信与不信不能同负一轭

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信与不信不能同负一轭？神真是这样要求我们的吗？你是又是如何理解这句话的呢。

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IDCODE:2758F（姊妹默想推荐）

信徒跟非信徒不可以共同负担起一个轭。
“轭”是生活，是婚姻生活，是幸福的婚姻生活。我们经常说要同心同腹，夫妻坐在同一条船上如果不同心，一个人说浆要向东划，一个人说浆要向西划。又怎能
使生活得船前进呢。信徒跟信徒有共同的准则，以上帝的真理为准则，即使生活中有小小的风浪那条船最终也会向我们万能的上帝那里靠岸，而信徒跟非信徒，他
们会在茫茫的大海迷失自己，孤独的漂泊不知道哪里才是幸福的靠岸，这样又如何能共同负起一个轭呢。
“轭”就像一个圣杯装着圣水，信徒对圣水的渴望就像对生命的渴望，对圣水的爱就像对自己亲生小孩的爱，喝到圣水的甘甜使内心的喜悦无边，但是一个非信徒
对圣水不屑一顾，他对圣水没有任何的感觉，他可以把圣水随手的丢弃，他对圣水没有任何的感恩。可是生活需要共同的喜悦，真正的爱情以你的喜悦为悦，但是
非信徒他不能感觉你的喜悦。你的感恩，你的渴望，你对上帝的爱和上帝对你的爱。没有共同的爱和期盼夫妻又怎么能共同负起这个生活得轭呢。
如果你的爱人还未归于主的门下，我希望你可以用你的爱情去牵引他到主的跟前来，让他来得到主的恩赐，让他来到主的手心，如果他真的爱你。就算一开始他不
认识主。他不信主，但是为了你，为了不让你不开心为了不让你失望，他会答应你去到主的跟前。以我自己的亲身经历，只要一个人他来到主的跟前，万能的主就
会爱他，会住进他的心理去。记得我第一次来到主的跟前。那时候我并不认识主，更不熟悉主。但是在这个圣洁的地方，圣歌和诗经让我不由自主的流泪和感动，
我不知道为什么。但是我感谢主。这是主的力量，我相信主的力量是无穷的。相反的。如果他不愿意为了你去信主，那么你又何必固执还持续一段非真正的爱情
呢。
从我信主的第一天起。我就决定我要找一个基督徒的爱人。因为基督徒的弟兄遵照上帝的旨意，不做坏事，我看到弟兄们的善良，乐于助人，友好，勤劳，正直，
心怀豁达。。。。。。，很多很多的好品质。而非信徒没有一个道德的标准，行为道德没有收到约束，想做什么就做什么，没有圣洁的心又如何有圣洁的行为呢，
那么一个有圣洁心灵的基督徒和一个没有圣洁心灵的基督徒一起生活，生活上行为上道德上会有很多的分歧，无论大的分歧还是小的分歧会导致吵架，那么争吵的
家庭又如何能和睦。不和睦的家庭如何能幸福呢。我亲爱的主。我希望我找到一个爱你的基督徒做我的爱人，我希望他不单爱我。他爱你正如爱我一样，我希望他
有圣洁的心灵。万能的主，向你祈祷。感谢你的恩赐。
奉主基督耶稣之圣名
阿门

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IDCODE:19973（姊妹默想推荐）
“信与不信不能同负一轭”我觉得这应该算是最严格的要求，应当信的与信的结婚，如果彼此的宗教观念的错误、不同，会导致很多生活工作各方面的不协调，结
果是很危险的。如果这方面若妥协，那相处在一起会有很多很多的矛盾。如果嫁给一个不信主的人，神是会给你许多容忍和继续的帮助，但是你可能会胜不过。更
严重的是你很可能到最后，因为你的忍耐、行为，所有的努力、结果感化你的丈夫有一天归主。但很多却是越来越远离神，有个姐妹也是早婚，婚前在主日学当老
师，婚后因为婆家信佛，丈夫又是独子，又很孝顺，她现在的宝宝都二岁了，婚后一直没有去过教堂。更严重的是灵修都很少。后来与她交通，决定切切的寻求
神。神也原谅她的软弱，可是却一直受到魔鬼的拦阻，自己和小宝宝都接二连三的生病，恶梦缠身，直到目前还是持续这种状态。也请弟兄姐妹为她代祷。神知道
我们是软弱的，但是不要因为我们是软弱的，就永远甘愿作软弱的人。我们应当定意决绝的去选择。不要因为外在的一切受了迷惑。因为我们本身是那么的不坚
强。

