[interjudaica] CRIPTO-JUDAISMO EN LA ESPANA Y PORTUGAL

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Efraim

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Sep 20, 2007, 7:44:50 AM9/20/07
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Delta wrote:

 

 

CRIPTO-JUDAISMO EN LA ESPANA Y PORTUGAL

 

Sobrevivientes a la Inquisición se reúnen en Catalunya, piden al Gran

Rabinato el derecho a pertenecer al pueblo de Israel.

 

Eugeni Casanova

 

Fuente:

http://www.alcnoticias.org/articulo.asp?artCode=6002&lanCode=2

 

 

El venerable rabino Boaron no daba crédito a lo que veían sus ojos.

Francesc Bellido de Sant Feliu desplegaba con primor un talit que su

madre le había tejido cuando era un niño, 60 años atrás, para que

siguiera los preceptos de su religión secreta. Blanco con franjas

azules en sus extremos, el manto de oración judaico no se diferenciaba

en nada del que su propia madre le había legado a él o a millones de

judíos en todo el mundo.

 

    Lo extraordinario era que Bellido había nacido y crecido en Cirat,

en el abrupto interior de Castellón, en una tierra donde

oficialmente los judíos se habían acabado cinco siglos atrás, cuando

los Reyes Católicos les dieron a escoger entre el exilio o la

conversión.

 

Boaron, la mano derecha del Gran Rabino de Israel, estuvo con una

delegación religiosa en Barcelona el 31 de marzo y el 1 de abril (el 2

visitaron la antigua judería de Girona) para escuchar los casos de

decenas de descendientes de conversos de la península Ibérica que

reclaman el derecho a pertenecer al pueblo de Israel. Lo que resultó

más extraordinario a la comisión es que la mayoría de estas personas

han conservado no sólo la memoria, sino también rituales y tradiciones

de sus antepasados israelitas. Bellido recitó oraciones en hebreo que

su madre le había enseñado, explicó que encendía las velas del Sábado,

que le instruyó en el cumplimiento de los preceptos e incluso le

recitaba algún viejo

proverbio: "De Sefarad (Hispania) soy un jayao (soldado)/ fablo el

safá (idioma) castellano/ como el más puro villano/ que nunca cató el

jalá (pan sabático)".

 

    En su casa de Cirat (en el Alto Mijares valenciano, de lengua

castellana), Bellido recuerda una mezuza, la cápsula con

oraciones que todos los hogares judíos ponen en el dintel de la

puerta.

Sin embargo, ellos la tenían en el interior, ya en el recibidor, y

cubierta con yeso. Otros objetos rituales, como la menorá, el

candelabro de siete brazos, estaban escondidos en un armario.

 

El caso de Bellido se repite en todo el territorio ibérico, donde

muchas

familias han conservado a través de las generaciones rasgos judaicos

y,

en algunos casos, los preceptos al completo.

 

     Es imposible dar cifras, porque continúan escondidos, pero las

personas que se reclaman descendientes de israelitas son varios miles.

 

    "En todas partes, en las 52 provincias españolas, hay judíos

secretos, pero España sigue siendo un país muy antisemita y todavía no

nos sentimos seguros", dice un valenciano que prefiere que su nombre

no aparezca.

 

La pervivencia del judaísmo está documentada en España y Portugal

hasta

finales del siglo XVIII, 300 años después del decreto de los Reyes

Católicos.

 

    Los archivos de la Inquisición revelan decenas de miles de casos

de herejía hasta esas fechas.

 

    Los historiadores aseguran que más de la mitad de los judíos evitó

el exilio convirtiéndose al cristianismo, pero la mayoría también

siguió practicando clandestinamente la religión de sus padres.

Así nacieron los criptojudíos, que fueron llamados también marranos,

un nombre que se conserva muy vivo en muchas familias portuguesas.

