Re : [المنهج الصحيح:4157] ملخص لـ manhajasa7i7@googlegroups.com - عدد الرسائل: 8 في عدد المواضيع: 8

9 views
Skip to first unread message

ahmed ahmed

unread,
Apr 29, 2022, 6:59:16 PM4/29/22
to manhaj...@googlegroups.com
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

De : manhaj...@googlegroups.com <manhaj...@googlegroups.com>
Envoyé : lundi 21 mai 2012 14:16
À : المستلمون الذين يتلقون ملخصًا يوميًا <manhaj...@googlegroups.com>
Objet : [المنهج الصحيح:4157] ملخص لـ manhaj...@googlegroups.com - عدد الرسائل: 8 في عدد المواضيع: 8
 

مجموعة: http://groups.google.com/group/manhajasa7i7/topics

    mehdi benyahia <beny...@gmail.com> May 21 02:17PM +0100  

    بسم الله الرحمن الرحيم
    سلامٌ عليكم و رحمة الله و بركاته
    في الحقيقة عند نقلي
    للموضوع تبادر إلى ذهني هذا الأمر
    حيث أن بعض المواضع لم أتبين الدليل فيه و لكن نقلتها كلها بدون
    قص
    أنظر إلى التعليقات في أصل الموضوع
    هنا<http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=129602>
     
    و قد أرسلت لبعض المشايخ لعلهم يفيدونا
    <http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=129602>
    جزاك الله خيراً
     
     
     
     
    2012/5/19 Zakaria Louza <zakari...@gmail.com>
     

     

    mehdi benyahia <beny...@gmail.com> May 20 11:39PM +0100  

    بسم الله الرحمن الرحيم
    سلامٌ عليكم و رحمة الله و بركاته
    *********
    الشيخ رسلان (منهم من صار إماما بعد عامين)<http://www.safeshare.tv/w/ldvkwLHbJI>

     

    mehdi benyahia <beny...@gmail.com> May 20 11:27PM +0100  

    بسم الله الرحمن الرحيم
    سلامٌ عليكم و رحمة الله و بركاته
    الجندي الذي يعاني من البطالة يجيد المشاغبات مقطع رائع للشيخ
    سلان<http://www.safeshare.tv/w/pHvRYdEhof>

     

    mehdi benyahia <beny...@gmail.com> May 20 07:11PM +0100  

    بسم الله الرحمن الرحيم
    سلامٌ عليكم و رحمة الله و بركاته
    ********
    *****
    **
    في النار حيات..تلسع إحداهن اللسعة فيجد حرها سبعين
    خريفا-د.رسلان<http://www.facebook.com/photo.php?v=360137870713385>

     

    mehdi benyahia <beny...@gmail.com> May 20 07:11PM +0100  

    بسم الله الرحمن الرحيم
    سلامٌ عليكم و رحمة الله و بركاته
    *********
    ****
    محاضرة عن بعض الأحكام المتعلقة بتربية الأبناء والبنات ومسائل متعلقة باللباس
    والزينة <http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=128891>

     

    mehdi benyahia <beny...@gmail.com> May 20 07:11PM +0100  

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا
    محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
    اما بعد
    فمذ ان بدأ الإمامان الامام محمد بن عبد الوهاب والامام محمد بن سعود دعوهتما
    الاصلاحية في ربوع الجزيرة العربية وما حولها انقسم الناس في مواقفهم من هذه
    الدعوة ما بين محب للتوحيد مدافع عنها ،و مشرك محارب لها ومبتدع حاقد محذر
    منها ومشوه لصورتها ، وآخر متوقف في امرها لا هو ناصرها ولا هو عاداها لكن
    تبلغه أخبار سيئة عنها وكان سلطان المغرب آنذاك المولى سليمان من هذا الصنف
    إلا انه تثبت في الامر وارسل ابنه المولى ابا اسحاق ابراهيم ومعه ثلة من كبار
    علماء المغرب لينظروا في أمر هذه الدعوة وصاحبها
    ففي سنة ست وعشرين ومائتين وألف وجه السلطان المولى سليمان رحمه الله ولده
    المولى أبا اسحاق إبراهيم بن سليمان إلى الحجاز لأداء فريضة الحج وخرج في
    الركب ثلة من العلماء والأعيان والتجار والقضاة وشيخ الركب ومن العلماء:
    الأمين بن جعفر الحسني الرتبي
    والفقيه العلامة الشهير أبي عبد الله محمد العربي الساحلي
    الفقيه العلامة القاضي أبي الفضل العباس بن كيران
    الفقيه القاضي أبو إسحاق إبراهيم الزداغي
    وغيرهم من علماء المغرب وشيوخه
    واستصحبوا معهم جواب السلطان المولى سليمان على رسالة الملك محمد بن سعود ،قال
    خالد الناصري: حدثنا جماع وافرة ممن حج مع المولى إبراهيم في تلك السنة أنهم
    ما رأوا من ذلك السلطان يعني ابن سعود ما يخالف ما عرفوه من ظاهر الشريعة
    وإنما شاهدوا منه ومن أتباعه غاية الاستقامة والقيام بشعائر الإسلام من صلاة
    وطهارة وصيام ونهي عن المنكر الحرام وتنقية الحرمين الشريفين من القاذورات
    والآثام التي كانت تفعل بهما جهارا من غير نكير وذكروا أن حاله كحال آحاد
    الناس لا يتميز عن غيره بزي ولا مركوب ولالباس
    و لما اجتمع الامير محمد بن سعود بالشريف المولى إبراهيم أظهر له التعظيم
    الواجب لأهل البيت الكريم وجلس معه كجلوس أحد أصحابه وحاشيته
    وكان الذي تولى الكلام معه هو الفقيه القاضي أبو إسحاق إبراهيم الزداغي
     
