Jesuitismo y Francmasonería
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May 4, 2023, 7:51:23 PM5/4/23
to Masoneria
Jesuitismo y Francmasonería
Hijos de católicos y cristianos sean sus padres. . . acusados del delito de herejía, sabiendo que sus padres serán quemados y ejecutados por ello. . . . Y no sólo pueden negarles la comida si tratan de alejarlos de la fe católica , sino que también tienen derecho a matarlos . – precepto jesuita 1
– Muy sabio: '¿Qué hora es?'
- Rdo. KS Warden: 'Es la primera hora del día, el momento en que la cortina del Templo se rasgó en dos, cuando la oscuridad y la confusión se extendieron sobre la tierra, cuando la luz se oscureció, cuando las herramientas de la Francmasonería se volvieron inútiles Fueron hechos, cuando desapareció la estrella flamígera, cuando se rompió la piedra cuadrada, cuando se perdió la 'palabra'.
– Del Ritual del Grado 18 (Rosario), Rito Escocés, Jurisdicción del Sur
Magna est veritas et praevalebit . 2
– Jah-buh-lun
El mayor trabajo cabalístico de los hebreos, el Zohar , זהר, fue compilado por el rabino Shimon ben Yochai. Según algunos críticos, esto sucedió años antes del comienzo de la era cristiana, según otros solo después de la destrucción del templo. Sin embargo, no se completó hasta que el hijo de Shimon, el rabino Eleazar, y su secretario, el rabino Abba; porque el trabajo es tan vasto, y los temas tratados en él tan abstrusos, que ni siquiera la vida entera de este Rabino, que es llamado el Rey de los Cabalistas, fue suficiente para la tarea. Porque se sabía que tenía este conocimiento y también el de la Merkabah.poseído, que aseguró la recepción de la "palabra", incluso su vida estuvo en peligro, y tuvo que huir al desierto, donde vivió 12 años en una cueva, rodeado de fieles discípulos, y finalmente murió entre señales y milagros. 3
Pero aunque la obra es extensa, y aunque contiene los puntos principales de la tradición oral secreta, no lo abarca todo. Se sabe que este venerable cabalista nunca comunicó las partes más importantes de su enseñanza sino oralmente, y sólo a unos pocos amigos y discípulos, entre los cuales estaba su único hijo. Por lo tanto, el estudio de la Cábala, sin la iniciación final en la Merkabah , siempre permanecerá incompleto, y la Merkabah solo se puede enseñar en "la oscuridad, en un lugar solitario y después de muchas pruebas terribles". Desde la muerte de Shimon ben Yochai, esta enseñanza oculta ha permanecido como un secreto inviolable del mundo exterior. Porque ella fue transmitida solo como un misterio., se le comunicaba al candidato oralmente ' cara a cara y boca a oído '.
Este mandamiento masónico, "De la boca al oído, y la palabra hablada en voz baja", es un legado de los Tannaim y los antiguos Misterios Paganos. Su uso en este momento se debe sin duda a la temeridad de algún cabalista renegado, aunque la "palabra" en sí misma no es más que un "sustituto" de la "palabra perdida" y, como mostraremos más adelante, una invención relativamente moderna. El verdadero sentido siempre ha permanecido en posesión exclusiva de los adeptos de varios países de los hemisferios oriental y occidental. Solo un número limitado de líderes templarios y unos pocos rosacruces del siglo XVII, que siempre estuvieron en estrecho contacto con los alquimistas e iniciados árabes, podían realmente reclamar su posesión. Desde el siglo VII hasta el XV no hubo nadie en Europa que pudiera afirmar conocerlo; y aunque hubo alquimistas antes de la época de Paracelso, él fue el primero en pasar por la verdadera iniciación, esa última ceremonia que otorgaba al adepto el poder de viajar por el suelo sagrado hasta la "zarza ardiente" y "el becerro de oro". en el fuego, triturarlo hasta convertirlo en polvo y espolvorearlo sobre el agua'. este mágicoEl agua y la "palabra perdida" resucitaron a más de uno de los Adonirams, Gedaliahs e Hiram Abiffs pre-mosaicos. La palabra real, ahora reemplazada por Mac Benac y Mah , se usó siglos antes de que se probara su efecto pseudomágico en los "hijos de la viuda" de los últimos dos siglos. De hecho, ¿quién fue el primer masón operativo de alguna importancia? Elias Ashmole, el último rosacruz y alquimista. Fue admitido en libertad por la 'Sociedad de Masones Operativos' en Londres en 1646, y murió en 1692. En ese momento, la masonería no era lo que se convirtió más tarde; no era una institución política ni cristiana, sino una organización verdaderamente secreta que admitía en los grupos de membresía a todos los hombres que anhelaban la bendición invaluable de la libertad de conciencia y que deseaban evitar la persecución del clero. 4 No fue sino hasta unos 30 años después de su muerte que nació lo que ahora se llama masonería moderna. Nació el 24 de junio de 1717 en el Inn 'Apple-tree', Charles Street, Covent Garden, Londres. Y según las Constituciones de Andersonlas únicas cuatro logias en el sur de Inglaterra eligieron a Anthony Sayer como el primer Gran Maestro de los Francmasones. Según la inscripción en latín de la losa, colocada bajo la piedra angular del edificio masónico en Londres en 1775, esta Gran Logia, a pesar de su temprana juventud, siempre ha exigido el reconocimiento de su supremacía de todos los miembros de la Fraternidad en todo el mundo. Pero más sobre esto en un momento.
En su La kabbale , Franck nos da, mientras presta atención al "galimatías esotérico", como él dice, además de las traducciones, sus comentarios sobre él. Dice de sus predecesores que Shimon ben Yochai menciona repetidamente lo que los "hermanos" enseñaron en las obras más antiguas. Y el escritor cita a cierto 'Ieba el anciano , y Hamnuna el anciano '. 5 Pero él no nos dice qué significan realmente los dos 'viejos', o quiénes eran, porque él mismo no lo sabe.
Entre la venerable secta de los Tannaim, los sabios, estaban aquellos que enseñaron los secretos de manera práctica e iniciaron a algunos discípulos en el gran y último misterio. Pero la Mishnah Chagigah , 2ª parte, dice que los contenidos de la Merkabah "deben ser comunicados sólo a los ancianos sabios". 6 La Guemará del Chagigah es aún más dogmática. 'Los principales secretos de los Misterios no fueron revelados ni siquiera a todos los sacerdotes. Fueron comunicados sólo a los iniciados. Así vemos el mismo alto grado de secreto en todas las religiones antiguas.
Pero, como hemos visto, ni el Zohar ni ninguna otra obra cabalística contiene sabiduría exclusivamente judía. Como la enseñanza misma es el producto de miles de años de pensamiento, es propiedad común de los adeptos de todas las naciones bajo el sol. Sin embargo, el Zohar enseña más ocultismo práctico que cualquier otro libro sobre el tema; no, sin embargo, como ha sido traducido y dilucidado por varios críticos, sino por los caracteres secretos al margen. Estos signos contienen las instrucciones secretas, además de las explicaciones metafísicas y las aparentes locuras, en las que Josefo, que nunca había sido iniciado, y que comunicó la letra muerta como le había sido comunicada a él, creía tan firmemente. 7
La magia práctica genuina contenida en el Zohar y otras obras cabalísticas es de utilidad sólo para aquellos que la leen interiormente . Los apóstoles de los cristianos - al menos aquellos que se decía que eran si querían 8obrado milagros – debe haber estado familiarizado con esta ciencia. Sería inapropiado que un cristiano arrojara gemas, amuletos y otros talismanes "mágicos" contra el "mal de ojo", que sirven como hechizos para ejercer una influencia misteriosa sobre el dueño, o sobre aquel a quien el mago busca controlar, con horror o burla. Varios de estos amuletos encantados sobreviven en colecciones públicas y privadas de antigüedades. Muchos coleccionistas hablan de piedras preciosas esféricas con inscripciones misteriosas, cuyo significado desconcierta cualquier investigación científica. King nos deja en sus gnósticosve varias de estas piedras, y describe una cornalina blanca (calcedonia), que está llena en ambos lados con inscripciones sin principio ni fin, que nadie podría traducir jamás, excepto, quizás, un estudiante de filosofía hermética, o un adepto. Pero remitimos al lector a su interesante libro, y las láminas y descripciones de talismanes que contiene, para mostrar que incluso el "vidente de Patmos" estaba bien familiarizado con esta ciencia cabalística de talismanes y gemas. Juan alude claramente a la poderosa "cornalina blanca", gema conocida por los Adeptos como la " alba petra " (piedra blanca), la piedra de la iniciación, en la que suele inscribirse la palabra " alabanza ".' está inscrito, porque se le dio al candidato que había superado con éxito todas las pruebas anteriores de un neófito. Es un hecho que todo el Apocalipsis , y también el Libro de Job , es simplemente un relato alegórico de los Misterios y la iniciación en ellos de un candidato, que es el mismo Juan. Cualquier masón avanzado que esté bien familiarizado con los diferentes grados reconocerá esto. Los números siete , doce y otros son otras tantas luces arrojadas sobre la oscuridad de la obra. Paracelso hizo la misma afirmación hace varios siglos. Y cuando vemos "al que es como el Hijo del Hombre" diciendo ( Apocalipsis 2:17): " El que venciere , yodel maná escondido , y también una piedra blanca sobre la cual está escrito un nuevo nombre” —la palabra— “que nadie conoce , sino aquel que lo recibe ”, ¿qué Maestro Francmasón puede dudar que esto se refiere a alegorías de iniciación?
En los Misterios mitraicos precristianos, el candidato que soportó sin temor las " doce torturas" que precedían a la iniciación final recibía una pequeña torta redonda u oblea de pan sin levadura, simbolizando en uno de sus significados el disco solar, y conocido como el pan celestial o 'maná' sobre el que se dibujaron figuras. Se mataba un cordero o un toro , y el candidato tenía que ser rociado con su sangre, como se hizo en la iniciación del emperador Juliano. Las siete reglas o misterios se comunicaban entonces al "recién nacido"; estos se dan en Apocalipsisrepresentado por los siete sellos rotos uno a uno (ver capítulos 5 y 6). No cabe duda de que el vidente de Patmos se refirió a esta ceremonia.
Los amuletos y reliquias católicos romanos bendecidos por el Papa tienen el mismo origen que el "Encantamiento de Éfeso": las letras mágicas grabadas en una piedra o dibujadas en un pergamino; como los amuletos judíos con versículos de la Ley, llamados filacteria , ϕυλακτήρια; y como los hechizos islámicos con versos del Corán . Todas estas cosas se usaban como encantamientos protectores y los creyentes las usaban en sus cuerpos. Epifanio, el dignificado otrora marcosiano, que llama amuletos a estos encantamientos cuando los usan los maniqueos, es decir, objetos que se llevan alrededor del cuello (periapta) y "encantamientos y engaños semejantes", difícilmente puede arrojar una calumnia sobre el " engaño " .de los paganos y gnósticos, sin contar también los amuletos católicos romanos y papales.
Pero tememos que la consistencia sea una virtud que, bajo la influencia de los jesuitas, está perdiendo el poco arraigo que tenía en la iglesia. Esa alma astuta, instruida, sin escrúpulos, terrible del jesuitismo, poco a poco se está haciendo dueña de toda la influencia y poder espiritual que le queda dentro de la organización de la Iglesia Romana. Para una mejor ilustración de nuestro tema será necesario contrastar los principios éticos de los antiguos tanaim y teúrgos con los profesados por los jesuitas modernos, quienes ahora gobiernan efectivamente la Iglesia Romana, y son el enemigo oculto a quien quienes quieran reformarla deben ser combatido y conquistado. ¿Dónde y en qué país encontramos en toda la antigüedad algo similar a este orden, o que incluso se acerca a ella? En este capítulo sobre las sociedades secretas, les debemos a los jesuitas prestarles atención, ya que son una organización más secreta que cualquier otra y tienen una conexión mucho más estrecha con la masonería moderna, al menos en Francia y Alemania, de lo que la gente suele saber. . Inmediatamente después de su creación, la moral pública indignada protestó contra esta orden.9 Apenas habían transcurrido 15 años desde que se emitió la bula que aprobaba su establecimiento, cuando sus miembros ya estaban siendo conducidos de un lugar a otro. Portugal y los Países Bajos se deshicieron de ellos en 1578, Francia en 1594, Venecia en 1606, Nápoles en 1622. En 1816 fueron expulsados de San Petersburgo y en 1820 de toda Rusia.
Era una niña prometedora desde los diez años. Todo el mundo sabe en qué se convirtió. Los jesuitas han hecho más daño ético a este mundo que todos los ejércitos infernales del mítico Satán. Todo sentido de exageración que parece implicar esta observación se desvanecerá cuando nuestros lectores en América, que ahora saben poco acerca de ellos, se familiaricen con sus principios (principia) y reglas tal como aparecen en varios libros escritos por los mismos jesuitas . Nos gustaría recordarle al público que todas las declaraciones entre comillas que siguen están tomadas de manuscritos auténticos o de folios impresos por esta renombrada organización. Muchos están tomados del libro grande en cuarto 10que fue publicado bajo la autoridad de, y verificado y comparado por, los representantes del Parlamento francés. Los dichos contenidos en él fueron recopilados y presentados al Rey, de modo que, como dice el Arrêt du Parliament du 5 Mars 1762 ,
el hijo mayor de la iglesia se daría cuenta de la corrupción de esta doctrina. . . . Una doctrina que autoriza el robo, la mentira, el perjurio, la impureza, toda pasión y crimen, enseñando el asesinato, el parricidio y el regicidio, y derrocando la religión para reemplazarla con la superstición, favoreciendo la hechicería, el sacrilegio, la incredulidad y la idolatría . . .
Examinemos entonces las ideas de magia de los jesuitas. Dice Antonio Escobar en sus instrucciones secretas sobre este tema:
Está permitido . . . hacer uso del conocimiento obtenido con la ayuda del diablo , siempre que la conservación y el uso de ese conocimiento no dependan del diablo, porque el conocimiento es bueno en sí mismo, y el pecado por el cual fue adquirido es pasado . 11
¿Por qué, entonces, un jesuita no ha de engañar al diablo como engaña a todo laico?
El buen Padre Escobar dice:
Hijos de católicos y cristianos sean sus padres. . . acusados del delito de herejía, sabiendo que sus padres serán quemados y ejecutados por ello. . . . Y no sólo pueden negarles la comida si tratan de alejarlos de la fe católica , sino que también tienen derecho a matarlos . – precepto jesuita 1
– Muy sabio: '¿Qué hora es?'
- Rdo. KS Warden: 'Es la primera hora del día, el momento en que la cortina del Templo se rasgó en dos, cuando la oscuridad y la confusión se extendieron sobre la tierra, cuando la luz se oscureció, cuando las herramientas de la Francmasonería se volvieron inútiles Fueron hechos, cuando desapareció la estrella flamígera, cuando se rompió la piedra cuadrada, cuando se perdió la 'palabra'.
– Del Ritual del Grado 18 (Rosario), Rito Escocés, Jurisdicción del Sur
Magna est veritas et praevalebit . 2
– Jah-buh-lun
El mayor trabajo cabalístico de los hebreos, el Zohar , זהר, fue compilado por el rabino Shimon ben Yochai. Según algunos críticos, esto sucedió años antes del comienzo de la era cristiana, según otros solo después de la destrucción del templo. Sin embargo, no se completó hasta que el hijo de Shimon, el rabino Eleazar, y su secretario, el rabino Abba; porque el trabajo es tan vasto, y los temas tratados en él tan abstrusos, que ni siquiera la vida entera de este Rabino, que es llamado el Rey de los Cabalistas, fue suficiente para la tarea. Porque se sabía que tenía este conocimiento y también el de la Merkabah.poseído, que aseguró la recepción de la "palabra", incluso su vida estuvo en peligro, y tuvo que huir al desierto, donde vivió 12 años en una cueva, rodeado de fieles discípulos, y finalmente murió entre señales y milagros. 3
Pero aunque la obra es extensa, y aunque contiene los puntos principales de la tradición oral secreta, no lo abarca todo. Se sabe que este venerable cabalista nunca comunicó las partes más importantes de su enseñanza sino oralmente, y sólo a unos pocos amigos y discípulos, entre los cuales estaba su único hijo. Por lo tanto, el estudio de la Cábala, sin la iniciación final en la Merkabah , siempre permanecerá incompleto, y la Merkabah solo se puede enseñar en "la oscuridad, en un lugar solitario y después de muchas pruebas terribles". Desde la muerte de Shimon ben Yochai, esta enseñanza oculta ha permanecido como un secreto inviolable del mundo exterior. Porque ella fue transmitida solo como un misterio., se le comunicaba al candidato oralmente ' cara a cara y boca a oído '.
Este mandamiento masónico, "De la boca al oído, y la palabra hablada en voz baja", es un legado de los Tannaim y los antiguos Misterios Paganos. Su uso en este momento se debe sin duda a la temeridad de algún cabalista renegado, aunque la "palabra" en sí misma no es más que un "sustituto" de la "palabra perdida" y, como mostraremos más adelante, una invención relativamente moderna. El verdadero sentido siempre ha permanecido en posesión exclusiva de los adeptos de varios países de los hemisferios oriental y occidental. Solo un número limitado de líderes templarios y unos pocos rosacruces del siglo XVII, que siempre estuvieron en estrecho contacto con los alquimistas e iniciados árabes, podían realmente reclamar su posesión. Desde el siglo VII hasta el XV no hubo nadie en Europa que pudiera afirmar conocerlo; y aunque hubo alquimistas antes de la época de Paracelso, él fue el primero en pasar por la verdadera iniciación, esa última ceremonia que otorgaba al adepto el poder de viajar por el suelo sagrado hasta la "zarza ardiente" y "el becerro de oro". en el fuego, triturarlo hasta convertirlo en polvo y espolvorearlo sobre el agua'. este mágicoEl agua y la "palabra perdida" resucitaron a más de uno de los Adonirams, Gedaliahs e Hiram Abiffs pre-mosaicos. La palabra real, ahora reemplazada por Mac Benac y Mah , se usó siglos antes de que se probara su efecto pseudomágico en los "hijos de la viuda" de los últimos dos siglos. De hecho, ¿quién fue el primer masón operativo de alguna importancia? Elias Ashmole, el último rosacruz y alquimista. Fue admitido en libertad por la 'Sociedad de Masones Operativos' en Londres en 1646, y murió en 1692. En ese momento, la masonería no era lo que se convirtió más tarde; no era una institución política ni cristiana, sino una organización verdaderamente secreta que admitía en los grupos de membresía a todos los hombres que anhelaban la bendición invaluable de la libertad de conciencia y que deseaban evitar la persecución del clero. 4 No fue sino hasta unos 30 años después de su muerte que nació lo que ahora se llama masonería moderna. Nació el 24 de junio de 1717 en el Inn 'Apple-tree', Charles Street, Covent Garden, Londres. Y según las Constituciones de Andersonlas únicas cuatro logias en el sur de Inglaterra eligieron a Anthony Sayer como el primer Gran Maestro de los Francmasones. Según la inscripción en latín de la losa, colocada bajo la piedra angular del edificio masónico en Londres en 1775, esta Gran Logia, a pesar de su temprana juventud, siempre ha exigido el reconocimiento de su supremacía de todos los miembros de la Fraternidad en todo el mundo. Pero más sobre esto en un momento.
En su La kabbale , Franck nos da, mientras presta atención al "galimatías esotérico", como él dice, además de las traducciones, sus comentarios sobre él. Dice de sus predecesores que Shimon ben Yochai menciona repetidamente lo que los "hermanos" enseñaron en las obras más antiguas. Y el escritor cita a cierto 'Ieba el anciano , y Hamnuna el anciano '. 5 Pero él no nos dice qué significan realmente los dos 'viejos', o quiénes eran, porque él mismo no lo sabe.
Entre la venerable secta de los Tannaim, los sabios, estaban aquellos que enseñaron los secretos de manera práctica e iniciaron a algunos discípulos en el gran y último misterio. Pero la Mishnah Chagigah , 2ª parte, dice que los contenidos de la Merkabah "deben ser comunicados sólo a los ancianos sabios". 6 La Guemará del Chagigah es aún más dogmática. 'Los principales secretos de los Misterios no fueron revelados ni siquiera a todos los sacerdotes. Fueron comunicados sólo a los iniciados. Así vemos el mismo alto grado de secreto en todas las religiones antiguas.
Pero, como hemos visto, ni el Zohar ni ninguna otra obra cabalística contiene sabiduría exclusivamente judía. Como la enseñanza misma es el producto de miles de años de pensamiento, es propiedad común de los adeptos de todas las naciones bajo el sol. Sin embargo, el Zohar enseña más ocultismo práctico que cualquier otro libro sobre el tema; no, sin embargo, como ha sido traducido y dilucidado por varios críticos, sino por los caracteres secretos al margen. Estos signos contienen las instrucciones secretas, además de las explicaciones metafísicas y las aparentes locuras, en las que Josefo, que nunca había sido iniciado, y que comunicó la letra muerta como le había sido comunicada a él, creía tan firmemente. 7
La magia práctica genuina contenida en el Zohar y otras obras cabalísticas es de utilidad sólo para aquellos que la leen interiormente . Los apóstoles de los cristianos - al menos aquellos que se decía que eran si querían 8obrado milagros – debe haber estado familiarizado con esta ciencia. Sería inapropiado que un cristiano arrojara gemas, amuletos y otros talismanes "mágicos" contra el "mal de ojo", que sirven como hechizos para ejercer una influencia misteriosa sobre el dueño, o sobre aquel a quien el mago busca controlar, con horror o burla. Varios de estos amuletos encantados sobreviven en colecciones públicas y privadas de antigüedades. Muchos coleccionistas hablan de piedras preciosas esféricas con inscripciones misteriosas, cuyo significado desconcierta cualquier investigación científica. King nos deja en sus gnósticosve varias de estas piedras, y describe una cornalina blanca (calcedonia), que está llena en ambos lados con inscripciones sin principio ni fin, que nadie podría traducir jamás, excepto, quizás, un estudiante de filosofía hermética, o un adepto. Pero remitimos al lector a su interesante libro, y las láminas y descripciones de talismanes que contiene, para mostrar que incluso el "vidente de Patmos" estaba bien familiarizado con esta ciencia cabalística de talismanes y gemas. Juan alude claramente a la poderosa "cornalina blanca", gema conocida por los Adeptos como la " alba petra " (piedra blanca), la piedra de la iniciación, en la que suele inscribirse la palabra " alabanza ".' está inscrito, porque se le dio al candidato que había superado con éxito todas las pruebas anteriores de un neófito. Es un hecho que todo el Apocalipsis , y también el Libro de Job , es simplemente un relato alegórico de los Misterios y la iniciación en ellos de un candidato, que es el mismo Juan. Cualquier masón avanzado que esté bien familiarizado con los diferentes grados reconocerá esto. Los números siete , doce y otros son otras tantas luces arrojadas sobre la oscuridad de la obra. Paracelso hizo la misma afirmación hace varios siglos. Y cuando vemos "al que es como el Hijo del Hombre" diciendo ( Apocalipsis 2:17): " El que venciere , yodel maná escondido , y también una piedra blanca sobre la cual está escrito un nuevo nombre” —la palabra— “que nadie conoce , sino aquel que lo recibe ”, ¿qué Maestro Francmasón puede dudar que esto se refiere a alegorías de iniciación?
En los Misterios mitraicos precristianos, el candidato que soportó sin temor las " doce torturas" que precedían a la iniciación final recibía una pequeña torta redonda u oblea de pan sin levadura, simbolizando en uno de sus significados el disco solar, y conocido como el pan celestial o 'maná' sobre el que se dibujaron figuras. Se mataba un cordero o un toro , y el candidato tenía que ser rociado con su sangre, como se hizo en la iniciación del emperador Juliano. Las siete reglas o misterios se comunicaban entonces al "recién nacido"; estos se dan en Apocalipsisrepresentado por los siete sellos rotos uno a uno (ver capítulos 5 y 6). No cabe duda de que el vidente de Patmos se refirió a esta ceremonia.
Los amuletos y reliquias católicos romanos bendecidos por el Papa tienen el mismo origen que el "Encantamiento de Éfeso": las letras mágicas grabadas en una piedra o dibujadas en un pergamino; como los amuletos judíos con versículos de la Ley, llamados filacteria , ϕυλακτήρια; y como los hechizos islámicos con versos del Corán . Todas estas cosas se usaban como encantamientos protectores y los creyentes las usaban en sus cuerpos. Epifanio, el dignificado otrora marcosiano, que llama amuletos a estos encantamientos cuando los usan los maniqueos, es decir, objetos que se llevan alrededor del cuello (periapta) y "encantamientos y engaños semejantes", difícilmente puede arrojar una calumnia sobre el " engaño " .de los paganos y gnósticos, sin contar también los amuletos católicos romanos y papales.
Pero tememos que la consistencia sea una virtud que, bajo la influencia de los jesuitas, está perdiendo el poco arraigo que tenía en la iglesia. Esa alma astuta, instruida, sin escrúpulos, terrible del jesuitismo, poco a poco se está haciendo dueña de toda la influencia y poder espiritual que le queda dentro de la organización de la Iglesia Romana. Para una mejor ilustración de nuestro tema será necesario contrastar los principios éticos de los antiguos tanaim y teúrgos con los profesados por los jesuitas modernos, quienes ahora gobiernan efectivamente la Iglesia Romana, y son el enemigo oculto a quien quienes quieran reformarla deben ser combatido y conquistado. ¿Dónde y en qué país encontramos en toda la antigüedad algo similar a este orden, o que incluso se acerca a ella? En este capítulo sobre las sociedades secretas, les debemos a los jesuitas prestarles atención, ya que son una organización más secreta que cualquier otra y tienen una conexión mucho más estrecha con la masonería moderna, al menos en Francia y Alemania, de lo que la gente suele saber. . Inmediatamente después de su creación, la moral pública indignada protestó contra esta orden.9 Apenas habían transcurrido 15 años desde que se emitió la bula que aprobaba su establecimiento, cuando sus miembros ya estaban siendo conducidos de un lugar a otro. Portugal y los Países Bajos se deshicieron de ellos en 1578, Francia en 1594, Venecia en 1606, Nápoles en 1622. En 1816 fueron expulsados de San Petersburgo y en 1820 de toda Rusia.
Era una niña prometedora desde los diez años. Todo el mundo sabe en qué se convirtió. Los jesuitas han hecho más daño ético a este mundo que todos los ejércitos infernales del mítico Satán. Todo sentido de exageración que parece implicar esta observación se desvanecerá cuando nuestros lectores en América, que ahora saben poco acerca de ellos, se familiaricen con sus principios (principia) y reglas tal como aparecen en varios libros escritos por los mismos jesuitas . Nos gustaría recordarle al público que todas las declaraciones entre comillas que siguen están tomadas de manuscritos auténticos o de folios impresos por esta renombrada organización. Muchos están tomados del libro grande en cuarto 10que fue publicado bajo la autoridad de, y verificado y comparado por, los representantes del Parlamento francés. Los dichos contenidos en él fueron recopilados y presentados al Rey, de modo que, como dice el Arrêt du Parliament du 5 Mars 1762 ,
el hijo mayor de la iglesia se daría cuenta de la corrupción de esta doctrina. . . . Una doctrina que autoriza el robo, la mentira, el perjurio, la impureza, toda pasión y crimen, enseñando el asesinato, el parricidio y el regicidio, y derrocando la religión para reemplazarla con la superstición, favoreciendo la hechicería, el sacrilegio, la incredulidad y la idolatría . . .
Examinemos entonces las ideas de magia de los jesuitas. Dice Antonio Escobar en sus instrucciones secretas sobre este tema:
Está permitido . . . hacer uso del conocimiento obtenido con la ayuda del diablo , siempre que la conservación y el uso de ese conocimiento no dependan del diablo, porque el conocimiento es bueno en sí mismo, y el pecado por el cual fue adquirido es pasado . 11
¿Por qué, entonces, un jesuita no ha de engañar al diablo como engaña a todo laico?
El buen Padre Escobar dice:
°illuminati°
May 4, 2023, 7:55:00 PM5/4/23
to Masoneria
Los astrólogos y adivinos pueden o no estar obligados a devolver la recompensa por su predicción si el evento no ocurre . Confieso que no me gusta nada la primera opinión, porque el astrólogo o adivino que se ha dedicado con todo el celo al arte diabólico necesario a su propósito ha cumplido con su deber, cualquiera que sea el resultado. Tampoco si el médico está obligado a devolver sus honorarios. . . si su paciente muere, el astrólogo está obligado a reembolsar la cantidad cobrada por él. . . excepto cuando no ha hecho ningún esfuerzo, o ignoraba el arte diabólico; porque cuando ha hecho lo mejor que ha podido, no ha cometido engaño. 12
También encontramos lo siguiente sobre la astrología:
Si, sobre una conjetura basada en la influencia de las estrellas, y en el carácter, disposición y modales de uno, uno afirma que llegará a ser soldado, clérigo u obispo, esta profecía puede estar completamente libre de pecado ; porque las estrellas y la naturaleza del hombre pueden tener el poder de inclinar, pero no obligar, la voluntad del hombre a un cierto destino o posición. 13
Busembaum y Lacroix dicen en Theologia moralis 14 :
La quiromancia puede considerarse lícita si se puede juzgar por las líneas y divisiones de las manos la constitución del cuerpo y estimar con probabilidad las tendencias y cualidades del alma. 15
Esta noble fraternidad, que muchos ministros últimamente han negado con tanta vehemencia que haya sido jamás secreta , se ha probado concluyentemente que lo es. Sus estatutos fueron traducidos al latín por el jesuita Polancus e impresos en esa Sociedad en Roma en 1558.
Se mantuvieron cuidadosamente en secreto; sólo fragmentos de él eran conocidos por la mayoría de los jesuitas. No vieron la luz hasta 1761, cuando fueron publicados por orden del Parlamento francés [en 1761 y 1762] en el infame juicio del padre Lavalette. dieciséis
Los grados de la orden son: 1. novicios, 2. hermanos laicos o ayudantes temporales, 3. escolásticos, 4. ayudantes espirituales, 5. los que han hecho tres votos, 6. los que han hecho cinco votos. "También hay una clase secreta, conocida sólo por el General y por unos pocos jesuitas leales, que, quizás más que cualquier otro, han contribuido al temido y misterioso poder de la Orden", dice Nicolini. 17 Los jesuitas consideran uno de los mayores méritos de su orden que Loyola, en un memorando especial al Papa, haya apoyado una petición para el restablecimiento de ese espantoso y aborrecido instrumento de masacre: el infame tribunal de la Inquisición.
Esta orden jesuita es ahora omnipotente en Roma. Han sido reintegrados en la Congregación para Asuntos Eclesiásticos Especiales, en el Departamento del Secretariado del Papa y en el Ministerio de Asuntos Exteriores. El gobierno papal, antes de que Victor Emmanuel tomara Roma, estuvo enteramente en sus manos durante muchos años. La sociedad ahora tiene 8584 miembros. Pero veamos cuáles son sus reglas principales. Al familiarizarnos con su forma de trabajar, podemos determinar cómo funciona probablemente toda la Iglesia Católica. Mackenzie dice:
La orden tiene señas y contraseñas secretas según los grados a los que pertenecen los miembros, y como no visten ropa específica es muy difícil reconocerlos a menos que se identifiquen como miembros de la orden; porque pueden disfrazarse de protestantes o católicos, demócratas o aristócratas, infieles o fanáticos, según la misión particular que se les encomiende. Sus espías están en todas partes, en todos los ámbitos de la vida, y pueden parecer eruditos y sabios, o simples y tontos, según sus instrucciones. Hay jesuitas de ambos sexos y de todas las edades, y es un hecho notorio que los miembros de la orden de alta alcurnia y refinada educación en familias protestantes trabajan como sirvientes domésticos, y hacen otras cosas similares en pro de los fines de la Compañía. .18
Los jesuitas sostienen que “La Compañía de Jesús no fue concebida por los hombres, sino que procedió de aquel cuyo nombre lleva . Porque Jesús mismo ha descrito la regla de vida seguida por la Compañía, primero con su ejemplo , y luego con sus palabras”. 19
Entonces que todos los cristianos devotos escuchen y tomen nota de esta llamada "regla de vida" y preceptos de su Dios, tal como la practicaron los jesuitas. Pedro Alagona dice:
Según el mandamiento de Dios, es lícito matar, robar o . . . para operar. . . ( Ex mandato Dei licet occidere inocentem, furari, fornicari ), porque él es el Señor de la vida y la muerte y de todas las cosas, y por lo tanto es nuestro deber para con él guardar su mandamiento . 20
Una persona perteneciente a una orden religiosa que se quita la ropa por un corto tiempo con un propósito pecaminoso no comete un pecado atroz y no incurre en la pena de excomunión. 21
Johannes Baptistus Taberna ( Synopsis theologiae practicae ) trata la siguiente cuestión: "¿Está obligado un juez a devolver el soborno que recibió para dictar sentencia?" Respuesta: Si recibió el soborno para dictar una sentencia injusta, probablemente lo mantenga. . . . Esta opinión es compartida y defendida por 58 médicos (jesuitas). 22
No seguiremos con esto ahora. Casi todos estos preceptos son tan repugnantemente corruptos, hipócritas y desmoralizantes que muchos de ellos fueron imposibles de imprimir excepto en latín. 23Volveremos a algunos más decentes para compararlos más adelante. Pero, ¿qué vamos a pensar del futuro del mundo católico, si va a ser gobernado en palabra y obra por esta sociedad villana? Y que esto sucederá difícilmente lo podemos dudar, porque escuchamos al cardenal y al arzobispo de Cambrai proclamarlo en voz alta a todos los fieles. Su carta episcopal ha causado cierto revuelo en Francia, pero como ha pasado un siglo desde que estos vergonzosos principios fueron expuestos, los jesuitas han tenido tiempo suficiente para negar los verdaderos cargos de mentir con tal éxito que la mayoría de los católicos nunca creerían tal cosa. El 23 de julio de 1773, el infalibleel papa Clemente XIV (Ganganelli) levantó el orden, y sin embargo revivió; otro papa igualmente infalible, Pío VII, la restableció el 7 de agosto de 1814.
Pero escuchemos lo que Monseñor de Cambrai se apresura a proclamar en 1876. Citamos de una revista laica:
Entre otras cosas, afirma que el clericalismo, el ultramontanismo y el jesuitismo son lo mismo, es decir, el catolicismo.— y que los enemigos de la religión han hecho una distinción entre ellos. Hubo un tiempo, dice, en que cierta concepción teológica de la autoridad del Papa era generalmente aceptada en Francia. Estaba confinado a nuestra gente, y había llegado a existir recientemente. El poder civil impuso oficialmente su autoridad durante siglo y medio. Los que sostenían estas opiniones se llamaban galicanos, y los que protestaban contra ellas, ultramontanos, porque el centro de su enseñanza estaba más allá de los Alpes, en Roma. Hoy, la distinción entre las dos escuelas ya no es admisible. El galicanismo teológico ya no puede existir, porque la Iglesia ya no tolera este punto de vista.Ha sido solemne e irrevocablemente condenado por el Concilio Ecuménico del Vaticano. Ya no se puede ser católico sin ser ultramontano y jesuita . 24
Esto resuelve el asunto. Prescindiremos de nuestras conclusiones y luego compararemos algunas prácticas y preceptos jesuitas con los de místicos individuales y castas organizadas y sociedades de la antigüedad. Así, el lector sin prejuicios tiene la oportunidad de juzgar hasta qué punto sus enseñanzas tienden a beneficiar o degradar a la humanidad.
El rabino Joshua ben Hananiah, quien murió alrededor del año 72 d.C. murió, declaró abiertamente que había realizado "milagros" basándose en el libro del Sefer Yetzirah , desafiando a cualquier escéptico. 25 Franck cita del Talmud de Babilonia los nombres de otros dos hacedores de milagros, los rabinos Chanina y Oshaia. 26
Simón el Mago fue sin duda un estudiante de los tannaim de Samaria; la reputación que dejó atrás y el título que se le dio, "el gran poder de Dios", hablan fuertemente a favor de la habilidad de sus maestros. Las calumnias sobre él hechas por los autores y compiladores desconocidos de los Hechos.y otros escritos circularon tan diligentemente que no pudieron distorsionar la verdad tanto como para oscurecer el hecho de que ningún cristiano podría igualarlo en milagros. La historia de su caída durante un vuelo por los aires, donde se rompió ambas piernas y luego se suicidó, es ridícula. ¿Por qué, en lugar de orar mentalmente para que esto sucediera, por qué los apóstoles no oraron más bien para que se les concediera superar a Simón en milagros; entonces podrían haber probado sus afirmaciones mucho más fácilmente y, por lo tanto, convertido a miles al cristianismo. La posteridad solo ha escuchado un lado de la historia. Si a los discípulos de Simón se les diera una oportunidad, podríamos saber que fue Pedro quien se rompió ambas piernas, si no hubiéramos sabido que este apóstol era demasiado cauteloso para aventurarse en Roma. Como reconocen varios escritores eclesiásticos, ningún apóstol realizó nunca tales "milagros sobrenaturales". Los devotos, por supuesto, dirán que esto prueba aún más que fue el 'diablo' quien obró a través de Simón.
Simón fue acusado de blasfemia contra el Espíritu Santo, por presentarlo como el "espíritu santo, la mente (latín: hombre ), o la madre de todos". Sin embargo, la misma frase se usa en el Libro de Enoc 27 , donde, en contraste con el "Hijo del hombre", dice "hijo de la mujer". En el Códice de los Nazarenos y en el Zohar es muy común esa expresión, como en los Libros de Hermes; e incluso en el Evangelio apócrifo de los Hebreos leemos que el mismo Jesús reconoció la generación del Espíritu Santo usando la expresión ' mi madre, el santo pneuma ' .
Pero ¿qué significan la herejía de Simón y las blasfemias de todos los herejes, comparadas con las de esos mismos jesuitas, que ahora han conquistado tan completamente al papa, a la Roma eclesiástica y a todo el mundo católico? Escucha de nuevo su credo.
Haz lo que tu conciencia te diga que es correcto y ordenado; si por un error insuperable crees que la mentira o la blasfemia están ordenadas por Dios, blasfema . 29
Deja atrás lo que tu conciencia te dice que está prohibido; Abstente de adorar a Dios si crees firmemente que Dios lo prohíbe. 30
Hay una ley tácita. . . . obedecer un mandamiento de conciencia erróneo en el que crees inquebrantablemente. Mentira : tantas veces como creas firmemente que se requiere una mentira. 31
Supongamos que un católico cree firmemente que está prohibido el culto a las imágenes; en tal caso, nuestro Señor Jesucristo se verá obligado a decirle: ' Apártate de mí, maldito'. . . porque has adorado mi imagen .' Por lo tanto, tampoco hay absurdo en suponer que Cristo diga: ' Ven, bendito'. . . porque has mentido, creyendo firmemente que en tal caso te he prescrito mentir .' 32
No prueba esto, ¡pero no! las palabras no hacen justicia a las emociones que estos asombrosos preceptos deben despertar en el pecho de todo hombre honesto. Es solo a través de un silencio nacido de una aversión acérrima que podemos hacer justicia adecuadamente a tal depravación ética sin precedentes.
Cuando los jesuitas fueron expulsados de Venecia en 1606, los sentimientos de la gente se expresaron con mucha fuerza. Grandes multitudes habían seguido a los exiliados hasta la orilla, y el grito de despedida que resonó sobre las olas fue: "¡ Ande in malora !" (¡Vete! y que te vaya mal). 'Este grito resonó durante los siguientes dos siglos', dice Quinet, quien relata esto, 'en Bohemia en 1618. . . en la India en 1623. . . y en todo el mundo cristiano en 1773.” 33
¿En qué sentido, entonces, Simón el Mago era un blasfemo, si solo hizo lo que su conciencia le dijo inquebrantablemente que era verdad? Y en qué sentido los "herejes", o incluso los infieles de la peor calaña, fueron más censurables que los jesuitas -los de Caen 34 , por ejemplo- que dicen lo siguiente:
La Religión Cristiana. . . es evidentemente creíble, pero no evidentemente verdadero . Él es, por supuesto, creíble, porque no hace falta decir que cualquiera que lo toma es sabio. No es evidentemente verdadero , porque o bien está declarando oscuramente las enseñanzas, o las cosas que enseña son oscuras. Aquellos que sostienen que la religión cristiana es evidentemente verdadera están obligados a admitir que es evidentemente falsa (proposición 5).
Deducir de eso:
1. Que no es evidente que ahora hay una religión verdadera en el mundo. 2. Que no
es evidente que la religión cristiana sea la más verdadera de todas las religiones existentes en la tierra; porque has viajado por todos los países del mundo, o conoces otros que lo hayan hecho? . . . 4. Que no es evidente que las profecías de los profetas fueron hechas bajo la inspiración de Dios; porque ¿cómo puedes refutar mi declaración, si niego que fueron profecías verdaderas, o mantengo que fueron meras conjeturas? 5. No es
no hace falta decir que los milagros que se dice que Cristo hizo realmente sucedieron; aunque nadie cuerdo puede negarlos (Tesis 6).
Los cristianos tampoco tienen que admitir que creen en Jesucristo, en la Trinidad, en todos los Artículos de Fe y en los Diez Mandamientos. La única creencia claramente definida que era necesaria para los primeros [los judíos], y también es necesaria para los últimos [los cristianos], es 1. la creencia en Dios, y 2. en un Dios que recompensa [proposición 8].
