FW: מחאה על כבוד תורה: פרשת הרב ריסקין

8 views

Skip to first unread message

Rachel

unread,

May 28, 2015, 2:41:54 AM5/28/15

to mar...@googlegroups.com

From: אלי הללה [mailto:eli....@gmail.com]
Sent: Thursday, May 28, 2015 9:23 AM
To: undisclosed-recipients:
Subject: מחאה על כבוד תורה: פרשת הרב ריסקין

שלום לכולם,

אני מניח שכולכם מודעים לפרשת הרב ריסקין. לאלה שלא, הרב ריסקין, רבה של העיר אפרת, הגיע לגיל 70. על פי החוק, בגיל זה הוא מסיים את כהונתו, אלא אם כן מועצת הרבנות הראשית מאריכה את כהונתו ב-5 שנים. בכל המקרים עד היום, המועצה האריכה כהונתם של רבנים שהגיעו לגיל 70, באופן אוטומטי. את כהונתו של הרב ריסקין המועצה מסרבת להאריך, בשל דעותיו. חבר המועצה היחיד שתמך ברב ריסקין היה מו"ר, הרב אריה שטרן שליט"א, רבה של ירושלים.

חז"ל הורו לנו שעל פגיעה בכבוד התורה אסור להחריש. מלבד פגיעה בכבוד התורה של הרב ריסקין, יש בהתנהות של מועצת הרבנות הראשית חילול ה' גדול, ועל כך יש למחות.

אינני מכיר את הרב ריסקין אישית, אבל ידוע לכל שהרב ריסקין הוא אוהב ישראל גדול, ו"כמים הפנים לפנים" קהילתו אוהבת אותו. הוא דואג לכל אדם, מקרב כל מי שרק אפשר, דואג לעגונות, לחלשים, לגרים ולכל מי שנזקק, ומרבה בהפצת תורה.

גם אם דעותיו אינן מקובלות על הממסד הרבני השמרני, אין מקום לפסול אותו בשל כך. כתגובה לראיון ברדיו עם הרב ריסקין, עלה לשידור רב שכונה ידוע בירושלים, וטען שהוא "מכבד את הרב ריסקין, אבל אינו מכבד את דעותיו". בעיני הדברים מזעזעים. לגיטימי לא להסכים עם דעותיו של אדם, אך לא לגיטימי לא לכבד את דעותיו. תורת ישראל מלאה במחלוקות, ביניהן מחלוקות בעניינים חמורים, אך כבוד הדדי תמיד היה קיים בין תלמידי חכמים - תלמידי חכמים שבארץ ישראל נקראים "נועם", לפי "שמנעימים זה לזה בהלכה". וכשנחלקו בית שמאי ובית הלל בעניין צרת ערווה, מה שגורם לדעה אחת לממזרים (לא כאן המקום להאריך בפרטי המחלוקת) - לא נמנעו לשאת נשים זה מזה, לפי שאהבה ואחווה ושלום ורעות נוהג ביניהם.

פסילת אדם בשל דעותיו היא טרור מחשבתי, שנוגד את רוח ישראל ורוח התורה.

ואם תרצו להשתעשע, אותו רב התייחס למנהג של הרב ריסקין לאפשר לנשים לרקוד עם ספרי תורה בשמחת תורה. וכך אמר: "פעמים רבות אמרתי לגבי ריקוד נשים עם ספרי תורה שאני נורא מעריך את אהבת התורה של הנשים הללו וזה ללא ציניות, אבל אשתו רש"י אהבה לא פחות מהם את התורה ולא רקדה. אם יש הרבה אהבת תורה צריך לבטא את זה בקיום תורה ומצוות בכל יום וחינוך הילדים, לא בדברים חריגים שלא שערום אבותינו".

הדברים אינם ראויים לתגובה, ובכל זאת אני תמה כיצד הגיעה לאותו רב הידיעה ההיסטורית שאשתו של רש"י לא רקדה עם ספר תורה? ואלי גם רש"י עצמו לא רקד, כי הוא לא הכיר את מנהגי האר"י? ואם במסורת פסיקה עסקינן, יש מסורת שבתו של רש"י הייתה תלמידת חכם, ואף כתבה חלק מן הפירוש לש"ס. לפי אותה מסורת לא ברור למה יש כאלה שמלמדים בנות לקרוא רק כדי שתוכלנה להבין ספרי בישול... אם כבר לומדים מרש"י, אז המסורת מחייבת ללמוד עד הסוף!!!

לסיום, צר לי שמועצת הרבנות הראשית שוב הוכיחה שהיא מנותקת ולא רלבנטית. את התחושה שהרבנות הראשית הפכה למכון לחלוקת ג'ובים למשפחות האצולה הרבנית, לבניהם (ולא בנותיהם!!! שומרים על מסורת!!!) ולמקורביהם, אנו כבר יודעים, וחבל שהם דואגים להזכיר לנו את האמת המרה הזאת שוב ושוב.

אני מקווה שקולו של הרב שטרן יישמע, והמועצה תבין את טעותה ותשנה את החלטה.

אשמח לשמוע את תגובותיכם,

בברכה,

אלי הללה

--
This message has been scanned for viruses and
dangerous content by MailScanner, and is
believed to be clean.

Reply all

Reply to author

Forward

0 new messages