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IDCODE:2769D（弟兄默想推荐）
在哥林多后书第六章14和15节写到：“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什
么相和呢？信主和不信主有什么相干呢？”一个人在相信基督要经历一次重生。我们就是新造的人，我们内心世界的这种强烈变化对于我们作出的优先选择另一半
有极大的影响。我信了基督了，在爱情上选择另一半也是一个认识主耶稣，也是属于基督的人。

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IDCODE:26115（姊妹默想推荐）
信与不信是否能同负一轭
写于2009-04-29
天父，感谢赞美你，感谢你的带领，让我读懂你的话语，天父，求你继续的引领和保守，求你为我们还是单身未婚的弟兄姊妹预备伴侣。哈利路亚。奉主名求，阿
们！
林后6：14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？
这句话很清楚地告诉了我们，基督徒和非基督徒原不相配的，这话不止是婚姻的问题，并且也包括所有信主和不信主的其他关系。
在婚姻方面，彼此里面的生命不一样，一个是属神的，一个是属世界的，如果结合在一起，会导致很多问题。比如信主的要去教会聚会或是参加团契，而不信主的
不支持并很反对，这样就会产生家庭的矛盾。如果处理不好，就会出现更大的问题，有可能是信主的一方被不信主的爱人感染了，因着对方的各种理由，顺服人，
而不去教会，不参加团契。当然也会有一方带领另一方信主的。但作为单身未婚的弟兄姊妹在选择的时候，个人建议，还是选择主内的弟兄姊妹，共建立基督家
庭，荣耀神的名。这也关系到下一代的问题。
友情方面，信与不信的都会产生很多不同的观点。对这方面，我就有很大的感触了。我有一位非常要好的朋友，以前，我们总是有说不完的话，在看某件事的时候
都是用属世界的眼光去看，所以，很多观点一样。但自从神更新我的生命，很多看法，观点都发生了改变，以前我赞同她的观点的，现在，很多时候，我会用从神
而来的和她交通，但她却不认为。很多时候都不赞同我的观点。信与不信的友情在看待事物上也存在很大的差别。如果为了一件事争论下去的，会导致友情的破
裂。所以，很多时候和她交通，差不多要争论起来的时候，都转换话题的。
感谢神的带领，找到了相关的一些资料，与弟兄姊妹分享：
保罗在此列举基督徒与非基督徒应有的区别，这种区别在属灵的意义上乃是“分别为圣”，或简称“圣别”（17节）。
一、你们（信徒）和不信的原不相配，不要同负一轭。
二、义和不义的不相交。
三、光明与黑暗不相通。
四、基督和彼列（撒但）不相和。
五、信的与不信的不相干。
六、神的殿和偶像不相同。
基督徒应明白“分别为圣”的重要性。
保罗所引用旧约的经训：
“你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们”（林后六章17节；赛五十二章11节）。
弟兄姊妹，让我们把整段经文读一遍吧，求神带领。
你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列(“彼列”就是撒但的别名)有什么相和呢？信主的和不
信主的有什么相干呢？　神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生　神的殿，就如　神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的　神，
他们要作我的子民。”又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。”这是全能的
主说的。哥林多后书6：14-18
哥林多后书7：1 亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。
是的，作为神的儿女的我们，有神这等的应许，我们就当敬畏神，顺服神。
愿神赐福给我们各位弟兄姊妹。阿们！

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IDCODE:26C34（弟兄默想推荐）
信与不信不能同负一轭
圣经上有以下的经文：
哥林多前书
6:14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢。光明和黑暗有什么相通呢。
6:15 基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢。信主的和不信主的有什么相干呢。
6:16神的殿和偶像有什么相同呢。因为我们是永生神的殿。就如神曾说，我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的神，他们要作我的子民。
6:17 又说，你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。
6:18 我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的
这里并没有很明确的说到婚姻，但是个人认为也会有涉及到婚姻这一块。(约3：18信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的
名。)也就是说，只有信主的人死后才能上天堂，不信主的人一定会下地狱。 我的伴侣，是我所爱的女人，自己当然希望能以后一起在天堂再相遇了，同享受主
的爱。虽然我们并不知道一个人什么时候才会信主，或许她可能婚后也会信主呢？ 但是正如我们信主是因为确信主能赦免我的罪过，为我担当所有的罪过，使我
有新的生命，我才会相信主。那么结婚也一样，也要有个确信，确信我们会有真正的幸福，有相互扶持的信心，将来也能一起回天家，这样才能结婚的。不是糊里
糊涂的就结婚了。
婚后的夫妻必须教育小孩、服侍家庭上面有好的沟通。试想如果两个人的信仰不一样，就会有很多争吵，家庭就会容易出现不和谐，长期这样就会出问题了。在
现代繁忙的社会里，周一到周五都要上班，工作中难免遇到不顺心的事情，多多依靠主，常常祈祷，凡是谢恩，这样回到家里也容易有好的心情。或者回到家里还
是不开心的时候，妻子能体贴他，一起来仰望主，求主来安慰，这样劳累就变成幸福的祝福了。周末，信主的一方要回教会参加礼拜，不信的一方却不愿意一起
去，一次这样，两次还是这样，可以想像夫妻的感情如何能得到长进？
所以，我们在婚前，一定要好好的等候主，主必不会让我们落空。

