台湾共产党与二二八事件
立里
http://www.epochtimes.com/gb/6/2/27/n1238948.htm
1949年10月1日，参加中共建国大典的“台共”谢雪红，恰好站在毛泽东的背后。这一刻是谢雪红的政治颠峰，成为台湾人最高的政治代表，因 为她是228事件中的第一女主角，也是行政长官陈仪的头号通缉犯。(图片作者提供)
【大纪元2月27日讯】一、前言
国民党主席马英九在出席2月25日、在台北二二八和平公园所举办的“二二八事件五十九周年追思仪典”时表示，二二八事件发生的原因是很复杂的，包 括当时二次大战结束后经济困顿，国共内战、军粮不足，及当时陈仪主持的台湾省政府贪污腐败，引发民怨等。
著名的历史学家辛灏年，透过对共产党历史的真实客观研究后，写成《谁是新中国》这本震撼人心的钜作。辛灏年表示，从1927年开始，共产第三国 际、日本共产党和中国共产党，就为当时的台湾共产党拟定了一份台独纲领。1928年中共在上海霞飞路45号一家照像馆的楼上，为台湾共产党拟定了 一个新的台独纲领叫“三大主张”：即台湾民主、台湾革命、和台湾独立。而且，造成台湾社会族群撕裂的“二二八”悲剧，其策划者就是中国共产党人。
二二八发生在1947年，将近快60年后的今天，我们重新审视这段历史，特别是2004年《九评共产党》发表以后，彻底揭露了共产党的真实面目， 揭开共产党极不光彩的流氓起家史。在2006年的今天，我们回过头来该如何认识、理解这段历史？
打从20世纪初，列宁在俄国建立全世界第一个共产党政权─苏维埃社会主义共和国联邦（1922-1991）之后，整个二十世纪的历史主轴，就是自 由民主世界与专制极权主义的斗争。前期是自由世界与纳粹极权主义、日本军国主义的斗争；在二次世界大战后，则是自由世界与共产极权主义的斗争。这 场斗争尚未随着1991年苏联与东欧共产国家的解体而结束，因为中国共产党已取代了苏联的位置，继续以飞弹对准台湾、美国等自由世界。
国际共产党倡言“世界革命”，因此，祗要有机会有可能，任何地区都是它渗透发展的场所。台湾是中日冲突的焦点之一，当然，国际共产党在建立“中 共”与“日共”之时，它也要建立“台共”。同时，在对日抗战胜利前，由于台湾或是中国的领土，或是日本强占的殖民地，在“台共”建立的过程中，有 时会受“中共”的领导与节制，有时则又受“日共”的指挥与卵翼，有时又同受“中共”与“日共”的双线领导。
目前在台湾对二二八事件的谈论，几乎是围绕在“元凶是否是蒋介石”、与“涉案人员的责任归属”上。本文则是从一个几乎被忽略、甚至被遗忘的角度， 来探讨“台湾共产党”与“二二八事件”的关系，一段您可能未曾听过的历史。
二、台湾光复前的台湾共产党
1921年，台湾人连温卿与日本左翼份子山川均在台湾推行“农民组合活动”，这是国际共产党触角伸进台湾的最早记载。
1928年4月15日，台湾留俄学生林木顺、谢阿女（即谢雪红）、翁泽生等人，在上海集会，决定成立“台湾共产党”，并通过政治大网、组织大网等 文件，决定以现有“台湾文化协会”及“台湾农民组合”为活动中心，推选林林顺、林日高、庄春火、洪朝宗、蔡教干等五人为“中央委员”，以翁泽生、 谢阿女为“侯补委员”。
之后又推选林木顺、林日高、蔡孝干等三人为“中央常务委员”，林木顺为“书记长”兼“组织部长”，洪朝宗为“农民部长”，庄春火为“青年部长”， 蔡孝干为“宣传部长”，林日高为“妇女部长”，并以林日高、潘钦信与谢玉叶为入台工作人员。
同时，在日本居住的留俄台籍青年许乃昌、谢廉清等人，也组织“台湾青年会”与“台湾自治会”，从事组织活动。之后并于“台湾青年会”内组设“社会 科学研究部”与“日共”领导的“帝大新人会”保持联系。其后，许乃昌将在日组织改称“东京特别支部”，并与上海“台共”发生组织关系。“台共”则 派陈来旺与谢阿女为联络员，以与“东京特别支部”相联系。
1931年4月，“台共”人数增加许多，“台共”工作已有扩展之势，此时潘钦信自上海携回“第三国际”指令，“台共”实行改组，以王万得为“书 记”，潘钦信为“组织部长”，苏新为“宣传煽动部长”，萧来福为“劳动运动部长”，颜石吉为“农民运动部长”，刘守鸿为“南部地方负责人”，卢新 发为“中部地方负责人”，北部则由“中央直辖”。
1929年，由于台湾中南部农村，在“台湾农民组合”的煽动下，发生小规模暴动，日本警方乃有第一次“台共大检肃”案，计逮捕“台共”59 人，38人被起诉，有12人被判刑。
1931年，日本警方发动第二次 “台共大检肃”，计捕获“台共”重要干部王万得、谢阿女、潘钦信等107人，均以违反治安罪，判处重刑。经过两次检肃后，“台共”重要份子，或则坐牢，或 则逃返大陆（如蔡孝干），或则潜伏，已无力展开活动。“九一八事变”后，日本警方对台湾作全面性的严厉控制，“台共”遂一蹶不振。
综上所述，在日据时期，“台共”组织的产生，完全受国际共产党指使；以后，又与“中共”及“日共”发生组织关系。至于其主要活动，则是一方面藉 “台湾文化协会”，与知识界发生联系；一方面藉“台湾农民组合”对农村进行渗透。其后虽遭日本警方连续加以检肃，但其组织既已建立，且与“中 共”、“日共”、“第三国际”等发生组织关系，当其一旦恢复活动，发展上就非常迅速，因为有国际共产党作为依靠与获得助力之故。由国际共产党卵翼 下的共产党，其组织“再生力”之强，是出乎常人意料之外的，如同所谓“百足之虫，死而不僵”。
《九评共产党》一书的第二评（评中国共产党是怎样起家的）中指出：“当时革命成功不久的苏俄共产党政权，已对中国抱有野心。1920年，苏俄成立 了共产国际远东书记处，负责中国等国共产党建立工作，主管为舒米亚茨基，维经斯基做副手，和陈独秀等人开始筹建中国共产党。1921年六月他们向 共产国际提交远东书记处中国支部计划表明，中国共产党是共产国际领导下的一个支部。1921年7月23日，在尼科尔斯基和马林的组织下，中国共产 党正式成立。
从此，共产主义运动被实验性的引进中国，党的生命大于一切、征服一切，开始给中国带来一场无休止的浩劫。”
http://www.epochtimes.com/gb/6/3/1/n1241309.htm
台南县228公义和平救世会理事长沈澄渊先生，在228事件59周年追思仪典上致词，他的父亲沈瑞庆先生（台湾兴台日报发行人兼社长）于 228事件中无辜被逮，几遭枪决。（大纪元）
前文中提到，1928年台湾共产党在上海成立时，提出“台湾民主、台湾革命、和台湾独立”三大主张。然而我们看到今天中国共产党不断叫嚣反对台湾 独立、反对分裂国家领土，去年三月中共人大还通过了“反分裂法”（Anti-session Law），直接导致3月26日50万台湾人民走上街头“向中共呛声”，反“反分裂法”。总统府前“九评共产党”、“天灭中共”的巨型标语与横幅，首次登上 了包括香港在内的国际大媒体。那为什么台湾共产党在当时主张“台湾独立”呢？
二十世纪大部份的运动与革命都与民族主义（nationalism）有关，因为民族主义含有巨大的能量。孙中山在革命的时侯，就诉诸于“驱逐鞑 虏、恢复中华”，这是利用汉民族的民族主义来对抗腐败的满清政府；辛亥革命成功后，马上转而主张“五族共和”。同样地，共产国际在全世界搞共产革 命时，也是不断地利用“民族主义”的巨大动能；所以，“民族主义”在政治人物手里，其实只是利用来煽动的民众情绪最有效的工具。
台湾在1895年后是日本的殖民地，那么“打倒日本鬼子”等反日、抗日的呼声，当然对台湾人而言，就是最理所当然、天经地义的民族主义诉求。那时 在全世界的各个殖民地中，寻求“自治”与“独立”呼声响彻云霄。无可讳言，“自治”与“独立”是很“迷人”、而且有“学术基础”的诉求，“革命” 更可以煽动众多年轻人与理想主义者的热情。虽然独立成功后未必真的是好，革命也可能会带来巨大的牺牲与革命者都不希望发生的悲剧，迷人的梦想也可 能会在经济贫穷与社会动乱里幻灭。但是在一个没有希望的社会里，“革命”，就是没有希望中的希望！
于是，“台湾自治”、“台湾民主”、“台湾独立”也很自然地成为台湾智识份子间讨论的话题，甚至是行动上的诉求，这时马克思主义、社会主义革命是 意见领袖间清谈中很“时尚”的“新潮知识”。台湾共产党人看到了这一点，所以从一开始，台湾的“共产主义运动”就与“民族主义运动”纠结在一起， “台湾独立”也成为台湾共产党成立后的目标与口号。