Por lo tanto, también es más que 'obvio' que hay momentos en la vida del mayor mentiroso en los que puede decir la verdad. Los 'Buenos Padres de la Iglesia' dan un ejemplo tan maravilloso de esto que vemos más claro que nunca el origen de la condena solemne en el Concilio Ecuménico de 1870 de ciertas 'herejías', y de la imposición de otros artículos de fe creídos por nada menos que aquellos que indujeron al Papa a emitirlos. La historia aún puede aprender que el Papa de 80 años, intoxicado por los vapores de su infalibilidad recién establecida, no era más que el eco fiel de los jesuitas. Michelet dice:
Un anciano tembloroso es subido al pavois del Vaticano; todo está contenido en él y está limitado a él. . . . Durante quince siglos, el cristianismo se había sometido al yugo espiritual de la Iglesia. . . . Pero ese yugo no les bastó; querían que el mundo entero se inclinara ante la autoridad de un maestro. Mis propias palabras son demasiado débiles aquí; Citaré las palabras de otros. Ellos [los jesuitas] querían [esta acusación fue lanzada ante ellos por el obispo de París ante el Concilio plenario de Trento] hacer de la novia de Cristo una prostituta a merced de un hombre . 35
Lo lograron. La Iglesia es en adelante un instrumento involuntario, y el Papa un triste y débil instrumento en manos de esta orden. ¿Pero por cuánto tiempo? Hasta que llegue el final, los cristianos sinceros hacen bien en recordar las lamentaciones proféticas de los tres grandes Hermes sobre su propia tierra:
Ay, ay, hijo mío, un día los jeroglíficos sagrados serán meros ídolos. El mundo confundirá los símbolos de la ciencia con dioses y acusará al noble Egipto de adorar monstruos infernales. Pero los que así nos calumnien, adorarán ellos mismos la muerte en lugar de la vida, y la necedad en lugar de la sabiduría; rechazarán el amor y la fertilidad, llenarán sus templos con los huesos de los muertos como reliquias, y desperdiciarán su juventud en soledad y lágrimas. Sus vírgenes serán viudas [monjas] antes que maridos , y consumidas de dolor; porque los hombres habrán despreciado y profanado los sagrados misterios de Isis. 36
Cuán correcta ha resultado esta predicción, lo vemos en el siguiente precepto jesuita, que también tomamos del informe del comité del parlamento en París.
El padre Gabriel Vásquez dice de la idolatría:
El punto de vista correcto es que es lícito adorar todas las cosas inanimadas e irrazonables . Si se entiende correctamente la doctrina que hemos establecido, no sólo una imagen pintada y cualquier objeto sagrado asignado por la autoridad pública para el culto de Dios pueden ser adorados simultáneamente con Dios como su imagen, sino también todas las demás cosas de este mundo, ya sean inanimadas o inanimadas. sin sentido, o dotado de razón. 37
¿Por qué no debemos adorar y venerar cualquier cosa en este mundo al mismo tiempo que Dios, a pesar del peligro; porque por la misma naturaleza de su esencia Dios está en todo [esto es justo lo que sostienen la filosofía panteísta y la hindú], y por su poder perpetúa perpetuamente todo; y cuando nos inclinamos ante ella y la besamos, nos ofrecemos de toda alma a Dios, su hacedor, y al arquetipo de la imagen [ejemplos de reliquias, etc., siguen]. . . . Podemos agregar que como todo en este mundo es obra de Dios, y Dios siempre habita y obra en él, es más probable que lo concibamos en él que un santo con las vestiduras que le pertenecían. Por lo tanto¿No es insensato ni supersticioso, sino un acto de la más pura religión, sin consideración alguna a la dignidad del objeto creado, dirigir nuestros pensamientos sólo a Dios, mientras damos a la criatura la señal de dar nuestra sumisión con un beso? o postración . 38
Este es un precepto que, ya sea para el crédito de la iglesia cristiana o no, al menos puede ser citado significativamente por cualquier hindú, japonés u otro pagano, cuando se le acuse de adoración de ídolos. Lo citamos a propósito para el beneficio de nuestros respetados amigos "paganos", quienes pueden leer estas líneas.
La profecía de Hermes es menos ambigua que cualquiera de las llamadas profecías de Isaías, que sirvió de pretexto para decir que los dioses de todas las naciones eran demonios. Pero los hechos a veces son más fuertes que la creencia más fuerte. Todo lo que los judíos aprendieron, lo obtuvieron de personas mayores que ellos. Los Magos Caldeos fueron sus maestros en la Doctrina Secreta; durante el cautiverio babilónico aprendieron tanto sus enseñanzas metafísicas como prácticas. Plinio menciona tres escuelas de magos: una que muestra fue fundada en una antigüedad desconocida, la segunda instituida por Ostanes y Zaratustra, la tercera por Moisés y Jannes .. Y todo el conocimiento que poseían estas diversas escuelas -la mágica, la egipcia o la judía- provenía de la India, o más bien de ambos lados de los Himalayas. Muchos secretos perdidos yacen enterrados bajo las arenas del desierto de Gobi en el este de Turkestán, y los sabios de Khotan han conservado extrañas tradiciones y conocimientos de alquimia.
Baron Bunsen muestra que "la fuente de las antiguas oraciones e himnos del Libro egipcio de los muertos data de la época anterior a Menes, y probablemente pertenece a la dinastía anterior a Menes de Abydos, entre 3100 y 4500 a. C.". El erudito egiptólogo ubica la Era de Menes, o Imperio Nacional, no más tarde del 3059 a.C., y prueba que "el sistema de adoración y mitología de Osiris ya estaba formado" antes de esta era de Menes. 40
Encontramos en los himnos de esta época, cuya ciencia es anterior a la época del Paraíso (porque Bunsen nos retrotrae varios siglos antes del año de la creación del mundo, según la cronología bíblica en 4004 a.C.), lecciones éticas precisas idénticas en contenido, y casi idéntico en forma, a los predicados por Jesús en su Sermón de la Montaña. Apelamos a la autoridad de los más capaces egiptólogos y conocedores de los textos sagrados egipcios en esta afirmación. "Las inscripciones de la dinastía XII están llenas de fórmulas rituales", dice Bunsen. Fragmentos de los libros de Hermes, y
en los de la [dinastía] XII, las partes de un ritual más antiguo no son nada raras. . . . Dar de comer al hambriento , dar de beber al sediento, vestir al desnudo, enterrar a los muertos . . . fueron los primeros deberes de un hombre piadoso . . . . La doctrina de la inmortalidad del alma data de esa época (Tablilla de escritura, Museo Británico, 562). 41
Y tal vez de una época mucho más antigua. Data de la época en que el alma era un ser objetivamente observable , de modo que su existencia difícilmente podía entonces ser negada por sí misma , cuando la humanidad era una raza espiritual y no existía la muerte. Hacia el final del ciclo de vida, el hombre-espíritu etéreo decayóluego al sueño placentero de la inconsciencia momentánea en una esfera, solo para descubrir que despertó en la luz aún más brillante de una esfera superior. Pero mientras el hombre espiritual siempre se esfuerza por ascender más y más alto a la fuente de la existencia, pasando por ciclos y esferas de la vida individual, el hombre físico tuvo que descender con el gran ciclo de la creación universal hasta vestirse con las vestiduras terrenales. A partir de ese momento, el alma estaba demasiado enterrada bajo las vestiduras físicas para afirmar su existencia nuevamente, excepto en figuras más espirituales, que se hacían más raras con cada ciclo. Y, sin embargo, ninguno de los pueblos prehistóricos pensó jamás en negar la existencia o la inmortalidad del hombre interior, el verdadero "Sí mismo". Pero debemos tener en cuenta las enseñanzas de las filosofías antiguas: Sólo el espíritu es inmortal; el alma en sí misma no es ni eterna ni divina. Cuando está demasiado conectada con el cerebro físico de su envoltura terrestre, gradualmente se convierte en una mente finita, no más que un principio de vida animal y sensible, elnefesh de la Biblia hebrea . 42
La doctrina de la naturaleza trina del hombre está tan claramente definida en los libros de Hermes como en el sistema de Platón, o en los sistemas de las filosofías budista y brahmánica. Y esta es una de las enseñanzas más importantes y también una de las menos comprendidas de la Ciencia Hermética. Los Misterios Egipcios, de los cuales el mundo es tan ignorante, a saber, sólo por unas breves alusiones a ellos en las Metamorfosisde Apuleyo, enseñó las mayores virtudes. Ellos revelaron al aspirante en los "grandes" Misterios de la Iniciación aquello que muchos de nuestros modernos estudiantes de la Doctrina Hermética buscan en vano en los Libros Cabalísticos, y que ninguna oscura enseñanza de la Iglesia, bajo la guía de la Orden Jesuita, podrá lograr. alguna vez ser capaz de desvelar. . Por lo tanto, es un insulto a las antiguas sociedades secretas de hierofantes compararlas con las alucinaciones inducidas artificialmente de los pocos seguidores de Loyola que pueden haber sido sinceros al principio de sus carreras. Y, sin embargo, debemos hacerlo si queremos hacer justicia a los primeros.
El asesinato en cualquier forma fue una de las barreras más insuperables para la iniciación tanto para los egipcios como para los griegos. Una de las mejores calificaciones para la admisión a la orden jesuita es el asesinato en defensa del jesuitismo.
Los niños pueden matar a sus padres si los obligan a abandonar la fe católica .
Los hijos de católicos y cristianos, si quieren apartarlos de la fe, pueden acusar a sus padres del delito de herejía, sabiendo que sus padres serán quemados y ejecutados por ello, como enseña Tolet. . . . Y no sólo se les permite negarles la comida. . . pero también tienen derecho a matarlos . 43
Se sabe que el emperador Nerón nunca se atrevió a pedir una iniciación en los Misterios , ¡porque mató a Agripina!
En la sección 14 de Principios de los jesuitas, bajo Asesinato , encontramos los siguientes principios cristianos, que el Padre Henri Henríquez ordena:
Como un hombre adúltero, aunque fuera clérigo. . . es atacada por su marido, y mata al atacante. . . ¿No se le considera anormal [ non videtur irregularis ]. 44
Departamento 15, sobre Asesinato y Parricidio dice:
. . . si un padre [que está en el exilio] daña al estado y a la sociedad en general, y no hubiera otro medio para evitar tal daño, debería aprobar la opinión de los autores antes mencionados [que un hijo mata a su padre]. 45
"Es lícito para un clérigo, o uno de la orden religiosa, matar a un calumniador que amenaza con difundir acusaciones atroces contra sí mismo o contra su religión", 46 dice la regla dada por el jesuita Franciscus Amicus.
Dejémoslo así. Las más altas autoridades nos dicen lo que una persona de la comunidad católica puede hacer conservando la reputación de santidad jesuita, pero que es considerado criminal por la ley común y la moral común. Pero invirtamos la moneda y veamos con qué principios imbuyeron al mundo los moralistas egipcios paganos antes de que fuera bendecido con esas modernas mejoras en la ética.
En Egipto, cada ciudad importante estaba separada de su lugar de sepultura por un lago sagrado. La misma ceremonia de juicio que, según el Libro de los Muertos, tuvo lugar en el mundo de los espíritus, tuvo lugar durante el entierro de la momia en la Tierra. Cuarenta y dos jueces o consejeros se reunieron en la orilla y juzgaron al "alma" del difunto por sus hechos mientras estaba en el cuerpo, y solo después de la aprobación unánime de esta autopsia .jurado permitió al barquero, que representa el espíritu de la muerte, transportar el cuerpo del difunto absuelto a su lugar de descanso final. A partir de entonces, los sacerdotes regresaron dentro de los muros sagrados e instruyeron a los neófitos sobre el solemne drama que probablemente tuvo lugar en el reino invisible adonde había volado el alma. El al-om-jah 47 enfatizó fuertemente la inmortalidad de la mente. En el Crata Repoa 48 se encuentra la siguiente descripción de los siete grados de iniciación.
Después de un juicio preliminar en Tebas, donde el neófito tenía que pasar por muchas pruebas llamadas las "doce torturas", se le ordenaba controlar sus pasiones y tener constantemente en mente a su Dios. Luego, como representación simbólica de las andanzas del alma impura, tuvo que subir varias escaleras, y vagar en la oscuridad en una cueva con muchas puertas, todas cerradas. Cuando hubo pasado por las terribles pruebas, se le otorgó el grado de pastophoros ; el segundo y tercer grado se convirtieron en neokoros y melanephorosllamado. Luego lo condujeron a una gran cámara subterránea, en la que yacían muchas momias, y lo llevaron al ataúd que contenía el cuerpo mutilado y manchado de sangre de Osiris. Esta sala se llama las "puertas de la muerte", ya este misterio se refieren sin duda los fragmentos del libro de Job (38,17) y otras partes de la Biblia que hablan de estas puertas. 49 En el capítulo 10 damos la interpretación esotérica del libro de Job , que es el poema iniciático por excelencia.
¿Se te han abierto las puertas de la muerte?
¿Has visto las puertas de la sombra de la muerte?
pregunta el "Señor" -es decir, el al-om-jah, el iniciador- de Job, cuando alude a este tercer grado de iniciación.
Cuando el neófito había triunfado sobre los horrores de esta prueba, era conducido a la "sala de los espíritus" para ser juzgado por ellos. Entre las reglas que le enseñaron estaba el mandamiento
nunca tomar represalias o querer tomar represalias; siempre dispuesto a ayudar al hermano en peligro, incluso con riesgo de la propia vida; enterrar todos los cadáveres; honrar a sus padres sobre todas las cosas , respetar los viejos tiempos y proteger a los más débiles que él, y finalmente, recordar siempre la hora de la muerte y la de la resurrección en un nuevo cuerpo incorruptible. 50
Se le recomendaba mucho la pureza y la castidad, y el adulterio se castigaba con la muerte .
Luego, el neófito egipcio se convirtió en un kistophoros . En este grado se le dio el nombre misterioso IAO. El quinto grado fue el de balahate , en el que Horus le enseñó alquimia, para lo cual se usaba la "palabra" chemi . En la sexta se le enseñó la danza sacerdotal en el círculo, en la que se le instruyó en astronomía, pues representaba el curso de los planetas. En el séptimo grado fue iniciado en los últimos misterios. Después de una prueba final en un edificio reservado para ese propósito, el astrónomo , como se le llamaba entonces, salió de esas cámaras sagradas bajo el nombre de maneras y recibió una cruz, la tau., que tuvo que ser colocado en su pecho a su muerte. Él era entonces un hierofante.
Leemos arriba las reglas para estos santos iniciados de la Sociedad Cristiana de Jesús. Compáralo con las reglas impuestas al candidato pagano, y la ética cristiana (!) con aquellas tan enfatizadas en esos misterios paganos, sobre los cuales la iglesia convocó todos los rayos de una deidad vengadora. ¿No tenía la iglesia misma misterios? ¿O eran de alguna manera más puras y nobles, o más incitantes a una vida santa y virtuosa? Escuchemos lo que Nicolini tiene que decir sobre los misterios contemporáneos del monasterio cristiano en su completa Historia de los jesuitas . 51
En la mayoría de los monasterios, y más particularmente en los de los capuchinos y reformados [ reformati ], una serie de días festivos comienza en Navidad y continúa hasta la Cuaresma. Se celebran juegos de todo tipo, se dan los más espléndidos banquetes y, sobre todo en los pueblos pequeños, el refectorio del monasterio es el mejor lugar de diversión para la mayoría de los habitantes. En los carnavales hay dos o tres fiestas muy maravillosas; la mesa está entonces tan profusamente provista que podría pensarse que la Abundancia había derramado aquí todo el contenido de su cuerno. Cabe recordar que estas dos órdenes viven de la limosna. 52El lúgubre silencio del monasterio ha dado paso al murmullo de los juerguistas, y en sus oscuras bóvedas resuenan cánticos distintos a los del salmista. La fiesta se alegra y se cierra con un baile, y para hacerla más alegre, y tal vez para demostrar cuán completamente su voto de castidad ha erradicado toda su lujuria carnal , algunos monjes jóvenes aparecen coquetamente vestidos con las ropas del bello sexo, y comienzan bailando con otros, que se transforman en alegres caballeros. Una descripción de la vergonzosa escena que se produce a continuación sólo disgustaría a mis lectores . Sólo diré que yo mismo he sido a menudo espectador de tales saturnales.
El ciclo se mueve hacia abajo y, a medida que desciende, la naturaleza física y animal del hombre se desarrolla cada vez más a expensas del ser espiritual. 53 ¡ Con qué repugnancia no podemos pasar de esta farsa religiosa, que se llama cristianismo moderno, a las nobles religiones de los tiempos antiguos!
En el Rito Fúnebre Egipcio , que se encuentra entre los himnos del Libro de los Muertos , y llamado por Bunsen "ese precioso libro de misterio", leemos un discurso del difunto, en el papel de Horus, enumerando todo lo que había hecho por él. ha hecho su padre Osiris. Entre otras cosas, la deidad dice:
30. Os he dado vuestro espíritu .
31. Te he dado tu alma .
32. Te he dado tu fuerza [cuerpo], etc. 54
En otro lugar, la entidad a la que el alma desencarnada se dirige como "padre" parece significar el "espíritu" del hombre, pues el versículo dice: "He enviado mi alma para que venga a estar con su padre", el espíritu de ella . hablar'.
Los egipcios consideraban su Ritual esencialmente como una inspiración divina, en resumen, de la misma manera que los hindúes modernos consideran los Vedas y los judíos modernos consideran sus Libros de Moisés. Bunsen y Lepsius muestran que el término herméticamente significa "inspirado", porque Thoth, la divinidad misma, habla y revela a sus elegidos entre los hombres la voluntad de Dios y los secretos de las cosas divinas. Se afirma expresamente que partes de él están "escritas por el dedo del mismo Thoth, y hechas y compuestas por el gran Dios". 55
En una época posterior, su carácter hermético puede reconocerse más claramente; sobre un ataúd de la Dinastía XXVI, Horus informa al difunto que el propio Thoth le trajo los libros de sus palabras divinas, o escritos herméticos. 56
Ya que sabemos que Moisés era un sacerdote egipcio, o al menos que estaba familiarizado con toda su sabiduría , no debería sorprendernos que escribiera en Deuteronomio (9:10), "Y me dio el Señor dos tablas de piedra, con el dedo de Dios escrito”, o si encontramos en Éxodo (31:18): “Y él [el Señor] dio a Moisés . . . las dos tablas del pacto, tablas de piedra escritas con el dedo de Dios.”
Según las ideas egipcias, así como todas las demás creencias basadas en la filosofía, el hombre no era simplemente, como entre los cristianos, una unión de alma y cuerpo; era una trinidad cuando se le añadía el espíritu. Además, según esa enseñanza, constaba de kha : cuerpo; khaba – forma astral o sombra; ka — el alma animal o principio vital; ba – el alma superior; y akh — la mente terrestre. También tenían un sexto principio, sah– o 'momia', pero esto solo comenzó a funcionar después de la muerte del cuerpo. Después de la necesaria purificación, durante la cual el alma separada de su cuerpo continuó visitando este cuerpo en su estado de momia, esta alma astral se convirtió en "un dios", pues finalmente fue absorbida en "el alma del mundo". Ella se transformó en una de las deidades creadoras, "el dios Ptah", el demiurgo, un nombre común para los creadores del mundo, que se traduce en la Biblia como el Elohim. En el Ritual, el alma buena o purificada , "junto con su espíritu superior o increado ", es más o menos víctima de la oscura influencia del dragón Apofis. Si ella ha alcanzado el más alto conocimiento de los misterios celestiales e infernales - elgnosis , es decir, reunión completa con el espíritu: ¿triunfará sobre sus enemigos? si no, el alma no puede escapar a su segunda muerte . 57 En “este lago de fuego de azufre ardiente” (los elementos) los que son arrojados a él sufren una “muerte segunda” ( Apocalipsis 21:8). Esta muerte es la disolución gradual de la forma astral en sus elementos primitivos, a los que se alude varias veces en este libro. Pero este horrible destino puede evitarse conociendo el "Nombre Misterioso", la "Palabra", 58 como dicen los cabalistas.
¿Y cuál era el castigo por no saber este nombre? Cuando una persona lleva una vida naturalmente pura y virtuosa, no hay castigo de ningún tipo, excepto una estancia en el mundo de los espíritus, hasta que esté lo suficientemente purificado para escucharlo de su "Señor" espiritual, uno de los ejércitos poderosos. Pero en el caso contrario, el "Alma" se paraliza como un principio mitad animal, y ya no es consciente de su mitad subjetiva, el Señor, y eventualmente pierde, tarde o temprano, según el grado de sensibilidad del cerebro. y nervios, se han desarrollado, fuera de la vista de su misión divina en la tierra. El cerebro se alimenta, al igual que el vurdalak.o vampiro de la historia serbia, y viven y crecen en poder e influencia a expensas de su padre espiritual. Entonces el alma medio consciente, ahora completamente intoxicada con las exhalaciones de la vida terrenal, se vuelve insensible, sin ninguna esperanza de liberación. No puede discernir el esplendor de su espíritu superior, ni escuchar la voz de advertencia de su "ángel guardián" y su "Dios". Solo se esfuerza por desarrollar y comprender mejor la vida terrestre natural, por lo que solo puede descubrir los misterios de la naturaleza física. Su pena y miedo, esperanza y alegría, están todos profundamente involucrados en su existencia terrenal. Ella ignora todo lo que no puede ser probado por sus sentidos físicos. Ella realmente comienza a morir, y finalmente muere por completo. ella esta destruida. Tal desastre a menudo puede ocurrir muchos años antes de la separación final del principio vital del cuerpo. Cuando llega la muerte, su agarre húmedo y de hierro hace su trabajo con la vida como de costumbre , pero no hay más alma para liberar. Toda su esencia ya ha sido absorbida en el sistema de vida del hombre físico. La muerte inexorable sólo libera un cadáver espiritual, en el mejor de los casos un idiota. Incapaz de volar más alto o despertar de su letargo, pronto se disuelve en los elementos de la atmósfera terrestre.
Los videntes, hombres justos, que han alcanzado el conocimiento más alto del hombre interior y el conocimiento de la verdad, como Marco Antonino, han recibido instrucción "de los dioses" en el sueño y en otras ocasiones. Con la ayuda de los espíritus más puros, aquellos que moran en los "reinos de la bienaventuranza eterna", han observado este proceso y han advertido repetidamente a la humanidad. El escepticismo puede reírse burlonamente, pero la fe basada en el conocimiento y la ciencia espiritual lo acepta y lo confirma.
Especialmente en nuestro ciclo actual, muchos de estos almas muertas viven. Nos encontramos con hombres y mujeres sin alma en cada paso de la vida. En las circunstancias actuales, entonces, no debemos maravillarnos ante el fracaso total de los últimos intentos de Hegel y Schelling de construir un sistema metafísico. Cuando los hechos espiritualistas concretos y tangibles ocurren cada día y hora, y sin embargo son negados por la mayoría de los pueblos "civilizados", es poco probable que la multitud cada vez mayor de materialistas acepte una metafísica puramente abstracta.
En el libro La Manifestation à la Lumière de Champollion, hay un capítulo sobre el Ritual que está lleno de diálogos misteriosos en los que el alma se dirige a varios 'poderes'. Entre esos diálogos hay uno que expresa muy poderosamente el poder de la 'palabra'. Esto tiene lugar en la 'sala de las dos verdades'. La 'puerta', el 'salón de la verdad' e incluso las diversas partes de la puerta se dirigen al alma pidiendo admisión. Todos le prohíben la entrada a menos que les informe de sus nombres misteriosos o místicos. ¿Qué estudiante de las Enseñanzas Secretas no reconoce en estos nombres el mismo sentido y significado que se encuentra en los nombres de los Vedas , las obras posteriores de los Brahmanes, y la Cábala?
magos, cabalistas, místicos, neoplatónicos y teúrgos de Alejandría, superando con mucho a los cristianos en su conocimiento de la Ciencia Secreta; brahmanes o samaneans (chamanes) de la antigüedad; y los brahmanes, budistas y lamaístas modernos, todos afirmaron que todos estos diversos nombres tenían un cierto poder conectado con la única palabra inefable. Hemos demostrado, sobre la base de la experiencia personal, cuán profundamente arraigada en la mente de la gente en toda Rusia hasta el día de hoy está la idea de que la "Palabra" obra milagros y es la base de cada acto mágico . Los cabalistas lo asocian misteriosamente con la fe.. Y lo mismo hicieron los apóstoles, quienes basaron sus afirmaciones en las palabras de Jesús, a quien se le hizo decir: 'Si tuvieres fe como un grano de mostaza. . . nada os será imposible” ( Mateo 17:20), y Pablo repite las palabras de Moisés cuando dice: “Cerca de ti está la palabra , en tu boca y en tu corazón; aun la palabra de fe ” ( Romanos 10:8). Pero ¿quién, salvo los Iniciados, puede jactarse de comprender todo su significado?
En nuestros días, como en la antigüedad, se necesita fe para creer en los "milagros" bíblicos; pero para traerlos uno mismo debe tener conocimiento del significado esotérico de la "palabra". "Si Cristo", dicen el Dr. Farrar y el Reverendo Westcott, "no hizo milagros, entonces los Evangelios no son confiables". Pero supongamos que los hubiera hecho, ¿probaría eso que los Evangelios, escritos por otras personas además de él, son confiables? Y si no, ¿cuál es el punto de ese razonamiento? Además, tal línea de razonamiento justificaría la conclusión de que los milagros realizados por personas de una religión distinta a la cristiana tienen suhacer que los evangelios sean confiables. ¿No se sigue al menos que las escrituras cristianas y las escrituras budistas son equivalentes? Porque estos están igualmente llenos de fenómenos de la naturaleza más asombrosa. Además, sus sacerdotes ya no hacen verdaderos milagros para los cristianos, porque han perdido la palabra. Pero muchos lamas budistas o talapoins siameses fueron y son —a menos que todos los viajeros hayan conspirado para mentir— para realizar cualquier milagro descrito en el Nuevo Testamento, y más aún, sin abolir las leyes naturales ni fingir una intervención divina. El cristianismo, de hecho, se muestra tan muerto en la fe como en las obras, mientras que el budismo está lleno de vitalidad y está respaldado por pruebas prácticas.
El mejor argumento a favor de la autenticidad de los "milagros" budistas radica en el hecho de que los misioneros católicos, en lugar de negarlos o tratarlos como un simple juego de manos, como hacen algunos misioneros protestantes, a menudo se vieron acorralados hasta tal punto que se vieron obligados a hacerlo. a recurrir a la alternativa desesperada de cargarlo todo sobre las espaldas del diablo. Y los jesuitas se sienten tan pequeños ante estos verdaderos servidores de Dios que con una astucia sin igual decidieron actuar contra los talapoins y los budistas, como se dice que hizo Mahoma con la montaña. "Y cuando vio que el monte no vendría a él, el profeta se fue al monte". Al descubrir que, como cristianos, no podían atrapar a los siameses con el pegamento para pájaros de sus perniciosas enseñanzas, se disfrazaron, apareciendo entre la pobre gente ignorante como talapoins durante siglos, hasta que fueron expuestos. Incluso después de votar, adoptaron de inmediato una propuesta que ahora tiene toda la fuerza de un antiguo artículo de fe. 'Naamán el sirio', dicen los jesuitas de Caen, 'no negó su fe cuando se arrodilló con el rey en la casa de Rimón;ni los Padres de la Compañía de Jesús pretenden adoptar las costumbres y costumbres de los talapoins siameses [nec dissimulant Patres SJ talapoinorum Siamensium institutum vestemque effectantes]'. 60
Hoy, así como en la era védica más antigua, existe la creencia en el poder contenido en los mantras y el Vach de los brahmanes. El "Nombre Inefable" de cada país y religión se refiere a lo que los masones creen que son las letras misteriosas que representan simbólicamente los nueve nombres o atributos por los cuales los iniciados conocían a la deidad. La palabra como creadora que Enoc escribió en los dos triángulos del oro purísimo —en los que grabó dos de las letras misteriosas— es quizá más conocida por los "gentiles" pobres e ignorantes que por los sumos sacerdotes altamente educados y los grandes maestros del arte. los capítulos más altos de Europa y América. Solo que no entendemos por qué los miembros de la Bóveda Real lamentan tan amarga e incesantemente su pérdida. Esta palabra MM existe, como ellos mismos dicen, enteramente de consonantes. Dudamos, entonces, que alguno de ellos hubiera podido llegar a dominar su pronunciación, incluso si, en lugar de sus muchas deformidades, hubiera sido "sacado de la bóveda secreta". En cualquier caso, se dice que el nieto de Cam trajo el sagrado Delta del patriarca Enoc a la tierra de Mizraim. Por lo tanto, uno debe buscar la misteriosa "palabra" solo en Egipto y en Oriente.
También encontramos lo siguiente sobre la astrología:
Si, sobre una conjetura basada en la influencia de las estrellas, y en el carácter, disposición y modales de uno, uno afirma que llegará a ser soldado, clérigo u obispo, esta profecía puede estar completamente libre de pecado ; porque las estrellas y la naturaleza del hombre pueden tener el poder de inclinar, pero no obligar, la voluntad del hombre a un cierto destino o posición. 13
Busembaum y Lacroix dicen en Theologia moralis 14 :
La quiromancia puede considerarse lícita si se puede juzgar por las líneas y divisiones de las manos la constitución del cuerpo y estimar con probabilidad las tendencias y cualidades del alma. 15
Esta noble fraternidad, que muchos ministros últimamente han negado con tanta vehemencia que haya sido jamás secreta , se ha probado concluyentemente que lo es. Sus estatutos fueron traducidos al latín por el jesuita Polancus e impresos en esa Sociedad en Roma en 1558.
Se mantuvieron cuidadosamente en secreto; sólo fragmentos de él eran conocidos por la mayoría de los jesuitas. No vieron la luz hasta 1761, cuando fueron publicados por orden del Parlamento francés [en 1761 y 1762] en el infame juicio del padre Lavalette. dieciséis
Los grados de la orden son: 1. novicios, 2. hermanos laicos o ayudantes temporales, 3. escolásticos, 4. ayudantes espirituales, 5. los que han hecho tres votos, 6. los que han hecho cinco votos. "También hay una clase secreta, conocida sólo por el General y por unos pocos jesuitas leales, que, quizás más que cualquier otro, han contribuido al temido y misterioso poder de la Orden", dice Nicolini. 17 Los jesuitas consideran uno de los mayores méritos de su orden que Loyola, en un memorando especial al Papa, haya apoyado una petición para el restablecimiento de ese espantoso y aborrecido instrumento de masacre: el infame tribunal de la Inquisición.
Esta orden jesuita es ahora omnipotente en Roma. Han sido reintegrados en la Congregación para Asuntos Eclesiásticos Especiales, en el Departamento del Secretariado del Papa y en el Ministerio de Asuntos Exteriores. El gobierno papal, antes de que Victor Emmanuel tomara Roma, estuvo enteramente en sus manos durante muchos años. La sociedad ahora tiene 8584 miembros. Pero veamos cuáles son sus reglas principales. Al familiarizarnos con su forma de trabajar, podemos determinar cómo funciona probablemente toda la Iglesia Católica. Mackenzie dice:
La orden tiene señas y contraseñas secretas según los grados a los que pertenecen los miembros, y como no visten ropa específica es muy difícil reconocerlos a menos que se identifiquen como miembros de la orden; porque pueden disfrazarse de protestantes o católicos, demócratas o aristócratas, infieles o fanáticos, según la misión particular que se les encomiende. Sus espías están en todas partes, en todos los ámbitos de la vida, y pueden parecer eruditos y sabios, o simples y tontos, según sus instrucciones. Hay jesuitas de ambos sexos y de todas las edades, y es un hecho notorio que los miembros de la orden de alta alcurnia y refinada educación en familias protestantes trabajan como sirvientes domésticos, y hacen otras cosas similares en pro de los fines de la Compañía. .18
Los jesuitas sostienen que “La Compañía de Jesús no fue concebida por los hombres, sino que procedió de aquel cuyo nombre lleva . Porque Jesús mismo ha descrito la regla de vida seguida por la Compañía, primero con su ejemplo , y luego con sus palabras”. 19
Entonces que todos los cristianos devotos escuchen y tomen nota de esta llamada "regla de vida" y preceptos de su Dios, tal como la practicaron los jesuitas. Pedro Alagona dice:
Según el mandamiento de Dios, es lícito matar, robar o . . . para operar. . . ( Ex mandato Dei licet occidere inocentem, furari, fornicari ), porque él es el Señor de la vida y la muerte y de todas las cosas, y por lo tanto es nuestro deber para con él guardar su mandamiento . 20
Una persona perteneciente a una orden religiosa que se quita la ropa por un corto tiempo con un propósito pecaminoso no comete un pecado atroz y no incurre en la pena de excomunión. 21
Johannes Baptistus Taberna ( Synopsis theologiae practicae ) trata la siguiente cuestión: "¿Está obligado un juez a devolver el soborno que recibió para dictar sentencia?" Respuesta: Si recibió el soborno para dictar una sentencia injusta, probablemente lo mantenga. . . . Esta opinión es compartida y defendida por 58 médicos (jesuitas). 22
No seguiremos con esto ahora. Casi todos estos preceptos son tan repugnantemente corruptos, hipócritas y desmoralizantes que muchos de ellos fueron imposibles de imprimir excepto en latín. 23Volveremos a algunos más decentes para compararlos más adelante. Pero, ¿qué vamos a pensar del futuro del mundo católico, si va a ser gobernado en palabra y obra por esta sociedad villana? Y que esto sucederá difícilmente lo podemos dudar, porque escuchamos al cardenal y al arzobispo de Cambrai proclamarlo en voz alta a todos los fieles. Su carta episcopal ha causado cierto revuelo en Francia, pero como ha pasado un siglo desde que estos vergonzosos principios fueron expuestos, los jesuitas han tenido tiempo suficiente para negar los verdaderos cargos de mentir con tal éxito que la mayoría de los católicos nunca creerían tal cosa. El 23 de julio de 1773, el infalibleel papa Clemente XIV (Ganganelli) levantó el orden, y sin embargo revivió; otro papa igualmente infalible, Pío VII, la restableció el 7 de agosto de 1814.
Pero escuchemos lo que Monseñor de Cambrai se apresura a proclamar en 1876. Citamos de una revista laica:
Entre otras cosas, afirma que el clericalismo, el ultramontanismo y el jesuitismo son lo mismo, es decir, el catolicismo.— y que los enemigos de la religión han hecho una distinción entre ellos. Hubo un tiempo, dice, en que cierta concepción teológica de la autoridad del Papa era generalmente aceptada en Francia. Estaba confinado a nuestra gente, y había llegado a existir recientemente. El poder civil impuso oficialmente su autoridad durante siglo y medio. Los que sostenían estas opiniones se llamaban galicanos, y los que protestaban contra ellas, ultramontanos, porque el centro de su enseñanza estaba más allá de los Alpes, en Roma. Hoy, la distinción entre las dos escuelas ya no es admisible. El galicanismo teológico ya no puede existir, porque la Iglesia ya no tolera este punto de vista.Ha sido solemne e irrevocablemente condenado por el Concilio Ecuménico del Vaticano. Ya no se puede ser católico sin ser ultramontano y jesuita . 24
Esto resuelve el asunto. Prescindiremos de nuestras conclusiones y luego compararemos algunas prácticas y preceptos jesuitas con los de místicos individuales y castas organizadas y sociedades de la antigüedad. Así, el lector sin prejuicios tiene la oportunidad de juzgar hasta qué punto sus enseñanzas tienden a beneficiar o degradar a la humanidad.
El rabino Joshua ben Hananiah, quien murió alrededor del año 72 d.C. murió, declaró abiertamente que había realizado "milagros" basándose en el libro del Sefer Yetzirah , desafiando a cualquier escéptico. 25 Franck cita del Talmud de Babilonia los nombres de otros dos hacedores de milagros, los rabinos Chanina y Oshaia. 26
Simón el Mago fue sin duda un estudiante de los tannaim de Samaria; la reputación que dejó atrás y el título que se le dio, "el gran poder de Dios", hablan fuertemente a favor de la habilidad de sus maestros. Las calumnias sobre él hechas por los autores y compiladores desconocidos de los Hechos.y otros escritos circularon tan diligentemente que no pudieron distorsionar la verdad tanto como para oscurecer el hecho de que ningún cristiano podría igualarlo en milagros. La historia de su caída durante un vuelo por los aires, donde se rompió ambas piernas y luego se suicidó, es ridícula. ¿Por qué, en lugar de orar mentalmente para que esto sucediera, por qué los apóstoles no oraron más bien para que se les concediera superar a Simón en milagros; entonces podrían haber probado sus afirmaciones mucho más fácilmente y, por lo tanto, convertido a miles al cristianismo. La posteridad solo ha escuchado un lado de la historia. Si a los discípulos de Simón se les diera una oportunidad, podríamos saber que fue Pedro quien se rompió ambas piernas, si no hubiéramos sabido que este apóstol era demasiado cauteloso para aventurarse en Roma. Como reconocen varios escritores eclesiásticos, ningún apóstol realizó nunca tales "milagros sobrenaturales". Los devotos, por supuesto, dirán que esto prueba aún más que fue el 'diablo' quien obró a través de Simón.
Simón fue acusado de blasfemia contra el Espíritu Santo, por presentarlo como el "espíritu santo, la mente (latín: hombre ), o la madre de todos". Sin embargo, la misma frase se usa en el Libro de Enoc 27 , donde, en contraste con el "Hijo del hombre", dice "hijo de la mujer". En el Códice de los Nazarenos y en el Zohar es muy común esa expresión, como en los Libros de Hermes; e incluso en el Evangelio apócrifo de los Hebreos leemos que el mismo Jesús reconoció la generación del Espíritu Santo usando la expresión ' mi madre, el santo pneuma ' .
Pero ¿qué significan la herejía de Simón y las blasfemias de todos los herejes, comparadas con las de esos mismos jesuitas, que ahora han conquistado tan completamente al papa, a la Roma eclesiástica y a todo el mundo católico? Escucha de nuevo su credo.
Haz lo que tu conciencia te diga que es correcto y ordenado; si por un error insuperable crees que la mentira o la blasfemia están ordenadas por Dios, blasfema . 29
Deja atrás lo que tu conciencia te dice que está prohibido; Abstente de adorar a Dios si crees firmemente que Dios lo prohíbe. 30
Hay una ley tácita. . . . obedecer un mandamiento de conciencia erróneo en el que crees inquebrantablemente. Mentira : tantas veces como creas firmemente que se requiere una mentira. 31
Supongamos que un católico cree firmemente que está prohibido el culto a las imágenes; en tal caso, nuestro Señor Jesucristo se verá obligado a decirle: ' Apártate de mí, maldito'. . . porque has adorado mi imagen .' Por lo tanto, tampoco hay absurdo en suponer que Cristo diga: ' Ven, bendito'. . . porque has mentido, creyendo firmemente que en tal caso te he prescrito mentir .' 32
No prueba esto, ¡pero no! las palabras no hacen justicia a las emociones que estos asombrosos preceptos deben despertar en el pecho de todo hombre honesto. Es solo a través de un silencio nacido de una aversión acérrima que podemos hacer justicia adecuadamente a tal depravación ética sin precedentes.
Cuando los jesuitas fueron expulsados de Venecia en 1606, los sentimientos de la gente se expresaron con mucha fuerza. Grandes multitudes habían seguido a los exiliados hasta la orilla, y el grito de despedida que resonó sobre las olas fue: "¡ Ande in malora !" (¡Vete! y que te vaya mal). 'Este grito resonó durante los siguientes dos siglos', dice Quinet, quien relata esto, 'en Bohemia en 1618. . . en la India en 1623. . . y en todo el mundo cristiano en 1773.” 33
¿En qué sentido, entonces, Simón el Mago era un blasfemo, si solo hizo lo que su conciencia le dijo inquebrantablemente que era verdad? Y en qué sentido los "herejes", o incluso los infieles de la peor calaña, fueron más censurables que los jesuitas -los de Caen 34 , por ejemplo- que dicen lo siguiente:
La Religión Cristiana. . . es evidentemente creíble, pero no evidentemente verdadero . Él es, por supuesto, creíble, porque no hace falta decir que cualquiera que lo toma es sabio. No es evidentemente verdadero , porque o bien está declarando oscuramente las enseñanzas, o las cosas que enseña son oscuras. Aquellos que sostienen que la religión cristiana es evidentemente verdadera están obligados a admitir que es evidentemente falsa (proposición 5).
Deducir de eso:
1. Que no es evidente que ahora hay una religión verdadera en el mundo. 2. Que no
es evidente que la religión cristiana sea la más verdadera de todas las religiones existentes en la tierra; porque has viajado por todos los países del mundo, o conoces otros que lo hayan hecho? . . . 4. Que no es evidente que las profecías de los profetas fueron hechas bajo la inspiración de Dios; porque ¿cómo puedes refutar mi declaración, si niego que fueron profecías verdaderas, o mantengo que fueron meras conjeturas? 5. No es
no hace falta decir que los milagros que se dice que Cristo hizo realmente sucedieron; aunque nadie cuerdo puede negarlos (Tesis 6).
Los cristianos tampoco tienen que admitir que creen en Jesucristo, en la Trinidad, en todos los Artículos de Fe y en los Diez Mandamientos. La única creencia claramente definida que era necesaria para los primeros [los judíos], y también es necesaria para los últimos [los cristianos], es 1. la creencia en Dios, y 2. en un Dios que recompensa [proposición 8].
Por lo tanto, también es más que 'obvio' que hay momentos en la vida del mayor mentiroso en los que puede decir la verdad. Los 'Buenos Padres de la Iglesia' dan un ejemplo tan maravilloso de esto que vemos más claro que nunca el origen de la condena solemne en el Concilio Ecuménico de 1870 de ciertas 'herejías', y de la imposición de otros artículos de fe creídos por nada menos que aquellos que indujeron al Papa a emitirlos. La historia aún puede aprender que el Papa de 80 años, intoxicado por los vapores de su infalibilidad recién establecida, no era más que el eco fiel de los jesuitas. Michelet dice:
Un anciano tembloroso es subido al pavois del Vaticano; todo está contenido en él y está limitado a él. . . . Durante quince siglos, el cristianismo se había sometido al yugo espiritual de la Iglesia. . . . Pero ese yugo no les bastó; querían que el mundo entero se inclinara ante la autoridad de un maestro. Mis propias palabras son demasiado débiles aquí; Citaré las palabras de otros. Ellos [los jesuitas] querían [esta acusación fue lanzada ante ellos por el obispo de París ante el Concilio plenario de Trento] hacer de la novia de Cristo una prostituta a merced de un hombre . 35
Lo lograron. La Iglesia es en adelante un instrumento involuntario, y el Papa un triste y débil instrumento en manos de esta orden. ¿Pero por cuánto tiempo? Hasta que llegue el final, los cristianos sinceros hacen bien en recordar las lamentaciones proféticas de los tres grandes Hermes sobre su propia tierra:
Ay, ay, hijo mío, un día los jeroglíficos sagrados serán meros ídolos. El mundo confundirá los símbolos de la ciencia con dioses y acusará al noble Egipto de adorar monstruos infernales. Pero los que así nos calumnien, adorarán ellos mismos la muerte en lugar de la vida, y la necedad en lugar de la sabiduría; rechazarán el amor y la fertilidad, llenarán sus templos con los huesos de los muertos como reliquias, y desperdiciarán su juventud en soledad y lágrimas. Sus vírgenes serán viudas [monjas] antes que maridos , y consumidas de dolor; porque los hombres habrán despreciado y profanado los sagrados misterios de Isis. 36
Cuán correcta ha resultado esta predicción, lo vemos en el siguiente precepto jesuita, que también tomamos del informe del comité del parlamento en París.
