討論十、你藉由王冠生教授演講得到什麼啟示? 以及如何對待環境與環境達到共識?

[Longchen]

     這禮拜借由王冠生教授演講，提到西雅圖酋長的宣言中以非常生動的例子強調，呼應白人尊重大自然。酋長的智慧一直警惕白人，破壞生態的後果，但是利一在眼前，誰受得了。酋長還提出：白人將發現上帝是同一位。他為了說服白人，避免提到主觀的思想，例如：族人祖靈的庇佑、冥想與天譴等。從中知道環境與人類的連繫，人類與環境是息息相關，當人類為了科技，想要得到更好的生活，任意破壞環境。為什麼我們不像原住民有那種飲水思源，自給自足，讓自然界與人們存著一個空間，一種平衡。

[林100512028]

人類為了追求更加的進步、科技可以更加快速，因此不斷的在開發著美麗的家園，從風中奇緣裡我們可以

很明顯的看到，對於那些白人來說，他們就像是去拯救他們自以為得蠻夷之邦，殊不知這樣的自以為人家

根本就不需要，有時候會覺得過度的發展是件很不好的事情，可是回頭想想如果完全不開發世界就會一直

停留在原地，這樣的兩難我想到現在都還存在。

以前自然課也有學到，工業革命時期，人人都以為人定勝天，可是當科技越來越發達天災不斷，我們漸漸的

發現，原來是情不是我們所想的如此容易，中間有著我們沒有辦法想像的大自然的奧密。

[張 101712115]

當我們想辦法把身邊的大自然破壞殆盡， 然後再花上好幾萬塊到國外去買大自然的體驗，真是多麼奇怪的想法。更糟糕的是，我們還自以為是的認為大自然是可以買賣的。

您怎麼能夠拿穹蒼與土地的溫馨來買賣？對我們而言，這是多荒謬的想法啊！假如我們並不具有空氣的清新與流水的光耀之所有權，您怎能買下它們呢？

是的，大自然並不屬於任何人，而人類卻遲遲無法理解到這點，值得安慰的是，現在已經有相當多的環保團體出現和相關法條的定立，我們確實開始朝環境保育賣出步伐、付出努力，我也相信這不是一蹴可及的，我們拿走得太多，想要彌補還需要更多人更多時間的餐與、付出。

[曾101311157]

　　美洲原住民與山川為伍、和動物結伴，懂得愛護大自然並珍惜環境資源。然而美國白人先驅孜孜為利，為了開墾土地濫墾濫伐，將資源揮霍無度。表面上是為了後人拓荒的開埠先鋒，其實無異於剝奪了子孫的未來。近年來天地告急災難頻傳。這不是大自然的天譴，而是人類自食惡果。許多人認為自己在有生之年都不會被其所影響，繼續我行我素，殊不知天地的元氣已漸漸消耗殆盡了。現代人自恃甚高，以為擁有高度的智慧與技術就能主宰全世界，但內心深處卻是野蠻的。

[劉101514216]

人類從久遠的古代演化至今，科技也跟著進步神速，但唯一沒跟著進步反而還退步的是人類的心。人們越來越貪婪，想要追求更多的事物，進而從大自然中採集其需要的資源或土地，無止盡的在破壞著大自然，反而是那些科技沒那樣進步原住民還懂得要保護自然環境，會適量的擷取他們所要的資源。這樣說來，那些自稱文明的人們其實才是真正的野蠻人吧？當然，科技發展是必要的，但必須拿捏好其中的分寸，不能過度破壞掉大自然的生態，在開發前、後也要先做好環評的評鑑，人類是必須要跟大自然共存的，那種人定勝天的想法根本是無稽之談。

[鄭101514242]

這因為是人，所以有著七情六慾，而貪婪，慾望也是其中一種
人類自從工業時代後，對於科技，技術不斷追求與開發
以工業時代為基點，工業時代後人類進步速度，跟以前比快上很多倍
這也代表對環境破壞也是多很多倍

但人類在利慾薰心，沒反過來看為滿足他們慾望，所造成的破壞

如今人類漸漸意思到自身為求發展，對環境的迫害
所以我們應該先克制本身慾望，我們因朝向像以前原住民這樣，只求(必要)，不求(想要)!

[徐 98712146]

其實王老師在演講時一直不斷的重複給我們一個很重要的觀念，人類不是不能使用大自然的資源，而是要有規制的利用不是毫無節制的濫用，任何的資源都會有其最大量，人類如何利用就能決定何時會用光這個資源，而現在的人們仍然沒有意識到利用與濫用的分界點到底在哪裡，所以原住民的酋長會如此的感嘆及悲憤也是理所當然的

[林98515124]

我們總是認為自然資源永遠不會枯竭，取之不絕，用之不盡，以為世界萬物都屬於自己，所以總是把身邊的生態環境視為理所當然，可以予取予求的利用，人類這種以人為中心的價值觀真的是我們需要改進的地方，人類為了自己的利益不知不覺其實已經破壞了許多大自然原有美好的生態環境，所以我們應該改變我們的思想，就向老師上課說的，人類有使用的權力，但絕對沒有主宰的權力！在我們要使用自然資源時，應該停下來想一想是否會破壞到大自然，一切應該以我們的自然環境為考量，讓人類與自然環境取得平衡，並平等對待，這樣我們就可以和環境保持良好的關係，就可以得到更好的生活。

[常98513145]

演講者的分享中從西雅圖酋長的宣言，可從中發現所有原住民(印地安人)都與大自然息息相聯，其除了反映出他們對大自然的依賴程度，也是他們生活中各項活動的主題與動力來源。感傷的是，同樣一開始大家都是”單純、生活和平的原住民”，但是，一旦有一方開始有了強大的社群以及稍早的文明，慾望的野心就戰勝他們原有的純真思想與生活模式，開始擴大勢力，佔領他國，變成別的族群心中所憎恨的社會群體。這種現象不單只有發生在西雅圖，在其他國的原住民中也都有重複上演類似的例子。導致，當年被強行統治的社群留下了陰影，這些負面經驗也留傳給了子孫，過程更加以強化了每世紀潛藏在每個國度，社群中的種族認同、刻板映像或歧視。或許時間能幫助每人修復心中的傷口，但在此情況下，時間似乎會更加重此創傷。因為新的世紀，新的問題，何況現在所面臨的問題還包括全球化，像利益衝突、全球汙染、以及自然資源的浩劫、等。

[鄭101312148]

西雅圖酋長的宣言中呼應白人要尊重大自然，警惕白人破壞生態的後果；酋長還提出：白人將發現上帝是同一位。其實這就是說大家都是在同一個生態環境中生存，我們的老祖宗就和原住民一樣敬天畏地，珍惜孕育萬物的大自然，取得生活所需的必需品就很滿足了，所以可以永續維持生態的平衡。白人渡海來到了新大陸，總是致力於開墾土地、開發資源，奈何拜科技的快速進步，人們在不斷追求更美好的生活品質之餘，伴隨著環境的破壞、能源的消耗、食物的浪費等，歷經世世代代的摧殘，終將導致於大自然的反撲。