然而当日本因战败而撤离台湾时，这股已被激起的民族主义能量，并不会立即消失。当回归祖国怀抱的梦想与期待，随着接收者陈仪政府的“劫收”而逐渐 破灭，不满的情绪最后演变为请愿与游行，又遇到执政者的“无差别镇压”，从此，台湾应从中国独立出来的“台独运动”，也就是台湾人的民族主义，获 得了更巨大的合理性与能量。1947年二二八事件后“台独运动”的诉求对象，也就从对抗日本帝国主义，转移至对抗国民党政府的威权统治。
简炯仁先生在所著《台湾共产主义运动史》中，对于1920-1930的台湾共产党的发展下了这么个结论：“台湾共产党人，将共产主义运动与台湾民 族主义紧密结合，以致两者变成密不可分。台湾共产党人最大的成就，是使共产主义变成一个当时台湾社会极为灵活的一股势力，而且他们也为台湾民族运 动，缔造了空前的，纵使是一种不稳定的团结。因此，当共产主义运动衰弱时，其他非共的民族运动，也相继衰弱了。”
四、光复初期的台湾共产党
日本投降后，原先被日本警察所监禁、拘捕、取缔的“台共”重要份子，全部获得释放。此时，“中共”正准备发动全国性的叛乱，能力上虽然无暇他顾， 但仍从延安对“台共”谢雪红（即谢阿女）发出指示，命其在工作上把握“大量吸收成员，尽量制造混乱”两个“基本原则”。于是，这些“组织再生力” 特强的政治特殊份子，立即恢复其特有的组织活动。
1945年10月，有“台共中央派首领”之称的谢雪红，率其干部杨克煌、侯北海与李乔松等，利用国民政府尚未抵台接收的空档期间，在台中市组织 “人民协会”，以促进民主政治为护符，致处散发传单，并迅速在雾峰、竹山、溪湖、员林、台北等地，设置分会，以为呼应，俾扩大其声势。
国民政府接收台湾后，谢雪红乘百废待举之际，到处召集群众开会，按照“中共”指示，大肆抨击政府，尽量丑化国民党军队，全力煽惑民众，挑拨本省人 与外省人的感情。1946年3月，“人民协会”被政府勒令解散，但谢雪红又于同年4月组织“台中市妇女会”，并且自任理事长。其后又嘱其党徒蔡 为、林添进、陈瑞年，在台中县梧栖镇组织“劳动联盟”、“青年联盟”及“正义阵”（即国术馆）等非法组织，一面吸收地痞流氓，一面公开宣传共产主 义。
台湾共产党为什么要吸收地痞流氓呢？《九评共产党》中就清楚地指出共产党的九大基因就是：“邪、骗、煽、斗、抢、痞、间、灭、控”。痞是邪的基 础，邪就得用痞。共产革命是痞子流氓起义，经典的“巴黎公社”纯粹是社会流氓的杀人放火打砸抢。毛泽东说：“流氓地痞之向来为社会所唾弃之辈，实 为农村革命之最勇敢、最彻底、最坚决者”。
1945年9月，中共命蔡孝干自延安来台建立“党”的组织。1946年8月，蔡孝干邀“台共”谢雪红、陈福星、简吉、廖瑞发、张明显，在台北市永 乐（即迪化街）林梁材家中集会，宣布“中共”指示，正式成立“台湾省工作委员会”。这是台湾光复后，“中共”直接在台建立的“组织”，也是光复后 “台共”开始“党的组织活动”。
由于原先有“台共”组织及干部的原因，“台湾省工作委员会”在短期内就先后建立台北、新竹、台中、台南、嘉义、高雄等地区“工委会”及“支部”十 余处。为了便于领导，并成立“台北工作组”、“台中工作组”、“台南工作组”三个专设组织，以分别控制指挥各“地区工委会”或“支部”。
“台省工作会”成立时，百废待举的台湾，由于政治暗潮汹涌，经济问题繁多，民众人心浮动，整个社会已显乱象。利用混乱，推波助澜，然后实行武装暴 动，以夺取政权，这是“国际共产党”运用得最为纯熟的斗争手段。因此，置身于乱象毕露的光复初期台湾，蔡孝干、张志忠等人，知道局势对其工作有 利，乃将工作重心，置于对上层的“统战”（全力渗透党政机关、民意机构、民众团体、大众传播事业单位），与“建立地下武装”。
http://www.epochtimes.com/gb/6/3/3/n1242549.htm
台湾共产党与二二八事件（三）
位于延平北路与南京西路口的缉烟案发生地点：天马茶房。（大纪元）
二二八事件是台湾史上的最大禁忌，有很长一段时间，是谁也不敢碰触的禁忌议题。但在1987年以来，随着台湾民主的加速发展，二二八的禁忌 也逐渐被打破。
今 天在台湾的人们，可以随意谈论二二八，研究二二八，在文学艺术上以二二八为创作主题，都不必再有任何的顾忌、担忧与恐惧！台湾学由“险学”蜕 变成为“显 学”，二二八的真相也因此逐渐揭露并且传播开来，民间与官方在二二八的研究与报告上，都已有了丰富的数量。虽然可能还有少数涉及到“决策责 任”的极机密档 案尚未完全公布，有许多曾发生过的史实可能已随着历史的过去而湮灭，确实的死亡人数已经难以确认，但大部份留下来的档案都已昭然若揭。
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| 二名女学生正在阅读228事件引爆地点的碑文 （大纪元） |
以下是二二八事件发生前后过程简单的大事纪，大致上都是无可争议的基本史实，有争议而难以确定的是其中那些事件是有共产党的影子，那些则没 有。我们并且郑重质问大陆共产党当局：二二八的真相可以大白于天下，六四为何不能？
1945年8月15日，日本投降，战争终结，台湾全岛充斥在一片回归“祖国”的兴奋心情中。国民政府以行政长官公署为最高单位，任命陈仪为 首任长官。不仅综理全台政务，又可以发布署令，制定单行条例法规，行政、立法、司法三权在握，俨然台湾总督府的翻版。
1945年10月17日，国府接收台湾，首批国军抵达台北车站时，只见“数万台北市民，云集台北车站前，各街头所见欢迎牌门，红绿七彩电光 辉煌夺目。”10月25日，国民政府在中山堂举行“中国战区台湾省受降典礼”，正式接受台湾。
1947年2月27日，晚上7:00，台北市太平町天马茶房附近发生缉烟血案。晚上9:00，民众群集警察总局、宪兵队，要求严办凶手。但
警察极力敷衍推拖，数小时侯，得知凶手已经从后门被放走了。民众更加愤怒，决定第二天要游行抗议。
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| 在南京西路查缉私烟杀人的专卖局人员，在群众追 赶下，逃往中山堂旁的南警察署，简称南署，即现在位于中华路上的警察总局。（大纪元） |
1947年2月28日，中午，台北市民众请愿抵行政长官公署，警卫以机关枪射击，造成死伤。下午，民众聚集板桥车站，北上火车被阻。基隆市 骚动，军队开枪镇压。下午2:00，台北市参议会紧急会议，向陈仪提出严办凶手、组织调查委员会等6项要求。
下午3:00，台北市戒严，武装军警巡逻市区，开枪扫射，全台为之震动。晚上7:00，参谋长柯远芬、省参议会议长黄朝琴等人向市民广播。 基隆市第一警局遭袭。柯远芬调高雄凤山独立团的1个营和基隆2个中队开赴台北。
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| 2月28日台湾新生报的缉烟事件报导（大纪元） |
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| 2月28日民众游行路线图（大纪元） |
1947 年3月1日早晨，凤山独立团的一个营于新竹火车站受阻。上午9:00，基隆戒严，市参议会举行临时大会，提出改革、要求取消戒严。台中市召开 市民大会（谢 雪红主持）成立“人民政府”。中午 杜聪明对记者表示事件之远因为政府贪污。下午2:00，台北市民包围铁路管理委员会，警察开枪杀死18人，伤40多人。
3月1日晚上 5:00，陈仪第1次广播。北门铁路管理委员会前，警察大队扫射民众，情势更恶化。晚上8:00，陈仪宣布台北午后12点解除戒严，但禁止集 会游行。军宪 主管张慕陶、柯远芬、李翼中函请蒋渭川协助。陈仪调马公守备队两中队准备派往中部。晚上10:00，台北市参议会在中山堂紧急开会，成立“缉 烟血案调查委 员会”，提5项请求。
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| 台北市中山堂。二二八事件时，“二二八事件处理 委员会”在此成立，并密集开会讨论，1947年3月7日之前，俨然成为全台最高民意中心。3月8日国府军队登陆基隆，中 山堂也成了横尸遍野的杀戮场。（大纪元） |