El padre Gabriel Vásquez dice de la idolatría:
El punto de vista correcto es que es lícito adorar todas las cosas inanimadas e irrazonables . Si se entiende correctamente la doctrina que hemos establecido, no sólo una imagen pintada y cualquier objeto sagrado asignado por la autoridad pública para el culto de Dios pueden ser adorados simultáneamente con Dios como su imagen, sino también todas las demás cosas de este mundo, ya sean inanimadas o inanimadas. sin sentido, o dotado de razón. 37
¿Por qué no debemos adorar y venerar cualquier cosa en este mundo al mismo tiempo que Dios, a pesar del peligro; porque por la misma naturaleza de su esencia Dios está en todo [esto es justo lo que sostienen la filosofía panteísta y la hindú], y por su poder perpetúa perpetuamente todo; y cuando nos inclinamos ante ella y la besamos, nos ofrecemos de toda alma a Dios, su hacedor, y al arquetipo de la imagen [ejemplos de reliquias, etc., siguen]. . . . Podemos agregar que como todo en este mundo es obra de Dios, y Dios siempre habita y obra en él, es más probable que lo concibamos en él que un santo con las vestiduras que le pertenecían. Por lo tanto¿No es insensato ni supersticioso, sino un acto de la más pura religión, sin consideración alguna a la dignidad del objeto creado, dirigir nuestros pensamientos sólo a Dios, mientras damos a la criatura la señal de dar nuestra sumisión con un beso? o postración . 38
Este es un precepto que, ya sea para el crédito de la iglesia cristiana o no, al menos puede ser citado significativamente por cualquier hindú, japonés u otro pagano, cuando se le acuse de adoración de ídolos. Lo citamos a propósito para el beneficio de nuestros respetados amigos "paganos", quienes pueden leer estas líneas.
La profecía de Hermes es menos ambigua que cualquiera de las llamadas profecías de Isaías, que sirvió de pretexto para decir que los dioses de todas las naciones eran demonios. Pero los hechos a veces son más fuertes que la creencia más fuerte. Todo lo que los judíos aprendieron, lo obtuvieron de personas mayores que ellos. Los Magos Caldeos fueron sus maestros en la Doctrina Secreta; durante el cautiverio babilónico aprendieron tanto sus enseñanzas metafísicas como prácticas. Plinio menciona tres escuelas de magos: una que muestra fue fundada en una antigüedad desconocida, la segunda instituida por Ostanes y Zaratustra, la tercera por Moisés y Jannes .. Y todo el conocimiento que poseían estas diversas escuelas -la mágica, la egipcia o la judía- provenía de la India, o más bien de ambos lados de los Himalayas. Muchos secretos perdidos yacen enterrados bajo las arenas del desierto de Gobi en el este de Turkestán, y los sabios de Khotan han conservado extrañas tradiciones y conocimientos de alquimia.
Baron Bunsen muestra que "la fuente de las antiguas oraciones e himnos del Libro egipcio de los muertos data de la época anterior a Menes, y probablemente pertenece a la dinastía anterior a Menes de Abydos, entre 3100 y 4500 a. C.". El erudito egiptólogo ubica la Era de Menes, o Imperio Nacional, no más tarde del 3059 a.C., y prueba que "el sistema de adoración y mitología de Osiris ya estaba formado" antes de esta era de Menes. 40
Encontramos en los himnos de esta época, cuya ciencia es anterior a la época del Paraíso (porque Bunsen nos retrotrae varios siglos antes del año de la creación del mundo, según la cronología bíblica en 4004 a.C.), lecciones éticas precisas idénticas en contenido, y casi idéntico en forma, a los predicados por Jesús en su Sermón de la Montaña. Apelamos a la autoridad de los más capaces egiptólogos y conocedores de los textos sagrados egipcios en esta afirmación. "Las inscripciones de la dinastía XII están llenas de fórmulas rituales", dice Bunsen. Fragmentos de los libros de Hermes, y
en los de la [dinastía] XII, las partes de un ritual más antiguo no son nada raras. . . . Dar de comer al hambriento , dar de beber al sediento, vestir al desnudo, enterrar a los muertos . . . fueron los primeros deberes de un hombre piadoso . . . . La doctrina de la inmortalidad del alma data de esa época (Tablilla de escritura, Museo Británico, 562). 41
Y tal vez de una época mucho más antigua. Data de la época en que el alma era un ser objetivamente observable , de modo que su existencia difícilmente podía entonces ser negada por sí misma , cuando la humanidad era una raza espiritual y no existía la muerte. Hacia el final del ciclo de vida, el hombre-espíritu etéreo decayóluego al sueño placentero de la inconsciencia momentánea en una esfera, solo para descubrir que despertó en la luz aún más brillante de una esfera superior. Pero mientras el hombre espiritual siempre se esfuerza por ascender más y más alto a la fuente de la existencia, pasando por ciclos y esferas de la vida individual, el hombre físico tuvo que descender con el gran ciclo de la creación universal hasta vestirse con las vestiduras terrenales. A partir de ese momento, el alma estaba demasiado enterrada bajo las vestiduras físicas para afirmar su existencia nuevamente, excepto en figuras más espirituales, que se hacían más raras con cada ciclo. Y, sin embargo, ninguno de los pueblos prehistóricos pensó jamás en negar la existencia o la inmortalidad del hombre interior, el verdadero "Sí mismo". Pero debemos tener en cuenta las enseñanzas de las filosofías antiguas: Sólo el espíritu es inmortal; el alma en sí misma no es ni eterna ni divina. Cuando está demasiado conectada con el cerebro físico de su envoltura terrestre, gradualmente se convierte en una mente finita, no más que un principio de vida animal y sensible, elnefesh de la Biblia hebrea . 42
La doctrina de la naturaleza trina del hombre está tan claramente definida en los libros de Hermes como en el sistema de Platón, o en los sistemas de las filosofías budista y brahmánica. Y esta es una de las enseñanzas más importantes y también una de las menos comprendidas de la Ciencia Hermética. Los Misterios Egipcios, de los cuales el mundo es tan ignorante, a saber, sólo por unas breves alusiones a ellos en las Metamorfosisde Apuleyo, enseñó las mayores virtudes. Ellos revelaron al aspirante en los "grandes" Misterios de la Iniciación aquello que muchos de nuestros modernos estudiantes de la Doctrina Hermética buscan en vano en los Libros Cabalísticos, y que ninguna oscura enseñanza de la Iglesia, bajo la guía de la Orden Jesuita, podrá lograr. alguna vez ser capaz de desvelar. . Por lo tanto, es un insulto a las antiguas sociedades secretas de hierofantes compararlas con las alucinaciones inducidas artificialmente de los pocos seguidores de Loyola que pueden haber sido sinceros al principio de sus carreras. Y, sin embargo, debemos hacerlo si queremos hacer justicia a los primeros.
El asesinato en cualquier forma fue una de las barreras más insuperables para la iniciación tanto para los egipcios como para los griegos. Una de las mejores calificaciones para la admisión a la orden jesuita es el asesinato en defensa del jesuitismo.
Los niños pueden matar a sus padres si los obligan a abandonar la fe católica .
Los hijos de católicos y cristianos, si quieren apartarlos de la fe, pueden acusar a sus padres del delito de herejía, sabiendo que sus padres serán quemados y ejecutados por ello, como enseña Tolet. . . . Y no sólo se les permite negarles la comida. . . pero también tienen derecho a matarlos . 43
Se sabe que el emperador Nerón nunca se atrevió a pedir una iniciación en los Misterios , ¡porque mató a Agripina!
En la sección 14 de Principios de los jesuitas, bajo Asesinato , encontramos los siguientes principios cristianos, que el Padre Henri Henríquez ordena:
Como un hombre adúltero, aunque fuera clérigo. . . es atacada por su marido, y mata al atacante. . . ¿No se le considera anormal [ non videtur irregularis ]. 44
Departamento 15, sobre Asesinato y Parricidio dice:
. . . si un padre [que está en el exilio] daña al estado y a la sociedad en general, y no hubiera otro medio para evitar tal daño, debería aprobar la opinión de los autores antes mencionados [que un hijo mata a su padre]. 45
"Es lícito para un clérigo, o uno de la orden religiosa, matar a un calumniador que amenaza con difundir acusaciones atroces contra sí mismo o contra su religión", 46 dice la regla dada por el jesuita Franciscus Amicus.
Dejémoslo así. Las más altas autoridades nos dicen lo que una persona de la comunidad católica puede hacer conservando la reputación de santidad jesuita, pero que es considerado criminal por la ley común y la moral común. Pero invirtamos la moneda y veamos con qué principios imbuyeron al mundo los moralistas egipcios paganos antes de que fuera bendecido con esas modernas mejoras en la ética.
En Egipto, cada ciudad importante estaba separada de su lugar de sepultura por un lago sagrado. La misma ceremonia de juicio que, según el Libro de los Muertos, tuvo lugar en el mundo de los espíritus, tuvo lugar durante el entierro de la momia en la Tierra. Cuarenta y dos jueces o consejeros se reunieron en la orilla y juzgaron al "alma" del difunto por sus hechos mientras estaba en el cuerpo, y solo después de la aprobación unánime de esta autopsia .jurado permitió al barquero, que representa el espíritu de la muerte, transportar el cuerpo del difunto absuelto a su lugar de descanso final. A partir de entonces, los sacerdotes regresaron dentro de los muros sagrados e instruyeron a los neófitos sobre el solemne drama que probablemente tuvo lugar en el reino invisible adonde había volado el alma. El al-om-jah 47 enfatizó fuertemente la inmortalidad de la mente. En el Crata Repoa 48 se encuentra la siguiente descripción de los siete grados de iniciación.
Después de un juicio preliminar en Tebas, donde el neófito tenía que pasar por muchas pruebas llamadas las "doce torturas", se le ordenaba controlar sus pasiones y tener constantemente en mente a su Dios. Luego, como representación simbólica de las andanzas del alma impura, tuvo que subir varias escaleras, y vagar en la oscuridad en una cueva con muchas puertas, todas cerradas. Cuando hubo pasado por las terribles pruebas, se le otorgó el grado de pastophoros ; el segundo y tercer grado se convirtieron en neokoros y melanephorosllamado. Luego lo condujeron a una gran cámara subterránea, en la que yacían muchas momias, y lo llevaron al ataúd que contenía el cuerpo mutilado y manchado de sangre de Osiris. Esta sala se llama las "puertas de la muerte", ya este misterio se refieren sin duda los fragmentos del libro de Job (38,17) y otras partes de la Biblia que hablan de estas puertas. 49 En el capítulo 10 damos la interpretación esotérica del libro de Job , que es el poema iniciático por excelencia.
¿Se te han abierto las puertas de la muerte?
¿Has visto las puertas de la sombra de la muerte?
pregunta el "Señor" -es decir, el al-om-jah, el iniciador- de Job, cuando alude a este tercer grado de iniciación.
Cuando el neófito había triunfado sobre los horrores de esta prueba, era conducido a la "sala de los espíritus" para ser juzgado por ellos. Entre las reglas que le enseñaron estaba el mandamiento
nunca tomar represalias o querer tomar represalias; siempre dispuesto a ayudar al hermano en peligro, incluso con riesgo de la propia vida; enterrar todos los cadáveres; honrar a sus padres sobre todas las cosas , respetar los viejos tiempos y proteger a los más débiles que él, y finalmente, recordar siempre la hora de la muerte y la de la resurrección en un nuevo cuerpo incorruptible. 50
Se le recomendaba mucho la pureza y la castidad, y el adulterio se castigaba con la muerte .
Luego, el neófito egipcio se convirtió en un kistophoros . En este grado se le dio el nombre misterioso IAO. El quinto grado fue el de balahate , en el que Horus le enseñó alquimia, para lo cual se usaba la "palabra" chemi . En la sexta se le enseñó la danza sacerdotal en el círculo, en la que se le instruyó en astronomía, pues representaba el curso de los planetas. En el séptimo grado fue iniciado en los últimos misterios. Después de una prueba final en un edificio reservado para ese propósito, el astrónomo , como se le llamaba entonces, salió de esas cámaras sagradas bajo el nombre de maneras y recibió una cruz, la tau., que tuvo que ser colocado en su pecho a su muerte. Él era entonces un hierofante.
Leemos arriba las reglas para estos santos iniciados de la Sociedad Cristiana de Jesús. Compáralo con las reglas impuestas al candidato pagano, y la ética cristiana (!) con aquellas tan enfatizadas en esos misterios paganos, sobre los cuales la iglesia convocó todos los rayos de una deidad vengadora. ¿No tenía la iglesia misma misterios? ¿O eran de alguna manera más puras y nobles, o más incitantes a una vida santa y virtuosa? Escuchemos lo que Nicolini tiene que decir sobre los misterios contemporáneos del monasterio cristiano en su completa Historia de los jesuitas . 51
En la mayoría de los monasterios, y más particularmente en los de los capuchinos y reformados [ reformati ], una serie de días festivos comienza en Navidad y continúa hasta la Cuaresma. Se celebran juegos de todo tipo, se dan los más espléndidos banquetes y, sobre todo en los pueblos pequeños, el refectorio del monasterio es el mejor lugar de diversión para la mayoría de los habitantes. En los carnavales hay dos o tres fiestas muy maravillosas; la mesa está entonces tan profusamente provista que podría pensarse que la Abundancia había derramado aquí todo el contenido de su cuerno. Cabe recordar que estas dos órdenes viven de la limosna. 52El lúgubre silencio del monasterio ha dado paso al murmullo de los juerguistas, y en sus oscuras bóvedas resuenan cánticos distintos a los del salmista. La fiesta se alegra y se cierra con un baile, y para hacerla más alegre, y tal vez para demostrar cuán completamente su voto de castidad ha erradicado toda su lujuria carnal , algunos monjes jóvenes aparecen coquetamente vestidos con las ropas del bello sexo, y comienzan bailando con otros, que se transforman en alegres caballeros. Una descripción de la vergonzosa escena que se produce a continuación sólo disgustaría a mis lectores . Sólo diré que yo mismo he sido a menudo espectador de tales saturnales.
El ciclo se mueve hacia abajo y, a medida que desciende, la naturaleza física y animal del hombre se desarrolla cada vez más a expensas del ser espiritual. 53 ¡ Con qué repugnancia no podemos pasar de esta farsa religiosa, que se llama cristianismo moderno, a las nobles religiones de los tiempos antiguos!
En el Rito Fúnebre Egipcio , que se encuentra entre los himnos del Libro de los Muertos , y llamado por Bunsen "ese precioso libro de misterio", leemos un discurso del difunto, en el papel de Horus, enumerando todo lo que había hecho por él. ha hecho su padre Osiris. Entre otras cosas, la deidad dice:
30. Os he dado vuestro espíritu .
31. Te he dado tu alma .
32. Te he dado tu fuerza [cuerpo], etc. 54
En otro lugar, la entidad a la que el alma desencarnada se dirige como "padre" parece significar el "espíritu" del hombre, pues el versículo dice: "He enviado mi alma para que venga a estar con su padre", el espíritu de ella . hablar'.
Los egipcios consideraban su Ritual esencialmente como una inspiración divina, en resumen, de la misma manera que los hindúes modernos consideran los Vedas y los judíos modernos consideran sus Libros de Moisés. Bunsen y Lepsius muestran que el término herméticamente significa "inspirado", porque Thoth, la divinidad misma, habla y revela a sus elegidos entre los hombres la voluntad de Dios y los secretos de las cosas divinas. Se afirma expresamente que partes de él están "escritas por el dedo del mismo Thoth, y hechas y compuestas por el gran Dios". 55
En una época posterior, su carácter hermético puede reconocerse más claramente; sobre un ataúd de la Dinastía XXVI, Horus informa al difunto que el propio Thoth le trajo los libros de sus palabras divinas, o escritos herméticos. 56
Ya que sabemos que Moisés era un sacerdote egipcio, o al menos que estaba familiarizado con toda su sabiduría , no debería sorprendernos que escribiera en Deuteronomio (9:10), "Y me dio el Señor dos tablas de piedra, con el dedo de Dios escrito”, o si encontramos en Éxodo (31:18): “Y él [el Señor] dio a Moisés . . . las dos tablas del pacto, tablas de piedra escritas con el dedo de Dios.”
Según las ideas egipcias, así como todas las demás creencias basadas en la filosofía, el hombre no era simplemente, como entre los cristianos, una unión de alma y cuerpo; era una trinidad cuando se le añadía el espíritu. Además, según esa enseñanza, constaba de kha : cuerpo; khaba – forma astral o sombra; ka — el alma animal o principio vital; ba – el alma superior; y akh — la mente terrestre. También tenían un sexto principio, sah– o 'momia', pero esto solo comenzó a funcionar después de la muerte del cuerpo. Después de la necesaria purificación, durante la cual el alma separada de su cuerpo continuó visitando este cuerpo en su estado de momia, esta alma astral se convirtió en "un dios", pues finalmente fue absorbida en "el alma del mundo". Ella se transformó en una de las deidades creadoras, "el dios Ptah", el demiurgo, un nombre común para los creadores del mundo, que se traduce en la Biblia como el Elohim. En el Ritual, el alma buena o purificada , "junto con su espíritu superior o increado ", es más o menos víctima de la oscura influencia del dragón Apofis. Si ella ha alcanzado el más alto conocimiento de los misterios celestiales e infernales - elgnosis , es decir, reunión completa con el espíritu: ¿triunfará sobre sus enemigos? si no, el alma no puede escapar a su segunda muerte . 57 En “este lago de fuego de azufre ardiente” (los elementos) los que son arrojados a él sufren una “muerte segunda” ( Apocalipsis 21:8). Esta muerte es la disolución gradual de la forma astral en sus elementos primitivos, a los que se alude varias veces en este libro. Pero este horrible destino puede evitarse conociendo el "Nombre Misterioso", la "Palabra", 58 como dicen los cabalistas.
¿Y cuál era el castigo por no saber este nombre? Cuando una persona lleva una vida naturalmente pura y virtuosa, no hay castigo de ningún tipo, excepto una estancia en el mundo de los espíritus, hasta que esté lo suficientemente purificado para escucharlo de su "Señor" espiritual, uno de los ejércitos poderosos. Pero en el caso contrario, el "Alma" se paraliza como un principio mitad animal, y ya no es consciente de su mitad subjetiva, el Señor, y eventualmente pierde, tarde o temprano, según el grado de sensibilidad del cerebro. y nervios, se han desarrollado, fuera de la vista de su misión divina en la tierra. El cerebro se alimenta, al igual que el vurdalak.o vampiro de la historia serbia, y viven y crecen en poder e influencia a expensas de su padre espiritual. Entonces el alma medio consciente, ahora completamente intoxicada con las exhalaciones de la vida terrenal, se vuelve insensible, sin ninguna esperanza de liberación. No puede discernir el esplendor de su espíritu superior, ni escuchar la voz de advertencia de su "ángel guardián" y su "Dios". Solo se esfuerza por desarrollar y comprender mejor la vida terrestre natural, por lo que solo puede descubrir los misterios de la naturaleza física. Su pena y miedo, esperanza y alegría, están todos profundamente involucrados en su existencia terrenal. Ella ignora todo lo que no puede ser probado por sus sentidos físicos. Ella realmente comienza a morir, y finalmente muere por completo. ella esta destruida. Tal desastre a menudo puede ocurrir muchos años antes de la separación final del principio vital del cuerpo. Cuando llega la muerte, su agarre húmedo y de hierro hace su trabajo con la vida como de costumbre , pero no hay más alma para liberar. Toda su esencia ya ha sido absorbida en el sistema de vida del hombre físico. La muerte inexorable sólo libera un cadáver espiritual, en el mejor de los casos un idiota. Incapaz de volar más alto o despertar de su letargo, pronto se disuelve en los elementos de la atmósfera terrestre.
Los videntes, hombres justos, que han alcanzado el conocimiento más alto del hombre interior y el conocimiento de la verdad, como Marco Antonino, han recibido instrucción "de los dioses" en el sueño y en otras ocasiones. Con la ayuda de los espíritus más puros, aquellos que moran en los "reinos de la bienaventuranza eterna", han observado este proceso y han advertido repetidamente a la humanidad. El escepticismo puede reírse burlonamente, pero la fe basada en el conocimiento y la ciencia espiritual lo acepta y lo confirma.
Especialmente en nuestro ciclo actual, muchos de estos almas muertas viven. Nos encontramos con hombres y mujeres sin alma en cada paso de la vida. En las circunstancias actuales, entonces, no debemos maravillarnos ante el fracaso total de los últimos intentos de Hegel y Schelling de construir un sistema metafísico. Cuando los hechos espiritualistas concretos y tangibles ocurren cada día y hora, y sin embargo son negados por la mayoría de los pueblos "civilizados", es poco probable que la multitud cada vez mayor de materialistas acepte una metafísica puramente abstracta.
En el libro La Manifestation à la Lumière de Champollion, hay un capítulo sobre el Ritual que está lleno de diálogos misteriosos en los que el alma se dirige a varios 'poderes'. Entre esos diálogos hay uno que expresa muy poderosamente el poder de la 'palabra'. Esto tiene lugar en la 'sala de las dos verdades'. La 'puerta', el 'salón de la verdad' e incluso las diversas partes de la puerta se dirigen al alma pidiendo admisión. Todos le prohíben la entrada a menos que les informe de sus nombres misteriosos o místicos. ¿Qué estudiante de las Enseñanzas Secretas no reconoce en estos nombres el mismo sentido y significado que se encuentra en los nombres de los Vedas , las obras posteriores de los Brahmanes, y la Cábala?
magos, cabalistas, místicos, neoplatónicos y teúrgos de Alejandría, superando con mucho a los cristianos en su conocimiento de la Ciencia Secreta; brahmanes o samaneans (chamanes) de la antigüedad; y los brahmanes, budistas y lamaístas modernos, todos afirmaron que todos estos diversos nombres tenían un cierto poder conectado con la única palabra inefable. Hemos demostrado, sobre la base de la experiencia personal, cuán profundamente arraigada en la mente de la gente en toda Rusia hasta el día de hoy está la idea de que la "Palabra" obra milagros y es la base de cada acto mágico . Los cabalistas lo asocian misteriosamente con la fe.. Y lo mismo hicieron los apóstoles, quienes basaron sus afirmaciones en las palabras de Jesús, a quien se le hizo decir: 'Si tuvieres fe como un grano de mostaza. . . nada os será imposible” ( Mateo 17:20), y Pablo repite las palabras de Moisés cuando dice: “Cerca de ti está la palabra , en tu boca y en tu corazón; aun la palabra de fe ” ( Romanos 10:8). Pero ¿quién, salvo los Iniciados, puede jactarse de comprender todo su significado?
En nuestros días, como en la antigüedad, se necesita fe para creer en los "milagros" bíblicos; pero para traerlos uno mismo debe tener conocimiento del significado esotérico de la "palabra". "Si Cristo", dicen el Dr. Farrar y el Reverendo Westcott, "no hizo milagros, entonces los Evangelios no son confiables". Pero supongamos que los hubiera hecho, ¿probaría eso que los Evangelios, escritos por otras personas además de él, son confiables? Y si no, ¿cuál es el punto de ese razonamiento? Además, tal línea de razonamiento justificaría la conclusión de que los milagros realizados por personas de una religión distinta a la cristiana tienen suhacer que los evangelios sean confiables. ¿No se sigue al menos que las escrituras cristianas y las escrituras budistas son equivalentes? Porque estos están igualmente llenos de fenómenos de la naturaleza más asombrosa. Además, sus sacerdotes ya no hacen verdaderos milagros para los cristianos, porque han perdido la palabra. Pero muchos lamas budistas o talapoins siameses fueron y son —a menos que todos los viajeros hayan conspirado para mentir— para realizar cualquier milagro descrito en el Nuevo Testamento, y más aún, sin abolir las leyes naturales ni fingir una intervención divina. El cristianismo, de hecho, se muestra tan muerto en la fe como en las obras, mientras que el budismo está lleno de vitalidad y está respaldado por pruebas prácticas.
El mejor argumento a favor de la autenticidad de los "milagros" budistas radica en el hecho de que los misioneros católicos, en lugar de negarlos o tratarlos como un simple juego de manos, como hacen algunos misioneros protestantes, a menudo se vieron acorralados hasta tal punto que se vieron obligados a hacerlo. a recurrir a la alternativa desesperada de cargarlo todo sobre las espaldas del diablo. Y los jesuitas se sienten tan pequeños ante estos verdaderos servidores de Dios que con una astucia sin igual decidieron actuar contra los talapoins y los budistas, como se dice que hizo Mahoma con la montaña. "Y cuando vio que el monte no vendría a él, el profeta se fue al monte". Al descubrir que, como cristianos, no podían atrapar a los siameses con el pegamento para pájaros de sus perniciosas enseñanzas, se disfrazaron, apareciendo entre la pobre gente ignorante como talapoins durante siglos, hasta que fueron expuestos. Incluso después de votar, adoptaron de inmediato una propuesta que ahora tiene toda la fuerza de un antiguo artículo de fe. 'Naamán el sirio', dicen los jesuitas de Caen, 'no negó su fe cuando se arrodilló con el rey en la casa de Rimón;ni los Padres de la Compañía de Jesús pretenden adoptar las costumbres y costumbres de los talapoins siameses [nec dissimulant Patres SJ talapoinorum Siamensium institutum vestemque effectantes]'. 60
Hoy, así como en la era védica más antigua, existe la creencia en el poder contenido en los mantras y el Vach de los brahmanes. El "Nombre Inefable" de cada país y religión se refiere a lo que los masones creen que son las letras misteriosas que representan simbólicamente los nueve nombres o atributos por los cuales los iniciados conocían a la deidad. La palabra como creadora que Enoc escribió en los dos triángulos del oro purísimo —en los que grabó dos de las letras misteriosas— es quizá más conocida por los "gentiles" pobres e ignorantes que por los sumos sacerdotes altamente educados y los grandes maestros del arte. los capítulos más altos de Europa y América. Solo que no entendemos por qué los miembros de la Bóveda Real lamentan tan amarga e incesantemente su pérdida. Esta palabra MM existe, como ellos mismos dicen, enteramente de consonantes. Dudamos, entonces, que alguno de ellos hubiera podido llegar a dominar su pronunciación, incluso si, en lugar de sus muchas deformidades, hubiera sido "sacado de la bóveda secreta". En cualquier caso, se dice que el nieto de Cam trajo el sagrado Delta del patriarca Enoc a la tierra de Mizraim. Por lo tanto, uno debe buscar la misteriosa "palabra" solo en Egipto y en Oriente.
°illuminati°
May 4, 2023, 7:56:47 PM5/4/23
to Masoneria
Pero, cuando tanto amigos como enemigos han hecho públicos tantos de los secretos más importantes de la masonería, sin sospecha de malicia, ¿no podemos decir que, desde la triste desaparición de los Caballeros Templarios, ninguna 'logia' en Europa, y mucho menos en América, ¿alguna vez supiste algo que valiera la pena esconder? Para no ser malinterpretados, decimos no logia , dejando fuera por completo a algunos hermanos elegidos . Las frenéticas acusaciones contra la Orden por parte de escritores católicos y protestantes parecen simplemente ridículas, así como la afirmación del Abbé Barruel de que todo “delata que nuestros masones son descendientes de aquellos Templarios exiliados” de 1314.Las memorias del jacobinismo 61 de este abad, que fue testigo presencial de los horrores de la primera revolución, están en gran parte dedicadas a los rosacruces y otras hermandades masónicas. El mismo hecho de que rastrea los orígenes de los francmasones modernos hasta los Caballeros Templarios, y los llama asesinos secretos que están entrenados para llevar a cabo asesinatos políticos, muestra lo poco que sabía sobre ellos y, al mismo tiempo, cuán fervientemente buscaba chivos expiatorios en estas sociedades esperaban encontrar por los crímenes y pecados de otra sociedad secreta que desde sus inicios ha albergado a más de un peligroso asesino político - la Compañía de Jesús.
La mayoría de las acusaciones contra los francmasones eran mitad conjeturas, mitad maldad imparable y calumnias deliberadas. No hay pruebas convincentes y claras de los delitos en su contra. Incluso su secuestro de Morgan sigue siendo una conjetura. Este caso fue utilizado como una herramienta adecuada en política por los políticos comprometidos de la época. Cuando se encontró un cadáver irreconocible en Niágara, uno de los jefes de esta orden sin escrúpulos, aunque se le informó que la identidad era muy dudosa, en un momento de descuido puso al descubierto todo el argumento diciendo: "Bueno, no importa. Vamos, ¡es lo suficientemente bueno para servir como Morgan hasta después de las elecciones !' Por otro lado, vemos que la orden jesuita no sólo en determinados casos 'alta traición y regicidio', sino que incluso enseña e incita . 62
Tenemos ante nosotros una serie de conferencias sobre la masonería y sus peligros, impartidas en 1862 por James Burton Robertson, profesor de Historia Contemporánea en la Universidad de Dublín. El escritor cita en él como sus autoridades al ya mencionado Abbé Barruel (enemigo natural de los francmasones, a quien no se le puede pillar en confesión), y Robison, un conocido francmasón renegado de 1798. Como es costumbre de cada partido, ya sea del lado de los francmasones o de sus oponentes, el traidor del campo de los oponentes es recibido con elogios y aliento. , y se tiene mucho cuidado para exonerarlo. Por muy bien que haya sido conveniente para la conocida administración de la Convención Anti-Masónica de 1830 (en los Estados Unidos de América), por ciertas razones políticas, adoptar esta proposición muy jesuita de Von Pufendorf de que "los votos no son vinculantes". cuando son absurdos y resultan impropios», y el otro que enseña que «el voto no es obligatorio si Dios no lo acepta», 63sin embargo, un hombre verdaderamente honesto no se suscribiría a tal sofisma. Creemos sinceramente que la mayor parte de la humanidad siempre recordará que existe un código ético de honor que es mucho más vinculante que un voto, ya sea en la Biblia , el Corán o los Vedas . Los esenios nunca juraban nada, pero su 'sí' y su 'no' eran tan buenos y mejores que un voto. Además, nos parece sobremanera extraño que pueblos que se profesan cristianos practiquen en los tribunales civiles y eclesiásticos costumbres diametralmente opuestas al mandato de su Dios, 64 que prohibe claramente jurar " ni por el cielo . . . ni por la tierra. . . ni por tu cabeza" ( Mat5:34-6). La afirmación de que "un voto no es obligatorio si Dios no lo acepta" nos parece no sólo un absurdo, porque ningún hombre viviente, falible o infalible, puede saber nada de los pensamientos secretos de Dios, sino también el anticristo en el sentido pleno. de la palabra.palabra. 65 El argumento solo se usa porque es conveniente y cumple el propósito. Los votos nunca serán vinculantes hasta que todo ser humano comprenda plenamente que la humanidad es la manifestación más alta en la tierra de la Deidad Suprema invisible, y que todo ser humano es una encarnación de su dios, y ante el sentido dela responsabilidad estará tan desarrollada en él que considerará la ruptura de un voto como la mayor ofensa para sí mismo y para la humanidad. Ningún voto es obligatorio ahora, a menos que sea hecho por alguien que, incluso sin ningún voto, observaría solemnemente su simple palabra de honor. Liderar autoridades como Barruel o Robison simplemente significa tratar de ganarse la confianza del público bajo falsos pretextos. Entonces no es el "espíritu de la malicia masónica"., cuyo corazón profiere continuamente blasfemias como si fuera acuñación de monedas, sino las del clero católico y sus paladines; cualquiera que desee conciliar las dos nociones de honor y perjurio, en cualquier caso, no puede confiar en sí mismo.
El siglo XIX proclama en voz alta ser más civilizado que los pueblos de la antigüedad, y las iglesias y sus aduladores afirman aún más que el cristianismo ha redimido al mundo de la barbarie y la idolatría. Cuán infundadas son estas dos afirmaciones, hemos tratado de probar en estos dos volúmenes. La luz del cristianismo solo ha servido para mostrar cuánta más hipocresía y vicio han traído sus enseñanzas al mundo desde su surgimiento, y cómo los antiguos eran inconmensurablemente superiores a nosotros en todos los puntos de honor. 66Al enseñar la impotencia del hombre, su absoluta dependencia de la providencia y la enseñanza de la doctrina de la expiación, el clero ha matado hasta la última pizca de confianza en sí mismo y de respeto por sí mismo en sus seguidores leales. Esto es tan cierto que poco a poco se está convirtiendo en un axioma que las personas más honorables se encuentran entre los ateos y los llamados "infieles". Aprendemos de Hipparchus que en los días del paganismo "la desgracia y la desgracia, que justamente siguieron al incumplimiento de su voto, llevaron al pobre desafortunado a tal ataque de locura y desesperación que se cortó la garganta y fue asesinado por su propia mano pereció ; y después de su muerte, su memoria fue tan aborrecida que su cadáver fue puesto en la costa de la isla de Samos, y no encontró más sepultura que las arenas del mar".67 Pero en nuestro propio siglo encontramos 96 delegados a la Convención Anti-Masónica en los Estados Unidos —todos los cuales, sin duda, son miembros de una iglesia protestante y reclaman la estima debida a un caballero y un hombre de honor— los más Los jesuitas argumentan en contra de la validez de un voto masónico. La junta, alegando reivindicar la autoridad de "los más eminentes guías en el campo de la filosofía de la ética, y el amplio apoyo de los inspirados 68. . . que escribieron antes de que existiera la francmasonería", concluyó que debido a que un voto es "un acuerdo entre el hombre por un lado y el juez todopoderoso por el otro", y porque los francmasones son todos infieles y "no pueden ser cumplidos en la vida ordinaria confiada", su los votos deben considerarse ilegales y no vinculantes. 69
Pero volveremos a estas lecturas de Robertson y sus acusaciones contra la masonería. La mayor acusación lanzada contra los masones por la autoridad de Barruel y Robison es que no reconocen un Dios personal, y que afirman poseer un "secreto para hacer a los hombres mejores y más felices de lo que Cristo, sus apóstoles y su iglesia los han hecho". . Si esa última acusación fuera verdad sólo a medias, todavía se podría tener la reconfortante esperanza de haber encontrado ese secreto al separarse por completo del Cristo mítico de la iglesia y del Jehová oficial. Pero ambas acusaciones son simplemente tan viciosas como absurdas y falsas, como veremos a continuación.
Que no se piense que estamos influenciados por sentimientos personales en cualquiera de nuestras consideraciones sobre la Francmasonería. Lejos de ahi. Expresamos sin vacilar nuestro mayor respeto por los propósitos originales de la orden, y algunos de nuestros amigos más valiosos se encuentran entre sus miembros. No tenemos ninguna objeción a la francmasonería como debería ser, pero objetamos a ella tal como se está convirtiendo ahora, gracias a la conspiración del clero católico y protestante. Se supone que es la democracia más absoluta, pero en la práctica es el apéndice de la aristocracia, la riqueza y la ambición personal. Se supone que es una maestra de verdadera ética, pero en realidad ha degenerado en una herramienta de propaganda de la teología antropomórfica. Al alumno semidesnudo, que es conducido ante el maestro en el primer grado de iniciación, se le enseña que todas las distinciones sociales se hacen en la puerta de la logia, y el hermano más pobre es igual a todos los demás, sea un monarca reinante. o un príncipe imperial. En la práctica, en todas las tierras monárquicas, la Orden se convierte en la escoria de cualquier descendiente de sangre real que no sea demasiado orgulloso para ponerse la piel de cordero que alguna vez fue simbólica para poder usarla como una herramienta política.
Lo lejos que ha llegado la Hermandad Masónica en esta dirección podemos verlo en las palabras de una de sus máximas autoridades. John Yarker, Jr., de Inglaterra, anteriormente Gran Maestro de la Gran Logia de Grecia, Gran Maestro del Rito de Swedenborg, así como Gran Maestro del antiguo Rito original de la Francmasonería, y Dios sabe qué más, 70 dice que la Francmasonería no hay nada que la abeja pueda perder al "adoptar un estándar más alto (no monetario) para su membresía y ética, y excluir del 'púrpura' a cualquiera que cometa fraude, finja títulos históricos o participe en otros actos no éticos Y en la página 157:
La forma en que se dirige ahora la hermandad masónica, la orden pronto se convierte en un paraíso para el bon vivant.; para el hipócrita "caritativo", que olvida la interpretación de Pablo, y adorna su pecho con la "joya de la caridad" (cuando ha obtenido la "púrpura" por este sabio gasto, juzga a otros hermanos más capaces y sigue una norma ética superior que él, pero que tienen menos recursos); al fabricante de oropel masónico sin valor; por el mezquino comerciante que defrauda a cientos y aun a miles, apelando a la tierna conciencia de los pocos que valoran sus votos de hermandad; y para los "Emperadores" masónicos y otros charlatanes que derivan poder de o capitalizan las pretensiones aristocráticas que han atribuido - ad captandum vulgus - a nuestra institución.
No queremos que parezca que estamos divulgando secretos que durante mucho tiempo han sido difundidos por todo el mundo por masones perjuros. Todo lo que tenga alguna importancia, los simbolismos, los rituales o las contraseñas, tal como se usan en la francmasonería moderna, se conoce en las Hermandades orientales, aunque parece que no hay intercambio o conexión entre ellos. Cuando Ovidio describe a Medea con "el brazo, el pecho y la rodilla desnudos, y el pie izquierdo descalzo", y Virgilio, cuando habla de Dido, nos da una descripción de esta "reina misma". . . decidida ahora a morir, con uno de sus pies descalzos", etc., 71 entonces, ¿por qué deberíamos dudar de que haya auténticos "Patriarcas de los Sagrados Vedas " en Oriente?', ¿quién puede explicar el esoterismo de la pura teología hindú y el brahmanismo tan a fondo como los 'patriarcas' europeos?
Pero si hay algunos francmasones que han aprendido algo de la francmasonería esotérica a través del estudio de la cabalística y otras obras raras, y a través del contacto personal con "hermanos" del Lejano Oriente, este no es el caso de los cientos de Logias estadounidenses. Mientras trabajábamos en este capítulo, inesperadamente recibimos de un conocido conocido una copia del libro de Yarker, del cual se han citado extractos anteriormente. Creemos que está lleno de aprendizaje y, lo que es más importante, lleno de conocimiento . Es tan valioso en este momento porque confirma en muchos sentidos lo que hemos dicho en este libro. Así leemos lo siguiente:
Creemos que hemos demostrado suficientemente dela conexión de la Francmasonería con otros ritos especulativos de la antigüedad, así como la antigüedad y pureza del Antiguo Rito Templario Inglés de los Siete Grados, y su derivación errónea 72
No es necesario decirles a tan altos masones, aunque sus constructores generalmente lo hacen, que ha llegado el momento de reformar la francmasonería, y esos viejos hitos extraídos de las hermandades anteriores, que los fundadores de la francmasonería especulativa del siglo XVIII querían recuperar en la hermandad. Ahora no quedan secretos sin revelar; el orden degenera en un instrumento apto para ser usado por personajes egoístas y deshonrado por los malvados.
Recientemente, la mayoría de las juntas principales del rito antiguo y adoptado se reunieron en Lausana; ella se rebeló con razón contra una creencia tan blasfema como la creencia en una deidad personal investida con todos los atributos humanos, e hizo la siguiente declaración: "La masonería, como lo ha hecho desde su creación, proclama la existencia de un principio creativo bajo el nombre de la gran arquitecto del universo. Esto fue protestado por una pequeña minoría, que argumentó que "la creencia en un principio creativo no es la creencia en Dios que la masonería requiere de cada candidato antes de que pueda cruzar su umbral".