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IDCODE:2555F（姊妹默想推荐）
“信与不信不能同负一轭”
记得刚开始的时候，我还不太明白这句话的涵义，什么是同负一轭，“轭”又是什么？后来问了很多人才明白。原来，“轭”就是牛马等拉东西时架在脖
子上的器具。既然知道了轭的意思，那就好理解多了。也就是说，没有共同想法的人，同时架着轭，他们很难坚持走到最后。是这个意思吗？这句话不管是用在夫
妻间，或是朋友上，还是生活里，我都觉得挺适合的。
先说说夫妻吧，夫妻共同走在一条路上，他们背负着同一个轭，有神的话语作为准则，有一个共同的理念，那么，不管在沿途里遇到什么险阻，最终我们
都会走到路的那一头，去到父的身边。否则，即使我们同负一个轭，但双方心里却没有共同想法、共同的原则，那在走这条路的过程里，双方都会痛苦，也许到最
后，我们也只能惋惜的跟对方说：“谢谢！再联络！”如果我们都本着神的话语，作为我们心里的导航，那么即使我们一路辛酸走来，不都显得甜蜜吗？因为我们
都知道我们去往何方。
至于朋友，那就更简单了。中国不也有句古话说“话不投机半句多吗？”也就是说不是志同道合的人，说半句话，都嫌多了。不知你们是否也有相同的经
历，有时候跟朋友在一起聊天，聊着聊着就大半天过去了，而且还聊得不亦乐乎？我总相信，你是一个什么样子的人，你身边，就会有什么类型的朋友，总不会说
你是个诚实正直的人，然而在你身边却会是一帮满口谎言，吹嘘的朋友吧？起码相差不会太大。不是吗？
对于“信与不信不能同负一轭”，我想在每个人心里都会有不同的理解，因为我们都会有不同的经历。不管如何，让这句话铭记在我们心里，作为我们以后对
生活的指南针。
以上就是我的分享，谢谢！

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IDCODE:1798B（弟兄默想推荐）
感谢主把我带领到他的身边，并让我在耶稣基督里得新生。上帝改变了我，让我感受到了他的爱，明白了爱的真谛。耶稣的宝血洗净了我们一切的罪，将荣耀颂赞
归于神，将平安喜乐归于自己，对我来说这个世界不再一样。
在创：二24，太：十九5，可：十 7、8及弗：五31，神说：因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。婚姻是上帝赐予我们的礼物，是神的旨
意。婚姻是神圣的，是双方终身要信守的，要把婚姻的根基建立在神的身上，而不是建立在外表、财富、社会地方等条件上，这样当二人的婚姻生活中遇到波折、
困难的时候才能经受得了考验。爱是恒久与忍耐，耶稣愿为我们舍身，我们也愿把自己献给神，对于神为我们说安排的伴侣当然也要奉献自己全部的爱，包容对方
的一切，就如神赦免我们的罪一般。在太：十九 6既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。婚姻是一辈子的承诺，不要因
一时情绪的冲动而想结束，当遇到困难的时候我们更应该警醒祷告，求神为我们开路。
如果主为我们说预备的伴侣还没出现，我们应该不住的祷告，因神永远不会误事。等待或许是个漫长的过程，我们应该在这段时间预备好我们自己的身心，当我
们软弱、迷茫时就问问自己：难道你不愿意顺服神的安排吗？你的信心呢？
圣经说信与不信不可以同负一轭，不能说绝对基督徒就不能和非基督徒结合在一起，但是由于信仰上的差异，在日后的生活中必然出现很多的分歧，那时你是选
择坚持神的道而令家里产生矛盾呢？还是和对方妥协来换取安宁呢？如果夫妻双方都是基督徒，在生活中一起按照神的话语来行，彼此相扶提高灵命的成长，在家
庭中树立一个号榜样为主做见证。
总之我们说做得一切都要依着圣经为原则，无论是恋爱、婚姻，这样才能得着神的喜悦，他比祝福我们。愿我们都能在生活中全然的依靠神，让他在我们的生活
中掌权，通过神的指引我们寻着他为我们预备的伴侣。啊门！

