一舟书库 读薛涌《一岁就上常青藤》 [ebook]

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http://www.guyizhou.cn/article/6842.htm
薛涌《一岁就上常青藤》txt电子书下载
发表日期:2009-03-02

　　常青藤的教育目标，绝不仅仅是研究导向，更是成功导向。这种成功，也并不仅仅是我们一般意义上的世俗成功，更是人的成功。
　　常青藤的理想，是培养一个完美的人，一个能让自己幸福、也能给别人带来幸福的人。
　　中国传统的教育方式是权威主义式的：讲究满堂灌、死记硬背，上课很少给学生留出提问和讨论的时间。孩子的教育起点，常常是从背古诗开始。有关研究显 示，这种方式对孩子的创造性、人格培养有严重的负面作用。
　　“常青藤原则”，则是从美国大学的常青藤盟校的教育中总结出来的。它强调教育的对话性和互动性，要求父母或老师尽可能把自己摆在和孩子或学生平等的位 置上，通过提问、讨论的方式，培养他们的品格和社会能力;帮助他们吸收知识，让他们自发地提高理解力、分析力、感受力和表达力。在5岁以前，孩子基本可以 不读书识字，但这几年却是形成人格的重要阶段。需要父母格外当心。
　　作者薛涌毕业于北大，负笈美国，获耶鲁博士学位，现任教于美国大学。著述颇丰。作者夫人复旦毕业，现就读耶鲁博士课程。他们悉心观察、揣摩美国家庭和 学校教育，汲取精华，并将其贯彻于女儿的教育培养中，成效斐然。其经验和理念极具颠覆和启发性。
　　作者主张，常青藤教育应该从孩子一岁开始。
　　这本书就是他们教育女儿的心血、心得之作。
　　作者简介
　　薛涌，1961年生，北京人。
　　1979—1983年就读于北京大学中文系并获学士学位。
　　1983—1986年供职于《北京晚报》。
　　1986—1993年供职于中国社会科学院政治学所。
　　1995—1997年就读于耶鲁大学东亚研究硕士课程。
　　1997—2004年在耶鲁攻读博士课程，2006年获博士学位。
　　2004年起在波士顿萨福克大学历史系任助理教授。
　　著有：
　　《直话直说的政治》
　　《右翼帝国的生成》
　　《美国是如何培养精英的》
　　《精英的阶梯》
　　《中国不能永远为世界打工》
　　《中国文化的边界》
　　《谁的大学》
　　《草根才是主流》
　　《学而时习之：论语研究之一》等书。

http://www.guyizhou.cn/article/6932.htm

读薛涌《一岁就上常青藤》(附txt电子书下载)
发表日期:2009-04-13


　　旅美学者薛涌推出了新书《一 岁就上常青藤》。所谓“常青藤”或“常青藤盟校”，指的是美国东北部最著名的8所大学：哈佛、耶鲁、普林斯顿、哥伦比亚、康奈尔、布朗、达特茅斯和宾夕法 尼亚大学。

 

　　我之前经常读薛涌谈中美文化 教育比较方面的文章，所以拿到他的新作自然不会放过。“一岁就上常青藤”并非介绍哈佛耶鲁幼儿园的意思，而是谈如何运用常青藤理念来教育尚未进入大学的孩 子。

 

　　本书的“研究对象”正是薛涌 的宝贝女儿。这个才10岁的小姑娘幸运的从出生起就得到了两位高学历父母的悉心栽培，而这其中的方式方法也就是本书所要谈及的“育女心经”。

 

　　我就简单挑几点说说吧。首先 是要确立“与孩子平等”的理念，简单的平等包括给孩子买玩具、买衣服时听听他们的意见，更高级的平等则是所谓“己所不欲勿施于人”——比如家长希望孩子不 要挑食，那么自己得先做出榜样;希望孩子早睡，自己就不能抱着电视机熬夜。

 

　　这种平等看起来很轻松，但中 国人并不容易做到，因为儒家理念是要求尊父、尊亲、为长者讳的。小孩要听大人的话，不犟嘴才算好。对此薛涌表示，从小被勒令听话的孩子容易守纪律，但缺乏 创造力;而从小就获得“平等”的孩子敢想敢为，思维更活跃。

 

　　有关这一点，可以通过对比日 本和美国获得答案。日本文化深受儒学影响，讲究服从和论资排辈。所以尽管这个民族能够创造巨大的财富，但在科技创造发明上却不及美国，比如他们拿到的诺贝 尔奖数目就远比美国少。

 

　　前阶段的锵锵三人行也谈到， 这世界上大概只有美国高校能接受外国人当院长和系主任，在日本和德国是绝对不可能的。其实在中国也是一样，比如你能想象大山来播报新闻联播吗?这就是不同 平等理念下的文化差异。

 

　 　由平等牵涉的另一个问题就是不能体罚孩子，这显然又包含着东西方观点的冲突。电影《刮痧》中就有这样的经典情节：中国孩子与外国孩子打架，中国父亲(梁 家辉饰)就给了儿子一耳光，哪知一旁的外国父亲马上以虐待为名打电话报警。除开文化差异因素，薛涌从心理学角度指出了体罚的负面影响：第一，孩子接受暴力 原则，长大了会欺负人。第二，从体罚中，孩子知道大个子可以欺负小个子，以后在外面碰到大个子，就会有恐惧感，觉得人家可以合理地欺负自己，影响其自信 心。

