licor”, que es la simiente de la inmortalidad, reside, en su forma luminosa y sutil, “en la montaña”. En la India, el Himalaya es residencia de Shiva, de su esposa “la Hija de la Montaña” y de las “Madres” de los mundos; también en Grecia el rey de los dioses tenía su corte en el Monte  Olimpo; o bien porqué no el mismo monte  Cumorah descrito en el Libro de Mormón.
 Justamente en la mitología griega encontré este símbolo complementado con el relato de la insurrección de los hijos de la Tierra, quienes, con sus naturalezas terrestres, sus medios terrestres y sus pies de arcilla, trataron de escalar el Olimpo y de penetrar en el Cielo; por otra parte, ¿no es acaso este mismo designio el perseguido por los constructores de la Torre de Babel, quienes, sin renunciar a sus múltiples y personales ambiciones, pretendieron alcanzar el reino del Único eterno? En China se hablaba de las “Montañas de los Bienaventurados”, y los sabios antiguos instruían a sus discípulos a la vera de precipicios... Después de haber enumerado así las mitologías más conocidas, seguía con consideraciones generales sobre los símbolos, a los que ordenaba en dos clases: aquellos que se someten únicamente a reglas de “proporción” y aquellos que, además, se someten a reglas de “escala”. Esta distinción se ha hecho mas de una vez, pero acaso convenga recordarla: la “proporción” concierne a la relación de las dimensiones del monumento en si mismas, y la “escala” concierne a la relación entre esas dimensiones y las del cuerpo humano. Un triangulo equilátero, símbolo de la Trinidad, posee siempre el mismo valor, cualquiera sea su dimensión; carece de “escala”. Por el contrario, si tomamos una catedral y hacemos una reducción exacta de algunos decímetros de altura, este objeto, por su forma y proporciones, siempre transmite el sentido intelectual del monumento, aunque haya que examinar con lupa Algunos detalles, pero, en cambio, ya no produce la misma emoción ni tampoco provoca las mismas actitudes: ya no esta “en escala” ahora recuerdo la escalera de Jacob . Y lo que define la escala de la montaña simbólica por excelencia -aquella a la cual yo proponía llamar Monte Masónico  Análogo- es su inaccesibilidad por los medios humanos ordinarios. El Sinaí, el Nebo y hasta el Olimpo se han convertido desde hace mucho en lo que los alpinistas califican de “montañas buenas para que pasten las vacas”, y hasta las cimas mas elevadas de los Himalayas ya no se consideran inaccesibles. Por lo tanto, todas esas cimas han perdido su poder misterioso . Y el símbolo ha debido refugiarse en montañas absolutamente míticas, como el monte Meru de los hindúes. Pero el Meru -y tomaremos este único ejemplo-, al carecer de ubicación geográfica, no mantiene aquel sentido emocionante de ser una vía que una la Tierra con el Cielo y si bien puede seguir representando el centro o eje de nuestro sistema planetario, en cambio ya no es el medio por el cual el hombre puede llegar allí. Terminaba afirmando que para que una montaña pueda desempeñar el papel de Monte un Masónico  Análogo es necesario que la cima resulte inaccesible, pero que su pie sea accesible a los seres humanos que quieran iniciarse  tal como la naturaleza los ha hecho. Es necesario que sea única y que exista geográficamente. Pues la puerta hacia lo invisible debe ser visible. Tal lo que escribo . Y efectivamente, si se tomaba  mi idea al pie de la letra, podía interpretarse que yo propongo que en algún lugar de la superficie terrestre existía una montaña mucho más alta que el mismo  monte Everest, un monte invisible para los no masones , pero visible para los iniciados en la Orden Masónica.
Alguna vez le pregunté a un hermano masón , experto en Ocultismo del porqué las montañas, cerros , lomas tenían eso tan místico y misterioso , para contactar con Dios, y me respondió que a nivel de donde vivismo hay vibraciones muy densas propias , de los pensamientos,  bajas pasiones, malas acciones y humores vibratorios de los humanos y que los lugares altos estaban libres de estos malas vibraciones.
Alcoseri