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IDCODE:245A3（姊妹默想推荐）
记得第一次去教堂参加婚礼时，被其庄重、纯洁、浪漫的气氛深深打动了，也从此在自己的心里埋下了一个新的希翼，随着年龄的增长，越来越迫切想实现这个愿
望。
我很喜欢一段经文，传4:9-10”两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他
来，这人就有祸了。”面对变化莫测的生活环境，甚是害怕要一个人独自生活，特别遇到困难时，软弱的我更加渴望有人来与我一同分担，一同经历，所以也更加
希望通过婚姻来解决这个担忧。随着对神的认识越来越深，不知不觉中，我的眼光也只限在主内弟兄，因为我相信基督徒的婚姻生活也是见证神的重要部份，如果
没有神的祝福，这样的婚姻犹如把房子盖在沙土上，经不住任何的考验。没有相同的信仰，没有相同的价值观，没有共同的追求，没有灵里的相通，他们又如何能
合二为一，共同被神所使用呢。
然而，我的这份信心却常受在攻击，在中国在这无神论的国家，信主的人少，信主的男性更少，据说男信徒所占的比例还不到三分之一，在如此少的选择范围，又
要从中找年龄相当、性格相配、灵命相近等，又要有感觉得弟兄，似乎难于登天。回想一下现今教会里有那么多大年龄的好姊妹都在努力寻找自己的夫君，压力真
得好大。今天，我在默想这个主题时，我也好困惑，不是怀疑神的教导，而是不知如何解决这个问题。有一个全职事奉的姊妹，劝勉我，不要太过于追求婚姻，要
不，你会失去很多乐趣。也许，她是对的。毕竟婚姻不是生活的全部，与信仰相比，它显得不那么的重要。

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IDCODE:2404C（姊妹默想推荐）
提问：
1． 在教会中也有不少例子在拍拖时候一方是信的，一方是不信的，最终不信的一方也归向主。我们作为还没有恋爱开始的弟兄姊妹，是要一开始找一个信的以
婚姻为目标交往，还是可跟不信的交往，并要他归向主呢？
2． 主内的弟兄也有各样的罪，甚至在婚姻上可能也有不忠，那么这样也与跟黑暗相交没什么区别。如何看待这问题呢？

默想：
信与不信不能同负一轭的原因：
1． 大家的世界观与价值观不同。
2． 信的一方会面对很大很多的试探，若对信仰不坚持的话，很容易犯罪并离开神。
3． 双方走的方向不同，信的会走向光明，走向圣洁，而不信的会走向血气，黑暗。

如何去做：
教会中姊妹寻找另一伴是相当地困难，由于现在教会中男女比例不均的情况下，在等待婚姻的时候确实会让很多姊妹跌倒。等待中是充满各样的试探，也充满各样
的压力，求主给我们一个安静的心，一个对神无比的信心做清心守候的姊妹。

[zf_...@yeah.net]

IDCODE:26197 （姊妹默想推荐）
从前的自己，总叫功利蒙闭双眼，被情爱困锁愁烦，令撒但肆意将罪扩散，莫视神大能的存在；
纵然周遭黑暗污秽，充满曲解与质疑，唯有神... ...您能洞悉孩子心底里那一点点亮光，
不计较我的过犯，好叫我认识万恶之间，谁曾替我受罪在十架之上。
想起圣经中的话语“信与不信，不可同负一轭”，方才晃然明白，过去对所谓爱的执着，感情路上的挫折，与神施予给我们无私的爱比起来，

那些曾经的曾经都不值一谈了。
神，您早已为我们的婚姻作了美好的祝福和计划，只是，渺小的人--我们，未曾洞悉未曾明白这个时间表。
慈爱的阿爸父啊，孩子愿当洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽敬畏神，并在您的旨意中学会忍耐、守候、等待... ...
愿您祝福每一个弟兄姊妹的婚姻，让我们的婚姻都能成为神所喜悦的！阿们！

[zf_...@yeah.net]

IDCODE:190B6 （姊妹默想推荐）
在两个姐姐结婚时.对妈妈很是反感.因为妈妈的要求很简单只有一个条件.就是他们都要信主,当时会觉得妈妈很迷信.但是十年后才知道妈
妈的心意,信与不信不能同负一轭.他们虽在妈妈临终时答应要信.但是说的与做的内容不一.感谢神让我能认识到这样的信息.只有基督作主的家庭才是神所喜
悦的.才是神所祝福的.现虽岁数不小.但不随便.因为神的意念高过人的意念.相信神会为孩子我预备,求神带领我灵里的生命能成熟,阿们!