Este credo no suena como rechazar a un Dios personal. Si hubiéramos albergado la más mínima duda sobre este punto, habría sido disipada por completo por las palabras del general Albert Pike, quizás la mayor autoridad entre los masones estadounidenses en la actualidad, quien se rebela ferozmente contra esta innovación. Podemos citar mejor sus palabras:
Este Principe Créateur no es una nueva definición, no es más que una vieja expresión que ha sido revivida. Nuestros numerosos y formidables adversarios dirán, y tienen derecho a decirlo, que nuestro Principe Créateur es muy parecido al Principe Générateur de los indios y egipcios, y bien puede estar simbolizado, como en la antigüedad, por el linga. . . Aceptar esto en lugar de un Dios personal es abandonar el cristianismo y la adoración de Jehová , y revolcarse de nuevo en las pocilgas del paganismo. 73
Son la pocilga del jesuitismomucho más limpio? 'Nuestros numerosos y formidables adversarios'. Esa frase lo dice todo. No hace falta preguntarse quiénes son esos enemigos tan formidables. Son los católicos romanos y algunos presbiterianos reformados. Cuando leemos lo que escribe cada una de las dos partes, podemos preguntarnos cuál de los dos le tiene más miedo al otro. Pero, ¿de qué sirve unirse contra una hermandad que, por miedo a ofender, ni siquiera se atreve a tener una fe propia? Y si los votos masónicos significan algo, y los castigos masónicos no se consideran una mera farsa, ¿cómo pueden los adversarios, ya sean numerosos o pocos, débiles o fuertes, saber lo que hay dentro de la logia, o penetrar más allá de ese 'terrible hermano'? el marinero de cubierta que guarda la entrada al albergue con la espada desenvainada? ¿No es este 'hermano terrible' más formidable que el Général Boum de Offenbach con su pistola humeante, espuelas resonantes y plumas altas? ¿De qué sirven los millones de hombres que forman esta gran hermandad en todo el mundo, si no pueden estar tan unidos como para desafiar a todos los adversarios? ¿Será el "cordón místico" meras falsas esperanzas y la masonería un juguete para satisfacer la ostentación de unos cuantos líderes que se deleitan con cintas y condecoraciones? ¿Es su autoridad tan falsa como su edad? Así parece; y, sin embargo, incluso aquí, "así como las pulgas tienen pulgas más pequeñas que las muerden", ¡hay católicos sembradores de pánico que afirman tener miedo de la masonería! pistas resonantes y bosque de plumas altas? ¿De qué sirven los millones de hombres que forman esta gran hermandad en todo el mundo, si no pueden estar tan unidos como para desafiar a todos los adversarios? ¿Será el "cordón místico" meras falsas esperanzas y la masonería un juguete para satisfacer la ostentación de unos cuantos líderes que se deleitan con cintas y condecoraciones? ¿Es su autoridad tan falsa como su edad? Así parece; y, sin embargo, incluso aquí, "así como las pulgas tienen pulgas más pequeñas que las muerden", ¡hay católicos sembradores de pánico que afirman tener miedo de la masonería! pistas resonantes y bosque de plumas altas? ¿De qué sirven los millones de hombres que forman esta gran hermandad en todo el mundo, si no pueden estar tan unidos como para desafiar a todos los adversarios? ¿Será el "cordón místico" meras falsas esperanzas y la masonería un juguete para satisfacer la ostentación de unos cuantos líderes que se deleitan con cintas y condecoraciones? ¿Es su autoridad tan falsa como su edad? Así parece; y, sin embargo, incluso aquí, "así como las pulgas tienen pulgas más pequeñas que las muerden", ¡hay católicos sembradores de pánico que afirman tener miedo de la masonería! si no pueden estar tan unidos como para desafiar a todos los adversarios? ¿Será el "cordón místico" meras falsas esperanzas y la masonería un juguete para satisfacer la ostentación de unos cuantos líderes que se deleitan con cintas y condecoraciones? ¿Es su autoridad tan falsa como su edad? Así parece; y, sin embargo, incluso aquí, "así como las pulgas tienen pulgas más pequeñas que las muerden", ¡hay católicos sembradores de pánico que afirman tener miedo de la masonería! si no pueden estar tan unidos como para desafiar a todos los adversarios? ¿Será el "cordón místico" meras falsas esperanzas y la masonería un juguete para satisfacer la ostentación de unos cuantos líderes que se deleitan con cintas y condecoraciones? ¿Es su autoridad tan falsa como su edad? Así parece; y, sin embargo, incluso aquí, "así como las pulgas tienen pulgas más pequeñas que las muerden", ¡hay católicos sembradores de pánico que afirman tener miedo de la masonería!
¡Y sin embargo, esos mismos católicos, en la calma de su desvergüenza tradicional, están amenazando abiertamente a Estados Unidos con sus 500.000 masones y 34 millones de protestantes con una unión de iglesia y estado bajo el liderazgo de Roma! El peligro que amenaza las instituciones libres de esta república, se nos dice, provendrá del "desarrollo lógico de los principios del protestantismo". Porque el actual Secretario de Marina, RW Thompson de Indiana, de hecho se ha aventurado a publicar un libro recientemente en su propio país protestante libre sobre El papado y el poder civil.—cuyo lenguaje es tan templado como decente y sincero— es atacado con vehemencia por un sacerdote católico romano en Washington, DC, la sede del gobierno mismo. Además, un miembro de la Compañía de Jesús, el padre FX Weninger, dd, derrama sobre su cabeza devota un torrente de ira que parece salir directamente de los sótanos del Vaticano. Él dice:
Las afirmaciones de Thompson sobre la necesidad del antagonismo entre la Iglesia católica y las instituciones libres están marcadas por una lamentable ignorancia y una ciega brutalidad. No le importa la lógica, la historia, el sentido común o la caridad, y se presenta ante el sincero pueblo estadounidense como un fanático intolerante. Ningún erudito se atrevería a repetir las trilladas calumnias tantas veces refutadas. . . . En respuesta a sus acusaciones contra la Iglesia como enemiga de la libertad, le digo que si este país llegara a ser un país católico, es decir, si los católicos llegaran a ser mayoría y tuvieran el poder político, entonces vería los principios de nuestra constitución aplicados en toda su extensión; entonces él ciertamente vería a estos estados unidos . Entonces vería un pueblo que vive en paz y armonía, unido por los lazos de una sola fe, con el corazón latiendo al unísono por el amor a su patria, con misericordia y tolerancia hacia todos, e incluso con respeto por los derechos y las conciencias de todos. sus calumniadores.
En nombre de esta 'Compañía de Jesús', aconseja a Thompson que envíe su libro al zar Alejandro II ya Federico Guillermo, emperador de Alemania. Entonces puede esperar de ellos los títulos de caballero de San Andrés y del Águila Negra como muestra de su simpatía.
De los estadounidenses que piensan en sí mismos, son patriotas y de mente clara, no puede esperar nada más que la insignia de su desprecio. Mientras un corazón americano lata en un pecho americano, y la sangre de sus ancestros corra por sus venas , intentos como el de Thompson fracasarán . Cierto, los verdaderos estadounidenses protegerán y eventualmente se unirán a la Iglesia Católica en este país .
Habiendo dejado así, como parece pensar, el cadáver de su malvado adversario en el campo de batalla, se marcha, derramando los posos de su frasco casi vacío de la siguiente manera:
Dejamos el libro, cuya evidencia hemos destruido, como un cadáver para ser devorado por esos buitres de Texas, esos pájaros apestosos, nos referimos a ese tipo de personas que les gusta vivir del engaño, la calumnia y la mentira, y atraídos por su hedor.
Esta última frase es digna de apéndice del Discorsi del Sommo Pontefice Pio IX de don Pasquale di Franciscis, inmortalizado por el desprecio de Gladstone. ¡De tal señor, tal sirviente!
Moraleja: Esto enseñará a los escritores imparciales, moderados y decentes que ni siquiera un oponente tan bien educado como Thompson se ha mostrado en su libro puede esperar escapar de la única arma disponible en el arsenal católico: el lenguaje del mercado de pescado. Todo el razonamiento del escritor demuestra que quiere ser no solo persuasivo, sino también honesto; pero bien podría haber atacado con la fiereza de un Tertuliano, porque no podría haber sido tratado peor. Sin duda le traerá algo de consuelo el estar a la par de los emperadores y reyes cismáticos e incrédulos.
Ahora que se advierte a los estadounidenses, incluidos los francmasones, que se preparen para unirse a la Santa Iglesia Apostólica y Católica Romana, nos regocija saber que algunos de los francmasones más acérrimos y respetados comparten nuestros puntos de vista. Entre ellos está nuestro venerable amigo Leon Hyneman, pm y miembro de la Gran Logia de Pensilvania, una figura notable. Durante 8 o 9 años fue editor de Masonic Mirror y Keystone , y es un escritor de renombre. Él personalmente nos asegura que desde hace más de 30 años lucha contra el plan para elevar a dogma masónico la creencia en un dios personal . En su trabajo Ancient York and London Grand Lodgesdice (pág. 169):
En lugar de desarrollarse junto con el avance intelectual del conocimiento científico y del conocimiento en general, la Francmasonería se ha desviado de los objetivos originales de la Fraternidad y tiene tendencias evidentes a convertirse en una sociedad sectaria. Eso se ve claramente. . . [a] la obstinada determinación de no remover las innovaciones sectarias insertas en el ritual. . . Parece que la Hermandad Masónica de este país es tan indiferente a los antiguos hitos y costumbres de los masones como lo fueron los masones del siglo pasado bajo la Gran Logia de Londres.
Esta convicción lo llevó en 1856, cuando Jacques Étienne Marconis de Nègre, Gran Hierofante del Rito de Menfis, vino a América y le ofreció el Gran Maestre del Rito en los Estados Unidos, otorgándole el rito antiguo y aceptado un 33º honorario. grado ofrecido, rechazando ambos.
El Templo fue la última organización secreta europea en poseer como grupo algunos de los misterios de Oriente. Es cierto que durante el siglo pasado hubo (y tal vez todavía hay) "hermanos" independientes que trabajaron fiel y secretamente bajo la dirección de las hermandades orientales. Pero si éstas pertenecían a sociedades europeas, invariablemente se unían a ellas con intenciones desconocidas para la hermandad, aunque al mismo tiempo en su beneficio. A través de ellos los masones modernos están en posesión de todos sus conocimientos de importancia; la correspondencia ahora vista entre los ritos especulativos de la antigüedad, los Misterios de los Esenios, Gnósticos e Hindúes, y los más altos y antiguos grados Masónicos, es clara prueba de ello. Si estos hermanos misteriosos llegaban a poseer los secretos de esas sociedades, no podrían devolver esa confianza, aunque tal vez esos secretos estuvieran más seguros en sus manos que con los masones europeos. Si algunos de estos últimos se consideraban dignos de unirse a Oriente, se les enseñaba e iniciaba en secreto, pero los demás no se enteraban.
Nadie ha sido capaz de poner sus manos sobre los Rosacruces, y esta antigua sociedad y sus verdaderos propósitos, a pesar de los supuestos descubrimientos de "cámaras secretas", pergaminos llamados "T" y caballeros petrificados con lámparas de fuego perpetuo, han sobrevivió hasta nuestros días día un misterio. De vez en cuando, los llamados Templarios y Pseudo-Rosacruces con algunos Cabalistas genuinos eran quemados, y algunos desafortunados Teósofos y Alquimistas rastreados y torturados; fueron obligados a confesiones falsas incluso por los medios más crueles, sin embargo, la verdadera sociedad permanece hoy, como siempre, desconocida para todos, y especialmente para su enemigo más cruel: la Iglesia.
En cuanto a los templarios modernos y aquellas logias masónicas que afirman ser descendientes directos de los antiguos templarios, su persecución por parte de la Iglesia ha sido una farsa desde el principio. No guardan secretos peligrosos para la Iglesia, y nunca los han tenido. Al contrario, porque JG Findel parece decir que la
Los grados escoceses, o el sistema de los Caballeros Templarios, solo data de 1735-1740; siguiendo su inclinación católica, tuvo su sede en el colegio jesuita de Clermont en París , de ahí que se le denomine sistema clermontiano. El actual sistema sueco también tiene algo del elemento templario, pero está libre de la influencia jesuita y no se entromete en la política; sin embargo, afirma poseer el original del testamento de Molay, para un tal conde Beaujeu, primo de Molay, que no se menciona en ninguna otra parte., trasplantó el templarismo a la masonería, proporcionando así una misteriosa tumba para las cenizas de su tío. Para probar que se trata de una fábula masónica, basta afirmar que la fecha del entierro de Molay en ese llamado monumento es el 11 de marzo de 1313, mientras que la fecha de su muerte fue el 19 de marzo de 1313. . . . Este falso producto, que no es ni el verdadero templarismo ni la verdadera masonería, nunca se ha arraigado en Alemania. Pero en Francia la situación es diferente. 74
Escuchemos lo que Wilcke tiene que decir sobre estas afirmaciones:
Los Templarios de hoy en París afirman ser descendientes directos de los Caballeros de la Antigüedad, y tratan de probarlo a través de documentos, reglamentos internos y enseñanzas secretas. Foraisse dice que la hermandad de los francmasones se fundó en Egipto, que Moisés impartió la enseñanza secreta a los israelitas, y Jesús a los apóstoles, y que de allí pasó a los templarios. Tales fabricaciones son necesarias. . . afirmar que los templarios parisinos de la orden son de la antigüedad. Todas estas afirmaciones, sin respaldo histórico, han sido fabricadas en el alto capítulo de Clermont [jesuitas], y preservadas por los templarios de París como un legado que les legaron esos revolucionarios políticos, los Estuardo y los jesuitas. 75
De ahí que sean apoyados por los obispos Grégoire 76 y Münter 77 .
Así, cuando hacemos una conexión entre los Templarios contemporáneos y los antiguos, solo podemos admitir que llevaron a cabo ciertos rituales y ceremonias de carácter puramente eclesiástico .naturaleza después de que el clero los hubiera conducido astutamente a ese antiguo y noble orden. Después de esta profanación, perdió gradualmente su carácter original y simple, y rápidamente fue a su ruina final. Fue fundado en 1118 por los caballeros Hugues de Payens y Geoffroy de St. Omer, nominalmente para proteger a los peregrinos, mientras que su verdadero propósito era restaurar el culto secreto original. La verdadera interpretación de la historia de Jesús y del cristianismo primitivo le fue comunicada a Hugues de Payens por el sumo sacerdote de la orden del Temple (de la secta nazarena o juanita), un tal Teocletes, después de lo cual algunos caballeros en Palestina supieron de ella por los miembros más elevados e intelectualmente más desarrollados de la secta juanita,78 Su objetivo secreto era la libertad de pensamiento intelectual y el restablecimiento de una religión universal. Habían hecho votos de obediencia, pobreza y castidad, y eran en el principio los verdaderos caballeros de Juan el Bautista, que lloraban en el desierto y vivían de miel silvestre y langostas. Tal es la tradición y la verdadera interpretación cabalística.
Es incorrecto que la orden se volviera anticatólica solo más tarde. Ella lo fue desde el principio; la cruz roja sobre la túnica blanca, la túnica de la orden, tenía el mismo significado que tenía para los iniciados de cualquier otro país. Señalaba los cuatro puntos cardinales de la brújula y era el símbolo del universo. 79 Cuando la cofradía se convirtió más tarde en una logia, los Templarios, para evitar la persecución, tenían que llevar a cabo sus propias ceremonias en gran secreto, generalmente en la sala capitular, más a menudo en cuevas remotas o casas de campo en medio del bosque. , mientras que la forma de culto eclesiástico se desarrollaba en público en las capillas pertenecientes a la orden.
Si bien muchas de las acusaciones formuladas contra ellos por orden de Felipe IV eran manifiestamente falsas, las principales, desde el punto de vista de lo que la Iglesia considera herejía , eran indudablemente correctas. Los Templarios de hoy, por su estricta adherencia a la Biblia , difícilmente pueden pretender ser descendientes de aquellos que no creen en Cristo como Dios-Hombre, o como el Salvador del mundo, que no reconocieron el milagro de Su nacimiento y el milagros obrados por Él, y que no creían en la transubstanciación, los santos, las santas reliquias, el purgatorio, etc. El Cristo Jesús, según ellos, era un falso profeta, pero el hombre Jesús era un hermano. Consideraron a Juan el Bautista como su santo patrón, pero nunca en la luz en la que apareció en elSe presenta la Biblia . Reverenciaban las enseñanzas de la alquimia, la astrología, la magia y los talismanes cabalísticos, y se adherían a las enseñanzas secretas de sus líderes en Oriente. findel dice:
En el siglo XVIII, cuando la Francmasonería se consideraba erróneamente hija del Templarismo, se hicieron grandes esfuerzos para hacer pasar a los Caballeros Templarios por inocentes. . . . Para ello no sólo se inventaron leyendas y hechos no registrados, sino que también se procuró suprimir la verdad. Los admiradores masónicos de los Caballeros Templarios han comprado todos los documentos publicados por Moldenwaher sobre la acusación, porque probaban la culpabilidad de la orden. 80
Esta culpa consistió en su "herejía" contra la Iglesia Católica Romana. Mientras que los verdaderos "Hermanos" tuvieron una muerte vergonzosa, la orden falsa que buscaba seguir sus pasos se convirtió únicamente en una rama de los jesuitas bajo su supervisión directa. Los francmasones leales y honestos deberían horrorizarse al rechazar cualquier conexión, y mucho menos el linaje de ellos.
Comandante Gourdin dice:
Los Caballeros de Juan de Jerusalén, a veces llamados los Hospitalarios y los Caballeros de Malta, no eran masones. Por el contrario, parecen haber representado una amenaza para la masonería, ya que en 1740 el Gran Maestre de la Orden de Malta hizo publicar la Bula del Papa Clemente XII en esa isla y prohibió las reuniones de los masones. En aquella ocasión salieron de la isla varios caballeros y muchos ciudadanos; y en 1741 la Inquisición persiguió a los masones en Malta. El Gran Maestre prohibió sus reuniones bajo severos castigos, y seis caballeros fueron desterrados para siempre de la isla por asistir a una reunión. De hecho, a diferencia de los Templarios, ni siquiera tenían una forma secreta de recepción. Reghellini dice que no pudo obtener una copia del ritual secreto de los Caballeros de Malta. La razón es obvia: ¡no existía!81
Y, sin embargo, el templarismo estadounidense tiene tres grados: primero, Caballero de la Cruz Roja; segundo, templario; y tercer Caballero maltés. Se introdujo en los Estados Unidos desde Francia en 1808, y el primer Gran Campamento General se organizó el 20 de junio de 1816, con el gobernador De Witt Clinton de Nueva York como Gran Maestre.
Es difícil presumir de este legado de los jesuitas. Si los templarios quieren probar sus afirmaciones, deben elegir entre un linaje de templarios originales "heréticos", anticristianos, cabalistas, o aliarse con los jesuitas, y clavar inmediatamente sus alfombras de tartán en el fondo del ultracatolicismo. . De lo contrario, sus afirmaciones se convertirán en meras habladurías.
Entonces se vuelve tan imposible para los fundadores de la pseudo-orden eclesiástica de los Caballeros Templarios, inventada en Francia por los Estuardo, según Dupuy, evitar ser considerados como una división de la orden de los jesuitas, que no nos sorprende que un anónimo Escritor, sospechoso con razón de pertenecer al capítulo jesuita de Clermont, publicó en Bruselas en 1751 un libro sobre el juicio de los Caballeros Templarios. En esta obra defiende, mediante varias notas, adiciones y comentarios confusos, la inocencia de los Templarios de la "herejía" de la que fueron acusados, y así los priva de las más altas pretensiones de reverencia y admiración que estos antiguos librepensadores y mártires han sostenido adquirido!
Esta última pseudo-orden fue fundada en París el 4 de noviembre de 1804, sobre la base de una constitución falsificada , y desde entonces ha "manchado la verdadera masonería", como nos dicen los mismos masones más altos. La Charte de Transmission (tabula aurea Larmenii) tiene la apariencia exterior de una antigüedad tan grande "que Grégoire confiesa que, si todas las demás reliquias del tesoro parisino de la orden no hubieran disipado sus dudas sobre su origen temprano, la vista de este la carta lo habría convencido de inmediato». 82 El primer Gran Maestre de esta pseudo-orden fue un médico parisino, el Dr. Fabré de Palaprat, que tomó el nombre de Bernard Raymond.
El conde Ramsay, un jesuita, fue el primero en plantear la idea de que los Caballeros Templarios habían estado vinculados a los Caballeros de Malta. Por eso leemos de él lo siguiente:
Nuestros antepasados [!!], los Cruzados, reunidos en Tierra Santa de toda la cristiandad, quisieron unirse en una hermandad que abarcara a todos los pueblos, de modo que cuando estuvieran unidos en corazón y alma para el mejoramiento mutuo, a su debido tiempo representaran un pueblo con un mundo común de pensamiento. 83
Por lo tanto, los Caballeros Templarios fueron llevados a unirse a los Caballeros de Juan, y estos últimos fueron incorporados a la orden Masónica conocida como los Francmasones de Juan.
En Le Sceau Rompu de 1745, por lo tanto, encontramos la siguiente flagrante falsedad, digna de los hijos de Loyola: "Las logias estaban dedicadas a Juan, porque los Caballeros -Masones se habían unido a los Caballeros de Juan durante las guerras santas en Palestina". 84
En 1743 el grado Kadosh fue inventado en Lyon (al menos, escribe Thory 85 ), y 'representa la venganza de los Templarios '. findel dice:
La Orden de los Caballeros Templarios se había disuelto en 1311, y había que remontarse a esa época, cuando en 1740 -tras el destierro de varios Caballeros de Malta por ser masones- ya no era posible mantener contacto con la Orden de John o los Caballeros de Malta, que entonces estaban bajo la soberanía del Papa en el apogeo de su poder. 86
En Clavel, una de las mayores autoridades masónicas, leemos:
Está claro que la fundación de la Orden Francesa de los Caballeros Templarios no tuvo lugar antes de 1804, y que no tiene ningún derecho legal a ser la continuación de la sociedad de 'la petite Résurrection des Templiers', como tampoco dice esta última. volver a la Orden de los Caballeros Templarios. 87
Así vemos cómo en París en 1806 estos pseudo-Templarios, dirigidos por los venerables Padres Jesuitas, falsifican la infame carta de Larmenius. Veinte años después, esta depravada organización que operaba en secreto estaba en manos de los asesinos de uno de los mejores y más grandes monarcas de Europa; su misteriosa muerte lamentablemente -para verdad y justicia- nunca ha sido investigada y divulgada al mundo por razones políticas, como debería haber sido. Este monarca, él mismo masón, fue el último guardián de los secretos de los verdaderos templarios. Durante siglos, estos habían pasado desapercibidos y desconocidos. Celebraron sus reuniones una vez cada 13año en Malta; su gran maestre dio a conocer a los hermanos europeos el lugar de reunión con unas pocas horas de anticipación, y así estos representantes de la otrora más poderosa y gloriosa orden de caballería de varias partes del mundo se reunieron en el día señalado. Trece en número, en conmemoración del año de la muerte de Jacques de Molay (1313), los ahora frailes orientales, entre los que había cabezas coronadas, discutían juntos el futuro destino religioso y político de los pueblos, mientras los caballeros papales, sus asesinos y falsos sucesores, dormían profundamente en sus camas, sin ningún sueño que perturbara sus conciencias culpables.
Rebold dice:
Y sin embargo, a pesar de la confusión que habían causado (1736-72), los jesuitas solo habían logrado uno de sus objetivos, que era cambiar la naturaleza de la orden masónica y desacreditarla . Habiendo logrado, como pensaban, destruirla en una forma, estaban decididos a usarla en otra. Para ello fundaron el sistema de los llamados "saberes de los Templarios", una mezcla de las diversas historias, sucesos y peculiaridades de las Cruzadas por un lado, y las quimeras de los alquimistas por otro. En esta combinación prevaleció el catolicismo sobre todo, y todo se movía sobre ruedas que representaban el gran propósito por el cual se fundó la Compañía de Jesús.. 88
Por lo tanto, los rituales y símbolos de la Francmasonería, aunque de origen "pagano", son todos aplicados y saboreados por el cristianismo. Un francmasón debe declarar que cree en un dios personal , Jehová, y en los grados del campamento también que cree en Cristo, antes de que pueda ser aceptado en la logia, mientras que los templarios de Juan creían en el principio desconocido e invisible, del cual surgieron las fuerzas creadoras, erróneamente llamadas dioses , adhiriéndose a la versión nazarena de que Panthera era el padre pecador de Jesús, quien se autoproclamaba "hijo de dios y del hombre". 89 Esto también explica los terribles votos que los masones hacen en la Biblia, y el hecho de que sus lecturas se ajustan servilmente a la cronología patriarcal-bíblica. Por ejemplo, en la Orden Americana de la Rosacruz, cuando el neófito se acerca al altar, los "Caballeros Caballeros son llamados al orden, y el capitán de la guardia hace su llamada". “En honor del excelso Arquitecto del Universo [¿Jehová-Binah?], bajo los auspicios del Soberano Santuario de la antigua y primitiva Francmasonería ”, etc., etc. las antiguas leyendas de la masonería cuarentatener siglos de antigüedad; así que él reclama para el mayor de estos no mayor de 622 años después de la creación del mundo, año en el cual, dice, nació Noé. Dadas las circunstancias, esto se considerará una concesión liberal a una preferencia cronológica. Posteriormente se informa a los francmasones 90 que fue alrededor del año 2188 a.C. fue que Mizraim condujo tribus a Egipto, y sentó las bases del reino de Egipto, que duró 1663 años (!!). Una extraña cronología que, si bien es devota de la Bibliaestaría de acuerdo, se desvía por completo de la de la historia. Los nueve nombres míticos de la deidad, que, según los masones, solo se usaron en el siglo XXII a. fueron introducidos en Egipto, se encuentran en monumentos a los que los mejores egiptólogos atribuyen el doble de su edad. Sin embargo, debemos tener en cuenta que los mismos francmasones no están familiarizados con esos nombres.
La simple verdad es que la masonería moderna es deplorablemente diferente de lo que una vez fue la hermandad secreta universal en el día en que los adoradores de Brahma de AUM intercambiaban apretones de manos y contraseñas con los adoradores de TUM y los adeptos de todas las tierras bajo el sol 'hermanos' bienes.
¿Cuál era, entonces, ese nombre misterioso, esa "palabra" poderosa por la cual los iniciados hindúes, así como los caldeos y los egipcios obraron sus maravillas? En el Capítulo 115 del Ritual Fúnebre Egipcio , titulado "El Capítulo de la Ascensión al Cielo". . . y de conocer las almas de Annu' (Heliópolis), Horus dice: 'Conocí las almas de Annu. El muy glorioso no lo revela, . . . a menos que los dioses me den la palabra '. En otro himno el alma transformada exclama:
Ábreme un camino a Rosetjau. Soy el Grande, vestido como el Grande. ¡He venido! ¡He venido! Gloriosos para mí son los reyes de Osiris. Creé el agua [por el poder de la palabra ]. . . . ¿No he visto los secretos ocultos? . . Le he dado la verdad al sol. lo tengo claro Soy adorado por mi pureza. 91
En otro lugar, el rollo de pergamino de las momias contiene lo siguiente: “Yo soy el gran Dios [espíritu], compuesto de mí mismo, el creador de su nombre . . . . Yo sé el nombre de este gran Dios que está allí.' 92
Jesús es acusado por sus enemigos de hacer milagros, y sus propios apóstoles dicen que echaba fuera demonios por el poder del nombre inefable . Los primeros estaban convencidos de que lo había robado del Lugar Santísimo. Y expulsó a los espíritus con su palabra . . . y sanó a todos los que estaban enfermos” ( Mateo 8:16). Cuando los líderes judíos le preguntan a Pedro ( Hechos 4:7), "¿Con qué poder o en qué nombre has hecho esto?" Pedro responde: "en el nombre de Jesucristo de Nazaret". Pero, ¿significa esto el nombre de Cristo, como los traductores quieren hacernos creer, o significa 'por elnombre que poseía Jesús de Nazaret", el iniciado a quien los judíos acusaban de haberlo aprendido, pero que en realidad lo había aprendido por iniciación? Además, en repetidas ocasiones dice que todo lo que hace lo hace en " nombre de su padre ", y no en su propio nombre.
Pero, ¿quién de los masones de hoy en día lo ha oído pronunciar alguna vez? Reconocen en su propio Ritual que nunca lo han oído. El "Lord Orator" informa al "Lord Knight" que las contraseñas que se le dieron en los grados anteriores son todas "tantas corrupciones" del verdadero nombre de Dios inscrito en el triángulo, y que por lo tanto se considera que han tomado "sustituto". ' otra palabra. Este es también el caso en la Logia Azul, donde el Maestro, en representación del Rey Salomón, acuerda con el Rey Hiram que la palabra * * * 'se usará como sustitutode la palabra del maestro, hasta que en edades más sabias se descubra la verdadera palabra'. ¿Qué decano mayor de todos los miles que ayudaron a levantar candidatos de la oscuridad a la luz, o qué maestro que susurró esta mística "palabra" al oído del supuesto Hiram Abiffs, mientras consultaba con ellos sobre los 5 puntos de la membresía, tuvo alguna idea? del significado real incluso de este sustituto que comunican 'en un susurro'? Cuántos Maestros Masones recién ascendidos pueden pensar, cuando se van de nuevo, que tiene alguna conexión oculta con la "médula ósea". ¿Qué saben ellos de esa personalidad mística conocida por algunos Adeptos como el "Venerable Mah ".', o de los misteriosos Hermanos Orientales que le obedecen, cuyo nombre se abrevia en la primera sílaba de las tres que componen el sustituto masónico? El mah , que vive hasta el día de hoy en un lugar conocido solo por los iniciados, y los caminos que conducen a él discurren a través de desiertos sin caminos, nunca pisados por jesuitas o misioneros, porque están llenos de peligros y asustarían incluso al más valiente de los exploradores. . Y, sin embargo, esta sucesión sin sentido de vocales y consonantes se ha repetido en los oídos de los novicios durante generaciones, ¡como si poseyera tanto poder que pudiera desviar una pelusa de cardo que flota en el aire! La masonería, como el cristianismo, es un cadáver del que el espíritu ha volado hace mucho tiempo.
A este respecto, es bueno dejar espacio para una carta de Charles Sotheran, Secretario de Correspondencia del Club Liberal de Nueva York, que recibimos un día después de la fecha anterior. Sotheran es conocido como escritor y conferencista sobre temas antiguos, místicos y de otro tipo. Ha obtenido tantos grados en la Masonería que es una autoridad competente en la Orden. Tiene 32∴ y PR, 94∴ Memphis, KR✠, K. Kadosh, MM 104, Ing. etc. También es iniciado en la moderna Fraternidad Inglesa de la Rosa Cruz y otras sociedades secretas, y es editor masónico del New York Advocate . Aquí está la carta que estamos enviando a los masones porque queremos que escuchen lo que alguien en su propio círculo tiene que decir:
Club de Prensa de Nueva York, 11 de enero de 1877
En respuesta a su carta, me complace proporcionar la información solicitada sobre la antigüedad y el estado actual de la Francmasonería. Estoy tanto más complacido de hacer esto porque ambos pertenecemos a las mismas sociedades secretas, por lo que bien puede comprender la necesidad de la moderación que tendré que ejercer de vez en cuando. Con razón señalas que la masonería, al igual que las teologías debilitadas de la época, tiene una historia fabulosa que contar. Atascada como ha estado la Orden por el disparate y la maraña de absurdas leyendas bíblicas, no es de extrañar que su utilidad se haya visto perjudicada y su obra civilizadora entorpecida. Afortunadamente, el gran entusiasmo anti-masónico que se ha desatado en los Estados Unidos durante parte de este siglo ha obligó a un grupo bastante grande de trabajadores a comenzar la minería en busca de los verdaderos orígenes de la Orden, y ha llevado a un estado más saludable. Los disturbios en América también se extendieron a Europa, y los esfuerzos literarios de los escritores masónicos en ambos lados del Atlántico, como Rebold, Findel, Hyneman, Mitchell, Mackenzie, Hughan, Yarker y otros bien conocidos por la Hermandad, ahora pertenecen a historia. Un resultado de sus esfuerzos ha sido que gran parte de la historia de la masonería se ha hecho pública, de modo que incluso sus enseñanzas, jurisprudencia y rituales ya no son secretos para los 'profanos' que tienen la mente para leer. Los disturbios en América también se extendieron a Europa, y los esfuerzos literarios de los escritores masónicos en ambos lados del Atlántico, como Rebold, Findel, Hyneman, Mitchell, Mackenzie, Hughan, Yarker y otros bien conocidos por la Hermandad, ahora pertenecen a historia. Un resultado de sus esfuerzos ha sido que gran parte de la historia de la masonería se ha hecho pública, de modo que incluso sus enseñanzas, jurisprudencia y rituales ya no son secretos para los 'profanos' que tienen la mente para leer. Los disturbios en América también se extendieron a Europa, y los esfuerzos literarios de los escritores masónicos en ambos lados del Atlántico, como Rebold, Findel, Hyneman, Mitchell, Mackenzie, Hughan, Yarker y otros bien conocidos por la Hermandad, ahora pertenecen a historia. Un resultado de sus esfuerzos ha sido que gran parte de la historia de la masonería se ha hecho pública, de modo que incluso sus enseñanzas, jurisprudencia y rituales ya no son secretos para los 'profanos' que tienen la mente para leer.
Tienes razón cuando dices la bibliala 'gran luz' de la masonería europea y americana. Así, el concepto teísta de Dios y la cosmogonía bíblica siempre han sido considerados como dos de sus grandes pilares. Su cronología también parece estar basada en la misma pseudo-revelación. Así, el Dr. Dalcho dice en uno de sus tratados que los principios de la Orden de los Francmasones fueron dados en el momento de la Creación y son coetáneos a ella. Por lo tanto, no es de extrañar que tal erudito continúe afirmando que Dios fue el primero, y Adán el segundo, Gran Maestre, y que este último inició a Eva en el gran misterio, lo que probablemente sucedió a muchas sacerdotisas de Cibeles y "Señora". "Kadosh después". Rdo. Dr. Oliver, otra autoridad masónica, informa solemnemente lo que puede llamarse el acta de una logia donde Moisés presidió como Gran Maestre, Josué fue Gran Maestre Adjunto, y Aholiab y Bezalel fueron ¡Grandes Supervisores! El Templo de Jerusalén, del que los arqueólogos han demostrado en tiempos más recientes que fue un edificio erigido ciertamente no hace tanto tiempo como se ha afirmado, y que lleva el nombre falso de un monarca cuyo nombre demuestra su carácter místico, Sol-Om-On ( el nombre del sol en tres idiomas), como bien lo señalas, juega un papel importante en el misterio masónico. Tales fábulas, y la tradicional colonización del antiguo Egipto por los masones, han dado a la Orden el reconocimiento de un linaje glorioso, al que no tiene derecho, y por los 40 siglos de su historia legendaria, la mitología de Grecia y Roma se desvanecería en la insignificancia. Las teorías egipcia, caldea y otras, que todo hacedor de "altos grados" necesita, también han salido a la luz durante un corto tiempo. Todo acto con segundas intenciones ha sido sucesivamente la madre fecunda de la esterilidad.
Ambos coincidimos en que todos los sacerdotes de la antigüedad tenían sus enseñanzas esotéricas y sus ceremonias secretas. Sin duda, las Fraternidades griega y romana, tal como las describen los llamados escritores "paganos", surgieron de la Fraternidad esenia, que a su vez había evolucionado de los gimnosofistas hindúes. Los gremios medievales se fundaron sobre estas hermandades, y las siguieron en rituales, signos, apretones de manos, contraseñas, etc. Al igual que los gremios de librea de Londres modernos, que son los restos de los gremios de artesanos ingleses, los masones operativos eran solo un gremio de trabajadores con propósitos superiores. Del nombre francés 'maçon', que se deriva de 'mas', un antiguo sustantivo normando que significa 'una casa', proviene el inglés 'mason', un constructor de viviendas. Como dichos gremios de Londres ocasionalmente ofrecen membresía en los 'gremios de librea' a los forasteros, vemos que los gremios de artesanos de los francmasones hacen lo mismo. Así, el 16 de octubre de 1646, el fundador del Ashmolean Museum fue admitido en la masonería de Warrington en Lancashire, Inglaterra. La entrada de figuras como Elias Ashmole en la hermandad operativa allanó el camino para la gran "Revolución Masónica de 1717" cuando surgió la Francmasonería especulativa. Las Constituciones de 1723 y 1738 del impostor masónico Anderson fueron redactadas para la recién establecida primera Gran Logia de "Masones Libres y Aceptados" de Inglaterra, y todas las demás en todo el mundo descienden de esta organización hasta el día de hoy. Como dichos gremios de Londres ocasionalmente ofrecen membresía en los 'gremios de librea' a los forasteros, vemos que los gremios de artesanos de los francmasones hacen lo mismo. Así, el 16 de octubre de 1646, el fundador del Ashmolean Museum fue admitido en la masonería de Warrington en Lancashire, Inglaterra. La entrada de figuras como Elias Ashmole en la hermandad operativa allanó el camino para la gran "Revolución Masónica de 1717" cuando surgió la Francmasonería especulativa. Las Constituciones de 1723 y 1738 del impostor masónico Anderson fueron redactadas para la recién establecida primera Gran Logia de "Masones Libres y Aceptados" de Inglaterra, y todas las demás en todo el mundo descienden de esta organización hasta el día de hoy. Como dichos gremios de Londres ocasionalmente ofrecen membresía en los 'gremios de librea' a los forasteros, vemos que los gremios de artesanos de los francmasones hacen lo mismo. Así, el 16 de octubre de 1646, el fundador del Ashmolean Museum fue admitido en la masonería de Warrington en Lancashire, Inglaterra. La entrada de figuras como Elias Ashmole en la hermandad operativa allanó el camino para la gran "Revolución Masónica de 1717" cuando surgió la Francmasonería especulativa. Las Constituciones de 1723 y 1738 del impostor masónico Anderson fueron redactadas para la recién establecida primera Gran Logia de "Masones Libres y Aceptados" de Inglaterra, y todas las demás en todo el mundo descienden de esta organización hasta el día de hoy. igualmente vemos a los gremios de artesanos de los masones haciendo lo mismo. Así, el 16 de octubre de 1646, el fundador del Ashmolean Museum fue admitido en la masonería de Warrington en Lancashire, Inglaterra. La entrada de figuras como Elias Ashmole en la hermandad operativa allanó el camino para la gran "Revolución Masónica de 1717" cuando surgió la Francmasonería especulativa. Las Constituciones de 1723 y 1738 del impostor masónico Anderson fueron redactadas para la recién establecida primera Gran Logia de "Masones Libres y Aceptados" de Inglaterra, y todas las demás en todo el mundo descienden de esta organización hasta el día de hoy. igualmente vemos a los gremios de artesanos de los masones haciendo lo mismo. Así, el 16 de octubre de 1646, el fundador del Ashmolean Museum fue admitido en la masonería de Warrington en Lancashire, Inglaterra. La entrada de figuras como Elias Ashmole en la hermandad operativa allanó el camino para la gran "Revolución Masónica de 1717" cuando surgió la Francmasonería especulativa. Las Constituciones de 1723 y 1738 del impostor masónico Anderson fueron redactadas para la recién establecida primera Gran Logia de "Masones Libres y Aceptados" de Inglaterra, y todas las demás en todo el mundo descienden de esta organización hasta el día de hoy. La entrada de figuras como Elias Ashmole en la hermandad operativa allanó el camino para la gran "Revolución Masónica de 1717" cuando surgió la Francmasonería especulativa. Las Constituciones de 1723 y 1738 del impostor masónico Anderson fueron redactadas para la recién establecida primera Gran Logia de "Masones Libres y Aceptados" de Inglaterra, y todas las demás en todo el mundo descienden de esta organización hasta el día de hoy. La entrada de figuras como Elias Ashmole en la hermandad operativa allanó el camino para la gran "Revolución Masónica de 1717" cuando surgió la Francmasonería especulativa. Las Constituciones de 1723 y 1738 del impostor masónico Anderson fueron redactadas para la recién establecida primera Gran Logia de "Masones Libres y Aceptados" de Inglaterra, y todas las demás en todo el mundo descienden de esta organización hasta el día de hoy.
Estas constituciones falsificadas escritas por Anderson se redactaron en esa época; y, con el fin de imponer su pobre e inútil supuesta "historia" a la Orden, tuvo la audacia de afirmar que casi todos los registros de la francmasonería en Inglaterra habían sido destruidos por los reformadores de 1717. Afortunadamente, Rebold, Hughan y otros han encontrado pruebas suficientes en el Museo Británico, la Biblioteca Bodleian y otras instituciones públicas en forma de antiguas órdenes masónicas operativas para probar la falsedad de su afirmación.
Creo que los mismos escritores han demostrado de manera concluyente la insostenibilidad de otros dos documentos impuestos a los francmasones, a saber, la carta falsa de Colonia de 1535 y las preguntas falsificadas, que se dice que fueron escritas por el anticuario Leylande sobre la base de un manuscrito. por el rey Enrique VI de Inglaterra. En el último documento, se dice que Pitágoras "fundó una Gran Logia en Crotona e hizo muchos masones, algunos de los cuales fueron a Francia e hicieron muchos miembros allí, de donde con el tiempo el arte llegó a Inglaterra". Sir Christopher Wren, arquitecto de la Catedral de San Pablo en Londres, a menudo llamado el 'Gran Maestro de los Masones', era simplemente Maestro o Presidente de la Sociedad de Francmasones Operativos de Londres.
También es extraño notar que la mayoría de las organizaciones que trabajan con él, como el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, el Rito de Avignon, la Orden del Temple, el Rito de Fessler, el "Gran Consejo de los Emperadores de Oriente y Occidente". - Príncipes Soberanos-Masones', etc., descendientes casi todos de los hijos de Ignacio de Loyola. El Barón Hundt, el Caballero Ramsay, Tschoudy, Zinnendorf y tantos otros, que instituyeron los grados en estos rituales, obraron por orden del General de los Jesuitas. El nido donde nacieron estos altos grados —y ningún rito masónico está completamente libre de su desastrosa influencia— fue el Colegio Jesuita de Clermont en París.
Ese hijo bastardo de la masonería, el "Rito Escocés Antiguo y Aceptado", no reconocido por las Logias Azules, fue originalmente una invención de la mente del Caballero Jesuita Ramsay. Lo trajo a Inglaterra en 1736-38 para apoyar la causa de los Estuardos católicos. El rito en su forma actual de 33 grados fue reorganizado en Charleston, Carolina del Sur, a fines del siglo XVIII por seis aventureros masónicos. Dos de ellos, Pirlet, un sastre, y un profesor de baile llamado Lacorne, eran adecuados precursores de un renacimiento posterior provocado por un tal Gourgas, que ejercía la aristocrática profesión de escribano en un barco que navegaba entre Nueva York y Liverpool. Dr. Crucefijo, también conocido como Goss, inventorde algunos medicamentos cuestionables, estuvo a cargo de la organización en Inglaterra. Estos honorables caballeros actuaron sobre un documento supuestamente firmado por Federico el Grande en Berlín el 1 de mayo de 1786, que revisó la constitución masónica y la posición de los altos grados de los Ritos Antiguos y Aceptados. Este documento fue una falsificación flagrante que requirió la emisión de un protocolo por parte de las grandes logias de los Tres Globos de Berlín, demostrando de manera concluyente que todo era falso en cada detalle. Según las afirmaciones hechas a partir de esta pieza, el Rito Antiguo y Aceptado ha defraudado a sus fieles hermanos tanto en América como en Europa, para desgracia y deshonor de la humanidad, miles de dólares.
Los Templarios modernos de los que hablas en tu carta no son más que urracas con plumas de pavo real. El objetivo de los templarios masónicos es separar, o más bien cristianizar, la masonería, una hermandad cuyas puertas estarían abiertas al judío, al parsi, al musulmán y al budista, de hecho, personas de todas las religiones que suscriben la doctrina de un dios personal y la inmortalidad del espíritu. Según algunos, si no todos, los israelitas pertenecientes a la orden en América, los templarios son jesuitas.