    فكان من جملة ما قال ابن سعود لهم :إن الناس يزعمون أننا مخالفون للسنة
    المحمدية فأي شيء رأيتمونا خالفنا من السنة وأي شيء سمعتموه عنا قبل اجتماعكم
    بنا
    فقال له القاضي ابو اسحاق: بلغنا أنكم تقولون بالاستواء الذاتي المستلزم
    لجسمية المستوي
    فقال لهم :معاذ الله إنما نقول كما قال مالك الاستواء معلوم والكيف مجهول
    والسؤال عنه بدعة فهل في هذا من مخالفة
    قالوا: لا وبمثل هذا نقول نحن أيضا
     
    ثم قال له القاضي وبلغنا عنكم أنكم تقولون بعدم حياة النبي وحياة إخوانه من
    الأنبياء عليهم الصلاة والسلام في قبورهم
    فلما سمع ابن سعود ذكر النبي رفع صوته بالصلاة عليه وقال معاذ الله إنما نقول
    إنه في قبره وكذا غيره من الآنبياء حياة فوق حياة الشهداء
     
    ثم قال له القاضي: وبلغنا أنكم تمنعون من زيارة سائر الأموات مع ثبوتها في
    الصحاح التي لا يمكن إنكارها
    فقال ابن سعود: معاذ الله أن ننكر ما ثبت في شرعنا وهل منعناكم أنتم لما عرفنا
    أنكم تعرفون كيفيتها وآدابها وإنما نمنع منها العامة الذين يشركون العبودية
    بالألوهية ويطلبون من الأموات أن تقضى لهم أغراضهم التي لا تقضيها إلا
    الربوبية وإنما سبيل الزيارة الاعتبار بحال الموتى وتذكر مصير الزائر إلى ما
    صار إليه المزور ثم يدعو له بالمغفرة ،ولما كان العوام في غاية البعد عن إدراك
    هذا المعنى منعناهم سدا للذريعة فأي مخالفة للسنة في هذا
     
    قال صاحب الجيش هذا ما حدث به أولئك المذكورون سمعنا ذلك من بعضهم جماعة ثم
    سألنا الباقي أفرادا فاتفق خبرهم على ذلك اهـ
    ـــــــ
    المرجع: هذه المناظرة نقلتها مختصرة من كتاب "الاستقصا لتاريخ المغرب الاقصى
    "لأحمد بن خالد الناصري
     
    منقول من شبكة الإمام الآجري<http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=27178>

     

    mehdi benyahia <beny...@gmail.com> May 20 03:27PM +0100  

    بسم الله الرحمن الرحيم
    سلامٌ عليكم و رحمة الله و بركاته
     
     
     
    ---------- Forwarded message ----------
    From: KARIM AKAB <karim.a...@gmail.com>
    Date: 2012/5/20
    Subject: سنه مهجورة "حصر الثوب عند نزول المطر"
    To: mehdi benyahia <beny...@gmail.com>
     
     
     
    السلام عليكم ورحمة الله
     
    عن أنس رضي الله عنه قال: أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر
    فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه المطر فقلنا يا رسول الله
    لم صنعت هذا؟ قال: لأنه حديث عهد بربه تعالى -رواه مسلم---
     
    **
     
    * قال النووي في شرح صحيح مسلم
     
    قَوْله : ( حَسِرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبه
    حَتَّى أَصَابَهُ الْمَطَر , فَقُلْنَا : يَا رَسُول اللَّه لِمَ صَنَعْت
    هَذَا ؟ قَالَ : لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ ) ‏
    مَعْنَى ( حَسِرَ ) : كَشَفَ أَيْ كَشَفَ بَعْض بَدَنه .
     
    وَفِي هَذَا الْحَدِيث دَلِيل لِقَوْلِ أَصْحَابنَا أَنَّهُ يُسْتَحَبّ عِنْد
    أَوَّل الْمَطَر أَنْ يَكْشِف غَيْر عَوْرَته لِيَنَالَهُ الْمَطَر ,
    وَاسْتَدَلُّوا بِهَذَا .
    وَفِيهِ أَنَّ الْمَفْضُول إِذَا رَأَى مِنْ الْفَاضِل شَيْئًا لَا يَعْرِفهُ
    أَنْ يَسْأَلهُ عَنْهُ لِيُعَلِّمهُ فَيَعْمَل بِهِ وَيُعَلِّمهُ غَيْره .*
     
    المفتي: محمد بن صالح العثيمين
     
    السؤال :
    هل من السنة إذا نزل المطر أن يحسر الإنسان عن رأسه ليصيبه المطر؟
     
     
     
    الإجابة:
     
    نعم من السنة إذا نزل المطر أن يخرج الإنسان شيئاً من بدنه ليصيبه المطر، وليس
    ذلك خاصًّا بالرأس، فقد كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا نزل المطر
    حسر ثوبه ليصيبه المطر. فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: أصابنا ونحن مع
    رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر، فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه
    حتى أصابه من المطر. فقلنا: يا رسول الله لم صنعت هذا؟ قال: "لأنه حديث عهد
    بربه عز وجل".
     
     
    حاولو احياءها بارك الله فيكم

     

تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في مجموعة Google manhajasa7i7.
يمكنك المشاركة عبر البريد الإلكتروني.
لإلغاء الاشتراك في هذه المجموعة، أرسل رسالة فارغة.
للحصول على المزيد من الخيارات، انتقل إلى هذه المجموعة.

--
ورحم الله الإمام أحمد بن حنبل إذ قال
 
دين النبي محمد أخبار نعم المطية للفتى آثار
 
لا ترغبن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار
 
ولربما جهل الفتى أثر الهدى والشمس بازغة لها أنوار
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages