閉關房裡，常聽到一個甜美的女聲與喇嘛一起誦經！--藏區護關比丘親見金剛亥母化身女子的公案

[噶玛白莲（静乔） Edie]

閉關房裡，常聽到一個甜美的女聲與喇嘛一起誦經！

卡塔仁波切開示

藏區護關比丘親見金剛亥母化身女子的公案

許多大瑜珈行者的成就令我們感到鼓舞，其中最出名，我們也最熟悉的便是大成就者密勒日巴。他的故事是有證據而非憑空捏造的。大成就者能穿牆入壁、騎在日光上、浮在半空中的故事並不是虛幻的，這個法門也可以讓我們辦到他們所辦到的。成就的意思，在此意為善控四種外在元素，使它無法傷害到我們。

為何我們這一生無法親眼看到或遇到一位像這樣的人？我們不要以為這樣的人在我們現代並不存在，但為何我們就是遇不到？碰不到這些能穿牆飛天的人可能有兩個原因。首先，這些成就者都非常謙虛，他們並不是喜歡吹噓炫耀自己成就的人。由於他們不願展現自己的證量，因此我們便無從窺伺他們的成就。第二，這跟我們自己有關。我們有許多業障，即使這些成就者顯現大神通力，我們也無緣看見。例如，我們面前站著一個非常迷人的人，但假設我們眼盲的話，也無法看到這個人的風采。因此原因在於我們本身視覺上的障礙，而非這些成就者不存在；我們之所以看不見全由於自己的障礙所致。

我想告訴諸位一個故事以說明為何我們由於業障，而無法看到這樣的人。

在西藏有一個叫薩迦多瑪欠的村莊住著兩個修行人。他們都是受具足戒的僧侶，也都計劃去閉關。其中一個對另外一個說他想自願為他護關，意思是他願意為他燒飯送食物。後來他們住在同一棟房子的不同房間閉關，修同樣的法。每天這位成就較小的侍者透過房門靜聽另一位喇嘛在修法念經，但令他吃驚的是，他常聽到一個甜美的女聲與喇嘛一起在誦經。

在閉關中聽到女聲的事情開始困擾著他，他覺得有必要和他的朋友談談（我們都知道，通常在閉關中廚子是不能說話的。他只能做飯，把它放在門外。然後房內閉關的人也是不發一言，靜靜的取進食用）。他要求與他朋友見面說話，於是這位喇嘛便走出關房和他對話。

他說：“你要幫忙我，這樣我才能對你生出信心，否則我會完全失去對你的信賴，包括我們之間的友誼也會完蛋。我心裡充滿疑惑，若你現在不幫我，我可能連關都閉不成，更不用說再為你護關了。”

因此這位喇嘛帶著一種智慧，和藹的問他問題究竟出在哪裡。他說：“每次我從房門聽你念經時，總聽到一個女人的聲音，你是不是在閉關中還偷藏了一個女？”喇嘛笑著說：沒有，只是你還未完全清淨你自己罷了。 “清淨”在此處指的是氣、脈等的東西。

“你只清淨到能聽到金剛亥母的聲音，但你還未完全清淨到能看到她的身形。不用擔心，因為你現在已聽到了聲音，若你能更加努力，生起虔誠的心，便有機會像我一樣親見金剛亥母。”接著他又說：“你不能像我一樣快速的見到本尊，唯一的原因乃是你不夠精進和虔誠。由於不夠精進和虔誠，同時放縱自己懶散，以致無法消盡業障，親見本尊。”

他又提到在他們住的村莊裡，有一位真實的金剛亥母化身。這位侍者是個非常堅持又固執的人。他一再追問在自己業障還未完全清淨之前，如何可以見到這位就住在附近的亥母化身。剛開始，他的朋友支唔以對，但繼續堅持的結果果然奏效。於是喇嘛告訴他在某天的早上到村莊外面去等的話，便有可能遇到她——她會以人身出現。

當天早上他懷著興奮的心情跑到村莊外面去等，而在一塊田地的旁邊，他遇到一位鐵匠的妻子。他觀察了一下那位婦人。她似乎對自己的先生非常蠻橫殘忍（這裡我們必須了解一些古代的文化。在那個時候的西藏，鐵匠被認為是最低層的人），而且她又殺豬（在古代所有動物中，豬被認為是最髒的動物）。他看到了兩件事——她是最低層的鐵匠的妻子，而且她做的工作是最髒的殺豬工作。

但他對自己的朋友所說的話仍然深信不疑，於是他便跑到婦人前面，請求加持。婦人的手裡握著一條大蘿葡（轉注：經網絡搜索，“蘿葡”應該指的是紅蘿蔔）。當他走向前去想請求加持時，她也迎向前來，指著他罵道：“一個像你這樣受過具足戒的和尚為何還要追逐女人，屈恭在女人腳下？你不覺得羞恥嗎？”但他還是跟著她，而她更是一再訓誡：“追求女人你不覺得羞恥嗎？”但他還是不死心。見他如此固執，最後她的蘿葡折成兩半，對著乳頭摩擦，然後丟給他，他接住了。她說道：“就這樣，沒有其他加持了。”說完轉頭就走。

他把事情經過一五一十告訴了他的朋友，朋友說：“你要見到亥母的圓滿，時機不對，但那個姿態表示你在中陰時絕對可以見到她。那個姿態就是表示她賜給你了，你要接受，趕快把蘿葡吃掉吧！”

——摘引自卡塔仁波切所著《甚深內義》