Es extraño que, ahora que la creencia en un Dios personal ha comenzado a desaparecer, e incluso el teólogo ha convertido su deidad en algo indescriptible y sin sentido, haya gente que acepte en general el panteísmo encumbrado de los primitivos orientales, de Jacob Boehme y de Spinoza, párate en el camino. A menudo, en la gran logia y en las logias inferiores de esta y otras divisiones, se canta la antigua alabanza con su "Alabado sea el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo", para horror de los israelitas y los librepensadores entre los hermanos, que son así hecho innecesario ofendido. Esto nunca podría suceder en la India, donde la luz principal de una logia es el Corán , el Zend-Avesta o cualquiera de los Vedas.podría ser. El espíritu cristiano y sectario de la masonería debe ser desterrado. Hay grandes logias alemanas en la actualidad que no admitirán judíos en la iniciación y no aceptarán a israelitas del extranjero como hermanos en su sección. Sin embargo, los masones franceses se han rebelado contra esta tiranía, y el Gran Este de Francia ahora admite ateos y materialistas como miembros de la Orden. Una mancha continua en la supuesta universalidad de la Francmasonería es el hecho de que los Hermanos franceses ahora no son reconocidos.
A pesar de sus muchos errores, y la masonería especulativa es solo humana y, por lo tanto, falible, no hay ninguna institución que haya hecho tanto y pueda hacer tantas cosas grandes en el futuro para el mejoramiento de la humanidad, la religión y la política. En el siglo pasado, los Illuminati proclamaron 'paz con la casa, guerra con el palacio' en toda Europa. Estados Unidos en el siglo XVIII debe más al trabajo de las sociedades secretas de lo que se suele pensar por su liberación de la tiranía de la madre patria. Washington, Lafayette, Franklin, Jefferson y Hamilton eran masones. Y en el siglo XIX fue el Gran Maestre Garibaldi, grado 33, quien unificó Italia, de acuerdo con el espíritu de la fraternidad leal, los principios masónicos o más bien carbonari de "libertad, igualdad, humanidad,
La masonería especulativa también tiene mucho que hacer dentro de sus filas. Una cosa es aceptar a la mujer como colaboradora del hombre en la lucha por la vida, lo que hicieron recientemente los masones húngaros al iniciar a la condesa Haideck. También es importante el reconocimiento práctico de la hermandad de toda la humanidad sin rechazar a nadie por su color, raza, posición o credo. El negro no solo debe ser hermano del blanco en teoría. Los masones de color, debidamente educados y educados en América, solicitan admisión en la puerta de cada logia en América, y son rechazados. Y entonces América del Sur debe ser conducida a tomar su parte en los deberes de la humanidad.
Si la Francmasonería ha de ser una ciencia progresiva y una escuela de religión pura, como se afirma, debe encontrarse siempre en la vanguardia de la civilización, no en la retaguardia. Si no es más que un intento, un intento inmaduro de la humanidad para resolver algunos de los problemas más profundos de la humanidad, y nada más que eso, entonces debe dar paso a sucesores más adecuados, tal vez alguien que usted y yo podamos conocer, alguien que pueda haber ayudado a su líderes como apuntador durante los mayores triunfos de la Orden, susurrándoles como lo hacía el demonio al oído de Sócrates.
Atentamente,
Charles Sotheran
Así se derrumba el gran poema épico de los francmasones, que tantos misteriosos caballeros han cantado como un evangelio recién revelado. Como vemos, el Templo de Salomón es socavado y derrocado por sus propios "Maestros Francmasones" principales de este siglo. Pero si todavía hay Francmasones que, sobre la base de la ingeniosa descripción exotérica de la Biblia , continúan considerando ese templo mítico como un edificio que alguna vez existió realmente, ¿quién de los estudiantes de la Doctrina Esotérica lo considerará alguna vez como algo más que un edificio? representación simbólica? de la ciencia secreta? La decisión de si hubo o no un templo real con ese nombre podemos dejarla con seguridad a los arqueólogos, pero la descripción detallada del mismo en1 Reyes es puramente alegórico, ningún estudiante serio familiarizado con el lenguaje antiguo y medieval de los cabalistas y alquimistas puede dudarlo. La construcción del templo de Salomón es la representación simbólica de la adquisición gradual de la sabiduría secreta o magia, el levantamiento y desarrollo de lo espiritual desde lo terrenal, la manifestación del poder y esplendor del espíritu en el mundo físico a través de la sabiduría. y el genio del constructor. Este último, cuando se ha convertido en un adepto, es un rey más poderoso que el mismo Salomón, el símbolo del sol o la Luz misma , la luz del mundo subjetivo real, que brilla en la oscuridad del universo objetivo. Este es el 'templo' que se puede erigirsin que se escuche el sonido del martillo o cualquier herramienta de hierro en la casa 'durante la construcción' .
En Oriente, esta ciencia se llama en algunos lugares el templo de "siete niveles", en otros "nueve niveles"; cada piso corresponde alegóricamente a un grado de conocimiento adquirido. En todos los países del Este, dondequiera que esté el estudio de la magia y la Sabiduría-Religión, aquellos que las practican y estudian son conocidos por su Orden como Constructores, pues construyen el Templo del Conocimiento, de la Ciencia Secreta. Los adeptos activos se denominan constructores prácticos u operativos , mientras que los estudiantes o neófitos pertenecen a los especulativos.o teórico. Los primeros muestran por sus obras que tienen dominio sobre las fuerzas de la naturaleza tanto inanimada como animada; estos últimos se están perfeccionando en los rudimentos de la ciencia sagrada. Estos términos aparentemente fueron adoptados al principio por los desconocidos fundadores de los primeros gremios de albañiles.
En la jerga ahora popular, los "masones operativos" son los albañiles y los artesanos que formaron la Orden antes de la época de Sir Christopher Wren, y los "masones especulativos" son todos los miembros de la Orden tal como se la conoce hoy. La frase atribuida a Jesús, "Tú eres Pedro, la roca sobre la cual edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no podrán prevalecer contra ella", 93 aunque distorsionada por malas traducciones e interpretaciones, todavía da una clara impresión de su verdadero significado. Hemos mostrado lo que significa Padre y Petratenido con los hierofantes; la declaración escrita en las tablas de piedra de la última iniciación fue entregada por el iniciador al futuro intérprete elegido. Después de familiarizarse con su misterioso contenido que le reveló los misterios de la creación, el mismo Iniciado se convirtió en un Constructor , porque ahora estaba familiarizado con el Dodecaedro , la figura geométrica sobre la cual se funda el Universo. A lo que había aprendido en iniciaciones anteriores sobre el uso de la regla y los principios de construcción, se añadió una cruz, cuyas líneas verticales y horizontales formarían los cimientos del templo espiritual, colocándolas sobre el punto de conexión, el punto primordial central, el elemento de todas las existencias,94 que representa la primera idea concreta de la deidad. A partir de entonces, como arquitecto (ver 1 Corintios 3:10), pudo construir para sí mismo un templo de sabiduría sobre esa roca, y después de poner un fundamento firme, "que otros edifiquen sobre ella".
Al hierofante egipcio se le dio un tocado cuadrado, que debía llevar puesto en todo momento, y una escuadra de carpintero (ver marcas masónicas), sin la cual nunca podría mostrarse. La tau perfecta, formada por la línea vertical (el rayo descendente, masculino o espíritu) y una línea horizontal (la materia, el rayo femenino) y el círculo mundano, era un atributo de Isis, y no fue hasta su muerte que la La cruz egipcia se colocó sobre el pecho de la momia. Estos sombreros cuadrados son usados por los sacerdotes armenios hasta el día de hoy. La afirmación de que la cruz es un símbolo cristiano específico introducido después del comienzo de nuestra era es muy extraña, cuando sabemos que Ezequiel cubrió la frente de los hombres de Judá, que temían al Señor (Ezequiel 9: 4), con la señalthau notado, como se traduce en la Vulgata . En el hebreo antiguo este signo se formaba así , pero en los jeroglíficos egipcios originales como una cruz cristiana perfecta . También en el Apocalipsis , el "alfa y la omega" (espíritu y materia), principio y fin, estampan el nombre de su Padre en la frente de los elegidos . 95
Y si nuestras afirmaciones son falsas, si Jesús no fue un Iniciado, ni un Maestro Constructor, ni un Maestro Masón como ahora se le llama, ¿cómo es que su imagen está inscrita con marcas masónicas en las catedrales más antiguas? En la Catedral de Santa Croce en Florencia, sobre la entrada principal, se puede ver la estatua de Cristo sosteniendo un cuadrado perfecto.
Los "Maestros Constructores" sobrevivientes del orden operativo del verdadero Templo pueden literalmente vagar semidesnudos y descalzos , no esta vez por alguna ceremonia infantil, sino porque, como el "Hijo del Hombre", no tienen lugar para ponen sus cabezas, y sin embargo son los únicos poseedores vivos de la 'palabra'. Su "cuerda de cable" es la triple cuerda sagrada de algunos brahmanes sannyasis, o la cuerda a la que algunos lamas atan su piedra yu.colgar; pero ninguno de ellos, a pesar de toda la riqueza de Salomón y Saba, se separaría de estos talismanes aparentemente sin valor. La vara de bambú de siete nudos del fakir puede llegar a ser tan poderosa como la vara de Moisés "que fue hecha entre dos tardes, y sobre la cual estaba grabado el nombre grande y exaltado con el que iba a obrar las maravillas en Mizraim".
Pero estos "obreros operativos" no temen que sus secretos sean expuestos por traicioneros sumos sacerdotes capitulares anteriores, aunque su generación puede haberlos recibido de otros que no sean "Moisés, Salomón y Zorobabel". Si Moses Michael Hayes, el hermano israelita que (diciembre de 1778) 96 introdujo la masonería de la Bóveda Real en esta tierra, hubiera tenido una premonición profética de una futura traición, podría haber impuesto obligaciones más duras de las que tiene.
La palabra como creadora de la Bóveda Real, " perdida hace mucho tiempo, pero ahora encontrada ", ha cumplido de hecho su promesa profética. La consigna de ese grado ya no es ' Yo soy el que soy '. Ahora es simple: '¡Era, pero ya no soy!'
Daremos aquí las claves de varias cifras de los muy exclusivos e importantes grados masónicos llamados superiores, para que no se nos acuse de jactancia vana. Si no nos equivocamos, estos (excepto el de los francmasones de la Bóveda Real en 1830) nunca se han revelado al mundo exterior, pero se conservan con mucho cuidado dentro de las diversas órdenes. No estamos bajo ningún voto, obligación o juramento, por lo que no violamos la confianza de nadie. Nuestro objetivo no es satisfacer la curiosidad ociosa; sólo deseamos mostrar a los francmasones y a los miembros de todas las demás sociedades occidentales, incluida la Compañía de Jesús, que no es posible que posean ningún secreto que valga la pena descubrir para una hermandad oriental. También pueden llegar a la conclusión de que, aunque estas últimas pueden levantar la máscara de las sociedades europeas, pueden, no obstante, mantener sus propias miras cerradas; pues, si una cosa es universalmente admitida, es que los verdaderos secretos de ninguna hermandad existente de los tiempos antiguos están en manos de los profanos.
Algunos de estos cifrados fueron utilizados por los jesuitas para su correspondencia secreta durante la Conspiración jacobina, y en un momento en que la Iglesia utilizaba la masonería (sucesora de los Caballeros Templarios) con fines políticos.
Findel dice que estamos en el siglo XVIII
además de los modernos templarios también los jesuitas. . . ver desfigurado el bello rostro de la masonería. Muchos escritores masónicos que estaban completamente familiarizados con ese período y conocían con precisión todos los eventos que ocurrieron en ese momento, afirman firmemente que los jesuitas entonces y más tarde ejercieron, o al menos intentaron ejercer, una influencia perniciosa sobre la Hermandad. 97
Sobre la Orden Rosacruz, comenta sobre la autoridad del Prof. Woog que su
objetivo al principio. . . era nada menos que apoyar y promover el catolicismo. Cuando esta religión mostró su determinación de suprimir la libertad de pensamiento por completo . . . los rosacruces también ampliaron sus planes para contrarrestar, si era posible, el progreso de esta iluminación generalizada.
En el Sincerus Renatus (los verdaderamente conversos) de S. Richter en Berlín (1714) vemos que la administración de los "Rosacruces de Oro" fue promulgada con leyes que "muestran las huellas inequívocas de la interferencia de los jesuitas". 98
Comenzaremos con la cifra de los "príncipes soberanos de la Rosa Cruz" también llamados Caballeros de San Andrés, Caballeros del Águila y del Pelícano, Heredom Rosae Crucis, Rosa Cruz, Triple Cruz, Hermanos Perfectos, Príncipes Masones , etc. El 'Heredom Rosycross' también afirma haberse originado a partir de los Caballeros Templarios, concretamente en 1314.99
Código secreto de la
S ∴ V ∴ R ∴ K ∴
Código secreto de los Caballeros Rosacruces de Heredom
(van Kilwinning)
Código Secreto de los Caballeros Kadosh
(También Águila Blanca y Negra y Noble Templario Elegido)
Los Caballeros de Kadosh tienen otro cifrado, o más bien escritura jeroglífica, que se toma prestada del hebreo, quizás para ser más consistente con el kadeshim bíblico del Templo. 100
Jeroglífico de la K ∴ Kad ∴
El código secreto de la Bóveda Real se ha revelado anteriormente, pero podemos darte un poco más de detalle aquí.
Este código secreto consiste en ciertas combinaciones de ángulos rectos, con o sin puntos. La siguiente es la base sobre la cual se forma:
El alfabeto consta de 26 letras, de modo que las dos cifras, al separarse, forman 13 caracteres diferentes así:
Colocando un punto en cada uno de ellos suma otros 13:
Esto da un total de 26, igual al número de letras del alfabeto.
Hay al menos dos formas de combinar estos caracteres para la correspondencia secreta. En un método, el primer carácter se llama a; lo mismo con un punto, b, etc. Según otro, se aplican en su orden regular a la primera mitad del alfabeto a, b, etc., a m, y luego se repiten pero con un punto en ellos, comenzando con n, o, etc., hasta z.
De acuerdo con el primer método, el alfabeto se convierte en:
Y según el segundo método:
Aparte de estos signos, los masones franceses, aparentemente bajo la guía de sus dotados maestros, los jesuitas, perfeccionaron este código en detalle. Incluso tienen signos de comas, diptongos, acentos, puntos, etc.; estos son:
Esto será suficiente. Podríamos, si lo deseáramos, dar el cifrado con sus correspondientes claves de otro método de los Francmasones de la Bóveda Real que se parece mucho a cierta escritura hindú; del G∴ El∴ de la Ciudad Mística; de una forma conocida de la escritura Devanagari de los (francés) Sabios de las Pirámides; y del Exaltado Maestro de la gran Obra, y otros. Pero nos abstenemos de esto, solo, entiéndalo, porque solo unos pocos de estos vástagos de la Francmasonería Blue Lodge original tienen la promesa de un futuro útil. En cuanto a los demás, pueden e irán al basurero del tiempo. Los Altos Masones entenderán lo que queremos decir.
Ahora debemos dar algunas pruebas de lo que hemos afirmado, y mostrar que la palabra Jehová, si la Francmasonería se adhiere a ella, siempre servirá como un sustituto y nunca será igual al nombre milagroso perdido. Los cabalistas saben esto tan bien que en su cuidadosa etimología de יהוה muestran indiscutiblemente que es solo uno de los muchos sustitutos del nombre real, y está compuesto por el doble nombre del primer andrógino: Adán y Eva, Jod (o Yodh). , Vau y He-Va, la serpiente hembra como símbolo de la inteligencia divina procedente del espíritu creador o engendrador . 101 Así que Jehová no es el santo nombre en absoluto. Como Moisés al Faraón el verdadero'nombre', este último no le habría respondido como lo hizo, porque los reyes egipcios que fueron iniciados lo conocían tan bien como Moisés, quien lo había aprendido de ellos. El "nombre" en ese momento era propiedad común de los adeptos de todas las naciones del mundo, y Faraón ciertamente conocía el "nombre" del Dios supremo, que se menciona en el Libro de los Muertos . Pero, en cambio, Moisés (si tomamos las imágenes del Éxodo literalmente) le da a Faraón el nombre de Yeva, la expresión o forma del nombre divino usado por todos los targumim dados por Moisés. De ahí la respuesta de Faraón: "¿Y quién es este Yeva102 cuya voz debo obedecer?"
"Jehová" data solo después de la Reforma Masorética. Cuando los rabinos comenzaron a insertar sus puntos vocálicos en sus manuscritos por temor a perder las claves de sus propias enseñanzas, entonces escritas exclusivamente en consonantes, desconocían bastante la verdadera pronunciación del nombre . Así que le dieron el sonido Adonai, y lo deletreó Ya-h-ovah. Así que esto último es simplemente fantasía, una perversión del santo nombre. ¿Cómo podrían siquiera conocerlo? De toda su gente, sólo los principales sacerdotes lo tenían en su poder, y lo transmitían regularmente a sus sucesores, tal como lo hace el brahmatma hindú antes de su muerte. Solo una vez al año, en el Día de la Expiación, se le permitía al sumo sacerdote pronunciarlo en un susurro. Luego fue detrás del velo a la cámara interior del santuario, el lugar santísimo, y con labios temblorosos y ojos bajos levantó el temido nombreEn. La amarga persecución de los cabalistas, que aprendieron de las sílabas preciosas después de ganar ese favor a través de toda una vida de santidad, se debió a la sospecha de que estaban abusando de él. Al comienzo de este capítulo contamos la historia de Shimon ben Yochai, una de las víctimas de este conocimiento invaluable, y vimos cuán poco merecía ese trato cruel.
El libro de Jasher , obra que, como nos ha dicho un muy culto teólogo judío de Nueva York, fue escrita como "cuento popular" en España en el siglo XII, y que no fue "sancionada por el colegio rabínico de Venecia, está llena de alegorías cabalísticas, alquímicas y mágicas. Reconociendo esto en absoluto, debemos agregar que hay pocos cuentos populares que no se basen en verdades históricas. Los escandinavos en Islandia del Dr. GW Dasent también son una colección de cuentos populares, pero contienen la clave del culto religioso original de ese pueblo. Lo mismo es cierto del libro de Jasher. Contiene el Antiguo Testamento completo en forma abreviada y en la comprensión de los samaritanos, es decir, los cinco libros de Moisés , pero sin los profetas. Aunque el Libro de Jasher es rechazado por los rabinos ortodoxos, creemos que este, al igual que los Evangelios apócrifos, escritos antes que los canónicos, es el verdadero original del que se compuso en parte la Biblia posterior . Tanto los evangelios apócrifos como Jasherson una serie de cuentos religiosos en los que se acumulan milagros sobre milagros, contando las leyendas populares tal como se originaron sin ninguna consideración por la cronología o el dogma. Ambos, sin embargo, son piedras angulares de las religiones mosaica y cristiana. Es cierto que existió un Libro de Jasher antes del Pentateuco mosaico , ya que se menciona en Josué , Isaías y 2 Samuel .
En ninguna parte es más evidente la diferencia entre los elohistas y los jehovistas que en Jasher . Aquí se habla de Jehová en la forma en que lo entienden los ofitas, es decir, como un hijo de Ialdabaoth, o Saturno. En este libro, los magos egipcios responden a la pregunta del faraón: "¿Quién es el que llama a Moisés yo-soy ?" que "hemos oído que el Dios de los hebreos es hijo de sabios, hijo de reyes de la antigüedad" (79:45). 103 Aquellos que afirman que Jasher es una falsificación del siglo XII, lo que estamos felices de asumir, deben, sin embargo, explicar el hecho curioso de que, si bien el texto anterior no se encuentra en la Biblia , la respuesta a éllo hace , y también envuelto en términos inequívocos. En Isaías (19:11) el “Señor Dios” se queja muy airadamente de esto al profeta, diciendo: “Los príncipes de Zoán no son más que necios , el consejo de los sabios consejeros de Faraón se ha vuelto insensato; ¿Cómo podéis decirle a Faraón: 'Soy hijo de sabios, hijo de reyes antiguos?' – que aparentemente es una respuesta a lo anterior. En Josué (10:13) se hace referencia a Jasher para confirmar la escandalosa afirmación de que el sol se detuvo y la luna se detuvo hasta que el pueblo se vengó. "¿No está esto escrito en el Libro de Jasher ?" dice el texto. Y en 2 Samuel(1:18) se vuelve a citar el mismo libro. Dice: 'He aquí, está escrito en el libro de Jaser .' Aparentemente , Jasher debe haber existido; debe haber sido considerado como una fuente autorizada y debe haber sido anterior a Josué , de modo que como el versículo de Isaías se refiere infaliblemente al pasaje citado anteriormente, tenemos al menos tantas razones para considerar la presente edición de Jasher como una transcripción, extracto, o compilación de considerar la obra original como venerar el Pentateuco de la Septuaginta como los libros sagrados hebreos originales.
De todos modos, Jehová no es el anciano de los antiguos, o el "anciano de los ancianos" del Zohar , pues lo encontramos en este libro consultando con Dios Padre acerca de la creación del mundo. “El artesano dijo al Señor: Hagamos al hombre a nuestra imagen” ( Zohar , 1:25). Jehová no es más que el Metatrón, y uno de los Aeones, y quizás ni siquiera el más elevado, pues aquel a quien Onkelos llama Memra , la "Palabra", no es el Jehová exotérico de la Biblia , ni Jahve יהוה, el existente.
La causa de la enorme confusión acerca de los nombres divinos reside en el secreto de los primeros cabalistas, que querían evitar la profanación del verdadero nombre misterioso del "Eterno", y más tarde en la cautela que los alquimistas y ocultistas medievales tuvieron que ejercer en para salvar la vida. Esto ha llevado a la gente al Jehová de la Biblia .tomarlo como el nombre del 'único Dios viviente'. Cada anciano judío, profeta y otra persona de cualquier importancia sabían la diferencia, pero como la diferencia radicaba en la ubicación de las vocales en el "nombre", y su pronunciación correcta resultaba en la muerte, la gente común se quedó en la ignorancia. ningún iniciado pondría en peligro su vida enseñándolos. Así, la deidad del Sinaí gradualmente llegó a ser considerada idéntica a "aquel cuyo nombre sólo conocen los sabios". Capellus comete dos errores cuando traduce: "Cualquiera que pronuncie el nombre de Jehová morirá". La primera es que tiene la letra de cierre hal final del nombre, si quiere que esta deidad sea considerada como masculina o andrógina, porque la h hace que el nombre sea femenino, como realmente debe ser, siendo uno de los nombres de Binah, la tercera emanación; su segundo error es que afirma que la palabra nokeb solo significa hablar claramente . Significa pronunciar correctamente . Así, el nombre bíblico Jehová puede considerarse simplemente como un sustituto que, por pertenecer a uno de los 'poderes', llegó a ser considerado como el nombre del 'eterno'. Aparentemente hay un error (uno de muchos) en uno de los textos de Levítico, que ha sido corregido por Cahen, y que prueba que la prohibición no se refería en absoluto al nombre del Jehová exotérico, cuyos numerosos otros nombres también podían pronunciarse sin incurrir en pena alguna. 104 En la mala traducción al inglés, la oración dice: "Cualquiera que blasfeme el nombre del Señor, será condenado a muerte" ( Levítico 24:16). Cahen traduce esto con mucha más precisión: "Y el que blasfeme el nombre del Eterno morirá", etc. Porque el Eterno es algo más elevado que el "Señor" personal exotérico. 105
Al igual que con las naciones paganas, los símbolos de los israelitas siempre estuvieron directa o indirectamente asociados con el culto solar. El Jehová exotérico de la Biblia , como todos los demás dioses, es dual ; el hecho de que David, que nunca había oído hablar de Moisés, alaba a su 'Señor', asegurándole que 'el Señor es un gran Dios y un gran rey sobre todos los dioses', puede ser de gran importancia para la posteridad de Jacob y David, pero su dios nacional no es asunto nuestro. Estamos dispuestos a rendir la misma reverencia al "Señor Dios" de Israel que a Brahma, Zeus o cualquier otra deidad menor. Pero nos negamos enfáticamente a reconocerlo como la deidad adorada por Moisés, o el "Padre" de Jesús, o incluso el "Nombre Inefable" de los cabalistas. Jehová puede ser uno de los elohim involucrados en la formación (que es diferente de la creación) del universo, uno de los arquitectos que construyeron a partir de materia preexistente, pero nunca es la causa "incognoscible" que creó (ברא, bara) en la noche de la eternidad. Estos Elohim primero forman y bendicen, luego maldicen y destruyen ; De modo que Jehová, siendo uno de estos poderes, es benévolo y malévolo alternativamente; un momento castiga, sólo para arrepentirse al siguiente. Es la contrapartida de varios patriarcas: de Esaú y de Jacob, los gemelos alegóricos, símbolos del principio dual siempre manifestado en la naturaleza. Así Jacob, que es Israel, es la columna de la izquierda, el principio femenino de Esaú, que es la columna de la derecha y el principio masculino. Si lucha con Malach-iho, el Señor, este último se convierte en el juez.pilar, y Jacob-Israel llama a este Dios, aunque los intérpretes de la Biblia han tratado de hacer de él simplemente un "ángel del Señor" ( Génesis 32). Jacob lo vence, como la materia vence con demasiada frecuencia al espíritu, pero su cadera se disloca en la lucha.
El nombre Israel se deriva de Isaral o Asar, el dios sol, conocido por los nombres Suryal, Surya y Sur. Israel significa 'luchar con Dios'. El "sol que sale sobre Jacob-Israel" es el dios -sol Isaral, que fructifica la materia o tierra; este último está representado por la mujer Jacob. Como de costumbre, esa imagen en la Cabalá tiene más de un significado oculto. Esaú, Aesaou, Asu es también el sol. Como el 'Señor', Esaú pelea con Jacob, y no prevalece. El Dios- sol primero lucha contra él, y después de hacer un pacto con él, se eleva por encima de él.
“Y salió el sol sobre él cuando hubo pasado por Peniel; y él (Jacob) cojeaba de su cadera ' ( Génesis 32:31). Israel : Jacob, con la oposición de su hermano Esaú, es Samael , y "los nombres de Samael son Azazel y Satanás " (el adversario).
Si se nos dice que Moisés desconocía la filosofía hindú, y por lo tanto no podía haber usado a Siva —el renovador y destructor— como modelo de Jehová, debemos admitir que hubo una maravillosa intuición internacional que llevó a todos los pueblos a elegir su exotérica. deidad nacional el doble tipo que encontramos en el "Señor Dios" de Israel. Todos estos mitos hablan por sí solos. Siva, Jehová, Osiris, son todos los símbolos del principio activo en la naturaleza por excelencia. Son las fuerzas encargadas de la formación o regeneración y destrucción de la materia. Son los símbolos de la vida y la muerte, fertilizándose y descomponiéndose constantemente bajo la dirección del incesante influjo del anima mundi., el alma intelectual universal, el espíritu invisible pero siempre presente detrás de la interacción de las fuerzas ciegas. Sólo esta mente es inmutable, de modo que las fuerzas del universo, causa y efecto, están siempre en perfecta armonía con esta gran Ley inmutable. La vida espiritual es el principio primordial arriba , la vida física es el principio primordial abajo , pero ambas son una en su dualidad. Cuando la mente está completamente libre de los grilletes de la interacción y su esencia está tan purificada como para reunirse con su causa ., puede vislumbrar la verdad eterna, pero ¿quién puede decir si lo hará? Hasta entonces, no hagamos ídolos a nuestra propia imagen, ni confundamos las sombras con la luz eterna.
Fue el mayor error del siglo tratar de comparar los méritos relativos de todas las religiones antiguas y burlarse de las enseñanzas de la Cábala y otras supersticiones.
Pero la verdad es más extraña que la ficción; y este antiguo dicho se aplica aquí. La "Sabiduría" de la antigüedad o la "Doctrina Secreta" encarnada en la Cábala Oriental, de la cual, como hemos dicho, la Rabínica no es más que una versión condensada, no se ha extinguido con los Philaleths de la última escuela ecléctica. la gnosistodavía existe en la tierra, y sus practicantes son muchos, aunque desconocidos. Tales hermandades secretas han sido mencionadas por más de un escritor importante antes de la época de Mackenzie. El hecho de que hayan sido considerados nada más que invenciones de un novelista solo ha ayudado a los "hermanos adeptos" a mantener su incógnito con mayor facilidad. Hemos conocido personalmente a varios de ellos, quienes encontraron con gran diversión que la historia de la existencia de sus logias, de las comunidades en las que vivían y de los maravillosos poderes que habían ejercido durante muchos años, les fue negada en sus rostros por escépticos desprevenidos, y se rieron de ello. Algunos de estos hermanos pertenecen a los pequeños grupos de 'viajeros'.llamados nobles extraños , e ingenuamente considerados como "Boyars", "Gospodars" de Valaquia, "Nababs" indios y "Margraves" húngaros, que habían venido a la capital del mundo civilizado para admirar sus monumentos y visitar sus lugares de entretenimiento. Sin embargo, algunas personas están locas.suficiente para vincular la presencia de algunos de estos misteriosos invitados en París con los principales acontecimientos políticos que siguieron. Tales cosas traen a la mente al menos curiosas coincidencias, como el estallido de la Revolución de 1793, y la bancarrota anterior de la Compañía Británica del Mar del Sur (1720), poco después de la aparición de "nobles extraños" que asolaron todo París durante la guerra. sido agitado por un tiempo más largo o más corto por sus enseñanzas místicas o "dones sobrenaturales". Los Saint-Germains y Cagliostros de este siglo han aprendido amargas lecciones de las calumnias y persecuciones del pasado, y ahora están siguiendo una táctica diferente.
Pero hay muchas hermandades místicas de este tipo que no tienen nada que ver con los países "civilizados"; y en sus comunidades desconocidas yacen los esqueletos del pasado. Estos "adeptos" podrían, si quisieran, jactarse de ser de alta y extraña ascendencia, y producir documentos cuya autenticidad podría probarse, y que abrirían muchas páginas misteriosas en la historia tanto de los iniciados como de los profanos. . Si los Padres cristianos hubieran conocido las claves de las escrituras sacerdotales y el secreto de la simbología egipcia e hindú, no habrían dejado sin mutilar ningún monumento de la antigüedad. Y sin embargo había, si estamos bien informados, y creemos que lo estamos, ni un solo monumento en todo Egipto cuyos registros secretos de sus jeroglíficos no hayan sido registrados con precisión por la casta sacerdotal. Estos registros aún existen, aunque no para el público en general, y aunque los monumentos pueden desaparecer para siempre de la vista del hombre.
De las 47 tumbas reales cerca de Qurna (Kurna), registradas por los sacerdotes egipcios en sus registros sagrados, había 106 según Diodorus Siculus , quien fundó este lugar alrededor de 60 años antes de Cristo. visitados, sólo 17 conocidos por el público. Aseguramos a pesar de esta evidencia histórica que el número completo todavía existe hasta el día de hoy, y el Belzoni 107la tumba del rey descubierta en las montañas de arenisca de Biban-el-Muluk (¿Melech?) es sólo un débil ejemplo de la otra. Agregamos, además, que los cristianos árabes, monjes dispersos en sus pobres monasterios solitarios en la frontera del gran desierto libio, saben de la existencia de estas desconocidas reliquias. Pero estos son coptos, los únicos descendientes que quedan del verdadero pueblo egipcio, y como los coptos son interiormente superiores a los monjes cristianos, guardan silencio; no nos corresponde a nosotros decir por qué. Algunos piensan que sus túnicas de monje son solo una tapadera, y que han elegido esas moradas solitarias, en medio de desiertos secos y rodeados de tribus islámicas, con algún propósito secreto. En cualquier caso, los monjes griegos de Palestina los tienen en alta estima;desciende maravillosamente como cuando estos monjes del desierto están allí para hacerlo descender a través de sus oraciones. 108
"El reino de los cielos está amenazado por la violencia, y algunos incluso tratan de tomarlo por la fuerza". Muchos son los candidatos que llaman a la puerta de los que se cree conocen el camino que conduce a las hermandades secretas. A la gran mayoría se les niega la entrada, y van y explican la negativa como prueba de que tales sociedades secretas no existen en absoluto. De los pocos que son contratados, más de dos tercios se quedan cortos cuando se les pone a prueba. La séptima regla de las antiguas Fraternidades Rosacruces, común a todas las verdaderas sociedades secretas: "El Rosacruz se convierte en ti, y no se hace', es una regla que la mayoría de la gente no soporta aplicar a sí misma. Pero que nadie piense que de los candidatos que fallan, uno declarará al mundo incluso lo poco que haya aprendido, como hacen algunos masones. Nadie sabe mejor que ellos mismos cuán improbable es que un neófito alguna vez hable de lo que se le ha dicho. Así siguen estas sociedades su camino, y escuchan negar su existencia, sin pronunciar una palabra, hasta que llegue el día en que dejen de lado sus restricciones y se muestren en completo dominio de la situación.
Nueces
F. Stephen Fagundez, In praecepta decalogi , Leiden, 1640.
La verdad es grande y prevalecerá.
Se cuentan muchos milagros que se dice que tuvieron lugar a su muerte, o más bien a su fallecimiento; porque no murió como los demás, sino que después de su repentina desaparición, mientras una luz brillante llenaba de gloria la cueva, su cuerpo volvió a ser visible después de la disminución de esta luz. Cuando esta luz celestial dio paso a la habitual penumbra de la lúgubre gruta, sólo entonces, dice Ginsburg, "percibieron los discípulos de Israel que la lámpara de Israel se había extinguido" (The Kabbalah, cap. 1). Sus biógrafos relatan que durante los preparativos de su funeral y en su entierro, se escucharon voces del cielo. Cuando el ataúd fue bajado a la profunda cavidad hecha para él, una llama brotó de él, y una voz poderosa y majestuosa pronunció las palabras: "¡Este es el que hizo temblar la tierra y sacudir los reinos!" ( Zohar , 3:296).
Véase Robert Plot, The Natural History of Staffordshire , Oxford, 1686.
La kabbale , 1843, parte 1, cap. 3, págs. 132-3.
Op. cit ., parte 1, cap. 1, página 56.
¡Él relata cómo el rabino Eleazar, en presencia de Vespasiano y sus funcionarios, exorcizó demonios de varias personas, simplemente colocando una de las raíces recomendadas por el rey Salomón en la nariz del poseído! El célebre historiador nos asegura que el rabino, en nombre de Salomón, y por el poder de los encantamientos formulados por el rey-kabalista, expulsaba los demonios por las narices de los poseídos. (Josefo, La Historia Antigua de los Judíos , libro 8, cap. 2, §5.)
A veces los milagros se obran inconscientemente ; éstos, al igual que los fenómenos que ahora se denominan "espirituales", son causados por fuerzas cósmicas naturales, mesmerismo, electricidad y los seres invisibles que siempre trabajan a nuestro alrededor: espíritus humanos o elementales.
Data de 1540, y en 1555 se realizaron protestas generales contra ella en algunas partes de Portugal, España y otros países.
Fragmentos de este Arrêt fueron recopilados en una obra en 4 partes, 12 meses, publicada en París en 1762 titulada Extraits des assertions dangereuses et pernicieuses en tout género . En una obra titulada Réponse aux afirmaciones, los jesuitas intentaron poner en duda los hechos reunidos por el comité del parlamento francés en 1762 como invenciones en gran parte malévolas. “Para investigar la veracidad de esta acusación”, dice el autor de Los Principios de los Jesuitas, 'se han buscado en las bibliotecas de las dos universidades [Oxford y Cambridge], del Museo Británico y del Zion College, para encontrar a los autores citados; y cada vez que se encontraba la obra, se establecía la corrección de la cita”.
Theologia moralis , Leiden, 1663, parte 4, libro 28, div. 1, el precepto. 1, cap. 20, núm. 184.
Op. cit ., div. 2, el precepto. 1, problema. 113, núm. 586.
Richard Arsdekin, Theologia tripartita universa , Colonia, 1744, parte 2, pars 2, tr. 5, cap. 1, §2, n. 4.
Theologia moralis, nunc pluribus partibus aucta à R. P. Claudio Lacroix, Societatis Jesu , Colonia, 1757.
Tomo 2, libro 3, párrs. 1, trad. 1, cap. 1, doblaje. 2, resolución. 8. Qué lástima que en el proceso religioso/científico del médium Slade que tuvo lugar recientemente en Londres, el abogado defensor no se acordó de citar este respaldo ortodoxo de 'engañar con quiromancia o de otra manera'.
GB Nicolini, Historia de los jesuitas , Londres, 1854, cap. 2, página 30.
Op. cit ., pág. 45.
Enciclopedia Real Masónica , página 369.
Imago primi saeculi Societatis Jesu , Amberes, 1640, libro 1, cap. 3, página 64.
Petrus Alagona, St. Thomae Aquinatis Summae Theologiae Compendium , Ex prima secundae, Quaest., 94.
Antonius Escobar, Universae theologiae moralis receptiores absque lite sententiae , parte 1, Leiden, 1652 (ed. Bibl. Acad. Cant.), libro 3, div. 2, probl. 44, núm. 212. 'Idem sentio, et breve illud tempus ad unius horae spatium traho. Religiosus itaque habitum demittens asignato hoc temporis interstitio, non incurrit excommunicationem, etiamsi dimittat non solum ex causa turpi, scilicet fornicandi, aut clam aliquid abripiendi, sed etiam ut incognitus ineat lupanar ' (probl. 44, n. 213).
Colonia, 1736, párrs. 2, trad. 2, cap. 31
Véase Los principios de los jesuitas, desarrollados en una colección de extractos de sus propios autores , Londres, 1839.
De la Carta Episcopal del Arzobispo de Cambrai.
Véase Talmud de Jerusalén , Sanedrín, cap. 7, etc
A. Franck, La kabbale , 1843, página 78.
Cap. 61, §9.
Orígenes, Commentarii in Evangelium Joannis , página 59, editor Huet.
Charles Antony Casnedi, Crisis theologica , Ulyssipone, 1711, parte 1, Disp. 6, apartado 2, §1, n. 59.
op cit .
Op.cit ., §2, n. 78.
Op.cit ., apartado 5, §1, n. 165.
Michelet y Quinet (del Collège de France), Des jésuites , 6ª ed., París, 1844, pp. 285-6.
Tesis propugnata en la región Soc. Jesús. Collegio, celeberrimae Academiae Cadomensis, die Veneris, 30 de enero. 1693 , Cadomí, 1693.
Michelet y Quinet, Op.cit ., págs. 284-5.
Champollion, Lettres , 'Hermès Trismégiste', 27.
Gabriel Vásquez, De cultu adorationis libri tres , Maguncia, 1614, libro 3, disp. 1, cap. 2.
op cit .
Plinio, Naturalis historia , 30:2.
El Lugar de Egipto en la Historia Universal , Volumen 5, página 94.
Op. cit ., vol. 5, p. 129.
Y Dios creó. . . toda pululante nefesh [criatura viviente]" ( Génesis 1:21), es decir, las bestias, y en Génesis (2:7) se dice: "Así el hombre se convirtió en nefesh [alma viviente]", mostrando que la palabra nefesh se usaba tanto para el hombre inmortal como para el animal mortal . “Y en verdad, demandaré vuestra sangre de vuestros nepheshim [vidas]; La demandaré de todos los animales, y también de los hombres” ( Génesis 9:5). “Huye de naphshecha [por tu vida]” ( Génesis 19:17). "No lo matemos", es la traducción contemporánea (Génesis 37:21). “No matemos su nefesh ”, dice el texto hebreo. ' Nefesh por nefesh ' dice Levítico (24:18). "Cualquiera que mate a un hombre debe morir". 'El que matare el nephesh del hombre' ( Levítico , 24:17), y el versículo 18 dice: 'Y el que matare un animal [nefesh] . . . mata debe hacer restitución: una vida por una vida”, mientras que el texto original dice, “ nefesh por nefesh ”.
En 1 Reyes 1:12; 2:23; 3:11; 19:2-3, nefesh representa la vida y el alma. '. . . entonces es [tu] nafshecha en lugar de [su]nafsho ”, declara el profeta en 1 Reyes 20:39.
A menos que leamos cabalísticamente el Antiguo Testamento y entendamos su significado oculto, podemos aprender muy poco acerca de la inmortalidad del alma. El hombre común entre los judíos no tenía la menor noción de alma y espíritu, no hacía diferencia entre vida , sangre y alma , llamando a esta última el "aliento de vida". Y los traductores de nuestra Biblia la han desordenado tanto que sólo un cabalista puede restaurar la Biblia a su forma original .
En praecepta decalogi , F. Stephen Fagundez, Leiden, 1640, parte 1, libro 4, cap. 2, s. 7, 8.
Summae Theologiae Moralis , Venecia, 1600 (ed. Coll. Sion), volumen 1, libro 14, La Irregularitate , cap. 10, núm. 3., página 869.
Opinión de Juan de Dicastillo, De justitia et jure , Amberes, 1641, libro 2, tr. 1, disp. 10, doblaje. 1, no. 15.
Curso de teólogos , Duaci, 1642, parte 5, disp. 36 secta. 5, núm. 118, página 544.
Nombre de los más altos hierofantes egipcios.
C. F. Köppen, Crata Repoa oder Einweihungen in der alten secrets Gesellschaft der Egyptian Priest , Berlín, 1778, págs. 17–31.
Véase Mateo 16:18, donde se traduce incorrectamente como "las puertas del infierno".
Humberto Malhandrini, Ritual de iniciaciones , Venecia, 1657, p.105.
Página 43-4, nota. GB Nicolini de Roma, autor de La Historia del Pontificado de Pío IX; La vida del padre Gavazzi , etc.
¡Y rogaron en nombre de aquel que no tenía donde reclinar la cabeza!
En Egypt's Place in Universal History, Bunsen da el ciclo de 21.000 años que adopta para simplificar los cálculos cronológicos para la reconstrucción de la historia universal de la humanidad. Muestra que este ciclo 'antes de la nutación de la eclíptica' alcanzó su punto máximo en el año 1240 d.C. Él dice:
'El ciclo se divide en 2 mitades, cada una de 10.500 (o el doble de 5.250) años.
El comienzo de la primera mitad:
será el punto más alto 19,760 ANTES DE CRISTO.