1947 年03月2日，台中民众于台中戏院召开“市民大会”，台共领导谢雪红被推举为大会主席。会后民众群起包围市警局，并取走警察武器。谢雪红等开 始筹组武装势 力，吸收许多学生加入。上午10:00，台中市戒严。下午3:00，陈仪第2次广播，宣布“不追究”等4项重点。晚上6:00起，基隆市解除 戒严。陈仪电 国府请调整编军队来台。桃园、新竹、员林、斗南、嘉义各地发生市官民冲突。二二八事件处理委员会成立新竹市分会。
1947年3月3日，柯远芬广播，保证晚上6:00前军队撤回军营。王添广播，指出政府没有诚意。谢雪红整编“治安队”并组织人民大队。宪 兵一营抵基隆。警备总部秘密布署军队。
1947年3月4日，中等以上学校学生在台北中山堂召开大会，讨论治安问题。
嘉义市国军自山仔顶向市区炮轰，多人死伤。高雄第一中学及各校学生组自卫队，集中保护外省人。桃园、新竹戒严。
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| 台湾新生报在二二八事件期间，曾逐日报导事件发 展的经过。这是3月4日所刊登的六名缉私烟人员的相片。（大纪元） |
1947 年3月5日，上午台湾省自治青年同盟成立大会，宣读纲领，如：建设高度自治等。下午“处委会”通过“组织大纲”，发表8项改革方案，决议赴南 京陈情。台湾 省政治建设协会委托美国驻台湾总领事转致国府“万勿派兵来台”。蒋介石调派整编21师1团、宪兵1营开赴基隆。台南市、屏东、高雄市、宜兰、 花莲、台南县 等成立“处委会”分会。旅沪台民在上海召开记者会，发布“二二八惨案告全国同胞书”。
1947年3月6日，二七部队正式成立，名号由纪念2 月27日的缉烟事件而起，由钟逸人担任部队长。在与国民政府21师几次交战后，二七部队转进埔里山区，化整为零，于3月16日宣布解散。下午 彭孟缉令高雄 要塞军队分3路向市区大扫射。陈仪第3次广播：将改组为省政府、预定7月1日举行县市长民选。晚上8:30蒋介石密电陈仪，表示21师全师和 驻闽宪兵21 团的2个营来台。
1947年3月7日，早晨彭孟缉下令攻击高雄第一中学。陈仪致电国府，要求再加开军队一师，至少一旅来台。台中市各国民学校复课，“二七部 队”编成。
1947 年3月8日 ，国府军队来台镇压，许多台湾民众与社会菁英遭逮捕，不是被枪杀，就是被送入劳动营，死伤人数至今仍未有定论。事件发生后，军队的无情镇压与政府的清算斗 争，伤透了台湾人民原本渴望回归祖国怀抱的心，使得百花齐放般的台湾政坛，顿时成为风中秋草，一片寂寥。
8日上午7:00 闽台监察使杨亮功及宪兵第4团2营兵力抵基隆港。中午，张慕陶告处委会：“愿以生命担保中央绝不调兵”。处委会发布：“提请陈长官采纳施行之32条 件.....。”晚上10:00杨亮功等登岸。长官公署发动总攻击，台北枪声大作。政治建设协会发表“告同胞书”，反对处委会之改革要求。枪 决高雄三位谈 判代表涂光明、范沧榕、曾丰明。
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| 位于衡阳路上的西门町力霸百货，为曾是台湾最元 老、最权威的报社台湾新生报所在，目前位于顶楼，外观上仍有“新生报业广场”的字样。（大纪元） |
1947年3月9日，陈仪宣布台北、基隆自6时起戒严。国府军队第21师抵基隆，扫射台北。军队攻击嘉义刘厝庄，13位民众遇害。上海的杨 肇嘉等人赴南京请愿。
1947年3月10日，陈仪下令解散“二二八处委会”及一切“非法团体”。
在南京的台人召开“二二八惨案报告会”。台湾警备总司令报告：所有非法定团体均限3月10日取销，并禁止集会游行。蒋介石发表台湾事件谈话，
指共产党煽动为二二八事件的原因之一。
1947年3月11日，国府发表派遣国防部长白崇禧来台处理二二八事件。
1947年3月13日，国军第21师抵新竹。国军21师独立团第2营驻宜兰，展开绥靖。
1947年3月14日，警备总部下令解散“台湾省政治建设协会”。
台北、基隆解严。警备总司令部宣布：3月13日即日开始肃奸工作，进入绥进阶段。
1947年3月16日，二七部队解散。
1947年3月20日，陈仪开始清乡镇压。结果军队敛财搜刮、强捕滥杀，造成更大的祸害，在长达九个月的“清乡”行动中，许多民众被捕。
1947年4月20日，由台湾省旅平同乡会、天津市台湾同乡会、台湾省旅平同学会所编印的《台湾二二八大惨案─华北舆论集》发行。此小册出 版后二天，台湾省行政长官公署就遭撤废，因此是“大惨案”的检视报告。
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| “台湾的兄弟姐妹啊！但愿我们先烈的血不是白 流；全国的同胞啊！但愿你们热忱的呼喊永远不要间断”为《台湾二二八大惨案─华北舆论集》“发刊词”的呼吁，并且标明 “欢迎回览欢迎翻印”。（大纪元） |
1947年5月，二七部队30余人被捕，钟逸人被判17年，吴金灿被判7年，其余刑期不等。
1947年5月11日，因“台湾行政长官公署”撤废，而被更换的行政长官陈仪离台，对228事件没有担负任何行政责任，反而是被“调回”中 央。
1947年5月16日，第一任台湾省主席魏道明扺台就任视事，宣告解除戒严令，结束清乡工作，停止新、图书、邮政检查、各项交通管制一律废 除。
1947年6月26日，辜振甫台湾独立案宣判，台湾警备总司令部以“受日本人教唆谋议台独”为罪名，分别判许炳、辜振甫等11人二年左右的 刑期。
1947年11月12日，台共领导人谢雪红在香港成立“台湾民主自治同盟”，台盟与中共领导的“台湾省工作委员会”两个地下组织，都是国民
党急于镇压的对象，许多白色恐布时期的政治冤狱，都是由于为了肃清这两个组织的党羽而发生的。
http://www.epochtimes.com/gb/6/3/6/n1246029.htm
台湾共产党与二二八事件（四）
位于总统官邸旁的烟酒专卖局，门前为站岗的安全人员，旁边还可看到军用悍马车。战后陈仪在经济方面也如同政治上的垄断，全面统制经济，将樟
脑、火柴、烟、酒全部纳入专卖，贪污舞弊丛生，民不聊生。1947年2月28日，愤怒的民众游行至专卖局抗议。（大纪元）
【大纪元3月6日讯】六、二二八事件中台北地区的共党活动
227缉烟事件中的台共记者
中共份子吴克泰、周青二人，曾参与中共台湾省工委会控制的“自由报”，后来为扩大对新闻界的渗透，两人转任台北“中外日报”记者。他们两位 在以新闻煽动二二八事件后，潜逃大陆，参加“台盟”组织，其后并持续为中共统战部门工作。
吴 克泰说：“周青从事件一开始就在场，由他写前半段，我写后半段，群众包警察局和宪兵队部份。报导写完后，采访主任、副社长兼总编辑不敢发，经 过一番争执之 之后，印刷厂的工人出来说话了，他说如果这篇报导不发，就要把印刷厂烧了。这才把报导发了出去。第二天一早，报纸发到全台北市并发往全省各 地，被抢购一 空。稿子发排以后，我和周青又回到了宪兵队。上千名群众一直包围着宪兵队，呼口号要求交出凶手。”吴克泰亲自参加了群众冲锋陷阵，几次冲进警 察局长的办公 室，要求交出凶手加以严办。
| 位于衡阳路上的西门町力霸百货，为曾是台湾最元 老、最权威的报社台湾新生报所在，目前位于顶楼，外观上仍有“新生报业广场”的字样。（大纪元） |
另 一位中共份子周青说：“几百个群众围住警察分局要求交出凶手。双方大约僵持四十分钟才发觉凶手已被转移到总局保护起来。人群便冲向城内的警察 总局，人群已 由几百人迅速膨胀为数千人。警察局长陈松坚手忙脚乱，几次站在二楼阳台说话，都被人群的怒吼声打了回去。这样僵持一个多小时，忍耐不住的人群 有人冲进局 里，发觉凶手早被转移到附近的宪兵第四团团部。”
庞大的人群一齐涌向宪兵团，途中周青向新生报工会借了一面锣。周青以敲锣鼓动群众冒雨冲锋，一进一退，这样来来回回，次数无法计算。“那天 夜里我和吴克泰一面鼓动群众，一面又轮流回到《中外日报》写稿。稿子是用特写描述的。”周青回忆说。
228游行领导者的角色
终
