كتاب عن لغة الجسد
Sanora Ngueyn
بدايةً يعد كتاب الجسد والمجتمع للمؤلف صوفية السحيري بن حتيرة من الكتب المهمة التي تناقش موضوعات اجتماعية وفلسفية مهمة. يركز الكتاب على دراسة الجسد كمفهوم اجتماعي وثقافي ويحاول فهم دور الجسد في بناء المجتمع والثقافة. يستخدم الكتاب منهجًا تاريخيًا وثقافيًا لدراسة الجسد حيث يرصد تطور مفهوم الجسد في المجتمعات المختلفة عبر التاريخ. كما يناقش الكتاب أيضًا دور الجسد في بناء هوية الفرد والمجتمع وكذلك دوره في تحديد الأدوار الاجتماعية. بالإضافة إلى ذلك يناقش الكتاب أيضًا موضوعات أخرى مثل التحولات التاريخية في فهم الجسد والعلاقة بين الجسد والنوع الاجتماعي والجندر وكذلك العلاقة بين الجسد والسلطة. يتميز كتاب الجسد والمجتمع بأسلوبه الفلسفي والثقافي المميز حيث يستخدم المؤلف مفاهيم فلسفية ونظريات اجتماعية مختلفة لتحليل دور الجسد في المجتمع. كما يقدم الكتاب رؤية جديدة لفهم الجسد كظاهرة اجتماعية مما يجعله قراءة مهمة لكل من يهتم بالفلسفة والاجتماع.
هذا الكتاب بمثابة صديق حكيم صوت مرافق حميميّ ودافئ. نصّ مُنساب وواضح وملهم وذو أثر عميق في النفس. إنّ إدراك اللحظة الحالية في عالم اليوم ذي الإيقاع السريع يُعتبر حقلًا غير معروف بقدر كونه بوّابة مفتوحة دومًا على التحرّر الشخصيّ. حضورنا في اللحظة الحالية هو مرشدنا الموثوق نحو الاستمرار. إنّ قراءة وتطبيق الإجراءات البسيطة الموجودة في هذا الكتاب تجعل من المُمكن لأيّ شخص في أيّ مكان تحويل نوعية تجربة حياته من تجربة قائمة على رد الفعل ولا يُمكن السيطرة عليها إلى مسؤولية عاطفيّة واعية. عمليّة الحضور هي رحلة مُوجّهة ميسرة ذاتيًا نحو تحمّل المسؤولية الكاملة عن حالتنا العاطفيّة.
ظل الجسد في الثقافة الإسلامية مرتبطا إذن بمجال التخييل إنه المسكوت عنه في هذه الثقافة أو هو التاريخ الجهوي لهذه الثقافة الذي لم تلتفت إليه التواريخ الرسمية. لكن السنوات الأخيرة عرفت اهتماما واسعا بهذا التاريخ وأخذ موضوع الجسد يأخذ مكانته ضمن التجربة المعرفية للإنسان حتى إنه أضحى من الممكن الحديث عن فكر للجسد كما يقول فريد الزاهي. لكن ما الذي يعنيه الزاهي بالجسد الإسلامي
"الجسد الإسلامي مفهوم جامع للعناصر النصية والواقعية. المتخيلة والتاريخانية التي بلورتها الثقافة الإسلامية في ذاكرتها المكتوبة والشفوية بصدد الجسد. بهذا يكون الجسد الإسلامي نتاجا لمختلف مكونات هذه الثقافة. لا فرق في ذلك بين التصورات السائدة والهامشية ولا بين الفقهي والكلامي والتصوفي والفلسفي والشعبي والعالم".
لقد انتبه الإسلام للجسد وعمل على تقنين حركاته وسكناته وإلحاقه بالنظام الإلهي بشكل يمكننا الحديث فيه عن جسد مقدس أو جسد لا جسد. إنه هنا من أجل الصلاة والصيام ومن أجل التماه المطلق بالنص. لكن كيف تعامل الإسلام مع قضية لربما هي الأكثر جسدية في الجسد: الجنس
إن ربط الجسد بنموذج محدد المعالم ومقنن هو حرب ضد الحواس كما يصفها الزاهي أو حرب ضد الجمال باعتباره فتنة كما تقول اللغة الدينية ولهذا وجب إدماجه في المؤسسة الزوجية. إن كل خروج على النموذج أو كل انطلاق خارج المؤسسة يواجه بالعقاب الشديد فهو يهدد كل البناء الإلهي ولربما هذا ما جعل فرويد يقول بأن "الجسد تحرر أولا وبعد ذلك تبعه العقل" وهو ما يفسر إقدام كل أشكال التوتاليتاريات الدينية منها والدنيوية على تدجين الجسد ورسم سكناته وحركاته.