El más bajo 9,260
Así, el punto a la mitad de la línea descendente (el comienzo del segundo cuarto) será 14,510
El punto medio del ascendente (el comienzo del cuarto cuarto) 4.010
El nuevo ciclo, que comenzó en 1240 dC, comenzará en 4010 dC. llegar al final de su primer trimestre”.
Baron Bunsen declara que 'en números redondos, las épocas más favorables para nuestro hemisferio desde el gran cataclismo de Asia Central [el Diluvio de 10.000 a.C.] son: 'los 4.000 años anteriores y los 4.000 años posteriores; y el comienzo de la primera edad, y de eso solo podemos juzgar , porque solo esto nos es todavía perceptible en su totalidad, coincide exactamente con el comienzo de la historia nacional, o (lo que es lo mismo) con el comienzo de nuestra conciencia de una existencia continua” ( El Lugar de Egipto en la Historia Universal , vol. 5, epílogo, p. 102).
"Nuestra conciencia" debe, suponemos, referirse a la conciencia de los científicos, que no creen nada de ella., pero muchos se basan en hipótesis no verificadas. Decimos esto no en vista del escritor citado anteriormente, un erudito serio y noble luchador por la libertad en la Iglesia cristiana, sino en general. El mismo Barón Bunsen experimentó muy bien que un hombre no puede seguir siendo un científico honesto y al mismo tiempo satisfacer al partido eclesiástico. Incluso las pequeñas concesiones que hizo a favor de la antigüedad de la humanidad provocaron las acusaciones más flagrantes contra él en 1859, tales como: 'Hemos perdido toda fe en el juicio del escritor. . . todavía tiene que aprender los rudimentos de la crítica histórica. . . excesivo, poco científicoexageración', etc.; el devoto denunciante concluye sus sabias alegaciones asegurando al público que Bunsen " no puede construir ni siquiera una oración en griego " ( Quarterly Review , 1859, pp. 382-421; véase también Egypt's Place in Universal History , vol. 5, capítulo sobre " Obras egiptológicas y reseñas inglesas', pág. 118). Pero lamentamos que Bunsen no haya tenido una mejor oportunidad de estudiar los libros de Kabala y Brahmanical sobre el zodíaco.
CCJ Bunsen, Egypt's Place in Universal History , volumen 5, página 325. Véase también El libro egipcio de los muertos , cap. 173.
CCJ Bunsen, Op.cit ., volumen 5, página 133.
Op. cit ., volumen 5, página 134; véase también Lepsius, Denkmäler aus Aegypten , capítulo 3, página 276.
CCJ Bunsen, Egypt's Place in Universal History , tomo 5, pp .
No podemos dejar de citar la observación de Bunsen de que la "Palabra" es idéntica al "Nombre inefable" de los masones y cabalistas. Al explicar el Ritual , algunos detalles de los cuales "se asemejan encantamientos de un mago más que a los ritos solemnesa los inconfundible herejía [?] de los gnósticos y la magia de los prestidigitadores, brilla no sólo en Egipto sino también por haber existido en otros lugares. Rastros de ello se encuentran en la Cabalá. . . y era común en la mitología griega y asiática” ( Egypt's Place in Universal History , vol. 5, pp. 135, 147).
Vemos, entonces, que los representantes de la ciencia están de acuerdo al menos en este punto: los iniciados de todos los países tenían el mismo "nombre misterioso". Y ahora corresponde a los científicos demostrar que todos los Adeptos, Hierofantes, Magos o Encantadores (incluidos Moisés y Aarón), así como todos los Cabalistas, desde la institución de los Misterios hasta nuestros días, han sido villanos o tontos. , porque creían en el poder de este nombre.
Ver capítulo 1 de este volumen, pp. 50-52 nota.
Tesis propugnata , proposición 9, Caen, 1693.
Mémoires pour servir à l'histoire du Jacobinisme , 1797, parte 2, cap. 11, págs. 375-7.
Véase Los principios de los jesuitas, desarrollados en una colección de extractos de sus propios autores , Londres: JG y F. Rivington, St. Paul's Churchyard y Waterloo Place, Pall Mall; H. Wix, 41 New Bridge Street, Blackfriars; J. Leslie, Great Queen Street, 1839. Sección 17, "Alta traición y regicidio", que contiene 34 extractos de igual número de autores autorizados (de la Compañía de Jesús) sobre el tema, incluida la opinión del famoso Robert Bellarmin sobre el tema Así dice Manuel de Sá: "La rebelión de un clérigo contra el rey no es alta traición, pues no es súbdito del rey " ( Aphorismi confessariorum , Colonia, 1615, ed. Coll. Zion). ' A la gente', dice John Bridgewater, ' no sólo es permisible , por orden del vicario de Cristo , que es el principal pastor de todos los pueblos del mundo , no mantener la lealtad previamente jurada a tales príncipes, sino que esto se requiere de ellos y están obligados a esto ' ( Concertatio Ecclesiae Catholicae in Anglia adversus Calvino-Papistas , Resp. fol. 348, Augusta Treverorum, 1594).
En De Rege et Regis Institutione libri tres , 1640 (edit. Mus. Brit.), Johannes Mariana va aún más lejos: '. . . si las circunstancias lo permiten, será lícito destruir a espada al monarca que haya sido declarado enemigo del interés público. . . .Nunca consideraré como un malhechor al hombre que acceda a los deseos del público y trate de matarlo', y ' darles muerte no sólo es lícito, sino un acto glorioso y digno de elogio '. 'Est tamen salutaris cogitatio, ut sit principibus persuasum si rempublicam oppresserint, si vitiis et foeditate intolerandi erunt, ea conditione vivere, ut non jure tantum, sed cum laude et gloria perimi possint ' (Libro 1, cap. 6, p. 61) .
Pero la pieza más exquisita de la enseñanza cristiana se encuentra en el precepto de este jesuita, en el que habla de la mejor y más segura manera de matar reyes y estadistas. 'En mi opinión, uno no debe dar a un enemigo sustancias nocivas, ni poner veneno mortal en su comida o taza. . . . Pero será en este caso [que ' el que matara al tirano sería altamente estimado por favores y alabanzas ', porque ' es un acto glorioso exterminar a esa clase injuriosa y perniciosa de la sociedad humana '], se les permitirá para usar este método; no obligando a la persona a matar a tomar él mismo el veneno que le quitaría la vida si lo ingiere, sino haciéndolo aplicar externamente por otra persona sin su intercesión , por ejemplo cuando hay tanto poder en el veneno que, si untado en una silla o en la ropa, es lo suficientemente fuerte como para causar la muerte” ( Op. cit ., Libro 1, cap. 7, p. 67). De esta forma, a instancias del jesuita Walpole, Squire atentó contra la vida de la reina Isabel. Véase É. Pasquier, Le Catéchisme des Jésuites , 1677, pp .
Baron S. von Pufendorf, Le droit de la nature et des gens , Basilea, 1750, parte 1, libro 4, cap. 2, página 541.
“También habéis oído que se dijo al pueblo en aquel tiempo: No hagáis juramento en falso. . . Pero te digo que no jures en absoluto. . . que vuestro sí sea sí, y vuestro no sea no; todo lo que le añadan, del mal viene” ( Mateo 5:33-4, 37).
Barbeyrac, en sus explicaciones de Von Pufendorf, señala que los peruanos no usaban votos, sino simples declaraciones al Inca, y nunca cometían perjurio.
Rogamos al lector que recuerde que por cristianismo no nos referimos a las enseñanzas de Cristo , sino a las de sus llamados servidores: el clero.
Dr. Anderson's Defense of Masonry , citado por John Yarker en sus Notas sobre los misterios científicos y religiosos de la antigüedad , página 24.
Incluyendo a Epifanio, debemos suponer, después de que rompió su voto y envió al exilio a más de 70 personas pertenecientes a la sociedad secreta que había sido traicionada por él.
Convención Anti-Masónica de los Estados Unidos: "Obligación de juramentos masónicos", un discurso pronunciado por Hopkins de Nueva York.
John Yarker, Jr., Notas sobre los misterios científicos y religiosos de la antigüedad ; la Gnosis y las Escuelas Secretas de la Edad Media; rosacruces modernos; y los Varios Ritos y Grados de la Masonería Libre y Aceptada, Londres, 1872.
Ovidio, Metamorfosis , 7:180ff; Virgilio, Eneida , 4:517ss.
John Yarker, Jr., Notas sobre los misterios científicos y religiosos de la antigüedad , págs. 150.
Actas del Consejo Supremo de Soberanos Grandes Inspectores Generales del Trigésimo Tercero y Último Grado, etc. Celebrada en la ciudad de Nueva York el 15 de agosto de 1876, págs. 54-5.
Historia de la Francmasonería , pp. 688-9.
Historia de la Orden de los Caballeros Templarios , Halle, 1860.
Histoire des sectes religionuses , París, 1828, volumen 2, pp. 392-428.
Notitia codicis graeci evangelium Johannis variatum continentes , Copenhague, 1828.
Es por esto que los miembros cabalistas fanáticos de los Nazarenos de Basra (Persia) poseen hasta el día de hoy una tradición del esplendor, la riqueza y el poder de sus "hermanos", agentes o mensajeros, como los llaman en Malta y Europa . . Dicen que aún quedan unos pocos, que tarde o temprano restaurarán las enseñanzas de su profeta Iohanan (Juan), el hijo del Señor Jordán, y expulsarán todas las demás falsas enseñanzas del corazón de los hombres.
Las dos grandes pagodas de Madurai y Benarés están construidas en forma de cruz, con todas las alas de igual longitud (Maurice, Indian Antiquities , 1793-1800, vol. 3, pp. 360-76).
J. G. Findel, History of Freemasonry , apéndice, página 685.
Un Bosquejo de los Caballeros Templarios y los Caballeros Hospitalarios de San Juan de Jerusalén , por Richard Woof, fsa , Comandante de la Orden de los Templarios Masónicos, pp. 70-1.
J. G. Findel, Historia de la Francmasonería , apéndice, página 690.
'Discurso pronunciado por De R.', 1740; véase Encyclopädie der Freimaurerei de Lenning , volumen 3, págs. 195 y siguientes.
J. G. Findel, Op. cit ., pág. 206.
Histoire de la fondation du Grand Orient de France , París, 1812.
Historia de la Francmasonería , página 211.
Op. cit ., pág. 446.
Historia general de la masonería , Cincinatti, 1867 (París, 1861), página 218.
Véase la versión de Gaffarel, La science des esprits de Eliphas Lévi , Royal Masonic Cyclopaedia de Mackenzie , pp. 386-7; Sefer Toledoth Yeshu , y otros escritos cabalísticos y rabínicos. La historia que se cuenta es la siguiente: Una virgen llamada Mariam, que estaba comprometida con un joven llamado Iohanan, fue violada por otro hombre llamado Ben Panthera o Joseph Panthera, dice Sefer Toledoth Yeshu. Su prometido la dejó cuando se enteró de su desafortunado destino, pero al mismo tiempo la perdonó. El niño que vino al mundo fue Jesús, llamado Josué. Adoptado por su tío, el rabino Jehosuah, fue iniciado en la Doctrina Secreta, primero por el rabino Elhanan, cabalista, y luego por los sacerdotes egipcios, quienes, en razón de sus grandes dotes místicas, lo ordenaron Sumo Sacerdote de la Doctrina Secreta Universal. . A su regreso a Judea, sus conocimientos y poderes despertaron los celos de los rabinos, quienes le reprocharon públicamente su linaje e insultaron a su madre. De ahí las palabras que se dice que Jesús pronunció en Caná: "Mujer, ¿qué quieres de mí?" (Ver Juan2:4.) Cuando sus discípulos le reprocharon su falta de bondad hacia su madre, Jesús se arrepintió, y después de escuchar de ellos los detalles de la triste historia, declaró: "Mi madre no ha pecado, no ha perdido su inocencia, ella es inmaculada, y sin embargo es madre. . . . En cuanto a mí, no tengo padre en este mundo; ¡Soy el hijo de Dios y de la humanidad!' Exaltadas palabras de fe y confianza en el poder invisible, pero ¡qué fatídicas para los millones y millones de personas que han sido asesinadas, porque estas mismas palabras han sido totalmente malinterpretadas!
Estamos hablando de la rama americana de la Rosacruz.
Cap. 117-19, etc. Los capítulos de entrada y salida de Rosetjau.
Cap. 17
Mateo 16:18.
Pitágoras.
Apocalipsis 7:2-3, 14:1.
La primera Gran Logia se estableció en Filadelfia en 1797.
J. G. Findel, Historia de la Francmasonería , página 253.
Op. cit ., pág. 258.
cf. Yarker, Notas sobre los misterios científicos y religiosos de la antigüedad , página 153.
Véase 2 Reyes 23:7, texto en hebreo y holandés, especialmente el primero. En el grado de Kadosh se imparte una conferencia sobre los orígenes de la Masonería desde Moisés, Salomón, los Esenios y los Templarios. Los Caballeros de Christian Kadosh pueden obtener cierta claridad sobre el tipo de 'templo' al que sus antepasados han estado conectados en dicho árbol genealógico al leer el versículo 13 del capítulo anterior.
Véase Eliphas Lévi, Dogme et ritual, etc. , parte 1, cap. 2.
Yeva es Heva , la contraparte femenina de Jehová-Binah.
En relación con este apelativo de Jehová, "Hijo de los reyes de antaño", encontramos un punto muy notable en la secta jainista del Indostán, conocida como los Sauryas. Admiten que Brahma es un devata, pero niegan su poder creativo y lo llaman el "hijo de un rey". Véase Investigaciones asiáticas , edición 1807, volumen 9, página 279.
Tales como Shaddai, Elohim, Sabaoth, etc.
S. Cahen, La Bible , volumen 3, edición 1832, página 117.
Bibliotheca Histórica , 1:46.
GB Belzoni, Narrative of the Operations and Recent Discoveries within the Pyramids, Temples, Tombs and Excavations in Egypt and Nubia, etc. , 2ª ed., 1821, págs. 224 y siguientes; J. Kenrick, Ancient Egypt under the Pharaohs , tomo 1, págs.
Los monjes griegos realizan este 'milagro' todos los años en la víspera de Pascua para los 'creyentes'. Miles de peregrinos esperan allí con sus velas para encender este fuego sagrado, que desciende de la bóveda de la capilla justo a tiempo, cuando se necesita, y ronda el sepulcro en lenguas de fuego, hasta que cada uno de los miles de peregrinos encendió su vela de cera en él.
La mayoría de las acusaciones contra los francmasones eran mitad conjeturas, mitad maldad imparable y calumnias deliberadas. No hay pruebas convincentes y claras de los delitos en su contra. Incluso su secuestro de Morgan sigue siendo una conjetura. Este caso fue utilizado como una herramienta adecuada en política por los políticos comprometidos de la época. Cuando se encontró un cadáver irreconocible en Niágara, uno de los jefes de esta orden sin escrúpulos, aunque se le informó que la identidad era muy dudosa, en un momento de descuido puso al descubierto todo el argumento diciendo: "Bueno, no importa. Vamos, ¡es lo suficientemente bueno para servir como Morgan hasta después de las elecciones !' Por otro lado, vemos que la orden jesuita no sólo en determinados casos 'alta traición y regicidio', sino que incluso enseña e incita . 62
Tenemos ante nosotros una serie de conferencias sobre la masonería y sus peligros, impartidas en 1862 por James Burton Robertson, profesor de Historia Contemporánea en la Universidad de Dublín. El escritor cita en él como sus autoridades al ya mencionado Abbé Barruel (enemigo natural de los francmasones, a quien no se le puede pillar en confesión), y Robison, un conocido francmasón renegado de 1798. Como es costumbre de cada partido, ya sea del lado de los francmasones o de sus oponentes, el traidor del campo de los oponentes es recibido con elogios y aliento. , y se tiene mucho cuidado para exonerarlo. Por muy bien que haya sido conveniente para la conocida administración de la Convención Anti-Masónica de 1830 (en los Estados Unidos de América), por ciertas razones políticas, adoptar esta proposición muy jesuita de Von Pufendorf de que "los votos no son vinculantes". cuando son absurdos y resultan impropios», y el otro que enseña que «el voto no es obligatorio si Dios no lo acepta», 63sin embargo, un hombre verdaderamente honesto no se suscribiría a tal sofisma. Creemos sinceramente que la mayor parte de la humanidad siempre recordará que existe un código ético de honor que es mucho más vinculante que un voto, ya sea en la Biblia , el Corán o los Vedas . Los esenios nunca juraban nada, pero su 'sí' y su 'no' eran tan buenos y mejores que un voto. Además, nos parece sobremanera extraño que pueblos que se profesan cristianos practiquen en los tribunales civiles y eclesiásticos costumbres diametralmente opuestas al mandato de su Dios, 64 que prohibe claramente jurar " ni por el cielo . . . ni por la tierra. . . ni por tu cabeza" ( Mat5:34-6). La afirmación de que "un voto no es obligatorio si Dios no lo acepta" nos parece no sólo un absurdo, porque ningún hombre viviente, falible o infalible, puede saber nada de los pensamientos secretos de Dios, sino también el anticristo en el sentido pleno. de la palabra.palabra. 65 El argumento solo se usa porque es conveniente y cumple el propósito. Los votos nunca serán vinculantes hasta que todo ser humano comprenda plenamente que la humanidad es la manifestación más alta en la tierra de la Deidad Suprema invisible, y que todo ser humano es una encarnación de su dios, y ante el sentido dela responsabilidad estará tan desarrollada en él que considerará la ruptura de un voto como la mayor ofensa para sí mismo y para la humanidad. Ningún voto es obligatorio ahora, a menos que sea hecho por alguien que, incluso sin ningún voto, observaría solemnemente su simple palabra de honor. Liderar autoridades como Barruel o Robison simplemente significa tratar de ganarse la confianza del público bajo falsos pretextos. Entonces no es el "espíritu de la malicia masónica"., cuyo corazón profiere continuamente blasfemias como si fuera acuñación de monedas, sino las del clero católico y sus paladines; cualquiera que desee conciliar las dos nociones de honor y perjurio, en cualquier caso, no puede confiar en sí mismo.
El siglo XIX proclama en voz alta ser más civilizado que los pueblos de la antigüedad, y las iglesias y sus aduladores afirman aún más que el cristianismo ha redimido al mundo de la barbarie y la idolatría. Cuán infundadas son estas dos afirmaciones, hemos tratado de probar en estos dos volúmenes. La luz del cristianismo solo ha servido para mostrar cuánta más hipocresía y vicio han traído sus enseñanzas al mundo desde su surgimiento, y cómo los antiguos eran inconmensurablemente superiores a nosotros en todos los puntos de honor. 66Al enseñar la impotencia del hombre, su absoluta dependencia de la providencia y la enseñanza de la doctrina de la expiación, el clero ha matado hasta la última pizca de confianza en sí mismo y de respeto por sí mismo en sus seguidores leales. Esto es tan cierto que poco a poco se está convirtiendo en un axioma que las personas más honorables se encuentran entre los ateos y los llamados "infieles". Aprendemos de Hipparchus que en los días del paganismo "la desgracia y la desgracia, que justamente siguieron al incumplimiento de su voto, llevaron al pobre desafortunado a tal ataque de locura y desesperación que se cortó la garganta y fue asesinado por su propia mano pereció ; y después de su muerte, su memoria fue tan aborrecida que su cadáver fue puesto en la costa de la isla de Samos, y no encontró más sepultura que las arenas del mar".67 Pero en nuestro propio siglo encontramos 96 delegados a la Convención Anti-Masónica en los Estados Unidos —todos los cuales, sin duda, son miembros de una iglesia protestante y reclaman la estima debida a un caballero y un hombre de honor— los más Los jesuitas argumentan en contra de la validez de un voto masónico. La junta, alegando reivindicar la autoridad de "los más eminentes guías en el campo de la filosofía de la ética, y el amplio apoyo de los inspirados 68. . . que escribieron antes de que existiera la francmasonería", concluyó que debido a que un voto es "un acuerdo entre el hombre por un lado y el juez todopoderoso por el otro", y porque los francmasones son todos infieles y "no pueden ser cumplidos en la vida ordinaria confiada", su los votos deben considerarse ilegales y no vinculantes. 69
Pero volveremos a estas lecturas de Robertson y sus acusaciones contra la masonería. La mayor acusación lanzada contra los masones por la autoridad de Barruel y Robison es que no reconocen un Dios personal, y que afirman poseer un "secreto para hacer a los hombres mejores y más felices de lo que Cristo, sus apóstoles y su iglesia los han hecho". . Si esa última acusación fuera verdad sólo a medias, todavía se podría tener la reconfortante esperanza de haber encontrado ese secreto al separarse por completo del Cristo mítico de la iglesia y del Jehová oficial. Pero ambas acusaciones son simplemente tan viciosas como absurdas y falsas, como veremos a continuación.
Que no se piense que estamos influenciados por sentimientos personales en cualquiera de nuestras consideraciones sobre la Francmasonería. Lejos de ahi. Expresamos sin vacilar nuestro mayor respeto por los propósitos originales de la orden, y algunos de nuestros amigos más valiosos se encuentran entre sus miembros. No tenemos ninguna objeción a la francmasonería como debería ser, pero objetamos a ella tal como se está convirtiendo ahora, gracias a la conspiración del clero católico y protestante. Se supone que es la democracia más absoluta, pero en la práctica es el apéndice de la aristocracia, la riqueza y la ambición personal. Se supone que es una maestra de verdadera ética, pero en realidad ha degenerado en una herramienta de propaganda de la teología antropomórfica. Al alumno semidesnudo, que es conducido ante el maestro en el primer grado de iniciación, se le enseña que todas las distinciones sociales se hacen en la puerta de la logia, y el hermano más pobre es igual a todos los demás, sea un monarca reinante. o un príncipe imperial. En la práctica, en todas las tierras monárquicas, la Orden se convierte en la escoria de cualquier descendiente de sangre real que no sea demasiado orgulloso para ponerse la piel de cordero que alguna vez fue simbólica para poder usarla como una herramienta política.
Lo lejos que ha llegado la Hermandad Masónica en esta dirección podemos verlo en las palabras de una de sus máximas autoridades. John Yarker, Jr., de Inglaterra, anteriormente Gran Maestro de la Gran Logia de Grecia, Gran Maestro del Rito de Swedenborg, así como Gran Maestro del antiguo Rito original de la Francmasonería, y Dios sabe qué más, 70 dice que la Francmasonería no hay nada que la abeja pueda perder al "adoptar un estándar más alto (no monetario) para su membresía y ética, y excluir del 'púrpura' a cualquiera que cometa fraude, finja títulos históricos o participe en otros actos no éticos Y en la página 157:
La forma en que se dirige ahora la hermandad masónica, la orden pronto se convierte en un paraíso para el bon vivant.; para el hipócrita "caritativo", que olvida la interpretación de Pablo, y adorna su pecho con la "joya de la caridad" (cuando ha obtenido la "púrpura" por este sabio gasto, juzga a otros hermanos más capaces y sigue una norma ética superior que él, pero que tienen menos recursos); al fabricante de oropel masónico sin valor; por el mezquino comerciante que defrauda a cientos y aun a miles, apelando a la tierna conciencia de los pocos que valoran sus votos de hermandad; y para los "Emperadores" masónicos y otros charlatanes que derivan poder de o capitalizan las pretensiones aristocráticas que han atribuido - ad captandum vulgus - a nuestra institución.
No queremos que parezca que estamos divulgando secretos que durante mucho tiempo han sido difundidos por todo el mundo por masones perjuros. Todo lo que tenga alguna importancia, los simbolismos, los rituales o las contraseñas, tal como se usan en la francmasonería moderna, se conoce en las Hermandades orientales, aunque parece que no hay intercambio o conexión entre ellos. Cuando Ovidio describe a Medea con "el brazo, el pecho y la rodilla desnudos, y el pie izquierdo descalzo", y Virgilio, cuando habla de Dido, nos da una descripción de esta "reina misma". . . decidida ahora a morir, con uno de sus pies descalzos", etc., 71 entonces, ¿por qué deberíamos dudar de que haya auténticos "Patriarcas de los Sagrados Vedas " en Oriente?', ¿quién puede explicar el esoterismo de la pura teología hindú y el brahmanismo tan a fondo como los 'patriarcas' europeos?
Pero si hay algunos francmasones que han aprendido algo de la francmasonería esotérica a través del estudio de la cabalística y otras obras raras, y a través del contacto personal con "hermanos" del Lejano Oriente, este no es el caso de los cientos de Logias estadounidenses. Mientras trabajábamos en este capítulo, inesperadamente recibimos de un conocido conocido una copia del libro de Yarker, del cual se han citado extractos anteriormente. Creemos que está lleno de aprendizaje y, lo que es más importante, lleno de conocimiento . Es tan valioso en este momento porque confirma en muchos sentidos lo que hemos dicho en este libro. Así leemos lo siguiente:
Creemos que hemos demostrado suficientemente dela conexión de la Francmasonería con otros ritos especulativos de la antigüedad, así como la antigüedad y pureza del Antiguo Rito Templario Inglés de los Siete Grados, y su derivación errónea 72
No es necesario decirles a tan altos masones, aunque sus constructores generalmente lo hacen, que ha llegado el momento de reformar la francmasonería, y esos viejos hitos extraídos de las hermandades anteriores, que los fundadores de la francmasonería especulativa del siglo XVIII querían recuperar en la hermandad. Ahora no quedan secretos sin revelar; el orden degenera en un instrumento apto para ser usado por personajes egoístas y deshonrado por los malvados.
Recientemente, la mayoría de las juntas principales del rito antiguo y adoptado se reunieron en Lausana; ella se rebeló con razón contra una creencia tan blasfema como la creencia en una deidad personal investida con todos los atributos humanos, e hizo la siguiente declaración: "La masonería, como lo ha hecho desde su creación, proclama la existencia de un principio creativo bajo el nombre de la gran arquitecto del universo. Esto fue protestado por una pequeña minoría, que argumentó que "la creencia en un principio creativo no es la creencia en Dios que la masonería requiere de cada candidato antes de que pueda cruzar su umbral".
Este credo no suena como rechazar a un Dios personal. Si hubiéramos albergado la más mínima duda sobre este punto, habría sido disipada por completo por las palabras del general Albert Pike, quizás la mayor autoridad entre los masones estadounidenses en la actualidad, quien se rebela ferozmente contra esta innovación. Podemos citar mejor sus palabras:
Este Principe Créateur no es una nueva definición, no es más que una vieja expresión que ha sido revivida. Nuestros numerosos y formidables adversarios dirán, y tienen derecho a decirlo, que nuestro Principe Créateur es muy parecido al Principe Générateur de los indios y egipcios, y bien puede estar simbolizado, como en la antigüedad, por el linga. . . Aceptar esto en lugar de un Dios personal es abandonar el cristianismo y la adoración de Jehová , y revolcarse de nuevo en las pocilgas del paganismo. 73
Son la pocilga del jesuitismomucho más limpio? 'Nuestros numerosos y formidables adversarios'. Esa frase lo dice todo. No hace falta preguntarse quiénes son esos enemigos tan formidables. Son los católicos romanos y algunos presbiterianos reformados. Cuando leemos lo que escribe cada una de las dos partes, podemos preguntarnos cuál de los dos le tiene más miedo al otro. Pero, ¿de qué sirve unirse contra una hermandad que, por miedo a ofender, ni siquiera se atreve a tener una fe propia? Y si los votos masónicos significan algo, y los castigos masónicos no se consideran una mera farsa, ¿cómo pueden los adversarios, ya sean numerosos o pocos, débiles o fuertes, saber lo que hay dentro de la logia, o penetrar más allá de ese 'terrible hermano'? el marinero de cubierta que guarda la entrada al albergue con la espada desenvainada? ¿No es este 'hermano terrible' más formidable que el Général Boum de Offenbach con su pistola humeante, espuelas resonantes y plumas altas? ¿De qué sirven los millones de hombres que forman esta gran hermandad en todo el mundo, si no pueden estar tan unidos como para desafiar a todos los adversarios? ¿Será el "cordón místico" meras falsas esperanzas y la masonería un juguete para satisfacer la ostentación de unos cuantos líderes que se deleitan con cintas y condecoraciones? ¿Es su autoridad tan falsa como su edad? Así parece; y, sin embargo, incluso aquí, "así como las pulgas tienen pulgas más pequeñas que las muerden", ¡hay católicos sembradores de pánico que afirman tener miedo de la masonería! pistas resonantes y bosque de plumas altas? ¿De qué sirven los millones de hombres que forman esta gran hermandad en todo el mundo, si no pueden estar tan unidos como para desafiar a todos los adversarios? ¿Será el "cordón místico" meras falsas esperanzas y la masonería un juguete para satisfacer la ostentación de unos cuantos líderes que se deleitan con cintas y condecoraciones? ¿Es su autoridad tan falsa como su edad? Así parece; y, sin embargo, incluso aquí, "así como las pulgas tienen pulgas más pequeñas que las muerden", ¡hay católicos sembradores de pánico que afirman tener miedo de la masonería! pistas resonantes y bosque de plumas altas? ¿De qué sirven los millones de hombres que forman esta gran hermandad en todo el mundo, si no pueden estar tan unidos como para desafiar a todos los adversarios? ¿Será el "cordón místico" meras falsas esperanzas y la masonería un juguete para satisfacer la ostentación de unos cuantos líderes que se deleitan con cintas y condecoraciones? ¿Es su autoridad tan falsa como su edad? Así parece; y, sin embargo, incluso aquí, "así como las pulgas tienen pulgas más pequeñas que las muerden", ¡hay católicos sembradores de pánico que afirman tener miedo de la masonería! si no pueden estar tan unidos como para desafiar a todos los adversarios? ¿Será el "cordón místico" meras falsas esperanzas y la masonería un juguete para satisfacer la ostentación de unos cuantos líderes que se deleitan con cintas y condecoraciones? ¿Es su autoridad tan falsa como su edad? Así parece; y, sin embargo, incluso aquí, "así como las pulgas tienen pulgas más pequeñas que las muerden", ¡hay católicos sembradores de pánico que afirman tener miedo de la masonería! si no pueden estar tan unidos como para desafiar a todos los adversarios? ¿Será el "cordón místico" meras falsas esperanzas y la masonería un juguete para satisfacer la ostentación de unos cuantos líderes que se deleitan con cintas y condecoraciones? ¿Es su autoridad tan falsa como su edad? Así parece; y, sin embargo, incluso aquí, "así como las pulgas tienen pulgas más pequeñas que las muerden", ¡hay católicos sembradores de pánico que afirman tener miedo de la masonería!
¡Y sin embargo, esos mismos católicos, en la calma de su desvergüenza tradicional, están amenazando abiertamente a Estados Unidos con sus 500.000 masones y 34 millones de protestantes con una unión de iglesia y estado bajo el liderazgo de Roma! El peligro que amenaza las instituciones libres de esta república, se nos dice, provendrá del "desarrollo lógico de los principios del protestantismo". Porque el actual Secretario de Marina, RW Thompson de Indiana, de hecho se ha aventurado a publicar un libro recientemente en su propio país protestante libre sobre El papado y el poder civil.—cuyo lenguaje es tan templado como decente y sincero— es atacado con vehemencia por un sacerdote católico romano en Washington, DC, la sede del gobierno mismo. Además, un miembro de la Compañía de Jesús, el padre FX Weninger, dd, derrama sobre su cabeza devota un torrente de ira que parece salir directamente de los sótanos del Vaticano. Él dice:
Las afirmaciones de Thompson sobre la necesidad del antagonismo entre la Iglesia católica y las instituciones libres están marcadas por una lamentable ignorancia y una ciega brutalidad. No le importa la lógica, la historia, el sentido común o la caridad, y se presenta ante el sincero pueblo estadounidense como un fanático intolerante. Ningún erudito se atrevería a repetir las trilladas calumnias tantas veces refutadas. . . . En respuesta a sus acusaciones contra la Iglesia como enemiga de la libertad, le digo que si este país llegara a ser un país católico, es decir, si los católicos llegaran a ser mayoría y tuvieran el poder político, entonces vería los principios de nuestra constitución aplicados en toda su extensión; entonces él ciertamente vería a estos estados unidos . Entonces vería un pueblo que vive en paz y armonía, unido por los lazos de una sola fe, con el corazón latiendo al unísono por el amor a su patria, con misericordia y tolerancia hacia todos, e incluso con respeto por los derechos y las conciencias de todos. sus calumniadores.
En nombre de esta 'Compañía de Jesús', aconseja a Thompson que envíe su libro al zar Alejandro II ya Federico Guillermo, emperador de Alemania. Entonces puede esperar de ellos los títulos de caballero de San Andrés y del Águila Negra como muestra de su simpatía.
De los estadounidenses que piensan en sí mismos, son patriotas y de mente clara, no puede esperar nada más que la insignia de su desprecio. Mientras un corazón americano lata en un pecho americano, y la sangre de sus ancestros corra por sus venas , intentos como el de Thompson fracasarán . Cierto, los verdaderos estadounidenses protegerán y eventualmente se unirán a la Iglesia Católica en este país .
Habiendo dejado así, como parece pensar, el cadáver de su malvado adversario en el campo de batalla, se marcha, derramando los posos de su frasco casi vacío de la siguiente manera:
Dejamos el libro, cuya evidencia hemos destruido, como un cadáver para ser devorado por esos buitres de Texas, esos pájaros apestosos, nos referimos a ese tipo de personas que les gusta vivir del engaño, la calumnia y la mentira, y atraídos por su hedor.
Esta última frase es digna de apéndice del Discorsi del Sommo Pontefice Pio IX de don Pasquale di Franciscis, inmortalizado por el desprecio de Gladstone. ¡De tal señor, tal sirviente!
Moraleja: Esto enseñará a los escritores imparciales, moderados y decentes que ni siquiera un oponente tan bien educado como Thompson se ha mostrado en su libro puede esperar escapar de la única arma disponible en el arsenal católico: el lenguaje del mercado de pescado. Todo el razonamiento del escritor demuestra que quiere ser no solo persuasivo, sino también honesto; pero bien podría haber atacado con la fiereza de un Tertuliano, porque no podría haber sido tratado peor. Sin duda le traerá algo de consuelo el estar a la par de los emperadores y reyes cismáticos e incrédulos.
Ahora que se advierte a los estadounidenses, incluidos los francmasones, que se preparen para unirse a la Santa Iglesia Apostólica y Católica Romana, nos regocija saber que algunos de los francmasones más acérrimos y respetados comparten nuestros puntos de vista. Entre ellos está nuestro venerable amigo Leon Hyneman, pm y miembro de la Gran Logia de Pensilvania, una figura notable. Durante 8 o 9 años fue editor de Masonic Mirror y Keystone , y es un escritor de renombre. Él personalmente nos asegura que desde hace más de 30 años lucha contra el plan para elevar a dogma masónico la creencia en un dios personal . En su trabajo Ancient York and London Grand Lodgesdice (pág. 169):
En lugar de desarrollarse junto con el avance intelectual del conocimiento científico y del conocimiento en general, la Francmasonería se ha desviado de los objetivos originales de la Fraternidad y tiene tendencias evidentes a convertirse en una sociedad sectaria. Eso se ve claramente. . . [a] la obstinada determinación de no remover las innovaciones sectarias insertas en el ritual. . . Parece que la Hermandad Masónica de este país es tan indiferente a los antiguos hitos y costumbres de los masones como lo fueron los masones del siglo pasado bajo la Gran Logia de Londres.
Esta convicción lo llevó en 1856, cuando Jacques Étienne Marconis de Nègre, Gran Hierofante del Rito de Menfis, vino a América y le ofreció el Gran Maestre del Rito en los Estados Unidos, otorgándole el rito antiguo y aceptado un 33º honorario. grado ofrecido, rechazando ambos.
El Templo fue la última organización secreta europea en poseer como grupo algunos de los misterios de Oriente. Es cierto que durante el siglo pasado hubo (y tal vez todavía hay) "hermanos" independientes que trabajaron fiel y secretamente bajo la dirección de las hermandades orientales. Pero si éstas pertenecían a sociedades europeas, invariablemente se unían a ellas con intenciones desconocidas para la hermandad, aunque al mismo tiempo en su beneficio. A través de ellos los masones modernos están en posesión de todos sus conocimientos de importancia; la correspondencia ahora vista entre los ritos especulativos de la antigüedad, los Misterios de los Esenios, Gnósticos e Hindúes, y los más altos y antiguos grados Masónicos, es clara prueba de ello. Si estos hermanos misteriosos llegaban a poseer los secretos de esas sociedades, no podrían devolver esa confianza, aunque tal vez esos secretos estuvieran más seguros en sus manos que con los masones europeos. Si algunos de estos últimos se consideraban dignos de unirse a Oriente, se les enseñaba e iniciaba en secreto, pero los demás no se enteraban.
Nadie ha sido capaz de poner sus manos sobre los Rosacruces, y esta antigua sociedad y sus verdaderos propósitos, a pesar de los supuestos descubrimientos de "cámaras secretas", pergaminos llamados "T" y caballeros petrificados con lámparas de fuego perpetuo, han sobrevivió hasta nuestros días día un misterio. De vez en cuando, los llamados Templarios y Pseudo-Rosacruces con algunos Cabalistas genuinos eran quemados, y algunos desafortunados Teósofos y Alquimistas rastreados y torturados; fueron obligados a confesiones falsas incluso por los medios más crueles, sin embargo, la verdadera sociedad permanece hoy, como siempre, desconocida para todos, y especialmente para su enemigo más cruel: la Iglesia.
En cuanto a los templarios modernos y aquellas logias masónicas que afirman ser descendientes directos de los antiguos templarios, su persecución por parte de la Iglesia ha sido una farsa desde el principio. No guardan secretos peligrosos para la Iglesia, y nunca los han tenido. Al contrario, porque JG Findel parece decir que la
Los grados escoceses, o el sistema de los Caballeros Templarios, solo data de 1735-1740; siguiendo su inclinación católica, tuvo su sede en el colegio jesuita de Clermont en París , de ahí que se le denomine sistema clermontiano. El actual sistema sueco también tiene algo del elemento templario, pero está libre de la influencia jesuita y no se entromete en la política; sin embargo, afirma poseer el original del testamento de Molay, para un tal conde Beaujeu, primo de Molay, que no se menciona en ninguna otra parte., trasplantó el templarismo a la masonería, proporcionando así una misteriosa tumba para las cenizas de su tío. Para probar que se trata de una fábula masónica, basta afirmar que la fecha del entierro de Molay en ese llamado monumento es el 11 de marzo de 1313, mientras que la fecha de su muerte fue el 19 de marzo de 1313. . . . Este falso producto, que no es ni el verdadero templarismo ni la verdadera masonería, nunca se ha arraigado en Alemania. Pero en Francia la situación es diferente. 74
Escuchemos lo que Wilcke tiene que decir sobre estas afirmaciones:
Los Templarios de hoy en París afirman ser descendientes directos de los Caballeros de la Antigüedad, y tratan de probarlo a través de documentos, reglamentos internos y enseñanzas secretas. Foraisse dice que la hermandad de los francmasones se fundó en Egipto, que Moisés impartió la enseñanza secreta a los israelitas, y Jesús a los apóstoles, y que de allí pasó a los templarios. Tales fabricaciones son necesarias. . . afirmar que los templarios parisinos de la orden son de la antigüedad. Todas estas afirmaciones, sin respaldo histórico, han sido fabricadas en el alto capítulo de Clermont [jesuitas], y preservadas por los templarios de París como un legado que les legaron esos revolucionarios políticos, los Estuardo y los jesuitas. 75
De ahí que sean apoyados por los obispos Grégoire 76 y Münter 77 .
Así, cuando hacemos una conexión entre los Templarios contemporáneos y los antiguos, solo podemos admitir que llevaron a cabo ciertos rituales y ceremonias de carácter puramente eclesiástico .naturaleza después de que el clero los hubiera conducido astutamente a ese antiguo y noble orden. Después de esta profanación, perdió gradualmente su carácter original y simple, y rápidamente fue a su ruina final. Fue fundado en 1118 por los caballeros Hugues de Payens y Geoffroy de St. Omer, nominalmente para proteger a los peregrinos, mientras que su verdadero propósito era restaurar el culto secreto original. La verdadera interpretación de la historia de Jesús y del cristianismo primitivo le fue comunicada a Hugues de Payens por el sumo sacerdote de la orden del Temple (de la secta nazarena o juanita), un tal Teocletes, después de lo cual algunos caballeros en Palestina supieron de ella por los miembros más elevados e intelectualmente más desarrollados de la secta juanita,78 Su objetivo secreto era la libertad de pensamiento intelectual y el restablecimiento de una religión universal. Habían hecho votos de obediencia, pobreza y castidad, y eran en el principio los verdaderos caballeros de Juan el Bautista, que lloraban en el desierto y vivían de miel silvestre y langostas. Tal es la tradición y la verdadera interpretación cabalística.
Es incorrecto que la orden se volviera anticatólica solo más tarde. Ella lo fue desde el principio; la cruz roja sobre la túnica blanca, la túnica de la orden, tenía el mismo significado que tenía para los iniciados de cualquier otro país. Señalaba los cuatro puntos cardinales de la brújula y era el símbolo del universo. 79 Cuando la cofradía se convirtió más tarde en una logia, los Templarios, para evitar la persecución, tenían que llevar a cabo sus propias ceremonias en gran secreto, generalmente en la sala capitular, más a menudo en cuevas remotas o casas de campo en medio del bosque. , mientras que la forma de culto eclesiástico se desarrollaba en público en las capillas pertenecientes a la orden.