宵攘扰的台北市经过清晨短暂的平静后，2月28日上午9点，中共“台湾省工作委员会”的干部吴裕德，当时为台大学生，率领一群人，敲锣打鼓，
沿途号召民众
参与他们的行列，尾随人数愈来愈多。当队伍路过延平北路派出所时，一举涌入，完全捣毁该所，未及走避的警察全被殴伤。10点钟，另一批群众涌
进重庆南路专
卖局台北分局，现场遭纵火焚毁。午后，群众向台湾行政长官公署前进，其中有人手持日本军刀和枪枝。下午2点，群众又至设在新公园内的台湾广播
电台（即现在
的二二八纪念馆），以台语和日语广播，号召曾在日军服役本省籍青年，至指定地点集合。
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| 位于公园东南隅的二二八纪念馆，当年为台湾广播 电台。228当天民众游行至此，并入内向全省民众广播，致使民众怒火迅速燃烧至全岛。 |
由 于事件不断扩大，迫使台湾省警备总司令部于下午二点宣布台北临时戒严。这一连串的群众事件，至今仍有许多人说是群众自发行为，但起领导作用的台大 学生吴裕 德，是中共“台湾省工作委员会”所吸收的学生干部，在28日上午领导群众殴辱公务员、捣毁官署。而当群众砸烂专卖局时，旁边的屋顶重下来两条大字 标语： “打倒陈仪独裁政，建立台省民主政府”，仓促之间，何来布条？显见有人预先准备。
长官公署的神秘一枪？
另外一个疑点 是，当群众包围长官公署时，那“神秘的一枪”是谁开的？当天至长官公署请愿人潮以万计，要求陈长官亲自出来接见群众，陈仪觉得人太多，安全没 保障，通知请 愿群众派若干代表进署面谈，群众不接受。陈仪乃与葛敬恩商量，决定到二楼阳台与群众见面。当陈、葛走到阳台，正要与群众对话，忽然有人用手枪 自群众中向陈 射击，但未命中，楼下警卫听到枪声，立即向群众开枪还击，一时秩序大乱，群众争先恐后逃离现场。
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| 台湾省行政长官公署，目前的行政院。2月28日 下午，长官公署架起机枪，扫射前来抗议缉私烟的血案游行请愿民众，当场血迹满布，使二二八的怒火，加速延烧全台，一发不 可收 |
一 般而言，在台北市的事件中，知名的中共份子并未站在幕前，而其隐居幕后的领导角色程度，则很难精确掌握。一度掌握“二二八事件处理委员会”领导权 的王添灯，他是否是中共份子仍无法定论，但王添灯却把草拟“二二大事件处理大纲”的重任交由台共兼中共的潘钦信、萧友三和蔡子民三人。32条改革 方案草拟后，一 面交由王添灯，一面交予中共台省工委会负责人蔡孝干。中共表示时间紧迫，不用修改，王添灯就于3月6日在“处委会”提出32条，要求陈仪命令在各 地的武装 部队，自动解除武装；地方的治安，由宪兵与非武装之警察和“民众组织”共同负责；一切施政，不论军事、政治，须先与“处理委员会”接洽；对于此次 事件，不 向民间追究责任，将来亦不得假藉任何口实，拘捕此次事件之关系者；绝对反对在台湾征兵，以免台湾陷入内战漩涡等条款。
延安中共的回应
陈 仪在台湾逼出了“二二八事件”，当然是与国民党内战多年的中共所乐见的，正是所谓“亲者痛，仇者快”。当时在延安的中共就透过电台广播说： “台湾人民的武 装自卫乃是被迫的，是必要的，是正义的，是正确。”3月20日延安《解放日报》发表社论说：“你们的斗争就是我们的斗争，你们的胜利就是我们 的胜利，解放 区军民必定以自己的奋斗来声援你，帮助你们。”
中共当然希望扩大事端，因此在广播中免不了煽风点火，提出呼吁：“一、武装斗争既已开始，必 须反对妥协，反对出卖，以争取最后的胜利。二、处理委员会所通过的32条纲领，应坚决为其实现而奋斗。三、应迅速在乡村照顾人民的经济要求， 在城市将接收 的房屋分配予贫户。四、为取得胜利，必须组织坚强的政治团体出面领导。五、须立即选择大批干部派赴城市乡村领导武装斗争、行政工作与群众运 动。六、应速派 重要领导人员及大批干部，扩充自治运动的根据地等。”
（摘录中共1947年3月梗日广播）
http://www.epochtimes.com/gb/6/3/8/n1247317.htm
台湾共产党与二二八事件（五）
陈芳明所著《谢雪红评传》，是目前为止对谢雪红传记最详实的作品，谢雪红传奇而又悲惨的一生被形容为“落土不凋的雨夜花”！（李大卫摄）
【大纪元3月8日讯】七、228中的第一女主角：谢雪红
前文中提到在台北的事件中，有名号的共产党员并没有直接露面。但是在台中，老 牌共产党员可就非常活跃，并且反应迅速，马上可以召开人民会议，攻占台中警局与公卖局台中分局，还能成立人民政府。最令人惊奇的是几天之内就 成立了武装部 队，而且指挥策划者还是位女性─台湾第一位女革命家：谢雪红。
恰好今天是3月8日妇女节了，撇开政治意识型态不谈，纯粹就女性谈女性，谢雪 红作为一名妇女，确有她了不起、令人佩服的地方。您知道吗：名作家李昂还是谢雪红的“粉丝”喔！李昂为了心目中的偶像，甚至花了三年时间，走 一遍谢雪红当 年的足迹，去体会追寻谢雪红的心情故事，然后写成一本书，就是《漂流之旅》。李昂会有探索谢雪红的动机，是读了谢芳明的《谢雪红评传》，在那 里面谢雪红的 人生感动了李昂。
这两天的连载，我们正要说的是，台共谢雪红一生的故事。因为谢雪红的一生，与台湾共产主义运动息息相关，她可以说是台湾共 产党建党过程中的灵魂人物、祖师娘娘，也是二二八事件中的第一女主角！透过对她不平凡人生的叙述，我们也可以看到海峡两岸在那个大时代里的一 些轮廓，对于 了解为何“共产邪灵”能够在中国找到市场，有很大的帮助。
青岛行的启蒙
谢雪红原名谢阿女 （1901-1970），12岁因家贫被卖作童养媳，饱受虐待。五年后逃离回家，但为了偿还赎金，只好又被卖为张树敏的妾。她自己形容是“刚 跳出火海，又 被扔进刀山，注定重新要过几年受人蹂躏的生活”。张树敏因做帽子的生意因而带她前往日本神户、中国青岛，令她大开眼界。在神户三年，日语也能 朗朗上口。
1919年4月，谢雪红抵达青岛。“这是我第一次踏上祖国的土地，它给我印象很深刻，对我思想上的开展起了相当大的作用。”19谢雪红这里 所谓的思想作用，即中国正如火如荼进行中的“五四运动”。
五四运动躬逢其盛
当 时青岛各地都排斥日货，日本人在街上也被群众扔石头。谢雪红常到一位山东人家中听一些大学生演讲。第一次听到“打倒日本帝国主义的侵略”口号 的谢雪红，觉 得既新鲜又兴奋。她虽不知所以然，可是，“我听到祖国有一天会强大起来，不再受人欺侮，就觉得能有这一天真荣幸啊！”就这样种下了以后谢雪红 反抗日本人统 治的动机。
俄共“十月革命”的思想冲击
影响最深的，是这些大学生介绍俄共的“十月革命”，给了谢雪红极大的震 撼。他们展示了许多俄国革命的图绘与照片，并告诉大家，俄国的农民、工人与士兵联合起来攻打反动的临时政府，推翻俄帝，使今日的俄国工人、农 民都不再遭受 压迫和剥削了。谢雪红深受感动，“每一个人可以过着自由、幸福的生活是我多么渴望的社会啊！”
原来当时共产邪灵就是透过这样的方式，让初次接触西方思潮的中国人，对共产主义与共产革命产生期待与向往！陈独秀、蒋经国、毛泽东、邓小 平…太多太多的热血青年，就这么走进善于画梦的“共产邪灵”虚伪掩饰的怀抱中！
为何改名“雪红”？
其 中，一张群众攻打俄皇冬宫的相片嵌入她的内心。在遍地皑皑的白雪上，一批革命战士向着远方已被炮弹打中多处的冬宫冲去；近处的雪地上躺着许多 已牺牲的战士 们，鲜血洒满雪地…… 这个前仆后继、勇往直前的悲壮画面，令谢雪红热血沸腾，心情激动，久久无法平息。她觉得自己如梦初醒，开始对“革命”寄予无限向往的情感。
“雪 地上遍地鲜血的画面”，谢雪红知道这就是“革命”－－“革命就必定流血，要革命就会有人牺牲”。她决意永志不忘这景象，便以“雪红”两字做为 自己的名字。 据谢雪红自述，青岛是唤起她汉民族精神、阶级斗争，以及对幸福社会憧憬的地方，这段日子，是她一生经历的转折期。从出生以来即被日本殖民统治 的生活经验 里，谢雪红第一次有了汉民族意识的启蒙，也有了对理想社会的向往。
摆脱传统婚姻束缚
但张树敏也不是好东西，吃喝嫖赌，不堪精神上痛苦折磨的她，1921年回到台湾的两年后，厌世的想法又产生，一度企图以自杀来结束为人妾的 生活。当时张树敏以为谢雪红暗藏枕下的刀是为刺杀他而报警处理。