[zf_...@yeah.net]

IDCODE:2626F（姊妹默想推荐）
关于"信与不信不能同负一轭"的问题.我也说一下我的看法.
从2007年12月决志开始算起,我信主的日子不太长但也不短了.非常惭愧尚未读完整本圣经,但我闲时会跟主内的弟兄姐妹讨论,也会上一些基督徒的网站
和论坛学习一下日常生活中有哪些要注意的.
其中我发现一个话题争议非常大.就是: "信与不信不能同负一轭"引申到婚姻生活当中了.说实在的我觉得不太能完全认同.因为这句话其实需要联合整本圣
经来分析,它的意思并不特指且仅用于基督徒的婚姻当中.
我印象最深的有其中一个论坛中有赞成此观点的弟兄姐妹举出例子,有个信主家庭中的一个姐妹到了适婚年龄了,谈了一个主外的男朋友.这男孩子虽未信主,但
不反对姐妹信主.有时也陪她到教堂.而这个姐妹的家庭和教堂里面的长老联同其他弟兄姐妹,一起向这对情侣施压.本来这男孩父母就是拜偶像的,已经不喜欢
自己儿子找基督徒,知道儿子被强迫更是无法接受.结果这对情侣分开了,可是男女双方都非常痛苦.
我相信神对每个儿女都有他美好的旨意在里面.包括这儿女在哪里出生,成长,当走的路,人生的伴侣是谁..等等,神自有祂奇妙的安排.上述例子中的男孩虽
说未正式信主,但我相信离这一步并不远了.因他见到姐妹的美好品德,我相信他内心早已受感动.更何况,人何时归向主,主也是有时间表,有安排.谁能知道
这男孩需要多久的时间才到决志的一步呢?难道主不会籍着姐妹的代祷,顺服,而怜悯`施恩于她的伴侣吗？也许主安排了这个男孩在婚后第十一或第二十一或第
三十一年才突然归向主呢?而在这期间,姐妹需要一直为他祷告,一直以美好的德行来感动这个男孩呢?这样的顺服不珍贵吗？我相信主必看重！
大龄的未婚姐妹都相信，主会为单身的姐妹预备主内的弟兄，要静心等候．是的，我也相信主会预备，可是主预备的会是一个现成的基督徒?还是…
祂也可能会预备一个＂需要为他代祷，需要让他见到好的见证，需要持续地让他见到主的恩典在自己身上展现，有基督的生命而决定也将自己交给主／归向主的人
＂呢？
再说了,弟兄是怎么来的呢？基督徒是怎么来的呢？天生的吗？如果每个人生出来就是基督徒，都信主，还需要我们去传福音吗？主还会说:”要收的庄嫁多,作
工的人少”吗？
我写这许多,不是说大家都可放开去交非基督徒的男女朋友.如果真的认识了主外的人而你又希望这个人能归向主时你可用代祷或用好行为去影响他/她,但用强
迫的手段,即使当时他/她屈服了,也不能成为真正意义上的有新生命的基督徒,哪怕他/她最终也认识到主爱的美好. 要想让一个人成为真正的基督徒,首先
而且也必然需要主开恩怜悯这个人,亲自作工,或以圣灵感动,或以旁人影响,或以其它各样因素,方可成就.当有人去传福音时,便在他/她的心中埋下一颗种
子,主亲自浇灌,亲自作工,时机成熟,他/她就归向主了!主的作工是何等奇妙!人岂能知道主的全盘计划?
主对我们有极大的耐性, 祂允许我们有120年的时间来悔改.我们既已蒙福,就应要对主的爱,主的应许,主的作工有足够的信心,我们应相信主会顾念我们
代祷而作工.
如果遇到主外的合适的人,要看他/她是否支持还是反对自己的信仰.如果他/她不信也不准姐妹/弟兄信,那当然是归类到不信了.如果他/她不抗拒,也愿意
尝试去接触一下这方面的知识.我认为是可以慢慢观察再作结论的!
当然，我是非常希望主已为我预备那个属于我的弟兄，只是，我不知我未来的路是如何，但我知道，我的父，祂全然掌管，我愿将我的一切都交给祂，请求祂带
领，请求祂安排，我顺服就好了．愿主恩待每一个儿女，为我们都安排好终身的伴侣，使我们能在基督化的家庭里继续依靠主,顺服主.为主作工.为主作好见
证.也请求主祝福爱的团契每个弟兄姐妹，以马内利！