 

　 　第二点是“早教未必就好”。薛涌发现女儿在幼儿园的活动就是唱歌跳舞听故事，就去问园长为何不教些文化课。那园长解释说：学前阶段孩子面临的最重要的挑 战是发展感情和社会技能，即怎么和别人相处、怎么在陌生人的环境中保持情绪的稳定，而非读写算术的能力。当感情和社会技能还发展不充分、不稳定时，让孩子 学读写算术，很可能会给他们带来挫折感。在挫折感中学习明明和自己生活不相关的东西，自然导致了厌倦。最后，孩子不仅读写算术没学多少，感情和社会能力也 发育不成熟。感情上不稳定，社会技巧的缺乏，则使孩子对付不了自己的生存环境，在上学后成为影响其学业的最大因素。

 

　 　现在中国的幼儿园情况恰好相反，基本已经变成了小学的提前班，再发展下去讲授微积分、相对论也不无可能。对此薛涌说，很多家长表示挤入“提前班”实出无 奈，因为别人都学，自己孩子不学不就落后了吗。这当然是对的，但是如果所有的孩子都被送入了“提前班”，那么“提前”的优势也就不存在了，势必要引发新一 轮的“提前”。中国的家长要么是看不到这种恶性循环，要么是明知道如此也无可奈何，这实在是一种悲哀。

 

　 　第三点是“父母必须做孩子的精神导师”。薛涌说，现在很多中国年轻父母都把孩子留给老人领养，长大些就转交幼儿园和学校，这对于孩子的成长是很不利的。 老人一般文化程度不高，只能让孩子吃饱穿暖。学校则由于扩招、产业化等原因，已经和“柏拉图学院”相去甚远。所以父母作为孩子最亲的人，必须承担起精神导 师的责任来。

 

　 　也许薛涌没有想到，现在中国很多即便是年轻的父母，也未必有能力担任孩子的精神导师——像他夫妻这样都是常青藤名校博士的父母能有多少呢。在中学任教的 米兰老师就谈起，很多父母更倾向于把学校当成浑浊社会里的诺亚方舟，恨不得老师把孩子带回家去教，这样他们打麻将玩包分可以更加集中精神——在这样的条件 下，精神导师从何谈起。

 

　 　常青藤的教育理念，就是一种基于平等背景、顺应人性发展的教学模式。没有单向的灌输，只有充分的交流、讨论、辩难，推崇的是苏格拉底式的街头讲学模式 ——如斯坦佛、麻省理工、芝加哥大学这样的一流名校，由于采用的是几百人大班教学法，就不被薛涌看好——重要的不是获取知识，而是掌握获取知识的手段;重 要的不是领悟，而是质疑;重要的不是记住已有的知识，而是发掘未知的领域。到此你可以了解为何一个中国父亲在发现留美儿子的小学作业竟是“你觉得《独立宣 言》有哪些不足”时要目瞪口呆了。

 

　 　总的来说，这是一部首先要让中国父母感觉危机的书。现在有很多孩子，从小被双亲和四个老人宠坏;带着“小皇帝”、“小公主”的世界观走进幼儿园和学校， 迎面而来的却不是精神礼仪素养的培训，而是奥数、钢琴、芭蕾、“提前班”。他们被塞入了过多本可以简单存储在书架或硬盘上的信息，却一直缺乏“成长为一个 人”的感情和社会技能培训。

 

　　另一方面，在“以体罚保证顺 从”环境下成长起来的孩子养成了反叛或畏惧心理——无论哪一种，他们首先愿意保障与成人群体的分裂，这在他们初步脱离孩提时代后表现的尤为明显，即所谓 “青春期叛逆”。

 

　　这种“叛逆”本可以通过“感 情和社会技能培训”加以扭转，不幸的是这样的培训本身已经名存实亡，因此“叛逆”得以加剧，再加上网络科技文化的放大，出现“非主流”也就极为正常了。

 

　 　把孩子送到国外去读书是不是可以解决问题呢?也许有帮助，但不能指望。就我身边看到的例子，不少爷娘无非是花钱买回了一个方鸿渐而已。常青藤大学之所以 长盛不衰，并非其本身具有化腐朽为神奇的力量，而是能考进来的学生早已打下了非常好的底子。正如书中所言：哈佛的教育本身并不重要，重要的是哈佛怎么选学 生。你把哈佛选出来的学生送到一个野鸡大学读4年，日后主宰美国的照样还是这些人!

 

　 　由于这样的原因，这部《一岁就上常青藤》就显得更为重要了，越是年轻的父母就越是应该读它。要学会平等的对待孩子，这样当你老迈时就能收获孝心;要学会 让孩子正常成长，他应该先懂得让座而不是微积分;要做好孩子的精神导师，多带他去博物馆而不是看着你打麻将。薛涌说的好，真正在教育过程中贯彻了常青藤理 念，你的孩子就已经成材，最后能不能进入哈佛耶鲁并不重要。

 

　　2009.04.13


点击这里下载薛涌《一岁就上常青藤》


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