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In un mondo devastato dalle radiazioni
atomiche, gli Stati Uniti sono divenuti uno Stato totalitario, basato
sul controllo del corpo femminile. Difred, la donna che appartiene a
Fred, ha solo un compito nella neonata Repubblica di Galaad: garantire
una discendenza alla élite dominante. Il regime monoteocratico di questa
società del futuro, infatti, è fondato sullo sfruttamento delle
cosiddette ancelle, le uniche donne che dopo la catastrofe sono ancora
in grado di procreare. Ma anche lo Stato più repressivo non riesce a
schiacciare i desideri e da questo dipenderà la possibilità e, forse, il
successo di una ribellione. Mito, metafora e storia si fondono per
sferrare una satira energica contro i regimi totalitari. Ma non solo:
c'è anche la volontà di colpire, con tagliente ironia, il cuore di una
società meschinamente puritana che, dietro il paravento di tabù
istituzionali, fonda la sua legge brutale sull'intreccio tra sessualità e
politica. Quello che l'ancella racconta sta in un tempo di là da
venire, ma interpella fortemente il presente.
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Margaret Eleanor « Peggy » Atwood, née le 18 novembre 1939 à Ottawa
(Ontario, Canada) est une romancière, poétesse et critique littéraire
canadienne[1]. Elle est l'une des écrivaines canadiennes les plus
connues, en particulier pour son roman La Servante écarlate (The
Handmaid's Tale), publié en Il racconto dell'ancella français en 1985,
qui est adapté au cinéma sous le même titre par Volker Schlöndorff en
1990 et en série télévisée sous le titre The Handmaid's Tale : La
Servante écarlate en 2017.
Née à Ottawa, Ontario, Margaret Atwood est la fille de Carl
Edmund Atwood, zoologue, et de Margaret Dorothy Il racconto
dell'ancella Killiam, nutritionniste. Par le métier de son père,
Margaret Atwood passe la majeure partie de son enfance entre les forêts
du Nord du Québec[2], Sault-Sainte-Marie, Ottawa et Toronto.
Elle commence à écrire à l’âge de 16 ans. En 1957, elle
entreprend des études au collège Victoria à l'Université de Il racconto
dell'ancella Toronto. Elle suit notamment les cours de Jay
Macpherson (en) et
de Northrop Frye. Elle obtient un baccalauréat en
arts en anglais (avec des mineures en philosophie et en français) en
1961[1].
Après avoir reçu la médaille E. J. Pratt pour son recueil
de poème Double Persephone, elle poursuit ses Il racconto dell'ancella
études à Harvard, au Radcliffe College, dans le cadre d’une bourse
Woodrow Wilson, jusqu'à l'obtention d'une maîtrise en littérature
anglaise en 1962[3] avant de prolonger ses études à l'Université Harvard
pendant quatre ans.
Elle enseigne tour à tour à l'Université de la
Colombie-Britannique (1965), à l'Université Concordia à Montréal
(1967-1968), Il racconto dell'ancella à Université de l'Alberta
(1969-1979), à l'Université York à Toronto (1971-1972) et à l'Université
de New York.
En 1968, Atwood épouse Jim Polk, mais divorce quelques
années plus tard, en 1973[4]. Elle se marie ensuite avec le romancier
Graeme Gibson. Elle donne naissance à sa fille Eleanor Jess Atwood
Gibson Il racconto dell'ancella en 1976.
Le prix Arthur-C.-Clarke lui est décerné en 1987 pour son roman La Servante écarlate (The Handmaid's Tale).
Elle
remporte le Booker Prize en 2000 pour son roman Le
Tueur aveugle (The Blind Assassin), qui n'est publié qu'en 2002 en
France[5].
Lors de l'élection fédérale canadienne de 2008, elle Il
racconto dell'ancella accorde son appui au Bloc québécois, parti prônant
la souveraineté du Québec[6].
En janvier 2009, une polémique éclate à Toronto : son livre
La Servante écarlate est accusé par un parent d'élève d'être violent,
dépravé et tout à la fois anti-chrétien et anti-islamiste[7]. L'affaire
n'aura pas de suite.
En 2015, elle Il racconto dell'ancella remet le manuscrit
de son livre Scribbler Moon au projet de « bibliothèque du futur » de
l'artiste écossaise Katie Paterson, qui sera ainsi publié en 2114. Elle
est la première des cent auteurs à participer à ce projet[8].
En janvier 2018, elle publie une lettre ouverte dans le
journal The Globe Il racconto dell'ancella and Mail intitulée « Am I a
bad feminist? »[9] (« Suis-je une mauvaise féministe ? ») où elle fait
une critique du mouvement #Metoo en même temps qu'elle diagnostique le
système judiciaire inefficace et
dépassé. Elle met en garde les
féministes d'aujourd'hui face à un possible dérapage menant à
l'instauration d'une « justice populaire » qui Il racconto dell'ancella
peut se transformer en « lynchage solidifié culturellement dans lequel
le type de justice accessible est jeté par la fenêtre et des pouvoirs
extrajudiciaires sont mis en place et maintenus. » Elle prend position
en affirmant que « ma position fondamentale est que les femmes sont des
êtres humains, avec (...) des comportements Il racconto dell'ancella
saints et démoniaques (...) y compris le crime. » Suite aux critiques de
la part de certains observateurs qui considèrent son écrit comme une
trahison des valeurs féministes, elle persiste sur Twitter en expliquant
son point de vue et en répondant aux critiques, puis en partageant deux
autres textes semblables au Il racconto dell'ancella sien dont celui
d'Andrew Sullivan « It’s Time to Resist the Excesses of #Metoo »
[10](« Il est temps de résister aux excès de #Metoo ») où l'auteur
compare leur façon d'agir aux méthodes du maccarthysme qui avait mis en
place
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