Si bien muchas de las acusaciones formuladas contra ellos por orden de Felipe IV eran manifiestamente falsas, las principales, desde el punto de vista de lo que la Iglesia considera herejía , eran indudablemente correctas. Los Templarios de hoy, por su estricta adherencia a la Biblia , difícilmente pueden pretender ser descendientes de aquellos que no creen en Cristo como Dios-Hombre, o como el Salvador del mundo, que no reconocieron el milagro de Su nacimiento y el milagros obrados por Él, y que no creían en la transubstanciación, los santos, las santas reliquias, el purgatorio, etc. El Cristo Jesús, según ellos, era un falso profeta, pero el hombre Jesús era un hermano. Consideraron a Juan el Bautista como su santo patrón, pero nunca en la luz en la que apareció en elSe presenta la Biblia . Reverenciaban las enseñanzas de la alquimia, la astrología, la magia y los talismanes cabalísticos, y se adherían a las enseñanzas secretas de sus líderes en Oriente. findel dice:
En el siglo XVIII, cuando la Francmasonería se consideraba erróneamente hija del Templarismo, se hicieron grandes esfuerzos para hacer pasar a los Caballeros Templarios por inocentes. . . . Para ello no sólo se inventaron leyendas y hechos no registrados, sino que también se procuró suprimir la verdad. Los admiradores masónicos de los Caballeros Templarios han comprado todos los documentos publicados por Moldenwaher sobre la acusación, porque probaban la culpabilidad de la orden. 80
Esta culpa consistió en su "herejía" contra la Iglesia Católica Romana. Mientras que los verdaderos "Hermanos" tuvieron una muerte vergonzosa, la orden falsa que buscaba seguir sus pasos se convirtió únicamente en una rama de los jesuitas bajo su supervisión directa. Los francmasones leales y honestos deberían horrorizarse al rechazar cualquier conexión, y mucho menos el linaje de ellos.
Comandante Gourdin dice:
Los Caballeros de Juan de Jerusalén, a veces llamados los Hospitalarios y los Caballeros de Malta, no eran masones. Por el contrario, parecen haber representado una amenaza para la masonería, ya que en 1740 el Gran Maestre de la Orden de Malta hizo publicar la Bula del Papa Clemente XII en esa isla y prohibió las reuniones de los masones. En aquella ocasión salieron de la isla varios caballeros y muchos ciudadanos; y en 1741 la Inquisición persiguió a los masones en Malta. El Gran Maestre prohibió sus reuniones bajo severos castigos, y seis caballeros fueron desterrados para siempre de la isla por asistir a una reunión. De hecho, a diferencia de los Templarios, ni siquiera tenían una forma secreta de recepción. Reghellini dice que no pudo obtener una copia del ritual secreto de los Caballeros de Malta. La razón es obvia: ¡no existía!81
Y, sin embargo, el templarismo estadounidense tiene tres grados: primero, Caballero de la Cruz Roja; segundo, templario; y tercer Caballero maltés. Se introdujo en los Estados Unidos desde Francia en 1808, y el primer Gran Campamento General se organizó el 20 de junio de 1816, con el gobernador De Witt Clinton de Nueva York como Gran Maestre.
Es difícil presumir de este legado de los jesuitas. Si los templarios quieren probar sus afirmaciones, deben elegir entre un linaje de templarios originales "heréticos", anticristianos, cabalistas, o aliarse con los jesuitas, y clavar inmediatamente sus alfombras de tartán en el fondo del ultracatolicismo. . De lo contrario, sus afirmaciones se convertirán en meras habladurías.
Entonces se vuelve tan imposible para los fundadores de la pseudo-orden eclesiástica de los Caballeros Templarios, inventada en Francia por los Estuardo, según Dupuy, evitar ser considerados como una división de la orden de los jesuitas, que no nos sorprende que un anónimo Escritor, sospechoso con razón de pertenecer al capítulo jesuita de Clermont, publicó en Bruselas en 1751 un libro sobre el juicio de los Caballeros Templarios. En esta obra defiende, mediante varias notas, adiciones y comentarios confusos, la inocencia de los Templarios de la "herejía" de la que fueron acusados, y así los priva de las más altas pretensiones de reverencia y admiración que estos antiguos librepensadores y mártires han sostenido adquirido!
Esta última pseudo-orden fue fundada en París el 4 de noviembre de 1804, sobre la base de una constitución falsificada , y desde entonces ha "manchado la verdadera masonería", como nos dicen los mismos masones más altos. La Charte de Transmission (tabula aurea Larmenii) tiene la apariencia exterior de una antigüedad tan grande "que Grégoire confiesa que, si todas las demás reliquias del tesoro parisino de la orden no hubieran disipado sus dudas sobre su origen temprano, la vista de este la carta lo habría convencido de inmediato». 82 El primer Gran Maestre de esta pseudo-orden fue un médico parisino, el Dr. Fabré de Palaprat, que tomó el nombre de Bernard Raymond.
El conde Ramsay, un jesuita, fue el primero en plantear la idea de que los Caballeros Templarios habían estado vinculados a los Caballeros de Malta. Por eso leemos de él lo siguiente:
Nuestros antepasados [!!], los Cruzados, reunidos en Tierra Santa de toda la cristiandad, quisieron unirse en una hermandad que abarcara a todos los pueblos, de modo que cuando estuvieran unidos en corazón y alma para el mejoramiento mutuo, a su debido tiempo representaran un pueblo con un mundo común de pensamiento. 83
Por lo tanto, los Caballeros Templarios fueron llevados a unirse a los Caballeros de Juan, y estos últimos fueron incorporados a la orden Masónica conocida como los Francmasones de Juan.
En Le Sceau Rompu de 1745, por lo tanto, encontramos la siguiente flagrante falsedad, digna de los hijos de Loyola: "Las logias estaban dedicadas a Juan, porque los Caballeros -Masones se habían unido a los Caballeros de Juan durante las guerras santas en Palestina". 84
En 1743 el grado Kadosh fue inventado en Lyon (al menos, escribe Thory 85 ), y 'representa la venganza de los Templarios '. findel dice:
La Orden de los Caballeros Templarios se había disuelto en 1311, y había que remontarse a esa época, cuando en 1740 -tras el destierro de varios Caballeros de Malta por ser masones- ya no era posible mantener contacto con la Orden de John o los Caballeros de Malta, que entonces estaban bajo la soberanía del Papa en el apogeo de su poder. 86
En Clavel, una de las mayores autoridades masónicas, leemos:
Está claro que la fundación de la Orden Francesa de los Caballeros Templarios no tuvo lugar antes de 1804, y que no tiene ningún derecho legal a ser la continuación de la sociedad de 'la petite Résurrection des Templiers', como tampoco dice esta última. volver a la Orden de los Caballeros Templarios. 87
Así vemos cómo en París en 1806 estos pseudo-Templarios, dirigidos por los venerables Padres Jesuitas, falsifican la infame carta de Larmenius. Veinte años después, esta depravada organización que operaba en secreto estaba en manos de los asesinos de uno de los mejores y más grandes monarcas de Europa; su misteriosa muerte lamentablemente -para verdad y justicia- nunca ha sido investigada y divulgada al mundo por razones políticas, como debería haber sido. Este monarca, él mismo masón, fue el último guardián de los secretos de los verdaderos templarios. Durante siglos, estos habían pasado desapercibidos y desconocidos. Celebraron sus reuniones una vez cada 13año en Malta; su gran maestre dio a conocer a los hermanos europeos el lugar de reunión con unas pocas horas de anticipación, y así estos representantes de la otrora más poderosa y gloriosa orden de caballería de varias partes del mundo se reunieron en el día señalado. Trece en número, en conmemoración del año de la muerte de Jacques de Molay (1313), los ahora frailes orientales, entre los que había cabezas coronadas, discutían juntos el futuro destino religioso y político de los pueblos, mientras los caballeros papales, sus asesinos y falsos sucesores, dormían profundamente en sus camas, sin ningún sueño que perturbara sus conciencias culpables.
Rebold dice:
Y sin embargo, a pesar de la confusión que habían causado (1736-72), los jesuitas solo habían logrado uno de sus objetivos, que era cambiar la naturaleza de la orden masónica y desacreditarla . Habiendo logrado, como pensaban, destruirla en una forma, estaban decididos a usarla en otra. Para ello fundaron el sistema de los llamados "saberes de los Templarios", una mezcla de las diversas historias, sucesos y peculiaridades de las Cruzadas por un lado, y las quimeras de los alquimistas por otro. En esta combinación prevaleció el catolicismo sobre todo, y todo se movía sobre ruedas que representaban el gran propósito por el cual se fundó la Compañía de Jesús.. 88
Por lo tanto, los rituales y símbolos de la Francmasonería, aunque de origen "pagano", son todos aplicados y saboreados por el cristianismo. Un francmasón debe declarar que cree en un dios personal , Jehová, y en los grados del campamento también que cree en Cristo, antes de que pueda ser aceptado en la logia, mientras que los templarios de Juan creían en el principio desconocido e invisible, del cual surgieron las fuerzas creadoras, erróneamente llamadas dioses , adhiriéndose a la versión nazarena de que Panthera era el padre pecador de Jesús, quien se autoproclamaba "hijo de dios y del hombre". 89 Esto también explica los terribles votos que los masones hacen en la Biblia, y el hecho de que sus lecturas se ajustan servilmente a la cronología patriarcal-bíblica. Por ejemplo, en la Orden Americana de la Rosacruz, cuando el neófito se acerca al altar, los "Caballeros Caballeros son llamados al orden, y el capitán de la guardia hace su llamada". “En honor del excelso Arquitecto del Universo [¿Jehová-Binah?], bajo los auspicios del Soberano Santuario de la antigua y primitiva Francmasonería ”, etc., etc. las antiguas leyendas de la masonería cuarentatener siglos de antigüedad; así que él reclama para el mayor de estos no mayor de 622 años después de la creación del mundo, año en el cual, dice, nació Noé. Dadas las circunstancias, esto se considerará una concesión liberal a una preferencia cronológica. Posteriormente se informa a los francmasones 90 que fue alrededor del año 2188 a.C. fue que Mizraim condujo tribus a Egipto, y sentó las bases del reino de Egipto, que duró 1663 años (!!). Una extraña cronología que, si bien es devota de la Bibliaestaría de acuerdo, se desvía por completo de la de la historia. Los nueve nombres míticos de la deidad, que, según los masones, solo se usaron en el siglo XXII a. fueron introducidos en Egipto, se encuentran en monumentos a los que los mejores egiptólogos atribuyen el doble de su edad. Sin embargo, debemos tener en cuenta que los mismos francmasones no están familiarizados con esos nombres.
La simple verdad es que la masonería moderna es deplorablemente diferente de lo que una vez fue la hermandad secreta universal en el día en que los adoradores de Brahma de AUM intercambiaban apretones de manos y contraseñas con los adoradores de TUM y los adeptos de todas las tierras bajo el sol 'hermanos' bienes.
¿Cuál era, entonces, ese nombre misterioso, esa "palabra" poderosa por la cual los iniciados hindúes, así como los caldeos y los egipcios obraron sus maravillas? En el Capítulo 115 del Ritual Fúnebre Egipcio , titulado "El Capítulo de la Ascensión al Cielo". . . y de conocer las almas de Annu' (Heliópolis), Horus dice: 'Conocí las almas de Annu. El muy glorioso no lo revela, . . . a menos que los dioses me den la palabra '. En otro himno el alma transformada exclama:
Ábreme un camino a Rosetjau. Soy el Grande, vestido como el Grande. ¡He venido! ¡He venido! Gloriosos para mí son los reyes de Osiris. Creé el agua [por el poder de la palabra ]. . . . ¿No he visto los secretos ocultos? . . Le he dado la verdad al sol. lo tengo claro Soy adorado por mi pureza. 91
En otro lugar, el rollo de pergamino de las momias contiene lo siguiente: “Yo soy el gran Dios [espíritu], compuesto de mí mismo, el creador de su nombre . . . . Yo sé el nombre de este gran Dios que está allí.' 92
Jesús es acusado por sus enemigos de hacer milagros, y sus propios apóstoles dicen que echaba fuera demonios por el poder del nombre inefable . Los primeros estaban convencidos de que lo había robado del Lugar Santísimo. Y expulsó a los espíritus con su palabra . . . y sanó a todos los que estaban enfermos” ( Mateo 8:16). Cuando los líderes judíos le preguntan a Pedro ( Hechos 4:7), "¿Con qué poder o en qué nombre has hecho esto?" Pedro responde: "en el nombre de Jesucristo de Nazaret". Pero, ¿significa esto el nombre de Cristo, como los traductores quieren hacernos creer, o significa 'por elnombre que poseía Jesús de Nazaret", el iniciado a quien los judíos acusaban de haberlo aprendido, pero que en realidad lo había aprendido por iniciación? Además, en repetidas ocasiones dice que todo lo que hace lo hace en " nombre de su padre ", y no en su propio nombre.
Pero, ¿quién de los masones de hoy en día lo ha oído pronunciar alguna vez? Reconocen en su propio Ritual que nunca lo han oído. El "Lord Orator" informa al "Lord Knight" que las contraseñas que se le dieron en los grados anteriores son todas "tantas corrupciones" del verdadero nombre de Dios inscrito en el triángulo, y que por lo tanto se considera que han tomado "sustituto". ' otra palabra. Este es también el caso en la Logia Azul, donde el Maestro, en representación del Rey Salomón, acuerda con el Rey Hiram que la palabra * * * 'se usará como sustitutode la palabra del maestro, hasta que en edades más sabias se descubra la verdadera palabra'. ¿Qué decano mayor de todos los miles que ayudaron a levantar candidatos de la oscuridad a la luz, o qué maestro que susurró esta mística "palabra" al oído del supuesto Hiram Abiffs, mientras consultaba con ellos sobre los 5 puntos de la membresía, tuvo alguna idea? del significado real incluso de este sustituto que comunican 'en un susurro'? Cuántos Maestros Masones recién ascendidos pueden pensar, cuando se van de nuevo, que tiene alguna conexión oculta con la "médula ósea". ¿Qué saben ellos de esa personalidad mística conocida por algunos Adeptos como el "Venerable Mah ".', o de los misteriosos Hermanos Orientales que le obedecen, cuyo nombre se abrevia en la primera sílaba de las tres que componen el sustituto masónico? El mah , que vive hasta el día de hoy en un lugar conocido solo por los iniciados, y los caminos que conducen a él discurren a través de desiertos sin caminos, nunca pisados por jesuitas o misioneros, porque están llenos de peligros y asustarían incluso al más valiente de los exploradores. . Y, sin embargo, esta sucesión sin sentido de vocales y consonantes se ha repetido en los oídos de los novicios durante generaciones, ¡como si poseyera tanto poder que pudiera desviar una pelusa de cardo que flota en el aire! La masonería, como el cristianismo, es un cadáver del que el espíritu ha volado hace mucho tiempo.
A este respecto, es bueno dejar espacio para una carta de Charles Sotheran, Secretario de Correspondencia del Club Liberal de Nueva York, que recibimos un día después de la fecha anterior. Sotheran es conocido como escritor y conferencista sobre temas antiguos, místicos y de otro tipo. Ha obtenido tantos grados en la Masonería que es una autoridad competente en la Orden. Tiene 32∴ y PR, 94∴ Memphis, KR✠, K. Kadosh, MM 104, Ing. etc. También es iniciado en la moderna Fraternidad Inglesa de la Rosa Cruz y otras sociedades secretas, y es editor masónico del New York Advocate . Aquí está la carta que estamos enviando a los masones porque queremos que escuchen lo que alguien en su propio círculo tiene que decir:
Club de Prensa de Nueva York, 11 de enero de 1877
En respuesta a su carta, me complace proporcionar la información solicitada sobre la antigüedad y el estado actual de la Francmasonería. Estoy tanto más complacido de hacer esto porque ambos pertenecemos a las mismas sociedades secretas, por lo que bien puede comprender la necesidad de la moderación que tendré que ejercer de vez en cuando. Con razón señalas que la masonería, al igual que las teologías debilitadas de la época, tiene una historia fabulosa que contar. Atascada como ha estado la Orden por el disparate y la maraña de absurdas leyendas bíblicas, no es de extrañar que su utilidad se haya visto perjudicada y su obra civilizadora entorpecida. Afortunadamente, el gran entusiasmo anti-masónico que se ha desatado en los Estados Unidos durante parte de este siglo ha obligó a un grupo bastante grande de trabajadores a comenzar la minería en busca de los verdaderos orígenes de la Orden, y ha llevado a un estado más saludable. Los disturbios en América también se extendieron a Europa, y los esfuerzos literarios de los escritores masónicos en ambos lados del Atlántico, como Rebold, Findel, Hyneman, Mitchell, Mackenzie, Hughan, Yarker y otros bien conocidos por la Hermandad, ahora pertenecen a historia. Un resultado de sus esfuerzos ha sido que gran parte de la historia de la masonería se ha hecho pública, de modo que incluso sus enseñanzas, jurisprudencia y rituales ya no son secretos para los 'profanos' que tienen la mente para leer. Los disturbios en América también se extendieron a Europa, y los esfuerzos literarios de los escritores masónicos en ambos lados del Atlántico, como Rebold, Findel, Hyneman, Mitchell, Mackenzie, Hughan, Yarker y otros bien conocidos por la Hermandad, ahora pertenecen a historia. Un resultado de sus esfuerzos ha sido que gran parte de la historia de la masonería se ha hecho pública, de modo que incluso sus enseñanzas, jurisprudencia y rituales ya no son secretos para los 'profanos' que tienen la mente para leer. Los disturbios en América también se extendieron a Europa, y los esfuerzos literarios de los escritores masónicos en ambos lados del Atlántico, como Rebold, Findel, Hyneman, Mitchell, Mackenzie, Hughan, Yarker y otros bien conocidos por la Hermandad, ahora pertenecen a historia. Un resultado de sus esfuerzos ha sido que gran parte de la historia de la masonería se ha hecho pública, de modo que incluso sus enseñanzas, jurisprudencia y rituales ya no son secretos para los 'profanos' que tienen la mente para leer.
Tienes razón cuando dices la bibliala 'gran luz' de la masonería europea y americana. Así, el concepto teísta de Dios y la cosmogonía bíblica siempre han sido considerados como dos de sus grandes pilares. Su cronología también parece estar basada en la misma pseudo-revelación. Así, el Dr. Dalcho dice en uno de sus tratados que los principios de la Orden de los Francmasones fueron dados en el momento de la Creación y son coetáneos a ella. Por lo tanto, no es de extrañar que tal erudito continúe afirmando que Dios fue el primero, y Adán el segundo, Gran Maestre, y que este último inició a Eva en el gran misterio, lo que probablemente sucedió a muchas sacerdotisas de Cibeles y "Señora". "Kadosh después". Rdo. Dr. Oliver, otra autoridad masónica, informa solemnemente lo que puede llamarse el acta de una logia donde Moisés presidió como Gran Maestre, Josué fue Gran Maestre Adjunto, y Aholiab y Bezalel fueron ¡Grandes Supervisores! El Templo de Jerusalén, del que los arqueólogos han demostrado en tiempos más recientes que fue un edificio erigido ciertamente no hace tanto tiempo como se ha afirmado, y que lleva el nombre falso de un monarca cuyo nombre demuestra su carácter místico, Sol-Om-On ( el nombre del sol en tres idiomas), como bien lo señalas, juega un papel importante en el misterio masónico. Tales fábulas, y la tradicional colonización del antiguo Egipto por los masones, han dado a la Orden el reconocimiento de un linaje glorioso, al que no tiene derecho, y por los 40 siglos de su historia legendaria, la mitología de Grecia y Roma se desvanecería en la insignificancia. Las teorías egipcia, caldea y otras, que todo hacedor de "altos grados" necesita, también han salido a la luz durante un corto tiempo. Todo acto con segundas intenciones ha sido sucesivamente la madre fecunda de la esterilidad.
Ambos coincidimos en que todos los sacerdotes de la antigüedad tenían sus enseñanzas esotéricas y sus ceremonias secretas. Sin duda, las Fraternidades griega y romana, tal como las describen los llamados escritores "paganos", surgieron de la Fraternidad esenia, que a su vez había evolucionado de los gimnosofistas hindúes. Los gremios medievales se fundaron sobre estas hermandades, y las siguieron en rituales, signos, apretones de manos, contraseñas, etc. Al igual que los gremios de librea de Londres modernos, que son los restos de los gremios de artesanos ingleses, los masones operativos eran solo un gremio de trabajadores con propósitos superiores. Del nombre francés 'maçon', que se deriva de 'mas', un antiguo sustantivo normando que significa 'una casa', proviene el inglés 'mason', un constructor de viviendas. Como dichos gremios de Londres ocasionalmente ofrecen membresía en los 'gremios de librea' a los forasteros, vemos que los gremios de artesanos de los francmasones hacen lo mismo. Así, el 16 de octubre de 1646, el fundador del Ashmolean Museum fue admitido en la masonería de Warrington en Lancashire, Inglaterra. La entrada de figuras como Elias Ashmole en la hermandad operativa allanó el camino para la gran "Revolución Masónica de 1717" cuando surgió la Francmasonería especulativa. Las Constituciones de 1723 y 1738 del impostor masónico Anderson fueron redactadas para la recién establecida primera Gran Logia de "Masones Libres y Aceptados" de Inglaterra, y todas las demás en todo el mundo descienden de esta organización hasta el día de hoy. Como dichos gremios de Londres ocasionalmente ofrecen membresía en los 'gremios de librea' a los forasteros, vemos que los gremios de artesanos de los francmasones hacen lo mismo. Así, el 16 de octubre de 1646, el fundador del Ashmolean Museum fue admitido en la masonería de Warrington en Lancashire, Inglaterra. La entrada de figuras como Elias Ashmole en la hermandad operativa allanó el camino para la gran "Revolución Masónica de 1717" cuando surgió la Francmasonería especulativa. Las Constituciones de 1723 y 1738 del impostor masónico Anderson fueron redactadas para la recién establecida primera Gran Logia de "Masones Libres y Aceptados" de Inglaterra, y todas las demás en todo el mundo descienden de esta organización hasta el día de hoy. Como dichos gremios de Londres ocasionalmente ofrecen membresía en los 'gremios de librea' a los forasteros, vemos que los gremios de artesanos de los francmasones hacen lo mismo. Así, el 16 de octubre de 1646, el fundador del Ashmolean Museum fue admitido en la masonería de Warrington en Lancashire, Inglaterra. La entrada de figuras como Elias Ashmole en la hermandad operativa allanó el camino para la gran "Revolución Masónica de 1717" cuando surgió la Francmasonería especulativa. Las Constituciones de 1723 y 1738 del impostor masónico Anderson fueron redactadas para la recién establecida primera Gran Logia de "Masones Libres y Aceptados" de Inglaterra, y todas las demás en todo el mundo descienden de esta organización hasta el día de hoy. igualmente vemos a los gremios de artesanos de los masones haciendo lo mismo. Así, el 16 de octubre de 1646, el fundador del Ashmolean Museum fue admitido en la masonería de Warrington en Lancashire, Inglaterra. La entrada de figuras como Elias Ashmole en la hermandad operativa allanó el camino para la gran "Revolución Masónica de 1717" cuando surgió la Francmasonería especulativa. Las Constituciones de 1723 y 1738 del impostor masónico Anderson fueron redactadas para la recién establecida primera Gran Logia de "Masones Libres y Aceptados" de Inglaterra, y todas las demás en todo el mundo descienden de esta organización hasta el día de hoy. igualmente vemos a los gremios de artesanos de los masones haciendo lo mismo. Así, el 16 de octubre de 1646, el fundador del Ashmolean Museum fue admitido en la masonería de Warrington en Lancashire, Inglaterra. La entrada de figuras como Elias Ashmole en la hermandad operativa allanó el camino para la gran "Revolución Masónica de 1717" cuando surgió la Francmasonería especulativa. Las Constituciones de 1723 y 1738 del impostor masónico Anderson fueron redactadas para la recién establecida primera Gran Logia de "Masones Libres y Aceptados" de Inglaterra, y todas las demás en todo el mundo descienden de esta organización hasta el día de hoy. La entrada de figuras como Elias Ashmole en la hermandad operativa allanó el camino para la gran "Revolución Masónica de 1717" cuando surgió la Francmasonería especulativa. Las Constituciones de 1723 y 1738 del impostor masónico Anderson fueron redactadas para la recién establecida primera Gran Logia de "Masones Libres y Aceptados" de Inglaterra, y todas las demás en todo el mundo descienden de esta organización hasta el día de hoy. La entrada de figuras como Elias Ashmole en la hermandad operativa allanó el camino para la gran "Revolución Masónica de 1717" cuando surgió la Francmasonería especulativa. Las Constituciones de 1723 y 1738 del impostor masónico Anderson fueron redactadas para la recién establecida primera Gran Logia de "Masones Libres y Aceptados" de Inglaterra, y todas las demás en todo el mundo descienden de esta organización hasta el día de hoy.
Estas constituciones falsificadas escritas por Anderson se redactaron en esa época; y, con el fin de imponer su pobre e inútil supuesta "historia" a la Orden, tuvo la audacia de afirmar que casi todos los registros de la francmasonería en Inglaterra habían sido destruidos por los reformadores de 1717. Afortunadamente, Rebold, Hughan y otros han encontrado pruebas suficientes en el Museo Británico, la Biblioteca Bodleian y otras instituciones públicas en forma de antiguas órdenes masónicas operativas para probar la falsedad de su afirmación.
Creo que los mismos escritores han demostrado de manera concluyente la insostenibilidad de otros dos documentos impuestos a los francmasones, a saber, la carta falsa de Colonia de 1535 y las preguntas falsificadas, que se dice que fueron escritas por el anticuario Leylande sobre la base de un manuscrito. por el rey Enrique VI de Inglaterra. En el último documento, se dice que Pitágoras "fundó una Gran Logia en Crotona e hizo muchos masones, algunos de los cuales fueron a Francia e hicieron muchos miembros allí, de donde con el tiempo el arte llegó a Inglaterra". Sir Christopher Wren, arquitecto de la Catedral de San Pablo en Londres, a menudo llamado el 'Gran Maestro de los Masones', era simplemente Maestro o Presidente de la Sociedad de Francmasones Operativos de Londres.
También es extraño notar que la mayoría de las organizaciones que trabajan con él, como el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, el Rito de Avignon, la Orden del Temple, el Rito de Fessler, el "Gran Consejo de los Emperadores de Oriente y Occidente". - Príncipes Soberanos-Masones', etc., descendientes casi todos de los hijos de Ignacio de Loyola. El Barón Hundt, el Caballero Ramsay, Tschoudy, Zinnendorf y tantos otros, que instituyeron los grados en estos rituales, obraron por orden del General de los Jesuitas. El nido donde nacieron estos altos grados —y ningún rito masónico está completamente libre de su desastrosa influencia— fue el Colegio Jesuita de Clermont en París.
Ese hijo bastardo de la masonería, el "Rito Escocés Antiguo y Aceptado", no reconocido por las Logias Azules, fue originalmente una invención de la mente del Caballero Jesuita Ramsay. Lo trajo a Inglaterra en 1736-38 para apoyar la causa de los Estuardos católicos. El rito en su forma actual de 33 grados fue reorganizado en Charleston, Carolina del Sur, a fines del siglo XVIII por seis aventureros masónicos. Dos de ellos, Pirlet, un sastre, y un profesor de baile llamado Lacorne, eran adecuados precursores de un renacimiento posterior provocado por un tal Gourgas, que ejercía la aristocrática profesión de escribano en un barco que navegaba entre Nueva York y Liverpool. Dr. Crucefijo, también conocido como Goss, inventorde algunos medicamentos cuestionables, estuvo a cargo de la organización en Inglaterra. Estos honorables caballeros actuaron sobre un documento supuestamente firmado por Federico el Grande en Berlín el 1 de mayo de 1786, que revisó la constitución masónica y la posición de los altos grados de los Ritos Antiguos y Aceptados. Este documento fue una falsificación flagrante que requirió la emisión de un protocolo por parte de las grandes logias de los Tres Globos de Berlín, demostrando de manera concluyente que todo era falso en cada detalle. Según las afirmaciones hechas a partir de esta pieza, el Rito Antiguo y Aceptado ha defraudado a sus fieles hermanos tanto en América como en Europa, para desgracia y deshonor de la humanidad, miles de dólares.
Los Templarios modernos de los que hablas en tu carta no son más que urracas con plumas de pavo real. El objetivo de los templarios masónicos es separar, o más bien cristianizar, la masonería, una hermandad cuyas puertas estarían abiertas al judío, al parsi, al musulmán y al budista, de hecho, personas de todas las religiones que suscriben la doctrina de un dios personal y la inmortalidad del espíritu. Según algunos, si no todos, los israelitas pertenecientes a la orden en América, los templarios son jesuitas.
Es extraño que, ahora que la creencia en un Dios personal ha comenzado a desaparecer, e incluso el teólogo ha convertido su deidad en algo indescriptible y sin sentido, haya gente que acepte en general el panteísmo encumbrado de los primitivos orientales, de Jacob Boehme y de Spinoza, párate en el camino. A menudo, en la gran logia y en las logias inferiores de esta y otras divisiones, se canta la antigua alabanza con su "Alabado sea el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo", para horror de los israelitas y los librepensadores entre los hermanos, que son así hecho innecesario ofendido. Esto nunca podría suceder en la India, donde la luz principal de una logia es el Corán , el Zend-Avesta o cualquiera de los Vedas.podría ser. El espíritu cristiano y sectario de la masonería debe ser desterrado. Hay grandes logias alemanas en la actualidad que no admitirán judíos en la iniciación y no aceptarán a israelitas del extranjero como hermanos en su sección. Sin embargo, los masones franceses se han rebelado contra esta tiranía, y el Gran Este de Francia ahora admite ateos y materialistas como miembros de la Orden. Una mancha continua en la supuesta universalidad de la Francmasonería es el hecho de que los Hermanos franceses ahora no son reconocidos.
A pesar de sus muchos errores, y la masonería especulativa es solo humana y, por lo tanto, falible, no hay ninguna institución que haya hecho tanto y pueda hacer tantas cosas grandes en el futuro para el mejoramiento de la humanidad, la religión y la política. En el siglo pasado, los Illuminati proclamaron 'paz con la casa, guerra con el palacio' en toda Europa. Estados Unidos en el siglo XVIII debe más al trabajo de las sociedades secretas de lo que se suele pensar por su liberación de la tiranía de la madre patria. Washington, Lafayette, Franklin, Jefferson y Hamilton eran masones. Y en el siglo XIX fue el Gran Maestre Garibaldi, grado 33, quien unificó Italia, de acuerdo con el espíritu de la fraternidad leal, los principios masónicos o más bien carbonari de "libertad, igualdad, humanidad,
La masonería especulativa también tiene mucho que hacer dentro de sus filas. Una cosa es aceptar a la mujer como colaboradora del hombre en la lucha por la vida, lo que hicieron recientemente los masones húngaros al iniciar a la condesa Haideck. También es importante el reconocimiento práctico de la hermandad de toda la humanidad sin rechazar a nadie por su color, raza, posición o credo. El negro no solo debe ser hermano del blanco en teoría. Los masones de color, debidamente educados y educados en América, solicitan admisión en la puerta de cada logia en América, y son rechazados. Y entonces América del Sur debe ser conducida a tomar su parte en los deberes de la humanidad.
Si la Francmasonería ha de ser una ciencia progresiva y una escuela de religión pura, como se afirma, debe encontrarse siempre en la vanguardia de la civilización, no en la retaguardia. Si no es más que un intento, un intento inmaduro de la humanidad para resolver algunos de los problemas más profundos de la humanidad, y nada más que eso, entonces debe dar paso a sucesores más adecuados, tal vez alguien que usted y yo podamos conocer, alguien que pueda haber ayudado a su líderes como apuntador durante los mayores triunfos de la Orden, susurrándoles como lo hacía el demonio al oído de Sócrates.
Atentamente,
Charles Sotheran
Así se derrumba el gran poema épico de los francmasones, que tantos misteriosos caballeros han cantado como un evangelio recién revelado. Como vemos, el Templo de Salomón es socavado y derrocado por sus propios "Maestros Francmasones" principales de este siglo. Pero si todavía hay Francmasones que, sobre la base de la ingeniosa descripción exotérica de la Biblia , continúan considerando ese templo mítico como un edificio que alguna vez existió realmente, ¿quién de los estudiantes de la Doctrina Esotérica lo considerará alguna vez como algo más que un edificio? representación simbólica? de la ciencia secreta? La decisión de si hubo o no un templo real con ese nombre podemos dejarla con seguridad a los arqueólogos, pero la descripción detallada del mismo en1 Reyes es puramente alegórico, ningún estudiante serio familiarizado con el lenguaje antiguo y medieval de los cabalistas y alquimistas puede dudarlo. La construcción del templo de Salomón es la representación simbólica de la adquisición gradual de la sabiduría secreta o magia, el levantamiento y desarrollo de lo espiritual desde lo terrenal, la manifestación del poder y esplendor del espíritu en el mundo físico a través de la sabiduría. y el genio del constructor. Este último, cuando se ha convertido en un adepto, es un rey más poderoso que el mismo Salomón, el símbolo del sol o la Luz misma , la luz del mundo subjetivo real, que brilla en la oscuridad del universo objetivo. Este es el 'templo' que se puede erigirsin que se escuche el sonido del martillo o cualquier herramienta de hierro en la casa 'durante la construcción' .
En Oriente, esta ciencia se llama en algunos lugares el templo de "siete niveles", en otros "nueve niveles"; cada piso corresponde alegóricamente a un grado de conocimiento adquirido. En todos los países del Este, dondequiera que esté el estudio de la magia y la Sabiduría-Religión, aquellos que las practican y estudian son conocidos por su Orden como Constructores, pues construyen el Templo del Conocimiento, de la Ciencia Secreta. Los adeptos activos se denominan constructores prácticos u operativos , mientras que los estudiantes o neófitos pertenecen a los especulativos.o teórico. Los primeros muestran por sus obras que tienen dominio sobre las fuerzas de la naturaleza tanto inanimada como animada; estos últimos se están perfeccionando en los rudimentos de la ciencia sagrada. Estos términos aparentemente fueron adoptados al principio por los desconocidos fundadores de los primeros gremios de albañiles.
En la jerga ahora popular, los "masones operativos" son los albañiles y los artesanos que formaron la Orden antes de la época de Sir Christopher Wren, y los "masones especulativos" son todos los miembros de la Orden tal como se la conoce hoy. La frase atribuida a Jesús, "Tú eres Pedro, la roca sobre la cual edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no podrán prevalecer contra ella", 93 aunque distorsionada por malas traducciones e interpretaciones, todavía da una clara impresión de su verdadero significado. Hemos mostrado lo que significa Padre y Petratenido con los hierofantes; la declaración escrita en las tablas de piedra de la última iniciación fue entregada por el iniciador al futuro intérprete elegido. Después de familiarizarse con su misterioso contenido que le reveló los misterios de la creación, el mismo Iniciado se convirtió en un Constructor , porque ahora estaba familiarizado con el Dodecaedro , la figura geométrica sobre la cual se funda el Universo. A lo que había aprendido en iniciaciones anteriores sobre el uso de la regla y los principios de construcción, se añadió una cruz, cuyas líneas verticales y horizontales formarían los cimientos del templo espiritual, colocándolas sobre el punto de conexión, el punto primordial central, el elemento de todas las existencias,94 que representa la primera idea concreta de la deidad. A partir de entonces, como arquitecto (ver 1 Corintios 3:10), pudo construir para sí mismo un templo de sabiduría sobre esa roca, y después de poner un fundamento firme, "que otros edifiquen sobre ella".
Al hierofante egipcio se le dio un tocado cuadrado, que debía llevar puesto en todo momento, y una escuadra de carpintero (ver marcas masónicas), sin la cual nunca podría mostrarse. La tau perfecta, formada por la línea vertical (el rayo descendente, masculino o espíritu) y una línea horizontal (la materia, el rayo femenino) y el círculo mundano, era un atributo de Isis, y no fue hasta su muerte que la La cruz egipcia se colocó sobre el pecho de la momia. Estos sombreros cuadrados son usados por los sacerdotes armenios hasta el día de hoy. La afirmación de que la cruz es un símbolo cristiano específico introducido después del comienzo de nuestra era es muy extraña, cuando sabemos que Ezequiel cubrió la frente de los hombres de Judá, que temían al Señor (Ezequiel 9: 4), con la señalthau notado, como se traduce en la Vulgata . En el hebreo antiguo este signo se formaba así , pero en los jeroglíficos egipcios originales como una cruz cristiana perfecta . También en el Apocalipsis , el "alfa y la omega" (espíritu y materia), principio y fin, estampan el nombre de su Padre en la frente de los elegidos . 95
Y si nuestras afirmaciones son falsas, si Jesús no fue un Iniciado, ni un Maestro Constructor, ni un Maestro Masón como ahora se le llama, ¿cómo es que su imagen está inscrita con marcas masónicas en las catedrales más antiguas? En la Catedral de Santa Croce en Florencia, sobre la entrada principal, se puede ver la estatua de Cristo sosteniendo un cuadrado perfecto.
Los "Maestros Constructores" sobrevivientes del orden operativo del verdadero Templo pueden literalmente vagar semidesnudos y descalzos , no esta vez por alguna ceremonia infantil, sino porque, como el "Hijo del Hombre", no tienen lugar para ponen sus cabezas, y sin embargo son los únicos poseedores vivos de la 'palabra'. Su "cuerda de cable" es la triple cuerda sagrada de algunos brahmanes sannyasis, o la cuerda a la que algunos lamas atan su piedra yu.colgar; pero ninguno de ellos, a pesar de toda la riqueza de Salomón y Saba, se separaría de estos talismanes aparentemente sin valor. La vara de bambú de siete nudos del fakir puede llegar a ser tan poderosa como la vara de Moisés "que fue hecha entre dos tardes, y sobre la cual estaba grabado el nombre grande y exaltado con el que iba a obrar las maravillas en Mizraim".
Pero estos "obreros operativos" no temen que sus secretos sean expuestos por traicioneros sumos sacerdotes capitulares anteriores, aunque su generación puede haberlos recibido de otros que no sean "Moisés, Salomón y Zorobabel". Si Moses Michael Hayes, el hermano israelita que (diciembre de 1778) 96 introdujo la masonería de la Bóveda Real en esta tierra, hubiera tenido una premonición profética de una futura traición, podría haber impuesto obligaciones más duras de las que tiene.
La palabra como creadora de la Bóveda Real, " perdida hace mucho tiempo, pero ahora encontrada ", ha cumplido de hecho su promesa profética. La consigna de ese grado ya no es ' Yo soy el que soy '. Ahora es simple: '¡Era, pero ya no soy!'
Daremos aquí las claves de varias cifras de los muy exclusivos e importantes grados masónicos llamados superiores, para que no se nos acuse de jactancia vana. Si no nos equivocamos, estos (excepto el de los francmasones de la Bóveda Real en 1830) nunca se han revelado al mundo exterior, pero se conservan con mucho cuidado dentro de las diversas órdenes. No estamos bajo ningún voto, obligación o juramento, por lo que no violamos la confianza de nadie. Nuestro objetivo no es satisfacer la curiosidad ociosa; sólo deseamos mostrar a los francmasones y a los miembros de todas las demás sociedades occidentales, incluida la Compañía de Jesús, que no es posible que posean ningún secreto que valga la pena descubrir para una hermandad oriental. También pueden llegar a la conclusión de que, aunque estas últimas pueden levantar la máscara de las sociedades europeas, pueden, no obstante, mantener sus propias miras cerradas; pues, si una cosa es universalmente admitida, es que los verdaderos secretos de ninguna hermandad existente de los tiempos antiguos están en manos de los profanos.
Algunos de estos cifrados fueron utilizados por los jesuitas para su correspondencia secreta durante la Conspiración jacobina, y en un momento en que la Iglesia utilizaba la masonería (sucesora de los Caballeros Templarios) con fines políticos.
Findel dice que estamos en el siglo XVIII
además de los modernos templarios también los jesuitas. . . ver desfigurado el bello rostro de la masonería. Muchos escritores masónicos que estaban completamente familiarizados con ese período y conocían con precisión todos los eventos que ocurrieron en ese momento, afirman firmemente que los jesuitas entonces y más tarde ejercieron, o al menos intentaron ejercer, una influencia perniciosa sobre la Hermandad. 97
Sobre la Orden Rosacruz, comenta sobre la autoridad del Prof. Woog que su
objetivo al principio. . . era nada menos que apoyar y promover el catolicismo. Cuando esta religión mostró su determinación de suprimir la libertad de pensamiento por completo . . . los rosacruces también ampliaron sus planes para contrarrestar, si era posible, el progreso de esta iluminación generalizada.
En el Sincerus Renatus (los verdaderamente conversos) de S. Richter en Berlín (1714) vemos que la administración de los "Rosacruces de Oro" fue promulgada con leyes que "muestran las huellas inequívocas de la interferencia de los jesuitas". 98
Comenzaremos con la cifra de los "príncipes soberanos de la Rosa Cruz" también llamados Caballeros de San Andrés, Caballeros del Águila y del Pelícano, Heredom Rosae Crucis, Rosa Cruz, Triple Cruz, Hermanos Perfectos, Príncipes Masones , etc. El 'Heredom Rosycross' también afirma haberse originado a partir de los Caballeros Templarios, concretamente en 1314.99
Código secreto de la
S ∴ V ∴ R ∴ K ∴
Código secreto de los Caballeros Rosacruces de Heredom
(van Kilwinning)
Código Secreto de los Caballeros Kadosh
(También Águila Blanca y Negra y Noble Templario Elegido)
Los Caballeros de Kadosh tienen otro cifrado, o más bien escritura jeroglífica, que se toma prestada del hebreo, quizás para ser más consistente con el kadeshim bíblico del Templo. 100
Jeroglífico de la K ∴ Kad ∴
El código secreto de la Bóveda Real se ha revelado anteriormente, pero podemos darte un poco más de detalle aquí.
Este código secreto consiste en ciertas combinaciones de ángulos rectos, con o sin puntos. La siguiente es la base sobre la cual se forma:
El alfabeto consta de 26 letras, de modo que las dos cifras, al separarse, forman 13 caracteres diferentes así:
Colocando un punto en cada uno de ellos suma otros 13:
Esto da un total de 26, igual al número de letras del alfabeto.
Hay al menos dos formas de combinar estos caracteres para la correspondencia secreta. En un método, el primer carácter se llama a; lo mismo con un punto, b, etc. Según otro, se aplican en su orden regular a la primera mitad del alfabeto a, b, etc., a m, y luego se repiten pero con un punto en ellos, comenzando con n, o, etc., hasta z.
De acuerdo con el primer método, el alfabeto se convierte en:
Y según el segundo método:
Aparte de estos signos, los masones franceses, aparentemente bajo la guía de sus dotados maestros, los jesuitas, perfeccionaron este código en detalle. Incluso tienen signos de comas, diptongos, acentos, puntos, etc.; estos son:
Esto será suficiente. Podríamos, si lo deseáramos, dar el cifrado con sus correspondientes claves de otro método de los Francmasones de la Bóveda Real que se parece mucho a cierta escritura hindú; del G∴ El∴ de la Ciudad Mística; de una forma conocida de la escritura Devanagari de los (francés) Sabios de las Pirámides; y del Exaltado Maestro de la gran Obra, y otros. Pero nos abstenemos de esto, solo, entiéndalo, porque solo unos pocos de estos vástagos de la Francmasonería Blue Lodge original tienen la promesa de un futuro útil. En cuanto a los demás, pueden e irán al basurero del tiempo. Los Altos Masones entenderán lo que queremos decir.
Ahora debemos dar algunas pruebas de lo que hemos afirmado, y mostrar que la palabra Jehová, si la Francmasonería se adhiere a ella, siempre servirá como un sustituto y nunca será igual al nombre milagroso perdido. Los cabalistas saben esto tan bien que en su cuidadosa etimología de יהוה muestran indiscutiblemente que es solo uno de los muchos sustitutos del nombre real, y está compuesto por el doble nombre del primer andrógino: Adán y Eva, Jod (o Yodh). , Vau y He-Va, la serpiente hembra como símbolo de la inteligencia divina procedente del espíritu creador o engendrador . 101 Así que Jehová no es el santo nombre en absoluto. Como Moisés al Faraón el verdadero'nombre', este último no le habría respondido como lo hizo, porque los reyes egipcios que fueron iniciados lo conocían tan bien como Moisés, quien lo había aprendido de ellos. El "nombre" en ese momento era propiedad común de los adeptos de todas las naciones del mundo, y Faraón ciertamente conocía el "nombre" del Dios supremo, que se menciona en el Libro de los Muertos . Pero, en cambio, Moisés (si tomamos las imágenes del Éxodo literalmente) le da a Faraón el nombre de Yeva, la expresión o forma del nombre divino usado por todos los targumim dados por Moisés. De ahí la respuesta de Faraón: "¿Y quién es este Yeva102 cuya voz debo obedecer?"
"Jehová" data solo después de la Reforma Masorética. Cuando los rabinos comenzaron a insertar sus puntos vocálicos en sus manuscritos por temor a perder las claves de sus propias enseñanzas, entonces escritas exclusivamente en consonantes, desconocían bastante la verdadera pronunciación del nombre . Así que le dieron el sonido Adonai, y lo deletreó Ya-h-ovah. Así que esto último es simplemente fantasía, una perversión del santo nombre. ¿Cómo podrían siquiera conocerlo? De toda su gente, sólo los principales sacerdotes lo tenían en su poder, y lo transmitían regularmente a sus sucesores, tal como lo hace el brahmatma hindú antes de su muerte. Solo una vez al año, en el Día de la Expiación, se le permitía al sumo sacerdote pronunciarlo en un susurro. Luego fue detrás del velo a la cámara interior del santuario, el lugar santísimo, y con labios temblorosos y ojos bajos levantó el temido nombreEn. La amarga persecución de los cabalistas, que aprendieron de las sílabas preciosas después de ganar ese favor a través de toda una vida de santidad, se debió a la sospecha de que estaban abusando de él. Al comienzo de este capítulo contamos la historia de Shimon ben Yochai, una de las víctimas de este conocimiento invaluable, y vimos cuán poco merecía ese trato cruel.
El libro de Jasher , obra que, como nos ha dicho un muy culto teólogo judío de Nueva York, fue escrita como "cuento popular" en España en el siglo XII, y que no fue "sancionada por el colegio rabínico de Venecia, está llena de alegorías cabalísticas, alquímicas y mágicas. Reconociendo esto en absoluto, debemos agregar que hay pocos cuentos populares que no se basen en verdades históricas. Los escandinavos en Islandia del Dr. GW Dasent también son una colección de cuentos populares, pero contienen la clave del culto religioso original de ese pueblo. Lo mismo es cierto del libro de Jasher. Contiene el Antiguo Testamento completo en forma abreviada y en la comprensión de los samaritanos, es decir, los cinco libros de Moisés , pero sin los profetas. Aunque el Libro de Jasher es rechazado por los rabinos ortodoxos, creemos que este, al igual que los Evangelios apócrifos, escritos antes que los canónicos, es el verdadero original del que se compuso en parte la Biblia posterior . Tanto los evangelios apócrifos como Jasherson una serie de cuentos religiosos en los que se acumulan milagros sobre milagros, contando las leyendas populares tal como se originaron sin ninguna consideración por la cronología o el dogma. Ambos, sin embargo, son piedras angulares de las religiones mosaica y cristiana. Es cierto que existió un Libro de Jasher antes del Pentateuco mosaico , ya que se menciona en Josué , Isaías y 2 Samuel .
En ninguna parte es más evidente la diferencia entre los elohistas y los jehovistas que en Jasher . Aquí se habla de Jehová en la forma en que lo entienden los ofitas, es decir, como un hijo de Ialdabaoth, o Saturno. En este libro, los magos egipcios responden a la pregunta del faraón: "¿Quién es el que llama a Moisés yo-soy ?" que "hemos oído que el Dios de los hebreos es hijo de sabios, hijo de reyes de la antigüedad" (79:45). 103 Aquellos que afirman que Jasher es una falsificación del siglo XII, lo que estamos felices de asumir, deben, sin embargo, explicar el hecho curioso de que, si bien el texto anterior no se encuentra en la Biblia , la respuesta a éllo hace , y también envuelto en términos inequívocos. En Isaías (19:11) el “Señor Dios” se queja muy airadamente de esto al profeta, diciendo: “Los príncipes de Zoán no son más que necios , el consejo de los sabios consejeros de Faraón se ha vuelto insensato; ¿Cómo podéis decirle a Faraón: 'Soy hijo de sabios, hijo de reyes antiguos?' – que aparentemente es una respuesta a lo anterior. En Josué (10:13) se hace referencia a Jasher para confirmar la escandalosa afirmación de que el sol se detuvo y la luna se detuvo hasta que el pueblo se vengó. "¿No está esto escrito en el Libro de Jasher ?" dice el texto. Y en 2 Samuel(1:18) se vuelve a citar el mismo libro. Dice: 'He aquí, está escrito en el libro de Jaser .' Aparentemente , Jasher debe haber existido; debe haber sido considerado como una fuente autorizada y debe haber sido anterior a Josué , de modo que como el versículo de Isaías se refiere infaliblemente al pasaje citado anteriormente, tenemos al menos tantas razones para considerar la presente edición de Jasher como una transcripción, extracto, o compilación de considerar la obra original como venerar el Pentateuco de la Septuaginta como los libros sagrados hebreos originales.
De todos modos, Jehová no es el anciano de los antiguos, o el "anciano de los ancianos" del Zohar , pues lo encontramos en este libro consultando con Dios Padre acerca de la creación del mundo. “El artesano dijo al Señor: Hagamos al hombre a nuestra imagen” ( Zohar , 1:25). Jehová no es más que el Metatrón, y uno de los Aeones, y quizás ni siquiera el más elevado, pues aquel a quien Onkelos llama Memra , la "Palabra", no es el Jehová exotérico de la Biblia , ni Jahve יהוה, el existente.
La causa de la enorme confusión acerca de los nombres divinos reside en el secreto de los primeros cabalistas, que querían evitar la profanación del verdadero nombre misterioso del "Eterno", y más tarde en la cautela que los alquimistas y ocultistas medievales tuvieron que ejercer en para salvar la vida. Esto ha llevado a la gente al Jehová de la Biblia .tomarlo como el nombre del 'único Dios viviente'. Cada anciano judío, profeta y otra persona de cualquier importancia sabían la diferencia, pero como la diferencia radicaba en la ubicación de las vocales en el "nombre", y su pronunciación correcta resultaba en la muerte, la gente común se quedó en la ignorancia. ningún iniciado pondría en peligro su vida enseñándolos. Así, la deidad del Sinaí gradualmente llegó a ser considerada idéntica a "aquel cuyo nombre sólo conocen los sabios". Capellus comete dos errores cuando traduce: "Cualquiera que pronuncie el nombre de Jehová morirá". La primera es que tiene la letra de cierre hal final del nombre, si quiere que esta deidad sea considerada como masculina o andrógina, porque la h hace que el nombre sea femenino, como realmente debe ser, siendo uno de los nombres de Binah, la tercera emanación; su segundo error es que afirma que la palabra nokeb solo significa hablar claramente . Significa pronunciar correctamente . Así, el nombre bíblico Jehová puede considerarse simplemente como un sustituto que, por pertenecer a uno de los 'poderes', llegó a ser considerado como el nombre del 'eterno'. Aparentemente hay un error (uno de muchos) en uno de los textos de Levítico, que ha sido corregido por Cahen, y que prueba que la prohibición no se refería en absoluto al nombre del Jehová exotérico, cuyos numerosos otros nombres también podían pronunciarse sin incurrir en pena alguna. 104 En la mala traducción al inglés, la oración dice: "Cualquiera que blasfeme el nombre del Señor, será condenado a muerte" ( Levítico 24:16). Cahen traduce esto con mucha más precisión: "Y el que blasfeme el nombre del Eterno morirá", etc. Porque el Eterno es algo más elevado que el "Señor" personal exotérico. 105
Al igual que con las naciones paganas, los símbolos de los israelitas siempre estuvieron directa o indirectamente asociados con el culto solar. El Jehová exotérico de la Biblia , como todos los demás dioses, es dual ; el hecho de que David, que nunca había oído hablar de Moisés, alaba a su 'Señor', asegurándole que 'el Señor es un gran Dios y un gran rey sobre todos los dioses', puede ser de gran importancia para la posteridad de Jacob y David, pero su dios nacional no es asunto nuestro. Estamos dispuestos a rendir la misma reverencia al "Señor Dios" de Israel que a Brahma, Zeus o cualquier otra deidad menor. Pero nos negamos enfáticamente a reconocerlo como la deidad adorada por Moisés, o el "Padre" de Jesús, o incluso el "Nombre Inefable" de los cabalistas. Jehová puede ser uno de los elohim involucrados en la formación (que es diferente de la creación) del universo, uno de los arquitectos que construyeron a partir de materia preexistente, pero nunca es la causa "incognoscible" que creó (ברא, bara) en la noche de la eternidad. Estos Elohim primero forman y bendicen, luego maldicen y destruyen ; De modo que Jehová, siendo uno de estos poderes, es benévolo y malévolo alternativamente; un momento castiga, sólo para arrepentirse al siguiente. Es la contrapartida de varios patriarcas: de Esaú y de Jacob, los gemelos alegóricos, símbolos del principio dual siempre manifestado en la naturaleza. Así Jacob, que es Israel, es la columna de la izquierda, el principio femenino de Esaú, que es la columna de la derecha y el principio masculino. Si lucha con Malach-iho, el Señor, este último se convierte en el juez.pilar, y Jacob-Israel llama a este Dios, aunque los intérpretes de la Biblia han tratado de hacer de él simplemente un "ángel del Señor" ( Génesis 32). Jacob lo vence, como la materia vence con demasiada frecuencia al espíritu, pero su cadera se disloca en la lucha.
El nombre Israel se deriva de Isaral o Asar, el dios sol, conocido por los nombres Suryal, Surya y Sur. Israel significa 'luchar con Dios'. El "sol que sale sobre Jacob-Israel" es el dios -sol Isaral, que fructifica la materia o tierra; este último está representado por la mujer Jacob. Como de costumbre, esa imagen en la Cabalá tiene más de un significado oculto. Esaú, Aesaou, Asu es también el sol. Como el 'Señor', Esaú pelea con Jacob, y no prevalece. El Dios- sol primero lucha contra él, y después de hacer un pacto con él, se eleva por encima de él.
“Y salió el sol sobre él cuando hubo pasado por Peniel; y él (Jacob) cojeaba de su cadera ' ( Génesis 32:31). Israel : Jacob, con la oposición de su hermano Esaú, es Samael , y "los nombres de Samael son Azazel y Satanás " (el adversario).
Si se nos dice que Moisés desconocía la filosofía hindú, y por lo tanto no podía haber usado a Siva —el renovador y destructor— como modelo de Jehová, debemos admitir que hubo una maravillosa intuición internacional que llevó a todos los pueblos a elegir su exotérica. deidad nacional el doble tipo que encontramos en el "Señor Dios" de Israel. Todos estos mitos hablan por sí solos. Siva, Jehová, Osiris, son todos los símbolos del principio activo en la naturaleza por excelencia. Son las fuerzas encargadas de la formación o regeneración y destrucción de la materia. Son los símbolos de la vida y la muerte, fertilizándose y descomponiéndose constantemente bajo la dirección del incesante influjo del anima mundi., el alma intelectual universal, el espíritu invisible pero siempre presente detrás de la interacción de las fuerzas ciegas. Sólo esta mente es inmutable, de modo que las fuerzas del universo, causa y efecto, están siempre en perfecta armonía con esta gran Ley inmutable. La vida espiritual es el principio primordial arriba , la vida física es el principio primordial abajo , pero ambas son una en su dualidad. Cuando la mente está completamente libre de los grilletes de la interacción y su esencia está tan purificada como para reunirse con su causa ., puede vislumbrar la verdad eterna, pero ¿quién puede decir si lo hará? Hasta entonces, no hagamos ídolos a nuestra propia imagen, ni confundamos las sombras con la luz eterna.
Fue el mayor error del siglo tratar de comparar los méritos relativos de todas las religiones antiguas y burlarse de las enseñanzas de la Cábala y otras supersticiones.
Pero la verdad es más extraña que la ficción; y este antiguo dicho se aplica aquí. La "Sabiduría" de la antigüedad o la "Doctrina Secreta" encarnada en la Cábala Oriental, de la cual, como hemos dicho, la Rabínica no es más que una versión condensada, no se ha extinguido con los Philaleths de la última escuela ecléctica. la gnosistodavía existe en la tierra, y sus practicantes son muchos, aunque desconocidos. Tales hermandades secretas han sido mencionadas por más de un escritor importante antes de la época de Mackenzie. El hecho de que hayan sido considerados nada más que invenciones de un novelista solo ha ayudado a los "hermanos adeptos" a mantener su incógnito con mayor facilidad. Hemos conocido personalmente a varios de ellos, quienes encontraron con gran diversión que la historia de la existencia de sus logias, de las comunidades en las que vivían y de los maravillosos poderes que habían ejercido durante muchos años, les fue negada en sus rostros por escépticos desprevenidos, y se rieron de ello. Algunos de estos hermanos pertenecen a los pequeños grupos de 'viajeros'.llamados nobles extraños , e ingenuamente considerados como "Boyars", "Gospodars" de Valaquia, "Nababs" indios y "Margraves" húngaros, que habían venido a la capital del mundo civilizado para admirar sus monumentos y visitar sus lugares de entretenimiento. Sin embargo, algunas personas están locas.suficiente para vincular la presencia de algunos de estos misteriosos invitados en París con los principales acontecimientos políticos que siguieron. Tales cosas traen a la mente al menos curiosas coincidencias, como el estallido de la Revolución de 1793, y la bancarrota anterior de la Compañía Británica del Mar del Sur (1720), poco después de la aparición de "nobles extraños" que asolaron todo París durante la guerra. sido agitado por un tiempo más largo o más corto por sus enseñanzas místicas o "dones sobrenaturales". Los Saint-Germains y Cagliostros de este siglo han aprendido amargas lecciones de las calumnias y persecuciones del pasado, y ahora están siguiendo una táctica diferente.
Pero hay muchas hermandades místicas de este tipo que no tienen nada que ver con los países "civilizados"; y en sus comunidades desconocidas yacen los esqueletos del pasado. Estos "adeptos" podrían, si quisieran, jactarse de ser de alta y extraña ascendencia, y producir documentos cuya autenticidad podría probarse, y que abrirían muchas páginas misteriosas en la historia tanto de los iniciados como de los profanos. . Si los Padres cristianos hubieran conocido las claves de las escrituras sacerdotales y el secreto de la simbología egipcia e hindú, no habrían dejado sin mutilar ningún monumento de la antigüedad. Y sin embargo había, si estamos bien informados, y creemos que lo estamos, ni un solo monumento en todo Egipto cuyos registros secretos de sus jeroglíficos no hayan sido registrados con precisión por la casta sacerdotal. Estos registros aún existen, aunque no para el público en general, y aunque los monumentos pueden desaparecer para siempre de la vista del hombre.
De las 47 tumbas reales cerca de Qurna (Kurna), registradas por los sacerdotes egipcios en sus registros sagrados, había 106 según Diodorus Siculus , quien fundó este lugar alrededor de 60 años antes de Cristo. visitados, sólo 17 conocidos por el público. Aseguramos a pesar de esta evidencia histórica que el número completo todavía existe hasta el día de hoy, y el Belzoni 107la tumba del rey descubierta en las montañas de arenisca de Biban-el-Muluk (¿Melech?) es sólo un débil ejemplo de la otra. Agregamos, además, que los cristianos árabes, monjes dispersos en sus pobres monasterios solitarios en la frontera del gran desierto libio, saben de la existencia de estas desconocidas reliquias. Pero estos son coptos, los únicos descendientes que quedan del verdadero pueblo egipcio, y como los coptos son interiormente superiores a los monjes cristianos, guardan silencio; no nos corresponde a nosotros decir por qué. Algunos piensan que sus túnicas de monje son solo una tapadera, y que han elegido esas moradas solitarias, en medio de desiertos secos y rodeados de tribus islámicas, con algún propósito secreto. En cualquier caso, los monjes griegos de Palestina los tienen en alta estima;desciende maravillosamente como cuando estos monjes del desierto están allí para hacerlo descender a través de sus oraciones. 108
"El reino de los cielos está amenazado por la violencia, y algunos incluso tratan de tomarlo por la fuerza". Muchos son los candidatos que llaman a la puerta de los que se cree conocen el camino que conduce a las hermandades secretas. A la gran mayoría se les niega la entrada, y van y explican la negativa como prueba de que tales sociedades secretas no existen en absoluto. De los pocos que son contratados, más de dos tercios se quedan cortos cuando se les pone a prueba. La séptima regla de las antiguas Fraternidades Rosacruces, común a todas las verdaderas sociedades secretas: "El Rosacruz se convierte en ti, y no se hace', es una regla que la mayoría de la gente no soporta aplicar a sí misma. Pero que nadie piense que de los candidatos que fallan, uno declarará al mundo incluso lo poco que haya aprendido, como hacen algunos masones. Nadie sabe mejor que ellos mismos cuán improbable es que un neófito alguna vez hable de lo que se le ha dicho. Así siguen estas sociedades su camino, y escuchan negar su existencia, sin pronunciar una palabra, hasta que llegue el día en que dejen de lado sus restricciones y se muestren en completo dominio de la situación.
Nueces
F. Stephen Fagundez, In praecepta decalogi , Leiden, 1640.
La verdad es grande y prevalecerá.
Se cuentan muchos milagros que se dice que tuvieron lugar a su muerte, o más bien a su fallecimiento; porque no murió como los demás, sino que después de su repentina desaparición, mientras una luz brillante llenaba de gloria la cueva, su cuerpo volvió a ser visible después de la disminución de esta luz. Cuando esta luz celestial dio paso a la habitual penumbra de la lúgubre gruta, sólo entonces, dice Ginsburg, "percibieron los discípulos de Israel que la lámpara de Israel se había extinguido" (The Kabbalah, cap. 1). Sus biógrafos relatan que durante los preparativos de su funeral y en su entierro, se escucharon voces del cielo. Cuando el ataúd fue bajado a la profunda cavidad hecha para él, una llama brotó de él, y una voz poderosa y majestuosa pronunció las palabras: "¡Este es el que hizo temblar la tierra y sacudir los reinos!" ( Zohar , 3:296).
Véase Robert Plot, The Natural History of Staffordshire , Oxford, 1686.
La kabbale , 1843, parte 1, cap. 3, págs. 132-3.
Op. cit ., parte 1, cap. 1, página 56.
¡Él relata cómo el rabino Eleazar, en presencia de Vespasiano y sus funcionarios, exorcizó demonios de varias personas, simplemente colocando una de las raíces recomendadas por el rey Salomón en la nariz del poseído! El célebre historiador nos asegura que el rabino, en nombre de Salomón, y por el poder de los encantamientos formulados por el rey-kabalista, expulsaba los demonios por las narices de los poseídos. (Josefo, La Historia Antigua de los Judíos , libro 8, cap. 2, §5.)
A veces los milagros se obran inconscientemente ; éstos, al igual que los fenómenos que ahora se denominan "espirituales", son causados por fuerzas cósmicas naturales, mesmerismo, electricidad y los seres invisibles que siempre trabajan a nuestro alrededor: espíritus humanos o elementales.
Data de 1540, y en 1555 se realizaron protestas generales contra ella en algunas partes de Portugal, España y otros países.
Fragmentos de este Arrêt fueron recopilados en una obra en 4 partes, 12 meses, publicada en París en 1762 titulada Extraits des assertions dangereuses et pernicieuses en tout género . En una obra titulada Réponse aux afirmaciones, los jesuitas intentaron poner en duda los hechos reunidos por el comité del parlamento francés en 1762 como invenciones en gran parte malévolas. “Para investigar la veracidad de esta acusación”, dice el autor de Los Principios de los Jesuitas, 'se han buscado en las bibliotecas de las dos universidades [Oxford y Cambridge], del Museo Británico y del Zion College, para encontrar a los autores citados; y cada vez que se encontraba la obra, se establecía la corrección de la cita”.
Theologia moralis , Leiden, 1663, parte 4, libro 28, div. 1, el precepto. 1, cap. 20, núm. 184.
Op. cit ., div. 2, el precepto. 1, problema. 113, núm. 586.
Richard Arsdekin, Theologia tripartita universa , Colonia, 1744, parte 2, pars 2, tr. 5, cap. 1, §2, n. 4.
Theologia moralis, nunc pluribus partibus aucta à R. P. Claudio Lacroix, Societatis Jesu , Colonia, 1757.
Tomo 2, libro 3, párrs. 1, trad. 1, cap. 1, doblaje. 2, resolución. 8. Qué lástima que en el proceso religioso/científico del médium Slade que tuvo lugar recientemente en Londres, el abogado defensor no se acordó de citar este respaldo ortodoxo de 'engañar con quiromancia o de otra manera'.
GB Nicolini, Historia de los jesuitas , Londres, 1854, cap. 2, página 30.
Op. cit ., pág. 45.
Enciclopedia Real Masónica , página 369.
Imago primi saeculi Societatis Jesu , Amberes, 1640, libro 1, cap. 3, página 64.
Petrus Alagona, St. Thomae Aquinatis Summae Theologiae Compendium , Ex prima secundae, Quaest., 94.
Antonius Escobar, Universae theologiae moralis receptiores absque lite sententiae , parte 1, Leiden, 1652 (ed. Bibl. Acad. Cant.), libro 3, div. 2, probl. 44, núm. 212. 'Idem sentio, et breve illud tempus ad unius horae spatium traho. Religiosus itaque habitum demittens asignato hoc temporis interstitio, non incurrit excommunicationem, etiamsi dimittat non solum ex causa turpi, scilicet fornicandi, aut clam aliquid abripiendi, sed etiam ut incognitus ineat lupanar ' (probl. 44, n. 213).
Colonia, 1736, párrs. 2, trad. 2, cap. 31
Véase Los principios de los jesuitas, desarrollados en una colección de extractos de sus propios autores , Londres, 1839.
De la Carta Episcopal del Arzobispo de Cambrai.
Véase Talmud de Jerusalén , Sanedrín, cap. 7, etc
A. Franck, La kabbale , 1843, página 78.
Cap. 61, §9.
Orígenes, Commentarii in Evangelium Joannis , página 59, editor Huet.
Charles Antony Casnedi, Crisis theologica , Ulyssipone, 1711, parte 1, Disp. 6, apartado 2, §1, n. 59.
op cit .
Op.cit ., §2, n. 78.
Op.cit ., apartado 5, §1, n. 165.
Michelet y Quinet (del Collège de France), Des jésuites , 6ª ed., París, 1844, pp. 285-6.
Tesis propugnata en la región Soc. Jesús. Collegio, celeberrimae Academiae Cadomensis, die Veneris, 30 de enero. 1693 , Cadomí, 1693.
Michelet y Quinet, Op.cit ., págs. 284-5.
Champollion, Lettres , 'Hermès Trismégiste', 27.
Gabriel Vásquez, De cultu adorationis libri tres , Maguncia, 1614, libro 3, disp. 1, cap. 2.
op cit .
Plinio, Naturalis historia , 30:2.
El Lugar de Egipto en la Historia Universal , Volumen 5, página 94.
Op. cit ., vol. 5, p. 129.
Y Dios creó. . . toda pululante nefesh [criatura viviente]" ( Génesis 1:21), es decir, las bestias, y en Génesis (2:7) se dice: "Así el hombre se convirtió en nefesh [alma viviente]", mostrando que la palabra nefesh se usaba tanto para el hombre inmortal como para el animal mortal . “Y en verdad, demandaré vuestra sangre de vuestros nepheshim [vidas]; La demandaré de todos los animales, y también de los hombres” ( Génesis 9:5). “Huye de naphshecha [por tu vida]” ( Génesis 19:17). "No lo matemos", es la traducción contemporánea (Génesis 37:21). “No matemos su nefesh ”, dice el texto hebreo. ' Nefesh por nefesh ' dice Levítico (24:18). "Cualquiera que mate a un hombre debe morir". 'El que matare el nephesh del hombre' ( Levítico , 24:17), y el versículo 18 dice: 'Y el que matare un animal [nefesh] . . . mata debe hacer restitución: una vida por una vida”, mientras que el texto original dice, “ nefesh por nefesh ”.
En 1 Reyes 1:12; 2:23; 3:11; 19:2-3, nefesh representa la vida y el alma. '. . . entonces es [tu] nafshecha en lugar de [su]nafsho ”, declara el profeta en 1 Reyes 20:39.
A menos que leamos cabalísticamente el Antiguo Testamento y entendamos su significado oculto, podemos aprender muy poco acerca de la inmortalidad del alma. El hombre común entre los judíos no tenía la menor noción de alma y espíritu, no hacía diferencia entre vida , sangre y alma , llamando a esta última el "aliento de vida". Y los traductores de nuestra Biblia la han desordenado tanto que sólo un cabalista puede restaurar la Biblia a su forma original .
En praecepta decalogi , F. Stephen Fagundez, Leiden, 1640, parte 1, libro 4, cap. 2, s. 7, 8.
Summae Theologiae Moralis , Venecia, 1600 (ed. Coll. Sion), volumen 1, libro 14, La Irregularitate , cap. 10, núm. 3., página 869.
Opinión de Juan de Dicastillo, De justitia et jure , Amberes, 1641, libro 2, tr. 1, disp. 10, doblaje. 1, no. 15.
Curso de teólogos , Duaci, 1642, parte 5, disp. 36 secta. 5, núm. 118, página 544.
Nombre de los más altos hierofantes egipcios.
C. F. Köppen, Crata Repoa oder Einweihungen in der alten secrets Gesellschaft der Egyptian Priest , Berlín, 1778, págs. 17–31.
Véase Mateo 16:18, donde se traduce incorrectamente como "las puertas del infierno".
Humberto Malhandrini, Ritual de iniciaciones , Venecia, 1657, p.105.
Página 43-4, nota. GB Nicolini de Roma, autor de La Historia del Pontificado de Pío IX; La vida del padre Gavazzi , etc.
¡Y rogaron en nombre de aquel que no tenía donde reclinar la cabeza!
En Egypt's Place in Universal History, Bunsen da el ciclo de 21.000 años que adopta para simplificar los cálculos cronológicos para la reconstrucción de la historia universal de la humanidad. Muestra que este ciclo 'antes de la nutación de la eclíptica' alcanzó su punto máximo en el año 1240 d.C. Él dice:
'El ciclo se divide en 2 mitades, cada una de 10.500 (o el doble de 5.250) años.
El comienzo de la primera mitad:
será el punto más alto 19,760 ANTES DE CRISTO.
El más bajo 9,260
Así, el punto a la mitad de la línea descendente (el comienzo del segundo cuarto) será 14,510
El punto medio del ascendente (el comienzo del cuarto cuarto) 4.010
El nuevo ciclo, que comenzó en 1240 dC, comenzará en 4010 dC. llegar al final de su primer trimestre”.
Baron Bunsen declara que 'en números redondos, las épocas más favorables para nuestro hemisferio desde el gran cataclismo de Asia Central [el Diluvio de 10.000 a.C.] son: 'los 4.000 años anteriores y los 4.000 años posteriores; y el comienzo de la primera edad, y de eso solo podemos juzgar , porque solo esto nos es todavía perceptible en su totalidad, coincide exactamente con el comienzo de la historia nacional, o (lo que es lo mismo) con el comienzo de nuestra conciencia de una existencia continua” ( El Lugar de Egipto en la Historia Universal , vol. 5, epílogo, p. 102).
"Nuestra conciencia" debe, suponemos, referirse a la conciencia de los científicos, que no creen nada de ella., pero muchos se basan en hipótesis no verificadas. Decimos esto no en vista del escritor citado anteriormente, un erudito serio y noble luchador por la libertad en la Iglesia cristiana, sino en general. El mismo Barón Bunsen experimentó muy bien que un hombre no puede seguir siendo un científico honesto y al mismo tiempo satisfacer al partido eclesiástico. Incluso las pequeñas concesiones que hizo a favor de la antigüedad de la humanidad provocaron las acusaciones más flagrantes contra él en 1859, tales como: 'Hemos perdido toda fe en el juicio del escritor. . . todavía tiene que aprender los rudimentos de la crítica histórica. . . excesivo, poco científicoexageración', etc.; el devoto denunciante concluye sus sabias alegaciones asegurando al público que Bunsen " no puede construir ni siquiera una oración en griego " ( Quarterly Review , 1859, pp. 382-421; véase también Egypt's Place in Universal History , vol. 5, capítulo sobre " Obras egiptológicas y reseñas inglesas', pág. 118). Pero lamentamos que Bunsen no haya tenido una mejor oportunidad de estudiar los libros de Kabala y Brahmanical sobre el zodíaco.
CCJ Bunsen, Egypt's Place in Universal History , volumen 5, página 325. Véase también El libro egipcio de los muertos , cap. 173.
CCJ Bunsen, Op.cit ., volumen 5, página 133.
Op. cit ., volumen 5, página 134; véase también Lepsius, Denkmäler aus Aegypten , capítulo 3, página 276.
CCJ Bunsen, Egypt's Place in Universal History , tomo 5, pp .
No podemos dejar de citar la observación de Bunsen de que la "Palabra" es idéntica al "Nombre inefable" de los masones y cabalistas. Al explicar el Ritual , algunos detalles de los cuales "se asemejan encantamientos de un mago más que a los ritos solemnesa los inconfundible herejía [?] de los gnósticos y la magia de los prestidigitadores, brilla no sólo en Egipto sino también por haber existido en otros lugares. Rastros de ello se encuentran en la Cabalá. . . y era común en la mitología griega y asiática” ( Egypt's Place in Universal History , vol. 5, pp. 135, 147).
Vemos, entonces, que los representantes de la ciencia están de acuerdo al menos en este punto: los iniciados de todos los países tenían el mismo "nombre misterioso". Y ahora corresponde a los científicos demostrar que todos los Adeptos, Hierofantes, Magos o Encantadores (incluidos Moisés y Aarón), así como todos los Cabalistas, desde la institución de los Misterios hasta nuestros días, han sido villanos o tontos. , porque creían en el poder de este nombre.
Ver capítulo 1 de este volumen, pp. 50-52 nota.
Tesis propugnata , proposición 9, Caen, 1693.
Mémoires pour servir à l'histoire du Jacobinisme , 1797, parte 2, cap. 11, págs. 375-7.
Véase Los principios de los jesuitas, desarrollados en una colección de extractos de sus propios autores , Londres: JG y F. Rivington, St. Paul's Churchyard y Waterloo Place, Pall Mall; H. Wix, 41 New Bridge Street, Blackfriars; J. Leslie, Great Queen Street, 1839. Sección 17, "Alta traición y regicidio", que contiene 34 extractos de igual número de autores autorizados (de la Compañía de Jesús) sobre el tema, incluida la opinión del famoso Robert Bellarmin sobre el tema Así dice Manuel de Sá: "La rebelión de un clérigo contra el rey no es alta traición, pues no es súbdito del rey " ( Aphorismi confessariorum , Colonia, 1615, ed. Coll. Zion). ' A la gente', dice John Bridgewater, ' no sólo es permisible , por orden del vicario de Cristo , que es el principal pastor de todos los pueblos del mundo , no mantener la lealtad previamente jurada a tales príncipes, sino que esto se requiere de ellos y están obligados a esto ' ( Concertatio Ecclesiae Catholicae in Anglia adversus Calvino-Papistas , Resp. fol. 348, Augusta Treverorum, 1594).
En De Rege et Regis Institutione libri tres , 1640 (edit. Mus. Brit.), Johannes Mariana va aún más lejos: '. . . si las circunstancias lo permiten, será lícito destruir a espada al monarca que haya sido declarado enemigo del interés público. . . .Nunca consideraré como un malhechor al hombre que acceda a los deseos del público y trate de matarlo', y ' darles muerte no sólo es lícito, sino un acto glorioso y digno de elogio '. 'Est tamen salutaris cogitatio, ut sit principibus persuasum si rempublicam oppresserint, si vitiis et foeditate intolerandi erunt, ea conditione vivere, ut non jure tantum, sed cum laude et gloria perimi possint ' (Libro 1, cap. 6, p. 61) .
Pero la pieza más exquisita de la enseñanza cristiana se encuentra en el precepto de este jesuita, en el que habla de la mejor y más segura manera de matar reyes y estadistas. 'En mi opinión, uno no debe dar a un enemigo sustancias nocivas, ni poner veneno mortal en su comida o taza. . . . Pero será en este caso [que ' el que matara al tirano sería altamente estimado por favores y alabanzas ', porque ' es un acto glorioso exterminar a esa clase injuriosa y perniciosa de la sociedad humana '], se les permitirá para usar este método; no obligando a la persona a matar a tomar él mismo el veneno que le quitaría la vida si lo ingiere, sino haciéndolo aplicar externamente por otra persona sin su intercesión , por ejemplo cuando hay tanto poder en el veneno que, si untado en una silla o en la ropa, es lo suficientemente fuerte como para causar la muerte” ( Op. cit ., Libro 1, cap. 7, p. 67). De esta forma, a instancias del jesuita Walpole, Squire atentó contra la vida de la reina Isabel. Véase É. Pasquier, Le Catéchisme des Jésuites , 1677, pp .
Baron S. von Pufendorf, Le droit de la nature et des gens , Basilea, 1750, parte 1, libro 4, cap. 2, página 541.
“También habéis oído que se dijo al pueblo en aquel tiempo: No hagáis juramento en falso. . . Pero te digo que no jures en absoluto. . . que vuestro sí sea sí, y vuestro no sea no; todo lo que le añadan, del mal viene” ( Mateo 5:33-4, 37).
Barbeyrac, en sus explicaciones de Von Pufendorf, señala que los peruanos no usaban votos, sino simples declaraciones al Inca, y nunca cometían perjurio.
Rogamos al lector que recuerde que por cristianismo no nos referimos a las enseñanzas de Cristo , sino a las de sus llamados servidores: el clero.
Dr. Anderson's Defense of Masonry , citado por John Yarker en sus Notas sobre los misterios científicos y religiosos de la antigüedad , página 24.
Incluyendo a Epifanio, debemos suponer, después de que rompió su voto y envió al exilio a más de 70 personas pertenecientes a la sociedad secreta que había sido traicionada por él.
Convención Anti-Masónica de los Estados Unidos: "Obligación de juramentos masónicos", un discurso pronunciado por Hopkins de Nueva York.
John Yarker, Jr., Notas sobre los misterios científicos y religiosos de la antigüedad ; la Gnosis y las Escuelas Secretas de la Edad Media; rosacruces modernos; y los Varios Ritos y Grados de la Masonería Libre y Aceptada, Londres, 1872.
Ovidio, Metamorfosis , 7:180ff; Virgilio, Eneida , 4:517ss.
John Yarker, Jr., Notas sobre los misterios científicos y religiosos de la antigüedad , págs. 150.
Actas del Consejo Supremo de Soberanos Grandes Inspectores Generales del Trigésimo Tercero y Último Grado, etc. Celebrada en la ciudad de Nueva York el 15 de agosto de 1876, págs. 54-5.
Historia de la Francmasonería , pp. 688-9.
Historia de la Orden de los Caballeros Templarios , Halle, 1860.
Histoire des sectes religionuses , París, 1828, volumen 2, pp. 392-428.
Notitia codicis graeci evangelium Johannis variatum continentes , Copenhague, 1828.
Es por esto que los miembros cabalistas fanáticos de los Nazarenos de Basra (Persia) poseen hasta el día de hoy una tradición del esplendor, la riqueza y el poder de sus "hermanos", agentes o mensajeros, como los llaman en Malta y Europa . . Dicen que aún quedan unos pocos, que tarde o temprano restaurarán las enseñanzas de su profeta Iohanan (Juan), el hijo del Señor Jordán, y expulsarán todas las demás falsas enseñanzas del corazón de los hombres.
Las dos grandes pagodas de Madurai y Benarés están construidas en forma de cruz, con todas las alas de igual longitud (Maurice, Indian Antiquities , 1793-1800, vol. 3, pp. 360-76).
J. G. Findel, History of Freemasonry , apéndice, página 685.
Un Bosquejo de los Caballeros Templarios y los Caballeros Hospitalarios de San Juan de Jerusalén , por Richard Woof, fsa , Comandante de la Orden de los Templarios Masónicos, pp. 70-1.
J. G. Findel, Historia de la Francmasonería , apéndice, página 690.
'Discurso pronunciado por De R.', 1740; véase Encyclopädie der Freimaurerei de Lenning , volumen 3, págs. 195 y siguientes.
J. G. Findel, Op. cit ., pág. 206.
Histoire de la fondation du Grand Orient de France , París, 1812.
Historia de la Francmasonería , página 211.
Op. cit ., pág. 446.
Historia general de la masonería , Cincinatti, 1867 (París, 1861), página 218.
Véase la versión de Gaffarel, La science des esprits de Eliphas Lévi , Royal Masonic Cyclopaedia de Mackenzie , pp. 386-7; Sefer Toledoth Yeshu , y otros escritos cabalísticos y rabínicos. La historia que se cuenta es la siguiente: Una virgen llamada Mariam, que estaba comprometida con un joven llamado Iohanan, fue violada por otro hombre llamado Ben Panthera o Joseph Panthera, dice Sefer Toledoth Yeshu. Su prometido la dejó cuando se enteró de su desafortunado destino, pero al mismo tiempo la perdonó. El niño que vino al mundo fue Jesús, llamado Josué. Adoptado por su tío, el rabino Jehosuah, fue iniciado en la Doctrina Secreta, primero por el rabino Elhanan, cabalista, y luego por los sacerdotes egipcios, quienes, en razón de sus grandes dotes místicas, lo ordenaron Sumo Sacerdote de la Doctrina Secreta Universal. . A su regreso a Judea, sus conocimientos y poderes despertaron los celos de los rabinos, quienes le reprocharon públicamente su linaje e insultaron a su madre. De ahí las palabras que se dice que Jesús pronunció en Caná: "Mujer, ¿qué quieres de mí?" (Ver Juan2:4.) Cuando sus discípulos le reprocharon su falta de bondad hacia su madre, Jesús se arrepintió, y después de escuchar de ellos los detalles de la triste historia, declaró: "Mi madre no ha pecado, no ha perdido su inocencia, ella es inmaculada, y sin embargo es madre. . . . En cuanto a mí, no tengo padre en este mundo; ¡Soy el hijo de Dios y de la humanidad!' Exaltadas palabras de fe y confianza en el poder invisible, pero ¡qué fatídicas para los millones y millones de personas que han sido asesinadas, porque estas mismas palabras han sido totalmente malinterpretadas!
Estamos hablando de la rama americana de la Rosacruz.
Cap. 117-19, etc. Los capítulos de entrada y salida de Rosetjau.
Cap. 17
Mateo 16:18.
Pitágoras.
Apocalipsis 7:2-3, 14:1.
La primera Gran Logia se estableció en Filadelfia en 1797.
J. G. Findel, Historia de la Francmasonería , página 253.
Op. cit ., pág. 258.
cf. Yarker, Notas sobre los misterios científicos y religiosos de la antigüedad , página 153.
Véase 2 Reyes 23:7, texto en hebreo y holandés, especialmente el primero. En el grado de Kadosh se imparte una conferencia sobre los orígenes de la Masonería desde Moisés, Salomón, los Esenios y los Templarios. Los Caballeros de Christian Kadosh pueden obtener cierta claridad sobre el tipo de 'templo' al que sus antepasados han estado conectados en dicho árbol genealógico al leer el versículo 13 del capítulo anterior.
Véase Eliphas Lévi, Dogme et ritual, etc. , parte 1, cap. 2.
Yeva es Heva , la contraparte femenina de Jehová-Binah.
En relación con este apelativo de Jehová, "Hijo de los reyes de antaño", encontramos un punto muy notable en la secta jainista del Indostán, conocida como los Sauryas. Admiten que Brahma es un devata, pero niegan su poder creativo y lo llaman el "hijo de un rey". Véase Investigaciones asiáticas , edición 1807, volumen 9, página 279.
Tales como Shaddai, Elohim, Sabaoth, etc.
S. Cahen, La Bible , volumen 3, edición 1832, página 117.
Bibliotheca Histórica , 1:46.
GB Belzoni, Narrative of the Operations and Recent Discoveries within the Pyramids, Temples, Tombs and Excavations in Egypt and Nubia, etc. , 2ª ed., 1821, págs. 224 y siguientes; J. Kenrick, Ancient Egypt under the Pharaohs , tomo 1, págs.
Los monjes griegos realizan este 'milagro' todos los años en la víspera de Pascua para los 'creyentes'. Miles de peregrinos esperan allí con sus velas para encender este fuego sagrado, que desciende de la bóveda de la capilla justo a tiempo, cuando se necesita, y ronda el sepulcro en lenguas de fuego, hasta que cada uno de los miles de peregrinos encendió su vela de cera en él.
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