 

Cuando el tribunal capturaba a un hereje acusado de

judaizar,inmediatam ente caían parientes y amigos de distintos puntos

de España y Portugal, porque durante siglos los criptojudíos

mantuvieron una red de

contactos que les permitía ayudarse, reunirse para las fiestas y

pactar

matrimonios, sin los cuales la tradición hubiera desaparecido.

 

    Los judaizantes desaparecen de los archivos justamente cuando el

Santo

Oficio que los perseguía se modera, a finales del XVIII, y,

finalmente, es abolido a principios del XIX.

 

Un jamón por estrenar

La también valenciana Marina de Paz Peris cuenta cómo sus abuelos

paternos encendían en el pueblo gallego de Rivadavia las velas

sabáticas dentro de un puchero para que sus vecinos no las percibieran

y que de niña descubrió en su desván libros escondidos escritos "con

casitas", que más tarde supo que era el alfabeto hebreo. Su abuela

materna

guardaba las apariencias culinarias para

evitar ser descubierta. La Inquisición procesó a muchísimos

sospechosos

por cocinar con aceite vegetal o por no consumir cerdo. "Yo siempre vi

un jamón en la despensa - cuenta Marina-, que debía ser heredado,

porque llevaba años ahí, para que los vecinos lo vieran".

 

La abuela regalaba los conejos que criaba (prohibidos por la ley

rabínica) a los vecinos; "en cambio, pollos no regalaba ni uno".

 

    La familia de Marina de Paz tuvo que hacer equilibrios durante el

largo

franquismo para ocultar su verdadera religión. Cuando en algún acto

social rechazaban el cerdo, alegaban que engordaba, y decían que el

marisco les producía trastornos. Cuando les invitaban a una boda

llegaban siempre al final de la misa, "con la excusa de la modista o

de un zapato roto", porque tenían reparos para entrar en la iglesia.

 

La familia se las arregló también para tener una parcela en el

cementerio sin una sola cruz, donde también enterraban a ateos y

suicidas. Cuando en 1948 se fundó el Estado de Israel, 37 de sus

primos emigraron en masa protagonizando una aliyá (retorno) increíble

para el

mundo, porque teóricamente los judíos se habían acabado en Sefarad

hacía

siglos.

 

Marina, que tiene 55 años, todavía conoció la red clandestina que unía

a

los judíos ibéricos. Cuando cumplió 18 años, sus padres le llevaron a

casa algunos jóvenes para que se casara dentro del grupo. "Era una

especie de servicio secreto criptojudío. Había alcahuetas que ponían

en contacto a la gente, y a mí me trajeron chicos de Córdoba, de

Navarra y de la misma Valencia, y alguno centroeuropeo, de familias

que se relacionaban con mis padres", cuenta.

 

La comisión rabínica escuchó también a representantes lusos. En

Portugal

- donde los judíos fueron convertidos a la fuerza, sin la posibilidad

de exiliarse- se han mantenido algunas comunidades perfectamente

constituidas, y durante las décadas de 1920 y 1930 hubo un importante

movimiento, la Obra do Resgate, que llevó a muchos marranos a la

sinagoga y creó escuelas para los niños.

 

Otro colectivo que explicó su caso a los rabinos fue el de los

chuetas, los mallorquines portadores de 15 apellidos, descendientes de

los últimos conversos represaliados por la Inquisición a finales del

siglo XVII, que estuvieron estigmatizados hasta hace muy poco, porque

vivían agrupados en el viejo call de s´Argenteria de Palma.

 

Tras Barcelona, la comisión israelí viajó a Mallorca y a Oporto. El

rabino Boaron se declaró impresionado por los testimonios que había

escuchado y reconoció a Sefarad como tierra de judíos. Según sus

palabras, existe una buena disposición del Gran Rabinato para que los

bnei anusim (los hijos de los forzados) regresen al pueblo de Israel

con todos los honores.

 

Por Eugeni Casanova , autor del libro "Els jueus amagats. Supervivents

de la Inquisició a la Sefarad del segle XXI" (Columna, 2005).

 

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