המקדש בפרשת כי תשא

[צבי שביט‎]

בס"ד

תחילת פרשת כי תשא, ממשיכה עם הציוויים לבניית בית המקדש שהיו בפרשות תרומה ותצווה.

להלן הנושאים שמוזכרים בתחילת הפרשה:

1 - מצוות מחצית השקל:

 הכספים שנאספו במחצית השקל שימשו לקניית קורבנות הציבור. הגמרא מספרת שהייתה מחלוקת בין חכמי ישראל לבין הצדוקים. הצדוקים סברו שיחיד יכול להתנדב ולהביא קרבן תמיד. לעומתם, חז"ל דרשו מהפסוק שקורבנות הציבור חייבים לבוא אך ורק מכספי הציבור ויחיד לא יכול להתנדב. לאחר שחכמי ישראל ניצחו את הצדוקים קבעו שמונה ימים טובים מא' בניסן ועד ח' בניסן. בימים אלו אסור להתענות ואסור להספיד (מנחות סה.).

המיוחד במצוות מחצית השקל הוא שכולם להביא סכום זהה, כפי שכתוב בתורה: "הֶֽעָשִׁ֣יר לֹֽא־יַרְבֶּ֗ה וְהַדַּל֙ לֹ֣א יַמְעִ֔יט מִֽמַּחֲצִ֖ית הַשָּׁ֑קֶל לָתֵת֙ אֶת־תְּרוּמַ֣ת יְהֹוָ֔ה לְכַפֵּ֖ר עַל־נַפְשֹׁתֵיכֶֽם" (שמות לו טו).

כספי מחצית השקל לפני בניית בית המקדש שימשו לבניית אדני המשכן והווים של קרשי המשכן (שמות לח כה-כח).

2 - הציווי לבנות את הכיור ואת כנו. את הכיור הניחו משמאל לכניסה למשכן/המקדש (מדרום לכניסה). המים שהיו בכיור שימשו את הכוהנים לרחיצת ידיהם ורגליהם לפני כניסתם למשכן ולפני גישתם למזבח.

3 - הציווי להכין את שמן המשחה. בשמן המשחה משח משה את המשכן ואת כליו ואת אהרון ובניו. בנוסף, שמן המשחה שימש בהמשך למשיחת מלכי בית דוד וכן למשיחת הכהנים הגדולים. הכמות של שמן המשחה הייתה 12 הין ("שמן משחת קדש יהיה זה לי לדרותיכם" - 'זה' בגימטריה 12). חז"ל למדו שבדרך נס, כל הכמות של 12 הין נשארה לדורות.

4 - הציוווי להכין קטורת. להרחבה בנושא הקטורת כדאי להאזין לשיעור שהעברתי בנושא "סדר הקרבנות שלפני פסוקי דזמרא". (השיעור אמנם עוסק בכל סדר הקרבנות שלפני פסוקי דזמרא, אבל מרבית השיעור היה בנושא הקטורת). קישור לצפיה https://www.youtube.com/live/PuegvgJbqzk.

5 - בחירת בצלאל בן אורי בן חור ואהליאב בן אחיסמך להיות האחראים לבנות את המשכן, ביחד עם כל חכם לב שיתנדבו להצטרף.

בנוסף, בסיום הפרשה יש נושאים נוספים שקשורים למקדש והוזכרו כבר בפרשת משפטים:

6 - מצוות עליה לרגל לבית המקדש בשלושת הרגלים: "שָׁלֹ֥שׁ פְּעָמִ֖ים בַּשָּׁנָ֑ה יֵרָאֶה֙ כׇּל־זְכ֣וּרְךָ֔ אֶת־פְּנֵ֛י הָֽאָדֹ֥ן ׀ יְהֹוָ֖ה אֱלֹהֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל" (שמות כג יד).

7+8 - "לֹֽא־תִשְׁחַ֥ט עַל־חָמֵ֖ץ דַּם־זִבְחִ֑י וְלֹא־יָלִ֣ין לַבֹּ֔קֶר זֶ֖בַח חַ֥ג הַפָּֽסַח": האיסור לשחוט את קרבן הפסח בי"ד בניסן לפני שמסיימים לבער את החמץ + החובה לסיים את הקטרת חלקי הקרבנות שמיועדים להקטרה עד אור הבוקר.

9 - "רֵאשִׁ֗ית בִּכּוּרֵי֙ אַדְמָ֣תְךָ֔ תָּבִ֕יא בֵּ֖ית יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֑יךָ" - החובה להביא למקדש את הביכורים שמפרישים משבעת המינים

--------------

הפטרת כי תשא

בהפטרת כי תשא מתואר העימות בין אליהו הנביא לבין נביאי הבעל. במעמד זה ירדה אש מן השמים ושרפה את הפר שהקריב אליהו.

מסיפור זה למדו חז"ל שנביא רשאי לעבור על מצוות התורה בהוראת שעה (יבמות צ:).

הפטרת פורים דמוקפין:

לטובת בני ירושלים שקוראים השבת את פרשת זכור (שקראנו כולנו בשבוע שעבר), אני מביא שוב את הדברים ששלחתי לפרשת זכור

הפטרת זכור ופורים דמוקפין

בהמשך למה שכתבתי על פרשת זכור, בהפטרה אנו קוראים על יישום המצווה.

שאול אמנם לא ביצע את המלאכה בשלמותה, ועל כך שמואל הוכיח אותו, אבל כאשר נראה את ההסבר שהוא נותן מדוע הוא לא הרג את הצאן, הוא מסביר: "אֲשֶׁ֨ר חָמַ֤ל הָעָם֙ עַל־מֵיטַ֤ב הַצֹּאן֙ וְהַבָּקָ֔ר לְמַ֥עַן זְבֹ֖חַ לַיהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֑יךָ". כלומר, שאול רצה להקריב את הצאן של עמלק לה'. אמנם הוא שגה, אבל מטרתו הייתה להקריב אותם קרבן לה'.

 

--

צבי שביט (שטרן)

050-5918412

בלוג דיוקי תפילה               : http://diyukim.blogspot.co.il

בלוג חידות ביהדות             : http://hidot-yahadut.blogspot.co.il

בלוג נושאים שונים ביהדות: http://yahadutt.blogspot.co.il