קבצים לפורים 5 - מגילת אסתר
0 views
Skip to first unread message
צבי שביט
Mar 1, 2026, 10:33:36 AMMar 1
to קבוצת לקראת חג
===================
והנה עוד כמה תוספות:
- במגילת אסתר ב י״ב נכתב: ״וּבְהַגִּ֡יעַ תֹּר֩ נַעֲרָ֨ה וְנַעֲרָ֜ה לָב֣וֹא ׀ אֶל־הַמֶּ֣לֶךְ אֲחַשְׁוֵר֗וֹשׁ…" : הטעמים על התיבות ״נערה ונערה״ הם קדמא ואזלא.
לעומת זאת, בפסוק ט״ו נכתב: "וּבְהַגִּ֣יעַ תֹּר־אֶסְתֵּ֣ר בַּת־אֲבִיחַ֣יִל דֹּ֣ד מָרְדֳּכַ֡י…” : שם הטעמים הם מונח מונח.
זה מרמז לנו על צדקת אסתר וצניעותה. כי כל נערה היתה מקדמת בחשקת נמרץ וברצון גדול הולכת אל המלך (אזלא בארמית = הולכת) . אבל כאשר הגיע תור אסתר, היתה מבקשת תירוצים שונים להתחמק ממנו, בזה שהיתה עושה את עצמה חולה ושוכבת על מיטתה כמו על ערש דוי תמיד. ועל זה יורו הטעמים הכפולים - מונח מונח, שהיתה מונחת ושוכבת עד שנלקחה בעל כורחה. כמו שנאמר ״ותלקח אסתר״, מבנין נפעל, שיורה שנלקחה בעל כורחה על ידי אחרים.
(על פי הספר ״דברי אליהו״ הכולל מפניניו של הגאון מוילנה)
(בפירושו של האבן עזרא על הפסוק נאמר ״...והכתוב הזכיר ‘ותלקח’ כי נלקחה שלא ברצונה... ״)
-----------
- הרב עזריה אריאל, ט"ז אלול תשע"ח
לכתחילה עדיף להימנע מפיצול קריאת המגילה בין קוראים שונים, אך מעיקר הדין לענ"ד הלכה כדעת המקילים, ולכן אם לפי שיקול דעתו של רב המקום, או רב המכיר את המקום, יש בזה צורך - הדבר מותר. במקרה זה הקורא הראשון יברך את הברכה הראשונה בלבד והאחרון את הברכה האחרונה בלבד. אולם יש להקפיד, בלי שום פשרות, שכל הקוראים יהיו בקיאים היטב בקריאה מדויקת.
-----------
- לקט קישורים לדיונים בנושא האם בשעת הדחק אפשר להתיר שמיעת קריאת מגילה באמצעים טכנולוגיים (טלפון, רמקול, זום וכיו"ב):
הערה: לקט המקורות הם בעיקר מתקופת הקורונה, אבל יכול תמיג להיות רלוונטי.
1. אין יוצאים ידי חובת קריאת מגילה דרך זום או רדיו, והוא הדין בטלפון. בשעת הדחק אין לערער במי שמקל לקוראה דרך רמקול, בפרט אם היה ניתן לשמוע את הבעל קורא גם בלי הרמקול.
הרב נועם דביר מייזלס, כ"ז שבט תשפ"א: כאן
2. אם אינם יודעים לקרוא בעצמם ואין מי שיכול לקרוא להם את המגילה, ישמעו את קריאת המגילה ברמקול מהרחוב או בשידור חי דרך טלפון וכיוצא בזה, אבל לא בזום. בדרך כלל פוסקים כדעת הסוברים שאין לצאת ידי חובה בשמיעת ברכות וקריאת המגילה באמצעות מכשירים חשמליים, כמו בשידור חי, בטלפון וברמקול. אולם בלית ברירה יש לסמוך על דעת המקילים (ראו בפניני הלכה ברכות יא, ט, 8; זמנים טו, יא).
הרב אליעזר מלמד, ו' באדר תשפ"א: כאן
3. קריאת מגילה ללא ברכה במחשב, ברדיו או בטלוויזיה
לדעת פוסקים רבים אין יוצאים ידי חובה משמיעת המגילה באמצעים אלקטרוניים. על כן ישתדל להקשיב לקריאת המגילה ברדיו או במרשתת (zoom או כל אפליקציה דומה) וכדו' בשידור חי, יחזיק בידו מגילה [רצוי מאד, כשרה] ויקרא יחד עם שליח-הציבור מילה במילה. מי שחלילה גם את זה לא מסוגל, ישתדל להקשיב כפי יכולתו לבעל הקריאה.
הרב מנחם פרל, ראש מכון צמת.
5. מעיקר הדין יוצאים ידי חובת קיום מצוות התלויות בשמיעה באמצעות רמקול וטלפון או באמצעות הזום, וכהוראת בית הדין של לונדון ורבי צבי שכטר.
6. בשעת הדחק אפשר לסמוך על דברי הגר"מ פיינשטיין, ולשמוע את המגילה דרך טלפון או וידאו בשידור חי. וכן פסק הג"ר צבי שכטר. אמנם הרה"ר לישראל, הג"ר דוד לאו, פסק שלא יוצאים בשמיעה כזו.
הרב שלמה אבינר, יג באדר התשפ: כאן
לוקט ע"י אוריאל פרנק
-----------
התנ"ך היומי - מגילת אסתר | הרב מרדכי פרנקו כאן.
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages