Ídolos tainos de Cuba: el Cemí de Gran Tierra y el Baibrama

[Cuba Arqueológica]

Ídolos tainos de Cuba: el Cemí de Gran Tierra y el Baibrama   JESÚS RISQUET BUENO 8 de enero de 2007 edig...@trabaja.cip.cu
		El Cemí de Gran Tierra, la más importante escultura aborigen antillana con representación humana estilizada fue tallada por los primitivos habitantes de la zona más oriental del archipiélago cubano, en la Meseta de Gran Tierra, municipio de Maisí, Guantánamo, hace unos cinco siglos. Ese primitivo grupo conocido como Taíno o Agroalfarero, había alcanzado el mayor desarrollo cultural en la región del Caribe insular, cuando se produjo el encuentro de las dos culturas, europeos y americanos.  Esta enigmática figura de forma alargada y semicilíndrica, muy similar a un tabaco, razón por la que también se le conoce como Ídolo del Tabaco, mide 92 centímetros de alto, muestra todas sus caras labradas, y en su tallado sólo se utilizó la piedra como instrumento de trabajo, sobre la durísima madera del Guayacán Negro, un árbol oriundo de esa zona en el sureste de la Isla. Este Cemí representa una deidad mitológica con fuerzas sobrenaturales a la que los Taínos invocaban para la realización de sus rituales mágicos en busca de auxilio para su devenir cotidiano. Los ojos, nariz, boca y otros rasgos humanoides fueron conformados utilizando bellas conchas marinas de las costas del oriente del archipiélago. El Cemí caracteriza la línea estética del expresionismo indocubano, portador de un mensaje emocional dramático, con admirable perfección y acabado formal. Dicha reliquia encarna la imagen de uno de los dioses Taínos, la cual también ha sido hallada en grabados sobre piedra, el más espectacular de ellos en 1915 en el interior de la caverna de La Patana, Maisí, tallado en una estalagmita de más de un metro de altura, junto a otros seis grabados con formas de animales. Tanto el Cemí como el Guayacán en que está tallado, son símbolos de resistencia, postura de rebeldía e independencia que nos legaron caciques como Hatuey, Guamá y Guayo, cuyos rasgos étnicos aún prevalecen entre la actual población guantanamera como indeleble marca de singular valor patrimonial. Otro Cemí, o dios aborigen es el Baibrama, también obra de los aborígenes que poblaban la Isla. Baibrama, al igual que otros ídolos pertenece al mundo mágico y ritual de los primitivos pobladores antillanos, y  refleja los mitos y leyendas de aquellas comunidades, así como sus valores culturales en estrecha relación con la naturaleza y lo inmediato de su entorno en bienes y labores. El Baibrama fue encontrado en la zona de Banes, Holguín y según investigaciones, su misión entre los dioses era velar por la creación del casabe, que era el alimento básico de los aborígenes, de manera que impedía el descuido en las labores y preservaba la calidad de estas. Era un guardián del trabajo. Réplicas de estas efigies son entregadas en Holguín y Guantánamo a manera de trofeo, a obras y personalidades de la cultura y con una contribución importante al desarrollo de estos territorios, como modo de establecer una continuidad en lo histórico desde los tiempos remotos, a la vez que constituye una identificación simbólica del respeto y el cuidado por aquellas faenas que enriquecen la vida espiritual de la comunidad y contribuyen a su enaltecimiento. El Cemí de Gran Tierra es el más antiguo conservado en Cuba y se exhibe actualmente en el museo antropológico Doctor Luis Montané, de la Universidad de La Habana.

 

Fuente: Trabajadores: http://edicionesanteriores.trabajadores.cu/proposiciones/cuba%20por%20dentro/jr-tainos.htm