תרומה
החל מפרשת תרומה ועד סוף חומש שמות, הפרשות עוסקות כולן בבניית המשכן (פרשת כי-תשא רק בתחילתה).
אני אביא בפינת המקדש בפרשה את תמצית הפרשה, ואשתדל להתמקד בפסוקים מיוחדים ובנושאים מסויימים.
ובכן, אלו הם הנושאים בפרשה:
- תרומת המשכן
- כלי המשכן (פרט למזבח הזהב, שציוויו מופיע בפרשת תצווה):
- הארון, הכפורת והכרובים
- השולחן וכליו
- המנורה וכליה
- המשכן:
- יריעות המשכן (הלולאות והקרסים), יריעות העיזים (הלולאות והקרסים), מכסה עורות אלים מאדמים ועורות תחשים (ראו הערה בהמשך)
- קרשים, אדנים ובריחים
- הפרוכת, ארבעת עמודיה ואדניהם
- מסך הפתח, חמשת עמודיו ואדניהם
- מזבח הנחושת וכליו (ראו הערה בהמשך)
- החצר
- הקלעים, העמודים והאדנים (ראו הערה בהמשך)
- מסך שער החצר, העמודים ואדניהם
וכעת מספר הערות:
1 - בתחילת הפרשה נאמר "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" (שמות כה ח). אומר על כך האלשיך הקדוש: "בתוכו לא נאמר, אלא בתוכם, כי לא באהל ובמשכן עושה ית' מושב לו, כי אם באנשים אם שלמים וראויים המה" (אלשיך תהילים ע"ח ס'). כלומר, כאשר המקדש בנוי, השכינה שורה בתוכנו.
2 - לפי מה שכתוב בתורה, גובה מזבח העולה, הוא 3 אמות ואורכו ורוחבו 5 אמות*5 אמות. בגמרא נחלקו תנאים במידות המזבח, אבל לפי שניהם, המידות הן לא כפי הכתוב (זבחים נ"ט:).
לדעת ר' יהודה, הגובה אכן 3 אמות, אבל לגבי אורכו ורוחבו הוא אומר שזה נמדד מאמצע המזבח לארבע פינותיו, כלומר 10 אמות*10 אמות.
לדעת ר' יוסי, הגובה הוא 10 אמות (3 אמות זה מהסובב עד גג המזבח), והאורך והרוחב, זה ככתבו 5*5)
3 - גם לגבי גובה הקלעים נחלקו ר' יהודה ור' יוסי. לדעת ר' יהודה, גובהם 5 אמות (כפי שכתוב בפרשה). לדעת ר' יוסי, הגובה הוא 15 אמות (5 אמות זה מעל גובה המזבח).
4 – לגבי מכסה עורות אלים מאדמים ועורות התחשים, נחלקו ר' יהודה ורבי יוסי. לדעת ר' יהודה היו 2 מכסאות: עורות אלים ומעליהם עורות תחשים. לדעת ר' נחמיה היה מכסה אחד משולב. בבית "זיכרון משכן שילה" בישוב שילה (מקום מגורי), צבעו את גג בית הכנסת כדעת ר' נחמיה. (מצורפת תמונה).