Matot

[Toratenu]

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Perashá de la semana:
"Matot"
(Cuarto libro de la Torá: Bemidbar/Números 30:2 a 32:42)
Judaicasite.com

¡JODESH TOB! ¡Un Buen Mes!
Este Shabat, en todas las sinagogas del mundo, bendecimos el nuevo mes
hebreo de Ab.
Rosh Jodesh Menajem Ab: Sábado 2 de agosto de 2008, (comenzando
viernes 1 tras la puesta del sol).


Horario Encendido de Velas (Viernes 25 de julio, 2008;
22 de tamuz, 5768)
Buenos Aires
Jerusalem
Tel Aviv
Haifa
New York
Los Angeles
Miami
Seattle
Antwerp
Santiago, Chile
Caracas
Mexico
Madrid
Sao Pablo

17.56*
19.01
19.25
19.26
20.01
19.42
19.53
20.35
21.22
17.41
18.05
19.58
21.29
17.22
* corresponde a 10 minutos antes de la puesta del sol
CONTENIDO DEL BOLETIN:
1- Resumen de las Perasha (Porcion Semanal)
2- Proceso de Paz

[#] Cómo desuscribirse: ver al final



1- RESUMEN DE LA PERASHA


De acuerdo a las instrucciones Divinas, Moisés enseña las normas que
regulan las promesas y votos formulados ante D"s, tanto positivos
(comprometerse a hacer algo) como negativos (abstenerse de algo) y el
rol del padre y del marido en la anulación o conservación de un voto
para la mujer.

Pinejás, al mando de doce mil soldados israelitas, mil por cada tribu,
derrota a los cinco reyes midianitas, a sus hombres y a Bilaam. Moisés
no ve con buenos ojos que se hayan tomado cautivas a las mujeres,
porque fueron ellas las que indujeron al pueblo judío a pecar, y
recrimina a los oficiales. Se cuenta y distribuye el botín de guerra
en partes iguales entre quienes participaron en la guerra y aquellos
que quedaron rezando por ellos. Los comandantes informan que no hubo
ninguna baja entre los israelitas y los soldados agradecidos presentan
al Kohén Gadol una ofrenda que es colocada en la Tienda de Reunión.

Las tribus de Gad y Reubén, dueños de grandes rebaños de ganado, piden
autorización para asentarse en las tierras del este del Iardén (río
Jordán), buenas para el pastoreo. Moisés les responde que no pueden
abandonar a sus hermanos en momentos en que van a conquistar la tierra
de Canaan. Queda convenido que recibirán y ocuparán esas tierras sólo
después de cruzar con todo el pueblo el río y ayudar en la conquista
de la Tierra Prometida, tras lo cual regresaran a Guilad, al este del
Iardén, donde permanecen sus familias.



2- PROCESO DE PAZ


"Si un hombre formulare un voto a Hashem o hiciere un juramento
estableciendo una prohibición sobre sí, no violará su palabra.
Conforme a todo lo que salga de su boca hará" (Bamidbar/Números 30:3).

Podemos explicar este versículo a través de las palabras de nuestros
Sabios en el Talmud (Trat. Nidá) de que una persona hace un voto en el
momento de su nacimiento de que será un tzadik (justo) y no un rashá
(malvado). De modo que "Si un hombre formulare un voto a Hashem o
hiciere un juramento estableciendo una prohibición sobre sí",
significa que cuando, al nacer, juramos ser tzadikim y abstenernos de
aquello que la Torá prohíbe, "todo lo que salga de su boca hará";
nunca debemos violar ese juramento y sí cumplir nuestra promesa de
llegar a ser una persona íntegra. Esta esclarecedora interpretación
debiera ser un axioma en nuestras vidas.

Muchas veces, a lo largo de la vida, nos encontramos en diversas
situaciones, tanto buenas como malas, con pruebas y sinsabores todos
los días y, frecuentemente, nos preguntamos de dónde sacaremos las
fuerzas para continuar. La respuesta es que uno puede perseverar por
medio de la fe y, a fin de hacer aflorar esta fe desde lo más
recóndito de nuestra alma, debemos ser concientes del origen de
nuestra fuerza. A quien carezca de una buena base de fe en el
Todopoderoso le faltarán los elementos para enfrentar los desafíos que
se le presenten con una actitud de Torá. Si sólo nos imagináramos
frente al Tribunal Celestial haciendo votos de ser justos y no
malvados, eso nos ayudaría a mantener la promesa formulada al llegar
al mundo. Es lamentable que lo olvidemos tan pronto.

A menudo nos reprochamos por no estar en el mismo nivel en que
estábamos en etapas más tempranas de nuestra vida. Se suele oír: "Oh,
si yo pudiera regresar a cuando tenía 15 años, o a mi bar-mitzvá. En
esa época yo hacía todo lo que se debe hacer, pero ahora, míreme,
estoy tan alejado que ya no puedo ser tan bueno como antes".
Recordemos que tenemos toda una vida para cumplir aquella promesa
original y que el momento justo es ahora. La Torá dice: "Banim atem
l'Hashem", vosotros sois los hijos de Hashem, y así como un hijo
siempre es perdonado por sus padres, de la misma manera Hashem siempre
nos perdonará si nuestro arrepentimiento es auténtico.

La imagen de estar parados frente al Trono Celestial sirve para
recordarnos nuestro origen real. Conforme entramos en el período de
las Tres Semanas, hay otra imagen positiva que puede alentarnos en la
vida. Es la del Sagrado Templo que una vez estuvo en pie con todo su
esplendor en Jerusalem. Mientras recordamos el Templo, podemos
apreciar la singular grandeza del pueblo judío. El Templo no es
meramente un pensamiento abstracto sino parte integral de nuestras
vidas y sabemos que en el futuro será restaurado a su antigua gloria.
Al menos tres veces por día pedimos en nuestros rezos que sea
reconstruido, pues nos damos cuenta de que sin él nuestra vida como
judíos no está completa. El Templo era una fuente de luz espiritual
para todo el mundo, ayudaba a poner todas las cosas en perspectiva y a
recordarnos permanentemente que debemos buscar y seguir siempre el
camino de Hashem y mantenernos cerca de Él.

Sabemos que una de las razones por las que fue destruido es el sinat
jinam, el odio infundado. Nuestros Sabios nos enseñan que será
reconstruido con ahabat jinam, amor ilimitado por todos nuestros
semejantes. Todos somos responsables de ayudar a reconstruir el Bet
Hamikdash. La pregunta es cómo hace cada uno nuestra parte. Mediante
actos de bondad, acercándonos a esa persona de la que estábamos
alejados y haciendo las paces con ella, llamando o visitando a los que
están muy solos (especialmente ancianos), visitando enfermos, etc.
Solamente imaginemos si antes del 9 de Ab cada uno de nosotros hiciera
las paces con alguien con quien previamente tenía alguna enemistad.
Esto seguramente tendría un efecto muy positivo en centenares de miles
de personas. ¡Cuánto espera Hashem la unión de todos Sus hijos! Que en
mérito de nuestras buenas acciones veamos pronto la Redención final
con la llegada del Mashíaj. Amén.

(Basado en Rab D. Goldwasser-Jewish Press)


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SHABAT SHALOM
Hasta la proxima semana !!
Judaicasite
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