Considerazioni sulla personalità

[Mario Massera]

Dice Konrad Lorenz:
"L'individuo oggi come oggi è capacissimo di perdersi oppure di salire
a vette impensate che una volta non avrebbe neanche lontanamente
immaginato."

Liberandosi dalle forze esterne l'uomo ha portato se stesso in una
dimensione molto pericolosa, che gli si può rivoltare contro e
schiacciarlo proprio perché l'uomo ha perso quelle caratteristiche
primordiali che gli servivano per una difesa istintiva, oppure può
fargli raggiungere vette impensate.
L'uomo quindi proprio per questa liberazione dalle forze esterne ha
subito uno sdoppiamento di personalità, che può essere da un lato
positivo in quanto utile all'artefice della stessa, da un altro lato
può risultare pericoloso in quanto si ha il totale annullamento
dell'Io che a volte è tanto importante per non lasciarsi coinvolgere
in situazioni che vanno completamente al di fuori di ogni logica
razionale o meglio sensata.
L'uomo, con le dovute eccezioni chiaramente, da un lato tende ad
essere se stesso, ma da un altro lato tende a cambiare se stesso in
funzione delle influenti caratteristiche di certi fattori esterni, che
esercitano su di lui un'azione periodica e ripetitiva a tal punto che
esso cede aprendo la porta del suo Io e lascia che esso venga
condizionato.
In situazioni in cui l'essenza dell'uomo potrebbe risultare troppo
vulnerabile e quindi incapace di agire nel migliore dei modi, allora
egli si trasforma mostrando un altro volto alla realtà che lo
circonda, e ciò può essere un bene e può essere un male; è un bene
senz'altro se pensiamo in maniera egoistica e progressiva, ma è un
male se pensiamo in maniera non dico altruistica ma semplicemente
universale.
L'uomo pone intorno a se stesso uno scudo a salvaguardia della propria
purezza, in quanto teme che sia troppo vulnerabile in un mondo in
guerra come il nostro.
L'uomo, come ho già accennato prima, è portato, non certo per propria
natura, ma per vari condizionamenti esterni, a sdoppiarsi in due
personalità: ed è quella di cui ho parlato prima, che chiamerò
personalità di sovrastruttura, che rappresenta in essa caratteristiche
tali da portare se stessa in una posizione tale da superare la
precedente che altro non è che la primordiale che meglio può
affrontare le varie situazioni che troviamo nella vita proprio perché
da lei è sorta la seconda: quella di sovrastruttura.
In poche parole questa seconda personalità riesce meglio ad affrontare
la vita in quanto si basa sulle esperienze passate in modo più
organico della primordiale e specialmente le esamina in un'ottica
attuale se non addirittura futuristica, quindi, vista da una certa
angolazione, non è altro che un perfezionamento della primordiale che
altro non è che la nostra purezza, considerata vulnerabile
dall'individuo. (della sua vulnerabilità si dovrebbe discutere)
Talvolta però questa personalità di sovrastruttura diventa pericolosa,
quando accade che in situazioni realmente difficili, per affrontare le
quali l'uomo ha bisogno di tutto se stesso, essa, trovandosi nella
netta incapacità di essere decisiva e fulminea sempre come
l'originale, (in quanto è vero che è meglio inquadrata nel nostro
ambiente, ma ha perso quei valori primordiali di cui ho parlato
all'inizio che ha invece conservato la personalità originale) crolla e
con essa crolliamo anche noi, in quanto siamo incapaci di affidarci
all'istinto perché non possiamo più disporre della nostra prima
personalità, in quanto essa è stata talmente condizionata dalla
seconda al punto di perdere consistenza.
L'uomo a volta ha paura di trovare se stesso, di restare solo con se
stesso al punto che se è solo preferisce accendere la televisione
anche guardando solo la pubblicità perché ha il terrore di se stesso,
di come realmente è, della meditazione.
Per concludere posso dire che l'ideale è trovare una via di mezzo, di
riuscire cioè ad essere come ti vuole il mondo circostante, perché
altrimenti ne restiamo esclusi, ma nello stesso tempo non dimenticarsi
chi realmente siamo, altrimenti la nostra vetta impensata sarà
l'autodistruzione.