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标 题: 陈壁生:学生告老师是独立批判精神?
发信站: 一见如故 (Wed Dec 3 15:16:53 2008), 本站(yjrg.net)
近日,华东政法大学杨师群老师因在讲课时,批评中国文化,而且语涉政治,被他
的学生告了。他在博客中写到:“今天被领导叫去谈话,说有上《古代汉语》课的学
生到公安局和市教委告了我。记得在上《古代汉语》课时,我当然会批判一些与课文
有关的中国传统文化,在某些传统文化问题上如果与当今有一些关系的话,我也会
联系当今和批评政府。下课时有二位女同学找我,愤慨地指责我怎么能批评中国文
化!批评政府!甚至眼睛里已经含有泪水。这样热爱中国文化与中国政府的同学,
我很敬佩,你们有这样的权利!但为什么我就没有批评中国文化和政府的权利呢?
所以我告诉她们:我也有发表自己看法的权利,如果你们不愿意听我的课,以后不
要选我的课就是了。不料,她们居然到上面去告我。”并且,据传已经立案。
这是一个再简单不过的问题,也是一个涉及底线的问题。如果这一事件是学生闹上
网络,与权力无涉,那么,我们可以平心静气地来讨论教育问题,讨论老师有没有
权利在课堂上发表和上课内容并不直接相关的内容,这些内容的范围多大,讨论选
修课教师能否建议学生不要选他的课,等等。
但不是。这是两个个无知的学生,凭着她们心中对教科书坚定的信仰,不择手段地
捍卫他们的信仰,以至于准备着用“公安局”这一个她们认为最权威的机构,狠狠地
把反“真理”的老师送上一条她们也不清楚是什么样的道路。——但是,可以肯定,在
她们心目中,这是让老师服从“真理”最有效的办法。
但是,马上就有自称“美国费城天普大学传播学院助理教授”徐开彬者,把矛头指向
被告密的教师。他说:“学校既然在选课系统列出您的古代汉语,学生来修这门
课,就是看在您古代汉语的知识上,而不是指望在课堂上来聆听您的政治立场的。
课堂是自由讨论专业知识的场所,而不是老师们发牢骚和发表政治高见的场地。”
不错,学生选古代汉语,当然是想听古代汉语的知识。教师在讲课过程中,是否就
一定必须按照课本一条一条地讲,不能涉及任何“专业”之外的其他话题?难道只要
有一句涉及政治问题的话,就是把课堂变成“发牢骚和发表政治高见的场地”?
这两个告密的女学生,在徐开彬眼中,成了“敢于挑战自己的老师,正是具有独立
思考的表现。”按照这种逻辑,文革中任何一个把老师整死的学生,任何一个雄赳
赳的红卫兵在往他们打喷气式的老师身上踢一脚,都是“勇于向老师提出自己不同
的见解,说明她们也没有愚昧地照搬传统文化里的‘听从老师’之言,因此都是 “独
立批判精神”的表现。
最令人诧异的,是这位美国“助理教授”,在这个时候抛出这篇文章。这个事件的问
题,是“学生可否告密”、“公安局可否立案”的问题,而这位“助理教授”把它变成了
“老师该怎么讲课”的问题。实在是滑天下之大稽。譬如一个少女,业已被强奸了,
但评论者不是面对强奸这一主要的事实,居然从理论上论证这个少女被强奸的理由
——穿得太妖艳。并且振振有词地说:这个问题不是强奸的问题,而是穿得妖艳的问
题。那么,这样的人要不是没脑子,就是没良心。
中国真是一个特别奇怪的国家,没有自由的时候要求自由,得到的却是贪官污吏瓜
分社会资产的自由,搞到民不聊生;没有责任的时候特别强调责任,但却不是强调
那些真正有权力者的责任,而是强调那些本来应该最自由的群体(教师)、时刻
(讲课时)的责任,他们所强调的“责任”,实际上不外乎枷锁。
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※ 来源:.一见如故 yjrg.net.[FROM: 218.14.0.0]
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