Re: [BOLETIN] Lej Lejá

[Efraim]

Si no puede ver correctamente este mail , ingrese aqui http://www.judaicasite.com/mailinglist/lejleja6.htm   Perashá de la semana: "Lej Lejá" (Primer libro de la Torá: Bereshit/Génesis 12:1 a 17:27) Judaicasite.com CONTENIDO DEL BOLETIN: 1- Resumen de las Perasha (Porcion Semanal) 2- ¿Riqueza Material o Espiritual? [#] Cómo desuscribirse: ver al final Horario Encendido de Velas (Viernes 3 de noviembre, 2006, 12 de jeshvan, 5767) Buenos Aires Jerusalem Tel Aviv Haifa New York Los Angeles Miami Seattle Acapulco Antwerp Sao Paulo Santiago, Chile Caracas Mexico Madrid 19.14* 16.08 16.31 16.30 16.31 16.40 17.20 16.31 17.50 16.55 19.03 19.53 17.46 17.43 17.52 * corresponde a 10 minutos antes de la puesta del sol Novedades El Pórtico de la Confianza (Shaar habitajón) Sólo una palabra. Amén Tiempos de Alegria U$S 15 U$S 17 U$S 16,50 1- RESUMEN DE LA PERASHA La Torá empieza a relatar en esta perashá la vida de Abraham Abinu. D´s le dice a Abram que deje el lugar donde vive y se dirija a otro territorio que Él le mostrará. También su esposa Sarai y su sobrino Lot van con él. Al llegar a Eretz Israel D´s le promete que le dará esta tierra a su descendencia. La Torá cuenta que hay hambre en Israel y Abram se ve forzado a ir a Egipto donde, por temor a que lo maten a fin de tomar a su esposa, que es muy bella, convienen en que ella se haga pasar por su hermana. El Faraón, entonces, la lleva a su casa como esposa y le obsequia gran cantidad de ganado a su "hermano" por esto. Pero D´s le manda castigos terribles al Faraón por su acción y por lo tanto éste le devuelve a Abram su esposa. De regreso en Israel, Lot y Abram se separan por no haber lugar para los animales de ambos y por las continuas reyertas entre sus sirvientes, asentándose Lot cerca de Sodoma. En esos tiempos se desata una guerra de cuatro reyes contra los reyes de Sodoma y otras cuatro naciones. Los cuatro vencen la batalla y raptan a Lot que vivía cerca de Sodoma. Abram, al enterarse de que su sobrino está en peligro, guerrea contra ellos, vence y lo salva. Abram también devuelve todo el botín a los reyes sin mostrar el menor interés en ello. Abram está preocupado por no tener hijos. D´s le promete que le dará una descendencia tan numerosa como las estrellas. D´s también hace con él un pacto de que le dará la tierra de Israel. Abram corta animales por la mitad y pone una mitad frente a la otra. Un fuego pasa entre las mitades y D´s le promete que después de cuatro generaciones sus hijos van a heredar la tierra de Israel. Sarai, al no tener hijos, le da su esclava Hagar a Abram. Ella concibe enseguida y empieza a burlarse de su señora quien la echa de su casa. Al estar en el desierto un ángel le dice que vuelva a su hogar y que tendrá un hijo muy importante que será Ismael. A los 80 años Abram tiene a Ismael. Cuando Abram tiene 99 años, D´s le dice que su nombre no será más Abram sino Abraham, en tanto que el de su esposa no será más Sarai sino Sará y que ella le dará un hijo que continuará su camino. D´s le ordena que se haga la circuncisión a sí mismo como así también a todos los que habitan en su casa. Y así lo hace Abraham.     2- ¿RIQUEZA MATERIAL O ESPIRITUAL? "Y prefirió Lot las planicies del Jordán y marchóse Lot del este y así se separaron uno del otro" (Bereshit/Génesis 13:11) La Torá cuenta que Lot y Abram tenían muchos animales y no había lugar para los ganados de ambos y por eso Lot, al ver las planicies del Jordán que eran buenas para el ganado, se separó de su maestro y guía espiritual, Abram. Lot, por el deseo de enriquecerse dejó la preciosa compañía de su tío y se unió a los habitantes de Sodoma que eran perversos y corruptos. Más aún, dice Rashi que al separarse de Abram, Lot dijo: "No quiero ni a Abram y ni a su D´s". En verdad, la Torá no atestigua que dijo tal cosa, entonces ¿de donde aprende Rashi que realmente así habló Lot? De acá el Saba de Kelem z"l extrae una lección muy importante. Aquel que está dispuesto a dejar la compañía de un hombre tan santo y especial como Abram por el deseo del dinero, seguramente en su corazón ha decidido que ya no le importa D´s, toda vez que la forma más práctica de acercarse a Él es acercarse a los tzadikim (justos). Pero no sólo Lot se alejó de D´s sino que también lo que él quería lo perdió, dado que al final Sodoma resultó destruida y él se salvó solamente en virtud del mérito de Abram, pero sin ninguna riqueza material. En cambio, Abram, que también tuvo la prueba de la riqueza material, se comportó de otra manera. Abram, al vencer la guerra contra los cinco reyes, podría haber tomado todo el botín, pero ni siquiera de un cordón de zapatos se apropió. Y nuestros Sabios dicen que por este mérito sus hijos recibieron las mitzvot de tzitzit y tefilín, que tienen un valor infinito. Por abrir su mano y no codiciar la riqueza material, D´s le concedió a todas las futuras generaciones una riqueza espiritual sin valor estimable. De acá aprendemos sobre el inmenso pago que se le da al que considera la riqueza espiritual como principal y el castigo a quien persigue lo material dejando la verdadera fortuna. Cierta vez, el Jafetz Jaim z"l, gran Rabino de Polonia, recibió a uno de los alumnos de su ieshivá (escuela de Torá) en su casa, el cual tenía una propuesta para hacerle. La situación económica de los alumnos de la ieshivá era muy difícil, por lo que le dijo: "Rab, yo estoy listo a privarme del pago de la mitzvá de los tefilín que me puse hoy para que D´s cambie la situación económica de los alumnos". El Rabino le contestó con un ejemplo: "Un hombre entró a un negocio para comprar un caramelo con un cheque de mil dólares. El vendedor le dijo: 'Si tú me compraras una mercancía de alto valor, te podría dar un caramelo de vuelto, pero venderte un caramelo por este valor, eso no lo puedo hacer, puesto que el vuelto sería una suma muchísimo mayor que la de la propia venta'. "Lo mismo pasa contigo", concluyó el Jafetz Jaim. "El pago de la mitzvá de tefilín es muy grande y D´s no te la puede cambiar por dinero o comida, que tienen un valor muy pequeño comparado a ella. Ésta es una operación que D´s no realiza, es inviable". Que D´s nos ayude a entender la grandeza de la Torá y de las mitzvot y tengamos el mérito de recibir al Mashiaj prontamente en nuestros días, amén   **************************** SHABAT SHALOM Hasta la proxima semana !! Judaicasite **************************** ================================================== Este boletin fue escrito y editado por Judaicasite. (c) Todos los derechos reservados ==================================================