نقد الفكر الديني:
من التمرد على الموروث الديني إلى رفض الآخر
يُعد النقد الديني من التقاليد العريقة في مجال الفلسفة والفن بيد أن التهكم والاستهزاء لا يكون دائما ذا طابع تنويري تثقيفي. كما أنه من الرياء عندما يُوجه هذا النقد فقط ضد ديانات الآخرين والمساس بالأحاسيس والمشاعر الدينية لأتباع هذه الديانات. تعليق من روبرت ميسيك.
عبد الوهاب المؤدب:
"ضد الخطب"- في مواجهة قداسة"الثوابت"
يرى الكاتب والمفكر التونسي عبد الوهاب المؤدب في كتابه "ضد الخطب" أن الهجوم على المحرمات هو مفتاح الإصلاح والسبيل للجمع بين الإيمان والحداثة وتخليص الإسلام المعاصر من تحجره الطفولي العنيد. لودفيج أمان يستعرض هذا الكتاب.
ذاكرة الجسد رواية من تأليف الكاتبة الجزائرية أحلام مستغانمي وهي حائزة على جائزة نجيب محفوظ للعام 1998.[2][3] صدرت سنة 1993 في بيروت. بلغت طبعاتها حتى فبراير 2004 19 طبعة. بيع منها حتى الآن أكثر من 3 ملايين نسخة.
رسام يدعى خالد بن طوبال فقد ذراعه أثناء الحرب يقع في غرام فتاة جميلة تدعى حياة هي ابنة مناضل جزائري كان صديقاً لخالد أثناء ثورة التحرير لكن والدها قتل أثناء الحرب التحريرية الكبرى ضد الاستعمار الفرنسي للجزائر. أما هي فتغرم به دون اعتراف منها بذلك ومع ظهور صديق له يدعى زياد وهو مناضل في الثورة الفلسطينية تتشابك الأحداث بينهما (خالد وحياة) لكن وفي الأخير تواجه تقاليد مجتمعها وتتزوج بشخصية كبيرة وذات نفوذ ضخمة في الحكومة الجزائرية هذا الزواج وظروف أخرى قاهرة يمر منها خالد ستتسبب في انهيار كلي لحياته.
اشترت شركة أفلام مصر العالمية سنة 1998 حقوق الرواية لإنتاجها سينمائياً لكن بطلب من المؤلفة ألغي العقد سنة 2001. كما أبدى الممثل العربي القدير نور الشريف أكثر من مرّة أمنيته في نقل هذا العمل إلى السينما في فيلم ضخم وعد بإيصاله إلى مهرجان كان العالمي. كما تداولت الصحافة العربية لعدة سنوات أسماء ممثلات رشحّن لأداء الدور النسائي في هذا الفيلم.
وكانت الفنانة الجزائرية أمل بوشوشة بدأت تجربتها الأولى في الدراما التلفزيونية عبر مسلسل ذاكرة الجسد بعدما انطلقت في الغناء وتقديم البرامج.المسلسل يتألف من 30 حلقة بطولة الفنان السوري الكبير جمال سليمان وعرض خلال شهر رمضان 2010 على شاشة "أبوظبي" من إخراج السوري نجدة إسماعيل أنزور إلا أن العمل لم يلق النجاح المتوقع وذلك بسبب عدم قدرته على نقل شعرية النص الذي شكل مصدر نجاح العمل الروائي غير ان العمل يعتبر من ضمن الانتاجات السينمائية النادرة التي تحاكي الطبقة المثقفة.
تجسّد أمل بوشوشة شخصية "حياة" ابنة مناضل جزائري استشهد أثناء الحرب التحريرية الكبرى ضد الاحتلال الفرنسي بهدف نيل الاستقلال. يُغرم بها رفيق والدها في الجهاد المسلّح والموكل للحفاظ على أسرتها المؤلفة منها ومن والدتها وشقيقها بينما تُغرم هي بصحافي وكاتب فلسطيني يناضل في سبيل القضية الفلسطينية.
تُرجمت الرواية إلى عدّة لغات عالمية منها: - الإنجليزية (صدرت الطبعة الثانية سنة 2003) الفرنسية (سنة 2003 عن دار Albin Michel تصدر الطبعة الثانية هذا العام في سلسلة كتاب الجيب) الإيطالية الصينية الكردية.
يراها النقاد رواية رائعة ثائرة متجددة في صورها الشاعرية وتاريخيتها السردية وزخم أحداثها المتواصل ويعتبرها من أفضل روايات القرن بفضل لغتها الشاعرية وسردها الحكائي البصري وصورها المتجددة.
03c5feb9e7