来处理的日本警察听了谢的身世与遭遇后，用日语对谢雪红说了句近五十年后，仍令她印象深刻的话，意思是：“出去外面看看，世间是广阔的 呵！”
在张母与谢的二姐商量后，决定暂离开张家，谢雪红从此告别了传统婚姻中为人妾的生涯，正式开展了属于她自己个人的独立生活。
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| 1944年的谢雪红，摄于台中她所经营的“三美 堂”前。谢雪红所穿的衣服大多是她自剪裁缝制的，因为她经济独立的第一份工作，就是在胜家缝纫公司。（杨麦女士提供，翻 摄自《谢雪红评传》） |
参与文化协会活动
当时谢雪红的形象可以说是前卫的，被尊为“台湾民族运动领导者”的雾峰林献堂先生也曾慕名来拜访过她，认为她是跳出一般妇女的家庭生活，出 来参加社会活动的前进份子。
谢 雪红开始参与“文化协会”举办的讲演会，也开始扩大了参与社会活动的层面与人际关系。她对台湾政治、社会方面的初步认识，便是透过文化协会的 各种活动，有 了进一步的了解。这段时期，文化协会的通俗学术讲座，以社会问题为主居多，而其中妇女问题又占一半以上25。可以说，谢雪红最初的妇解思想正 是从文协的讲 座与活动中受到启蒙的。
另方面，也因迄今为止，谢雪红的人生体验正是封建社会下的痛苦印证，对她而言，这些对社会问题、妇女问题的认识，毋宁正像对自己生命痛苦所 由来的认识一般，这也是谢雪红很快能心领神会地投入运动洪流，并随即接受了社会主义思想的原因。 （待续）
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| 左倾以后的台湾文化协会总部，位于台中市。谢雪 红在此锻炼思想，并拓展与台湾文化界的人际关系。（取自泉风浪《台湾的民族运动》，翻摄自《谢雪红评传》） |
立里
台湾共产党与二二八事件（六）
黄金岛先生在国民党主办的228纪念仪典上致词。黄金岛在台中27部队中负责训练事宜，曾参与228事件中乌牛栏战役，后被保安司令部罗织莫有罪 名，判刑关押24年。（李大卫摄）
【大纪元3月9日讯】台共谢雪红遭日警逮捕入狱
1925年谢雪红抵达上海，参加过五卅运动，化名谢飞英，入上海大学社会系(主任瞿秋 白)四个月，1925年10月与林木顺至莫斯科东方大学就读学习。1927年11月回到上海，1928年4月在上海参与创建“台湾共产党” (日本共产党台 湾民族支部)的工作，为候补中委及驻东京代表，负责与日共联系。由于参与左派运动，谢雪红曾经两次被日警逮捕，第二次被捕时系狱将近十年之 久。
谢雪红在狱中遭受到日本人的刑求非常严厉，几乎是一种扭曲人性的虐待，她说：“最难受的是用两根小木棍压五指尖，再用针刺指甲缝。俗语说： ‘五指连心’，一点不假，痛得全身发麻冒汗。他们还无耻地剥光我的衣服，用点燃的香烟烫乳头。”
她 的情人同志杨克煌也说到：“敌人对被捕者施行灌水、灌消毒水、灌汽油、剥指甲、刺乳头、辗膝盖骨、吊打、棕绳抽打等野蛮的毒刑。”谢雪红在 1949年到北 京参加政协时，也对《人民日报》记者谈到在日本狱中受刑的情形，“一连六个月中，不停的受着敌人的各种刑法，如灌凉水、用针扎手指、用棍子打 肿腿…”
然而谢雪红万万没有想到，她这样把青春及一生奉献给共产主义运动的女性，后来竟被“中国共产党”打成保守的“反右派”，被自己的台盟同志无 情地出卖、批斗。并且在文化大革命中，被红卫兵施予比日本人还要残忍、恐布的刑罚。
出狱后谢继续共产革命事业
谢 雪红在1939年出狱后经商，1945年日本投降后，曾发起组织人民协会、农民协会，任中央委员。中共称她是1947年台湾二‧二八起义中， 台中地区的起 义领袖，是这次起义中很有影响的人物。起义失败后，转赴上海、香港，重新加入中国共产党。同年11月参与发起组建台湾民主自治同盟，任主席。
1949 年谢雪红出席中国人民政治协商会议第一届全体会议，被选为全国政协委员，1954年被选为第一届全国人民大表大会代表，还担任过华东军政委员 会委员，政务 院政治委员会委员，全国民主青年联合会副主席，全国妇女联合会执行委员，台盟总部主席。1970年11月5日因患肺癌病逝于北京，终年69 岁。
| 1949年10月参加中国人民政治协商会议的台 盟代表，前排左起：谢雪红、王天强；后排：田富达、杨克煌、李伟光、林铿生。（周明提供，取自《谢雪红评传》） |
谢 雪红一生穿越了三个不同的政权与时代，亦即日据时期、国民党时期与中共时期。每个时期都为了共产主义的信仰与实践，付出很大的代价。在日据时 期她在台发展 共产党组织，结果被逮捕入狱，坐了八年的牢。228事件中她组织27部队反国民党统治，后来遭到通缉。最后也是最讽刺的是，她在一生所追求的 共产主义国家 里当官，最后却承受了三次严酷的整肃斗争。
反右运动时遭共党批斗
从1957年11月10日至12月8日，台盟 对谢雪红总共进行了十次批斗大会。在这十次对谢雪红的总清算里，几乎把1952年整风运动里的“罪状”重新又翻炒一次。北京的《光明日报》 说：“谢雪红在 1947年混入共产党，十年来她以‘老革命’和‘二二八女英雄’自居，目空一切唯我独尊。共产党内曾对她长期进行教育，耐心地等待她悔改。但 是谢雪红始终 抗拒党对她的教育，这次更利用党整风机会 放出许多毒箭，向党进攻。”
在中共主控的这场批斗中，谢雪红被戴上“反党、反社会主义”的帽子， 批斗谢雪红犯下“四大罪行”。第一项罪状是，“点火煽风向党进攻，破坏反右派斗争”；第二项罪状是，“反动的政治路线，狂妄的个人野心”；第 三项罪状是， “一贯地依靠坏人，打击左派”；第四项罪状是，“共产党叛徒，二二八的逃兵”。
同是1929年参加台共活动、负责农民运动的杨春松，在一次斗争会上批判说：“谢雪红出狱后，和日本特务往来密切，经营‘三美堂’，招待日 本士兵特别亲切，被称为‘兵之家’。日本投降后，谢又经营‘大华酒家’，做了许多不可告人的勾当。
1947 年，台湾人民爆发了英勇的‘二二八’起义。谢虽然在台中地区参加起义，但当群众一致要求枪毙有血债的伪台中县长刘存忠时，谢却加以包庇，硬将 刘存忠送还警 察局保护。谢还到各处尽力为国民党反动派解围。在国民党援军反功台中时，谢不顾起义部队的死活，携走了人民捐献的公款台币十万元，和杨克煌张 惶逃往埔里。
当敌人进攻埔里时，谢又背弃人民武装和一起逃跑。在逃跑途中，看见报载蒋经国要去镇压‘二二八’事件的消息，她就写信给蒋经国，介绍她自己 是国民党员，要求蒋经国‘宽大处理’。谢雪红一直宣传自己是‘二二八’的女英雄，事实上她是‘二二八’的逃兵。”
另一位共产党员李纯青顺势说：“那种污泥式的生活，简直失去做共产党人的品格，那里配领导我们台盟。”
面对如此惨烈的斗争，谢雪红极为气愤，终于站起来答覆：“同志们，是的，我下流，我卑污，我做过许多不可告人的事，但是，那种污泥式的生活 难道是我要过的吗？如果不是为了党，为了党的指示和党的纪律，我会如此吗？”
谢雪红又说：“污泥中的生活，在共产党人的人生观来说应该是光荣的。如果这也成了对我攻击的罪状，你们去打探打探，今天党的领导同志，不问男和 女，都比我污泥生活不知要烂污多少倍，为什么他们却是光荣，而目前对我就是罪状呢？”http://www.epochtimes.com/gb/6/3/10/n1250593.htm
台湾共产党与二二八事件（七）
谢雪红在1968年文化大革命中，遭台盟同志公开斗争，胸前挂着“大右派谢雪红”的牌子，斗争她的人按住她的脖子说：“永不低头的谢雪红，终于低 头了。”那时谢雪红67岁，二年后便过世了。（陈芳明的北京朋友提供，取自《谢雪红评传》）
【大纪元3月10日讯】谢雪红连续遭台共同志惨烈批斗
1957年12月初，在台盟“整风会议”的第七次会议上，李纯青说：“同志们，我们已经认清了谢雪红的反动面目和她的本质了，今天我们坚持 谢雪红承认她的一切罪状。”
谢 雪红回答：“我谢雪红有什么罪？同志们听吧，党与毛主席要把所有留在大陆上的台湾人一律下放，并且要一放到底，归农落户，对台湾人来说这是极 残酷的，试问 台湾人民生长在一个亚热带地方的，住在大陆北方寒冷地带，已经有些受不，今天要他们到东北，要他们到西藏，要他们到…倒不如把他们早点弄死， 反而干净。”
“我是台湾人，向党要求留一点台湾人在大陆的根，他们虽都绝望，却希望党不要逼死他们。今天把台湾人一律下放，这不是把天上飞的鸟送到水 里，水里的鱼儿送到岸上一样吗！”
“因此，我觉得下放太可怕，我在替大陆上的台湾人，向党要求，饶他们一条垂死的命，这样你们就指控我反党、反社会主义，我倒要请问一声：是 不是把台湾人都搞死，才是共产党，才是社会主义，我真不知道你们是怎样想法的。”
谢雪红用倔强的声音答覆了李纯青，然后，这个斗争会就在几个中共份子的喝声中草草结束了。同日下午，会议继续进行，李纯青又说：“让谢雪红 彻底交待她的反动历史”
谢 雪红说：“哼，我的反动历史就是这样，还不是昨天要利用我时，党就把我捧成天上的神仙，今天不利用我了，就把我说得比魔鬼还坏。这简直成了什 么世界？一点 人性都没有，一点同情都没有，说句实在话，只有共产党才如此待人，资产阶级是不会如此没有人情味的，至少人性的尊严和体面是会保留的。”
陈炳基指着谢雪红说：“谢雪红，我们要你交待的是反动历史，不是要你说这些废话，这里是不容许做反动派的讲坛的。”
谢雪红激动地说：“要我再交待一遍我的反动历史吗？好，我说，我谢雪红参加革命的时侯，你们这些小子还没有出娘胎呢！”
李纯青说：“谢雪红，我现在要你交待一件事，你说过，台湾人不了解共产党，不喜欢共产党，是吗？你是反对党解放台湾的政策吗？”
谢 雪红说：“让我重覆一遍，我对同志们这样说的：过去中共声言要解放台湾时，用我做对台湾的宣传工具，现在解放台湾有困难了，就对我不满，既然 共产党和毛主 席对台湾没有办法，甚至苏联对台湾也没有办法，叫我谢雪红有什么办法呢？即使我能再到台湾去开三美堂、大华酒家也没有用呀，我老了，我的时代 过去了，我是 不愿把我这条老命再到台湾去丢人的！”
| 徐宗懋所编《二二八事变第一女主角谢雪红》一书 中有许多自大陆台盟取得的珍贵照片，站在谢雪红之后是她的爱人杨克煌。（书籍封面） |
文革中又遭受红卫兵批斗
一九六八年五月，红卫兵们前往谢雪红住处，先是抄家，然后把谢雪红押往台盟总部。她一生最大的人格与肉体折磨就在这次发生。
红卫兵勒令谢雪红下跪，她坚决拒绝。于是，红卫兵以“坐飞机”的方式处罚她。“坐飞机”，便是两名红卫兵各执受批者的手向后拉，使其低头。 两位红卫兵向后拉住她的双手，然后以脚踢她膝弯部位，令其跪下，其中一位按住她的头部说：“永不低头谢雪红终低头了！”
红卫兵继之以赤拳击打，就在这个时刻，旧台共党员王万得走过来，更是饱以老拳。谢雪红镟告昏厥，王万得以冷水泼醒她，再拳打脚踢，最后扬长 而去。对于这样粗暴的情景，即使是反谢雪红的盟员也颇觉残忍。
经过红卫兵的羞辱，以及王万得的拳打，谢雪红遭到很大的精神打击，身体的健康情况从此也江河日下。那年，她67岁。病况恶化的谢雪，因患肺 癌，于1970年夏天送至北京首创路的隆福医院。在去世前，谢雪红留下三点遗嘱：
第一，我不是右派。
第二，我仍然拥护共产党，拥护社会主义。
第三，我一生也犯过错误。
1970年11月5日13时37分，谢雪红终于痛苦去世，享年六十九。她不是死在病房，而是死于隆福医院的走廊…
从1947年到1957年，整整十年的时间里，谢雪红是唯一能够配合中共政策的台湾领导者。谢雪红对中共的效劳，贡献最大，但下场反而最悲 惨！她的“大右派”的帽子，是因为替在大陆的台湾人讲情、请命，而被共产党扣上的。
如果谢雪红阅读了《九评共产党》的另外空间版，我很想诚挚地询问她：“雪红，你退党了吗？”http://www.epochtimes.com/gb/6/3/13/n1252763.htm
台湾共产党与二二八事件（八）
3月9日午间，21师部队到达基隆港，迅即向岸上群众开枪扫射，造成惨重伤亡。（李大卫摄于台北228纪念馆）
【大纪元3月13日讯】无可讳言，历史解释与新闻报导一样，很难绝对的客观，都存在着“立场”的问题，因此不仅是国民党、民进党，甚至包括中国共 产党（中 共也经常在纪念228事件，把它认为是一次失败的“起义”。），都在抢夺二二八事件的“历史解释权”。因此，新闻报导与历史解释的客观，必须是在 新闻自由 与学术自由中，才能得到体现的“可能”。
《二二八事件责任归属研究报告》是由二二八事件纪念基金会真相研究小组召集历史、法政学者共同参与，历时年 余而完成，是继1992年行政院“二二八事件研究报告”之后，探讨事件责任归属最具代表性的研究成果。这份报告代表着从台湾本土人士的观点， 来看二二八事 件的责任归属问题，主要有九点结论。
一、二二八事件发生的原因
国民党长期以来，将二二八事件定位为台湾人要当家作主，脱离中 国的叛国暴动，参与者是暴民、乱民。但近数年来二二 八史料公开与研究成果，指出政治、社会、经济、文化因素才是爆发二二八事件的原因。1947年2月27日的缉烟事件，只是引燃火山爆发的导火线。是国府治 台政策不当，引起民众抗争，而要求改革的运动。国民政府不思改革之道，反扣以“叛乱”之名，从中国派兵镇压，实施清乡，逮捕枪决知识菁英和民 众。事件之 后，国府掩盖事实真相，严密监控异议份子，造成无形的恐布气氛，致使二二八成为台湾社会的最大禁忌。
二、蒋介石是事件原凶，应负最大责任
主 要论点在于：事件发生前，蒋介石透过党、政、军、特等单位的报告，已掌握台湾讯息。事件发生后，许多台湾组织透过不同管道，向中央呼吁不要派 兵来台，并要 求惩治陈仪，赦免参与民众，但蒋介石仍然选择在3月5日指派21师师长刘雨卿率兵赴台镇压。3月8日，军队到台湾后，立即展开屠杀和清乡的镇 压工作。
| 3月9日午间，21师部队到达基隆港，迅即向岸 上群众开枪扫射，造成惨重伤亡。（李大卫摄于台北228纪念馆） |
事 件后蒋介石非但没有惩处陈仪处置不当，反而擢升他为浙江省主席，下令屠杀高雄市民的彭孟缉也高升为台湾省警备司令，这就表示蒋介石也认同他们 两位的镇压屠 杀的作法。作为国家最高领导人，唯有蒋才能决定派兵来台，也唯有蒋的支持，陈仪等才敢漠视台湾民意，任意非为；也唯有蒋的默许，军队才敢任意 逮捕，不经审 判，枪杀无辜。因此，这份报告认为：蒋介石是事件原凶，应负最大责任
| 早在1993年，“纪念228日促进族群和谐” 游行活动中，群众就高举“蒋介石228元凶”的横幅。（李大卫摄于台北228 纪念馆） |
三、陈仪、柯远芬、彭孟缉等军政人员应负次要责任
陈仪、柯远芬、彭孟缉等三人自始至终主张镇压，只是陈、柯两人在援军未到之前，故意采取妥协态度。其实在事件开始，陈仪即向南京政府呈报， 要求派兵镇压。此三人应负起镇压台湾人民的责任。陈仪更因施政不当，用人不明，造成社会乱象，要负起更大责任。
| 1947年3月14日建设日报的报导。（李大卫 摄于台北228纪念馆） |
四、张慕陶、史宏熹、刘雨卿是镇压行动的共犯。
宪兵第四团团长张慕陶、基隆要塞司令史宏熹、整编第21师师长刘雨卿，此三人虽是执行任务，但不分青红皂白屠杀民众，纵容部下从中掠取钱财 的行径，是镇压行动的共犯。
五、情治人员的责任
情治人员调查进步人士、制造黑名单、到处捉人、秘密杀害，因此被杀害的人民不下千数。在事件中推波助澜，做为日后罗织罪名、逮捕、枪决的证 据，应负起共犯责任。
六、半山的责任
所 谓半山人士，是指出身台湾，在日治时代前往中国，加入国民党，在国民政府和国民党工作的人。在事件后，有些半山受到统治当局的倚重，实际参与 镇压行动，成 为镇压的共犯。如军统局台湾站长林顶立、曾任新竹长的刘启光、事件后接任警务处长的王民宁等。清乡工作的进行，多流传是因半山的协助，军警才 能罗列名单， 逮捕台湾菁英。
七、社会团体与媒体工作者的责任
国民党接收台湾之后，党政军特各种势力进入台湾，相互抢夺地盘、从事党国不分的派系斗争。国民党台湾省党部主委李翼中操控社会团体，打压异 已。
媒体责任方面，中央通讯社作为国民党的党营机构，也负有为中央收集情报的职责，其所传达的讯息对于蒋介石派兵的决定，具有一定程度的影响， 因此应负起报导不公、曲解真相、传达错误讯息的责任。
八、线民、告密者、构陷者的责任
线民、告密者、构陷者提供情报资讯，扩大加深二二八事件的伤害程度，有其应负的责任。但情治单位及主政者未加查证，即采信片面之词，以致酿 成祸害，其责任应该重于线民、告密者、构陷者。
九、二二八事件造成的伤害
台湾菁英受此摧残，几乎伤亡殆尽，死亡人数据行政院二二八研究小组估计约18,000至28,000人，但迄今仍无法掌握确实数目。幸存者 则销声匿迹，不敢再过问政治。
| 1949年5月19日台省进入长期戒严，到处风 声鹤唳，是为50年代白色恐布时期。（李大卫摄于台北228纪念馆） |
虽然228事件的当事人今天已大多不在世上，但是责任的追究仍是非常有意义的，因为民主政治就是责任政治，那么当无辜善良的百姓受到公权力 的欺凌时怎么办？也就是当“政府杀人”时，当“政府犯罪”时，该怎么办？
虽然责任的追究不是一天两天的事，但只要不是采取暴力报复的手段，所有在公众领域的理性讨论、学术研究、历史反省、与司法审判，不论其结果 如何，都是值得尝试与鼓励的，都会是台湾在走向成熟民主社会的过程中，极为珍贵的经验与教训。
这也是告诉世上掌握权力的领导人，如果为所欲为，甚至以权力欺凌、杀戮善良无辜的老百姓，不仅会被人民所唾弃，尚且还要下台负责，并面临司 法的审判。台湾的中正机场、所有叫“中正”的场所可能都得面临“改名”，甚且“中正纪念堂”可能有一天都可能“换人坐坐看”！
这不就说明了：谁干了坏事，谁就必须面临责任的追究。这个历史的教训，不仅是对蓝绿台湾的，也是对红色中国的！（待续）@
| 228受难者的维权运动，历时数十年。（李大卫 摄于台北228纪念馆） |
http://www.epochtimes.com/gb/6/3/15/n1255194.htm
台湾共产党与二二八事件（九）
中共常高喊：“没有共产党，没有新中国”，这本在中国大陆民间广泛流传的“禁书”，告诉人们到底“谁是新中国”！（大纪元）
台独与共产党的关系
【大纪元3月15日讯】目前一般民众的认知中，中共是主张统一的，那么“台独”应该是中共所反对的。但是历史的发展却常是吊诡的：喊了五十年“消 灭万恶共匪”的中国国民党，现在反而与共产党对谈了；而现在喊统一的共产党，在早期却是支持台独的。这到底是怎么一回事呢？
“台 独”当然是在台湾民族主义运动发展下，自身理念内的一个选项（台湾民族主义运动在日据时代作为反抗日本帝国主义的诉求时，并不都是排除回归祖 国的）但从 1927年开始，由共产第三国际、日本共产党和中国共产党，为当时的台湾共产党所拟定的第一份纲领，就是“台独纲领”。第二年，1928年中 国共产党在上 海霞飞路45号一家照像馆的楼上，为台湾共产党拟定了一个新的台独纲领叫“三大主张”：台湾民族，台湾革命，台湾独立，这是由中国共产党为台 共所拟定的。
在 日据时代，共产党支持台独，是为了藉台湾民族主义对抗日本帝国主义，以发展台湾共产党，最后达到无产阶级专政。然而民族主义在共产党手里只是 工具，因为国 际共产党向来是讲“工人无祖国”的。日本战败后，“台共”的“阶级敌人”转变成中国国民党，因此共产党继续支持台独势力，以推翻国民党政权。 1947年的 二二八事件直接导火线虽然并不是共产党策画的，但台湾共产党确实利用了二二八事件与当时的社会环境发动革命，只是被国民党军队给歼灭了，因此 中共方面定位 二二八事件是一次“失败的起义”！
| 1951年在北京举行的228四周年纪念大会。 大会堂上写着：“抗美援朝发扬爱国主义精神为二二八烈士报仇雪恨”（取自徐宗懋编〈228事变第一女主角谢雪红〉一书） |
国 民党为了平乱也付出了巨大的代价，本来平定了乱事、恢复了和平，应该是一件大喜事，可是却严禁人们谈论，可见过程中有许多见不得人的事，是蒋 介石政府也觉 得“讲不过去”的、站不住脚的！那么就把它当作“禁忌”处理吧。这个禁忌后来就成了“党外运动”的巨大的能量库。蒋经国从二二八得到了深刻的 教训，后来当 他担任总统，处理群众事件时，都抱着宁可宪警被打，不可宪警打人的原则，更不能开枪伤人。
| 有“台独教父”之称的彭明敏，因1964年写下 〈台湾人民自救宣言〉，被判刑八年，这是彭于1970年逃离台湾时的化妆照。（李大卫摄于台北228纪念馆） |
八 二三炮战后，美国第七舰队协防台湾，中国共产党既然不能“以武力解放台湾”，那么就在岛内扶植台独势力，企图对抗、推翻国民党。比如说许多台 独人士都是在 北京受的训练，或在北美受到共产党的支援；有位著名的台独人士，他回台湾闯关就是中共派炮艇送过来的。这也可以说是“国共内战”的延续，只是 由军事转变为 “政治作战”，其结果直接造成了五０年代的白色恐布─“匪谍就在你身边”。可以说，没有中共的渗透、统战、颠覆，以蒋介石在大陆的作法来看， 也不致于演变 成白色恐布统治。两蒋的恐共，是可以理解的：大陆丢了，还可以退守台湾，如果台湾再丢了，还能退守到那里呢？
《谁是新中国》的作者，历史学
家辛颢年先生说：“为什么共产党要支援台独呢？因为极端的台独势力也有两个目标，那就是消灭中华民国，消灭中国国民党。而共产党在1949年
以后虽然占据 了大陆，但没有办法以武力解放台湾，在此种情况下，它就希望岛内的台独势力，能够完成它的这两个反历史的历史使命。”
| 《谁是新中国》的作者辛灏年接受新唐人电视台 〈透视中国〉节目的专访，他的作品曾被翻译成英文和日文在海外出版, 并被美国国会及大学图书馆收藏。（大纪元） |
2000 总统大选中，台湾完成了中国历史上第一次透过民主程序的政党轮替，拥有“台独党纲”的民进党首次成了执政党。讽刺的是，民进党继续执行蒋经国 反共时代的 “三不政策”，只是主张台湾独立，“红色中国”第一次成了泛绿阵营除了泛蓝之外的主要敌人；而泛蓝反而放弃了数十年来，“两蒋”所坚持的“反 共”与“三 不”政策。
对于共产党而言呢，在1949年取得政权以前，共产党是支持台湾独立的。但取得政权之后呢，当然要进一步解放台湾，这时就必须反 过来主张统一，四处宣扬“台湾是中国的一部份”；但私底下却支助台独运动，因为要联合次要敌人，打击主要敌人国民党政府。而在民进党取得政权 之后呢，此时 这个台独政党成了“主要敌人”，泛蓝反而转为次要敌人，那么根据“联合次要敌人打击主要敌人”的统战原则，于是“国共和谈”再度于2005年 五月登场。
从历次民调显示，愈来愈多的台湾民众支持台独，其实有许多人是因为不能接受共产党的专制极权统治。而泛蓝民众的亲共倾向，其实是将“中共” 等同“中国”这种“大中国情结”的投射，因而不再“反共”，只是主张现阶段维持现状。但中共怎能“等同”中国呢？
| 当年叱咜风云的中国两巨头，如今安在哉？那一位 所代表的政党才是海峡两岸数十年悲剧的元凶？(李大卫摄) |
http://www.epochtimes.com/gb/6/3/17/n1258197.htm
台湾共产党与二二八事件（完结篇）
台湾出生、现任中共政协副主席的张克辉说：“二二八事件实在是一件“小事情”，这种‘民变官压’的事情在中国大陆到处都是，太多了！二二八，没啥 好大惊小怪的！”真是夫复何言，只能说：悲情二二八！悲情台湾人！悲情中国人！（李大卫摄于台北228纪念馆）
【大纪元3月17日讯】 “二二八，没啥好大惊小怪的！”
最近陆委会拒绝大陆“云水谣”演员入境台湾拍片，主要原因是张克辉写的小说《云水谣》，内容涉及二二八事件，而且是以中国大陆的角度来诠释 二二八事件。陆委会主委吴钊燮称剧本扭曲历史，相关单位皆认为不宜放行。
现 任中共全国政协副主席的张克辉，1928年台湾彰化出生，1942年至1948年台湾彰化高商毕业、台湾师院学习，台盟成员、主席，中共党 员，目前是台湾 人继“台共”谢雪红之后，在中共政府中位阶最高的。张克辉因云水谣事件上周在北京接受台湾媒体采访时说，二二八事件实在是一件“小事情”，这 种“民变官 压”的事情在中国大陆到处都是，太多了！二二八，没啥好大惊小怪的！
这正是“民主台湾”与“红色中国”最大的不同。但平心而论，张克辉说的 也是事实，从1949年中共建政即来，为了维护政权在历次运动中，有8000万以上的中国人是死于非自然死亡，而228事件中死亡人数是 18,000至 28,000人。64天安门大屠杀后，到现在中共仍然到处镇压民变，如2005年12月6日，广东省汕尾市政府出动武警镇压东洲依法维权的村 民，制造了震 惊中外的“汕尾血案”。据中共公安部回答路透社有关群众事件问题时表示，2004年中国各地共发生七万四千件示威或暴乱，2003年为五万八 千件，但十年 前仅有一万件。
| 广东当局出动武警包围了汕尾太石村维权村民，一 位60岁的老伯伯向大纪元记者说:“我也有去电厂维权，轮班去保护，发生事情时，我也在，当时，官兵一个也没有死，都是 村民被炮火打中，用炮压我们，我们退、跑，“砰……砰……”，用枪扫射，用炮打我们。（大纪元） |
| 12月6号晚，广东省汕尾市数千武警和防暴警察 动用了坦克和自动步枪，对东洲镇村民开枪射杀，震惊中外。图为12月9日上午东洲村现场情况。（大纪元） |
陈仪对不起蒋介石
二 二八事件当然是由于陈仪政府接收台湾后的贪污腐败，累积了大量的民怨，加上对突发事件的处置不当，酿成一发不可收拾的悲剧事件。不仅227缉 烟事件中不应 发生缉私人员枪击民众事件，228当天在长官公署前也不该有卫兵开枪扫射的情事发生。对民众扫射的发生，也正足以说明陈仪所领导的政府与部队 根本毫无纪 律，目无百姓，所以习惯性的对人民为所欲为。没有这两件事情的发生，蒋介石也毋须派军队来台平乱。所以追究起来，陈仪实在犯有渎职罪嫌，为直 接责任人，连 累长官蒋介石也必须负起连带责任。
国民党当局长期以来当然都是以共产党煽动叛乱，作为二二八事件发生的藉口，固然这也是因素之一，但是扫除 共产党却未必一定要酿成悲剧。例如前文中提到日本警方在大规模逮捕共产党数百人时，就没发生台湾人因此而激起群怨甚至暴动。针对性的逮捕就可 以达到清共剿 匪的目的，因此当时国府军队的“无差别扫射”是谁该负的责任，不也就清楚了吗？
| 萧锦文先生在今年228纪念仪典上致词。萧锦文 在228事件时遭酷刑成伤，弟弟萧庆璋先生于1954年遭冤狱枪决，他是2月 28日台湾行政长官公署军民冲突现场全程目击者。（李大卫摄） |
共产邪灵肆虐全球所带来的浩劫
换 个角度看，众所周知，共产党人是最擅长利用矛盾来进行分化与破坏，就算没有矛盾，共产党人也擅长制造政府与人民之间的矛盾、对立，然后衍伸为 冲突，再以结 合次要敌人、打击主要敌人的统战方式，最后推翻政府，而由共产党取得政权。这就是共产党的共产革命策略。国际共产党人运用这个策略，成功地在 二十世纪的下 半叶，几乎取得了半个地球的统治权。
今天回过头来看文化大革命，真是难以想像这样的文明古国何以如此大面积地发生这样荒谬而惨不能睹的悲 剧。把孔夫子叫做“头号大混蛋”，让太太斗先生、儿女斗父母，那是一个什么样的世界？有五千年文化传统的中国人怎么干得出这种事情？更绝的 是，因为在过程 中让众多的人都干了坏事、犯了罪、杀了人，所以一旦平反，谁也不敢去深究、追究，因为都是“共犯结构”中的一员，只好当作闹剧一场、草草了 事！
九评揭露共产邪灵为红色恶龙
《九 评共产党》自2004年11月问世以后，我们才搞懂了这一切。原来中外历史上朝代更替时，都是为了取得政权而不得不杀人，然而共产党却是为了 要杀人而必须 取得政权。为什么共产革命叫红色革命？为什么共产党如此酷爱红色─三面红旗、红卫兵等，又为什么台共谢阿女要改名为“谢雪红”呢？因为她向往 那“雪地上遍 地鲜血”的画面！
| 大纪元社论《九评共产党》一书中，澈底解构了造 成海峡两岸中国人六十年悲剧、上亿条人命的总元凶：共产党。（大纪元） |
原 来红色就是对“血”的崇拜，正是用人民的鲜血来供奉共产邪教的主神：嗜血的共产邪灵！马克思在《共产党宣言》中就坦白向世人宣布：1848 年，“一个幽 灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡”。这个共产幽灵在另外空间的表现，就是一条“红色赤龙”！这条邪恶的红色恶龙所掌握的邪恶势力还不是一般， 相当巨大的， 表现在人间就是邪恶至极，至此笔者才明白，为什么在极为偏僻的穷乡僻壤、高山深谷里，到现在都还可以看到“文革”留下的痕迹！
想想看，为什 么台湾人民能幸免于经历这场浩劫？因为日本人的威权统治，在1929与1931年两次“台共大检肃”时让台湾共产党一蹶不振；因为1947二 二八事件中， 台湾共产革命势力被国民党军队澈底歼灭；因为蒋介石守住了台湾，使得台湾终究没有成为“红色中国”的一部份。让我们作一个历史假设：如果蒋介 石当年不是退 守台湾，而选择退守海南岛，或是在古宁头战役（1949）、八二三炮战（1958）中，国民党军队最后没有守住台湾，台湾的命运将会是什么？
要真是那样的话，《九评共产党》中所揭露的一切，也许就成了“当代台湾史”的内容！为全世界共产政权无一例外，执政后皆大摆“人肉宴 席”，228事件将只会是点缀性的一道“开胃小菜”而已，并且台湾人还会“信以为真”的高唱：“没有共产党，没有新台湾”呢！
柬共屠杀二百万人
这 实在不是危言耸听，看看柬埔寨的例子吧。在毛泽东思想的指导启发下，波尔布特领导的柬共为“消灭私有制”，在执政的三年八个月中，在这个人口 只有不到八百 万的小国却屠杀了二百万人，其中包括二十多万华人。为了人们不会忘记共产党的罪恶和纪念死难者，柬埔寨修建了红色高棉罪恶馆。馆中除了监狱及 各种刑具，还 陈列所有牺牲者临死前拍下的黑白照，许多令人毛骨耸然的酷刑：割喉、钻脑、活摔婴儿等，皆传自“中共援柬”的“专家与技术人员”！连专门拍摄 临刑囚犯的照 片以供存档与欣赏的摄影师，也是中共培训的。
就是在这个S-21监狱，为了给柬共领导人进补，竟然特制了“钻脑”，取人脑来制造补品。将要 被处决的思想犯被绑在一个椅子上，置于钻脑机前，在被害者极度的恐惧中，快速旋转的钻头，就从被害者的后脑钻入，快速有效的进行活体取脑。 （参看《九评共 产党》之八：评共产党的邪教本质）
共党总书记米洛塞维奇
3月11日刚刚在狱中牢床上过世的“巴尔干屠夫”米 洛塞维奇，1986年成为塞尔维亚共产党总书记。在位时造成超过二十万人死亡，高达三百万人无家可归，结果南斯拉夫的经济彻底崩溃。1997 年，米洛塞维 奇应中国国家主席江泽民的邀请，再次访问中国。中国官方称米洛塞维奇为“中国人民的老朋友”，米洛塞维奇则表示坚决支持中国的“统一大业”！
现 在北朝鲜饿死的人估计也超过100万了，这都是共产党欠下的血债。所以最早由苏共扶持中共、日共与东欧各国共产党，亚洲方面再由中共扶持韩 共、台共、越 共、柬共等，每一个被赤化的国家，那个不是历经一场从所未有的大浩劫。那么不论是台共在台湾革命成功，抑或是中共武力解放台湾成功，台湾能免 于一场被共党 党屠杀上供共产邪灵的命运吗？
由此，再来看近日由日本媒体记者所曝光、关有六千多名法轮功学员的“苏家屯集中营”，中共医生们在焚尸前进行 摘取器官贩售的作法，也就不感到那么吃惊了！据人民报报导中共高层的绝密消息，有一部份“医生”在那里做活体试验，研究到底是使用注射麻醉 剂、还是呼吸道 吸入性麻醉剂后的脏器，对人体器官移植成功率更高。现在有些顶着中共高官头衔的人，用法轮功学员的脑子做滋补品。展览等各种用途的人塑标本， 绝大多数的来 源是整死的法轮功学员。
结语
| 真正的纪念，是要建立公义和平的国度。诚哉斯 言！（李大卫摄于台北228纪念馆） |
从1995年当时的李登辉主席，首次向228受难者鞠躬道歉以来，国民党尽一切可能透过认错等各种方式，以寻求弥合历史的伤口，到今年我们 还看到了228受难家属，与国民党主席马英九，相拥而泣的场景。所以国民党虽然下台了，但仍然可以存在，仍然是有大半的支持者。
然 而中国大陆对自己的犯罪行为，却一直抱着“死不认错”的流氓性格，那么有一天为民怨所反扑时，共产党必然要垮台，而这一垮就永远垮了，永远不 会再存在了。 所以奉劝胡温二位，要不然另立新党，抛弃恶贯满盈的共产党；要不然就准备与共产党在维权运动所掀起的“全民反迫害”与“天灭中共”中同归于尽 了！
如果您到台北二二八纪念馆，迎面而来会看到：“历史是一面镜，也是一扇窗，看到过去、现在和未来”、“真正的纪念，是要建立公义和平的国 度”，诚哉斯言！。
历史事件是错综复杂的，历史人物的功过也是错综复杂的。最后，谨以《九评电视片》的片尾曲歌词，作为本文结尾。
红荒涤旧纪元起 悠悠五千文明
兴衰荣辱皆有因 且问剧中人 谁在痴迷中
阴霾仿惶赤龙舞 历劫残垣中华
九评回首惊梦醒 苍生归正道 江山复清明
台湾共产党与二二八事件 http://lihlii.blogspot.nl/2015/08/blog-post_5.html